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《呼蘭河傳》經(jīng)典讀后感

時(shí)間:2022-11-03 16:13:43 讀后感 我要投稿

《呼蘭河傳》經(jīng)典讀后感

  當品味完一本著(zhù)作后,相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西,是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編幫大家整理的《呼蘭河傳》經(jīng)典讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《呼蘭河傳》經(jīng)典讀后感

《呼蘭河傳》經(jīng)典讀后感1

  蕭紅的《呼蘭河傳》,以自身的童年回憶為引線(xiàn),為我們描繪了20世紀20女作家年代小城呼蘭的種種人和事。

  呼蘭鎮是平凡、卑瑣、落后的;也是封建、愚昧、冷漠的。作者筆下的小鎮好似暗灰色的一張紗布,凄涼的暗灰色不知不覺(jué)籠罩著(zhù)這個(gè)小鎮,籠罩著(zhù)那群愚昧的人們。它遮住了如陽(yáng)光般燦爛的人的笑臉,只是偶爾有“陽(yáng)光”稀稀拉拉灑下來(lái),但也是一逝而過(guò)。轉眼即來(lái)的,還是暗灰色的“烏云”色彩,平淡的敘述把人壓得喘不過(guò)氣來(lái),但那就是當時(shí)扭曲的社會(huì )。

  作者更通過(guò)小城的精神“盛舉”——跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘報廟會(huì );令人心碎的小團圓媳婦的慘死;有二伯的不幸遭遇;馮歪嘴子一家的艱辛生活……一個(gè)個(gè)鮮活的例子把扭曲的小鎮描繪得淋漓盡致。

  作者通過(guò)追憶各種人物和生活畫(huà)面,刻畫(huà)出長(cháng)久以來(lái)被封建思想、封建習俗所控制的愚昧、悲慘的國人。這種迷信封建的舊社會(huì )整整影響了一代人,同時(shí)表達出作者對舊中國扭曲人性、損害人格的社會(huì )現實(shí)的否定。

  讀完《呼蘭河傳》這本書(shū)后,我感覺(jué)特別壓抑,特別的'郁悶,為什么那時(shí)的人那么愚昧無(wú)知?為什么因為無(wú)知而導致的一場(chǎng)場(chǎng)悲劇會(huì )一再上演?

  反觀(guān)如今的生活條件和環(huán)境,我們應該更加珍惜身邊的每一個(gè)人,每一件事,更應該學(xué)會(huì )生活,懂得感恩。

《呼蘭河傳》經(jīng)典讀后感2

  《呼蘭河傳》這本書(shū)講述了蕭紅住的這座小城——呼蘭河和蕭紅童年的故事。

  呼蘭河這座小城是荒涼的、寂寞的,蕭紅的童年是同樣寂寞的。她19歲時(shí)逃出了家庭,漂泊在外。

  《呼蘭河傳》這本書(shū)中讓我唯一感受到溫馨快樂(lè )的,就是蕭紅和她的祖父在一起的時(shí)候,祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海里。他和蕭紅一起在后園里玩,一起念詩(shī)……給我印象最深的,是蕭紅和祖父的園子。

  園子里的一切都是自由的,植物是自由的,動(dòng)物是自由的,人也是自由的。蕭紅在園子里很快樂(lè ),這可能是她一生中為數不多的溫暖的記憶吧。蕭紅在這里可以忘記一切不高興的事,和祖父在一起。玩膩了,就跑到祖父那里去亂鬧一陣,祖父栽花,她就栽花;祖父拔草,她就拔草;祖父鏟地,她就鏟地。年幼的蕭紅竟然往往把韭菜當做野草一起割掉,把狗尾草當做谷穗留著(zhù),祖父教她,她也不細看,又玩其他的了,這一章是這本書(shū)中最能讓我感到溫暖的,但是大部分都悲涼的。

  其中最悲慘的是小團圓媳婦,小團圓媳婦遭受她婆婆的虐待,半夜都能聽(tīng)到她的哭叫聲。后來(lái),跳大神把小團圓媳婦跳出毛病來(lái)了,許多人都給他家出主意,她的病越來(lái)越嚴重。之后,來(lái)了一個(gè)云游真人,幫小團圓媳婦治病,她的婆婆只舍不得錢(qián)。最后,小團圓媳婦是被活活折磨死的。

  就像茅盾所說(shuō)“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠!笔捈t的童年竟是在這樣一個(gè)悲涼的小城里度過(guò)的。

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