《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感范文
看完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感范文1
《不跪著(zhù)教書(shū)》是一本不錯的而書(shū)籍。我有空時(shí)就翻翻，感覺(jué)不像一般的教育專(zhuān)著(zhù)那么枯燥乏味。作者吳非本身是江蘇省教授級中學(xué)高級教師。這本書(shū)是他的教育隨筆的結集。作者在這本書(shū)里的很多觀(guān)點(diǎn)，跟我們日常工作是比較接近也是我們所向往的。如作者提倡的人性教育、生命教育，以及善良，愛(ài)，感恩、獨立等等的教育理想，無(wú)疑都涉及到生命本質(zhì)的教育，也就是作者對教育本質(zhì)的闡釋�！对诼�(tīng)郭橐tuó駝?wù)f(shuō)種樹(shù)》一文中提到的“大量的個(gè)案表明，對子女學(xué)習過(guò)分關(guān)心，每周都跑到學(xué)校找老師通氣的家長(cháng)，子女學(xué)習能力都不算高，處世能力也比較差�！痹凇对诤秃⒆右煌砷L(cháng)》一文中提到(“一個(gè)合格的學(xué)生，他的成長(cháng)不僅注入了老師的智慧，更傾注著(zhù)父母的心血。如果老師都能成為合格的教師，家長(cháng)都能成為合格的父母，中國的教育還會(huì )有那么多的困難嗎?”《誡徒》一文中提到“教師是人不是神。應當讓學(xué)生知道我們愛(ài)什么，恨什么。不要聽(tīng)信“一碗水端得平”，學(xué)生的教養不一樣，品德不在一個(gè)層次上，怎么可能“平”?還有很多很多的觀(guān)點(diǎn)是我們工作中比較熟識的或者說(shuō)是我們正在實(shí)踐著(zhù)的。
這本書(shū)里還有很多故事是作者在日常工作中所遇到的問(wèn)題。比如遇到家長(cháng)的無(wú)理要求、無(wú)理取鬧，遇到世故圓滑的學(xué)生，遇到上級領(lǐng)導的無(wú)理干涉，減負的問(wèn)題……他從這些教育教學(xué)問(wèn)題入手，分析現象，展現了他對中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)。書(shū)中說(shuō)了很多我們想說(shuō)又不敢說(shuō)的話(huà)，教了我們許多遇到的一些教育問(wèn)題的處理方法，有些問(wèn)題也有作者的無(wú)奈。
在這本書(shū)的封面有兩行字：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢?”。這兩句話(huà)在這本書(shū)的序里也提到，并且在文章中不止一次的出現。我想也許這就是作者所崇尚和實(shí)踐著(zhù)的教育理想�？晌覀兊娜粘９ぷ鹘�(jīng)常會(huì )受到很我多因素的干擾，我們常常在做一些與教育教學(xué)無(wú)關(guān)的工作。我們的老師也常無(wú)耐地感嘆：“什么時(shí)候還學(xué)校一片凈土啊?”可是各級部門(mén)的領(lǐng)導下，有的工作我們不得不要做的，并且要努力去做的。作者在書(shū)中談到：“現在教育界的一大苦處，就是該管的事無(wú)人問(wèn)，不該管的.事，被死纏不放。具體到教育學(xué)生，更是無(wú)事生非，我們中國，什么人都認為自己有關(guān)心下一代的責任，但是沒(méi)有人考慮到自己是否具備關(guān)心下一代的資格和能力，從這個(gè)意義上而言，中國的孩子是不幸的�！庇械牟恍也皇俏覀兝蠋熢斐傻�，我們的老師也是弱勢群體啊�！叭祟�(lèi)靈魂的工程師”想想社會(huì )賦予我們老師多么崇高的職責啊�？蓪�(shí)際上誰(shuí)都可以對我們的教育指手劃腳，唯獨我們一線(xiàn)的教師沒(méi)有說(shuō)話(huà)的權利。當然，這是個(gè)別現象，可這個(gè)別現象卻像一座大山一樣壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)。
面對社會(huì )的功利和浮躁，面對這些壓力，我們教師更應該學(xué)會(huì )獨立思考，多做對學(xué)生有益的事情。那么作為一個(gè)教師，怎樣才算沒(méi)有跪著(zhù)教書(shū)。讀了這本書(shū)我有這樣的體會(huì )：首先，教師要學(xué)會(huì )讀書(shū)，在閱讀中學(xué)會(huì )獨立思考。作者在《做最出色的教師》一文中提到：“想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應多讀書(shū)，自覺(jué)地讀書(shū)(這一點(diǎn)，我也要努力加油)。作者提倡教師要多讀書(shū)，但不跪著(zhù)教書(shū)，也就是要在閱讀中學(xué)會(huì )獨立思考。特別是如今經(jīng)濟澎湃，物欲橫流的時(shí)代，教育專(zhuān)家滿(mǎn)天飛，隨便哪個(gè)專(zhuān)家都著(zhù)作一大堆，他們是否站在我們一線(xiàn)老師的角度來(lái)想問(wèn)題，解決問(wèn)題呢，那就難說(shuō)了。所以說(shuō)我們在讀書(shū)時(shí)要學(xué)會(huì )獨立思考，有獨立思考的精神。不僅如此，作為一名教師還有責任和義務(wù)引導自己的學(xué)生熱愛(ài)閱讀。一本好書(shū)往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會(huì )變得充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著(zhù)，像一個(gè)大寫(xiě)的人一樣頂天立地地的站著(zhù)……其次，教師應該有自己的思想，有自己的教學(xué)風(fēng)格。教師的教學(xué)風(fēng)格延續著(zhù)一個(gè)老師的教學(xué)生命，它可能長(cháng)久地影響學(xué)生對學(xué)科的興趣。我們要接受專(zhuān)家的指導，但不迷信專(zhuān)家，有自己的思想。面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，面對家長(cháng)的無(wú)理要求，我們更應該多想想我們的學(xué)生，如果我們所做的事情對學(xué)生發(fā)展有利的，就應該堅持。第三，教師要捍衛自己的人格尊嚴。特別是在平常與學(xué)生家長(cháng)接觸時(shí)，應該理智地保持適當的距離。對學(xué)生要有愛(ài)心、同情心，用正直善良、高度負責的精神，踏實(shí)的工作作風(fēng)贏(yíng)得同行、家長(cháng)和學(xué)生的尊重。
我不得不承認，作者所追求和向往的“不跪著(zhù)教書(shū)”是一種理想的教育，是一種高尚的教育。而現實(shí)卻往往令人失望。懸在每個(gè)教師頭頂那許多大大小小、長(cháng)長(cháng)短短的指揮棒，豈能容你做得了半點(diǎn)主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說(shuō)我沒(méi)有過(guò)跪著(zhù)教書(shū)的歷史。我也不知道在座的各位有誰(shuí)能讀書(shū)，思考，實(shí)踐，再讀書(shū)，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復的規律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我將在今后的教育工作中堅持遵循這一規律，一路前行。夠理直氣壯地說(shuō)：“我從未有過(guò)跪著(zhù)教書(shū)的歷史!”
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感范文2
學(xué)校為我們買(mǎi)了很多的課外書(shū)，老師們可以借了閱讀并要求寫(xiě)出讀書(shū)筆記。帶著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)抵觸情緒，我不太情愿地開(kāi)始選書(shū)了。站在一大堆的書(shū)面前，有那么一本書(shū)，一下子就深深地吸引了我。首先是它那讓人喜歡的江南水墨畫(huà)的封皮，然后就是這本書(shū)的題目，這個(gè)觸及到現行教育的痛處和教師的尷尬的題目讓我不由自主的選擇了它�！恫还蛑�(zhù)教書(shū)》。什么意思?如果說(shuō)老師是在跪著(zhù)教書(shū)，那也太可怕了!帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)，我開(kāi)始了閱讀。
打開(kāi)書(shū)，看了作者的自序，覺(jué)得王棟生老師是一個(gè)很有個(gè)性很有魅力的老師，序中有這樣一段話(huà)給我留下了很深的印象：想要讓學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)，如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人?在巨大的麻木與冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到__給中國人帶來(lái)的巨大恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國首先要有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條。自序中總的闡述了他的一個(gè)思想：教師應該是個(gè)有思想有理想的人。里面有個(gè)句子，我覺(jué)得說(shuō)的很對，如果一個(gè)教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識。教師一旦沒(méi)有了獨立思考，就無(wú)從提個(gè)人智慧，面對一本教參，他不敢說(shuō)不，面對外行領(lǐng)導的錯誤指正，他會(huì )立刻匍匐在地。作者所說(shuō)的是教育界普遍存在著(zhù)的一種不自由的狀態(tài)：老師失去思想能力和習慣，大腦麻木、長(cháng)期沉默，常常不自覺(jué)地成了照本宣科的機器，成了書(shū)本的奴隸;教師屈服于應試教育和獎項、榮譽(yù)的獲得，成了考試分數或各種比賽的奴隸;教師缺少終身學(xué)習、提高專(zhuān)業(yè)水平的習慣，不僅思想貧血，而且專(zhuān)業(yè)缺鈣，成了沒(méi)水平、沒(méi)底氣、學(xué)生看不起的教師。不跪著(zhù)教書(shū)本來(lái)是教師的'職業(yè)底線(xiàn)，現在卻成為教師的職業(yè)理想�？吹竭@兒，我似乎有些明白了為什么作者說(shuō)如果教師是跪著(zhù)教書(shū)的，那么學(xué)生只能趴在地上了!
教師是什么?有人把教師比作辛勤的園丁，培育著(zhù)祖國美麗的花朵;也有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(cháng)吐盡最后一口絲;還有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師，塑造著(zhù)學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……但我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無(wú)比的花，吸引著(zhù)學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他在生命的每一個(gè)季節，他在奉獻的同時(shí)也實(shí)現了自身的價(jià)值;教師更不僅僅是工程師和蠟燭，人類(lèi)的靈魂不可能通過(guò)一個(gè)固定的燃燒自己的流程去塑造。
那么，教師究竟是什么呢?其實(shí)，教師就是教師，教師這兩個(gè)字背后是一個(gè)更真實(shí)的字：人!教師和學(xué)生是一對相互依賴(lài)的生命，是一對相互影響的伙伴、一對共同成長(cháng)的朋友;教師就是人，有著(zhù)自己的油鹽醬醋，有著(zhù)自己的喜怒哀樂(lè )，有著(zhù)自己的生活理想;教師就是一個(gè)站直了的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。
而要做到這樣，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)!
在《做最出色的教師》一文中，吳老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(cháng)結合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。要讓學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事。我很平凡，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師。
我們要怎樣才能做到出色，怎樣才能做到不跪著(zhù)教書(shū)呢?作者說(shuō)的對，那就是要堅持讀書(shū)，多讀書(shū)，而且善于思考。書(shū)中多次強調不管是學(xué)生還是老師都要堅持讀書(shū)，善于思考。只要讀書(shū)，什么都好辦，要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)，學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事……書(shū)中的這些話(huà)深深地觸動(dòng)了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺(jué)得自己還有很多不足的地方，讀的書(shū)還太少，思考的深度尚淺。校長(cháng)經(jīng)常提醒我們應該博覽群書(shū)，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問(wèn)自己：要給學(xué)生一杯水，你準備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎?尤其是書(shū)中講到現在的教師普遍缺乏思考，只知埋頭苦干，不知及時(shí)反思，對教學(xué)中和班級管理中出現的問(wèn)題往往視而不見(jiàn)，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時(shí)經(jīng)常意識到了問(wèn)題的存在，但沒(méi)有及時(shí)去反思，時(shí)間過(guò)了也就忘了�，F在我告訴自己思考也會(huì )成為一種習慣，長(cháng)期的缺乏思考教師就會(huì )成為教書(shū)的機器，所以從現在開(kāi)始我必須激勵自己多思考。讀了《不跪著(zhù)教書(shū)》整本書(shū)后，我深刻地體會(huì )到：教師要挺直了身板做一個(gè)堂堂正正的人，要經(jīng)常彎下腰去俯視學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，要不時(shí)蹲下身子與學(xué)生平等的心貼心的交流，偶爾還要跪下去仰視孩子們的天真和純潔還有我們時(shí)刻在說(shuō)的閃光點(diǎn)。這樣我們教師才是該站的時(shí)候如青松，該跪的時(shí)候如階梯!
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感范文3
吳非老師在書(shū)的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢?”這段話(huà)發(fā)人深省，也讓我漸漸明白吳非老師說(shuō)的“不跪著(zhù)教書(shū)”是指的是什么。讓我們不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”?書(shū)中的教育隨筆篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。作者以幾個(gè)時(shí)代豐富的教育人生體驗，以一個(gè)教師應有的社會(huì )責任感審視著(zhù)當今教育的種種弊端，以一個(gè)中國人具有的愛(ài)國情懷呼吁每一個(gè)教師做一個(gè)有思想、有追求，當一盞能夠長(cháng)久地照耀學(xué)生一生道路的明燈!
教師究竟是什么?從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著(zhù)祖國美麗的花朵;有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(cháng)吐盡最后一口絲;也有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師，塑造著(zhù)學(xué)生美好的心靈;還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……其實(shí)，我覺(jué)得，教師就是教師，一個(gè)普普通通的人。教師和學(xué)生是一對相互依賴(lài)的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長(cháng)的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。而要做到這些，教師就不能“跪著(zhù)教書(shū)”。
《不跪著(zhù)教書(shū)》中有一個(gè)小標題是“我美麗，因為我在思想�！眳欠抢蠋熣f(shuō)：“課堂應當擔負起思想啟蒙的任務(wù)�！边@告訴我們不跪著(zhù)教書(shū)，“老師應當是思想者”。吳非老師列舉了現實(shí)中的一些跪著(zhù)教書(shū)的現象：“面對一本教參，他不敢說(shuō)不;面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會(huì )立刻匍匐在地;在教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎?”那我們教師怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”呢?
首先，教師的人性要豐滿(mǎn)。教師應成為情感健全的人，應向學(xué)生廣施仁愛(ài)、感恩、善良的人性，使學(xué)生具備仁慈善良、互助友愛(ài)、節儉樸素、自尊自愛(ài)的心靈，只有給下一代留下真善美的種子，我們的學(xué)生將來(lái)不管身處何等惡劣的環(huán)境，都能在心中盛開(kāi)一朵永不凋謝的玫瑰，都能照亮他前行的人生。
其次，教師應努力追求自己的'教學(xué)風(fēng)格。吳非老師認為評價(jià)一位教師的工作,簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話(huà):讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識。胡適與魯迅是同時(shí)代人，他們的性格與思維方式有很大差異，教育風(fēng)格也不同。胡適熱情，好為人師，循循善誘，他總是教育學(xué)生該做什么不該做什么;魯迅冷峻，善于引導學(xué)生去發(fā)現問(wèn)題，讓學(xué)生自己尋找出路。而毫無(wú)疑問(wèn)，他們不同的風(fēng)格都影響了一大批后來(lái)有成就的學(xué)生。
第三，教師要讀好書(shū)，也要教育學(xué)生讀好書(shū)，要通過(guò)文學(xué)閱讀凈化學(xué)生的心靈世界。作者在書(shū)中提到：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！币晃唤處�，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的成長(cháng)和學(xué)生的成長(cháng)結合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。吳非教師談到“要讓學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地讀書(shū)�！薄皩W(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易被超越，那真不是什么幸事�！薄安还芤院笳n堂模式如何，教師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話(huà)的;無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你�！蔽覀円惨M量減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負擔，要讓學(xué)生有精力去讀經(jīng)典名著(zhù)，從前人文化中吸取營(yíng)養,要避免產(chǎn)生有文憑而沒(méi)文化的學(xué)生。
第四，教師的人品應站直。教師要遠離權貴，要和家長(cháng)保持適當距離，要遠離粗俗和惡俗，要自覺(jué)抵制社會(huì )上的歪風(fēng)邪氣，保持人品的純凈。
讀了《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)我知道了，我們教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，我們要教給學(xué)生做人的道理，而我們首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，我們的學(xué)生才能在學(xué)習先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎上，更懂得為人處世，更能成長(cháng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。正如吳非老師說(shuō)的“語(yǔ)文老師不能跪著(zhù)教語(yǔ)文，如果教師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！比绻粋�(gè)教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì )是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養順?lè )乃枷肱`”?
我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習，使自己思想深刻，追求高遠，深厚底蘊，增長(cháng)智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛(ài)，要從細小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現人性美，做一個(gè)正直的、真誠的、寬容的、有愛(ài)心的、對生活充滿(mǎn)熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感范文4
起先看到這個(gè)書(shū)名后，我不由的陷入了思考中，什么叫跪著(zhù)?誰(shuí)跪著(zhù)了?向誰(shuí)跪著(zhù)?老師怎么會(huì )跪著(zhù)教書(shū)?帶著(zhù)種種疑問(wèn)我拜讀完了吳非老師的這本隨筆集，看完之后才明白，此書(shū)寫(xiě)的是吳非教師多年教學(xué)工作的實(shí)際經(jīng)驗，該書(shū)內容豐富、資料翔實(shí)。這本書(shū)強調要想學(xué)生成為站立的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人?看完以后我再一次陷入深深的思索中，因為吳非老師的很多思想的確是讓我有震撼!
《不跪著(zhù)教書(shū)》——很有骨氣，很有個(gè)性的書(shū)名，透著(zhù)倔強，透著(zhù)理性，透著(zhù)思索!《永不凋謝的玫瑰》、《我美麗，因為我在思想》、《愛(ài)與敬重的閱讀》等文章顯現出一種為人的道理，一種正直、純潔的氣質(zhì)，深入的剖析、新銳的理念、獨特的視角、無(wú)畏的精神，深深地吸引了我�！跋胍處煶蔀檎局绷说娜�，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人?”封面上的這兩句話(huà)深深地觸動(dòng)了我。
書(shū)中讓我最感動(dòng)的是《永不凋謝的玫瑰》，這篇文章講的是前蘇聯(lián)著(zhù)名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問(wèn)：孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的?能告訴我嗎?小女孩害羞地說(shuō)：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)�！甭�(tīng)了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著(zhù)小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說(shuō)：“這一朵是獎給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子;這一朵是送給媽媽的，感謝她養育了你這樣的'好孩子�！边@個(gè)故事長(cháng)久地感動(dòng)著(zhù)我。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著(zhù)生活中能有這樣的美好。
吳老師在書(shū)中提到“小睡有何不可?”這恐怕和很多老師的想法大相徑庭，吳老師在書(shū)中說(shuō)到多年前默許學(xué)生課上睡覺(jué)的事情，并且怕學(xué)生睡覺(jué)著(zhù)涼，還請同桌給他蓋了件衣服，并且事后對大家說(shuō)，以后上課如果誰(shuí)睡著(zhù)了，就輕輕地替他蓋件衣服，少聽(tīng)幾分鐘語(yǔ)文課不要緊，萬(wàn)一生病了，損失就大了。他還舉了單位開(kāi)會(huì )(包括學(xué)校教職工大會(huì ))的例子，先到的人都喜歡往后排坐，講臺前都要空出一大片，為的就是坐在后面可以分分神，小聲聊聊天嘛!既然如此，為什么對學(xué)生那么苛求!對教師而言，要有本領(lǐng)把課上得讓學(xué)生喜歡，讓學(xué)生輕松愉快的學(xué)習。如果學(xué)生能喜歡他的課，只是因為特殊原因偶爾打個(gè)瞌睡，老師們實(shí)在不必大驚小怪�？吹竭@里，我覺(jué)得吳老師是真的在用心去教育他的學(xué)生，是真正的人道教育。
在當中我也看到了很多觸目驚心的例子，有個(gè)大學(xué)有女學(xué)生跳樓自殺，尸體躺在教學(xué)樓前，大樓里的老師還在照常上課，學(xué)生正常嬉笑，誰(shuí)也沒(méi)有覺(jué)得有什么不對。還是有個(gè)外國留學(xué)生看不下去了，給死者獻了一朵花，這時(shí)候師生才開(kāi)始對死者有動(dòng)靜。浙江有個(gè)高中生殺死了親生母親，在監獄里有人問(wèn)他，如果你能夠出去，你最想做什么?他說(shuō)，我最想好好讀書(shū)。吳老師氣憤地寫(xiě)道：“他殺了自己的媽媽?zhuān)尤粵](méi)有一點(diǎn)悔罪的意思，居然想不到人死不能復生，這還是人嗎?”這就是冷漠教育的典型作品。清華大學(xué)學(xué)生劉海洋用硫酸潑熊，云南大學(xué)大學(xué)生馬嘉爵無(wú)端錘殺四個(gè)同學(xué)，這樣的新聞?dòng)修Z動(dòng)效應，但是更多人的冷漠一樣的可怕。人文教育缺失，必將會(huì )有報應。吳老師的教育思想就是回到常識，他希望學(xué)生有感情，有愛(ài)，有憐憫，敬畏生命，知恥，知感恩圖報，說(shuō)真話(huà)……這是教育之本，是教育的大目標。
我認為，現在的道德教育應該重視讓兒童不斷感悟人性美的方面，多給兒童一些真實(shí)的東西，如：我們的社會(huì )應給學(xué)生一些美好的東西，學(xué)校應營(yíng)造人性美的氛圍，讓我們的學(xué)生具備美好的人性;同時(shí)我們教師首先應該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛(ài)，要從細小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過(guò)一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
這本書(shū)里還有很多很多發(fā)人深省的案例以及吳老師對于如今教育界的一些看法，看完后的震撼和反思是無(wú)限的。我想我已經(jīng)慢慢明白吳老師在書(shū)中說(shuō)的那句話(huà)的含義了“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)�！�。
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