讀《哈姆雷特》有感
當閱讀了一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的讀《哈姆雷特》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《哈姆雷特》有感1
這個(gè)暑假，我閱讀了由世界著(zhù)名戲劇家莎士比亞所著(zhù)的悲劇《哈姆雷特》�？赐旰筮@是感慨多多��！
這本書(shū)是以劇本的形式，通過(guò)人物的對話(huà)和唱詞來(lái)推進(jìn)故事情節的發(fā)展。主要講述了古代的丹麥國王被他弟弟克勞狄斯所毒害，并奪走了王位。而且克勞狄斯還在他的葬禮過(guò)后，就和自己的長(cháng)嫂（原國王的妻子）結為夫婦。當哈姆雷特（原國王的兒子）得知他父親真正的死因后，一心想要殺克勞狄斯，為父報仇。最后他報仇成功，可自己卻也死于奸人的毒劍之下。
有一句話(huà)是這么說(shuō)的——“一千個(gè)讀者就會(huì )有一千個(gè)哈姆雷特�！边@次，我來(lái)說(shuō)說(shuō)我心中的一個(gè)哈姆雷特。
哈姆雷特雖說(shuō)是丹麥的王子，但他的處境也不容樂(lè )觀(guān)。他的叔父為了篡奪王位，毒死了自己的哥哥（哈姆雷特的父親），對哈姆雷特謊稱(chēng)是他父親自己被毒蛇咬死的。接著(zhù)，他還與自己的長(cháng)嫂結為夫婦。而且他們的婚禮就是在葬禮后的一個(gè)月內舉行的，這對哈姆雷特來(lái)說(shuō)，是多么大的打擊��！就好像又在哈姆雷特的受傷的心靈上撒了一把鹽。后來(lái)哈姆雷特從父親的鬼魂口中得知了事情的真相，就一心想著(zhù)復仇。
他先是裝瘋賣(mài)傻，因為他知道偌大的王宮里，也沒(méi)有什么人是值得信賴(lài)的。后來(lái)，哈姆雷特又特意讓來(lái)王宮表演的戲班子演了一出和當年國王弒兄篡位一模一樣的戲給國王看。哈姆雷特的用意不單單是看戲，他是想在國王看戲時(shí)，觀(guān)察其神情的變化。由此看來(lái)，哈姆雷特雖非心機深沉之人，倒也不愚笨。而國王當然也不傻，他自然看出了其中的用意何在，就設法把哈姆雷特送到英國去，因為他深知，哈姆雷特留在這里，留在自己的身邊，對他而言，就是一個(gè)威脅，是他的心頭大患。哈姆雷特仿佛一個(gè)定時(shí)炸彈，隨時(shí)會(huì )爆炸。當然，哈姆雷特最后沒(méi)有走成，雖報仇成功，自己卻也死于毒劍之下。
壞人總會(huì )有報應的，國王也被自己的侄子所殺。這個(gè)國王可真是自討苦吃，他若不覬覦王位和權利，那也不會(huì )落得如此下場(chǎng)。不過(guò)怪也要怪他自己陰險狡詐，貪得無(wú)厭。
我認為哈姆雷特在劇中是個(gè)矛盾的人物，他既渴望美好的生活，卻又一心想要報仇，認為這個(gè)世界昏暗無(wú)光�？墒且舱驗檫@個(gè)矛盾的人物，才讓每個(gè)人都讀出了不同的味道。同時(shí)我也認為哈姆雷特非常悲慘，自己的父親被叔父所殺，可他為了報仇又比不得不扮演成一個(gè)瘋子，讓別人都對他避而遠之，也讓國王曾經(jīng)相信了他，從而可以更加順利地復仇。他每天坐著(zhù)兩面人，這種生活肯定很累�？墒潜M管他費盡心思殺了國王，自己卻也喪命，讓王國被其他人占去，我想，他肯定不希望這樣因小失大，所以我認為他是悲慘的。
一個(gè)人物，能讓我品出這么多東西，我真是深深折服于莎士比亞超人的文采。以后我要多去讀這些世界名著(zhù)，開(kāi)拓視野，增長(cháng)知識。
讀《哈姆雷特》有感2
《哈姆雷特》是莎士比亞四大悲劇之一。在莎士比亞的創(chuàng )作中，哈姆雷特占有重要位置。劇本取材于丹麥的歷史傳說(shuō)，莎士比亞把人文主義思想注入到古老的故事中去，成功地把它改寫(xiě)成了一部深刻反映時(shí)代風(fēng)貌的社會(huì )悲劇。
“哪一個(gè)人能夠裝載得下這樣沉重的悲傷?哪一個(gè)人的哀惕的詞句可以使天上的流星驚疑止步7那是我丹麥王子哈姆雷特�！弊x完莎士比亞的《哈姆雷持》，一段世紀交替所上演的歷史悲劇，一幕幕又浮現于腦海。哈姆雷持憂(yōu)郁的背影，哀怨的眼神，近乎歇斯底里的痛苦唱響了一段經(jīng)典的歷史贊歌。 《哈姆雷特》一劇共分五幕。講述的是丹麥王子哈姆雷特在德國威登堡大學(xué)求學(xué)，卻通遇父親暴死，母親改嫁。后來(lái)他見(jiàn)到了先王的魂靈，才知道叔父克勞狄斯是罪魁禍首。哈姆雷特決心為父報仇，他設計裝瘋來(lái)試探敵人，接著(zhù)以演戲的機會(huì )證實(shí)了對方的罪行。為了報仇，他也付出了沉重的代價(jià)。心愛(ài)的女孩因為父親被他錯殺而發(fā)瘋溺水而死，母親為了救他喝下了毒酒，而他自己也因為中了叔父的毒劍，終于倒下了。
別林斯基說(shuō)：“德國人把悲劇叫做悲慘演出——而悲劇也實(shí)在是一場(chǎng)悲慘演出，它是以心靈的珍貴希望的破滅以及整個(gè)幸福生活的喪失作為收場(chǎng)�！薄豆防滋亍芬粍∮絮r血，也有b首；有暴力，也有狡詐；有虛偽，也有用水。主人公哈姆雷特是人文主義思想中典型的理想主義形象。他受過(guò)高等教育，有知識有文化相信科學(xué)，有自己的思想和主見(jiàn)，不會(huì )輕易被謊言所欺騙。他對朋友霍拉旭忠膽赤誠，對心愛(ài)的姑娘奧菲利姬一往情深。 哈姆雷持說(shuō)：“人世間的一切在我看來(lái)是多么可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊�！遍_(kāi)篇不久，哈姆雷特遭受到家庭的變故，他的眼中仿佛已經(jīng)沒(méi)有了鮮花和微笑。虛偽、狡詐令他厭惡，也令他痛恨。第‘幕中，莎士比亞就為緊接著(zhù)將會(huì )出現的戲劇矛盾埋下伏筆，一份隱藏著(zhù)的矛盾沖突不久將浮于水面。只不過(guò)一開(kāi)始作者巧妙地借用了主人公的內心獨白點(diǎn)明了潛伏著(zhù)的危機。 莎土比亞在《哈姆雷特》中設計的主線(xiàn)是哈姆雷特的復仇計劃，其中，哈姆雷持與叔父間的矛盾成為整部戲劇的矛盾沖突。隨著(zhù)真相—’步步被拆穿，人物之間的矛盾沖突也越來(lái)越激烈。最后一幕，哈姆雷特與叔父展開(kāi)了較量，那是一場(chǎng)生勾死的戰爭。場(chǎng)面雖不大，印關(guān)系著(zhù)國家的命運。作者以設計此情節，將戲劇沖突推向高潮。所有的恩怨情仇，所有的矛盾都聚焦在這一場(chǎng)比武之中。兩把劍也不再是普通的工具，它上面融匯了所有的憤怒和仇恨。最終正義戰勝了邪惡。哈姆雷特以犧牲性命完成了自己的使命，他是人們心中的英雄，也是莎土比亞心中的英雄。但這個(gè)英雄形象并不完美，他雖然勇敢，愛(ài)好和平，聲張正義，但他猶豫而憂(yōu)郁，在強大的對于面前是那么的孤獨寂寞和無(wú)助。歌德說(shuō)哈姆雷特不是英雄，卻要完成英雄的業(yè)績(jì)。他的世界觀(guān)是矛盾的，濃厚的悲觀(guān)情緒以宿命論思想阻礙他起來(lái)斗爭。在無(wú)數次仿惶和猶豫中，他終于用創(chuàng )刺向了敵人，與敵人同歸于盡。這是一場(chǎng)悲壯的演出，莎士比亞將這場(chǎng)悲劇上升到人性的角度，正應證了人文主義祟尚人性，資產(chǎn)階級等新興力量敢于同一切愚昧、腐朽而邪惡的勢力做斗爭。這仿佛象征了資產(chǎn)階級勢力在成長(cháng)中不斷壯大，但比起舊勢力，它又猶豫動(dòng)搖而不夠堅定，仍要軟弱得多。但作者始終相信資產(chǎn)階級的力量最終是會(huì )戰勝—切的。
讀《哈姆雷特》有感3
一部人類(lèi)心靈詠唱出的偉大史詩(shī)，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復興時(shí)期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng )作的最高成就。
哈姆雷特是一個(gè)刻畫(huà)得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄，一個(gè)充滿(mǎn)了杯具美的英雄。
杯具具有一種深刻的美，杯具存在的好處就在于，它不只是為了贏(yíng)得人們一滴同情的眼淚，而是要透過(guò)杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了杯具藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
波洛涅斯一家的悲劇，就讓筆者完完全全只剩下同情與惋惜。波洛涅斯不是奸臣，在筆者看來(lái)，他是那種老實(shí)巴交的朝臣，他忠于的也只是“國王”這個(gè)位置而非君主本人，新舊交替，他所能做的也只是忠于新君。為王事竭忠盡智而已，但仍無(wú)法避免淪為哈姆雷特刀下鬼的結局。奧菲利婭始終遭到壓抑，前文已敘，這里就不在多說(shuō)。雷歐提斯則是一個(gè)年輕氣盛的男子，他本可以在法國開(kāi)拓自己的事業(yè)，但喪父和妹妹失心發(fā)狂的悲痛蒙蔽了雙眼，呀淪為了國王歹毒計謀的犧牲品。
“生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題;默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的天涯的苦難，在奮斗中掃清那一切，這兩種行為，哪一種更高貴?死了，睡去了，什么都完了;要是在這一種睡眠中，我們心頭的創(chuàng )痛，以及其他無(wú)數血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結局”活著(zhù)比死了要痛苦的多，一死即可了卻一切，而活著(zhù)還要承受生活的種種挫折與打擊，在痛苦中一次又一次的倒下，又一次又一次的站起來(lái)，這也正是作家余華的作品《活著(zhù)》的偉大之處，老農生活的目的就是為了好好活著(zhù)。
哈姆雷特作為王子，背負著(zhù)殺父之痛和復仇的“使命”，是異常艱苦而令人惋惜的。人在死后，只會(huì )化為枯骨，回歸塵土，不管生前的地位如何，《哈姆雷特》中墓園的情節想要表達的思考，大概也是這樣。
讀《哈姆雷特》有感4
威廉.莎士比亞是歐洲文藝復興時(shí)期的巨人，世界戲劇上的泰斗。被認為是古往今來(lái)少數最偉大的作家之一�！豆防滋亍繁还J為莎士比亞“四大悲劇”之一，寫(xiě)于17世紀初，該劇以中世紀的丹麥宮廷為背景，通過(guò)運用現實(shí)主義與浪漫主義的創(chuàng )作方法，敘述哈姆雷特為父復仇的故事。該劇真實(shí)描繪了文藝復興晚期英國和歐洲社會(huì )的真是面貌，借哈姆雷特的形象與思考，表現了作者對文藝復興運動(dòng)的深刻反思以及對人的命運與前途的深切關(guān)注。
哈姆雷特是世界文學(xué)史上一個(gè)極富藝術(shù)魅力的典型，莎士比亞通過(guò)哈姆雷特內心矛盾沖突的描寫(xiě)，對比手法的成功運用，構思了哈姆雷特形象心理蘊涵的豐富性與深刻性，從而塑造出史前從未有過(guò)的豐富復雜的原型形象。哈姆雷特的悲劇的遭遇引起讀者的同情與憐憫，達到悲劇性的效果，來(lái)源于人物理想與現實(shí)的分裂。黑格爾認為，悲劇是把美好的東西毀滅給人看。我認為，哈姆雷特的悲劇性正在于此。
文藝復興運動(dòng)，肯定人的價(jià)值，主張用個(gè)性解放反對禁欲主義，用理性反對蒙昧主義。作品中的哈姆雷特是丹麥的王子，他在威登堡大學(xué)念書(shū)時(shí)，接受了人文主義思想的熏陶，對理想與前途充滿(mǎn)希望與憧憬，是作者筆下的人文主義形象。奧菲利婭稱(chēng)之為“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花、時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心”。當時(shí)，哈姆雷特是“快樂(lè )的王子”，他眼中的世界是美好的，對人以及社會(huì )抱著(zhù)積極與樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。他認為，“負載萬(wàn)物的大地”是“一座美好的框架”、“覆蓋眾生的蒼穹”是“一頂壯麗的帳幕”，是“金黃色的火球點(diǎn)綴著(zhù)的莊嚴的屋宇”。那是，他以感恩的心與純潔的心靈，贊美世界。同時(shí)，關(guān)于他對人的一段議論，特別為文學(xué)史家所稱(chēng)道，“人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(cháng)!”這些敘述，反反映了哈姆雷特文藝復興運動(dòng)下的完美形象，也表現了這一理想的人的時(shí)代主題。
莎士比亞平行發(fā)展多層次多線(xiàn)索放于情節結構上，產(chǎn)生強烈的戲劇效果，從而營(yíng)造現實(shí)沖突。面對父王被他叔父暗殺，其母被迫改嫁，王位被叔父纂奪的殘酷現實(shí)，哈姆雷特充滿(mǎn)憤怒與痛苦，精神頹唐低沉，由“快樂(lè )的王子”轉變成“憂(yōu)郁的王子”。由于昔日美好的理想與殘酷現實(shí)之間的沖擊，他開(kāi)始深入思考人與世界，并發(fā)生了根本性的改變。他眼中的世界不再是光彩奪目，他認為，“負載萬(wàn)物的大地，只不過(guò)是一個(gè)不毛的荒岬;這個(gè)覆蓋眾生的蒼穹，……只是一大堆污濁的瘴氣的集合”。甚至對人的認識達到偏激和消極的態(tài)度，在他眼里，人世間的一切是多么可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊，認為人世間是一個(gè)荒蕪不治的花園，長(cháng)滿(mǎn)惡毒的莠草。至于人，“在我看來(lái)，這個(gè)泥塑的生命算得了什么?人類(lèi)不能使我產(chǎn)生興趣”，哈姆雷特前后認識的巨大反差，猶如天堂與地獄的巨大差異，給予他悲劇形象強烈的深刻性。作品不僅以尖刻的筆鋒把哈姆雷特完美的形象與美好的理想撕毀以致粉碎呈獻現給讀者，而且以其外在環(huán)境的悲劇慢慢讓位于人物內心世界的悲劇性。
在哈姆雷特復仇情節的推進(jìn)下，復仇的內心沖突變得尤其明顯，進(jìn)而更深刻地揭示了哈姆雷特形象的悲劇性。殘酷的真相沖擊，導致他對人的思考以致發(fā)現人性的丑惡，構成了他追懷理想又對現實(shí)丑惡極度憎惡的內心矛盾。在那個(gè)顛倒混亂的時(shí)代里，他為父復仇的宗孝責任，轉變?yōu)樨撈鹬卣さ呢熑�，由發(fā)現丹麥國王的丑惡到發(fā)現周?chē)娜松踔了约旱膼�。認識的深刻以及責任的深沉，使他體會(huì )到復仇的回力無(wú)天。他關(guān)于“生存還是毀滅……”的著(zhù)名獨白，十分準確地傳達出他此時(shí)矛盾的心態(tài)�？藙诘宜乖谄矶\的一刻，本來(lái)哈姆雷特可以在背后刺殺，可是他猶豫了，放棄了這個(gè)大好機會(huì )。以致日后那個(gè)奸險的丹麥國王兩次謀劃陷害哈姆雷特，并一步步地推進(jìn)悲慘的結局。
哈姆雷特首次復仇的猶豫與拖延，推動(dòng)了悲劇最終的結局，也揭示了哈姆雷特形象悲劇性的根源。古希臘哲學(xué)家亞里士多德認為，悲劇主人公遭受的痛苦并不是由于他的罪惡，而是由于他的某種過(guò)失或弱點(diǎn)。如果按照亞里士多德的觀(guān)點(diǎn)，哈姆雷特悲劇根源在于他猶豫延宕的性格，在于他性格的弱點(diǎn)。我認為，猶豫延宕本不是他的性格而是矛盾沖突的使然。首先，當他在死去的父親口中了解到事情真相時(shí)，能夠當機立斷并堅定地實(shí)行他裝瘋賣(mài)傻的復仇計劃。同時(shí)，在丹麥國王對他的第一次暗殺中，他機智地搜出公文并修改國王的命令，從而逃過(guò)了暗殺，這勇謀兼備的舉動(dòng)是猶豫性格不能做到的。因而，我認為哈姆雷特悲劇性的根源，在于他的人文主義理念與現實(shí)的激烈碰撞，以致理念粉碎并帶來(lái)巨大的痛苦與長(cháng)期的掙扎。
文藝復興運動(dòng)使歐洲進(jìn)入了“人”的覺(jué)醒的時(shí)代，思想大解放推動(dòng)了社會(huì )發(fā)展。同時(shí)，晚期私欲的泛濫和社會(huì )的混亂，導致人們信仰的失落和進(jìn)退兩難矛盾心理。當時(shí)的社會(huì )現象正是作品的價(jià)值觀(guān)照，哈姆雷特人文理想的最終破滅造成的這一悲劇性，預示了新興資產(chǎn)階級對封建教會(huì )的妥協(xié)，揭示了時(shí)代和社會(huì )的悲劇。
讀《哈姆雷特》有感5
莎士比亞的眾多著(zhù)作中，我最喜愛(ài)的還是《哈姆雷特》。在這部作品中，無(wú)論是哈姆雷特與叔父克勞迪斯的仇恨、與奧菲利亞的愛(ài)情甚至是與霍拉旭的友誼……被刻畫(huà)的無(wú)一不生動(dòng)，無(wú)一不細致。
莎士比亞創(chuàng )作《哈姆雷特》的時(shí)候正處于十六、十七世紀之交，當時(shí)英國正處在封建制度向資本主義制度過(guò)渡時(shí)期，社會(huì )矛盾突出。而莎士比亞正是借助自己的作品中八世紀的丹麥來(lái)反映十六世紀末和十七世紀初的英國社會(huì )現實(shí)。
當時(shí)的英國，不可謂不是一個(gè)“顛倒混亂的時(shí)代”，而《哈姆雷特》正是這個(gè)時(shí)代的縮影。那不斷爭斗的哈姆雷特與克勞迪斯，不正是象征著(zhù)新興資產(chǎn)階級人文主義者與反動(dòng)的封建王權代表的斗爭嗎?當時(shí)的莎士比亞已經(jīng)人到中年，早已失去了對于人文主義理想給人帶來(lái)的樂(lè )觀(guān)與浪漫，而是表現出了對于理想與進(jìn)步背后的隱患的深度思考，這正是《哈姆雷特》中想要告訴世人的。
他原是出身高貴的丹麥王子，從小處處受人尊敬，接受著(zhù)最正統的教育，享受著(zhù)最精致的生活，無(wú)需為生計發(fā)愁，不用為未來(lái)苦惱，這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活使得哈姆雷特成為了一個(gè)單純善良的理想主義者，絲毫不知生活的黑暗。這樣一個(gè)光風(fēng)霽月的人物，當經(jīng)歷了父親死亡、母親馬上嫁給叔父，再加上父親托夢(mèng)之后，人生觀(guān)終于發(fā)生了變化。我們都知道“生存，或是死亡，這是一個(gè)問(wèn)題�！背鲎怨防滋刂�，這樣一位悲情式的英雄，一位有著(zhù)自己原則并且不肯輕易背棄的英雄，即使最后被奸人所害，也是為了正義而死!
從書(shū)中可知，哈姆雷特與霍拉旭本是君臣關(guān)系，但哈姆雷特卻絲毫不在意這些封建禮節，而是說(shuō)“更愿意和你作為朋友”，他非常了解霍拉旭的為人。從此我們也可以看出，哈姆雷特此人不拘于封建思想，而且對此有所突破，他追求的是人性主義。
在報仇的過(guò)程中，哈姆雷特仍然堅持自己內心的正義，即使心中充斥著(zhù)復仇的怒火，他也不用暴力解決問(wèn)題。在復仇的過(guò)程中，他通過(guò)親身的經(jīng)歷和自己的思考來(lái)提升自身，他變得更堅強，更果斷，無(wú)愧于是一個(gè)偉大的悲情英雄。
戲中戲，如是而已。
讀《哈姆雷特》有感6
莎士比亞的《哈姆雷特》主要講述了丹麥王子哈姆雷特為了替父報仇裝瘋，一天，他叔叔國王克勞斯迪派王后勸說(shuō)哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭執，誤殺了躲在幃幕后偷聽(tīng)的首相。叔叔想借英國國王之手除掉哈姆雷特，被哈姆雷特識破，中途返回，正好趕上了奧菲利婭的葬禮，叔叔挑起奧菲利婭哥哥和哈姆雷特的決斗，準備了毒酒和毒劍哈姆雷特先獲勝，國王假意祝賀給哈姆雷特送毒酒，但他沒(méi)喝。后來(lái)哈姆雷特又贏(yíng)了，王后把毒酒喝了。第三回合，哈姆雷特中了毒劍，又奪對手的劍刺了對手一劍。最后，王后毒死，奧菲利婭哥哥也揭露了叔叔的陰謀，哈姆雷特把叔叔刺死，自己也毒發(fā)身亡。
哈姆雷特在我眼中是一個(gè)特別的人物，他從一個(gè)善良的王子，（。）久經(jīng)磨難，一步步走向了勇敢成熟的戰士。他面
對復仇，道德，與愛(ài)情種種不一樣的態(tài)度，在復仇中表現的種種徘徊于后退，讓這個(gè)故事展現在我們面前非常真實(shí)。
哈姆雷特在與叔叔慢慢斗爭的同時(shí)，黑暗的社會(huì )不斷顯露出來(lái)，使他認為世界的美好漸漸瓦解。黑暗的社會(huì )使他加快了復仇的腳步，我從影片中看出來(lái)它的裝瘋賣(mài)傻是進(jìn)過(guò)深思熟慮的，他的報仇的意志在困難中越來(lái)越堅定，他告訴我們要勇敢去面對世界，絕境中鍛煉自己，深思熟慮做好每一件事。
哈姆雷特在墓地中通過(guò)掘墓人的話(huà)看透額生生死死：不管多么富有或多么貧窮的人，最后都是白骨一堆。這告訴了我們多思考，看透每一個(gè)小事。
最后一刻，皇后毒死，哈姆雷特和他的對手也都中毒，將要死亡，他了解真相后，憤怒的刺死叔叔，與他同歸于盡。這是他復仇的終結。他完成了復仇告訴我們做事情要堅持不懈，不怕輸的精神。
寒假里，我讀了文藝復興時(shí)期戲劇之王莎士比亞的傳世杰作《哈姆雷特》，它被譽(yù)為莎士比亞四大悲劇之一。
這是一個(gè)以復仇為主題的悲劇故事，故事的大致內容是：哈姆雷特原本是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的丹麥王子，可是他的叔父非常陰險，為了篡奪王位，竟手足相殘，不僅殺死了他的父親，還霸占了他的母親。他父親的靈魂向他控訴，把自己被害的經(jīng)過(guò)一五一十地告訴了他。于是哈姆雷特開(kāi)始裝瘋賣(mài)傻，同時(shí)尋找機會(huì )，了解真相。他將父親靈魂控訴的故事編成了戲，特意演給叔父看，果然發(fā)現叔父在演出過(guò)程中驚慌失色，證實(shí)了他的猜疑，于是他決心找機會(huì )報仇。有一次，他錯殺了大臣波洛涅斯。叔父于是唆使波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗，結果雙方在決斗中都中了毒劍，哈姆雷特在臨死前趁機刺死了叔父，母親也飲毒酒死去，四人同歸于盡。
讀完這個(gè)故事，我不禁悲喜交加：悲的是哈姆雷特中了叔父的詭計，最終中毒死去；喜的是他臨死前終于刺死了叔父，報仇雪恨。哈姆雷特的機智勇敢、叔父的陰險貪婪給我留下了深刻的印象。
叔父既陰險、又貪婪。為了篡奪王位，竟用毒藥暗殺了親兄弟。后來(lái)，又把哈姆雷特視為眼中釘、肉中刺，想方設法進(jìn)行陷害：先用詭計想讓英王殺害哈姆雷特；后又挑撥離間，讓波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗，并在劍上涂上毒藥，在酒里下毒。最后，叔父死在了哈姆雷特的劍下，罪有應得。
主人公哈姆雷特機智勇敢，臨危不懼，敢于抗爭。他先裝瘋賣(mài)傻，麻痹叔父對他的警惕。然后，利用請叔父看戲的機會(huì )，證實(shí)了父親靈魂的控訴。知道真相后，他勇敢地決定復仇。在去英國的船上，他發(fā)現并改寫(xiě)了叔父寫(xiě)給英王的信，挫敗了叔父的陰謀。在決斗中，他雖然中了劇毒，仍然趁機刺死了叔父，得以報仇雪恨。
《哈姆雷特》語(yǔ)言精練，情節生動(dòng)，內容精彩，筆調幽默辛辣，是戲劇文學(xué)的經(jīng)典作品。叔父的陰險貪婪、哈姆雷特的機智勇敢，深深印在我的腦海里。對權力和財富的貪婪欲望，會(huì )扭曲人的靈魂，導致謀財害命、互相殘殺等悲劇，值得人們引以為戒。
讀《哈姆雷特》有感7
有人說(shuō)一千個(gè)人讀《哈姆雷特》，會(huì )有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人的看人方法是不一樣的�？墒枪防滋厥且粋�(gè)悲慘的人兒，這一點(diǎn)，卻是無(wú)庸置疑的。
這個(gè)王子復仇記的故事千百年來(lái)，傳誦不衰。丹麥王子哈姆雷特得知自己父王亡故的真正原因后，經(jīng)過(guò)裝瘋、暗查、賽劍等一系列的行動(dòng)之后，終于與那個(gè)殺了自己父親，娶了自己母親的叔父同歸于盡了。據說(shuō)里面很多情節都和《丹麥史實(shí)》中的一篇《阿姆列特》完全相符，原書(shū)中只記載了一些粗略的情節和蒼白的姓名，可在莎士比亞筆下的五幕悲劇卻變得如此動(dòng)人，令人嘆為觀(guān)止。
許多評論都說(shuō)圍繞書(shū)中的.主人公哈姆雷特，可以提出許多問(wèn)題，例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？他在反復謀劃之后，有不少機會(huì )，為什么遲遲不動(dòng)手，顯得猶豫不決？這些問(wèn)題都不是單從劇情中就可以找到答案的。
天生哈姆雷特就是一個(gè)很自負的人，他從"時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它扳正過(guò)來(lái)"的豪言壯語(yǔ)，一直到"活著(zhù)還是死去？這是一個(gè)問(wèn)題"的絕望嘆息，充分顯示了哈姆雷特的性格與環(huán)境之間劇烈的矛盾。用歌德的說(shuō)法：這是一株橡樹(shù)給栽在一個(gè)只應開(kāi)放嬌紅嫩綠的昂貴花瓶里。純潔高尚，纖弱又明達的哈姆雷特就是這只"花瓶"，那與他行為能力不相稱(chēng)卻又不可推卸的重任就是那株"橡樹(shù)"。一旦"橡樹(shù)"在"花瓶"里生了根，發(fā)了芽，花瓶就注定要粉身碎骨，就如哈姆雷特注定無(wú)法成為真正的英雄。這正如古希臘人所說(shuō)的命運，而哈姆雷特就是這命運追逐的犧牲品。他被命運捉弄，害死可憐的情人奧菲利婭。在他復仇的一系列過(guò)程中，情人的哥哥雷歐提斯，自己的母親可憐的王后等多人因其喪命，最后，他也與他那奸邪惡毒，篡奪皇位的叔叔同歸于盡�？墒�，他悲慘的命運并不是他自己造成的，但是他卻選擇了去走這條復仇之路。人的脆弱和環(huán)境的殘暴在哈姆雷特身上是如此的相反又相成。有人說(shuō)，哈姆雷特并不是一個(gè)過(guò)時(shí)的人，而是我們自己。也就是說(shuō)，如果一個(gè)人為別人的災難而憂(yōu)郁；想得很多但是做的不多；深感宇宙無(wú)垠而個(gè)人空間狹��；最后愿奮不顧身，孤注一擲，那么這個(gè)人就越接近書(shū)中乃至莎士比亞心目中完美的哈姆雷特。
這棵橡樹(shù)終究是要張大，就如哈姆雷特復仇的欲望不斷漲大，他把這他承擔不起的，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有的責任裝進(jìn)了自己的胸膛，沒(méi)有任何人可以相信，一切全憑自己，他計劃計劃再計劃，讓這棵橡樹(shù)貪婪的啃蝕著(zhù)他自己，到這棵橡樹(shù)的根須膨脹開(kāi)來(lái)的時(shí)候，他，哈姆雷特，這個(gè)十足的美麗脆弱的花瓶就隨之碎落了。
其實(shí),仔細想來(lái)，每個(gè)人都是在同命運捉迷藏，但是很少有人能夠逃脫。我們都在一條單行道上，有人躊躇，有人欣喜，有人踱步，有人奔跑。有人太早勾勒了生命的線(xiàn)條，有人太早看出了命運的玄機，所以，當生命的時(shí)針飛速向前的時(shí)候，他們無(wú)所期待；有人太晚覺(jué)悟冥冥中的安排，有人太晚了解生活的殘酷，所以，當該來(lái)的終于來(lái)了的時(shí)候，他們無(wú)處可逃。不知不覺(jué)，有人已經(jīng)陷入了愛(ài)不釋手的游戲，這一路他們都無(wú)法自拔，只能在命運的安排下茍延殘喘的活著(zhù)，為了那所謂的人生目標活著(zhù)。但當"任務(wù)"完成時(shí)，他們的世界就好像突然間被抽掉了所有生存的價(jià)值。所以，也許這樣同歸于盡的結局，對哈姆雷特來(lái)說(shuō)，是最好的結局，也是他最大的解脫。
人生苦短？我覺(jué)得這要看你怎么去活，怎么去面對。因為一些小事，去抱怨生活，浪費時(shí)間去悲傷，那是傻子，對，傻子才悲傷！所以，既然活著(zhù)，就要好好地活著(zhù)！不要再無(wú)為地去浪費生命，要學(xué)會(huì )享受生命給你帶來(lái)的一切，這些都是奇跡。
郎費羅說(shuō)：學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )勞作。對，不要讓人生變得苦短，即使是一條單行道，也要一步一步好好地走下去，活出個(gè)樣子，哪怕是橡樹(shù)栽在花瓶里，哪怕是注定的悲劇，也要活出自己的一片天空。
生命就是這樣，人生就是這樣，也許一切都是注定，錯過(guò)了就不能回頭，但要相信自己的選擇，選擇了就去做，堅持到底，永不向命運妥協(xié)。
借用一句歌詞，那就是“春眠不覺(jué)曉，庸人偏自擾，走破單行道，花落知多少�！�
讀《哈姆雷特》有感8
《哈姆雷特》取材與一個(gè)宮廷復仇的現成的故事。故事敘述奸王克勞狄斯臣哈姆雷特的父王睡覺(jué)之際，下毒謀害及篡位，登上國王寶座，并娶其嫂子為妻。英名有為的父王突然死去，卑劣的叔叔篡奪了王位，久受景仰的母后竟在父王死后不到兩個(gè)月便匆匆改嫁奸王，這都給哈姆雷特沉重的打擊。當他獲悉這一切后，他準備裝瘋報仇。最后，當哈姆雷特與被他誤殺的波洛涅斯的兒子雷歐提斯比武時(shí)，找到機會(huì )殺死了國王，但兩人皆被毒劍所刺而死去。
莎士比亞在《哈姆雷特》中安排了三條復仇線(xiàn)索，以哈姆雷特為主線(xiàn)，以雷歐提斯和小福丁布拉斯為副線(xiàn)。在這三條線(xiàn)索之外，莎士比亞還穿插了家庭的潰滅、朋友的背叛、愛(ài)情的悲劇等次要情節。比如，哈姆雷特和奸王克勞狄斯的斗爭就很緊張。開(kāi)始敵我雙方暗中較量。后來(lái)，哈姆雷特巧編舊戲是克勞狄斯當眾出丑，于是兩人斗爭又轉為正面交鋒。哈姆雷特本來(lái)掌握主動(dòng)權，但他錯失良機，后又錯殺大臣波洛涅斯，又主動(dòng)變?yōu)楸粍?dòng)。這時(shí)奸王兇相畢露，決定利用這大好時(shí)機除掉哈姆雷特。這次引出兩次借刀殺人的情節。雖然哈姆雷特粉碎了敵人的第一個(gè)陰謀，但在第二個(gè)陰謀中，王后意外卷入其中，喝毒酒身亡，雷歐提斯死前道破陰謀，哈姆雷特與奸王同歸于盡。莎士比亞的戲劇情節豐富，生動(dòng)曲折，引人入勝。此外戲劇沖突緊張，扣人心弦。
讀了兩次《哈姆雷特》，讓我學(xué)習到不少生活的道理。如在第一幕中，克勞狄斯對哈姆雷特說(shuō)：“既然我們知道那是無(wú)可避免的事，無(wú)論誰(shuí)都要遭遇同樣的經(jīng)驗，那門(mén)我么為什么要這樣固執地把它耿耿于懷呢?”曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)，雖然你不能改變天氣，但我們能改變心情。在很多時(shí)候，我們都會(huì )遇到一些我們無(wú)法改變的事情或者是無(wú)避免的事實(shí)，在這個(gè)時(shí)候我們就得學(xué)著(zhù)去接受他，改變我們自己能改變的。老實(shí)說(shuō)，我向往的大學(xué)并不是北京師范大學(xué)珠海分校。，但命運之神偏偏安排讓我在這座城市完成我四年的學(xué)業(yè)。盡管我不情愿但我還是接受了。因為在我面前只有兩條路可以走：第一是，自怨自艾，終日抱怨上蒼，耿耿于懷，碌碌無(wú)為地過(guò)完這四年：第二是，重整心情，充分利用所有的資源，把大一當作一個(gè)新的開(kāi)始，重新再來(lái)!最后我選擇了后者。因為我始終堅信，“再肥的草地也有瘦牛，再瘦的草地也有肥�！�。天道酬勤啊!誰(shuí)都會(huì )有失敗的時(shí)候，這是無(wú)可避免的事，關(guān)鍵在于你怎么去看待，是從此一蹶不振，還是重整旗鼓。這是我唯一可以選擇的，也是為也可以改變的。
說(shuō)回《哈姆雷特》，哈姆雷特本來(lái)是一個(gè)快樂(lè )的王子，慈父的死亡，使他一夜之間變成一個(gè)憂(yōu)郁的王子。過(guò)去看起來(lái)無(wú)限美好的世界和人，一夜之間變得丑陋無(wú)比。當初生活在理想世界中的樂(lè )觀(guān)的人文主義者的哈姆雷特，如今看到的世界卻是“長(cháng)滿(mǎn)了莠草”，“不毛的荒山甲”和堆集著(zhù)“污濁的瘴氣”時(shí)，他感嘆人生道，“多么可厭，陳腐乏味而無(wú)聊”。哈姆雷特越正視現實(shí)，看到的罪惡就越多;觀(guān)察得越深刻，痛苦就越大。他發(fā)現，那些舊日對克勞狄斯扮鬼臉的人，現在卻愿意拿出20、40、50甚至100塊金洋來(lái)買(mǎi)他一塊小照;他過(guò)去的好同學(xué)買(mǎi)友求榮，充當了奸王的密探和幫兇;他所愛(ài)的戀人分擔不能理解他的處境，反而為人所利用，哈姆雷特只能懷著(zhù)痛苦的心情與去奧菲利婭這個(gè)無(wú)辜受害者周旋。
在我看來(lái)，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著(zhù)悲觀(guān)主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類(lèi)本體是丑惡的，他對人的這種認識帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭嗎?人活著(zhù)還有意義嗎?這種種的考慮，無(wú)不造成他復仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的，“重重的顧慮是我們全變成了懦夫，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì )逆流而退，失去了行動(dòng)的意義�！焙芏鄷r(shí)候，對于未知的事情，我們總是抱著(zhù)保留的態(tài)度，對于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對來(lái)之不易的機會(huì )，我們就這樣白白地放棄了�；蛘哂行⿻r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說(shuō)，“因為旁人弄舌插足、老天節外生枝，這些都會(huì )消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(cháng)吁短嘆越會(huì )銷(xiāo)蝕人的精力和志氣�！彼�，想做的，想到了就該做!
莎士比亞將生與死，善與惡，理性與正義，人生的意義與價(jià)值的探討納入到哈姆雷特為父復仇、重整乾坤的偉大事業(yè)之中，從而創(chuàng )造出一部富于時(shí)代精神、具有深刻的哲理性的大悲劇。在這部悲劇意義的深刻性、悲劇主人公性格的復雜性、對人類(lèi)生活的高度概括性，以及悲劇藝術(shù)的豐富性和完美性方面，他都代表著(zhù)整個(gè)西方文藝復興時(shí)期文學(xué)的最高成就。
讀《哈姆雷特》有感9
我很喜歡莎士比亞的那部《哈姆雷特》，戲劇中出現的戲中戲的環(huán)節，讓人印象深刻。
《哈姆雷特》是英國劇作家威廉·莎士比亞的代表作和成名作，該作品通過(guò)再現老王被殺的情景，不僅試探出叔叔的內心，也表現了哈姆雷特的憤怒，將矛盾推向更尖銳的地步，進(jìn)而推動(dòng)情節和故事的高潮。
與此同時(shí)，莎士比亞也巧妙性的將自己的戲劇觀(guān)點(diǎn)，通過(guò)哈姆雷特之口，在指導伶人表演之時(shí)呼出，“你應該接受你自己的常識的指導，把動(dòng)作和言語(yǔ)相互配合起來(lái);特別要注意到這一點(diǎn)，你不能越過(guò)自然的常道;因為任何過(guò)分的表現都是和演劇的原意相反的，自有戲劇以來(lái)，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來(lái)面目，給它的時(shí)代看一看它自己演變發(fā)展的模型�！�
《哈姆雷特》之所以成為莎土比亞四大悲劇之首，不僅僅在于作品最后的悲慘結局讓人難以忘懷，還在于作品帶給人們沉重的反思，對哈姆雷特命運的反思，對當時(shí)文藝復興時(shí)期社會(huì )背景的反思，對人性本身的反思。而主人公哈姆雷特最后的結局，則是整個(gè)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢，其犧牲也是他個(gè)人發(fā)展的最終結局。
悲劇不幸，卻演繹了不一樣的美，哈姆雷特值得久讀深思。
讀《哈姆雷特》有感10
掩上書(shū)卷，劇中的一幕幕驚心動(dòng)魄的對白還歷歷在目。夜不能寐，哈姆雷特決然刺殺克勞狄斯的偉岸背影銘記在心。哈姆雷特無(wú)疑是幸運的，他從先王亡靈口中得知事情真相，而又披荊斬棘以其死前所余的全力刺穿克勞狄斯，完成了一生的夙愿；哈姆雷特無(wú)疑無(wú)疑又是悲哀的你，他為別人的災難如芒在背、如疽附骨，他親歷理想的幻滅和現實(shí)的丑惡，他懲戒了惡徒卻又為此燃盡了他燦爛的生命。魯迅先生說(shuō)，“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。
”如果說(shuō)，喜劇是一種美，一種夢(mèng)幻仙境般圓滿(mǎn)的美，那么悲劇則是另一種美，一種血淋淋的現實(shí)生活硬生生將夢(mèng)幻樓閣捏碎的美，美得殘忍卻極致。這，便是《哈姆雷特》所帶給我的視覺(jué)震撼。我想我是喜歡哈姆雷特的，他無(wú)所畏懼、崇高深刻，盡管他的猶豫不決、孤獨憂(yōu)郁又是那么的不盡人意，但我還是喜歡他。正因他有那些個(gè)而非完美圣人所有的瑕疵，亦如泯然于眾生的我。
學(xué)術(shù)上說(shuō)：哈姆雷特身上集中體現著(zhù)文藝復興運動(dòng)中人文主義者的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)以及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反應真十六至十七世紀初人文主義思想的危機。他具有超脫時(shí)空的意義，成為世界文學(xué)史上不朽的經(jīng)典形象。誠然，其實(shí)作為一個(gè)平凡的高中生，我并沒(méi)有想到那么深。我只是覺(jué)得，每當想起哈姆雷特飛蛾撲火般刺向克勞狄斯時(shí)，便想起我那短暫的生命，必須也要像他那樣矢志不移地走下去。
不論悲劇喜劇，有意義，才是正劇不是嗎？
讀《哈姆雷特》有感11
很難說(shuō)這樣的結果是否是一個(gè)杯具。但至少，上場(chǎng)人物死亡率是頗高的�；适页蓡T更是死的一個(gè)不剩。御前大臣一家也全部罹難。
可是，我認為，那里死的每一個(gè)人都有他該死的理由。國王的弒兄，王后的不忠，大臣的諂媚就不用說(shuō)了，典型的該死。
大臣之子勒替斯，在與哈姆雷特比武前，在自我的劍上涂毒，與國王密謀殺害哈姆雷特，即使他有為自我的父親、妹妹復仇的權力，可是沒(méi)有做到光明磊落，甚至能夠說(shuō)十分卑鄙。
大臣之女莪菲莉霞，在自我的父親被哈姆雷特殺死后瘋掉了。最終投湖自盡。在對待自我的感情上，她似乎完全受到自我父親的擺布，根本沒(méi)有自我獨立的想法，是個(gè)毫無(wú)主意和膽識的蠢女人。
最終是哈姆雷特。雖然，印象中似乎不擇手段的報仇在正義一方是能夠理解的�？墒俏艺J為，這并不公平。為了迷惑國王，實(shí)現自我報仇的計劃，他不惜犧牲莪菲莉霞的感情，不惜傷害這樣一個(gè)無(wú)辜的女子。所謂怨有頭債有主，上一輩的恩怨不該牽涉到下一代。然而他卻如此行為，令我不齒。
讀《哈姆雷特》有感12
人之初，哈姆雷特在最初是天真而幸福的，對未來(lái)有著(zhù)無(wú)限的向往。但現實(shí)的殘酷迫使著(zhù)他一步步走向傷心，父親的暴死，母親的改嫁，他也開(kāi)始憂(yōu)傷，孤寂，漫無(wú)目的地活著(zhù)。而在鬼魂告訴了哈姆雷特放棄了平淡安逸的生活，運用自己的智慧去尋找真相，辨別真實(shí)。最終面對敵人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決。
也許哈姆雷特并不完美，也許你認為他并不是英雄。在莎士比亞的筆下，他并不如古代的英雄被夸大被神化。我覺(jué)得這樣的他更加真實(shí)，因為他是人，不是神，他擁有人的情感與思想。這樣的他，我覺(jué)得是真正的英雄。
在面對母親的改嫁時(shí)，他發(fā)自?xún)刃牡膽嵟�；面對奧菲利婭的死時(shí)，他又悲痛欲絕；面對敵人時(shí)，善良與憤怒的矛盾則充滿(mǎn)了他的心。
一萬(wàn)個(gè)人眼中一萬(wàn)個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人眼中的哈姆雷特都不一樣。也許在少年時(shí)，你會(huì )被《羅密歐與朱麗葉》感動(dòng)，而又覺(jué)得《暴風(fēng)雨》不知所云。但在漸漸的成長(cháng)中，你又會(huì )覺(jué)得后者更加有吸引力�！豆防滋亍穮s是莎士比亞卻受爭議的一部，因為他談到了人生的選擇。我們的每一次成長(cháng)，每一次選擇，都伴隨著(zhù)哈姆雷特的影子。我認為這本是永恒而不朽的。
讀《哈姆雷特》有感13
昨晚，我在新華書(shū)店讀了一本書(shū)，叫做《哈姆雷特》，這本書(shū)講了：丹麥王子哈姆雷特的父親在花園里神秘的去了另一個(gè)世界，因此，大家都認為是老國王睡覺(jué)的時(shí)候被毒蛇咬了才離開(kāi)了人世。國王死后還不到兩個(gè)月，他的母親喬特魯德和叔叔克勞狄斯結婚了，還將克勞狄斯扶上了皇位。過(guò)后，哈姆雷特就聽(tīng)見(jiàn)了有關(guān)于鬼魂的故事。這個(gè)鬼魂長(cháng)得很像他過(guò)世的父親。哈姆雷特斷定這個(gè)鬼魂一定是父親，他一定是來(lái)想、向哈姆雷特訴說(shuō)冤情的，為了能夠見(jiàn)到父親，他決定晚上和哨兵一同守夜，到了晚上，鬼魂的出現徹底打破了夜晚的靜寂。這個(gè)鬼魂正是哈姆雷特逝世的父親。父親說(shuō)，他的死絕對不是個(gè)意外，而是克勞狄斯和王后在他睡覺(jué)的時(shí)候用毒藥滴進(jìn)了耳朵里，才會(huì )死去的。沒(méi)過(guò)多久，哈姆雷特的兩個(gè)朋友羅生克蘭和蓋登思鄧來(lái)了，他們還帶來(lái)了一個(gè)戲劇團。哈姆雷特在演出的劇本里加了和父親死亡差不多的一幕來(lái)試探叔父，并且讓馬塞洛在一旁關(guān)注新國王克勞狄斯的反應，果真，當克勞狄斯看到了劇中用毒藥殺人的時(shí)候，他想起了自己和王后曾在花園中用毒藥殺了自己的哥哥，生怕這件事情會(huì )被哈姆雷特知道，做賊心虛，命人點(diǎn)起火炬回宮，稱(chēng)身體不舒服。終于哈姆雷特斷定鬼魂的話(huà)是真的，王后讓他到自己的宮中，溫婉地責備已經(jīng)得罪了自己的“父親”可是當他一聽(tīng)到父親這兩個(gè)的時(shí)候，就沖著(zhù)母親喊，說(shuō)她大大的得罪了丈夫�？藙诘宜箾Q定擔心哈姆雷特已經(jīng)知道他父親的真正死因讓哈姆雷特去了英國，并派了幾個(gè)人去暗中殺了他，可是，他非但沒(méi)有死，還活生生的回到了丹麥，雷歐提斯因父親波利尼爾斯和妹妹奧菲利婭發(fā)生了事故，對哈姆雷特憎恨不已，克勞狄斯就趁這個(gè)機會(huì )逼哈姆雷特走上絕路，他特地讓雷歐提斯和哈姆雷特比賽，在雷歐提斯的劍上擦了毒藥，還準備了一杯毒酒，如果雷歐提斯失敗了，就可以用毒酒來(lái)毒死他，誰(shuí)知道毒酒竟然被王后誤喝導致死亡，而哈姆雷特也被毒劍所傷，不過(guò)，最后，奸王克勞狄斯被奄奄一息的哈姆雷特用劍刺穿了胸膛。
這真是應了一句話(huà)：善有善報，惡有惡報。即使自己做的事情誰(shuí)也不知道，但是總會(huì )有人揭穿的，就像書(shū)中的克勞狄斯和王后一樣，本以為殺死了國王，這件事情誰(shuí)也不會(huì )知道，就是沒(méi)有想到，老國王因為死不瞑目而化成鬼魂來(lái)將真相告訴哈姆雷特，最后他們雙雙死去，這就是“若要人不知，除非己莫為”的下場(chǎng)。
讀《哈姆雷特》有感14
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書(shū)在表面情節上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿(mǎn)了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說(shuō)：你們能夠聽(tīng)到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結局。曲折選宕的情節，緊緊圍繞著(zhù)復仇而展開(kāi)。
哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內，是來(lái)參加他父親的葬禮的，使他不能理解的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見(jiàn)，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇。至此，他開(kāi)始了艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍。
對哈姆雷特來(lái)說(shuō)，感情是那么微不足道的一部分，以至于有人懷疑他對奧菲利亞的愛(ài)，這對他顯然有失公允。我們不認為在莎士比亞的創(chuàng )作動(dòng)機中哈姆雷特是一個(gè)具有延宕性格的人。他從不延宕(殺波爾紐斯，殺兩個(gè)朋友，在奧菲利亞的葬禮上一躍而出)。我認為也許把造成這一結果歸為兩點(diǎn)恐怕更合情理。
一，對母親的愛(ài)。所以說(shuō)，弗洛伊德的解釋是有其價(jià)值所在的。劇中哈姆雷特往往將奧和葛并舉，能夠看出母親失貞一事給他的心理造成多么巨大的陰影。這倒并不是說(shuō)他的叔父做了他潛意識渴求的事，以至于心慈手軟，被自我唬住，而在于母親改嫁這件事令他無(wú)法再相信女人。這種透徹的了悟又是和愛(ài)女人的欲望糾纏在一齊，以致痛苦萬(wàn)分，手足無(wú)措。
二，正如有的沙評家稱(chēng)哈姆雷特性格的構成一大部分原因在于莎士比亞無(wú)法對如此巨大的題材加以把握。那里有幾條證據，如哈姆雷特的對于演戲的大段評說(shuō)，諸多地方是為了表現劇作者的聰明才智和對社會(huì )的褒貶(這在古典主義作家那里是無(wú)法想象的)，再如，同時(shí)要表現母子關(guān)系，感情關(guān)系，又要表現復仇，勢必拖延了后者。再回到開(kāi)頭的確定，我們看哈姆雷特死前的場(chǎng)景，他說(shuō)的是有關(guān)丹麥繼承權的問(wèn)題。設想一下，如果整出戲發(fā)生在羅密歐身上，那么他臨死時(shí)，不是抱著(zhù)母親就是呼喚著(zhù)奧菲利亞的名字。所以說(shuō)，把這部戲理解成社會(huì )批判據也是情有可原的，因為畢竟，也許我們忽略了。
讀《哈姆雷特》有感15
裝瘋賣(mài)傻是哈姆雷特實(shí)施他復仇計劃的第一步。第一遍閱讀這部作品時(shí)，總覺(jué)得除了借發(fā)瘋之態(tài)說(shuō)出揭露謀殺真相、諷刺陰謀者的隱喻的怨恨且意味深長(cháng)的語(yǔ)言外，沒(méi)有太多的意義。再讀時(shí)才有些理解：面對新王對自己威脅王位的隱隱存在的恐懼，只有裝瘋才能使謀殺者放松警惕，也才能為自己的復仇創(chuàng )造機會(huì )。
而新王對王子的疑心也在不斷加劇，派出了年輕的臣僚前去窺伺王子的內心，為伶人們出現提供了合理的解釋。伶人戲劇的表演本是為安撫“業(yè)已瘋狂”的哈姆雷特，但反被哈姆雷特利用，以窺伺新王的內心來(lái)驗證鬼魂所講述的謀殺真實(shí)與否。在戲劇開(kāi)演之前，哈姆雷特的心靈受到了第一次刺激，“這一個(gè)伶人……一定會(huì )讓眼淚淹沒(méi)了舞臺……使所有的耳目迷亂它們的功能�？墒俏摇浟藲⒏傅拇蟪稹沂且粋�(gè)懦夫嗎……”對伶人的表演贏(yíng)得全場(chǎng)觀(guān)眾的響應，對比自己承受殺父之仇卻報仇無(wú)門(mén)的凄涼現實(shí)，哈姆雷特陷入了自責的痛苦之中。
戲劇開(kāi)場(chǎng)了，演出的內容是王的弟弟趁王午休時(shí)將其殺害并霸占了王位和王后，影射的正是新王克勞狄斯的惡行。新王看戲時(shí)的種種反應徹底證實(shí)了鬼魂的話(huà)，也堅定了王子復仇的心。
而新王在對王位被奪威脅的恐懼導致的憤怒下，決心徹底鏟除哈姆雷特，下令將其送往英國，同時(shí)通知身為臣屬的英國誅殺哈姆雷特。但在下令之后，緊接著(zhù)就出現了新王懺悔的一幕，“我的罪惡的戾氣已經(jīng)上達于天，我的靈魂上負著(zhù)一個(gè)元始以來(lái)最初的詛咒，殺害兄弟的暴行!……我的更堅定的罪惡擊敗了我的堅強的意愿……但愿一切都轉禍為福!”新王認識到自己的罪行，為此感到懺悔，但罪行已經(jīng)犯下，自身又無(wú)法戰勝貪欲，只能微弱無(wú)力的祈禱“一切轉禍為�！�。
這一幕恰巧被哈姆雷特撞見(jiàn)，立即激發(fā)了王子復仇的欲望，但轉念一想，“要是我在這種時(shí)候結果了他的性命，那么天國的路是為他開(kāi)放著(zhù)的……等待一個(gè)更慘酷的機會(huì )吧……”
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