《世說(shuō)新語(yǔ)》讀后感范文
看完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的《世說(shuō)新語(yǔ)》讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中華文化上下五千年，歷史悠久，底蘊深厚。在這浩瀚的歷史長(cháng)河中古典名著(zhù)不計其數，但使我感觸最深的是《世說(shuō)新語(yǔ)》。
直到今年暑假我才把《世說(shuō)新語(yǔ)》通讀了一遍，讀之不忍釋卷，深深地被這本書(shū)吸引�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是我國最早的一部文言志人小說(shuō)集，由劉義慶(南朝宋文學(xué)家)主持編寫(xiě)的是一部紀錄魏國風(fēng)流的故事集，其內容主要涉及漢末至東晉時(shí)期士族階級的逸聞趣事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》所記載的.雖是片言數語(yǔ)，但內容卻異常豐富，對后世的筆記小說(shuō)的發(fā)展有著(zhù)深遠影響，仿照此書(shū)體例而寫(xiě)成的作品更是不計其數。書(shū)中不少的故事，成為后世戲曲小說(shuō)的素材，成為后世詩(shī)文所常用的典故，在中國文學(xué)史上具有重要的地位。
“庾公乘馬有的盧，或語(yǔ)令賣(mài)去，庾云:" 賣(mài)之必有買(mǎi)者，即當害其主，寧可不安己而移于他人哉?昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談。效之，不亦達乎?"意思是：庾亮有一匹的盧馬，有人勸他賣(mài)掉。庾公說(shuō)：" 賣(mài)它就必定有人買(mǎi)它，那樣也會(huì )傷害這位 庾公(庾亮)騎乘的買(mǎi)主，難道因為它對自己不安全，就可以嫁禍他人嗎?從前孫叔敖為了后人而殺了兩頭蛇，被古人傳為美談，我效仿他的做法，不也算是通達事理嗎?"這是選自《世說(shuō)新語(yǔ)》德行中的：庚亮不賣(mài)的盧，這其中反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的道德品行。當我們做一件事時(shí)，我們應當為他人考慮，不要只因為個(gè)人的一己私利，而禍害到了他人。這樣即對自己不利，也對他人不利。所以我們在做一件事時(shí)，我們要顧及他人感受。
“王子敬自會(huì )稽經(jīng)吳，聞顧辟疆有名園，先不識主人，徑往其家。值顧方集賓友酣燕，而王游歷既畢，指麾好惡，旁若無(wú)人。顧勃然不堪曰:“傲主人，非禮也;以貴驕人，非道也。失此二者，不足齒之傖耳!”便驅其左右出門(mén)。王獨在輿上，回轉顧望，左右移時(shí)不至。然后令送著(zhù)門(mén)外，怡然不屑�！币馑际牵和踝泳磸臅�(huì )稽郡經(jīng)過(guò)吳郡，聽(tīng)說(shuō)顧辟疆有個(gè)名園，原先并不認識這個(gè)名園的主人，還是徑直到人家府上去。碰上顧辟疆正和賓客朋友設宴暢飲，可是王子敬游遍了整個(gè)花園后，只在那里指點(diǎn)評論優(yōu)劣，旁若無(wú)人。顧辟疆氣得臉色都變了，忍受不住，說(shuō)道:“對主人傲慢，這是失禮;靠地位高貴而對人驕橫，這是無(wú)理。失去了這兩方面，只是不值得一提的粗俗人罷了!”就把他的隨從趕出門(mén)去。王子敬獨自坐在轎子里，左顧右盼，隨從的人很久也不來(lái)。然后顧辟疆叫人把他送到門(mén)外，對他但然自若，置之不理。從這則故事中使我明白了人際關(guān)系的好壞直接影響到我們人生的成敗。所以，我們必須注重日常的禮儀文明，做到與別人交往有尺度，說(shuō)話(huà)要有分寸，行為要有節制，既不狂妄自大也不阿諛?lè )畛�，給別人留下好的印象。
上有萬(wàn)仞之高，下有不測之深;上為甘露所沾，下為泉水所潤。
認真品讀這本書(shū)，我受益匪淺。一樁樁小故事，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，如行林蔭道上姹紫嫣紅令人目不暇接。那一句句發(fā)言遣詞，無(wú)不畢肖聲口，寥寥數語(yǔ)，卻能述說(shuō)出一個(gè)個(gè)發(fā)人深思的道理。
我們作為21世紀的青少年，我們身上背負的不僅僅是中國的未來(lái)，我們中國的傳統文化也需要我們去傳承;讓我們行動(dòng)起來(lái)，讓這條歷史長(cháng)河源遠流長(cháng)。
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