讀朱子家訓有感

　　讀完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì )，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的讀朱子家訓有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　北宋以來(lái)，理學(xué)一度達到鼎盛之狀，二程之后，卻惟有朱子。

　　儒家學(xué)說(shuō)自古以來(lái)主張的便是崇尚"禮樂(lè )"和"仁義"，提倡"忠恕"和"中庸"之道。主張"德治"、"仁政"，重視倫常關(guān)系。宋明以來(lái)，涌現了一大批思想家不斷補充豐厚的儒學(xué)體系，形成的理學(xué)思想，以朱熹，王xx二人的學(xué)說(shuō)更是影響了后世的倫理綱常和社會(huì )真義。其中《朱子家訓》更是成為了闡明了修身治家之道是一篇家教名著(zhù)。其中許多內容繼承了中國傳統文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，以其獨特的道德約束力將人世間的倫理綱常劃定在一個(gè)規范的界限里，引導俗世百姓在生活中尊敬師長(cháng)，勤儉持家，鄰里和睦等一系列光輝品質(zhì)，現如今也成為我們醫學(xué)人士戒世讀世的一本重要教材。

　　利用暑假的漫長(cháng)時(shí)間，我終于可以用一顆平靜的心去品讀它的厚度，接觸它的思想靈魂。

　　在我看來(lái)，《朱子家訓》雖只有寥寥百字，但是每一句話(huà)，不僅是朱子對治家的一種態(tài)度，也蘊藏了朱子對普通人治世的美好祈愿。這其中，你可以品味到"事師長(cháng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也"的禮節與信義；"宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井"的睿智；"凡事當留余地，得意不宜再往"的寬闊心胸……

　　開(kāi)篇第一句便是"黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。"顯然這是居家生活最為平常不過(guò)的小事，雖小但是卻不得忽視，因為起床和睡覺(jué)是一個(gè)普通人每天必做的事情，俗話(huà)說(shuō)"一屋不掃，何以?huà)咛煜?，真正有條理有思想的人即使是這樣的日常小事也會(huì )做得一絲不茍。每天早晨黎明就要起床，先用水來(lái)灑濕庭堂內外的地面然后掃地，使庭堂內外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門(mén)戶(hù)。用最整潔的家居迎來(lái)新鮮的早晨，用最細心的勘察來(lái)結束勞累疲憊的每一天，不得不承認是最健康的生活狀態(tài)了。如今的我們在繁重不堪的社會(huì )壓力下對于這些小事已經(jīng)不屑一顧，殊不知如果我們都能做到這一點(diǎn)，不管是勞累的心境，還是疲憊的身軀都能得到一定的凈化與梳理。

　　"宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。"卻是讓我感觸最深的一句話(huà)了。

　　人道未雨而籌謀，可我們在做事時(shí)尤其是在順境的時(shí)候，又有幾個(gè)人能想到一件事情后面隱藏著(zhù)怎樣的危機，當我們開(kāi)心地沉浸在驕奢淫逸的生活中時(shí)，往往貪圖享樂(lè )的心態(tài)讓我們激發(fā)出一定的惰性，因此得過(guò)且過(guò)，走一步算一步成為大多數人的第一選擇。這在我的大學(xué)生活中自然也有深刻體會(huì )，也許是對大學(xué)生活太過(guò)向往，將所有的事情都理想化，并沒(méi)有做好準備，以至于大學(xué)的制度，醫學(xué)院的氛圍，都讓我有些錯愕。每每沒(méi)有把握好即將到手的機會(huì )，總會(huì )與此失之交臂。缺乏一定的未雨綢繆意識，臨到考試的時(shí)候才抱佛腳，往往重要的考試成績(jì)出來(lái)后卻不盡人意，到時(shí)候悔恨萬(wàn)分卻也是來(lái)不及了。就像是陰天出門(mén)帶把傘，天快冷了先多加衣，漁民出海時(shí)帶足了可以預防萬(wàn)一的糧食，戰士出征前身披的鎧甲……想想這些自己未雨綢繆更是理所當然的了。

　　"勿營(yíng)華屋，勿謀良田"。短短八個(gè)字卻道出人世間的真諦，不要營(yíng)造華麗的房屋，不要圖買(mǎi)良好的田園。話(huà)雖如此，可是真正這樣做的世間能有幾何。在物欲為上，滄海橫流的現實(shí)世界，大量美輪美奐的物質(zhì)挑戰著(zhù)人類(lèi)的道德底線(xiàn)，以至于為了一點(diǎn)點(diǎn)利益可以爭得頭破血流，甚至家國敗亡也不過(guò)分。歸根結底還是來(lái)源于人性深處源源無(wú)盡的貪念和欲望。這里的華屋，這里的良田，其實(shí)指代了人世間各種紛繁復雜的精彩利益，稍不小心為此可能都會(huì )陪上名聲，健康，生命等等遠遠重于這些身外之物的東西。其實(shí)，我們需要的或許是一點(diǎn)點(diǎn)對于現在生活的滿(mǎn)足，而不是用無(wú)限的貪欲去追求一些本來(lái)虛無(wú)飄渺的東西。當然，老是自滿(mǎn)不思進(jìn)取當然也是不對的，因此我們需要不時(shí)回過(guò)頭來(lái)看看自己的腳步，是否還是很輕快，是否還是在通往光明大道的方向。蒙特奎爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："如果我們追求幸福也就罷了，實(shí)際上我們追求的是比別人幸福。"不錯，一個(gè)小小的"比"字，讓無(wú)數架天平失衡了，讓無(wú)數顆心勞累了。

　　當我們學(xué)會(huì )知足的時(shí)候，或許我們也就找到生命的平衡，或許我們才會(huì )找回久違的幸福。

　　其實(shí)現在的人，往往在快樂(lè )和刺激面前總會(huì )駐足流連，迷途忘返。"三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。"或許這些忘返的人看了之后才會(huì )羞愧難當。家庭的幸福，實(shí)際上是最為重要的，貪圖外面的三姑六婆婢美妾嬌的人終究會(huì )失去真正的感情，以至于漸漸淪為沒(méi)有靈魂的軀殼。朱熹在家訓中提及此話(huà)，自然是希望后世子孫可以知道穩重持家，營(yíng)造一個(gè)幸福健康的家庭，從中看來(lái)，朱熹的家庭也是幸福美滿(mǎn)的，這樣的人也就擁有健康快樂(lè )的心境，以至于后世的人能稱(chēng)之為圣人。雖然我們現在還是學(xué)生，才剛剛脫離父母的懷抱，對于這種情感可能還欠缺一定的理解，但是相信在《朱子家訓》中看到的這句話(huà)也能讓我受益終身，擁有一個(gè)圣潔的生活。

　　可能與我產(chǎn)生共鳴的還有這么一句話(huà)，讓我感慨良久。"見(jiàn)富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。"世態(tài)炎涼的當今社會(huì )，如果要創(chuàng )建和諧，難道不是恰恰欠缺了這一點(diǎn)嗎。諂容指巴結奉承的樣子。富指有錢(qián)財，貴指有權勢。貧指沒(méi)錢(qián)，窮指仕途上不通達。這句話(huà)連起來(lái)就是：有些人往往愛(ài)惺惺作態(tài)，見(jiàn)到有錢(qián)有勢的人就去巴結奉承，是最可恥的；見(jiàn)到貧窮無(wú)勢的人做出驕縱傲慢的樣子，沒(méi)有比這更卑賤的了。我想起論語(yǔ)里面有這樣的故事，子貢問(wèn)老師孔子說(shuō)："貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？"貧窮而不巴結奉承，富足而不驕橫傲慢，怎么樣呢？孔子回答說(shuō)："可也。未若貧而樂(lè )，富而好禮者也。"心不為外物所動(dòng)。一切喜怒哀樂(lè )、窮達榮辱都不影響自己的本心。這即是圣賢情懷。有了這樣的情懷，自然不諂富驕貧。諂富驕貧的人都是將錢(qián)勢看成了衡量人的標準。如今的我們，恰恰會(huì )缺乏這樣良好的心境去接人待物，反而被千年前的.孔子和朱子一語(yǔ)中的，淪為世俗可笑之人，豈不是讓人唏噓感嘆。

　　如此再深入探究，"凡事當留余地，得意不宜再往。"我們在弱肉強食的時(shí)代中往往會(huì )因為各種利益和別人發(fā)生摩擦，尤其是見(jiàn)富貴而生諂容者和遇貧窮而作驕態(tài)者更為甚，他們往往看重一些既得利益，不給別人留余地，得意往往春光滿(mǎn)面，得寸進(jìn)尺。殊不知他并不可能把別人一直踩在腳下，三十年xx，三十年河西，莫欺少年窮，這些人欺壓別人后的結果也是終有一天得到相應的報應。

　　四川103歲的大儒劉克生老先生有一首題扇詩(shī)是這樣寫(xiě)的："不屑趨炎但引涼，指揮如意善行藏。平生特具中堅骨，識透人情自主張。"這其實(shí)就是對不諂貴驕貧、不趨炎附勢，而有獨立人格的讀書(shū)人的寫(xiě)照。儒家講"泛愛(ài)眾"，佛家講眾生平等，既然眾生都是平等的，都需要愛(ài)，又怎能因人的貧富而生出分別心呢？可是這種圣人境界的心態(tài)，恰恰是普通人最難做到的，最在社會(huì )中無(wú)力改變的。

　　《朱子家訓》，終究是中國儒家思想的集大成之作，在我看來(lái)它已經(jīng)不僅僅是一本家訓，而是一部國訓。他激勵著(zhù)國人在不同的環(huán)境下都能用最正確的方法去為人處世，用最簡(jiǎn)單的捷徑去營(yíng)造寬廣的生活。胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說(shuō)他在讀私塾的時(shí)候，也是天天死背四書(shū)五經(jīng)之類(lèi)的文章，當時(shí)對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會(huì )，不用理解，在走漫漫人生路的過(guò)程中，才發(fā)現那些枯燥的東西竟成了指點(diǎn)人生的明燈，或許在黑暗中彷徨躑躅的時(shí)候能夠很快找到一絲光明。

　　守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。

　　我還是把朱子家訓的而結尾放到我感悟的結尾去。因為這十六個(gè)字便是快樂(lè )的真義，是幸福的源泉，是戒世之光輝，是人生境界的大統，當我們迷茫在漫漫長(cháng)夜里的時(shí)候，突然想起這兩句話(huà)，會(huì )感慨許多，會(huì )得到許多。得到一些，失去一些，誰(shuí)能得到全世界！中華傳統的優(yōu)秀品德，在我不久將來(lái)成為一名嚴謹的醫務(wù)工作者的時(shí)候，遇到什么艱難困苦，便可以釋然什么艱難困苦。

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