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《吶喊》讀書(shū)心得（精選36篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家收集的《吶喊》讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《吶喊》讀書(shū)心得 1
《吶喊》是一篇抒情文章，感情真摯，讓人真正感覺(jué)到什么是情感。雖不能與魯迅的《吶喊》相提并論，但也足已感人肺腑。
本文從殘運會(huì )開(kāi)幕式上盲童們演出的一句臺詞發(fā)表了自己的見(jiàn)解，我想恐怕沒(méi)有人會(huì )為了一群盲童而提出對大家尖銳的批評。作者盡情地贊頌了盲童的精彩表演，他們企望的夠看見(jiàn)前方。盲人，似乎在“我們”的眼中地位不平等，這是錯誤的，我們應該保護他們，因為他的是盲人，我門(mén)能否感覺(jué)到他們心中的光明，面對一群無(wú)助的兒童，你忍心把他們推下萬(wàn)丈深淵嗎？對于他們一句發(fā)自肺腑的話(huà)“我看見(jiàn)了”，我們可能不曾聽(tīng)見(jiàn)，但他們知道自己的`心可以勇敢的面對一切，他們的舞臺雖小，但蓋不住那完整的心靈。換一個(gè)角度，如果你是一個(gè)殘疾人，你難道不希望他人給你無(wú)盡的關(guān)愛(ài)嗎？他門(mén)勇敢地努力奮斗，為得就是明天的燦爛。連殘疾人都敢于做到的難道我們不能嗎？他們出自真心的吶喊裝滿(mǎn)了多少辛酸，但他門(mén)仍覺(jué)得自己在幸福之中。
朋友，你需要認識到你生活在幸福之中，連殘疾人都能感覺(jué)到的，難道我們不能嗎？只有你意識到你生活在幸福之中，你才能明白千萬(wàn)殘疾人的吶喊，才能看見(jiàn)一顆顆炙熱的心。
《吶喊》讀書(shū)心得 2
提起“紅色經(jīng)典”，恍惚間想起了我唯一看過(guò)的《吶喊》，它應該也是一本紅色經(jīng)典書(shū)籍吧!
以前學(xué)到《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二部經(jīng)典小說(shuō)，至于它其中包含那些文章?記不清了，于是，又從圖書(shū)館借來(lái)翻閱。
看到了《故鄉》，《藥》，《孔乙己》，曾經(jīng)很熟悉的文章，再次閱讀是我看到了更深層的東西，感慨老先生文筆的犀利，入木三分地刻畫(huà)了當時(shí)社會(huì )的情況和人物性格。
比如《藥》，作品描寫(xiě)華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的'事，淋漓盡致的表現出了人民大眾受到封建社會(huì )的壓迫。揭露了統治者(康大叔)的殘酷，卑鄙，仗勢欺人，華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，贊揚了夏瑜的革命英雄精神與氣節，痛惜了民眾的落后和無(wú)知。
魯迅先生寫(xiě)這個(gè)《吶喊》，是希望喚醒許許多多在小鐵屋里沉睡的人們，激勵著(zhù)當時(shí)中國人，向被深深蒙在鼓里的國人說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的黑暗。
而現在的我們更應該清醒的認識到�，F在，我們的祖國更需要我們團結起來(lái)，面對強權主義。
先生已經(jīng)去了，吶喊的人還會(huì )有，但還有像先生喊得那么有力的人嗎?
《吶喊》讀書(shū)心得 3
魯迅老師是如此的獨特，如此的博大，如此的值得我們年輕一代的敬佩和模仿。因此，魯迅的名著(zhù)也值得一讀�！秴群啊纺�，魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這幾個(gè)字來(lái)概括當時(shí)的中國人，他們的憐憫和悲哀。
《阿Q正傳》中的阿q因為剝削壓迫要求革命，卻因為被愚弄被毒害而落后。他無(wú)法真正意識到這一點(diǎn)，最終被迫害致死。阿q在舊中國是一個(gè)貧窮的農民。在衛莊，阿q連姓趙的權利都沒(méi)有，所以就叫阿q，他很努力，專(zhuān)門(mén)做短工，但是窮到只有一條脫不下來(lái)的褲子；他弱，被欺負卻欺負比他弱的小D；他被打，經(jīng)常用“兒子打老子”來(lái)安慰自己，在精神上取得勝利。殘酷的壓迫和剝削使他貧窮無(wú)助，深沉的愚昧和毒害使他無(wú)知麻木。從對革命的深?lèi)和唇^到對革命的“憧憬”，他對革命對象和革命目的的'認識極其模糊，這是小農經(jīng)濟的封閉和短期心態(tài)。他的革命行動(dòng)是撤退并搞惡作劇。當假洋鬼子禁止他搞革命時(shí)，他恨假洋鬼子，但他恨叛亂。這些都是阿q渴望革命的表現，只是無(wú)知和無(wú)知。
今天，我也想學(xué)魯迅，喊：同學(xué)們！讓我們繼承先輩深厚優(yōu)良的文化傳統，接過(guò)建設精神文明的大旗，努力學(xué)習，努力弘揚祖國文明！
《吶喊》讀書(shū)心得 4
最近一段時(shí)間，一直在重新拜讀魯迅先生的《吶喊》，受益良多，頗有一些思考和感想，這是我第二次拜讀《吶喊》，第一次讀它是在上初中時(shí)，距離現在也有6年左右的時(shí)間了，那時(shí)候由于年齡小和閱歷少，沒(méi)有深入的理解魯迅先生在其文中所滲透的深刻的內涵，但是今天，作為一個(gè)中文系的大學(xué)生，具有了一定的閱讀理解和欣賞能力的時(shí)候，再次拜讀《吶喊》的時(shí)候后，感慨頗深啊。讀《吶喊》的時(shí)候時(shí)常會(huì )因為孔乙己阿Q等等人物而發(fā)笑，但是在笑過(guò)之后，不禁在心底會(huì )生出一絲悲哀，我笑得孔乙己、笑阿Q、笑何嘗不是笑自己呢?我身上何嘗沒(méi)有孔乙己、阿Q等人物的影子?魯迅先生筆下那個(gè)年代、那個(gè)社會(huì )背景已經(jīng)不復存在，時(shí)過(guò)境遷，魯迅先生的文章看似過(guò)時(shí)了，但是卻沒(méi)有，只不過(guò)是作品那些人物，在當今社會(huì )中，換了一種存在的形式。
另外，魯迅先生所塑造的任何一個(gè)人物都不僅僅是一個(gè)人的個(gè)體特征，而應該許許多多人愚弱、木訥、麻木不仁等丑態(tài)的綜合表現，所以我們在閱讀魯迅先生文章的時(shí)候，如果真正的體會(huì )了文章的內涵，總會(huì )覺(jué)得自己似乎也在諷刺對象之行列。魯迅文章之所以深刻，是因為他看透了那個(gè)年代、舊中國不同階級、不同領(lǐng)域的國民本質(zhì)，這里有以孔乙己為代表的深受封建科舉制度毒害的知識分子，有以阿Q為代表的無(wú)知的舊中國農民，也有像《狂人日記》中的吃人的人。
可以說(shuō)這些想象折射出來(lái)是那個(gè)時(shí)代人性脆弱的一面，這脆弱的一面其實(shí)是劣根性的，是一代又一代人所難以擺脫掉的，盡管這種丑陋的人性在今天的我們身上已經(jīng)淡化了許多，但最終還是有的，每個(gè)人身上都有，當我們不順意的時(shí)候，若看到比我們更不順意的人，往往找到一種心里平衡，這何嘗不是一種精神勝利法呢，我們是在沿用阿Q的殺手锏，由此我們和阿Q卻也的確有一些相《吶喊》中的一些東西，反復玩味，越是體會(huì )越是有味道、有深度。譬如，我認為經(jīng)典的是《一件小事》中的三種人物所象征的社會(huì )上的三種角色，有敢于承擔責任的車(chē)夫，有無(wú)賴(lài)的老婦女，還有作為旁觀(guān)(完整版)者的我，其中車(chē)夫和老婦女的反差很是鮮明，投射出人性的差距。另外，我作為一個(gè)旁觀(guān)者的態(tài)度是不想因此傷害到我的利益，延誤了我的利益，絲毫沒(méi)有顧及車(chē)夫的境遇，這一點(diǎn)是非常符合一大部分人的心理的，不僅僅是那個(gè)年代，包括現在的許多人，或許也有可能包括我。
這篇文章另一高明之處在我看來(lái)還在于文章很明確的之處了作者所推崇的人格應該是車(chē)夫那樣的人，文中我的對車(chē)夫的看法需仰視而見(jiàn)，正是魯迅先生的觀(guān)點(diǎn)，是對像文中車(chē)夫一樣的人的高度贊揚。再說(shuō)說(shuō)《狂人日記》，我覺(jué)得狂人是一個(gè)革命者，更是一個(gè)孤獨者，他被吃的恐懼，一部分是生于孤獨，他在人吃人的社會(huì )中找不到同路人，在親情、友情都顯得淡漠的時(shí)候，便也就處處有危機和恐懼感了�？杀氖�，我被人吃了，卻最終還是吃人的人的兄弟，深刻地揭示了革命者的悲哀和無(wú)奈。拜讀《吶喊》的感想還有很多，在此僅寫(xiě)這些淺薄的見(jiàn)解，來(lái)抒發(fā)自己對魯迅先生的敬意和欽佩，魯迅先生的深刻的確是一般人難以達到。
從《一件小事》、《狂人日記》、《故鄉》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對要讀懂這本書(shū)的意念越發(fā)強。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生，同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì )，我開(kāi)始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫從文，能夠治好國民的皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿(mǎn)了那內心的空白，人們才會(huì )覺(jué)醒，才會(huì )懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人歡，可以使人憂(yōu)，有時(shí)也不免使人寂寞。
與家人團聚必然是歡，妻離子散可以使憂(yōu)，但是我覺(jué)得用“苦”或者是“悲”字來(lái)形容就更加好了。當時(shí)的.社會(huì )是黑暗的，造就了這樣凄涼的文章理所當然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘，外加國民的愚昧無(wú)知，營(yíng)造了這樣凄涼的氛圍，從而產(chǎn)生了《吶喊》這部小說(shuō)。
有時(shí)，面對生活的不如意，我也想吶喊，將這種不滿(mǎn)發(fā)泄出來(lái)，寫(xiě)到書(shū)本中，但是這畢竟只是內心的暗示。有人說(shuō)，時(shí)間可以使人忘卻那內心的傷痛，開(kāi)始的強烈感覺(jué)會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的遷移而變得淡了，最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過(guò)這樣的傷痛。然而，我覺(jué)得其實(shí)并不是這樣的，這樣的感覺(jué)就如同魯迅先生書(shū)中說(shuō)描述的那樣“所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡憂(yōu)，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著(zhù)已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻�！被貞浘褪沁@么強烈，因為內心深處的強烈呼喚，所以造就了今日的吶喊。
今日的吶喊與昨日的《吶喊》這部小說(shuō)唯一的區別就是，面對的人，所處的社會(huì )，表露的情感的不同，而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系，這便讓我想到了一首詩(shī)《如果》，可是生命中并沒(méi)有如果，有的只有無(wú)盡的吶喊與彷徨。
《吶喊》讀書(shū)心得 5
讀了魯迅的《藥》后我的淚情不自禁的就掉了下來(lái)，由于一個(gè)民間的傳說(shuō)，導致人頭落地，封建社會(huì )的中國人是如此的喪盡天理!
這個(gè)“藥”字，會(huì )使我終身受益，這個(gè)藥并非一般的.藥，而是沾滿(mǎn)了革命戰士的血的藥。老栓一家辛辛苦苦、兢兢業(yè)業(yè)的干了一輩子茶館，攢下了一點(diǎn)積蓄，可是，“天災橫禍”到來(lái)了，小栓得了癆病，全家人都心急如焚，因為“人血饅頭治癆病”于是他們把自己的積蓄，全都給了劊子手“康大叔”讓他跟小栓拿來(lái)“救命”的“饅頭”康大叔隨后就將革命主義者夏瑜“人頭落地”然后拿饅頭沾滿(mǎn)他的血，讓小栓來(lái)治病。
“人血饅頭”在文中只出現過(guò)1次，而全文分為4部分這句話(huà)出現在第3部分，前兩篇，甚至沒(méi)有出現過(guò)一次“血”字，可見(jiàn)魯迅先生的寫(xiě)法讓人心中總會(huì )有一些疑惑。
每當我看到“包好包好”這句話(huà)，恨不得馬上告訴老栓這是假的，人血饅頭不進(jìn)沒(méi)有治好小栓的病，卻害了革命主義的夏瑜。文中這樣寫(xiě)道：“天明未久，華大媽已在右邊(窮人的家冢)的一坐新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場(chǎng)�！边@并沒(méi)有直接說(shuō)出“小栓死了”這就是魯迅先生的“話(huà)中話(huà)”而夏瑜就在他的左邊(用來(lái)埋著(zhù)死刑和瘐斃的人)。
“華”“夏”倆家雖不是仇人但勝似仇人，由于迷信，“人頭落地”;由于迷信，兩個(gè)家庭的“棟梁”都垮了;由于迷信，所有的積蓄都“飛走了”。
《吶喊》讀書(shū)心得 6
魯迅先生是我很崇敬的一位作家，他筆下的三味書(shū)屋、社戲都給我留下了深刻的印象，這些文章看后非常的沁人心脾；但他另一種風(fēng)格的小說(shuō)卻像聲聲驚雷，在那個(gè)陳腐的年代中，像逆行者一樣想救治鐵屋子里的世人，讓沉睡者覺(jué)醒，讓像他一樣的勇士重整旗鼓、披掛上陣。
魯迅本勵志要學(xué)醫拯救病人的生命，可在那民不聊生、戰火紛飛的年代，手術(shù)刀的力量是微不足道的。所以他毅然決然地把手中的刀換成了手中握著(zhù)的筆，給我們帶來(lái)了如此寶貴的精神財富。
薄薄的《吶喊》中，雖然只有十幾篇文章，但給我們帶來(lái)了他思想的光輝。
那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事、社會(huì )層次低卻向往上流階級生活的孔乙己，他在酒店是人們取消的話(huà)題。在生活中，他以偷為職業(yè)，最后因為偷了有錢(qián)人的書(shū)竟被打斷了腿�？滓壹旱乃雷屛覀兛吹搅水敃r(shí)讀書(shū)人的悲哀，他們能炫耀的唯有學(xué)問(wèn)，但當時(shí)學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢？魯迅在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆，但卻細膩的刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生的形象。
《阿Q正傳》是《吶喊》里最具有代表性的文章之一，它之所以家喻戶(hù)曉，是因為“它寫(xiě)出一個(gè)現代的`我們國人的靈魂來(lái)”。阿Q性格極其復雜，他質(zhì)樸又愚蠢、受盡剝削欺凌而又不敢正視現實(shí)。阿Q其實(shí)是一個(gè)舊中國的貧苦農民，在未莊連姓趙的權利都沒(méi)有。他是弱者，但受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小D；他挨了打，卻常用“兒子打老子”的話(huà)來(lái)寬慰自己……這些看似是阿Q一個(gè)人的作為，但魯迅更多的是要借阿Q反映舊中國社會(huì )人民的生活：這不僅僅是阿Q一個(gè)人，更是千千萬(wàn)萬(wàn)被剝削的舊中國的人民真實(shí)生活的寫(xiě)照！
魯迅用憤怒又帶有諷刺意味的語(yǔ)言激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，讓現在的我們看到了當時(shí)社會(huì )的黑暗腐朽。魯迅用“哀其不幸，怒其不爭”概括了那時(shí)的中國人，這八個(gè)字包含著(zhù)對著(zhù)中國人民深深的憐惜和悲傷。在國民的迷茫中，魯迅大聲疾呼、奮力吶喊，只是當時(shí)在腐朽的時(shí)代中他那薄弱的聲音又有幾個(gè)人會(huì )聽(tīng)到呢？聽(tīng)到的人之中，又有幾個(gè)會(huì )明白呢？而明白的那些人，又有幾個(gè)會(huì )奮力地改變呢？
《吶喊》讀書(shū)心得 7
前天買(mǎi)了本魯迅全集，也算是為凈化心靈，尋找一種心理境界的回歸。
偶爾逛超市的時(shí)候，看見(jiàn)了魯迅的書(shū)，以前上學(xué)的時(shí)候學(xué)過(guò)不少魯迅的作品，但是現在想來(lái)那已是很久很久以前的事情了。雖然我們現在身處和平年代，但是，拋開(kāi)時(shí)代，人和人之間，年輕人和年輕人之間還是能感受到許多共鳴的東西。把需要學(xué)習的、需要繼承的東西記在心里，作為人生詞典保存，那是一筆難能可貴的財富，所以我決定積累這種財富。
前一段時(shí)間一直在看《史記》，但是沒(méi)寫(xiě)讀后感，也許我需要等到讀完的時(shí)候再寫(xiě)。而昨天讀魯迅的《吶喊》，又想起了許多東西，想起了已成為歷史記憶的童年，想起了兒時(shí)看戰斗片的種種感受，想起了這些天看四川地震中的種種事情帶給我的震撼和感動(dòng)。我從中找到了共同點(diǎn)，那就是不管是面對人為的災難還是面對自然的災難，許多具有真正民族情感的人，都能夠深深的用心去愛(ài)著(zhù)災難中的人們，都會(huì )用自己的方式去尋找自己所能做的.努力。其實(shí)這是人生中的一種至高的追求。我們應該懷有對這些人的敬意而致禮。
現在是和平年代，沒(méi)有敵對的界線(xiàn)，愛(ài)國的情緒就需要冷靜的表達。我們這個(gè)時(shí)代的年輕人，有許多的敢于追求時(shí)尚的行為，敢于突破過(guò)去思想的禁錮，而把許多受孔子思想教育的一代人劃為了一批新的"古董"。但是不管是"古董"也好，"時(shí)代的弄潮兒"也好，在面對天災的時(shí)候，這兩批人毫不猶豫的拉起了手，共同去詮釋一種情感，那就是：愛(ài)我的國家，愛(ài)我的兄弟姐妹，愛(ài)我的父母兄弟，愛(ài)我的妻子兒女。所有的思想溝壑的批判都在一個(gè)瞬間消逝。團結的力量在一個(gè)瞬間變的如此的強大起來(lái)。
我覺(jué)得這個(gè)時(shí)候也是我們對災難的一聲"吶喊"，我們看到了因災難而凸現出來(lái)的人性的光輝，我們的吶喊可以讓災難變的無(wú)所畏懼。只要我們心里有這種聲音，我們就聽(tīng)的見(jiàn)這種讓災難變的微不足道的"吶喊"。
我現在為魯迅先生的"吶喊"而深深的感動(dòng)，無(wú)論什么時(shí)代都需要一種"吶喊"的聲音，只要我們能夠聽(tīng)得見(jiàn)這種聲音，那么我們就無(wú)所畏懼！
《吶喊》讀書(shū)心得 8
讀完《吶喊》的自序，我了解到魯迅先生的生平和他的人生感悟，我從心底發(fā)出一種對國家和民族的責任感。
小時(shí)侯，魯迅幾乎每天出入于質(zhì)鋪和藥店之間，隔著(zhù)比自己高一倍的柜臺，魯迅為他久病的父親買(mǎi)藥，最有名的醫生開(kāi)的藥引果真稀奇�；貞浧鹞覀冃r(shí)侯的生活，那真是太幸福了，而我卻常常撒嬌，惹爸爸生氣，那時(shí)，我為父親做過(guò)什么？我真慚愧。
魯迅在他的父親亡故之后，便到東京留學(xué)，他一開(kāi)始選擇醫學(xué)，后來(lái)有棄醫從文。學(xué)醫是為了拯救像他父親一樣被庸醫所害的人，他在戰爭時(shí)候便去當軍醫，也促進(jìn)了國人對于維新的信仰。但是后來(lái)他又深刻的認識到學(xué)醫只能治療人們身體上的疾病，更重要的是要拯救國人的心靈。
魯迅在年輕的時(shí)候有很多的夢(mèng)想，不管是學(xué)醫還是做文章，他的目的都是為了拯救被腐朽思想束縛的人們，為了拯救國家，他的這種執著(zhù)的追求，不懈的努力的干勁，也激勵著(zhù)我要百尺竿頭，更近一步，堅持一分耕耘，一分收獲，不斷的去挑戰自我，超越自我，相信成功會(huì )在前方等著(zhù)我。
我一直以為“國家”離我很遠，我的存在似乎與國家無(wú)關(guān)，國家太大，太空，太遠。但是，在我看了《吶喊》的自序后，我發(fā)現我錯了，我這樣想是缺乏責任感的表現，其實(shí)，我和國家還是密切相關(guān)的，國家減免學(xué)雜費的'措施不就惠及到了我嗎？我努力學(xué)好各門(mén)功課，在高考的考場(chǎng)上自由的發(fā)揮，之后在自己工作的崗位上做好自己該做的事，不給國家添麻煩，雖然沒(méi)有魯迅那么有影響力，但也盡了一份力。
魯迅在棄醫從文后，也遇到一些困難。但他沒(méi)有放棄。在追求成功的道路上，挫折是難免的，我們只越過(guò)這些坎坷，堅持不懈，持之以恒，才能迎來(lái)令人興奮不已的成功。
魯迅先生的愛(ài)國精神然我佩服不已，他將拯救人們的思想作為自己的責任，并且全身心的投入到寫(xiě)作中，一篇篇優(yōu)秀的文章陶冶人們的情操，提升人們的修養。他，是我們的好榜樣。
《吶喊》讀書(shū)心得 9
魯迅先生是我國著(zhù)名的文學(xué)家，思想家，革命家。他的作品讀起來(lái)非常有感覺(jué)，他的文字是一種經(jīng)典，值得一讀。
《吶喊自序》主要講了四個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)是家道中落的魯迅不得不外出求學(xué)以至于接觸了西方的科學(xué)文化知識。第二個(gè)是在求學(xué)路上，以治病求人為主要目的的魯迅看到了一個(gè)講述日俄戰爭的短片，一個(gè)中國人被綁起來(lái)，一群中國人看熱鬧，得出了一個(gè)結論：凡是愚若的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著(zhù)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動(dòng)了。第三個(gè)問(wèn)題，他們搞了一個(gè)叫《新生》的雜志，但是最后失敗了，感受到?jīng)]有人表?yè)P和鼓勵的'寂寞，或許是他后來(lái)投稿《新青年》的主要原因。第四個(gè)問(wèn)題，和希望有關(guān)，要給人以希望，希望是很重要的。
我覺(jué)得對于一個(gè)家道中落的人來(lái)說(shuō)，前后的對比應該是很痛苦的吧。都說(shuō)錢(qián)財乃身外之物，當你孑然一身的時(shí)候，你看看有沒(méi)有人會(huì )來(lái)管你。
魯迅先生和孫中山先生都是具有遠見(jiàn)卓識的人，從精神層面研究國人的性格，梁?jiǎn)⒊壬蔡岬竭^(guò)啟發(fā)民智。但是中國人愛(ài)看熱鬧似乎是一種天性，別人遭殃，和自己無(wú)關(guān)，正是這一種思想觀(guān)念，讓人感受到了人世間的冷漠與哀傷。
人是社會(huì )的動(dòng)物，需要得到他人的認可，如果一個(gè)人無(wú)論他做什么，都沒(méi)有人來(lái)給他肯定或者否定的意見(jiàn)，他肯定會(huì )寂寞吧。
談到希望，我想分享一個(gè)我的小故事：今年暑假打暑假工，左手手臂被傳送帶絞傷，骨頭斷了，神經(jīng)受損，我本來(lái)是很低落的。正是在醫生所描繪的希望之下，我一步步重拾信心，現在已經(jīng)好多了。一個(gè)人如果看不到希望，不知道會(huì )做出什么樣的可怕的事來(lái)。
讀一本書(shū)，有一點(diǎn)感受，有一點(diǎn)進(jìn)步，不也是很快樂(lè )嗎?好好讀書(shū)，好好做人，總有成功的一天。
《吶喊》讀書(shū)心得 10
魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的“三味書(shū)屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清新自然�？伤牧硪槐拘≌f(shuō)集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多“鐵屋子”里的清醒者，讓黑暗的舊社會(huì )有了反抗的力量與希望�！秴群啊肥钦让褡�，為革命先驅助威的號角，是讓沉睡者覺(jué)醒，讓勇士們振奮的戰鼓！
魯迅原本是要學(xué)醫拯救病人的`生命的�？稍谀敲癫涣纳�、戰火紛飛的年代，手術(shù)刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的“槍”。用他自己的話(huà)說(shuō)是“揭出病苦，引起療救的注意”、為新文化運動(dòng)“吶喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀尅薄?/p>
開(kāi)學(xué)第一天“第一課堂”里愛(ài)心大使李連杰叔叔說(shuō)我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統，把它們發(fā)揚光大。讓我們祖國不但國富民強而且精神上也要站在世界頂端！
是呀，我們盛唐時(shí)期，一走出國門(mén)，迎來(lái)的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽(tīng)說(shuō)是中國來(lái)的，都會(huì )贊嘆道：“您是大唐來(lái)的高僧��！”語(yǔ)氣是多么崇拜向往��！不像前些年我們去日本。導游不敢給我們發(fā)隊帽，他怕我們大聲喧嘩，在外國人跟前丟了中國的臉；還老提醒我們在公共場(chǎng)合不要擁擠、插隊；男同胞上廁所要“上前一步”……可見(jiàn)我們在老外的眼中素質(zhì)是多么差��！是呀，這些年我們的國家越來(lái)越繁榮昌盛，人民生活越來(lái)越富裕，但精神文明沒(méi)有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人，是無(wú)法跑到世界前列去的！
今天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當年吶喊的精神，大聲呼喊：同學(xué)們！讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統，接過(guò)建設精神文明的大旗，努力學(xué)習，為發(fā)揚祖國文明而奮斗！來(lái)吧，小主人們！讓我們就從現在開(kāi)始，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個(gè)禮，向同學(xué)問(wèn)聲好；幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背……大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來(lái)，我們中華民族一定會(huì )成為物質(zhì)精神的巨人，邁著(zhù)強健的腳步走向世界。加油！
《吶喊》讀書(shū)心得 11
假期讀魯迅的《吶喊》和《彷徨》，心中產(chǎn)生了一些感受，我覺(jué)得這兩本書(shū)的感受是一樣的，所以讀完后就寫(xiě)了吧�？吹竭@些書(shū)，一開(kāi)始我有點(diǎn)害怕，因為魯迅是一個(gè)偉大的文學(xué)家，具有極高的文學(xué)成就。我可能讀不懂他的作品，我覺(jué)得他的文章會(huì )有那個(gè)時(shí)代的很多事情，我們無(wú)法理解。所以我們只能看到明顯的東西，我們只能寫(xiě)出簡(jiǎn)單的東西。
在這些書(shū)里，文字是一樣的，至少在我眼里是一樣的，也許通過(guò)一些事情來(lái)揭示那段悲傷的時(shí)光。黑暗的登記制度，坎坷不平的`生活經(jīng)歷，希望中國能夠站起來(lái)，中國人民能夠走出無(wú)知。就像阿Q的悲涼，祥林嫂的無(wú)奈，與當時(shí)的封建社會(huì )格格不入。
這些故事沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，不可以一下子吸引人。在魯迅的作品中，體現了他憂(yōu)國憂(yōu)民的民族責任感和對中華民族的熱愛(ài)。他的作品尖銳、有力地批判和抨擊了不合理的封建制度，被認為是徹底反對封建制度的第一次春雷。他尖刻的話(huà)像刀子一樣刺痛了敵人的心。
與此同時(shí)，魯迅也深切地為生活在這樣一個(gè)社會(huì )中的人們感到悲傷和憤怒，為他們的不幸而悲傷，為他們的不爭氣而憤怒”，期待通過(guò)《吶喊》這一小說(shuō)來(lái)吶喊，喚醒麻木的靈魂。那些被壓迫的人們，一起來(lái)吶喊吧，一起來(lái)抵抗吧！
也許這就是魯迅想告訴我們的，當時(shí)的中國人是愚蠢的，那時(shí)的中國是黑暗的……
《吶喊》讀書(shū)心得 12
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家、政治家魯迅創(chuàng )作的一部小說(shuō)。在他讀過(guò)的書(shū)中，這是唯一一部永遠不會(huì )被忘記的。
《狂人日記》是文章之一。那篇充滿(mǎn)“吃人”的日記，是舊社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照。它描述了可怕的封建壓迫，在正義和道德的面具下隱藏著(zhù)吃人的本質(zhì)。最可悲的是，在封建禮教的壓迫和束縛下，人們沒(méi)有勇氣大聲反對！文章中只有瘋子才是幸福的，因為他的瘋狂讓他從封建教育對靈魂的摧殘和壓迫中解脫出來(lái)，只有瘋子才有權利擁有一顆純潔的心，不受封建教育的束縛。他希望這個(gè)社會(huì )是瘋狂的！
《故鄉》也是小說(shuō)之一。這部小說(shuō)描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉，一個(gè)是過(guò)去的故鄉，它的美好是令人向往的。一個(gè)是現在的老家，看了讓人很驚訝。
過(guò)去，我的家鄉是一個(gè)美麗、和諧、幸福的世界，那里有魯迅童年的美好回憶：深藍色的天空掛著(zhù)一輪金色的滿(mǎn)月，下面是海邊的沙灘，那里種著(zhù)一望無(wú)際的綠色西瓜。還有一個(gè)天真可愛(ài)的小男孩，潤土，他有一張紫色的圓臉，脖子上戴著(zhù)一個(gè)亮銀色的項圈。海邊還有五顏六色的海貝，有紅綠相間的貝殼，有鬼神恐懼，有觀(guān)音手，還有各種顏色的鳥(niǎo)：米雞、角雞、鼩鼱、藍背……這是一個(gè)令人向往的多彩世界。
而現在的家鄉卻變得腐朽、荒涼、死氣沉沉，而以前生機勃勃的飛躍之地卻變得麻木。他過(guò)著(zhù)艱苦而麻木的生活，成了一個(gè)“有道德、有紀律的人”。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對魯迅記憶中的“故鄉”是一個(gè)美麗的世界有了更深的理解。然而，在成年后見(jiàn)到魯迅之后，潤土對魯迅的態(tài)度發(fā)生了很大的變化。他的`“主人”讓他們不再像以前那樣親密，讓他們變得陌生，讓他們之前的親密關(guān)系活生生的撕裂。因為當年人與人之間的不平等關(guān)系，真正的故鄉是一個(gè)人失去活力和溫暖的世界。他們遵循著(zhù)一種傳統道德，這種道德壓抑了人的生命力，使人在封建道德的束縛下失去了生命力，使人精神麻木，使魯迅和潤土無(wú)法繼續他們純潔的友誼�？赐赀@本書(shū)，我為他們失去的友誼感到難過(guò)。同時(shí)我也很慶幸，我們生活在一個(gè)新的社會(huì )，我們有最好的朋友，我們不用地位和金錢(qián)來(lái)衡量友誼，人們有真誠的感情。
看完這本書(shū)，我最大的感觸就是魯迅的民族責任感和對中華民族的深深熱愛(ài)。魯迅寫(xiě)這些文章，是為了讓當時(shí)的中國人讀完之后能夠清醒過(guò)來(lái)。當時(shí)社會(huì )的黑暗，顯示出魯迅渴望早日看到沉睡的巨龍——中國和蘇醒。
經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，中國從封建社會(huì )走向了共產(chǎn)社會(huì )，這是在許多勞動(dòng)人民和幾代國家領(lǐng)導人之后發(fā)生的。我們必須繼續努力，讓中華民族更加強大！
《吶喊》讀書(shū)心得 13
要說(shuō)留給我印象最深的書(shū)，《吶喊》當居首位，這是我內心的最真實(shí)想法。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)評價(jià)當時(shí)的國民。這八個(gè)字深深地包含著(zhù)對中國人民的憐惜和悲哀。
文章中那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。人們拿他作為嘲笑的話(huà)題，把偷東西當做自己的職業(yè)。因為偷了有錢(qián)人的書(shū)而被打斷了腿，孔乙己的.死，不正是那個(gè)黑暗社會(huì )的真實(shí)反映嗎？不正是當時(shí)教育制度的悲哀嗎？我從中看到了當時(shí)讀書(shū)人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢？魯迅筆下的孔乙己的一言一行不正好反映了當時(shí)社會(huì )讀書(shū)人的悲哀嗎？
如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中哪篇文章的話(huà)，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》�！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉，是因為它“寫(xiě)出一個(gè)現代的我們國人的魂靈來(lái)”。阿q性格極其復雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實(shí)，他對權勢者有著(zhù)本能的不滿(mǎn)。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。
我讀過(guò)很多的書(shū)，魯迅的《吶喊》卻仍讓我久久不能忘懷，那時(shí)的舊中國那時(shí)的舊社會(huì )多么的黑暗，那時(shí)的人們多么的凄慘可憐。
《吶喊》讀書(shū)心得 14
要說(shuō)給我印象最深的《吶喊》這本書(shū)，應該是第一名，是我心中最真實(shí)的想法�！秴群啊�，魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)評價(jià)當時(shí)的市民。這八個(gè)字深深包含著(zhù)對中國人民的憐憫和悲哀。
文章中，家境貧寒，好吃懶做，游手好閑的孔乙己，社會(huì )水平低下，向往上流社會(huì )的生活。人們把孔乙己作為嘲諷的話(huà)題�？滓壹和禃�(shū)是因為他想讀書(shū)，想看書(shū)�？滓壹阂酝当I為職業(yè)。我的腿斷了，因為我偷了那個(gè)富人的書(shū)�？滓壹旱乃离y道不是那個(gè)黑暗社會(huì )的真實(shí)反映嗎？不就是當時(shí)教育系統的悲哀嗎？我看到了當時(shí)書(shū)生的悲哀。他們能炫耀的是學(xué)習，但在世人眼中學(xué)習是什么？魯迅作品中孔乙己的言行不正是反映了當時(shí)士人的.悲哀嗎？
如果你要問(wèn)我《吶喊》里哪篇文章我最喜歡，我一定會(huì )毫不猶豫的選《阿Q正傳》�！栋正傳》是《吶喊》中最有代表性的文章之一。他之所以如此出名，是因為他“寫(xiě)出了我們人民的現代靈魂”。阿q的性格極其復雜：?jiǎn)渭兌薮�，被剝削被欺負，卻又不敢面對現實(shí)。他對權貴有本能的不滿(mǎn)。阿q因為剝削壓迫要求革命，因為被愚弄毒害而落后，最后被迫害致死。阿q無(wú)法正視自己的地位，沉溺于更屈辱更艱難的生活。這也是老中國人最大的缺點(diǎn)。
我讀了很多書(shū)，但是魯迅的《吶喊》還是縈繞我很久。那時(shí)候舊中國舊社會(huì )那么黑暗，那時(shí)候的人那么慘。
《吶喊》讀書(shū)心得 15
魯迅的小說(shuō)是中國現代白話(huà)小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無(wú)窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀，至今不衰。魯迅的許多名作已成為初高中語(yǔ)文課的必修文章，為了幫助廣大同學(xué)更好的理解魯迅的小說(shuō)，本欄目將在五期中向各位同學(xué)簡(jiǎn)要介紹并評論魯迅三部小說(shuō)集中的全部作品，這三部小說(shuō)集就是大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。在本期中，首先向大家介紹魯迅先生的第一部小說(shuō)集《吶喊》�！秴群啊肥杖肓唆斞赶壬�1918-1922年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》（后更名為《鑄劍》），遂成現在的14部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國社會(huì )被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的'人生經(jīng)歷，其中了反應了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝作為改變國民精神的武器，表現了他愛(ài)國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內涵，及意蘊均有極大的參考價(jià)值。在寫(xiě)作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著(zhù)魯迅獨特的個(gè)性，具有極強的藝術(shù)魅力。
《吶喊》讀書(shū)心得 16
《吶喊》這本書(shū)，每一篇都深深震撼了我的心。我無(wú)法想象那時(shí)人們的生活。
其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災害下發(fā)生的。明顯的反應了社會(huì )的黑暗與丑陋，人性的可怕，人們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒(méi)有糧食，人們饑餓到了恐懼。開(kāi)始人吃人這一可怕的行為。在面對饑餓，面對自然災害時(shí)，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著(zhù)，吃自己的弟弟，就在這危險面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無(wú)存了，剩下的只是自己的利益，只為填飽自己的肚子，只要達到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜！
可是社會(huì )又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會(huì )吃你。而在當今社會(huì )，不是人吃人，而是利益關(guān)系，金錢(qián)關(guān)系。社會(huì )的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個(gè)人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的`利益。就因為這利益，你還必須是不是提防別人陷害你。
在文章的結束，魯迅寫(xiě)道：“沒(méi)有吃人的孩子，或者還有？救救孩子！”如今大人們是孩子們的榜樣，大人們的舉手投足，在潛移默化的影響著(zhù)孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利，孩子是祖國的希望與未來(lái)！
《吶喊》讀書(shū)心得 17
魯迅先生有的故事是通過(guò)那些人物的事件來(lái)對現在的社會(huì )進(jìn)行批評與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無(wú)知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會(huì )的不公。再如狂人的那一冊日記體現出了魯迅先生變態(tài)的內心世界，但是反襯出了社會(huì )上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿(mǎn)嘴的之乎者也、不賴(lài)帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時(shí)，魯迅先生也通過(guò)一些毫不起眼的小事兒描寫(xiě)，比如說(shuō)：《一件小事》通過(guò)自己的自私和那個(gè)車(chē)夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當的`偉大精神�！额^發(fā)的故事》就是通過(guò)“我”和“N先生”的一次談話(huà)揭示了辮子對古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫(xiě)作中，魯迅先生也會(huì )通過(guò)在文章中哪些不起眼的線(xiàn)索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命但是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無(wú)畏的精神，也體現出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會(huì )通過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì )，還會(huì )描寫(xiě)出來(lái)自己真摯的感情，如《社戲》中通過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過(guò)哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫(xiě)作手法等著(zhù)我們來(lái)借鑒呢!
《吶喊》讀書(shū)心得 18
魯迅被譽(yù)為“民族魂”，有一次，我有幸拜讀了一次他的文章，覺(jué)得他的文章清新又帶著(zhù)犀利，令我記憶猶新。
《吶喊》的首篇《狂人日記》是一篇零散的日記組成，作者由狂人的視角寫(xiě)出了當今的“吃人社會(huì )”上至易子蒸子，下到徐錫林、秋瑾……狂人看似狂，但在我看來(lái)，他卻是在那“吃人社會(huì )” 中最清醒的。他從仁義道德中看到吃人，醫生來(lái)把脈也視為吃人的前兆！作者魯迅先生借助狂人的眼光寫(xiě)出了那時(shí)社會(huì )的黑暗，抨擊了封建社會(huì )的統治。
另一篇短篇小說(shuō)《孔乙己》中“我”以一個(gè)酒店小堂倌的視角寫(xiě)了一個(gè)封建文人的一生�？滓壹菏且粋�(gè)科舉制度中的悲劇文人，他窮困潦倒，卻不肯脫下一件鑲滿(mǎn)補丁的長(cháng)衫。他滿(mǎn)口倫理道德，卻迫于生活成為一個(gè)“梁上君子”�？滓壹菏欠饨ㄖ贫鹊谋瘎�，喪失了做人的`尊嚴，淪落為酒店中人嘲笑的對象，只好選擇死亡。暴露了當時(shí)社會(huì )的問(wèn)題。
另一篇《風(fēng)波》中寫(xiě)了一個(gè)小鄉村中七斤一家的風(fēng)波：革命的勝利讓七斤剪了辮子，但張勛復辟又讓他恐慌。風(fēng)波過(guò)去了，六斤裹著(zhù)小腳繼續走老輩們的路，道出了辛亥革命的不徹底。
《吶喊》這部有諷刺意味的小說(shuō)，讓我們了解了辛亥革命到“五四”時(shí)期的生活。它揭示了種種深層次的矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析。
《吶喊》讀書(shū)心得 19
這周，我看了文學(xué)大師魯迅的《吶喊》，那蕩氣回腸之感不斷的縈繞在心間。
這本書(shū)是魯迅先生1918~1922年所創(chuàng )作的短篇小說(shuō)集。里邊寫(xiě)了受封建社會(huì )壓迫而靈魂扭曲的狂人；窮困潦倒，被人們作為笑料的孔乙己；受盡欺凌，自欺的阿Q�！@一個(gè)又一個(gè)的.人物無(wú)一不向我們展示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，人與人之間的勢利，有權力的人對沒(méi)權力的人的摧殘。
其中，我印象最深的是《藥》，封建社會(huì )的愚昧的人們非但不尊重流血犧牲的革命者，還用他們的鮮血做成人血饅頭去醫治癆��！這是對他們極大的不尊重，他們可是在拯救水深火熱中的人們��！
這使我想起了我們平常，我們學(xué)校每年都有一批批同學(xué)光榮的成為了中國少年先鋒隊隊員，脖子上飄揚的紅領(lǐng)巾就是代表。紅領(lǐng)巾是國旗的一角，是革命先輩們用鮮血染成的，可是有些同學(xué)卻不尊重紅領(lǐng)巾，不愛(ài)護紅領(lǐng)巾，進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，許多同學(xué)看見(jiàn)門(mén)口的禮儀隊員，才突然想起沒(méi)帶紅領(lǐng)巾，慌忙地在書(shū)包里亂掏，掏出一堆被亂捏成球的紅領(lǐng)巾，甩一甩，徑直套在脖子上，隨便打個(gè)結，蒙過(guò)關(guān)；放學(xué)了，結也不解，就把紅領(lǐng)巾扯下來(lái)，塞進(jìn)書(shū)包；這些同學(xué)，還對得起那些先輩們么？
同學(xué)們，是多少革命先輩的努力，才讓中國邁向共產(chǎn)主義社會(huì )，若沒(méi)有他們，我們便還生活在黑暗的社會(huì )中，我們應尊重他們，好好學(xué)習，天天向上，為祖國添磚加瓦。如今，中華巨龍已騰飛，讓我們共同努力吧！
《吶喊》讀書(shū)心得 20
魯迅大概是我們最早認識，并且又被不斷重新認識的作家之一。從傻傻地分不清周樹(shù)和紹興，到后來(lái)的厭棄，再到重新被奉上神壇，大抵在我們年輕的一代人中間是常有的事。
魯迅是中國近代以來(lái)第一個(gè)采用白話(huà)文創(chuàng )作西式小說(shuō)的作家，這也是本文將他放在第一位的原因，然而，這并非的原因。他的小說(shuō)比起他海量的創(chuàng )作而言并不算多，卻足以奠定他在中國小說(shuō)的地位。跟同時(shí)期大多數中國作家一樣，他直接從西方作家那里獲得經(jīng)驗，而非發(fā)明一種新的文體，因此，在創(chuàng )作的技法上絲毫不亞于同一時(shí)期的西方作家，然而遺憾的是，盡管魯迅曾表示要創(chuàng )作出一部長(cháng)篇小說(shuō)，但晚年的他，無(wú)論從精力還是時(shí)間上，似乎都不支撐完成這樣一部著(zhù)作。他醉心于維持自己文壇的地位，將所有的熱情都訴諸于雜文，在左派陣營(yíng)中越走越極端，最終失去了獨立批評的`性格。
《吶喊》收錄魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》《故鄉》等14篇早期的短篇小說(shuō)。按照官方的說(shuō)法，作品以傳神的筆觸和“畫(huà)眼睛”、“寫(xiě)靈魂”的藝術(shù)技巧，形象生動(dòng)地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術(shù)形象。
類(lèi)似的說(shuō)法，恐怕早就成了文學(xué)界不可避免的俗套，但仍不能使我們避免重讀魯迅時(shí)的震撼。這些震撼，或許是魯迅自己也沒(méi)有想到的，至少在他自己所在的左派陣營(yíng)中，沒(méi)有人能直面一個(gè)贏(yíng)得勝利的未來(lái)無(wú)法檢視作品真正的意義！
《吶喊》讀書(shū)心得 21
假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受。而且我感覺(jué)這兩本書(shū)的感覺(jué)差不多。所以讀后感就寫(xiě)一篇吧�？吹竭@些書(shū)剛開(kāi)始我的感覺(jué)是有點(diǎn)害怕，因為魯迅是一位文學(xué)成就很高的大文學(xué)家，所以他的作品我可能會(huì )讀不太懂，而且我感覺(jué)他的文章會(huì )有很多那個(gè)時(shí)代的東西，而且是我們現在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西，只能簡(jiǎn)單的寫(xiě)點(diǎn)東西啊。
在這些書(shū)中，寫(xiě)的東西都差不多的，最起碼在我的眼里都是差不多的�？赡芏际峭ㄟ^(guò)一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的`悲哀。黑暗的登記制度，不平的人生經(jīng)歷，并且希望中國能夠站起來(lái)，中國人可以走出愚昧吧！就像是阿Q的物質(zhì)愈糊涂，祥林嫂的無(wú)奈，與那個(gè)時(shí)候的封建。
在這些故事中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現的是他那憂(yōu)國憂(yōu)民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟，同時(shí)，魯迅先生也對生活在這樣社會(huì )的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧！都來(lái)反抗吧！
也許這就是魯迅要告訴我們的吧，那個(gè)時(shí)候的中國人是愚昧的，那個(gè)時(shí)候的中國是黑暗的……
希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧！
《吶喊》讀書(shū)心得 22
假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受，而且我感覺(jué)這兩本書(shū)的感覺(jué)差不多，所以讀后感就寫(xiě)一篇吧�？吹竭@些書(shū)剛開(kāi)始我的感覺(jué)是有點(diǎn)害怕，因為魯迅是一位文學(xué)成就很高的大文學(xué)家，所以他的作品我可能會(huì )讀不太懂，而且我感覺(jué)他的文章會(huì )有很多那個(gè)時(shí)代的東西，而且是人們現在所不能了解到的`東西。所以人們只能看到一些淺顯的東西，只能簡(jiǎn)單的寫(xiě)點(diǎn)東西啊。
在這些書(shū)中，寫(xiě)的東西都差不多的，最起碼在我的眼里都是差不多的�？赡芏际峭ㄟ^(guò)一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的登記制度，不平的人生經(jīng)歷，并且希望中國能夠站起來(lái)，中國人可以走出愚昧吧！就像是阿Q的物質(zhì)愈糊涂，祥林嫂的無(wú)奈，與那個(gè)時(shí)候的封建。
在這些故事中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現的是他那憂(yōu)國憂(yōu)民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對生活在這樣社會(huì )的他們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的他們，都來(lái)吶喊吧！都來(lái)反抗吧！
也許這就是魯迅要告訴人們的吧，那個(gè)時(shí)候的中國人是愚昧的，那個(gè)時(shí)候的中國是黑暗的……
希望人們看到這些作品是能夠有所感悟吧！
《吶喊》讀書(shū)心得 23
“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！�
《吶喊》這本書(shū)的作者是魯迅寫(xiě)的。是魯迅小說(shuō)的代表作之一，魯迅的小說(shuō)數量不多，但意義非凡。他多從社會(huì )最底層的民眾生活取材，犀利地描繪大眾疾苦，冷酷地揭露舊社會(huì )的種種病態(tài)。對于權勢者和偽君子，魯迅深?lèi)和唇^，毫不留情;對于可憐而愚昧的貧苦百姓，魯迅“哀其不幸，恕其不爭�！濒斞傅淖髌飞瞄L(cháng)描述人物，刻畫(huà)心理，并以其手術(shù)刀一般的筆觸將民族的“劣根性”展露無(wú)遺，使人讀來(lái)妙趣橫生，又發(fā)人深省。
《吶喊》收入了魯迅從1918至1922年所創(chuàng )作的14篇短篇小說(shuō)。其中《阿Q正傳》、《狂人日記》、《孔乙己》、《故鄉》等都已成為中國現代文學(xué)名篇，藝術(shù)價(jià)值極高。這部短篇集誕生于“五四運動(dòng)”及“新文化運動(dòng)”的大背景之下。
在《吶喊》中，有瘋狂而有清醒，大聲疾呼“救救孩子”的“狂人”;“精神勝利法”的創(chuàng )始者，國民“劣根性”的'代表人物阿Q;會(huì )“回”字的四種寫(xiě)法的偷書(shū)賊，窮酸迂腐而又可憐的書(shū)生孔乙己;愚昧麻木，用自己的血汗錢(qián)買(mǎi)人血饅頭的華老栓;小時(shí)生氣勃勃的玩伴，長(cháng)大后備受生活摧殘的閏土……魯迅用犀利冷峻的筆觸，一一揭開(kāi)這些窮苦之人的“傷疤”，讓我們清晰地看到在那“吃人的社會(huì )”下，社會(huì )底層民眾所受到的肉體凌虐和精神摧殘。
“哀其不幸，怒其不爭�！痹谛晾钡闹S刺背后，正是魯迅對于喚醒國民乃至國家的熱切希望。
《吶喊》讀書(shū)心得 24
暑假，我看完了魯迅寫(xiě)的一本書(shū)《吶喊》，這本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)不幸者讓我最傷感的一篇是《阿Q正傳》，它主要講：一個(gè)叫阿Q的人，阿Q住在未莊的土谷祠里，阿Q有沒(méi)有固定的工作，只給人們做短工，割麥，舂米，撐船等。不管誰(shuí)打阿Q，他都會(huì )想：我總算被阿Q打了，這世界真不像樣……便愉快的到酒店里喝了幾碗酒和別人調笑一通，愉快的回到了土谷祠 。到后來(lái)，人們很少叫他工作，阿Q打聽(tīng)到了，一個(gè)叫小D的人搶了阿Q的`工作，別人都叫他了。當阿Q遇到他時(shí)他們便打了起來(lái)不分勝敗，但人們還是不叫阿Q。阿Q 偷了兩個(gè)蘿卜，便進(jìn)城去了。當阿Q回來(lái)時(shí)，就變富裕了，這些錢(qián)都是阿Q來(lái)的。阿Q最后是被槍斃死的。
在《吶喊》這本書(shū)中，魯迅沉痛地刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)“從昏睡中入死滅”的不幸者，魯迅懷著(zhù)極大的同情“哀其不幸”，又懷著(zhù)急切的心情“怒其不爭”。這些小說(shuō)實(shí)質(zhì)上是對近代中國人靈魂的偉大拷問(wèn)，也是在醫人之心。
讀完了這本書(shū)，我知道了在近代，人們生活是那么困苦，沒(méi)有社會(huì )規定，也沒(méi)有法律法規，那時(shí)的人們生活的十分迷茫，不知道未來(lái)，也沒(méi)有自己的理想。而現在，有了各種規定，也有了法律法規，人們十分醒悟，能知道未來(lái)，了解過(guò)去，只要努力就有光明的未來(lái)，所以我們可以快樂(lè )安心地成長(cháng)。
《吶喊》讀書(shū)心得 25
每一次翻開(kāi)案頭的那一本《吶喊》都仿佛能聽(tīng)到從記憶深處涌出的。
一聲聲呼喚，這是魯迅先生對于“吃人”的社會(huì )制度的控訴，更是他筆下那一個(gè)個(gè)有血有肉的人物對于命運的拷問(wèn)…
聽(tīng)！跪在香爐前，像個(gè)木偶人的閏土在追問(wèn)，為什么他的生活總是苦？明明已經(jīng)無(wú)數次向神明祈禱，無(wú)數次許下愿心，可是生活的境遇不但沒(méi)有改善反而越來(lái)越糟！
聽(tīng)！睡夢(mèng)中的單四嫂子依舊在哭泣，她的寶兒在哪里？她的明天又在哪里？
聽(tīng)！凝視著(zhù)小栓墳頭的老栓還在哺喃自語(yǔ)，為什么人血饅頭沒(méi)有挽回小栓的生命，反而讓他早早地與自己天人永隔？
聽(tīng)！方玄綽與妻子的爭吵似乎永遠都不會(huì )終止，就像他始終弄不明白那個(gè)被自己奉為圭桌的“差不多說(shuō)”為什么并不能讓他的心里真正舒服。聽(tīng)！囚車(chē)里阿Q的“豪言壯語(yǔ)”已經(jīng)停歇，但是他始終也想不明白，這一次他的“精神勝利法”為什么不能給他帶來(lái)絲毫的安慰，為什么尚未出口的.“救命”竟成了他與世界的永訣？
聽(tīng)！還有那孔乙己垂死的呼喊、N先生無(wú)休止的抱怨、狂人“救救孩子”的呼吁……如泣如訴，聲聲不絕。
或許，魯迅先生正是聽(tīng)到了這一聲聲似哭訴、似抱怨、又似疑慮的呼喊，才決定以自己的筆來(lái)喚醒舊中國那一個(gè)個(gè)半睡半醒的魂靈，所以才有了這一篇篇犀利狠辣的經(jīng)典之作，所以我們才可以在中國這頭雄獅已經(jīng)完全覺(jué)醒的今天領(lǐng)略先生那一份“哀其不幸，怒其不爭”的愛(ài)國愛(ài)民之情。
《吶喊》讀書(shū)心得 26
在這15篇中我還是最喜歡《孔乙己》和《故鄉》這兩篇�！犊滓壹骸肥敲枋鲆粋�(gè)沒(méi)有考上秀才的讀書(shū)人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個(gè)心地善良的人，由于受封建科舉制度的毒害，除了滿(mǎn)口之乎者也之外，什么也不會(huì )，一生窮困潦倒，成了人們飯后的談資，為了生活，時(shí)常做些小偷小摸的事情，終于得罪了舉人老爺，被打斷了腿，在生活的折磨下默默死去。小說(shuō)通過(guò)對人物性格和遭遇的生動(dòng)描寫(xiě)，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕殺。小說(shuō)用輕松風(fēng)趣的語(yǔ)調，講述了一個(gè)沉重而辛酸的故事，具有很強的藝術(shù)感染力，是新文化中難得的精品�！豆枢l》是魯迅先生描寫(xiě)和反映農民現實(shí)生活的著(zhù)名小說(shuō)，小說(shuō)以濃郁的抒情筆調，描寫(xiě)了辛亥革命后中國農村破敗的圖景。閏土小時(shí)候天真活潑、聰明勇敢，經(jīng)過(guò)十多年生活磨難，竟然變成了卑躬麻木的木偶人。小說(shuō)通過(guò)對閏土少年時(shí)期和成年后生活和精神的變化的描寫(xiě)，揭示了農民在多子、饑荒、苛稅、兵匪、官紳的折磨和封建觀(guān)念的侵蝕下承受的深重災難和人格的`傷害。作者深情地希望他們走出一條新的路，希望他們的后輩有新的生活。
讀了魯迅先生的《吶喊》之后我們了解到在舊中國廣大民眾的生活是何等的艱難，頭腦受封建思想的毒害是何等的深重。魯迅先生的“吶喊”就好比是聲聲驚雷，喚醒了沉睡了幾千年的舊中國廣大受苦受難的民眾，使他們覺(jué)悟，使他們進(jìn)步，因此才有了后來(lái)的五四運動(dòng)和新民主主義革命，才有了我們今天的幸福生活。
《吶喊》讀書(shū)心得 27
關(guān)于魯迅我想沒(méi)有一個(gè)中國人不認識他，那個(gè)用筆桿子敲醒了中國千千萬(wàn)萬(wàn)的人的偉大的文學(xué)家，那個(gè)寫(xiě)出了無(wú)數諷刺舊社會(huì )現實(shí)的小說(shuō)的偉大的文學(xué)家，我最?lèi)?ài)了就是魯迅的吶喊。
由于這學(xué)期我們學(xué)過(guò)關(guān)于魯迅的《早》，我對他有了些了解，為了更深地了解魯迅，媽媽帶回一本魯迅的《阿q正傳》，我便專(zhuān)心致志地看《阿q正傳》，愿在書(shū)中找出答案。
《阿q正傳》中的阿q是一個(gè)被時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，甚至沒(méi)有自己的`姓，而且常受人欺負，但是，他每次被打，都會(huì )自欺欺人地說(shuō)：“我總算被我兒子打了……”正所謂他的精神勝利法是天下第一的。
讀了這本書(shū)，我認為阿q的精神勝利法在一些地方還是可運用的。就如面對失敗時(shí)，你就可以用阿q的精神勝利法在痛苦中掙扎出來(lái)，再鼓舞自己的斗志。
當然，精神勝利法也有弊端。就如，我在小時(shí)候，奶奶叫我不要去捅馬蜂窩，我偏要去捅，還自豪地說(shuō)：“我可以�！苯Y果馬蜂窩砸在腿上還被馬蜂叮了幾個(gè)包。奶奶拉我去醫院，我卻不以為然地說(shuō)：“小毛小病，看什么看!”結果后來(lái)還不是和媽媽去醫院了嗎?
對于阿q，我哀其不幸，怒其不爭，對于作者魯迅，他在諷刺中國人時(shí)當然也給中國人一個(gè)教訓。讀到現在，我認為《阿q正傳》不僅是魯迅的著(zhù)作，字里行間更流露出魯迅的愛(ài)國之情，也映證了他那句話(huà)：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛!
《吶喊》讀書(shū)心得 28
《朝花夕拾》是魯迅回憶自己往事的散文集，而《吶喊》則是魯迅的第一部小說(shuō)集。其中，我最喜歡的是“阿長(cháng)與山海經(jīng)”這篇文章。
這篇文章講的是魯迅小時(shí)候和一位叫阿長(cháng)的保姆在一起的時(shí)光。這個(gè)保姆雖然沒(méi)什么文化，但是懂的禮節很多，在大年三十早晨都讓魯迅按照習俗把該干的事干完。不過(guò)有一次她把魯迅的隱鼠害死了，魯迅非常恨她。后來(lái)，魯迅的叔祖送他一本《山海經(jīng)》繪本，他很喜歡，但沒(méi)多久就把書(shū)弄丟了，想再買(mǎi)也沒(méi)買(mǎi)著(zhù)。阿長(cháng)告假四五天回來(lái)后帶來(lái)了一本新的《山海經(jīng)》，魯迅忘記了仇恨，非常敬佩阿長(cháng)。
我認為阿長(cháng)是一個(gè)懂禮節、關(guān)心他人的人。懂禮節體現在除夕夜，阿長(cháng)讓魯迅準備明天的'事。第二天早晨，必須讓魯迅按照習俗把該干的事干完才能上床。關(guān)心他人體現在她把隱鼠害死了以及把新的《山海經(jīng)》帶回送給了魯迅。害死隱鼠是因為她以為那是老鼠，不讓它傷害人們;如果她不關(guān)心魯迅，就不會(huì )給他新的《山海經(jīng)》。
《朝花夕拾 吶喊》這本書(shū)中還不止這一篇文章，有趣的還有很多篇。比如“從百草園到三味書(shū)屋”百草園是魯迅先生童年的樂(lè )園，那里的一草一木，一蟲(chóng)一鳥(niǎo)都深深地刻在了童年歡樂(lè )的記憶里。三味書(shū)屋既是魯迅先生認真讀書(shū)的地方，同時(shí)也是一個(gè)充滿(mǎn)童趣的地方。如果大家有興趣，可以看看這本書(shū)，也歡迎大家推薦書(shū)籍。
《吶喊》讀書(shū)心得 29
放假的時(shí)候，我最喜愛(ài)的休閑方式，便是讀書(shū)了。所以，這幾個(gè)月，我讀完了魯迅所著(zhù)的短篇小說(shuō)集——《吶喊》。
《吶喊》是魯迅自1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的集結，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現實(shí)的`角度描繪了從辛亥革命到五四運動(dòng)的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會(huì )矛盾。且表明了魯迅對中國舊有制度級陳腐的傳統觀(guān)念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定。表現出了對民族生存的濃厚的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈愿望。
在書(shū)中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國現代文學(xué)史上的第一篇白話(huà)文小說(shuō)，且在文中借狂人之口說(shuō)出了幾千年來(lái)“吃人”的封建禮教，它表明了魯迅徹底反對封建主義的立場(chǎng)。在文中，字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到后來(lái)，“我”才想到，自己的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結尾，“我”猜想自己也可能吃過(guò)人，無(wú)奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個(gè)時(shí)代，竟會(huì )到處都是“吃人的人”，再想到那時(shí)也有想我一樣的孩子，也在被訓練成“吃人的人”，不覺(jué)出了一身冷汗！
這本集大成之作真是令人受益匪淺！
《吶喊》讀書(shū)心得 30
《吶喊》是魯迅先生的一部小說(shuō)，也可以說(shuō)是我最喜歡的一本書(shū)，因為里面描寫(xiě)的人物形象都是那么的生動(dòng)，用的語(yǔ)音，詞匯都很形象。同時(shí)，我也很敬佩魯迅先生那為國為民的做法，放棄去日本留學(xué)的機會(huì )，決定回到祖國喚醒中國人那頹廢的靈魂！
《吶喊》里的許多篇文章都很獨特，也很有代表性。里面的“藥”，寫(xiě)的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢(qián)來(lái)交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個(gè)個(gè)都是愚昧無(wú)知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡(jiǎn)直就是胡扯！
還有那可笑的阿Q。阿Q的這一生，我表示同情，也表示無(wú)奈。阿Q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他當做當時(shí)社會(huì )底層勞動(dòng)人民的代表，是很形象的了。他專(zhuān)做短工，窮的只有一條萬(wàn)不可脫的褲子。他屬于弱者，經(jīng)常被別人欺負，但是他并沒(méi)有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的話(huà)來(lái)安慰自己，來(lái)獲得精神上的滿(mǎn)足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負比自己弱小的'小D。他參加過(guò)革命�？傊�，他的一生很悲慘！
那令人不能忘懷孔乙己。他滿(mǎn)口的知乎者也，沒(méi)錢(qián)卻穿著(zhù)那破舊的長(cháng)棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這八個(gè)字概括了當時(shí)的中國人民�！秴群啊凡粌H是在批判和反應當時(shí)舊社會(huì )的黑暗和腐朽！
《吶喊》讀書(shū)心得 31
魯迅，浙江紹興人，著(zhù)名文學(xué)家、思想家、民主戰士，五四新文化運動(dòng)的重要參與者，中國現代文學(xué)的奠基人。
初次認識魯迅先生，是在我小學(xué)五年級的時(shí)候，媽媽給我買(mǎi)了一套文學(xué)名著(zhù)，正是魯迅先生的《狂人日記》、《吶喊》、《朝花夕拾》和《彷徨》。
《吶喊》這本小說(shuō)，我一開(kāi)始讀就上了癮，因為里面描寫(xiě)的人物形象都是那么的生動(dòng)，用的語(yǔ)言、詞匯都很形象。同時(shí)，我也很敬佩魯迅先生為國為民的做法，為了喚醒中國人那頹廢的靈魂，從而棄醫從文。
《吶喊》里的許多文章都很獨特，也很有代表性。其中的“藥”，寫(xiě)的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢(qián)來(lái)交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個(gè)個(gè)都是愚昧無(wú)知，一心只為自己，自私自利的`。血肉饅頭可以治病，這簡(jiǎn)直就是胡扯！
還有那可笑的阿Q。阿Q的這一生，我很同情，也表示很無(wú)奈。阿Q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)的人，但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他比作當時(shí)社會(huì )底層勞動(dòng)人民的代表，也是很形象的了�？傊�，他的一生很悲慘！
那令人不能忘懷的孔乙己。他滿(mǎn)口的知乎者也，沒(méi)錢(qián)卻穿著(zhù)那破舊的長(cháng)棉衫站在人群里，向別人展示自己的文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死在他那虛偽的內心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這八個(gè)字概括了當時(shí)的中國人民�！秴群啊凡粌H批判和反映了當時(shí)舊社會(huì )的黑暗和腐朽，而且還激起了中國人民的意志！
《吶喊》讀書(shū)心得 32
小說(shuō)主要反映的是社會(huì )封建的主題。小說(shuō)通過(guò)一場(chǎng)關(guān)于“辮子”的風(fēng)波反映了當時(shí)農村社會(huì )的封建。因為一條辮子使人擔驚受怕，惟恐丟失了性命！也可以從九斤老太的話(huà)中體會(huì )到這一點(diǎn)。另外，我們可以看出。當七斤沒(méi)有生命危險之前，村民是多么需要他，又帶點(diǎn)嫉妒。但七斤出了事后，村民對他不理不踩，甚至認為有些暢快。最后又受到了人們的尊敬！這樣的一波三折也是圍繞著(zhù)“風(fēng)波”而發(fā)展的。其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問(wèn)而受到尊敬中又可以看出，知識是多么重要！最后六斤還是裹了腳，這說(shuō)明當時(shí)的社會(huì )并沒(méi)有脫離封建的陰影。
趙七爺是一個(gè)鄉村酒店里的主人，所謂的遺老，有學(xué)問(wèn)的人。他總是靠假學(xué)問(wèn)來(lái)騙人。塑造這個(gè)人物是為了表現長(cháng)期以來(lái)封建勢力對人民的.統治之嚴酷，毒害之深，造成了國民的愚昧。 九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)她不滿(mǎn)的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀(guān)念，從中也能看出農民的狹隘性。作者把國粹家“一代不如一代”的論調折射九斤老太的身上，表現了對復古家、國粹家的一種諷刺。 七斤嫂是一個(gè)欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國民的劣根性。
七斤是《風(fēng)波》中的主要人物，他的辮子在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。
《吶喊》讀書(shū)心得 33
魯迅的《吶喊》里，人格的曙光，人權的晨輝，人性的朝霞，在哪個(gè)腐化墮落時(shí)代發(fā)出了屬于自身的光芒。但同時(shí)，黑暗壓迫著(zhù)愚昧的人們，邪惡在壓迫著(zhù)覺(jué)醒的善良。魯迅描繪了這個(gè)善與惡最終決戰的時(shí)代，描繪了這個(gè)時(shí)代中的種種悲劇。這些悲劇的起源，從他的作品中便可看得出端倪。
《狂人日記》里令人不寒而栗的描述：滿(mǎn)本寫(xiě)滿(mǎn)了“仁義道德”的歷史，字縫里看到的字，竟然滿(mǎn)本都是“吃人”。幾千年的封建統治，帶來(lái)的不但僅是權力的集中，更是人民的麻木。
而《阿Q正傳》中的阿Q，就是那些無(wú)知的人的代表。國土遭人瓜分，皇權搖搖欲墜，民族內憂(yōu)外患�？墒怯袩o(wú)數的像阿Q一樣的人們，用精神勝利法，在自身所創(chuàng )造的伊甸園中茍且偷生。阿Q死到臨頭尚不知生命的意義何在，尚不知革命究竟是何物。他只是渾渾噩噩地了結了自身渾渾噩噩的一聲。
如果說(shuō)阿Q象征著(zhù)愚蠢，那孔乙己就象征著(zhù)迂腐�！度辶滞馐贰分械姆哆M(jìn)中舉時(shí)的癲狂，正是由于封建時(shí)代科舉制度給人套上的枷鎖導致的。人民越無(wú)知，就會(huì )有越少的'反抗的種子發(fā)芽，皇帝的位置也方能做得安穩。于是便誕生了無(wú)數迂腐愚蠢的秀才，擠掉了無(wú)數懷才不遇的人才的位置。至于無(wú)才又屢試不中的孔乙己，他的結局只能是被黑暗的社會(huì )吞噬。
魯迅的這聲《吶喊》，震醒了一個(gè)沉睡的民族，震出了一個(gè)新的時(shí)代!陽(yáng)光終于穿透了密布的烏云，將華夏徹底地照亮!
《吶喊》讀書(shū)心得 34
我很少看短篇小說(shuō)，也很少接觸它們。直到有一天，我無(wú)意間發(fā)現了《吶喊》。我不經(jīng)意地隨便一翻，沒(méi)想到我一下子就被作者那愛(ài)國愛(ài)民的精神給迷住了。
這本書(shū)是著(zhù)名作家魯迅寫(xiě)的，里面收納了十多部短篇小說(shuō)，篇篇文字清新，耐人尋味，用了白描的手法刻畫(huà)出一位位個(gè)性鮮明的人物，通過(guò)細致描寫(xiě)他們的舉動(dòng)，真切地反映了作者對當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣的'不滿(mǎn)和無(wú)奈。文字表面看上去普普通通，其實(shí)含意深刻，非常具有斟酌的意義。
在這些小說(shuō)中，我最有感慨的是《狂人日記》，這是一個(gè)略顯恐怖的故事。講的是魯迅發(fā)現他哥哥有一個(gè)驚人的秘密：在外面和一群人殺人煎肉吃，我剛看到這兒，也嚇了一跳，覺(jué)得這是一篇貶義的小說(shuō)，不算是好小說(shuō)�？珊髞�(lái)，書(shū)上說(shuō)魯迅之前的一個(gè)失蹤的妹妹很可能是被哥哥吃了，而且自己的飯中也可能被哥哥放了幾塊，為之傷心和后悔。原來(lái)寫(xiě)這樣一個(gè)缺德的故事是為了強烈地襯托社會(huì )制度的差勁。向人們嚴重又慎重地諷刺了矛盾和煩亂的社會(huì )。說(shuō)了這么多，重點(diǎn)都是在諷刺社會(huì )，可之前不是說(shuō)表達了作者的愛(ài)國之情嗎？當然，這一點(diǎn)是深層次的，其實(shí)諷刺社會(huì )是為了什么？還不是為了盼望社會(huì )能早點(diǎn)煥然一新，讓大家都有民族憂(yōu)患意識，讓祖國繁榮富強。本書(shū)的中心就在這里。
好書(shū)就像一位形影不離的朋友，將陪伴你一生。啊，《吶喊》我要永遠珍藏你！
《吶喊》讀書(shū)心得 35
我最近剛剛讀完一本名字叫《吶喊紅寶石》的書(shū)。它是美國作家莎朗·克里奇寫(xiě)的。這本書(shū)還榮獲了2003年卡內基文學(xué)獎。很高興能在中國看到這樣的獲得過(guò)國際大獎作品。
這本書(shū)主要講的是一對生活在孤兒院的雙胞胎弗羅里達和達拉斯的故事。他們是院里最令人頭疼的孩子，被稱(chēng)為“麻煩雙胞胎”。因此，他們常常被收養后，又被送回孤兒院。有的收養他們的善良人是覺(jué)得他們可憐，收養了他們感覺(jué)自己有了愛(ài)心�？墒�，過(guò)不久又不耐煩他們總惹事端。還有的收養人甚至粗暴地責打他們，指使他們干大人的活，好為他們節省下雇傭人的費用。因此，漸漸地，大人成了雙胞胎最不信任的人。對生活也失去的信心。直到賽蕊和諦樂(lè )兩位老人的.出現，使弗羅里達和達拉斯對生活有了新的認識，重新有了繼續尋找幸福生活的勇氣。他們在兩位老人那里學(xué)會(huì )了愛(ài)，學(xué)會(huì )了堅強，學(xué)會(huì )了如何面對現實(shí)克服困難，創(chuàng )造幸�！�
這本書(shū)讀完以后，我的心久久不能平靜�，F實(shí)的生活到底是什么樣的？有人把它想象得很美好，也有人把它想得很殘酷。而每個(gè)人的經(jīng)歷，境遇對自己怎樣看這個(gè)世界是有很重要的影響的。但無(wú)論自己遭遇多少不幸，都不應該去責怪生活的不公，世界的悲慘。雙胞胎的命運不幸令我同情，而后來(lái)他們在逆境中找到了生活的正確方向，更令我欣慰不已。賽蕊和諦樂(lè )兩位老人給我留下了美好的印象。很像我的爺爺奶奶。我想等我有一天也成為老人，我一定也要和他們一樣……
《吶喊》讀書(shū)心得 36
追憶上世紀二三十年代的文學(xué)大家，恐怕國內最有名的就是魯迅先生吧。以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！睘樽陨韺�(xiě)照的他，一直都受到世人的尊敬和崇拜。用文字作為武器去攻擊阻止新中國出現的惡人，并批評社會(huì )的腐敗與骯臟，革命戰士魯迅的品質(zhì)和性格都值得我們學(xué)習。
無(wú)論是魯迅的作品還是其他一些文學(xué)大家的作品都諷刺過(guò)往的社會(huì )。翻閱資料，可知現在的.強國都是早早改革，進(jìn)入工業(yè)時(shí)代的。美國僅兩百多年的歷史但通過(guò)變法和創(chuàng )新走在了世界強國的第一把椅，也算是論證了“窮則變，變則通，通則久”這句話(huà)。日本當初與中國的軍事實(shí)力相比屬于劣勢，但后面卻奮起直追，一度同他法西斯國家把世界變成了生不如死的地方，至今科技位居世界前沿。中國作為一個(gè)文明古國、禮儀之邦當年一度讓外國恐懼，成吉思汗的威名仍讓人們懼怕、羨慕。中國從農業(yè)國家搖身一變?yōu)楣I(yè)大國用了好幾代人的時(shí)間，若無(wú)毛澤東、孫中山等革命人生，中國早就被別的國家瓜分了。
中國之所以一度衰弱就是因為這老舊、古板的封建體制！要不是因為這種原因，中國可能比現在更風(fēng)光。魯迅書(shū)中的一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物把人性黑暗的一面展現出來(lái)了。當初學(xué)時(shí)《少年閏土》時(shí)覺(jué)得童年美好，看了后面書(shū)上沒(méi)有的內容才細思極恐。
譯書(shū)尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊？
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