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《百年孤獨》讀后感熱門(mén)
當看完一本著(zhù)作后，你有什么體會(huì )呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《百年孤獨》讀后感熱門(mén)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《百年孤獨》讀后感熱門(mén)1
在這個(gè)世界上的我們，在孤獨的面前，永遠是渺小的，正如此書(shū)所言：“即使最狂熱最堅貞的愛(ài)情，歸根結底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現實(shí)，唯有孤獨永恒”。
這部描述了一個(gè)歷經(jīng)百年，由興到衰的家族的著(zhù)作，剛開(kāi)始讀會(huì )讓人十分迷茫，書(shū)中既穿插著(zhù)錯綜復雜人物關(guān)系和姓名，并且作者又別出心裁的將七代人的姓名重復，這樣讓讀者感覺(jué)身臨其境，也突出了整本書(shū)的色彩，“孤獨”。以我這個(gè)年紀，現在讀這本書(shū)是有些困難的。開(kāi)始，我就被無(wú)限重復的人名和繁雜的倒敘插敘所搞暈，讀完了第一遍，我的腦子里充滿(mǎn)了人名和敘述，我沒(méi)有感覺(jué)出來(lái)這是一本名著(zhù)，反而像一本繁雜的史書(shū)，迷茫，空曠充斥在我的想法里。當我一遍又一遍的重新去讀時(shí)，我才發(fā)現這本書(shū)后面隱藏的那副宏圖壯景。
這本描寫(xiě)一個(gè)長(cháng)達百年的家族—布恩迪亞家族由興到衰的著(zhù)作，書(shū)的開(kāi)頭就從上校的回憶開(kāi)始記起，那時(shí)的馬孔多，還是不開(kāi)放的，它跟不上世界的步伐，一塊微不足道的磁石也可以引起整個(gè)村子的轟動(dòng)。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一代，他有著(zhù)開(kāi)放，前進(jìn)的精神世界，但是在那個(gè)時(shí)候，馬孔多狹隘，無(wú)知，與現實(shí)格格不入。當他發(fā)現他的精神世界與現實(shí)矛盾，甚至完全相反，他努力的想去改變這個(gè)現實(shí)，可他做不到，這時(shí)，他的精神失常了。他被家人綁在了栗樹(shù)上，隨之而去的，是馬孔多的未來(lái)。這正如當時(shí)拉丁美洲的社會(huì )背景，一個(gè)剛剛被解放的地方，人們的思想里充斥著(zhù)無(wú)知，這使得當時(shí)的拉美孤獨，與世界潮流背道而馳。在書(shū)的最后，這個(gè)家族徹底被颶風(fēng)卷走，這也暗示了作者對沖破孤獨的渴望。
書(shū)中穿插了很多幻想，與現實(shí)相交錯，在這種似像非像的意境中，我感受到了一種空曠的境界。當這個(gè)家族由興到衰，直至滅亡時(shí)，我甚至感覺(jué)不到作者給予我們的孤獨，而當我讀完了書(shū)后，我又感覺(jué)到這本書(shū)字里行間都穿插著(zhù)孤獨的色彩，現實(shí)與幻想，開(kāi)放與狹隘，描寫(xiě)的淋漓盡致。這正如這個(gè)世界，差距，潮流，與靈魂深處的孤寂和迷茫。
這是部令人驚嘆，令人恐懼的偉大小說(shuō)，在書(shū)中那無(wú)法掙脫的無(wú)力和孤獨，夢(mèng)想，激情，皆為泡影，暴風(fēng)之中，只留有那絲縷舨的回憶。
《百年孤獨》讀后感熱門(mén)2
讀完這本書(shū)，我所明白的第一個(gè)道理就是：做任何事都不能做一半就妄加猜測與評論。讀書(shū)亦是如此。在《百年孤獨》的后半本中，仿佛隔著(zhù)紙張都能感受到撲面而來(lái)的孤獨氣息，而這在前半本是沒(méi)有的。所以，在讀完這本書(shū)之后，一種更為奇妙的感受在我的腦海中產(chǎn)生了。
在這一本書(shū)中，大多數的篇福是在描寫(xiě)布恩迪亞家族的興衰。從開(kāi)始時(shí)的五世同堂，到最后的一個(gè)人被螞蟻食用殆盡，最終奧雷里亞諾化作一道光，布思迪亞家族消失在了歷史的長(cháng)河中。
故事中的第一代主人公做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到馬孔多會(huì )變成一個(gè)玻璃大廈林立的美麗城鎮，但鎮上卻沒(méi)有布思迪亞家的人。這似乎就預視了布思迪亞家的結局。坦白地講，就算家族里的最后一個(gè)人沒(méi)有在一陣光中消滅，這個(gè)家族也是難以長(cháng)久的。家族中每一個(gè)人物身上都有著(zhù)大量的致命缺陷，每個(gè)人之間似乎都有看不可化解的矛盾。到了家族的第七代。整個(gè)家族已然是風(fēng)中殘燭，只剩下了兩個(gè)家人。而在布思迪亞家人丁最為興旺的時(shí)候，能有十幾個(gè)人一同聚在屋中吃飯。每個(gè)人的死都是他自己造成的，如瘋子一般追尋“真理”的第一代何塞死在了大樹(shù)下。第二代的兩人一個(gè)因為暴虐而被槍決，一個(gè)在發(fā)動(dòng)戰爭后走向孤獨的死亡。而第三、四五代人們，他們總是做出一些能將自己置之死地的事，導致了家族的最終悲劇。
在這個(gè)故事中，吉卜賽人梅爾基亞德斯似乎是作為上帝般存在的，他所寫(xiě)的手稿，精確無(wú)誤地預言出了整個(gè)布恩迪亞家的命運。仔細想來(lái)，布恩迪亞家所有的興衰都與他有所聯(lián)系，是他向第一代何塞賣(mài)去了各種科學(xué)煉金設備,引來(lái)了無(wú)數的商人到達馬孔多。但也是他，用自己的靈魂引來(lái)了第四、五代何塞的死亡。似乎所有事情都怨他，但又似乎所有事情都不怨他。他的確是一位謎一樣的人物。
其實(shí)《百年孤獨》帶給人的直觀(guān)道理并不多，但卻都夸張而引人深思，比如保守派的不守信引發(fā)了幾十年的戰爭；想靠幸運換取財富的第五代何塞等，細細地品味完畢，才發(fā)現這本書(shū)真的是一個(gè)寶藏。
這本魔幻現實(shí)主義的巨作，請恕我無(wú)法將它全盤(pán)托出，如果你想真正的了解它，那么就自己閱讀和欣賞它吧！
《百年孤獨》讀后感熱門(mén)3
《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”。
作品描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實(shí)與虛幻，展現出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀重要的經(jīng)典文學(xué)巨著(zhù)之一。
獨創(chuàng )新穎倒敘手法
“許多年之后，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì )回想起，他父親帶他去見(jiàn)識冰塊的那個(gè)遙遠的下午�！�
這是全書(shū)的第一句話(huà)，短短的一句話(huà)，實(shí)際上容納了未來(lái)、過(guò)去和現在三個(gè)時(shí)間層面，而作家顯然隱匿在“現在”的敘事角度。這種獨創(chuàng )、大膽的敘述手法在我們讀來(lái)，給人一種驚人之感。
魔幻現實(shí)主義
加西亞·馬爾克斯遵循“變現實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現實(shí)主義創(chuàng )作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構思和想象，把觸目驚心的現實(shí)和源于神話(huà)、傳說(shuō)的幻想結合起來(lái)，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨特的圖畫(huà)，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺(jué)陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng )作真諦的愿望。魔幻現實(shí)主義必須以現實(shí)為基礎，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
作品的預見(jiàn)性
作品在“冰塊”和“石頭”中開(kāi)始，在一陣風(fēng)中結束。加西亞·馬爾克斯曾經(jīng)近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象征了孤獨，就是“百年的孤獨”。
手稿卷首的題辭是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！痹瓉�(lái)，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮從地球上刮走，從此這個(gè)村鎮就永遠地消失了。
《百年孤獨》讀后感熱門(mén)4
《百年孤獨》是我非常喜歡的的一本外國小說(shuō)，從捧起這本書(shū)的那一刻開(kāi)始我就深深地被其語(yǔ)言的魔力所吸引——“多年以后，奧雷里亞諾上校站在行刑隊面前，準會(huì )想起父親帶他去參觀(guān)冰塊的那個(gè)遙遠的下午�！闭沁@別具一格的開(kāi)頭方式吸引我好好的把這本書(shū)看下去，從而獲得了一次美妙的閱讀體驗。
《百年孤獨》的作者是哥倫比亞著(zhù)名作家，諾貝爾文學(xué)獎得主加西亞·馬爾克斯，是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)作品中的代表作，也是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎的美洲文學(xué)作品�！栋倌旯陋殹访鑼�(xiě)了布恩蒂亞家族七代人的命運和小鎮馬孔多的興盛到衰敗覆滅。馬孔多是哥倫比亞農村的縮影，也是整個(gè)拉丁美洲的縮影。
從布恩蒂亞家族的第一代人來(lái)到馬孔多，經(jīng)過(guò)幾代人的努力將家族發(fā)揚光大，最終還是難逃衰敗的命運。布恩蒂亞家族的最后一人，長(cháng)著(zhù)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉，布恩蒂亞家族徹底消失在世界上。布恩蒂亞家族的每一位成員都是孤獨的，他們各自擁有一個(gè)屬于自己的世界，盡管他們的心靈備受孤獨的折磨，但他們內心深處同時(shí)又享受著(zhù)孤獨。孤獨讓家族的成員之間缺乏了溝通，關(guān)系變得冷漠而僵硬，一個(gè)無(wú)法同心協(xié)力的家族注定會(huì )走向滅亡。
孤獨是什么？是羞于啟齒的秘密？是不愿告知別人的想法?還是自己都不知道究竟是什么卻又享受其中的一種狀態(tài)？孤獨是永遠也無(wú)法消除的，也永遠無(wú)法窺探到底的，它存在于我們每一個(gè)人的內心深處，與我們的靈魂纏繞在一起。
“過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有歸途的路，一切以往的春天都一去不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛(ài)情歸根結底也不過(guò)是一種轉瞬即逝的現實(shí)�！泵總�(gè)人的孤獨只有他自己能懂，其他人無(wú)法體會(huì )更無(wú)法真正明白。
雖然孤獨無(wú)法避免，但我們無(wú)需擔憂(yōu)，我們要做的就是多與人交流，走出自己的世界這個(gè)小小的空間，孤獨便不再孤獨。
《百年孤獨》讀后感熱門(mén)5
“文學(xué)是為了嘲笑人們而做出來(lái)的最好的玩具�！边@句話(huà)是最后那個(gè)和阿瑪蘭塔·烏蘇拉愛(ài)的死去活來(lái)的奧雷良諾的朋友阿爾瓦羅說(shuō)的。那么加西亞·馬爾克斯寫(xiě)這本書(shū)我可不可以看做他在嘲笑，而且不僅僅是拉美的歷史。
今天下午在圖書(shū)館一口氣讀完了最后四章，其實(shí)早在讀到老阿瑪蘭塔死的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始不安了，雖說(shuō)之后的家庭成員在一定程度上復興了另一種形式的家業(yè)，可是那種浮躁虛華正是預示從波峰下滑直至衰落的最好嘲諷。這個(gè)時(shí)代就這樣沒(méi)落的開(kāi)始了。
作者以平直的語(yǔ)言講著(zhù)看似與他無(wú)關(guān)的故事，語(yǔ)氣里沒(méi)有表情，可是之中有似夾雜著(zhù)弱弱的同情。每個(gè)人孤獨的方式都不同，卻又是一脈相傳。這個(gè)家里是由女人來(lái)支撐的，所以孤獨就顯得風(fēng)情和動(dòng)人了。
然而，他是這么嘲笑的。追求科學(xué)與外世界的被科學(xué)和超脫的精神折磨而死；環(huán)球漂泊見(jiàn)多識廣的最終還是回到這里離奇而死；一心操守家業(yè)，默默打理內務(wù)的被煎熬而死；參與戰爭、起義和游行活動(dòng)的因對斗爭的恐懼而死；純真的升仙，惡俗的墮地，在與大自然的抗爭中，全部被意識卷走，剩下干扁腐化的軀殼。
最后得知墨爾基阿德斯為這個(gè)家族早就準備好密碼羊皮書(shū)，我仿佛看到了長(cháng)滿(mǎn)綠斑的吉普賽老頭閃著(zhù)黑色渾濁的眼睛嗤嗤地笑，笑這個(gè)家族以看不到的程式緩緩地進(jìn)行。每個(gè)布恩地亞家族成員和與其有關(guān)聯(lián)的外人本都擁有特殊的力量，所有人的力量在明處互相烘托，卻在暗處抵消。讓孤獨占了上風(fēng)。
我們在看著(zhù)，仿佛自己成了最后的奧雷良諾，閱讀一本已經(jīng)鋪敘好的鏡子，在鏡中是否看見(jiàn)自己與周?chē)粩嗟膱剔种?zhù)，孓然一身。我們按照作者設定好的路線(xiàn)笑著(zhù)小說(shuō)中人物的愚蠢，笑著(zhù)不同民族的無(wú)聊，笑著(zhù)舊時(shí)人們的落后。但自己是否真的就那么精明發(fā)達？我們的本性就是旁觀(guān)者，卻沒(méi)法旁觀(guān)自己，這部書(shū)終于反射出作為旁觀(guān)者的卑劣。
我們被同情地嘲笑了，不過(guò)我們還好有這面鏡子，看看自己僵硬的表情。
《百年孤獨》讀后感熱門(mén)6
讀《百年孤獨》純屬是一個(gè)偶然，經(jīng)朋友推薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，無(wú)數的倒敘、插敘給弄暈了，讀完后也不能完全了解其義。今天，在朋友圈里看到一篇關(guān)于《百年孤獨》的讀后感文章，忽然想解我一直以來(lái)的疑問(wèn)，便細細的閱讀起來(lái)。
文章的作者讀了三遍《百年孤獨》，并對作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執著(zhù)探索的精神著(zhù)實(shí)讓我敬佩，不由得讓我想起無(wú)論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會(huì )有一定的收獲。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò )就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅，其實(shí)寫(xiě)的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個(gè)多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)對孤獨的解釋意味深長(cháng)：孤獨就是不團結。
“不團結”在我的印象里有很多解釋?zhuān)瑥钠娴慕嵌日f(shuō)，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。確實(shí)，團結協(xié)作是做好一切工作的基礎和前提，而實(shí)際上我們往往是在主干上傾盡了全力，而忽略了其實(shí)一個(gè)團隊的凝聚力和向心力的重要性，這也說(shuō)明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導我的這次閱讀，也讓我感覺(jué)到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來(lái)什么呢?可能有時(shí)，讀著(zhù)讀著(zhù)，我們會(huì )發(fā)現它是在寫(xiě)自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺(jué)會(huì )拉著(zhù)我們繼續閱讀;有時(shí)，當發(fā)現自己百思不得其解的問(wèn)題，出現在眼前時(shí)，那種興奮之情無(wú)以言表。
閱讀不乏是個(gè)好習慣，它不僅能豐富人們的知識，也能養成價(jià)值的判斷力，那我們?yōu)楹尾蝗e人所長(cháng)，來(lái)逐漸提升自己呢?
《百年孤獨》讀后感熱門(mén)7
上學(xué)期本著(zhù)練習英語(yǔ)的目的艱難地讀了三章左右的英文，放寒假回來(lái)因為耐心有限又找了中文版來(lái)讀，這樣一本書(shū)，讀起來(lái)感覺(jué)沒(méi)有什么目的性，作者看似忙碌地在敘述這個(gè)家族的故事，再加上奇幻的，甚至有些奇異的想象，總是很有畫(huà)面感，腦中不停地閃過(guò)一幅幅插圖。在這樣的想象里，短短一百年似乎描繪了太多的東西，比如數次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化，帶給人們的變化。特別是讀到火車(chē)來(lái)到馬貢多，帶來(lái)的各種近現代工業(yè)文明的成果，莫名地使我想起了倫敦奧運會(huì )開(kāi)幕式地表演，那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運會(huì )開(kāi)幕式煙囪拔地而起，舊時(shí)代的農夫被趕走那一段)
全書(shū)的內容真的很豐富，雖然我一直不喜歡一本小說(shuō)帶有太多的東西，但《百年孤獨》給我的感覺(jué)完全不同，就像作者在說(shuō)：“嘿，我也不想寫(xiě)這么多，所以我們還是一筆帶過(guò)吧”，作者平靜地在講故事，卻已讓人浮想聯(lián)翩，這些東西不是作者強安上去的，而是故事本來(lái)就有的，特別是在這樣一個(gè)世界里的故事。
因為前面讀了兩次，這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象，他能自己經(jīng)過(guò)研究發(fā)現地球是圓的，他的冒險精神和專(zhuān)研精神讓人記憶深刻。在不知道整個(gè)故事的脈絡(luò )的時(shí)候，我以為他會(huì )被隔離在文明的邊緣，我就對旁的人講，這樣一個(gè)人若是在適當的環(huán)境里(和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里)，必定是科學(xué)研究之奇才。后來(lái)慢慢讀下去，百味陳雜，對他最好的評價(jià)就是他死的時(shí)候有人說(shuō)的那句：“我來(lái)參加國王的葬禮！”，他的確是這個(gè)孤獨家族的國王。
說(shuō)到孤獨，叔本華說(shuō)：”人生的空虛不在于人的孤獨，而在于心的寂寞“，這個(gè)家族里的人似乎都是這樣，輾轉反側，都沒(méi)有一個(gè)人得到內心的充實(shí)（可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外，這里我沒(méi)看懂）
讀這本書(shū)，我感覺(jué)不用帶著(zhù)主觀(guān)的色彩去讀，因為他們每個(gè)人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒(méi)有人是完人，可憐、可悲、可敬、可嘆，可是你又沒(méi)有時(shí)間去感嘆，作者拖著(zhù)你一路小跑，于是你看他們的故事，時(shí)光在字間穿梭，這樣一個(gè)人的形象會(huì )在你的心理不斷地完善起來(lái)，但同時(shí)你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說(shuō)：似懂非懂，還得交給時(shí)間來(lái)琢磨。
《百年孤獨》讀后感熱門(mén)8
這個(gè)周末沒(méi)有回家，待在學(xué)�？磿�(shū)，近日把加西亞·馬爾克斯最富盛名的一本書(shū)——《百年孤獨》看完了�？磿�(shū)的開(kāi)始就對這本書(shū)的名字產(chǎn)生了很濃的興趣，百年的孤獨，而人的一生不過(guò)百年。
書(shū)里主要講述的是一個(gè)家族的故事——布恩地亞家族，一個(gè)小鎮的故事——馬貢多鎮。布恩蒂亞是一個(gè)很大的家族，從第一代到第七代，而家族人之間的關(guān)系卻混亂不已，看書(shū)的時(shí)候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷，無(wú)論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒(méi)有感情(有也只是欲望)，所以人人孤獨終老。
你不斷地為書(shū)中的人嘆息，為他們的愚昧無(wú)知，冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實(shí)他們之中也不乏聰明、有創(chuàng )造力(雖然有時(shí)很荒誕)并且無(wú)比執著(zhù)的人，可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路，不記得也不想回來(lái)了，有的是對自己所追求的并不信任，半路放棄。
書(shū)中有很多魔幻的情節，作者在想象力天馬行空的時(shí)候，還能對家庭瑣事娓娓道來(lái)，把握不同年齡層次，不同角色的性格，書(shū)中寫(xiě)了家族中的很多代人，而且后幾代幾乎都是以祖輩的名字命名的，但作者沒(méi)能讓我們在看書(shū)的時(shí)候搞混人物。在作者創(chuàng )造的這個(gè)光怪陸離的世界似乎沒(méi)有“干凈的愛(ài)”和“完美的人”，甚至是丑陋無(wú)比的，他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈現在你面前，讓我這個(gè)在二十一世紀看慣童話(huà)和美好結局的人一時(shí)有點(diǎn)難以接受，讓我在看到最后結局的時(shí)候冒出了現在很流行的一句話(huà)：“噢，這就是個(gè)活生生的悲劇!”
的確，這個(gè)家族(甚至于這個(gè)小鎮)沒(méi)有一個(gè)人的結局是好的。當然，大家都說(shuō)這是拉丁美洲歷史的縮影，被新世界隔離在外，最后消失在這個(gè)世界了。大的歷史背景我并不看重，我更為看重的是書(shū)中人性的刻畫(huà)。我想再過(guò)幾年后人生閱歷豐富后來(lái)看這本書(shū)應該會(huì )有更深的感觸吧，希望能走好自己的路，就算迷了路也還能記得回家的路。
《百年孤獨》讀后感熱門(mén)9
以很快的速度看完了《百年孤獨》，印象最大的不是所謂的魔幻現實(shí)主義手法，而是近一百年來(lái)布恩迪亞家族里那一種流傳已久的孤獨感。這種孤獨感雖然在最后的那場(chǎng)颶風(fēng)中消散了，可是，這種孤獨感不是因也不會(huì )因為墨爾基阿德斯的預言或許是詛咒而消散，這種孤獨感是發(fā)自?xún)刃牡?。
家族里的每個(gè)人在成熟之前都像烏蘇拉說(shuō)的那樣很乖，可在胡子長(cháng)出來(lái)之后就像變了一個(gè)人一樣。這種變革，我認為大概是他們自己的生命到了與自己的孩提時(shí)代告別的時(shí)候就突然迷惘了。這種迷惘，來(lái)源于自己與環(huán)境與生命的關(guān)系。突然發(fā)現自己的生命在這樣一個(gè)環(huán)境下沒(méi)有了方向，在建立馬貢多之后，霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領(lǐng)著(zhù)他的朋友們去尋找外面的世界，布恩迪亞上校發(fā)動(dòng)的那三十二場(chǎng)不成氣候的戰爭其實(shí)是為了一種高傲，奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎，連這個(gè)家的主心骨烏蘇拉，誰(shuí)能說(shuō)他的內心不也是孤獨的嗎?每個(gè)人的孤獨，導致最后的心理畸形，也就演變成了命運的畸形。
人是應該自經(jīng)歷某些磨難，經(jīng)歷某些事情，或者是在無(wú)風(fēng)無(wú)浪的生活中悟出一種態(tài)度，這一種態(tài)度可以使我們不孤獨，也許身邊沒(méi)有多少人，可不會(huì )讓我們?yōu)橐晃兜墓掳寥グl(fā)動(dòng)戰爭，在失敗后把自己鎖在房子里作小金魚(yú)。不會(huì )讓我們沒(méi)有勇氣去追求自己的愛(ài)情。其實(shí)每個(gè)人都有書(shū)中的那些人孤獨的趨勢，都可以找到自己的影子，可要不要那樣的活著(zhù)，像布恩迪亞家族的那些人無(wú)病而老死?答案肯定是不要的，我們的生活是現實(shí)的，有時(shí)候想得太多，會(huì )導致這種孤獨的迷惘。
孤獨讓自己把自己鎖起來(lái)，自己把自己鎖起來(lái)又增加了孤獨感，烏蘇拉不會(huì )明白，他想把自己的子孫培養成教皇的想法的關(guān)鍵不在于看住他，而是在于教育那種溫暖，家庭的溫暖，生活的美好向往，自己的人生仍是空白，可以在這張白卷上寫(xiě)下輝煌。這樣，孤獨不會(huì )持續一百年。
《百年孤獨》讀后感熱門(mén)10
我一直認為，就像生活中的一切一樣，文學(xué)品味是隨著(zhù)我們的長(cháng)大而不斷改變的，就像我們在青春期喜歡的某些事物：一首歌，一件襯衫，一部電影。當我們長(cháng)大后，我們就不再喜歡這些東西，我們就不再喜歡某些作者，而贊成其他作者。
多年以來(lái)，我們不可能繼續以相同的眼光看待我們的啟蒙作者，也不會(huì )像您第一次享受它們一樣繼續享受他的書(shū)。
加布里埃爾·加西亞·馬爾克斯的杰作并非如此�！栋倌旯陋殹愤@本書(shū)就像是初戀，就像人生中的第一次勝利一樣，就像你去過(guò)的第一場(chǎng)音樂(lè )會(huì )�！栋倌旯陋殹肥且槐境Ｗx常新的書(shū)，因為你知道自己會(huì )發(fā)現新的細節，而且你會(huì )喜歡某些角色，而在其他閱讀中類(lèi)似的文章并沒(méi)有引起您的好奇心。
講述一個(gè)擁有一百年歷史的家庭的故事是一項艱巨的任務(wù)，而加西亞·馬克斯高調地克服了這一挑戰，因為它使我們對本文的敘事感興趣，而他的關(guān)注點(diǎn)卻在從一個(gè)角色到另一個(gè)角色的跳動(dòng)上。
它關(guān)注第一代，并與家族中的最后一位一樣，關(guān)注著(zhù)一個(gè)以厄運為標志的單一家庭的每個(gè)成員，在死者中，只有úrsula仍然是最神圣的。全文向我們講述了布安迪亞和馬孔多的崛起，輝煌和衰落。在過(guò)去的一百年里，這個(gè)村莊演變成城鎮。
在我看來(lái)，百年孤獨這本書(shū)遠勝于之前所閱讀的任何拉美文學(xué)作品，并且它的結局不僅巧妙，而且對于其他的敘事者來(lái)說(shuō)是不可逾越和完美的我們從家族的最后一個(gè)奧雷利亞諾的眼中讀到，從家族的根基直到消失的那個(gè)末世和預言的末尾，其中包含了重要人物瑪爾奎德的手稿，手稿在整個(gè)歷史中以次要的和幾乎不可察覺(jué)的方式出現，并且由于在工作中的布恩迪亞遭受的不幸而代代相傳，直到最后一個(gè)手稿的誕生結束為止。預言最后還是成真了。
百年孤獨不僅是經(jīng)歷一個(gè)家庭歷史的旅程，更是一個(gè)二十世紀中葉的拉丁美洲的群像劇。
《百年孤獨》讀后感熱門(mén)11
單從讀《百年孤獨》的直觀(guān)感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書(shū)入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類(lèi)似神話(huà)的種種場(chǎng)景，也許是因為書(shū)中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過(guò)遙遠。
整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò )清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執著(zhù)著(zhù)的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執著(zhù)的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認，與其抗爭，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨人的魯莽激起你無(wú)畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書(shū)能給我的，遠遠不止于此。
《百年孤獨》讀后感熱門(mén)12
有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話(huà)的時(shí)候，總不能明白其含義。后來(lái)反復琢磨設身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因為孤單，才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在 一起，彼此消磨著(zhù)對方的時(shí)間，去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內，所以他們注定孤單。
正如同我剛開(kāi)始對那句話(huà)的不了解，我在讀《百年孤獨》這本小說(shuō)的時(shí)候，發(fā)現孤獨二字在文中出現的頻率并不高。但當我合上書(shū)本，再去細細品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著(zhù)的孤獨，甚至乎那個(gè)時(shí)代的孤獨 。
孤獨之處首先體現在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上展開(kāi)故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結局都不約而同地體現出孤獨二字。
就好比布恩迪亞上校，在他身上當 真發(fā)生著(zhù)讓人意想不到的事情。誰(shuí)會(huì )猜想到當初那個(gè)延續著(zhù)父親沒(méi)做完的事業(yè)在實(shí)驗室里煉金的寡言的男人，有一日會(huì )成就那樣一番大事業(yè)，征戰沙場(chǎng)，殺敵無(wú)數;又有誰(shuí)料到原本對梅蕾黛絲充滿(mǎn)愛(ài)意，對家庭充滿(mǎn)關(guān)懷的男 子會(huì )在戰爭中漸漸迷失其本性，變得麻木不仁;更不會(huì )有人料到其結局竟是那般。
原本與梅蕾黛絲結為夫婦，孝順的布雷迪亞本是感性的，如果一定要把孤獨往那個(gè)時(shí)候的他身上套，大概只有他一人在實(shí)驗室里煉金的時(shí)候了 。但戰爭，因對那處“世外桃源”的沖擊而爆發(fā)的戰爭卻使他徹底改變。冷血，孤僻，對周邊的人充滿(mǎn)警惕。他禁止一切人在其劃定的范圍以?xún)瘸霈F，包括其母親。用武器圍成了人墻，把自己包圍其中。
至于其他人的孤獨，我搞不懂為什么阿瑪蘭妲要讓自己籠罩在孤獨中，一直費盡心機想要博得意大利技師皮埃特羅的喜愛(ài)，到手了卻死活不要，讓皮埃特羅落得自殺的下場(chǎng)。后來(lái)又有了情人赫里索多上校，兩人情至深處又斷然拒絕其求婚，終使自己在悲傷與孤獨中渡過(guò)。我想也許是因為她失手害死了梅蕾黛絲而產(chǎn)生的愧疚感，讓她詛咒，也不允許自己得到幸福吧。
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