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馬克思著(zhù)作讀后感（通用12篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的馬克思著(zhù)作讀后感，歡迎大家分享。
馬克思著(zhù)作讀后感 1
卡爾·馬克思——古往今來(lái)最重要的思想家之一，為人民和世界奉獻了一生，這位偉大人物的名字以及他的學(xué)說(shuō)對我們來(lái)說(shuō)并不陌生，在世紀之交的20xx年他還被世人評選為“千年風(fēng)云人物”，可見(jiàn)，他給后人留下的是無(wú)法估量的財富，世人才會(huì )給予他這么高的評價(jià)。
我覺(jué)得這項榮譽(yù)馬克思是當之無(wú)愧的，他生前的戰友左爾格這樣評價(jià)他：“他的一切功績(jì)是不需要立碑行傳的�！弊C實(shí)他業(yè)績(jì)的不是青銅白石，而是來(lái)自世界各個(gè)角落響應他不朽的戰斗號召——“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！”的無(wú)數工人階級隊伍。
《馬克思傳》，在那里我們能夠追尋到他的足跡，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字河流中，閱讀它就好像在與一位偉人對話(huà)，整個(gè)人都被深深的感動(dòng)和震撼了。它帶領(lǐng)我們去了解馬克思的生活，他的一生就是他思想形成的一生，我們要以發(fā)展的眼光去一同感受馬克思這個(gè)人，把他當成朋友，和他展開(kāi)對話(huà)，這樣才能更好地幫助我們去理解他，進(jìn)而理解他的思想。我相信只要你試圖面對、解釋這個(gè)紛繁復雜的世界，那么，你就無(wú)法繞開(kāi)馬克思，并且通過(guò)研習他的思想說(shuō)不定就能帶你走出事物的泥沼。
馬克思是一位理論家，一位學(xué)識淵博而又思想深邃的學(xué)者，他一生中的主要活動(dòng)就是科學(xué)研究。我們在課堂上聽(tīng)到更多的也是他的思想和認識有多么的正確，以至于我們產(chǎn)生了一種錯覺(jué)，總覺(jué)得他是高高在上的，把他想象成為一位刻板整日埋頭苦思的哲人，一位不識人間煙火的圣賢先知，我們太注重“偉人”的光環(huán)而忽視了人性最真實(shí)的一面。
看了這《馬克思傳》之后，通過(guò)作者樸實(shí)的文字，間單的描述，我的內心受到了很大的觸動(dòng)，我就不完全那樣認為了。我開(kāi)始認為我們將馬克思的威嚴莊重的一面擴大化了，甚至將他“妖魔化”了。要知道他堅持自己的理論研究必然一定程度上對一些生活瑣事不太關(guān)注，只能說(shuō)他不拘小節。他的確有作為偉人常人所不及的`科學(xué)探究精神，可事實(shí)上，他也是是普通人，不是“神”，不是遙不可及的圣人。
拿馬克思自己的話(huà)說(shuō)：“人所具有的我都具有�！彼彩莻�(gè)實(shí)實(shí)在在、真真切切生活著(zhù)的人，他的生活也會(huì )有不修邊幅的時(shí)候，他也有自己的嗜好，他喜歡下棋、抽煙、喝酒，也有自己的個(gè)性，也有與恩格斯之間不俗的友情……親情、友情、愛(ài)情、事業(yè)，他都不缺，他都擁有。
這位偉大的革命導師，一生從事人類(lèi)解放事業(yè)，并積極為共產(chǎn)主義奮斗終身。他對真理的執著(zhù)追求，對工作的忘我投入，對友誼的珍愛(ài)，對親情的眷戀，無(wú)一不感動(dòng)著(zhù)我們每一個(gè)人。他的偉大不在于他是為自己，而是為整個(gè)人類(lèi)事業(yè)孜孜不倦的工作。這本書(shū)使我對馬克思的整個(gè)人生經(jīng)歷有了一個(gè)更加全面系統的認知，對他的一些生活細節、生活習慣也了解的更多，這對于我理解馬克思的學(xué)說(shuō)有很大的幫助。
1818年5月5日這一天馬克思來(lái)到了人間，這是一個(gè)不平凡的日子�？枴ゑR克思誕生于德國萊茵省摩澤爾河畔一個(gè)山清水秀的文化古城特里爾城，這座城市很早享受到了法國大革命帶來(lái)的成果，所以憎惡封建壓迫、崇尚自由平等的精神在那里的人們心里深深地扎了根。
而且受家庭文化的熏陶和寬松的家庭氛圍影響，馬克思的童年是幸�？鞓�(lè )的。慢慢地，馬克思在踏入社會(huì )以后就看清了社會(huì )現實(shí)，看清了富有與貧窮的巨大差別，看清了剝削階級的丑惡嘴臉。他能明辨是非，同情貧苦的勞動(dòng)人民，幼小的心靈就能盛裝人間的苦難。
他立志要為全人類(lèi)謀取幸福。他認為能為全人類(lèi)謀求幸福，才是他一生最大的幸福。為了全人類(lèi)的解放事業(yè)他屢次被驅逐出境，流離失所，但是他仍不改革命的雄心壯志。馬克思的堅持不懈的精神感染了許多志同道合的人，在他們眼中，馬克思是國際工人的靈魂，是無(wú)數貧苦人民心中的希望之燈。
馬克思的思想博大精深，他在政治、文學(xué)、歷史、哲學(xué)上及至自然科學(xué)方面都取得了卓著(zhù)成就，他那不朽的思想，哺育了兩個(gè)半球的無(wú)產(chǎn)階級運動(dòng)，被稱(chēng)為世界社會(huì )運動(dòng)的導師。
下面我將從馬克思對工作的不懈追求，與恩格斯深厚友誼和與其妻子的愛(ài)情婚姻三方面，談?wù)勛约旱母邢耄?/p>
馬克思曾經(jīng)講過(guò)“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏艱險眼沿著(zhù)陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點(diǎn)�！瘪R克思創(chuàng )作《資本論》是在1943年開(kāi)始的，為了完成這一劃時(shí)代的巨著(zhù)，他耗費了40年的心血。40年的心血，這是個(gè)驚人的時(shí)間長(cháng)度。馬克思在創(chuàng )作《資本論》歲月里，不是在平靜的書(shū)房和優(yōu)越的條件下度過(guò)的，而是經(jīng)歷無(wú)數艱難和坎坷的。正如恩格斯說(shuō)的“馬克思是當代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。
各國政府—無(wú)論專(zhuān)制政府或共和政府—都驅逐他，資產(chǎn)者—無(wú)論保守派或極端民主派—都紛紛爭先恐后地誹謗他，詛咒他�！瘪R克思僑居倫敦的許多年里，經(jīng)濟上常常貧困到?jīng)]錢(qián)買(mǎi)面包，付房租的程度，不得不靠典當衣物和家具來(lái)維持生活，連他夫人的陪嫁銀器也忍痛送進(jìn)了當鋪。
他在1859年寫(xiě)給朋友的一封信中說(shuō)道：“我必須不惜任何代價(jià)走向自己的目標，不允許資產(chǎn)階級社會(huì )把我變成制造金錢(qián)的機器�！睘榱藢�(xiě)作《資本論》，馬克思的那種求知熱情和勤奮精神，達到了廢寢忘食的程度，他犧牲了自己的健康，抱病寫(xiě)作，強忍著(zhù)病痛奮斗終身，實(shí)在令人敬佩！
馬克思的這種對知識的渴求和對科學(xué)的嚴謹態(tài)度是非常之值得我們學(xué)習的。我們必須用知識來(lái)豐富自己的大學(xué)生活，學(xué)識的增長(cháng)才是我們這一輩子最大的財富。人生總是會(huì )遇到挫折困難，不順心，但是相信生活會(huì )教會(huì )我們很多，只要我們肯努力，肯付出，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，用一顆執著(zhù)的心去面對，那么，一切都將不成問(wèn)題。
馬克思懷著(zhù)實(shí)現共產(chǎn)主義的信念，不斷追求自己的事業(yè)。馬克思在十七歲中學(xué)畢業(yè)考試時(shí)，寫(xiě)的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》這篇作文中就表達了他的高尚的信仰。他認為給最大多數人帶來(lái)幸福的人，自己才是最幸福的。并認為青年人的擇業(yè)目標應該是“人類(lèi)的幸福和我們自身的完美�！�
馬克思與恩格斯的友誼被公認為古往今來(lái)歷史上絕無(wú)僅有的典范，恩格斯的馬克思的“第二個(gè)我”，他們一心追求同一個(gè)夢(mèng)想，懷揣同一個(gè)理念，不斷奮斗著(zhù)，努力著(zhù)，合作著(zhù)。他們兩人通過(guò)頻繁的通信來(lái)交流思想，一天一封甚至幾封，他們談及的內容十分廣泛，二人可以說(shuō)是無(wú)話(huà)不談。
世人更多的看到的是馬克思給我們帶來(lái)的偉大貢獻，可是如果沒(méi)有恩格斯的幫助，馬克思的創(chuàng )作還能繼續嗎？顯然是不可能的，就是因為有了恩格斯無(wú)私的幫助和二人對理論思想的探討，才使得馬克思走向成功。其實(shí)在很多方面恩格斯并不比馬克思差，他頭腦活躍、才思敏捷、知識廣博，他在語(yǔ)言方面的造詣很高，而且還深諳軍事之道，可是恩格斯為人謙虛，他將馬克思比喻為整個(gè)事業(yè)的“第一小提琴手”，自己是“第二小提琴手”。
朋友就是這樣，當你快樂(lè )的時(shí)候可以與其分享，快樂(lè )就有了兩份，當你悲傷的時(shí)候向他傾訴，悲傷就少了一半。好朋友他會(huì )不斷地提醒你，讓你知道自己的不足，馬恩二人的友誼像我們中國的“高山流水”，是知音。在我看來(lái)，真正的友誼就像馬克思和恩格斯一樣，為同一個(gè)夢(mèng)想去努力，即使遇到再多的挫折也可以相互扶持，相互幫助，就算失敗了也沒(méi)什么，因為一路有你，我們一起成長(cháng)了。
馬克思與燕妮的愛(ài)情故事也被世人稱(chēng)頌，燕妮原本是出身貴族的小姐，是特里爾城迷人的公主，她不惜一切嫁給了馬克思，在經(jīng)受了窮困潦倒之后，他們的愛(ài)仍未減當年。燕妮在精神上給予馬克思支撐，在事業(yè)上給予他幫助與支持，在生活上給予他細致的照顧，燕妮將馬克思視為“我的大孩子”，對他一生不離不棄，可以算得上是完美的童話(huà)故事。
他們有著(zhù)同樣美好的理想，他們在命運的激流中同甘共苦，相濡以沫，為壯麗的共產(chǎn)主義而奮斗。從馬克思寫(xiě)給燕妮的情信中，我們看到了馬克思的柔情，言語(yǔ)里都充滿(mǎn)了火一樣的炙熱和綿綿不盡得溫柔，那是對愛(ài)情與生活的深刻詮釋。當真令人羨慕不已！
《馬克思傳》以細膩的筆觸描寫(xiě)了一位“千年思想家”的一生的思想活動(dòng)和生活細節，通過(guò)對這位偉大思想家的描述，從中可以折射出那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì )風(fēng)起云涌的變幻，馬克思親身經(jīng)歷了這場(chǎng)跨時(shí)代的變化，同時(shí)他又以自己先進(jìn)的頭腦指引著(zhù)無(wú)產(chǎn)者前進(jìn)的方向。
馬克思曾說(shuō)：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著(zhù)陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點(diǎn)�！蔽覀冃枰獙W(xué)會(huì )的是他們永不言棄的探索求知精神，只要我們堅持不懈的繼續自己的理想，終有一天會(huì )成為現實(shí)。
馬克思著(zhù)作讀后感 2
1883年，偉大的思想家、哲學(xué)家、共產(chǎn)主義創(chuàng )始人馬克思停止思考了。馬克思生前的摯友、學(xué)生以及親屬都來(lái)到倫敦郊區的海格特公墓，將他與其夫人合葬在一起，為他舉行了簡(jiǎn)樸而又莊嚴的葬禮。在葬禮上，恩格斯以極其悲痛與無(wú)比崇敬的心情發(fā)表了這篇演說(shuō)。
作為馬克思生前的摯友，可以說(shuō)，恩格斯是最了解馬克思的一個(gè)人，他們之間的友誼是別人難以體會(huì )的，也是后人所津津樂(lè )道的。在這篇演講中,恩格斯并沒(méi)有直接陳述悲痛的字眼，而是用平常的話(huà)語(yǔ)來(lái)打動(dòng)聽(tīng)眾，讓人信服，他所作出的一切評價(jià)都是真實(shí)客觀(guān)的。馬克思的逝世對世界無(wú)產(chǎn)階級人民來(lái)說(shuō)都是巨大的損失。恩格斯把他的貢獻與達爾文對于有機物的發(fā)展規律相比較，說(shuō)明了馬克思對于人類(lèi)歷史發(fā)展規律是巨大的。恩格斯高度贊揚了馬克思的一生的兩大發(fā)展，除此以外，他還對科學(xué)領(lǐng)域的極其關(guān)心。馬克思的貢獻是偉大的，同時(shí)恩格斯也對馬克思高尚的情操和人格作出了十分精辟的肯定，形象而生動(dòng)地表述了馬克思生前的為人，“他或許有很多敵人，可不見(jiàn)得有一個(gè)私敵”，讓聽(tīng)眾了解到馬克思是一個(gè)胸懷廣大的.無(wú)畏的共產(chǎn)主義戰士。
字里行間讓人感受到，一位才華橫溢的人對于另一位大師逝世的悲痛。明確、嚴謹、無(wú)可辯駁的說(shuō)服力，富有情感的語(yǔ)言，中肯理性的評述，構成了這經(jīng)典悼詞。
馬克思著(zhù)作讀后感 3
放學(xué)回家寫(xiě)完作業(yè)后，我被《馬克思的好學(xué)精神》這篇文章深深的吸引住了。里面講述了馬克思每天都在學(xué)習，有一次他在一篇《資本論》的時(shí)候，就讀了1500多種書(shū)當參考，只要他能找到的資料都要設法找到；如果他有疑難問(wèn)題就找朋友請教，有不同意見(jiàn)馬上跟對放討論，他很注意傾聽(tīng)工人群眾的意見(jiàn)。
讀完這篇文章，我感到很愧疚，自己與馬克思相比，他就是金條，我就是一文不值的泥巴。
想到自己，平時(shí)是那么貪玩，成績(jì)又是那么差�；叵肫鹪谝淮蔚恼n堂上，因為自己中午貪玩，沒(méi)睡午覺(jué)。在課堂上睡覺(jué)，被老師叫了五次回答問(wèn)題，我全然不知，被同桌叫醒后，我手無(wú)寸鐵的站在那里發(fā)愣。臉紅彤彤的（那是因為全班包括老師的幾十雙眼睛看著(zhù)我）。真想挖個(gè)縫隙鉆進(jìn)去；還有次是老師布置寫(xiě)一篇作文，要寫(xiě)得生動(dòng)、語(yǔ)句通順。作文是死的，但是人可以把它寫(xiě)活，可我寫(xiě)的`作文卻是比死作文還要死，就像一本書(shū)，人本可以把它讀或，我卻囫圇吞棗把它讀得沒(méi)有一點(diǎn)情感。我寫(xiě)的作文被老師當著(zhù)全班同學(xué)的面讀了出來(lái)，同學(xué)們頓時(shí)哈哈大笑，讓我一點(diǎn)的、余地也沒(méi)有。
總而言之，《馬克思的好學(xué)精神》這篇文章給我感悟很深。我決定要改掉以前的壞毛病，把心放在學(xué)習上，所謂：活到老，學(xué)到老。不管年齡有多大，知識永遠是學(xué)不完的！你們說(shuō)呢？
馬克思著(zhù)作讀后感 4
馬克思主義是人類(lèi)文明的瑰寶，是我們的立黨之本，立國之基。馬克思主義是我們每個(gè)人都應該學(xué)習掌握的，必須真學(xué)真懂、掌握精髓，而研讀馬克思主義經(jīng)典著(zhù)作，是一條有效的途徑。通過(guò)閱讀使我們不斷認識到，學(xué)習馬克思主義著(zhù)作不僅要用來(lái)提升個(gè)人的思想境界，還要用來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，指導我們的工作。因此，在研讀馬克思主義經(jīng)典著(zhù)作時(shí)，一定要把學(xué)習與思考統一起來(lái)，把理論與實(shí)際結合起來(lái)。只有這樣，才能提升思維水平和思想境界，增強認識世界和改造世界的能力。
對于馬克思主義的`學(xué)習，我們應該認識到它與中國實(shí)際相結合所形成的理論成果，分別是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)�？v觀(guān)歷史，馬克思主義之所以能帶領(lǐng)中國革命取得勝利，進(jìn)一步指導中國建設，正是因為它能與中國的實(shí)際相結合，適用中國的國情，所以，學(xué)習馬克思主義要與中國實(shí)際相結合，進(jìn)一步深入理解對中國特色社會(huì )主義理論體系的認識，才能進(jìn)一步深化學(xué)習馬克思主義，進(jìn)而理解中國化理論成果，并用以指導實(shí)踐。
馬克思著(zhù)作讀后感 5
在馬克思看來(lái)，自由是全部精神存在的類(lèi)的本質(zhì)，因此新聞出版自由就同時(shí)是人的類(lèi)本質(zhì)的表現。這里實(shí)質(zhì)上是采用黑格爾哲學(xué)的語(yǔ)言，把資本主義意識形態(tài)所包含的觀(guān)點(diǎn)推到了極點(diǎn)上。這里指出了新聞出版自由的重要性，新聞自由作為一種充分體現人類(lèi)意志自由的'自然權利，在這里得到了充分的強調與張揚。同時(shí)馬克思提出了自由的整體性，個(gè)體自由與社會(huì )自由的關(guān)系。自由的每一種形式是相互制約的，新聞出版自由作為自由的一種重要形式，若其不能得以實(shí)現，就會(huì )影響和限制其它形式自由的實(shí)現。正如作者說(shuō)沒(méi)有新聞出版自由，其它一切自由都會(huì )成為泡影。
自由是普遍存在的，是整體存在的，馬克思“所主張的自由，不是少數人的自由，而是人民的普遍自由;而自由的形式也應具有普遍性”。自由的每一種形式是相互制約的。人類(lèi)自由的存在，強調個(gè)人在現實(shí)世界的獨立地位和獨立意識。柏林的消極自由和積極自由理論亦強調自由不受他人干預和限制，自由要自己依賴(lài)自己，自己決定自己，而新聞出版自由是個(gè)人獨立地位、獨立意識的集中體現，若其得不到真正實(shí)現，人類(lèi)的其他自由就會(huì )成為泡影。
馬克思著(zhù)作讀后感 6
《馬克思的讀書(shū)生活》這篇短文詳細地描寫(xiě)了馬克思先生是如何讀書(shū)、學(xué)習、做學(xué)問(wèn)的。
偉人馬克思用一生的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，他從小就養成了勤學(xué)苦讀的習慣。上大學(xué)時(shí)，他每天閉門(mén)不出，廢寢忘食的讀書(shū)。圖書(shū)管是他最?lèi)?ài)光顧的地方，不管在哪里，只要見(jiàn)了圖書(shū)館就去。他在倫敦定居時(shí)，每天都去倫敦大英博物院看書(shū)，從早上9點(diǎn)一直到晚上7點(diǎn)，就象上班一樣。他看過(guò)的'書(shū)上面都是有許多圈圈、點(diǎn)點(diǎn)、線(xiàn)線(xiàn)的，空白處還有很多評注。
馬克思刻苦讀書(shū)的精神讓我想起了我的姐姐。我姐姐在剛上初一的時(shí)候，名列全級部第103名，姐姐不氣餒，努力追趕。假期同學(xué)們玩的時(shí)候，她上補習班；沒(méi)有補習班時(shí)就在家里或宿舍里看書(shū)，還找一個(gè)比她學(xué)習好的同學(xué)作為目標比賽，比過(guò)一個(gè)換一個(gè)學(xué)習更優(yōu)秀的再比！就這樣，經(jīng)過(guò)三個(gè)學(xué)期的不懈努力，現在姐姐的成績(jì)已經(jīng)上升到了級部前5名。
聯(lián)系馬克思先生和姐姐，馬克思先生最終成為一個(gè)偉大的人，姐姐也離自己的目標越來(lái)越近了，他們通過(guò)勤奮都獲得了成功�！昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲�！蓖ㄟ^(guò)這些事，我們應該明白一個(gè)道理：“要想成功，就要找到正確的方法，更重要的是從年少時(shí)起，就要付出加倍的努力！”
馬克思著(zhù)作讀后感 7
2008年紐約肅殺的街頭，一本著(zhù)作的熱銷(xiāo)成了風(fēng)雪里僅存的亮色。書(shū)名：《資本論》，作者：卡爾·馬克思。書(shū)商的廣告簡(jiǎn)潔有力：“他說(shuō)的都發(fā)生了”。
人們常問(wèn)：“經(jīng)典是什么？”答案是反諷的：經(jīng)典就是只有在危機中尋找出路的人才會(huì )想起去閱讀的著(zhù)作�！顿Y本論》的重新暢銷(xiāo)，不禁讓人啞然失笑，一段時(shí)間以來(lái)，馬克思的學(xué)說(shuō)被人遺棄、嘲諷，哪怕是在將其作為官方意識形態(tài)的國度，僵化的教條也讓真知黯然失色，青年人避而遠之，不敬者鼓噪而攻。當危機兵臨城下，自以為是的人付出了代價(jià)，手足無(wú)措間方才想起重拾經(jīng)典，卻發(fā)現經(jīng)典早已在書(shū)架的角落蛛網(wǎng)塵封。讀懂馬克思，是當今整個(gè)世界亟待解決的一件大事。
在這樣的時(shí)景下，韓毓海教授撰寫(xiě)了《偉大也要有人懂：一起來(lái)讀馬克思》。誠如作者所言，這是一本閱讀馬克思的“小冊子”，初為應少年兒童出版社之邀為青少年所作，文辭曉暢，頗多童真。在書(shū)店充斥著(zhù)各色鴻篇巨制的年代，如此清新真切的小冊子卻帶來(lái)了久違的動(dòng)容。在諸如“馬克思究竟是哪里人”等淳樸的`問(wèn)答中，一個(gè)不為人知的馬克思人生，一個(gè)別開(kāi)生面的馬克思學(xué)說(shuō)呈現在我們面前。
很多人都不知道，馬克思出生在優(yōu)裕的猶太拉比世家，愛(ài)人燕妮是一位達官貴族的千金。青年馬克思所從游者皆為上層精英，許多人都曾許之以高官厚祿，這是馬克思本應走上的“正道”，而他卻選擇投身于波瀾壯闊卻又顛沛流離的無(wú)產(chǎn)階級革命中。古人講知人論世，而對于馬克思，長(cháng)久以來(lái)，少有人能識其人，
馬克思著(zhù)作讀后感 8
我們偉大的哲學(xué)家馬克思是我們心中的不滅的信仰！是我們的精神領(lǐng)袖！為我們的哲學(xué)世界留下了不滅的焰火！
出身富豪家的他勵志為了人類(lèi)的幸福而工作，放棄有著(zhù)豐厚獎勵的工作走上了漫長(cháng)的人生思想的斗爭.十七歲就開(kāi)始要為人類(lèi)而工作！在導師黑格爾的幫助下一步步走上哲學(xué)思想的巔峰！他曾因為發(fā)現抽象和具體的對立如何建立聯(lián)系而癲狂！懷揣理想的他在青春的路上瘋狂的奔跑！即使叛逆，但從未放棄自己對人類(lèi)幸福和世界未來(lái)的思考和套索！
馬克思沒(méi)有偉大的職業(yè)，卻用他的哲學(xué)思想拯救了世人思想，拯救了世人對未來(lái)的認知！ 他一直沒(méi)有放棄過(guò)自己的夢(mèng)想，莫失莫忘，他就從未放棄自己的夢(mèng)想，他并為之奮斗了一生。他繼承導師的唯物辯證法，拯救勞動(dòng)人民，解放他們！在壓迫的道路上，他堅持解放人民，堅持革命！因為壓迫，所以反抗。因為無(wú)路可退，所以反抗！他的文章就像是武器！他的筆桿子簡(jiǎn)直就是槍桿子！直擊當時(shí)社會(huì )的黑暗！
他不但思想活躍，而且熱心！他關(guān)心人民，他努力實(shí)現以人民為中心的發(fā)展。抨擊拜物教，強調人的`本質(zhì)并不是個(gè)人所固有的抽象物，在其現實(shí)性上，是一切社會(huì )關(guān)系的總和。時(shí)刻把人民放在心中的他，是何等的高尚。人類(lèi)是自私的，而他就是在歷史中不斷地努力，不斷地開(kāi)拓自己，努力實(shí)現自己的意義。生活在現實(shí)生活中的我們已經(jīng)麻木，沒(méi)有看對思想的認知。在馬克思的世界里，不短的開(kāi)拓，不斷地實(shí)現自己的價(jià)值，不斷地帶領(lǐng)勞動(dòng)人民走向前端才是他的目標！
《共產(chǎn)黨宣言》是一面明亮的鏡子，把他的思想照向了大地。號召全世界的無(wú)產(chǎn)階級站起來(lái)做斗爭！它影響了全世界，更影響了后世千千萬(wàn)萬(wàn)的人類(lèi)。在共產(chǎn)主義思想的領(lǐng)導下，俄國十月革命勝利，開(kāi)辟了人類(lèi)歷史的新紀元，帶動(dòng)十四個(gè)國家走上了社會(huì )主義的道路。社會(huì )主義一定勝利！馬克思主義的原理、方法、規律讓它永不退伍！永不過(guò)時(shí)！
馬克思著(zhù)作讀后感 9
這是一本難得的好書(shū)，作者不僅還原了19世紀的歐洲歷史，還為我們勾勒出了一個(gè)真實(shí)的馬克思，一個(gè)普通人的馬克思，和一個(gè)有血有肉的卡爾? 馬克思。除此之外，作者還關(guān)聯(lián)性加入了拿破侖三世、俾斯麥、亞當? 斯密以及達爾文以及其他大量馬克思同時(shí)代人的事跡，更是使得本書(shū)的意義超越了普通的傳記，生動(dòng)記錄了19世紀歐洲這一紛亂的時(shí)代風(fēng)云。 畢竟從小就是在社會(huì )主義國家長(cháng)大，所以卡爾? 馬克思在我們一出生的時(shí)候就一直是一個(gè)神一般的人物存在著(zhù)。以至于到后來(lái)因其產(chǎn)生的各種考試，讓每個(gè)人想到馬克思就非常頭疼�，F在已經(jīng)沒(méi)有考試了再想想這個(gè)，也不覺(jué)得奇怪，因為每當人們回憶或哀悼一個(gè)偉人的時(shí)，總是喜歡采取以小見(jiàn)大的方式來(lái)烘托偉人。就好像在一個(gè)普通矮小的人前面打上一束強光，使這個(gè)人的影子看起來(lái)無(wú)比的高大和和偉岸，就好像偉人不是父精母血、娘生爹養的一樣。我們自然對其就沒(méi)有興趣了，因為沒(méi)有任何可借鑒意義。
其實(shí)偉人的偉大，在于其思想和貢獻，他們在生活和生理中與普通人相比是沒(méi)有任何區別的。不管他是多么的牛叉，都是要親自吃飯、睡覺(jué)和過(guò)日子的。因此除了考試外，閑暇之余看下真正的馬克思是什么樣子，或許也不失為了解卡爾? 馬克思的一個(gè)好方法。 現在再看卡爾? 馬克思，深深覺(jué)得他最厲害的'地方就是他沒(méi)有軍隊，也沒(méi)有強權，僅僅只是憑借著(zhù)思想，就可以將20世紀攪得天翻地覆，著(zhù)實(shí)是刁到不行��！不過(guò)用思想影響社會(huì )的人并不是只有他一個(gè)，孔子可以整整影響了兩千年的中國文化史。那這些對于我們現在有沒(méi)有借鑒意義呢？答案當然是也可以，只有小心不被查水表就行了。
之前在豆瓣看到一個(gè)人說(shuō)起思想無(wú)用論，說(shuō)不論我們怎么努力，還不如老老實(shí)實(shí)去搬磚來(lái)得實(shí)在。這句話(huà)無(wú)可厚非，確實(shí)現在投入龐大的教育成本，最后置換來(lái)的可能只是相對較低的回報，有時(shí)候甚至還會(huì )根本就找不到事做。最后造成大家對思想的現實(shí)功效的一種否定與懷疑，所學(xué)無(wú)處用，所用非所學(xué)，確實(shí)是十分頭疼��！
馬克思著(zhù)作讀后感 10
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )，在馬克思身上，我看到了這兩句話(huà)的真諦。
大丈夫應有所作為，馬克思為我們做出了典范。無(wú)論他發(fā)現下層基礎決定上層建筑，或關(guān)于資本主義生產(chǎn)關(guān)系中剩余價(jià)值的發(fā)現，還是對于各國無(wú)產(chǎn)階級革命運動(dòng)的領(lǐng)導，都表現了他是有所作為。
看了馬克思墓前的講話(huà)，我的心情久久不能平靜。這樣一個(gè)偉大的人，是的，他很久以前就離我們遠去，在安樂(lè )椅上安靜地睡他那永遠都不會(huì )醒的覺(jué)。他離我們遠去的傷痛仿佛至今尤在，但是，與我們同在的更是他不朽的精神，以及他對我們無(wú)產(chǎn)階級事業(yè)的貢獻與指導。人生在世，就應以馬克思為自身的榜樣。一個(gè)全心全意為世界無(wú)產(chǎn)階級奉獻的人，一個(gè)即使自己生活窮困，女兒去世連棺木都買(mǎi)不起的人，卻一直記掛著(zhù)各國的工人運動(dòng)，卻一直投身與各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)研究當中。
馬克思發(fā)現了人類(lèi)歷史發(fā)展的規律，正是他發(fā)現這一規律，為工人階級指明了革命的道路。但是，馬克思卻沒(méi)有想過(guò)自己的生活，沒(méi)有想過(guò)自己的路途艱難。他因為自身的科學(xué)研究，因為自身的敢作敢為，招來(lái)了多少磨難。讓他成為當時(shí)最遭忌恨和最受誣蔑的人。幾乎所有的國家都要驅逐他。讓他長(cháng)期流亡海外。而他卻從來(lái)沒(méi)有把這些看作是困難，而是孜孜不倦的研究學(xué)問(wèn)。這是多么偉大的精神，這是多么完美的人格，這是多么精彩的`人生。即使沒(méi)有物質(zhì)的富裕，但是他的精神世界是比每一個(gè)人都充實(shí)的。
他沒(méi)有一個(gè)私敵，他的所有敵人，就是無(wú)產(chǎn)階級的敵人。他沒(méi)有一刻是想著(zhù)自己的利益的，他心里裝著(zhù)的只有工人階級的苦難，工人階級的未來(lái)。我們今天在北師大學(xué)習，是為了自己的所謂前途?我覺(jué)得，我們最需要學(xué)習的是馬克思那種敢為人師，為人清晰目標，指明道路的人。做一個(gè)具有馬克思如此奉獻精神的靈魂工程師，為祖國的富強作出自己的努力。
他安靜的離開(kāi)了我們，但是他的精神與我們長(cháng)存。他的英名和事業(yè)將永垂不朽!
馬克思著(zhù)作讀后感 11
這篇《在馬克思墓前的講話(huà)》易懂但震撼人心，對馬克思的人生感觸頗深。 不足千字的文章卻鏗鏘有力，高度概括了馬克思的一生。
人們對馬克思的評價(jià)太多太多了，“最偉大的共產(chǎn)主義者，革命者，哲學(xué)家，思想家”。馬克思發(fā)現了人類(lèi)歷史的發(fā)展規律,我難以想象在一個(gè)半世紀前那個(gè)愚昧落后的年代，馬克思如何語(yǔ)出驚人的做出這一跨時(shí)代的發(fā)現。
剩余價(jià)值的發(fā)現，正像恩格斯所說(shuō)的“豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家或者社會(huì )主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”，在那個(gè)機器大生產(chǎn)使生產(chǎn)力飛速發(fā)展，資本主義處于上升階段的年代，馬克思竟然通過(guò)一切迷霧揭示了剩余價(jià)值的存在。其對資本主義剝削本性，對資本家赤裸裸的榨取工人剩余價(jià)值的揭露，可謂給資本主義社會(huì )所謂的上層資本家致命的批判，也給予了無(wú)產(chǎn)階級所有斗爭最強有力的理由和武器。他給人類(lèi)的舊思想以撼動(dòng)，他使人的思想以豁然開(kāi)朗，人們再也不會(huì )在迷霧里猶豫徘徊，人們終于有了堅定的.信念：無(wú)產(chǎn)階級就要反抗丑陋的資本主義社會(huì )，無(wú)產(chǎn)階級就要解放全人類(lèi)！
但就是這樣一位偉人的一生卻是貧困潦倒，坎坷痛苦的。我不知道他是否為自己的選擇猶豫過(guò)；但不可否認的卻是，他的思想曾使當時(shí)的資本主義社會(huì )震撼驚和恐慌；他的《資本論》是當今無(wú)論社會(huì )主義或是資本主義社會(huì )爭先研究的一部不朽巨著(zhù)；而馬克思主義哲學(xué)——一種意識被稱(chēng)為科學(xué)，幾乎讓人難以發(fā)現它的錯誤；他的一些理論在一個(gè)半世紀后仍深奧的需要人們深入理解；他對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展階段的預見(jiàn)又是何其的具有前瞻性
“最偉大的頭腦停止思想了”，在這篇《在馬克思墓前的講話(huà)》悼文中不是個(gè)人的悲傷，而是像其所說(shuō)的“這位巨人逝世以后所形成的空白”，恐怕再也難有人有這樣一顆睿智的頭腦，馬克思達到了所有想要不平凡的人追求的人生理想：這位大胡子哲學(xué)家的畫(huà)像百年被世人敬仰，永垂不朽。
馬克思著(zhù)作讀后感 12
有沒(méi)有這樣一個(gè)人，他出身優(yōu)渥，卻選擇站在貧苦人民身旁吶喊發(fā)聲，為此，他不惜失去優(yōu)越闊綽的生活四處流浪，飽受貧苦和病痛之苦。他的名字雖早已如雷貫耳，但他的平生往事我卻知之甚少，生在中國，他對我來(lái)說(shuō)，可謂是最熟悉的陌生人。
的確有這樣一個(gè)人，他出生在動(dòng)蕩的19世紀，有著(zhù)標志的濃密大胡子，他目光如炬、身形魁梧，他博學(xué)多才著(zhù)述無(wú)數，他僅對一人一見(jiàn)鐘情從而一往情深，他以不屈的意志奔波勞碌了一生，為全世界人民留下最美麗的名字——馬克思主義。不管支持與否，你都離不開(kāi)他，你會(huì )發(fā)現萬(wàn)物不離本，大道日用而不知。
他也曾年少輕狂，優(yōu)越的家庭和成長(cháng)環(huán)境讓他擁有成為“富二代”的先天條件。剛進(jìn)入大學(xué)的馬克思，就像解開(kāi)禁錮的囚鳥(niǎo)，放飛自己，打架斗毆、聚會(huì )玩樂(lè )好不痛快，并且迷戀上浪漫主義文學(xué)，不斷寫(xiě)情書(shū)追求他的青梅竹馬——燕妮，也就是后來(lái)陪伴他一生的妻子。但燕妮卻沒(méi)有被這樣的馬克思所打動(dòng)，她所喜歡的卡爾，應當活于真正的現實(shí)中。
在父親和愛(ài)人的叮嚀下，讓馬克思意識到自己在完成理想的道路上偏航了，如此下去，那個(gè)中學(xué)時(shí)代就要為全人類(lèi)的幸福而工作的馬克思就要消失不見(jiàn)了，由此，馬克思的“學(xué)霸”之路就此開(kāi)啟。
青年馬克思的覺(jué)醒，成就了之后的他。之后的他，經(jīng)歷了親人至愛(ài)的生老病死，經(jīng)歷了饑寒交迫的窘境，感受了國家社會(huì )的'壓迫，感受了全世界窮苦人民的苦痛。他的筆下，誕生了多少影響全人類(lèi)思想的富有生命力的文字，這其中，便包括了中國。
如果馬克思還活在今天，他會(huì )看到，曾經(jīng)被他宣判死刑的中國，如今堅持著(zhù)中國特色社會(huì )主義制度，正在逐步實(shí)現中華民族偉大復興的“復興夢(mèng)”，不斷奮進(jìn)新征程，在世界之林上煥發(fā)出屬于自己獨一無(wú)二的光彩！
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