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《太陽(yáng)轉身》讀后感（精選10篇）
當品讀完一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的《太陽(yáng)轉身》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《太陽(yáng)轉身》讀后感 1
《太陽(yáng)轉身》這個(gè)書(shū)名吸引了我，太陽(yáng)怎么轉身？細細讀來(lái)，原來(lái)是關(guān)于脫貧攻堅的長(cháng)編小說(shuō)，作者范穩是當代長(cháng)篇小說(shuō)創(chuàng )作的圣手，《太陽(yáng)轉身》是作者的最新收獲，彰顯出了范穩作為優(yōu)秀小說(shuō)家的膽識和謀略。小說(shuō)將目光聚焦于當下的時(shí)代和生活，通過(guò)一個(gè)遲暮的英雄警察、一宗跨越千里的綁架懸案、一個(gè)古老山寨的現代之旅，將昂揚斗志的脫貧攻堅史詩(shī)娓娓道來(lái)。
小說(shuō)中的卓世民在戰爭時(shí)期是功勛赫赫和壯懷激烈的英雄，和平歲月里又成為家喻戶(hù)曉的刑偵戰線(xiàn)上的豪杰，“他的一生戎馬倥傯、身經(jīng)百戰，無(wú)論是在戰斗的歲月還是和平年代，他就是不斷書(shū)寫(xiě)傳奇的那一類(lèi)好漢，死神常常都得繞著(zhù)他走�！痹谧渴烂竦纳軐W(xué)中，“波瀾壯闊的人生是顯英雄本色，可風(fēng)平浪靜的日子才是生活�！比欢�，卓世民毅然果斷地選擇了人生而放棄了生活，退休后的他本可以悠然自得地享受著(zhù)云淡風(fēng)輕的凡俗日子，可是那種在槍林彈雨和刀光劍影中磨礪熔鑄的`精神品格使其仍然要為國家和人民殫精竭慮，正所謂“位卑未敢忘憂(yōu)國”。
農村留守兒童儂陽(yáng)陽(yáng)的離奇失蹤打破了卓世民原本寧靜的生活，他與志同道合的戰友蘭高榮告別了舒適安逸的城市，來(lái)到了他們曾經(jīng)共同戰斗過(guò)的楊家寨和南山村，在這里，他們重溫了隨時(shí)間而逝去的萬(wàn)丈豪情，他們要開(kāi)辟新的“戰場(chǎng)”，進(jìn)行新的“戰斗”，攜手南山村的貧苦民眾開(kāi)創(chuàng )新的生活詩(shī)篇。卓世民不畏強權和惡勢力，他以頑強的毅力經(jīng)歷了艱難的尋找，最后終于懲惡揚善將儂陽(yáng)陽(yáng)解救，在與歹徒的奮勇拼殺中走完了他輝煌榮耀的生命歷程。作為一個(gè)永不言敗的孤膽英雄，卓世民無(wú)私地奉獻了自己全部的青春、理想和熱血，用生命的光輝照亮了我們行進(jìn)的方向和道路。卓世民代表著(zhù)一種鐵骨錚錚的硬漢精神，范穩將這種精神氣質(zhì)鑲嵌到脫貧攻堅的歷史征程中，借以凝聚、喚醒和感召創(chuàng )造新時(shí)代的中國力量。
小說(shuō)中還頗有深意地提及壯族的創(chuàng )世神話(huà)，通過(guò)湯谷寨的《祭祀太陽(yáng)古歌》的歌謠講述了創(chuàng )世神布洛陀以拙樸原始的力量開(kāi)天辟地的壯舉。這則神話(huà)實(shí)際上寓意深刻，成為了小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆。壯族人的祖先最終找回了自己的太陽(yáng)女兒，太陽(yáng)的轉身南去，不是真正地離開(kāi)，而是回歸。也就是說(shuō)，我們正在經(jīng)歷和進(jìn)行的人類(lèi)歷史上前所未有的脫貧攻堅事業(yè)，必將如那轉身歸來(lái)的太陽(yáng)一般，帶來(lái)愛(ài)和希望。如同小說(shuō)中所呈現的南山村的脫貧攻堅事業(yè)取得了最終勝利。
《太陽(yáng)轉身》讀后感 2
一位遲暮的老警察，一件背負著(zhù)兩個(gè)家庭、跨越千里的案子，和一個(gè)有著(zhù)創(chuàng )世神話(huà)的古寨，這三者之間好像不會(huì )有任何的聯(lián)系。退休后的卓世民，沒(méi)有想到曾經(jīng)嚴格遵循“三不”原則的自己，會(huì )重操舊業(yè)，拯救被綁架的儂陽(yáng)陽(yáng)。他與他的“守護”蘭高榮——志同道合的老友，與拐賣(mài)頭子周旋。也許是因為他曾經(jīng)也站在死神的刀刃下，所以“位卑未敢忘憂(yōu)國”，不甘等待命運的審判，珍惜每一個(gè)鮮活的生命。故事的最后，太陽(yáng)回歸，這位英雄卻在凱旋而歸的路上犧牲了。
確實(shí)，這本書(shū)中有驚心動(dòng)魄、錯綜復雜的案件，但我的眼中看到更多的是相濡以沫、互相守護的愛(ài)情，是無(wú)條件信任、彼此支持的友情和親情，是這個(gè)英雄家庭與湯谷寨生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、細水涓流，忽而風(fēng)平浪靜，忽而波瀾壯闊的人生。我看過(guò)很多破案推理小說(shuō)，特別是東野圭吾的小相關(guān)著(zhù)作，其中的情節總能吊起我的胃口，故事的結局也總讓我意想不到。但是這本書(shū)不一樣，它披著(zhù)破案偵探的外衣，慢慢剝開(kāi)的卻是人心，是造化，是救贖�？傉f(shuō)造化弄人，在生活的洗禮下，我們從長(cháng)發(fā)及腰到風(fēng)塵滿(mǎn)面，從青春靈動(dòng)到步履蹣跚，命運似乎將一切都塑造好了，但是書(shū)中有“能站著(zhù)，就不躺下”的決心，有“大爹，我不收老兵的錢(qián)”的溫馨，有“苦命人呆在一起，地獄也是天堂”的真心。就在一瞬間，就在所有人都得到救贖的那一瞬間，蒲公英飄向了家的方向，太陽(yáng)也王者歸來(lái)。
發(fā)揮最后一絲余熱，照亮四方的又何止是書(shū)中的英雄“卓世民”？古有杜甫面對風(fēng)雨，對天而鳴：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！”今有樊錦詩(shī)舍余生于大漠黃沙之中，尋覓浪漫與文化的足跡。我身邊還有許許多多的退休老人隔三差五地當志愿者，展現“哪里需要哪里搬”的志愿精神，貢獻自己最后的價(jià)值。致力于脫貧攻堅，決戰“生態(tài)癌癥”的又何只是書(shū)中的南山村？南山村，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數槍林彈雨和刀光劍影，在即將被時(shí)代淘汰之際，開(kāi)辟了新的“戰場(chǎng)”，攜手村中的貧苦民眾展開(kāi)新的生活篇章。也許時(shí)代當下，大多數的人體會(huì )不到路要靠雙手砸出來(lái)挖出來(lái)的現實(shí)骨感，甚至沒(méi)有任何機器。但是泥所不敢置信的，就是他們的生活。有些人會(huì )說(shuō)讓年輕人走出大山，再回鄉建設�？墒钦嬲茏叱鋈ビ钟卸嗌�，最后能走回來(lái)的又有多少，如果真有人們口中說(shuō)的那么容易，又怎么會(huì )有人人口中傳頌的頒獎詞：“百色的大山，你是最美的朝霞，脫貧的戰場(chǎng)，你是醒目的黃花”呢？
“城市進(jìn)不去，故鄉回不來(lái)�！睍�(shū)中的這句話(huà)給天真的我當頭一棒。我從沒(méi)有深入探究過(guò)諸如此類(lèi)的'問(wèn)題。誠然，城市和鄉村之間從來(lái)沒(méi)有明確的界限，人的處境也是如此，那些被世人定義為“走出大山的人”實(shí)則有很多被夾在城市和鄉村之間。再怎么努力，也洗不凈腿上的泥是他們的常態(tài)。雖說(shuō)社會(huì )上總有人站在道德的至高點(diǎn)，對那些走進(jìn)城市不愿再回家鄉的人予以譴責，認為他們忘了根，失了本。曾經(jīng)的我也這么認為過(guò)。但是，哪有那么多王者歸來(lái)？好不容易洗干凈身上的泥，又怎愿意再回到當初的那個(gè)小泥潭呢，哪怕最后那個(gè)小泥潭會(huì )變成大花園？社會(huì )上有形形色色的人，每個(gè)人都有自己的出發(fā)點(diǎn)和初心，我們需要的是守住自己的道德底線(xiàn)，在“法是最大的道理”理念的熏染下，做最好的自己，醉于這人世間。不管最后是在太陽(yáng)的照射下發(fā)光發(fā)熱，還是成為一顆勤勞奔忙的小太陽(yáng)，都不要忘了自己的初心。至于建設家鄉，需要的是政府打頭陣，老百姓在底下配合，并非一定要走出去的人回來(lái)開(kāi)發(fā)，脫貧攻堅打的是團隊戰，而非個(gè)人。不再糾結于困境的人，不管身處何方，都能在自己的藍天中犁出彩虹！
太陽(yáng)不會(huì )悄然離開(kāi)，披著(zhù)晚霞落山的它，仍會(huì )裹著(zhù)彩云緩緩歸來(lái)，像極了在說(shuō)：“無(wú)窮的遠方，無(wú)數的人們，都與我有關(guān)……”
《太陽(yáng)轉身》讀后感 3
北緯23.5°，是太陽(yáng)直射點(diǎn)能達到的最北端，每年的夏至，太陽(yáng)在這里轉身南去。一個(gè)佇立在北回歸線(xiàn)上的村寨，伴隨獨特精致的文化內涵，神秘離奇的故事中書(shū)寫(xiě)著(zhù)“轉身”的意義。
一、遲暮的英雄轉身
主人公卓世民的一生里無(wú)疑帶著(zhù)濃厚英雄色彩：在邊境保衛戰場(chǎng)上出生入死，干刑偵工作時(shí)眼光毒辣偵破難題無(wú)數，當過(guò)團伙臥底，也有一個(gè)硬漢的豪邁勇猛仗義直爽。
他活得灑脫如風(fēng)，直到在退休前查出病癥時(shí)日不多。本來(lái)他可以用最后的時(shí)間擁抱生活、親近家人，但在得知熟識的依建光韋小香夫婦的女兒被人拐走時(shí)，他像一個(gè)年邁出征的戰士，毅然轉身投入新的戰斗。
“能站著(zhù)，就絕不倒下�！�
何其勇敢的宣言，我想，所要面對的是未知而黑暗的犯罪團伙，退一步是普通人安逸的生活，既然他的身體已經(jīng)不允許他像年輕人般飛馳猛烈，那又為什么還要堅持去呢？
可轉念一想，如果沒(méi)有像他一樣的人在默默無(wú)聞的地方?jīng)_鋒陷陣、負重前行，就像炮火紛亂時(shí)需要無(wú)數敢沖敢闖的戰士奮不顧身保衛和平，就會(huì )有正義得不到伸張，會(huì )有更多人在離散中難捱痛苦悲傷。于是我猜想“轉身”或許是一種責任的堅毅，或者敢于轉變的勇氣，是獨挑大梁，在看似夜的灰暗時(shí)如同太陽(yáng)迸射金光，指引著(zhù)呵護著(zhù)社會(huì )的正氣凜然。這也許就是一個(gè)警察的宿命，他雖然已遲暮，但在需要的時(shí)刻，依然像個(gè)英雄、像個(gè)太陽(yáng)般，轉身投入。
二、文化轉身
韋小香的家鄉就位于北回歸線(xiàn)上，太陽(yáng)轉身的地方。
這里獨特的壯族文化在于祭祀太陽(yáng)。壯族創(chuàng )世的傳說(shuō)與漢族無(wú)大差異，但更富曲折，射日最后留下的太陽(yáng)是女兒身，被嚇到藏了起來(lái)，一位勇敢的`壯族母親經(jīng)歷磨難最終找回了太陽(yáng)。不再有黑暗的痛苦，大地重煥生機，人們也開(kāi)始祭祀她。
這只是現世里美好村寨的一個(gè)縮影，就像我們經(jīng)歷過(guò)的：村民會(huì )做豐盛的時(shí)鮮佳肴歡迎客人，田野里彌漫著(zhù)稻谷成熟的香氣，配上少數民族的獨特紋飾等文化承載，會(huì )讓人感覺(jué)進(jìn)入了和睦的世外桃源�？蓢谰默F實(shí)是，大多數青年人選擇離鄉打拼，只剩下年長(cháng)力衰的老人，讓人不由發(fā)出叩擊靈魂的疑問(wèn)：誰(shuí)來(lái)繼承民族文化？
我也時(shí)常在擔憂(yōu)，在城市化進(jìn)程中，有很多特色地域文化已經(jīng)被歲月侵蝕走了很多，其中一個(gè)典型的例子就是方言。我們這一代就是很好的例證：從小就學(xué)習著(zhù)普通話(huà)的我們，少有人能流暢的用方言與人交流，更別提繁冗的禮俗文化了。若干年以后，我們祖輩流傳下來(lái)的文化應該何去何從？
作者提出了文化轉身的一個(gè)設想，是由政府鼓勵年輕人回鄉培育本地文化，從老人那里記錄下那些快要失傳的歌謠和文字，把原有的建筑等改造，作為特色旅游業(yè)等新方式發(fā)展。我想這算是一個(gè)較好的方法了，因為當代年輕人接受了現代化的洗禮，而還留存著(zhù)部分文化的烙印，可以在現有情況下最大限度的保留文化，小小的轉變也能帶動(dòng)經(jīng)濟的發(fā)展，擺脫貧困。轉身走向新生，這是文化的期待。
三、太陽(yáng)轉身
我一直在尋找“太陽(yáng)”和“轉身”的含義，在書(shū)頁(yè)的字句里。
太陽(yáng)絕對不僅僅是壯族文化里的祭祀對象，當然更是指光明、希望，以及一個(gè)引領(lǐng)者的象征，在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中，這個(gè)燃燒的光球都是一個(gè)令人景仰令人追慕的對象。也許有時(shí)會(huì )令人感覺(jué)遙不可及，但其實(shí)我想有時(shí)候太陽(yáng)就在我們身邊，也許是一個(gè)微不足道的溫暖小事，也許是一個(gè)熱情幫助了我們的人，不一定非要像卓世民那樣的傳奇，我們都可以成為心中的太陽(yáng)。
“轉身”在我看來(lái)更多意味的是轉變。
對于人來(lái)說(shuō)，跳出舒適圈，真實(shí)去做自己希望做的事、去擔一份重任、去努力掙扎擺脫貧困，當然這需要很大的勇氣，可是只有在轉過(guò)身去的那一刻，你才會(huì )發(fā)現不一樣的東西。而對于一些古舊的事物，也要試著(zhù)轉變，用新技術(shù)新思想去完善，去準備一場(chǎng)盛大的新生，否則也難免在時(shí)代的洪流中被裹挾而走。包括邊界線(xiàn)上的貧困山村自己挖路致富，現在國家推行的“西氣東輸”等等，都是作出轉變以求更好。我想著(zhù)這也許是作者對于轉身想傳達出的東西。
傳說(shuō)中太陽(yáng)女兒的丟失，在經(jīng)歷漫長(cháng)時(shí)間后找回，和被拐走的孩子最后救回恰好照應。但太陽(yáng)轉身，所包含的象征意義和聯(lián)系的實(shí)際卻可以擴散到很遠。
我們都需要轉身，就像太陽(yáng)每年在北回歸線(xiàn)上轉身，下一次到來(lái)時(shí)就是一個(gè)嶄新的自己。人生中總會(huì )有太陽(yáng)轉身的地方，我還在追尋。
《太陽(yáng)轉身》讀后感 4
《太陽(yáng)轉身》的作者范穩在提及自己所寫(xiě)的這一篇巨作時(shí)，曾微笑著(zhù)說(shuō)：“我相信有的人，就是為演繹傳奇而活著(zhù)。這讓我們這樣的寫(xiě)作者不至于太寂寞�！彪m不知這是對自己的謙虛還是對那些偉人的贊美，但這樣一本平平無(wú)奇的書(shū)，確確實(shí)實(shí)將一群“偉人“生動(dòng)地刻畫(huà)了出來(lái)。
太陽(yáng)寓意著(zhù)光明，也寓意著(zhù)希望。卓世民，一位退休多年的老警探，正幸福地于他那四世同堂之家中過(guò)著(zhù)悠閑的老年生活。他曾經(jīng)歷過(guò)火星四射的槍?xiě)�、刀光劍影的搏殺、千里迢迢的追捕，他是個(gè)從槍林彈雨中走出來(lái)的老兵，一個(gè)從警幾十年的老刑警。然而在得知自己即將因癌癥而去世后，他仍不可避免地感受到恐懼。不僅如此，一樁女童拐賣(mài)案件更是打破了他最后一絲美好。本著(zhù)“三不”原則，他并不打算因朋友的苦苦求情便干涉警局工作，卻在調查中發(fā)現這一看似普通的案子實(shí)際上錯綜復雜，牽扯范圍甚廣。隨著(zhù)案子結果的水落石出，一個(gè)個(gè)原本陌生的面孔也變得鮮活靈動(dòng)，有血有肉，——包括卓世民。像一幅徐徐展開(kāi)的畫(huà)卷，包羅萬(wàn)象。犯下滔天大罪的人有執著(zhù)仗義之處，生活富足表面亮麗的人有無(wú)法抹去的污點(diǎn)。他們在命運的淤泥里摸爬滾打，又被生活吞噬。一本名為《太陽(yáng)轉身》的書(shū)，第一眼展現在我面前的竟是太陽(yáng)之下的眾生。
書(shū)中文字那濃郁的地方特色源自云南邊境的一個(gè)村寨。在創(chuàng )作它之前，范穩跑遍了整個(gè)云南邊境，卻獨獨選擇了南山村。這個(gè)地方集邊疆、民族、貧困于一體，又在各路的不懈努力下花十幾年才修成公路，是一個(gè)脫貧典型。正如作者所寫(xiě)的曹家人，因為本地窮苦艱辛，沒(méi)有機器，便讓全村男兒動(dòng)用肉體蠻力，一個(gè)月敲出十幾米，硬要挖出一條能開(kāi)汽車(chē)的路，因此整個(gè)村的'人都吃了不少苦。等到有錢(qián)了，開(kāi)山也有設備了。挖路人也從“大錘呼呼地掄起砸下”變成了“身子整個(gè)定在笨重的鑿巖機上。再到后面，便有了脫貧攻堅。專(zhuān)家看準村里的文化特色，投入又多又準，發(fā)展自然變快許多。如此不起眼的循序漸進(jìn)，卻是整本書(shū)的最核心。李敬澤稱(chēng)范穩是“云彩收集者”，因為他把這個(gè)時(shí)代的故事放回了這一片彩云之南的大地。范穩將自己獨特的浪漫賦予形形色色的人物，也借自己“講故事“的寫(xiě)作方法為脫貧攻堅抹上了不同的溫情。
為何叫“太陽(yáng)轉身”？這個(gè)故事的發(fā)生地，云南，是太陽(yáng)在北回歸線(xiàn)上的必經(jīng)之地。而太陽(yáng)的“轉身”絕不是離去，而是等待它的重新歸來(lái)。就像卓世民的犧牲，只是個(gè)體肉身的滅亡，卻留下了永恒的精神。更像脫貧攻堅事業(yè)的艱辛，必將帶來(lái)愛(ài)和希望。這也正是范穩想借這樣一個(gè)故事所表達的真正含義。
《太陽(yáng)轉身》讀后感 5
從初讀書(shū)名的好奇，到閱讀書(shū)時(shí)的沉迷，再到合上書(shū)的深思�！短�(yáng)轉身》這本書(shū)在娓娓道來(lái)曲折故事?tīng)縿?dòng)神經(jīng)的同時(shí)，使我明白——每個(gè)人心中都有一個(gè)太陽(yáng)。
《太陽(yáng)轉身》以一樁兒童失蹤案為發(fā)端，講述了一位退休老警察在責任心和正義心的驅使下堅持追蹤案件直至水落石出的曲折故事。同時(shí)穿插壯族文化，描繪改革開(kāi)放后云南邊疆的脫貧攻堅。而“太陽(yáng)”與“轉身”作為線(xiàn)索貫穿始終。
書(shū)的開(kāi)始先擺出幾個(gè)關(guān)鍵人物，人物線(xiàn)在交織糅合，形成以卓世民為中心的人物網(wǎng)。卓世民作為退休老警察，著(zhù)手開(kāi)展對儂陽(yáng)陽(yáng)失蹤的調查。對他而言，插手警察工作已是原則之外，但他心中有著(zhù)正義的光芒，得知此事絕非簡(jiǎn)單后毅然“轉身”，回到從前當刑警的日子。當刑警的日子就是最光輝的時(shí)光，退休的卓世民心中有一個(gè)太陽(yáng)——正義。從前的生活便是卓世民最熟悉的生活，也是最親切的生活。老退休警察骨子里總有一股剛勁，不但熟悉套路，邏輯清晰，更是計劃縝密，臨危不亂，也不惜冒著(zhù)生命危險，不惜付出代價(jià)。像卓世民逝世后蘭高榮所說(shuō)：“一個(gè)老刑警，有他自己的活法和死法�！痹谧渴烂襁@一次轉身回警察身份中，他循著(zhù)自己的太陽(yáng)，就著(zhù)昔日的光輝，完成了當年五孃的未解之謎，散發(fā)出自己的余熱，算是對自己從警生涯的圓滿(mǎn)結束。
蘭高榮作為卓世民的老搭檔，對卓世民的了解可比親人。蘭高榮與卓世民雖有著(zhù)截然相反的性格，但是互相欣賞，以對方為榜樣。在蘭高榮心里，卓世民就是他的太陽(yáng)，他愿意為他的太陽(yáng)轉身重新做回警察，轉身重新成為老搭檔。為了舊時(shí)的職業(yè)而轉身，為了太陽(yáng)而轉身，為了成為太陽(yáng)而轉身——這便是蘭高榮對自己從警一生的致敬，是對卓世民這位老搭檔最崇高的致敬。
儂建光和韋小香作為從農村進(jìn)城打工的壯族農民，對湯谷寨的記憶還停留在他們的青春年少時(shí)�！皽日『迷诒被貧w線(xiàn)上，太陽(yáng)從這里轉身南去�！眽炎迦嗣裼忻利惖奶�(yáng)女兒的傳說(shuō)，也有女子穿上鳥(niǎo)衣祭祀太陽(yáng)的傳統�！疤�(yáng)從這個(gè)北回歸線(xiàn)上的`村莊轉身，不是悄然離去，而是王者歸來(lái)�！边@是因為在卓婉玉的推動(dòng)，林芳的資助下，成立了壯族特色旅游區。在儂建光與韋小香心中，孩子就是他們的太陽(yáng)，當他們得知第一個(gè)孩子被林芳抱走后，只是像從一個(gè)驚天的騙局中醒來(lái)，像太陽(yáng)的光熄滅了，鼓起勇氣去找尋太陽(yáng)。
卓婉玉作為卓世民的女兒，也是人類(lèi)學(xué)研究壯族文化的專(zhuān)家。在她心中，壯族文化就是她心中的太陽(yáng)。如果說(shuō)卓世民是以理性為主，那么卓婉玉就是感性多于理性。雖然卓婉玉從小缺少父親的陪伴，但是對父親的敬佩有增無(wú)減。她尊重父親理性的選擇，也通過(guò)自己的感性勸說(shuō)使得林芳與儂建光韋小香和解。全書(shū)中，卓婉玉就是帶領(lǐng)我們一點(diǎn)一點(diǎn)深入了解壯族文化的向導，警方搜索與人文文化交織，感性與理性結合，才使得這本書(shū)更加精彩。
《太陽(yáng)轉身》這本書(shū)在故事線(xiàn)的交織糅合中完整的講述了案件，側面突出了人物性格，蘊含了每個(gè)人物心中的太陽(yáng)與太陽(yáng)的一次次轉身。而“太陽(yáng)”與“轉身”作為書(shū)名又作為線(xiàn)索，升華了主題，讀完整本書(shū)仍覺(jué)得回味無(wú)窮。
《太陽(yáng)轉身》讀后感 6
“父老鄉親，老少爺們，一筆不出兩個(gè)曹字，自古修路架橋，功德無(wú)量的大事。老祖先看著(zhù)我們哩。當了異鄉客，我們曹家列祖列宗的光榮就再說(shuō)不出口了。你們年輕人要出去打工討生活，我們不反對。我們這輩人，不給你買(mǎi)修一條路出來(lái)，你們就只有走出去的腳，沒(méi)有走回家的心。路修通了，我就不信我南山村過(guò)不上好日子，我們就是搬走石頭，也不搬家！”……
通過(guò)“太陽(yáng)為什么會(huì )轉身”的好奇心理，讀完了《太陽(yáng)轉身》這一本書(shū)，心中也大概知道了答案。在戰爭時(shí)期的英雄，和平時(shí)期家喻戶(hù)曉的刑偵警察——卓世民。
《太陽(yáng)轉身》講述了褚世世退休后，在城市中過(guò)著(zhù)安逸的生活，一起綁架案打破了平靜。他和戰友蘭高榮一起調查此案，在勝利歸來(lái)的途中不幸犧牲。
年輕時(shí)的卓世民以偵察連長(cháng)的身份參加對越自衛反擊戰，并且深受重傷，后來(lái)進(jìn)入警察系統做了一名秘密刑偵警察。
退休后，發(fā)生了一起綁架案，是曾給卓世民做過(guò)窗簾的儂建光和韋小香兩人的女兒儂陽(yáng)陽(yáng)失蹤。卓世民出于責任，出于以前未抓到的犯罪嫌疑人“五孃”的愧疚，出于女兒的請求，他與戰友蘭高榮，告別了安逸的生活，一路追隨線(xiàn)索，來(lái)到曾一同戰斗過(guò)的楊家寨和南山村。卓世民不怕惡勢力。經(jīng)過(guò)艱難的過(guò)程，救下了儂陽(yáng)陽(yáng)，要抓到了“五孃”，但因抓捕的過(guò)程中引起了心肌梗死的.，倒在了返回的途中，結束了他輝煌的生命歷程。
“太陽(yáng)為什么會(huì )轉身”，因為他得到了救贖。
儂建光和韋小香，因偷嘗禁果，在礦山上生下了兒子，褚志因妻子林芳不能生育，花重金買(mǎi)下了孩子，取名林褚承。林褚承十二歲時(shí)患上白血病，褚志以拍電影為由綁架了儂陽(yáng)陽(yáng)，不料被犯罪分子盯上，成為了真正的綁架案。在破案的過(guò)程中，儂建光和韋小香實(shí)現了，從鄉村走出，又回到鄉村的“轉身”。褚志和林芳，讓湯谷村實(shí)現“轉身”。儂陽(yáng)陽(yáng)被救回。林褚承得到了相匹配的骨髓。卓世民也用他的人格魅力，讓“五孃”有了覺(jué)悟。
范隱說(shuō)：“我看到了一路對一個(gè)閉塞村莊的重要，也看到了觀(guān)念的轉變對一群人的改變，尤其是在邊地少數民族地區，撬動(dòng)貧困這座大山，可能只需要一個(gè)支點(diǎn)�！辈庞辛恕�
南山村幾乎所有人都參與了拐賣(mài)人口的過(guò)程，雖他們都痛改前非，在村支書(shū)的帶領(lǐng)下，靠一雙雙手，開(kāi)鑿出一條路，后來(lái)在地方政府的幫助下，修起了公路。與此同時(shí)，在卓婉玉的努力下，抓住了林芳夫婦愿意自我救贖的機會(huì )，充分挖掘民族文化遺產(chǎn)，讓貧困山區，迅速發(fā)展起來(lái)。
太陽(yáng)轉身，我們都知道太陽(yáng)轉身不是離開(kāi)，而是等待他再次歸來(lái)。如書(shū)中所說(shuō)“他悄無(wú)聲息地從歲月靜好的世俗生活中消失，默默的守護著(zhù)一方天空都去寧靜祥和，就像大壩無(wú)言的抵擋了洪水，無(wú)陽(yáng)無(wú)私的奉獻了熱量”。
在給予的珍貴時(shí)光中，順著(zhù)前行，相信最困難的時(shí)候，勝利的光芒伴隨祝福，上帝會(huì )把你接住。太陽(yáng)轉身，只是一瞬間。
《太陽(yáng)轉身》讀后感 7
在這個(gè)暑假，偶然間發(fā)現了《太陽(yáng)轉身》這本書(shū)。在閱讀之前，書(shū)名就吸引了我，太陽(yáng)怎么會(huì )轉身呢，太陽(yáng)又是如何轉身的呢？看到這個(gè)書(shū)名便理所當然的認為這是一本科普類(lèi)文學(xué)作品，但是它其實(shí)是一本攻堅小說(shuō)。
作者范穩是當代長(cháng)篇小說(shuō)創(chuàng )作的圣手，具了解《太陽(yáng)轉身》是作者的最新收獲，也從而彰顯出范穩作為優(yōu)秀小說(shuō)家的能力，小說(shuō)剛開(kāi)始寫(xiě)的就是卓世民這位身經(jīng)百戰，堅決打贏(yíng)不法公子的英雄人物，我記得我對這個(gè)人物最大的印象就是在刑場(chǎng)上果斷，可得知自己病了的時(shí)候也很怕死亡，以前人們以為這樣一個(gè)人物，一個(gè)英雄，什么事情都經(jīng)歷過(guò)，肯定不怕生死，卓世民自己也是這樣認為的，可后來(lái)才發(fā)現，并不是不怕死亡，在卓世民的眼中風(fēng)平浪靜的日子才是生活，他選擇了退休，退休后的生活很平靜，不用再和那些壞人進(jìn)行斗志斗勇了，但是那一顆為國家效力的精神仍然飽滿(mǎn)。
小說(shuō)中的卓世民在戰爭時(shí)期的英雄，和平歲月里又成為家喻戶(hù)曉的上的漢子，”他的一生戰斗，無(wú)論是在戰斗的年代還是和平年代，他就是不斷書(shū)寫(xiě)傳奇的那一類(lèi)勇士�！痹谧渴烂竦纳軐W(xué)中，“波瀾壯闊的人生是顯英雄本色，可風(fēng)平浪靜的日子才是生活。
南山村，曾經(jīng)讓人敬仰，是一個(gè)英雄的村子，后來(lái)的南山村，因為現實(shí)的逼迫，曾經(jīng)上過(guò)戰場(chǎng)的英雄，參與了違法犯罪的行動(dòng)，但隨著(zhù)小說(shuō)的進(jìn)展，每一個(gè)人在文中都找到救贖之路。卓世民不畏強權和惡勢力，并以頑強的'毅力經(jīng)歷了艱難的尋找過(guò)程，最后終于懲惡揚善，解救了失蹤兒童儂陽(yáng)陽(yáng)。卓世民雖然倒在了抓獲犯罪嫌疑的路上，卻用他的人格魅力，讓犯罪分子“五孃”、楊翠華開(kāi)始有了人性。
作為一個(gè)永不言敗的孤膽英雄，卓世民無(wú)私地奉獻了自己全部的青春、理想和熱血，用生命的光輝照亮了我們行進(jìn)的方向和道路。卓世民代表著(zhù)一種鐵骨錚錚的硬漢精神，范穩將這種精神氣質(zhì)鑲嵌到脫貧攻堅的歷史征程中，借以凝聚、喚醒和感召創(chuàng )造新時(shí)代的中國力量。
太陽(yáng)寓意著(zhù)光明，也寓意著(zhù)希望�！短�(yáng)轉身》的敘事主線(xiàn)由儂陽(yáng)陽(yáng)成功解救而結束，同時(shí)文中看似沒(méi)有任何交集的兩家人，隨著(zhù)參與到扶貧攻堅的浪潮中，每一個(gè)人物，都能找到救贖。
“太陽(yáng)轉身”的另一重內涵即深層結構則是扶貧攻堅給百姓生活帶來(lái)的變化。故事的發(fā)生地在云南，即太陽(yáng)在北回歸線(xiàn)上的必經(jīng)之地，從地理緯度上而言，太陽(yáng)即便“轉身”也還是會(huì )“回歸”，就像主人公卓世民的犧牲只是肉體已死，但精神不滅一樣。太陽(yáng)的轉身絕不是離去，而是等待它的再次歸來(lái)。希望我們每一個(gè)人都可以有卓世民這種精神和對國家的活動(dòng)支持和對農民們的愛(ài)護，給他們傳播希望，點(diǎn)燃他們心中的火苗，讓烈火熊熊
《太陽(yáng)轉身》讀后感 8
“老卓，我總算來(lái)到你的村莊啦…你卻一個(gè)人跑回來(lái)了…老卓，你欠我呀……”
這是《太陽(yáng)轉身》里一個(gè)“邊緣人物”的喃喃。那個(gè)會(huì )叫她小姑娘的丈夫，會(huì )牽著(zhù)她的手一起去理發(fā)店說(shuō)怕她燙頭出意外的退休老倌，在為了一戶(hù)壯族夫婦女兒丟失案里撒開(kāi)了一直牽著(zhù)她的手，完成了他在書(shū)開(kāi)頭許下的‘死的轟轟烈烈，不說(shuō)像個(gè)英雄，至少也不枉為男兒’的成就。
卓世明，一個(gè)遲暮的鐵血警察；一個(gè)由功績(jì)堆砌起來(lái)的傳奇；一個(gè)幫無(wú)數家庭找回太陽(yáng)的“布洛陀”；一個(gè)奔赴脫貧前線(xiàn)卻中道崩殂的英雄。但，終究是大家與小家難兩全。
來(lái)祭奠他的人絡(luò )繹不絕，有和他說(shuō)生死不管的曾經(jīng)的戰友；有過(guò)“高山流水”無(wú)數危機下互相陪伴但從此唯回憶相伴的一生知己；有視他為‘無(wú)所不能神’布洛陀的被拯救過(guò)的家庭；也有他再也回不去的家里的家人。似乎，除了來(lái)祭奠他的家人，其余人都因被他拯救過(guò)，而因他有了人生不一樣的路。
但，墓碑前喃喃的肖佳不懂，為何那一通最后例行問(wèn)他幾時(shí)回來(lái)，再跟他強調按時(shí)吃藥不要太累的話(huà)語(yǔ)，竟是那再也打不通的號碼在這世上和她聯(lián)系的最后一次。肖佳不懂，不過(guò)是一次像平時(shí)一樣的行動(dòng)而已，為何連戰場(chǎng)都上過(guò)的老兵，會(huì )真的'就這樣折戟沉沙，從此陰陽(yáng)兩隔。又為何，這個(gè)從第一次見(jiàn)面起就和英雄一樣的男人，會(huì )把這上還有癡呆老父，下還有年幼孫女的家真的就這樣拋給了她，他卻帶著(zhù)那一世功勛利落的進(jìn)了這冰冷的墓。
卓世明像太陽(yáng)，在生與死之間，留給了世人王者歸來(lái)下最后的拯救，卻把一直默默在他背后任勞任怨的妻子放成了“漏網(wǎng)之魚(yú)”。
他可知道，那無(wú)數次秘密行動(dòng)里失去訊息下、不知歸期下的家庭中肖佳的堅守，不是一句句辛苦了便能蕩平的苦楚；他可知道，他的妻子也和那獨自去找尋失落太陽(yáng)的壯族母親那般心里懷揣著(zhù)孤勇，手里牽著(zhù)孫女，去把被他一巴掌扇跑的女婿面前下跪，才換來(lái)的家庭的“和諧”，不是他一個(gè)任勞任怨便能概括的了的艱澀；他可知道，在他英勇之后，那在床上拉稀、打滾的阿茲海默老父、他給他老伴肖老師留下的遺產(chǎn)一部分，不是…不是生死之后便能兩不相欠的。
肖佳做不成太陽(yáng)鳥(niǎo)母了，她找不回她的“太陽(yáng)”了�？蓞s因為她丟失的這個(gè)“太陽(yáng)”，這顆日暮西山年齡里的太陽(yáng)，在落幕前發(fā)揮的最后余熱，最終還拯救了兩個(gè)家庭，回顧這顆“太陽(yáng)”的一生，他從未無(wú)情的離開(kāi)過(guò)，他只是轉過(guò)了身，把帶去光的那一面給了其他的人，普照在了急需要光的地方。
那這《太陽(yáng)轉身》里的太陽(yáng)是什么呢？用書(shū)里的人物說(shuō)，是破案無(wú)數屢立奇功的“鐵血警察”卓世明；是十五年鏟出一條從石山到城里公路的“當代愚公”曹前寬；是脫貧攻堅下不到四十的人，有六十歲滄桑衰老的“成熟”干部葉曉陽(yáng)，他們，都是普照這‘人間貧瘠地’的太陽(yáng)。而回歸現實(shí)來(lái)說(shuō)，所有在拯救他人的，在給祖國帶來(lái)光明與未來(lái)的無(wú)數奮斗的人們又怎么不能算是太陽(yáng)呢。
而在這太陽(yáng)下又有多少像肖佳這樣的“漏網(wǎng)之魚(yú)”呢，這似乎很容易讓人聯(lián)想到一個(gè)讓人敬而遠之的群體——軍嫂。她們的丈夫在邊界線(xiàn)上、在無(wú)人區、在硝煙里，他們無(wú)畏的守護著(zhù)家國、給人民帶去光時(shí)，她們則是等待著(zhù)太陽(yáng)轉身、王者歸來(lái)的一個(gè)個(gè)“肖佳”。她們見(jiàn)證了他們的不易與傳奇，她們也見(jiàn)證著(zhù)他們立下的功勛和他們創(chuàng )造的安穩。但她們同時(shí)也在那無(wú)人看見(jiàn)的家中，為他們創(chuàng )造那辛苦維系下的美好的小家。
而在更大范圍下的英雄們，不只是刀槍炮火下的軍人，還有拿著(zhù)鋤頭身著(zhù)樸素的鄉下扶貧人員，他們在看不見(jiàn)硝煙的地方，和貧困作斗爭，為人民脫貧“打仗”，他們是一個(gè)個(gè)不被人熟知名字的“卓世明”，一個(gè)個(gè)用身體和雙手創(chuàng )造傳奇的“卓世明”。在不知歸期、讓鄉鎮真正脫貧為期限的信念里，傳播開(kāi)一個(gè)個(gè)像《祭祀太陽(yáng)古歌》這樣的非遺，為每片貧窮的土地發(fā)掘出像母系氏族里太陽(yáng)鳥(niǎo)母的屬于每一塊土地的底蘊，鑄就像‘太陽(yáng)轉身’這樣的令人震撼的、一份份由渺小聯(lián)結成的偉業(yè)，最終用時(shí)光和肉身塑成一個(gè)個(gè)成功脫貧地區人們心中的英雄形象。
壯族的湯谷寨老人認為，天上的太陽(yáng)曾經(jīng)在一個(gè)夏至日轉身離去，從此天丟失了，光明不再，寒夜漫漫，地也不長(cháng)莊稼了，山川錯亂，人獸不分。在那些吃不飽飯的時(shí)間里，饑餓、貧窮的背景下，像是丟了太陽(yáng)的天空里是否就是那寒夜漫漫？而那一個(gè)個(gè)踏上扶貧路的、或是站起來(lái)?yè)]起鋤頭帶領(lǐng)鄉親們的人啊，正是那歷經(jīng)秋、冬轉過(guò)身的太陽(yáng)，給寒夜漫漫帶去讓大地再度重生的光彩，讓人獸不分變成生機盎然，讓種不出莊稼的地由此五谷豐登，讓那被饑餓、貧困籠罩的山村再度煥發(fā)生機……
“漏網(wǎng)之魚(yú)”是那“大團圓”結局下唯一的悲劇，但正是這悲劇里的‘英雄’，這無(wú)數執著(zhù)于自己的信念，哪怕顯得再傻再笨，不為人理解、但擁有高貴人格的人，才拯救了如此多平凡的家庭、造就了如此的時(shí)代。
“漏網(wǎng)之魚(yú)”成就了英雄，成就了英雄所拯救的。而在這全面脫貧的隊伍里，這被英雄們所拯救的曾貧瘠的土地里，再無(wú)一個(gè)漏網(wǎng)之魚(yú)。
合上書(shū)，這被許多“曾在扶貧這條路上踏過(guò)的”人所推廣而終面見(jiàn)世人的古老非遺，赫然呈現在這沖擊感極強的書(shū)封上：那在火紅太陽(yáng)前方的書(shū)上盤(pán)旋飛舞的四只巨鳥(niǎo)，與樹(shù)下虔誠磕頭的黑白線(xiàn)勾勒的壯民交相輝映著(zhù)，見(jiàn)證著(zhù)這悠久悠久的壯文化。
壯族那瑰麗雄奇的民歌似乎在耳畔唱響：“天地孕盤(pán)龍，里面育盤(pán)姑。十萬(wàn)八千年，盤(pán)姑方蘇醒。盤(pán)龍也醒來(lái)，手持大刀砍。又用斧子劈，劈出立足地�？吵鋈诵新�，用肩扛天際……”
《太陽(yáng)轉身》讀后感 9
《太陽(yáng)轉身》以一樁兒童失蹤案為開(kāi)端，講述了一位退休老警察在責任感和正義心的驅使下，堅持追蹤案件直至水落石出的曲折故事。
小說(shuō)中的卓世民在戰爭時(shí)期是功勛赫赫、壯懷激烈的英雄，和平年代里又成為家喻戶(hù)曉的刑偵戰線(xiàn)上的豪杰。農村留守兒童儂陽(yáng)陽(yáng)的'離奇失蹤打破了卓世民原本寧靜的生活，他與志同道合的戰友蘭高榮告別了舒適安逸的城市，一路追隨線(xiàn)索到了他們曾經(jīng)共同戰斗過(guò)的楊家寨和南山村。在這里，他們重溫了隨時(shí)間而逝去的萬(wàn)丈豪情，他們要開(kāi)辟新的“戰場(chǎng)”，進(jìn)行新的“戰斗”，攜手南山村的貧苦民眾開(kāi)創(chuàng )新的生活詩(shī)篇。
卓世民不畏強權和惡勢力，他以頑強的毅力經(jīng)歷了艱難的過(guò)程，最后終于懲惡揚善，將儂陽(yáng)陽(yáng)解救，卻在與歹徒的奮勇拼殺中走完了他輝煌榮耀的生命歷程。
《太陽(yáng)轉身》讀后感 10
在老師布置讀書(shū)任務(wù)時(shí)，我在書(shū)單里猶猶豫豫做不了決定，最終選擇了名字最吸引我的《太陽(yáng)轉身》。小說(shuō)將目光聚焦于當下的時(shí)代和生活，透過(guò)一個(gè)遲暮的英雄警察、一宗跨越千里的綁架懸案、古老山寨的現代之旅，將昂揚斗志的脫貧攻堅史詩(shī)娓娓道來(lái)。
小說(shuō)主人公卓世民戰爭時(shí)期是功勛赫赫和壯懷激烈的英雄，和平的年月里又成為家喻戶(hù)曉的刑偵戰線(xiàn)上的豪杰。作者這樣描述他，“他的一生戎馬倥傯、身經(jīng)百戰，無(wú)論是在戰斗的歲月還是和平年代，他就是不斷書(shū)寫(xiě)傳奇的那一類(lèi)好漢，死神常常都得繞著(zhù)他走�！笨捎⑿劢K將歸于平凡，卓世民退休時(shí)才剛破完一案，還未收到表彰就匆匆回到普通人的退休生活�？稍谝淮误w檢中，他被查出患有胰腺癌，可能不久于人世。一段時(shí)間他都處于死亡的焦慮中，但當家里保姆的朋友韋小香找到他，哭著(zhù)說(shuō)自己的孩子被綁架時(shí)，他知道自己不該坐以待斃，于是申請了秘密任務(wù)，一人踏上了調查之旅。他與志同道合的戰友蘭高榮告別了舒適安逸的城市，來(lái)到了他們曾經(jīng)共同戰斗過(guò)的楊家寨和南山村，在這里，他們重溫了隨時(shí)問(wèn)而逝去的萬(wàn)丈豪情，他們要開(kāi)辟新的“戰場(chǎng)”，進(jìn)行新的“戰斗”，攜手南山村的貧苦民眾開(kāi)創(chuàng )新的生活詩(shī)篇。卓世民不畏強權和惡勢力，他以頑強的毅力經(jīng)歷了艱難的尋找，最后終于懲惡揚善將依陽(yáng)陽(yáng)解救，在與歹徒的奮勇拼殺中走完了他輝煌榮耀的生命歷程。
在小說(shuō)中，卓世民對于自己人民公仆身份的認識無(wú)疑是所有公職人員的榜樣：為人民服務(wù)是他的本職工作，不應因為這個(gè)收到追捧，而是對人民無(wú)私奉獻。卓世民和他的戰友們代表著(zhù)一種鐵骨錚錚的硬漢精神，作者將這種精神氣質(zhì)鑲嵌到脫貧攻堅的歷史征程中，借以凝聚、喚醒和感召創(chuàng )造新時(shí)代的中國力量。
除這條線(xiàn)外，在卓婉玉和被綁架孩子的父母一起回農村探訪(fǎng)時(shí)，作者也頗有深意地提及壯族的創(chuàng )世神話(huà)，通過(guò)湯谷寨的古老歌謠講述了創(chuàng )世神以拙樸原始的力量開(kāi)天辟地的.壯舉。這則神話(huà)實(shí)際上寓意深刻，成為了小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆。就像儂建光夫婦找回自己的女兒儂陽(yáng)陽(yáng)，壯族人的祖先最終找回了自己的太陽(yáng)�！疤�(yáng)轉身”有多層意思，不僅可以指卓世民作為曾經(jīng)警局的關(guān)鍵人物再次轉身，投身于舊案的調查，也解釋了壯族的古老神話(huà)，湯谷寨的老人們曾執著(zhù)地認為天上的大陽(yáng)曾經(jīng)在一個(gè)夏至日轉身離去，然而太陽(yáng)不是真正地離開(kāi)，而是回歸。也就是說(shuō)，我們正在經(jīng)歷和進(jìn)行的人類(lèi)歷史上前所未有的脫貧攻堅事業(yè)，必將如那轉身歸來(lái)的太陽(yáng)一般，帶來(lái)愛(ài)和希望。如同小說(shuō)中所呈現的南山村的脫貧攻堅事業(yè)取得了最終勝利�？偠灾�，這本小說(shuō)的故事線(xiàn)清晰，讓人沉浸在案件中的同時(shí)感動(dòng)于曹家村脫貧攻堅的努力和老兵、老警察的無(wú)私奉獻，實(shí)在是非常有意義的一本書(shū)。
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