西游記名著(zhù)讀后感
當細細品完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的西游記名著(zhù)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于《西游記》的主題，總的來(lái)說(shuō)，作者是通過(guò)對西天取經(jīng)的前因后果及過(guò)程的敘述來(lái)揭露并批判封建社會(huì )腐朽黑暗的現實(shí)生活。又鑒于作者所處的時(shí)代和背景，使文章的主題又有一定的局限性。
在小說(shuō)中，最為突出的優(yōu)點(diǎn)是作者敢于把他平日在社會(huì )上所見(jiàn)所聞的一些黑暗的封建社會(huì )現實(shí)，通過(guò)這部神話(huà)小說(shuō)中反映出來(lái)，并進(jìn)行辛辣的諷刺和嚴厲的批判。而對此的揭露和批判，主要有以下幾方面：
第一，是對封建社會(huì )的統治階級的昏庸兇暴進(jìn)行批判。如在第四十四回中，車(chē)遲國王因寵信三個(gè)妖道，殘酷壓迫國內的和尚。國王還御筆親題到：若有官職的，拿一個(gè)和尚，高升三級；無(wú)官職的，拿一個(gè)和尚，就賞白銀五十兩。這其實(shí)是作者斥罵當朝皇帝明世宗崇奉道教的昏庸無(wú)道。又如比丘國，國王因好色過(guò)度貪歡，導致精神疲倦，命在須叟，卻聽(tīng)信國丈的讒言，要用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝，煎湯服藥，服后有千年不老之功。更有第八十四回中，滅法國國王，曾因僧謗了他，所以許天愿要殺一萬(wàn)和尚做圓滿(mǎn)。此等，恰恰是對封建統治階級如實(shí)的寫(xiě)照。
第二，是反映人民社會(huì )的惡勢力。西天取經(jīng)路上的許多天然險阻，及妖魔鬼怪正象征封建社會(huì )惡貫滿(mǎn)盈的地方官吏及土豪劣紳。在三十三回中，平頂山金角、銀角大王兩妖魔，倚神通廣大，法術(shù)高強把山神、土地喚為奴仆，替他輪流當值。正像地方的土豪劣紳自倚財雄勢大，連官府衙門(mén)也受制于他們。而第四十回紅孩兒把土地、山神弄得少香沒(méi)紙，血食全無(wú)，一個(gè)個(gè)衣不蔽身，食不充口。充分顯示出社會(huì )惡勢力蠻橫兇殘本性。
第三。中央統治階級與地方社會(huì )惡勢力上下勾結在小說(shuō)中也多有體現。在三十一回孫悟空上斗牛宮追拿黃袍怪，得知此怪是天上二十八宿中奎木狼下界，后欲除妖，卻遭眾神勸阻，最后由玉帝從輕發(fā)落。更有比丘國丈是南極仙翁坐騎，當孫悟空正要打殺之際，南極仙翁出面制止，再由自己收服。在《西游記》中許多害人妖魔往往與神仙、菩薩大有淵緣，每當孫悟空除妖之際，卻總有主人出現以收服為名，行袒護之實(shí)。這里寫(xiě)的神魔關(guān)系，深刻反映封建社會(huì )中統治階級上下勾結，并且慫恿幫兇爪牙壓迫人民的社會(huì )狀況。
第四，是對宗教的嘲弄和諷刺。尤其是對道教。如在四十四回中，孫悟空兄弟三人在三清殿上偷食貢品，把道教中至高無(wú)上的三清神像推倒在地，孫悟空還讓八戒把神像丟在所謂五谷輪回的毛坑里去。平時(shí)受萬(wàn)人香火，并保佑萬(wàn)民的神仙，在自己的貢品被偷吃，自己的神像被丟進(jìn)毛坑，也不能自顧，是多么的可笑！
以上是主題的進(jìn)步性，下面看一下這部名著(zhù)的消極之處。
第一，作者雖然深刻地揭露和批判封建社會(huì )腐朽黑暗的社會(huì )現實(shí)，但他并沒(méi)有推翻封建社會(huì )的意念。在他眼中，社會(huì )腐敗黑暗是昏君當朝，讒臣當道所致。而封建制度是合理的，若有明君主持，賢臣輔助，便會(huì )國運昌攏作者把西游記發(fā)生時(shí)間定在唐朝初年貞觀(guān)之治時(shí)期，就有此意。文中唐太宗是一代明君，又有魏征這樣的忠義之士輔助，自然天下太平，社會(huì )欣欣向榮。這便是作者心中理想的社會(huì )。再加第七回中，孫悟空對如來(lái)佛祖說(shuō)：皇帝輪流做，明年到我家。表明作者最為激進(jìn)的想法只是要把腐敗的'王朝推翻，再建立另一個(gè)理想中的封建王朝，但始終跳不出封建社會(huì )的圈子。
第二，作者雖有嘲諷宗教之意，但他卻不否認宗教。如在四十七回，孫悟空曾對車(chē)遲國國王說(shuō)：望你把三教歸一：也敬僧，也敬道，也養育人才。我保你江山永固。還有，作者在文中也或多或少宣揚了因果報應。如第七十一回，觀(guān)音提到：朱紫國國王因幼年時(shí)射傷西方佛母孔雀所生二子，就教他拆鳳三年，身耽啾疾。再有第八十七回，鳳仙郡候因將朝貢玉帝的貢品推倒喂狗，故鳳仙郡遭遇三年干旱之苦。表明作者對宗教是有一定程度的信奉的。
這些方面，均是主題局限之處。
經(jīng)上所述，《西游記》之中所蘊含主題有積極進(jìn)步的地方，亦有消極局限的之處。但作為一部古典文學(xué)作品，其主要傾向是好的。因為它能正確反映當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，更敢于去批判。對現在的社會(huì )也有一定的進(jìn)步意義。所以說(shuō)《西游記》是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的古典文學(xué)名著(zhù)
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