動(dòng)物莊園讀后感
讀完一本書(shū)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的動(dòng)物莊園讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
“到我們獲得自由的那一天，英格蘭大地將就是光明燦爛的一片，水會(huì )更清徹，風(fēng)也吹得您心碎�！边@首《英格蘭的畜生》響徹整片明媚的天空，可惜這片天空漸漸變得灰暗，不知何時(shí)才能雨過(guò)天晴，水也不再清徹，風(fēng)也不再輕柔…… 《動(dòng)物莊園》為我們展現了一場(chǎng)殘酷的充斥著(zhù)邪惡與背叛的戰爭，動(dòng)物們起初就是因為自己的不公平待遇而產(chǎn)生共鳴打算造反，后來(lái)領(lǐng)導者發(fā)生分歧，因為利益而忘記初衷，也忘記自己究竟就是為了廣大動(dòng)物的利益，還就是為了獲得人類(lèi)的更大的利益而放棄了她們做動(dòng)物的道德準則。而慢慢地，愚昧的動(dòng)物們也似乎忘記了曾經(jīng)的條約，讓她們又逐漸淪陷于不平等的條約中。而最終“人豬共餐，但卻分辨不出誰(shuí)就是人，誰(shuí)就是豬”的結尾更就是諷刺。
通過(guò)我們的討論，認為這部小說(shuō)的各個(gè)角色演繹著(zhù)實(shí)際革命道路上的一些人物。小說(shuō)中有心狠手辣，殘忍的瓊斯——昏君統治族；有“司馬昭之心路人皆知”，用謊言蒙蔽動(dòng)物們雙眼的“拿破侖”——宰相偽君子族；有阿諛?lè )畛�，妖言惑眾的“聲響器”——拍馬屁卻不干實(shí)事的低等官僚族；有只會(huì )聽(tīng)從命令，卻愚昧無(wú)知不會(huì )思考的綿羊——小兵卒族；當然也有其余的一些以“拳師”為代表的勤勞樸實(shí)的動(dòng)物們——忠實(shí)勞動(dòng)族。這樣各個(gè)領(lǐng)域上的“達人”為我們展現了一個(gè)打著(zhù)“動(dòng)物莊園”的名號實(shí)際上卻就是階級利益斗爭的墳墓。
往往小說(shuō)都就是反映一定的社會(huì )現狀，毫無(wú)例外，《動(dòng)物莊園》也就是以一定的角度來(lái)折射并生動(dòng)巧妙地諷刺了社會(huì )的不良風(fēng)氣。在我瞧來(lái)，此篇小說(shuō)以“動(dòng)物莊園”為線(xiàn)索貫穿全文，經(jīng)歷了“拯救莊園”“保衛莊園”“摧毀莊園”三部曲。最開(kāi)始就是人與動(dòng)物之間的斗爭，后來(lái)動(dòng)物與動(dòng)物之間的斗爭。
一個(gè)動(dòng)物莊園，多場(chǎng)利益斗爭。所以歸根究底，戰爭的源頭都由“利益”二字產(chǎn)生。中華民族的語(yǔ)言博大精深，我不就是什么研究文字的學(xué)術(shù)人員，但就是我還就是想把我自己對“利益”二字的瞧法提出來(lái)與大家分享�！袄弊筮叀昂獭�，代指糧食，右邊利刀旁，代指危險；“益”上面一個(gè)“人”，下面“皿”，指代器皿，益的諧音為“衣”，由此可見(jiàn)，利益說(shuō)的簡(jiǎn)單一點(diǎn)即就是人類(lèi)為了吃飽穿暖，卻可能做出一些危險的事情來(lái)，知道利益的厲害，卻還就是奢望其多多益善。這也許與人類(lèi)與生俱來(lái)的不滿(mǎn)足感有著(zhù)密切的關(guān)聯(lián)，對利益的奢靡總會(huì )讓人難以相信簡(jiǎn)單的幸福的存在。
然而，我們漫溯歷史的悠悠長(cháng)河，歲月的年輪狠狠碾過(guò)，無(wú)數的人們?yōu)榱死娑鴳�，為了榮譽(yù)而爭……為享盡榮華富貴，人們不擇手段，甚至摒棄了最初的夢(mèng)想，忘記了許下的諾言，在忙忙碌碌中早已迷茫了自己，在人云亦云的彷徨中早已忘記吶喊……仔細想一想利益戰爭也可以分為幾種類(lèi)型：最常見(jiàn)的即為了金錢(qián)。運用一句近幾年十分流行的話(huà)來(lái)說(shuō)：錢(qián)不就是萬(wàn)能的，但就是沒(méi)有錢(qián)就是萬(wàn)萬(wàn)不能的。雖鄙視見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的吝嗇鬼，但也不能說(shuō)滿(mǎn)身銅臭味的凡夫俗子渾身透漏著(zhù)俗氣，確實(shí)金錢(qián)的誘惑力就是巨大的……第二種即為地位，權利的戰爭：無(wú)論就是“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的三國亂世，還就是“人生自古誰(shuí)無(wú)死”的朝代更迭，即使再親的`兄弟之間也難免會(huì )有“本就是同根生，相煎何太急”的顧慮與惆悵……第三種即為土地的戰爭：亙古蔓延的長(cháng)城見(jiàn)證了秦始皇統一六國的威風(fēng)；蒼穹的白云也為成吉思汗的勇猛駐步，用血淚編織的大地鐫刻了眾多戰神的足跡……還有一種即為兒女長(cháng)情：常言道：紅顏禍水，雖說(shuō)梟雄曹操為奪小喬才得典故“草船借箭”僅就是傳聞，但不得不承認分析曹操性格后，這未必不就是理由之一，千金難買(mǎi)褒姒一笑，夫差難逃西施回眸，歲月踉踉蹌蹌走過(guò)，愛(ài)江山還就是愛(ài)美人，這的確就是歷史一直在糾結的一場(chǎng)情感斗爭……利益就像就是一把雙刃劍，道德規范者會(huì )把利益瞧做前進(jìn)的動(dòng)力，為了更好的生活，獲取更高的利益，她們會(huì )為之努力奮斗拼搏，實(shí)現自己的人生價(jià)值；而財迷心竅者則會(huì )不擇手段，違背做人準則，甚至有奸商為謀求利益而做出謀財害命等令人唾棄的不法行為！
當利益遇上道德，就是選擇建立在不安的良心譴責之上的短暫滿(mǎn)足感的追求，還就是選擇堅定不移的沿著(zhù)道德準則的康莊大道前行。選擇前者的人也許會(huì )找到捷徑，險境，選擇后者的路可能布滿(mǎn)荊棘，但就是究竟花落誰(shuí)家，鹿死誰(shuí)手，自然還就是道德占了上風(fēng)。
當利益遇上道德，您會(huì )怎樣選擇？只聽(tīng)見(jiàn)遠處又傳來(lái)了那首動(dòng)人的“英格蘭的畜生”：“到我們獲得自由的那一天，英格蘭大地將就是光明燦爛的一片，水會(huì )更清徹，風(fēng)也吹得您心碎�！�
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