關(guān)于《子夜》讀后感范文

　　當看完一本著(zhù)作后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的關(guān)于《子夜》讀后感范文，希望對大家有所幫助。

　　《子夜》所概括的社會(huì )生活紛繁萬(wàn)狀，事件如波，此起彼伏；場(chǎng)面如鏈，交叉出現；人物如星，忽閃忽逝，但整個(gè)人物事態(tài)的展開(kāi)又條貫井然，紛而不亂�！蹲右埂分刖W(wǎng)式的密集結構，表現社會(huì )變遷的復雜內容，這種龐大結構所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明茅盾豐富的創(chuàng )作經(jīng)驗與對素材的駕馭能力�！蹲右埂酚形鍡l重要線(xiàn)索貫穿始終；①以買(mǎi)辦資本家趙伯韜，金融資本家杜竹齋、民族工業(yè)資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中“多頭”和“空頭”的投機活動(dòng)；②在世界經(jīng)濟危機，帝國主義經(jīng)濟侵略以軍閥混戰等影響下的民族工業(yè)的興辦，掙扎和最后的徹底破產(chǎn)；③工人階級的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工，罷工斗爭；④如火如荼的農村革命運動(dòng)，使吳老太爺倉皇出逃，曾滄海暴死街頭，吳蓀甫“雙橋王國”美夢(mèng)徹底破滅；⑤依附于資產(chǎn)階級的“新儒林外史”人物的空虛庸俗的日常生活和尋求刺激的變態(tài)心理以及苦悶抑郁的精神狀態(tài)等。通過(guò)這五條重要線(xiàn)索，《子夜》試圖概括中國30年代社會(huì )生活的完整面貌，即包活城鄉、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個(gè)社會(huì )層面的生活圖景。

　　《子夜》的情節結構，茅盾處理得相當成功的，各條線(xiàn)索齊頭并進(jìn)，中心突出，既相對獨立，又縱橫交織，使生活內容和眾多的人物、事件，有機地結合在一起，成為一個(gè)藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯又渾然一體的建筑群。

　　完整概括中國現代革命史的宏偉構思，茅盾是寫(xiě)歷史畫(huà)卷的大手筆，概括歷史完整畫(huà)卷的巨匠。他的創(chuàng )作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀(guān)茅盾的作品，我們可以窺見(jiàn)中國現代革命史的復雜斗爭，尋覓到各個(gè)階級，各個(gè)階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。

　　茅盾創(chuàng )作《子夜》時(shí)，明確地提出要“大規模地描寫(xiě)中國社會(huì )”要以農村與都市的對比反映中國革命的“整個(gè)面貌”。正是出于對社會(huì )面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設計成紗廠(chǎng)老板，因為這一角色便于“聯(lián)系農村與都市”。

　　《子夜》不僅顧及到社會(huì )空間上的全景展現，而且更注意社會(huì )結構的全景式表層模擬。他把每一個(gè)都作為他所屬的階級的“標本”來(lái)塑造。寫(xiě)出他們所具有的社會(huì )角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類(lèi)型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點(diǎn)的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識分子，既是“單個(gè)人”，又都是帶有特指意義的社會(huì )角色。他們個(gè)人的命運、事實(shí)上反映了某一社會(huì )群類(lèi)的基本狀況。

　　在進(jìn)行大規模的全景式描寫(xiě)時(shí)，茅盾注意在具體的情節安排上虛實(shí)結合、遠近結合，因為這樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實(shí)際。

　　他以城市為近景，以農村為遠景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺，通過(guò)作品中人物的談?wù)摶蛘�治形勢的變化，起伏不斷地引出農村這一條線(xiàn)索。在圍繞吳蓀甫這個(gè)中心人物引出各種經(jīng)濟斗爭和階級斗爭時(shí)，采用不同的方法安排線(xiàn)索，形成虛實(shí)結合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構思，為我們貢獻出《子夜》這樣一部概括中國30年代社會(huì )生活的完整面貌的百科全書(shū)。

　　原的中國社會(huì )的風(fēng)貌。茅盾筆下的吳蓀甫是一個(gè)具有硬干氣魄、冒險精神和雄厚實(shí)力的企業(yè)家。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉雙橋鎮的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠(chǎng)為基礎建筑起他的“雙橋王國”來(lái)。但是僅僅十萬(wàn)人口的雙橋鎮不是“英雄用武”的地方，他要發(fā)展中國的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數目，擴大銷(xiāo)售的市場(chǎng)”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來(lái)”。

　　不僅這樣，他還知道如果要發(fā)展民族工業(yè)，首先需要“國家像個(gè)國家，ZF像個(gè)ZF”。因此他除了永不倦怠地注視著(zhù)企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著(zhù)政治”。他具有游歷歐美得來(lái)的管理現代工業(yè)的知識，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國，帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無(wú)法實(shí)現的幻想。他不能不過(guò)一種“簡(jiǎn)直是打仗的生活”，而且是在幾條戰線(xiàn)上同時(shí)作戰：他要與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭；他熄滅不了工廠(chǎng)里風(fēng)起云涌的罷工運動(dòng)；他用盡心機收買(mǎi)過(guò)來(lái)的許多小廠(chǎng)都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的益中信托公司不能不在軍閥混戰、農村破產(chǎn)、工廠(chǎng)生產(chǎn)過(guò)剩、趙伯韜的大規模經(jīng)濟封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司，時(shí)未兩月，“雄圖”已成為泡影。就這樣滿(mǎn)懷雄心壯志的吳蓀甫只剩下了一條“投降的出路”。

　　之所以產(chǎn)生這種結局，吳蓀甫本身的矛盾的性格也占了很大的因素，他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。雖然這一切看似可笑，可是它們卻顯得十分自然，并將吳蓀甫這個(gè)人物的形象塑造的更加豐滿(mǎn)。吳蓀甫的失敗充分的說(shuō)明了在帝國主義統治下的中國民族工業(yè)是永遠得不到發(fā)展的，表明了民主共和乃是大勢所趨。由此看來(lái)《子夜》無(wú)論是在文體還是內容方面都十分優(yōu)秀，而且給人的感覺(jué)十分真實(shí)，不像尋常的小說(shuō)那樣虛構情節，更是彰顯了這篇文章的特色。

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