初一以百年孤獨為題的讀后感

　　當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的初一以百年孤獨為題的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

初一以百年孤獨為題的讀后感1

　　《百年孤獨》是哥倫比亞著(zhù)名作家加西亞馬爾克斯的一部長(cháng)篇小說(shuō)。這部小說(shuō)被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”，也是加西亞馬爾克斯的代表作。我花了好長(cháng)的時(shí)間才讀完這本書(shū)。確實(shí)這本書(shū)近三十萬(wàn)字的內容，而且人物眾多，情節曲折，再加上神話(huà)故事、宗教典故和民間傳說(shuō)等。讀完這本書(shū)，讓我對這位文學(xué)大師肅然起敬。

　　這部作品主要講了布恩地亞家族七代人充滿(mǎn)神秘舍財的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì )現實(shí)。作者刻畫(huà)了許多性格鮮明的形象。

　　在這個(gè)家族中，夫妻、父子、母女、兄弟姐妹，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來(lái)，最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進(jìn)步的一大包袱。作家希望拉美民眾團結起來(lái)，共同努力擺脫孤獨。

　　對于現實(shí)生活中的人類(lèi)來(lái)說(shuō)，孤獨是人類(lèi)發(fā)展的本質(zhì)，加西亞·馬爾克斯遵循“變現實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現實(shí)主義創(chuàng )作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構思和想象，把觸目驚心的現實(shí)和源于神話(huà)、傳說(shuō)的幻想結合起來(lái)，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨特的圖畫(huà)，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺(jué)陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng )作真諦的愿望。魔幻現實(shí)主義必須以現實(shí)力基礎，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。

　　世間百態(tài)，最?lèi)?ài)你的無(wú)限包容你的未必是生你養你的那個(gè)人。人生在天地之間，因為恐懼才會(huì )感到孤獨。

　　最后，值得注意的是，本書(shū)凝重的歷史內涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話(huà)隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語(yǔ)言貫串始終的。有的評家認為這部小說(shuō)出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此說(shuō)頗感欣慰。這是很深刻的評判目光。因為這種直觀(guān)的、簡(jiǎn)約的`語(yǔ)言確實(shí)有效地反映了一種新的視角，一種落后民族（人類(lèi)兒童）的自我意識。當事人的苦笑取代了旁觀(guān)者的眼淚，“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀(guān)效果。

　　通過(guò)讀完這本書(shū)我明白有些東西從出生到死亡，別人無(wú)法體會(huì )，無(wú)法替代，無(wú)法奪走，孤獨就是其中之一，浪漫是情有所用，心有所屬，而孤獨教會(huì )我浪漫。

初一以百年孤獨為題的讀后感2

　　就在最近，我讀完了馬爾克斯寫(xiě)的《百年孤獨》。最開(kāi)始，我選擇這本書(shū)時(shí)其實(shí)是受到了一些早期其他歌曲中出現百年孤獨的字眼，所以我才去書(shū)店買(mǎi)了回來(lái)看。

　　在我剛開(kāi)始讀《百年孤獨》這本書(shū)的時(shí)候，我就覺(jué)得太深奧了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書(shū)中的人名反復出現，相同怪事的重復發(fā)生，這是只有在電視劇中才會(huì )發(fā)生的。

　　從生活實(shí)際出發(fā)，這些事情根本不可能會(huì )有。但是這些竟都寫(xiě)在了這本書(shū)中，這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)成立了一百多年的世家中，男士，叫來(lái)叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點(diǎn)新意都沒(méi)有。

　　且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng )始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著(zhù)。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細解釋什么，但我相信我只要我再細讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現在實(shí)在是沒(méi)有這個(gè)能力。

　　人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么復雜，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現出了完全相反的性格。

　　霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。

　　雖然每一代的成員都經(jīng)歷著(zhù)波折，但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著(zhù)，并且一直傳承了下去。只是最后，當家族中的男子死去時(shí)，讓這個(gè)百年世家終于陷入了衰敗。不過(guò)好在的是，家族的最后一個(gè)守護者奧雷良諾開(kāi)竅了，因為他最終發(fā)現這一切的一切都只不過(guò)是這的家族不可避免的宿命，這是永遠也走不出的循環(huán)。

　　即便合上手中的書(shū)，那些情節還會(huì )在我的腦海中一幕幕地涌現出來(lái)。這本書(shū)實(shí)在讓我受益匪淺，難以忘懷。

初一以百年孤獨為題的讀后感3

　　這是一個(gè)孤獨的年代，這是一個(gè)孤獨的城鎮，這是一個(gè)孤獨的家族。兜兜轉轉過(guò)去了百年，從貧窮，然后發(fā)跡，最后衰落，一切便如此循環(huán)往復著(zhù)。

　　年輕時(shí)候熱血的布恩地亞因痛恨殖民的香蕉公司，帶領(lǐng)土著(zhù)居民奮起反抗，戰斗大小32場(chǎng)。最終卻向F妥協(xié)，回到家鄉的小作坊，整日的鑄造小金魚(yú)，做滿(mǎn)2條便融化了重做。這也許意味著(zhù)馬貢多乃至拉美一直以來(lái)的可笑而又可怖的循環(huán)。

　　還記得布恩地亞兄弟的后代霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟么。繼承了各自父親的名字卻又擁有對方父親的性格，以至于烏蘇拉老祖母一度懷疑童年時(shí)他們便交換了名字。最終他們又弄錯了墓穴，一生的錯誤似乎這樣才是結束。而命運的循環(huán)卻遠未停止。

　　從第一個(gè)吉普賽人進(jìn)駐馬貢多，循環(huán)便緩緩開(kāi)始了。當那些還為自己“永生不死”而自豪的馬貢多居民們，在外來(lái)科技、商業(yè)、軍事、政治的沖擊下，不可避免的淪陷了。

　　他們紙醉金迷于殖民者帶來(lái)的盛世浮華，不可救藥。然而過(guò)眼云煙終會(huì )散去，繁華如錦的小鎮，連同枝繁葉茂的布恩地亞家族，消失在颶風(fēng)中，被吹往虛無(wú)。這個(gè)蜃景似的城鎮，將被颶風(fēng)從地面一掃而光，將從人們的記憶中徹底抹掉。羊皮紙手稿所記載的一切，將永遠不會(huì )重現，。循環(huán)到此似乎便是終點(diǎn)，又也許將成為新的起點(diǎn)。

　　小小的馬貢多，便也是拉美近代歷史的折射。

　　愿這個(gè)百年孤獨的家族不再出現，這是作者馬爾克斯的愿望，他更想要的，應當是那個(gè)落后愚昧的拉丁美洲永不出現。內戰連連，外敵入侵，災難與疾病的折磨，書(shū)中馬貢多居民須承受的，也正是拉美人民所承受過(guò)的。而布恩地亞家族的迷信甚至，不也是落后與愚昧的產(chǎn)物么。

　　從歐洲人登上拉美大陸，可怖的循環(huán)也便開(kāi)始了。歐洲人帶來(lái)了先進(jìn)的文化、科技，帶來(lái)了自己的政治、信仰，堆砌出一時(shí)多少繁華。然而這一切終將被拉美人民毀滅，最終，循環(huán)再次來(lái)到終點(diǎn)。拉美將走向哪里，馬爾克斯不知道，我們也是。

　　只愿那遭受百年孤獨的家族，不會(huì )在大地上第二次出現。

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