《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感（精選28篇）
讀完一本書(shū)以后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 1
暑假期間我讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，《論語(yǔ)》記錄著(zhù)孔子和他學(xué)生的故事，我最喜歡里面的《以學(xué)為樂(lè )》、《宋濂借書(shū)》、《孔子學(xué)琴》等。
《以學(xué)為樂(lè )》寫(xiě)的是一個(gè)叫于仲文的`小孩，他從小就聰明好學(xué)，他讓父親給自己蓋了一間小書(shū)房，他每天都在里面看書(shū)，學(xué)習以此為樂(lè )，勤奮好學(xué)，他長(cháng)大終于干出一番事業(yè)。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”意思是，懂得學(xué)習的人不如喜愛(ài)學(xué)習的人，喜愛(ài)學(xué)習的人不如以學(xué)習為樂(lè )的人。
這篇故事告訴我，無(wú)論做什么事情，都要快樂(lè )的面對，努力去完成，以學(xué)習為樂(lè )趣。
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 2
爸爸給我講了“半部論語(yǔ)治天下”這一句話(huà)。這句話(huà)的意思是只要讀半本論語(yǔ)就可以治理天下了。我想：“這本書(shū)有這么神奇么？”我和爸爸買(mǎi)了《論語(yǔ)》來(lái)讀。
在這本書(shū)里有句話(huà)我很喜歡。這句話(huà)就是“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！边@句話(huà)的意思是內容深刻但是用詞不恰當就會(huì )讓人覺(jué)得文章簡(jiǎn)陋，用詞恰當但是內容不深刻就會(huì )讓人覺(jué)得文章浮淺，用詞恰當內容深刻才是還文章。這也可以形容君子。
我有兩本《三國演義》。一本很精彩內容很深刻，這就是“文質(zhì)彬彬，然后君子”��！還有一本用詞簡(jiǎn)單，這就是“質(zhì)勝文則野”��！
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 3
這個(gè)假期，我讀了《論語(yǔ)》，其中有一句“三人行，必有我師焉。擇其善者而從,其不善者而改之”，給我留下非常深的印象。這句話(huà)的意思是說(shuō)，幾個(gè)人走在一起，總會(huì )有一個(gè)人可以當我的，學(xué)習他的優(yōu)點(diǎn)。發(fā)現他們有缺點(diǎn)，就要趕快檢查自己是否也有那種不足，如果有，馬上去改正，這樣就會(huì )做得更加完美�？鬃舆@種謙虛好學(xué)的精神，令人欽佩。
我們班里每個(gè)人都有值得我學(xué)習的地方，有的`好，有的體育好，有的唱歌好，有的樂(lè )于助人……他們的優(yōu)點(diǎn)都值得我好好學(xué)習，這樣我也會(huì )越來(lái)越優(yōu)秀。
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 4
孔子提倡仁愛(ài)，但他并不認為應當以喪失原則的仁愛(ài)之心去寬宥所有人的過(guò)失�！墩撜Z(yǔ)》告訴我們，要本著(zhù)平等和理性的`態(tài)度去尊重每一個(gè)人，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。常言道：世界是個(gè)大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛(ài)螃蟹，有人愛(ài)鱸魚(yú)，不過(guò)都是求真的一種心境。只要不越于原則，還有什么不可以真心待人，真誠說(shuō)話(huà)，真情做人的道理呢！
品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與天地，也才能如孔夫子教導我們快樂(lè )地生活的秘訣那樣，去找到你內心的安寧。
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 5
作為一個(gè)略知一點(diǎn)中國歷史的中國人，我認為，在幾千年的歷史長(cháng)河中，很少有著(zhù)作能夠像《論語(yǔ)》這樣長(cháng)久而深遠地影響著(zhù)中國的歷史。也正因為這樣，我對《論語(yǔ)》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。
即使以前零零碎碎地讀，也從不敢隨便發(fā)表什么評論。畢竟我對其了解的'深入程度還遠沒(méi)有達到可以對其歷史地位或性質(zhì)妄加評論的程度。
這個(gè)學(xué)期，思修課布置寫(xiě)《論語(yǔ)》的讀后感作為平時(shí)作業(yè)，于是我只有硬著(zhù)頭皮寫(xiě)一點(diǎn)點(diǎn)我的想法。其中肯定有很多錯誤，請老師給予指正。
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 6
我們學(xué)校要舉行論語(yǔ)讀后感比賽我先來(lái)介紹介紹論語(yǔ)吧，論語(yǔ)是我國傳統文化經(jīng)典之作。記錄了孔子與弟子的言行與，《大學(xué)》《中幅》《孟子》稱(chēng)為，四書(shū)。
其中我最喜歡的是與朋友交言而不信，呼意思是；不尊守諾言。我來(lái)說(shuō)說(shuō)我吧有一次星七天我和爸爸媽媽一起去姥姥家到了門(mén)外面我突然想起我好向還有一些事情一想愿來(lái)是和朋有一起去玩我和爸爸媽媽說(shuō)了說(shuō)爸爸媽媽走了朋有來(lái)了我說(shuō)別但心我給朋有講講，朋友說(shuō)你真是個(gè)守信用的人。我開(kāi)心急樂(lè )
你要來(lái)到我們班就會(huì )聽(tīng)到我們的'朗讀聲。
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 7
暑假，王老師給我們布置了一個(gè)作業(yè)：讀《論語(yǔ)》。并寫(xiě)出讀后感。我原本以為，論語(yǔ)是一部很枯燥無(wú)聊的書(shū)�？墒�，事實(shí)證明，我想錯了。
我拿起《論語(yǔ)》看了幾頁(yè)。馬上被吸引住了。這里面有很多妙趣橫生的故事。但是背后都隱藏了一個(gè)又一個(gè)的大道理。它們都是做人的根本。是我們中華民族的傳統美德。我們應該好好的去學(xué)習，把它們繼承并發(fā)揚下去。
論語(yǔ)是子的'杰作，是子總結的人生道理，我們應該好好學(xué)習子的思想。在一天該結束時(shí)反省自己。
論語(yǔ)是中華民族的精華，我們應該認真地去讀。
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 8
再看一看曾經(jīng)作為批判孔子的理由的一段話(huà)：
孟懿子問(wèn)孝。子曰：“無(wú)違�！狈t御，子告之曰;”孟孫問(wèn)孝于我，我對曰‘無(wú)違’�！胺t曰：“何謂耶？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮�！�
如果不看前后文，孤立地看“無(wú)違”二字，很容易將孔子對孝的解釋誤解為盲從。其實(shí)，略微注意一下后文很容易發(fā)現，這里的.“無(wú)違”講的是“無(wú)違禮”。即“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮�！�
說(shuō)到這里，應該把“聯(lián)系整體，聯(lián)系生活地把握”這個(gè)原則說(shuō)得比較清楚了。下面該回到前面沒(méi)說(shuō)完的話(huà)題上去。前面講到《論語(yǔ)》有注意把握矛盾平衡點(diǎn)的特點(diǎn)。這是一個(gè)很重要的問(wèn)題，應該再舉幾個(gè)例子說(shuō)明一下。
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 9
《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行，說(shuō)理深入淺出、言簡(jiǎn)意賅。通篇以當時(shí)的群眾語(yǔ)言為基礎，兼借書(shū)面語(yǔ)言典雅精粹之風(fēng)格，在先秦諸子中獨創(chuàng )一體、自成一派。
《論語(yǔ)》雖非純粹的文學(xué)作品，然其大量文句卻逐漸演變成了格言、和，至今仍然保持著(zhù)強盛不衰的生命力，充分說(shuō)明了它有強大的思想內涵和鮮明的文學(xué)特色。本文擬從語(yǔ)言使用的靈活性，塑造人物形象的.飽滿(mǎn)性和記敘事情的洗練性三方面入手，對《論語(yǔ)》一書(shū)的文學(xué)特色作一淺析。
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 10
原文是：有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
意思是：有子說(shuō)：“要尊敬長(cháng)輩、孝敬兄長(cháng)，很少；不冒犯比自己地位高的人，而喜歡違法常理的人，根本沒(méi)有。君子如果專(zhuān)注于自己的本職工作，做人、治國的基礎自然就建立起來(lái)了。尊敬長(cháng)輩、孝敬兄長(cháng)，就是仁義、仁德的'根本呀！”
我要做到：尊敬長(cháng)輩、孝敬兄長(cháng)。不冒犯比自己地位高的人。專(zhuān)注自己的本職工作。
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 11
論語(yǔ)通俗版讀完了，也聽(tīng)了鄧曉芒教授的道家思想改造。
思想家都有自己的思想體系，基石和側重都不一樣。儒家側重于道德，社會(huì )倫理與秩序。道家側重于自然，一直在說(shuō)天地法則，事物發(fā)展的基本規律�？鬃拥暮诵氖侨�，老子的核心是道，他們對自己的核心進(jìn)行各個(gè)角度的闡釋。鄧曉芒教授研究康德哲學(xué)，他受過(guò)專(zhuān)業(yè)的哲學(xué)訓練，看問(wèn)題時(shí)加入了西方的'理念與角度。
幸好理念都是有傳承的，可以理清，看到來(lái)龍去脈。這么多的思想工具，自己慢慢走心應用。生活中的問(wèn)題由一些基本的問(wèn)題組成，排列組合成不同的現象形式。自己的思維工具有多少？自己的思想武器有多少？現在就是把這些工具得心應手的應用熟練，能用一個(gè)是一個(gè)。博采眾長(cháng)，積累越多越好。至于刪繁就簡(jiǎn)，自己還沒(méi)到達那個(gè)水平，那都是很久之后的事了。
想起百度百科描述歷史人物時(shí)，常用“熟讀諸子”來(lái)形容。有了繁，才能刪繁就簡(jiǎn)。自己先把這個(gè)繁建立起來(lái)。
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 12
先看最明顯的：子貢問(wèn)：師與商也是賢賢？子說(shuō)：師也過(guò)，商也不如。說(shuō)：但是，師越與？子說(shuō)：過(guò)猶不如。
子貢問(wèn):師商哪個(gè)更賢惠？孔子回答說(shuō):老師做得太多，生意做得不夠。子貢說(shuō):那么老師更好？孔子說(shuō):做得太多就像做得不夠(一樣不好)。
事實(shí)上，一個(gè)人的生活就是處理各種矛盾的生活。要正確把握這些矛盾并不容易�！墩撜Z(yǔ)》中列出了許多這樣的.矛盾。
季文子三思而后行。兒子聽(tīng)了，說(shuō)：再，斯可以。
如何處理事情？這里的決定和謹慎是謹慎是一對矛盾。太決定會(huì )變得武斷，太謹慎是優(yōu)柔寡斷，無(wú)論走向哪個(gè)極端都是不可取的。聞起來(lái)太武斷，容易犯錯誤，三思而后行太優(yōu)柔寡斷。所以面對季文子三思而后行，孔子說(shuō)：再想一想，好吧。
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 13
我讀《論語(yǔ)》這本書(shū)，知道了一位非常誨人不倦的人，他就是孔子。
《論語(yǔ)》是我國的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著(zhù)作。古人云：“半部論語(yǔ)治天下�！笨梢�(jiàn)論語(yǔ)在歷代統治者心目中的地位了。
《論語(yǔ)》已有200千多年的歷史了，里面的內容對我們有很大的幫助。共有18、20冊。里面的第一篇對我印象特別的`深：子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”解釋是：孔子說(shuō)：“學(xué)習了，而能按時(shí)去實(shí)踐，不也高興嗎？有朋自遠方來(lái)，（切磋學(xué)理），不也快樂(lè )嗎？別人不了解自己的才能，我并不抱怨，不也是君子嗎�！�
我認為，我們在生活中，應該把學(xué)習同樣當成一件快樂(lè )的事。
《論語(yǔ)》這本書(shū)非常好，他告訴我們許多人事間的道理，它能讓你品德高尚，讓我們學(xué)到了很多。普通人把《論語(yǔ)》作經(jīng)書(shū)看，認為是圣人之言，不以文學(xué)論。但以文學(xué)眼光看來(lái)，《論語(yǔ)》一書(shū)的文學(xué)價(jià)值很高。
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 14
翻開(kāi)書(shū)本，聞見(jiàn)淡淡的書(shū)香，使我耳邊仿佛響起了孔子那孜孜不倦的教導，讓我明白了許多人生的道理。
《論語(yǔ)》這本書(shū)主要講孔子與他的兩位學(xué)生的對話(huà)。其中為政篇中，“子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)，學(xué)了而不思考，就沒(méi)用了，思考而不學(xué)，就會(huì )很疑惑。
聯(lián)系生活來(lái)說(shuō)就是，有些學(xué)生很用功的學(xué)，因為總不思考，所以成績(jì)提不上去。而另一些學(xué)生呢！是很喜歡思考，因為從來(lái)不學(xué)習，就很疑惑，成績(jì)也提不上去。我發(fā)現，學(xué)習有兩面性，不光要學(xué)還得思考，不光學(xué)習有兩面性，很多東西都有兩面性，就比如說(shuō)看書(shū)，不光得看，還得理解；人生也有兩面性，一面是好，一面是壞，往往人們在生活好的'時(shí)候太驕傲，當生活變質(zhì)時(shí)，我們要懂得寬容一點(diǎn)，多理解別人一點(diǎn)。我們每個(gè)人的理想都不同，不管貧窮還是富貴，我們都要向著(zhù)自己的夢(mèng)想前進(jìn)才行。
讓我們一起向著(zhù)夢(mèng)想前進(jìn)吧！
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 15
這個(gè)假期，媽媽給我買(mǎi)了一本《論語(yǔ)》，剛開(kāi)始，我只是讀著(zhù)玩兒，越讀我就越覺(jué)得受益匪淺。
《論語(yǔ)》稱(chēng)得上是我們華夏民族傳統文化的精髓，是我們源遠流長(cháng)文化歷史的見(jiàn)證。早在幾千年，我們祖先已經(jīng)對修養、道德、人生哲理及學(xué)習方法等都有了自己的見(jiàn)解。
《論語(yǔ)》記錄了孔子和他弟子的言論，開(kāi)篇第一章第一則就是“子曰：學(xué)而時(shí)習之，不易說(shuō)乎？”意思是學(xué)過(guò)的知識，在一定的時(shí)間里溫習它，不也是很快樂(lè )的嗎？對學(xué)過(guò)的`知識進(jìn)行復習，不僅可以加深理解，同時(shí)也能從知識中領(lǐng)悟道理，也就是“溫故而知新”。
在這本書(shū)中，孔子對“誠信”二字作了詳細的解釋。誠是以誠待人，信就是說(shuō)話(huà)要算數。信是人字和言字組成的。意思是人應該講信用、守諾言，這樣人與人之間才能和平共處。
雖然有時(shí)會(huì )覺(jué)得《論語(yǔ)》枯燥無(wú)味，但我不知不覺(jué)中得到了啟發(fā)，規范自己的行為，油然而生一種對孔子的敬仰。我一定會(huì )花時(shí)間去把里面的道理記在心里。
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 16
我對《論語(yǔ)》很感興趣，就到《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀》里去找，其中，找到了兩則關(guān)于學(xué)習的名言，讓我來(lái)說(shuō)一句非常不錯的，子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也�！蹦鞘浅鲎浴墩撜Z(yǔ)。為政》中的句子，這句話(huà)言簡(jiǎn)意賅，我是這樣理解的：學(xué)習態(tài)度要實(shí)事求是，不能一知半解，千篇一律。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的人，才是真正懂道理的'人，才是會(huì )進(jìn)步的人。
我們也要做一個(gè)這樣的人，對學(xué)習上的問(wèn)題要認真領(lǐng)會(huì )，不能一知半解，對不懂的問(wèn)題要虛心請教，不能不懂裝懂，這樣，才能學(xué)有所長(cháng)，才能成為一個(gè)有益于社會(huì )的人。還要溫故而知新，每學(xué)一點(diǎn)知識，都要回顧一下，思考今天所問(wèn)的問(wèn)題，才能對明天的問(wèn)題有所準備，復習今天的知識，才能引導自己對明天要學(xué)的知識去深刻理解，先為己師，才能為人師。這也是《論語(yǔ)。為政》中子曰：“溫故而知新，可以為師也”所表達的含義。
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 17
《論語(yǔ)》是一本成就于春秋時(shí)期偉大作品。這本書(shū)是記錄孔子和他的弟子的言論�！墩撜Z(yǔ)》是一顆燦爛的明珠，在過(guò)去的`2500多年中，世界人們最熟讀恐怕就是《論語(yǔ)》。今年，暑假我有幸讀了這部書(shū)，去感受里面無(wú)窮的智慧。
見(jiàn)賢思齊焉。見(jiàn)不賢而內在自省也。它使我的心里久久不能平靜，它像一面警鐘一樣時(shí)時(shí)刻刻提醒著(zhù)我見(jiàn)到比自己還有賢能的人，就應要虛心學(xué)習，以她為榜樣，不就應存有嫉妒之心。如果是見(jiàn)了沒(méi)有才德的人，也就應自我反省一下想一想自己有沒(méi)有和他（她）一樣的缺點(diǎn)，以便及時(shí)調整自身的修養。
社會(huì )發(fā)展日新月異的這天，同樣的我們也要調整自己的心態(tài)，反思當天的所作所為，就像《論語(yǔ)》里面所說(shuō)的：吾日三省吾身：替人做事有沒(méi)有盡心盡力？跟朋友交往有沒(méi)有不誠信的地方？老師所傳授的課業(yè)，有沒(méi)有不積極溫習？總而言之。我們每一天都要做到這一點(diǎn)，這樣才能讓我們自己不斷進(jìn)步。
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 18
在學(xué)習和禮儀之間，我認為學(xué)習重要，如果不學(xué)習，是不可能得到禮儀的。所謂“人之初，性本善”，是謂大家出生不可能一下子就會(huì )禮儀，禮儀也是從學(xué)習中 得到的。再說(shuō)，孔子也是要先學(xué)習，才能得知禮儀傳授給大家的。
還有一點(diǎn)，如果孔子真的看重禮儀，那為什么論語(yǔ)上第一章又是“學(xué)而第一”呢？為何不是“禮儀第一”呢？看來(lái)，孔子也是很看重學(xué)習的。再者說(shuō)，我們小孩 子現在重要的是學(xué)習。每天你的媽媽回家會(huì )問(wèn)：“今天你講禮貌了嗎 ？ 對老師尊敬了嗎？”不會(huì )這樣吧！你媽媽只會(huì )問(wèn)：“你今天學(xué)得怎么樣？有沒(méi)有不會(huì )的 ？” 等等有關(guān)學(xué)習方面的。
也許聽(tīng)了這些，還會(huì )有人問(wèn)：“那論語(yǔ)僅僅是孔子的'弟子傳下來(lái)的，又不是孔子所說(shuō)”學(xué)習第一“。如若這樣想，你從論語(yǔ)中也就可以得到答案�！倍右詾� 我隱乎？吾無(wú)隱乎爾！吾無(wú)行而不于二三者，是丘也�！翱吹娇鬃邮遣粫�(huì )向弟子隱瞞自己的想法，那剛才同學(xué)那一說(shuō)，就被推翻了。
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 19
“子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也�！�。人是要有骨氣的。作為有遠大志向的君子，他就像松柏那樣，不會(huì )隨波逐流，而且能夠經(jīng)受各種各樣的嚴峻考驗�！翱裆炒当M始見(jiàn)金”，大風(fēng)大浪之后依然屹立的身影方是可以撐起一個(gè)國家，一個(gè)民族的棟梁之材。作為當代青年，我們更應該時(shí)刻牢記這句話(huà)，永遠在生活中的挫折面前保持不屈不撓的斗志�？鬃舆@句閃爍著(zhù)智慧之光的箴言，跨越千年，擁有永不褪色的生命力。
“子在川上，曰：逝者如斯夫!不舍晝夜�！笨鬃訉α魉母袊@，融進(jìn)了他對于時(shí)光飛逝，人生苦短的感慨。用逝水象征時(shí)光的流逝——一種促人及時(shí)行動(dòng)的`緊迫感，一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì )實(shí)現的歷史責任感，都在這一聲嘆息中流露出來(lái)，帶給人無(wú)盡的思考。生命是短暫的，可我總覺(jué)得自己年輕，還有很多時(shí)間可以揮霍，于是，時(shí)間在默默中從指縫中溜去，沒(méi)有在自己的人生長(cháng)河中激起一點(diǎn)漣漪。
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 20
孔子乃儒家思想的'創(chuàng )始人，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。這句話(huà)告訴我們只讀書(shū)不思考，就會(huì )迷惑而沒(méi)有收獲；只空想而不讀書(shū)，就只會(huì )疑惑而不肯定，所以我們絕不能這樣�？鬃右舱f(shuō)過(guò)，一個(gè)人只要學(xué)習了，就一定能更上一層樓。如：“吾日三省吾身；與人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎；”這樣，你自己的學(xué)問(wèn)一定有所長(cháng)進(jìn)。
除此之外，孔老先生還說(shuō)過(guò)：“弟子入則孝，出則涕；謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！边@句話(huà)告訴我們要孝順父母，遵從兄長(cháng)，言行謹慎，誠實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近有仁德的人。這樣，你才能做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
讀了《論語(yǔ)》，我深刻地領(lǐng)悟到，要尊敬每一個(gè)人，這樣，每一個(gè)人才能尊敬你。做人，一定要多學(xué)習，多動(dòng)腦，才能做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 21
與朋友交往時(shí)的準則首先，朋友相交重在一個(gè)“信”字。曾子曰：“……與朋友交而不信乎？……”；子夏曰：“……與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！保▽W(xué)而）我覺(jué)得這是人與人交往的基本前提，沒(méi)有“信”根本不能交往，何來(lái)朋友。不過(guò)有時(shí)越是基本的道德規范越難以做到，越難以做到這要求就變得越高。當一個(gè)人真正做到最基本的要求時(shí)他所達到的價(jià)值層面是最高的。
第二，對朋友要寬容，在朋友有難或犯錯時(shí)要幫助朋友。周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無(wú)大過(guò)，則不棄也。無(wú)求備于一人�！保ㄎ⒆樱熬又芗辈焕^富�！保ㄓ阂玻┡笥训膬r(jià)值在關(guān)鍵時(shí)刻最能顯現出來(lái)。我想，這也是“信”所要求的.。一個(gè)忠誠的朋友在任何時(shí)候都不會(huì )拋棄對方。
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 22
這學(xué)期，我們學(xué)習了論語(yǔ)中的古文，里面有教人做人的道理。例如：有子說(shuō)：“他也是孝弟，而好犯上，鮮；好犯上者，好作亂者，沒(méi)有也有。君子務(wù)本，本立而道。孝弟也是，它是仁之本和仁之本�！耙馑际牵河凶诱f(shuō)：“他（她）孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長(cháng)輩的人很少；不喜歡冒犯長(cháng)輩，沒(méi)有人喜歡作亂。君子要致力于根本，從根本上確定做人的`道理。孝順父母，尊重兄弟，是仁愛(ài)的根本。但我沒(méi)有孝順父母。
父母總是叫我收拾碗，我拒絕了，他們叫我去買(mǎi)東西，我也拒絕了。只要是父母讓我做的事情，我都沒(méi)有完成。
有一次，媽媽叫我去買(mǎi)面包，我不同意，這次她生氣了：“只能吃，不能做，真是個(gè)窩囊廢�！罢f(shuō)完，還打了我。媽媽從不打我，從不罵我，從不生我的氣，這次她真的很生氣。我很難過(guò)，躲在被子里哭了。
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 23
今天，我在論語(yǔ)書(shū)上讀到了一句話(huà)，它叫“子曰：默而知之，學(xué)而不厭，悔人不倦，何有于我哉！”
那句話(huà)其實(shí)是孔子幫助我們揭示了一個(gè)怎樣才能取得好的學(xué)習效果的秘密，那就是對學(xué)習的熱愛(ài)。不同的.人在同樣的學(xué)習環(huán)境下學(xué)習的效果不一樣的，自身的品德固然是一個(gè)方面，更加重要，正所謂“興趣是最好的老師”一樣，當你產(chǎn)生興趣后自然學(xué)的好。
孔子這句話(huà)，表面上容易，做起來(lái)就很艱難，后世為人師表者，可以將這幾句話(huà)作為格言，在碰到厭倦的時(shí)候，提起孔子這句話(huà)，臉便紅了一下，馬上自己改正過(guò)來(lái)�？鬃咏又�(zhù)這三句話(huà)便說(shuō)：“何有于我哉”，說(shuō)白了，就是說(shuō)我沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)只不過(guò)是到處留意了一些，默默的學(xué)習中，我把它記了下來(lái)；求學(xué)問(wèn)不厭倦；教人也不厭倦；但是除了這三點(diǎn)以外，我什么都不懂，什么都沒(méi)有。
這三點(diǎn)都是真學(xué)問(wèn)，我們大家要想做到，是很難的，但只要堅持不懈就能成功！
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 24
論語(yǔ)中孔子曰：”學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎 ？ “這句話(huà)的意思是：學(xué)習知識時(shí)常去復習，不也很有樂(lè )趣嗎？
我對這句話(huà)深有體會(huì )。因為復習對知識鞏固的至關(guān)重要。不信，我就給你講個(gè)故事聽(tīng)聽(tīng)。
東晉王羲之的《蘭亭集序》的字寫(xiě)得非常好，所以老被人稱(chēng)贊，他自己也洋洋得意起來(lái)。一天，他去” 鴨兒水餃店“吃水餃，發(fā)現水餃都是從墻那邊一個(gè)個(gè)扔過(guò) 來(lái)的.，而且都準確地掉到了鍋里。他去墻后一看，原來(lái)是一位老太太在那里包餃子。包好后頭也不抬地就扔過(guò)墻去，沒(méi)有一個(gè)扔到鍋外的。這使王羲之大為驚異，他 覺(jué)得他寫(xiě)字還沒(méi)有熟練到這種程度。于是，他回去后更加嚴格地要求自己，刻苦練習書(shū)法，終于成了一代宗師。
俗話(huà)說(shuō)”熟能生巧“，在學(xué)習上也是這樣�？鬃釉趦汕Ф嗄昵熬吞岢隽藦土晫W(xué)習的重要性，我們在學(xué)習上也一定要時(shí)常去復習，因為”溫故而知新，可以為師 矣“。
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 25
在我背過(guò)的古詩(shī)和學(xué)過(guò)的古文中，我最喜歡的是《論語(yǔ)》中的“吾日三省”。
曾子說(shuō)：“我每天必定三件事反省自己：替人謀事有沒(méi)有盡心盡力呢?與朋友交往是不是誠信呢?師長(cháng)傳授的知識有沒(méi)有復習呢?”這是幾千年前，曾子提出的'要“吾日三省吾身”，意在告誡人們要時(shí)時(shí)注意自己的道德修養。幾千年后的今天，我仍要時(shí)時(shí)記著(zhù)這句話(huà)，每天要反省自己的言行，及時(shí)發(fā)現不足，找出原因，尋找解決的方法，努力改進(jìn)。我要從身邊的事做起，與同學(xué)互幫互助，勤奮學(xué)習，認真地做好每件事，做一個(gè)勤學(xué)好問(wèn)的好孩子。
我還要從自己做起，保護我們美麗家園——地球，少用紙巾，重拾手帕，保護森林，節約能源，低碳生活，積極參加學(xué)校組織的廢報紙、牛奶盒的回收活動(dòng)，盡自己的所能做一個(gè)環(huán)保小衛士。
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 26
寒假期間，我沒(méi)有讀莫言的文章，但我用心背誦了老師布置的《論語(yǔ)》。在背誦過(guò)程中，給了我很大的`啟發(fā)。
孔子（公元前 551 至前 478 年），名丘，字仲尼�？鬃拥乃枷�，他說(shuō)話(huà)的精華，比較集中地見(jiàn)之于《論語(yǔ)》一書(shū)�！墩撜Z(yǔ)》里面內容豐富，寫(xiě)有關(guān)于父母的內 容，比如“父母在，不遠游，游必有方”，它教育我們作為子女的出門(mén)進(jìn)家要跟父母打招呼，別讓父母不知道你去了哪兒，不要讓父母擔心。還有寫(xiě)關(guān)于人的，比如 “吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！苯虒覀兠總�(gè)年齡階段所要做的事情。
我喜歡這本書(shū)，因為從書(shū)中可以看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學(xué)態(tài)度、處世方法等等都很值得我們去學(xué)習，令我們得益不淺。
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 27
林老師講，孔門(mén)三樂(lè )中學(xué)習的快樂(lè )來(lái)源于實(shí)踐。我認為，除了實(shí)踐的快樂(lè )，還有獲得知識的怡悅。當我們，用所學(xué)的知識完成了任務(wù)時(shí)，內心會(huì )非常的高興，因為我們學(xué)有所用了。這樣也讓我們把自己在背后因為努力所付出的那些痛苦，都給忘記了。
孔門(mén)三樂(lè )中的第二樂(lè )，是與朋友交流分享的快樂(lè )，我認為那種快樂(lè )是更高層次的快樂(lè )，是長(cháng)時(shí)間且不留遺憾的。初級的快樂(lè )一般都是短時(shí)間的，很快就會(huì )離我們而去，被我們拋諸腦后，隨之而來(lái)的呢，是跟友人分離的那些痛苦。學(xué)校最近講的《滕王閣序》讓我有了這樣的體會(huì )。王勃在經(jīng)歷了非常宏大的場(chǎng)面，會(huì )見(jiàn)了非常多的好朋友、名人之后，馬上感到自己非常的失落，因為他知道勝景在下一刻就會(huì )成為往昔的`回憶，那不可能是一個(gè)長(cháng)期存在的東西。所以說(shuō)，在酒宴上的快樂(lè )都是短暫的快樂(lè )，并不是孔子所說(shuō)的高級的快樂(lè )，那應該是與人分享后的不留遺憾，是一種知識，是認識上的傳遞，這不會(huì )因為與人的分別而減少。
《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感 28
《論語(yǔ)》是孔子寫(xiě)的�？鬃邮谴呵锬┢诘拇笕宋�。他出生于公元前551年，出生于公元前479年。他是中國偉大的思想家、教育家和儒家學(xué)派的創(chuàng )始人�！墩撜Z(yǔ)》分為奉道、敬禮、仁、孝、尚德。
我最喜歡的是這些話(huà)：學(xué)而時(shí)習之，不也說(shuō)嗎？有朋從遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎嗎？人不知而不悶，不亦君子？意思是學(xué)習后經(jīng)常復習練習，不是很開(kāi)心嗎？志同道合的'人，從遠處來(lái)，難道不是很開(kāi)心嗎？人家不認識我，我也不怨恨，不也是有德君子嗎？還有見(jiàn)賢思齊這句話(huà)，讓我明白，看到品德好的人要跟他一致，多向品德好的人學(xué)習。
讀了一些關(guān)于《論語(yǔ)》的文章，我有了更多的知識。今后，我將閱讀更多關(guān)于論語(yǔ)的書(shū)籍，更好地提高我的能力，為未來(lái)更好地保衛祖國做出貢獻。
【《論語(yǔ)》小學(xué)讀后感】相關(guān)文章：
論語(yǔ)小學(xué)作文08-13
《論語(yǔ)》08-18
《論語(yǔ)》10-05
《論語(yǔ)》07-30
小學(xué)生論語(yǔ)讀后感03-31
《論語(yǔ)》讀后感小學(xué)優(yōu)秀作文03-22
《論語(yǔ)》有感08-29
論語(yǔ)經(jīng)典名句11-11
經(jīng)典論語(yǔ)名句06-21