- 基督山伯爵讀后感 推薦度：
- 《基督山伯爵》讀后感 推薦度：
- 基督山伯爵讀后感2000字 推薦度：
- 相關(guān)推薦
讀《基督山伯爵》有感（精選36篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編精心整理的讀《基督山伯爵》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《基督山伯爵》有感 1
在這世界本無(wú)所謂快樂(lè )與痛苦，只是一個(gè)境遇與另一個(gè)境遇的比較。只有那些經(jīng)歷最深切的悲哀中掙扎過(guò)來(lái)的人才能體會(huì )到最大的快樂(lè )。人類(lèi)最大的智慧都包含在等待與希望。
小說(shuō)敘述的是一個(gè)復仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè )觀(guān)的天性，使得他對周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿(mǎn)對未來(lái)幸福生活的期待與神往�？删驮谒慕Y婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和身體對他的雙重折磨�？膳c此同時(shí)，有人正把快樂(lè )建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報恩亦開(kāi)始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應有的報應
伯爵先生所經(jīng)歷過(guò)的不幸是無(wú)人能比的`，在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒(méi)有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習各種知識，不僅我佩服他的毅力，神甫因為“佩服這個(gè)年輕人”更是為他創(chuàng )造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他并沒(méi)有貪圖享樂(lè )，而是向著(zhù)自己的目標不斷地前進(jìn)——為自己的不幸報仇！
伯爵先生對唐格拉爾、費爾南和維爾福這三仇人的復仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。他先后進(jìn)入他們的社交圈，又通過(guò)決斗的方式使費爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發(fā)瘋；再利用經(jīng)濟網(wǎng)、發(fā)假情報使唐格拉爾徹底破產(chǎn)；又通過(guò)精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒(méi)讓自己親自下手便使他們全家支離破碎。
看完整部巨作，不由自主地熱淚盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的云游四方而悲傷，而是為伯爵內心深處的堅韌感到敬佩。我無(wú)法想像，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅……這一切，都超出了我的想像，唯有丁玲的一句話(huà)好似“醍醐灌頂” ：人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應。
上善若水，厚德載物。明天的陽(yáng)光依然燦爛。是的，明天定是一個(gè)艷陽(yáng)天，只要你堅強地穿越今天這個(gè)雨季。今天，注定是個(gè)風(fēng)雨交加的日子，再多的傷心難過(guò)也只會(huì )耽擱美好的明天，因為已經(jīng)到來(lái)的再也無(wú)法趕開(kāi)，你所有做的，是充滿(mǎn)著(zhù)希望的，去等待！
讀《基督山伯爵》有感 2
這本小說(shuō)講的的是一個(gè)遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公--唐泰斯復仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙?唐泰斯年輕有為。有親情的精心呵護，有愛(ài)情的溫柔陪伴，有事業(yè)的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛(ài)的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當被逮捕時(shí)，他渴望自由。當失去自由，他渴望上訴。當求助無(wú)門(mén)，他渴望有一群甚至是強盜或是殺人犯的牢房同伴。當被徹底地關(guān)進(jìn)一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己說(shuō)話(huà)，僅存的希望就是聽(tīng)到自己的聲音。
在突如其來(lái)的災難面前，伴隨這個(gè)可憐人兒的只有地牢里的黑暗及還有精神和身體對他的雙重折磨。但在他的可知范圍之外，還有更為殘酷的事實(shí)在肆無(wú)忌憚地上演著(zhù)，老父親因為受不住兒子入獄的打擊而憂(yōu)郁而死，愛(ài)人也在漫長(cháng)無(wú)果的等待中與仇人牽手走進(jìn)婚姻的殿堂.
在唐泰斯成功越獄后，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經(jīng)沒(méi)人認出或記得他這一號人物。在他"重生"之際，他把自己塑造成一個(gè)近似神靈的人物--基督山伯爵，從此展開(kāi)了他的報恩和復仇計劃。
昔日的恩人船主莫雷爾，因為瀕臨破產(chǎn)而絕望到即將自殺的時(shí)候，伯爵及時(shí)地解救了他，此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。而對曾經(jīng)陷害和背叛他的唐格拉爾、費爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應有的報應。
在小說(shuō)中，作者塑造的基督山伯爵這個(gè)人物幾乎是完美。敢愛(ài)敢恨，即使遭遇了無(wú)盡的不幸，即使承受了無(wú)邊的痛苦之后，在自己的復仇過(guò)程中，他始終有一顆柔軟的心，被仇恨沖昏了頭腦。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當他答應曾經(jīng)的愛(ài)人不殺仇人之子的'時(shí)候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時(shí)，在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉。他在財富、美色面前的不貪婪，依然讓人念念不忘。
但是在這部小說(shuō)中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之后，他迅速地找到了寶藏，毫無(wú)阻礙地擁有了巨大財富，并且開(kāi)始在上流社會(huì )呼風(fēng)喚雨，讓所有人都覺(jué)得他無(wú)所不能，整個(gè)社會(huì )都把他當成神圣不可侵犯的偶像。復仇之路也是出奇的坦順，所有的罪人都毫無(wú)疑問(wèn)地受到了應有的懲罰。
其實(shí)這很大原因是因為作者--大仲馬，他時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀(guān)點(diǎn)，也反映了他本人的"拜金主義"思想觀(guān)念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)："在文學(xué)上我不承認什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟;娛樂(lè )和趣味，這就是惟一的原則。"大仲馬之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，我想這恐怕也是原因之一吧。
讀《基督山伯爵》有感 3
一夜之間，愛(ài)德蒙成了億萬(wàn)富翁，從此他改名為“基督山伯爵”。他在自己的恩人莫雷爾就要破產(chǎn)時(shí)，替他還清了債務(wù)。之后，便為了復仇，實(shí)施周密的計劃……書(shū)中的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的人，但我更欣賞他的感恩之心。人生中最為重要的情感便是感恩，試想一下如果一個(gè)人心中不存感恩之心，他會(huì )被自己對手的兒子所尊重嗎？答案是否定的`，不會(huì )！正因為他的感恩之心，贏(yíng)得了更多人的尊重。
從他的身上，我們難道不應該反省一下自己?jiǎn)�？父母對我們的�?ài)是多么地深，可我們是否曾經(jīng)想過(guò)報答他們呢？感恩你的父母吧！是他們給了你生命，是他們讓你來(lái)到這個(gè)五彩繽紛的世界，他們是你永遠的避風(fēng)港灣。難道你不該感恩他們嗎？感恩你的老師吧！是他們給了你打開(kāi)世界大門(mén)的金鑰匙，給了你遨游知識海洋的扁舟。是他們在你灰心時(shí)給了你自信，在你失敗時(shí)給你鼓勵，在你成功時(shí)同你一起喜悅。盡管他們的付出不求一絲一毫的回報，但你不該感恩他們嗎？感恩離別吧！你或許會(huì )問(wèn)為什么要感恩它呢？因為它使你享受到重逢的喜悅。
某一天，你與故友在街頭不期而遇，那時(shí)你會(huì )發(fā)現，你是多么的欣喜，你會(huì )驚異的發(fā)現于你倆的友誼已到了這等地步。離別，不就是為了下次重逢的開(kāi)始嗎？感恩失敗吧！它讓你明白生命本來(lái)就是一條布滿(mǎn)荊棘與坎坷的道路，使你懂得不是每一段路程都鋪滿(mǎn)鮮花，不是每顆種子都能發(fā)芽。當然。烏云是遮不住太陽(yáng)的光輝的，于是你會(huì )再次揚起生命的風(fēng)帆，向理想的彼岸進(jìn)發(fā)。
天空，是柔軟，亦或潮濕。它不言不語(yǔ)，不眠不休，始終以一種桀驁的姿態(tài)迎接我們，不曾退縮，如期而至。季節的風(fēng)吹落了一季又一季的樹(shù)葉，時(shí)光劃破歲月的臉，如此不堪，光怪陸離。讓我們用心去感知世界，擁護感恩。
也許我不曾像基督山伯爵一樣敢愛(ài)敢恨，但至少我和他一樣有一顆感恩之心，愿感恩與我同行，愿感恩讓世界更美麗！
讀《基督山伯爵》有感 4
上學(xué)期，我給兒子買(mǎi)了周克希翻譯的整套《基督山伯爵》，厚厚的三大本。當時(shí)兒子手上正有沒(méi)讀完的書(shū)，加上厚厚的密密麻麻的看上去枯燥的文字，使得兒子遲遲沒(méi)去動(dòng)它。孩爹當時(shí)老是失眠，為了治療失眠，就把上集拿去，準備睡不著(zhù)時(shí)看兩眼以使困意襲來(lái)。上集孩爹整整用了兩周時(shí)間，當周末將看完的上集拿回來(lái)?yè)Q中集時(shí)，兒子的興趣來(lái)了，接著(zhù)看了起來(lái)，由此展開(kāi)了爺倆共讀《基督山伯爵》的歷程。由于孩爹工作忙看的慢，兒子在后面步步緊追，苦苦相逼，弄得當爹的出差也要背著(zhù)厚厚的書(shū)，著(zhù)實(shí)體驗了一把學(xué)生時(shí)代隨時(shí)隨地讀名著(zhù)的大學(xué)生活。
我們都知道，看名著(zhù)沒(méi)有讀普通小說(shuō)、故事書(shū)來(lái)得輕松，而且需要沉靜下來(lái)才能讀得進(jìn)去。對于一個(gè)12歲的孩子，讀這樣故事情節跌宕起伏、充滿(mǎn)懸念，人物關(guān)系錯綜復雜，更要命的是——對中國人來(lái)說(shuō)難以記住的拖沓冗長(cháng)的.名字和姓氏，是有一定難度的。這些常常搞得兒子一頭霧水，往往看著(zhù)看著(zhù)又往回翻，去重新界定人物之間的關(guān)系，回顧前面的情節，雖然看得有點(diǎn)艱辛，可兒子樂(lè )此不疲，常�？吹娘堫櫜簧铣杂X(jué)顧不上睡。兒子當時(shí)最大的感觸是：媽媽?zhuān)矣X(jué)得故事寫(xiě)得別有深意�？磥�(lái)兒子是看進(jìn)去了。
看這套書(shū)，爸爸用了1個(gè)月，兒子用了3周。這樣的速度對于兒子來(lái)說(shuō)應該是龜速了，但也說(shuō)明兒子初次讀這樣大的原版名著(zhù)的用心，不管兒子通曉了多少收獲了多少，這個(gè)過(guò)程也足夠了。而對于我這個(gè)當媽的，作為冷靜的旁觀(guān)者，最大的欣慰和幸福而是：周末孩爹回來(lái)，爺倆一起探討書(shū)中情節的溫馨場(chǎng)面。爺倆蜷坐在沙發(fā)上，一人一厚本抱著(zhù)，兒子看得糊涂時(shí)，兒子急于知道后面情節時(shí)，會(huì )和老爸探討，而由于爺倆都對人物的名字有些混亂，常常說(shuō)不在一個(gè)頻道上，要不斷的溝通解釋才能說(shuō)到一個(gè)點(diǎn)子上，弄的爺倆常常開(kāi)懷大笑，互相取笑。但在這樣的笑聲中、辯論中一個(gè)個(gè)問(wèn)題漸漸明朗化了，爺倆都收獲頗豐。更重要的是：由于當爹的一直在外地工作，不能天天陪伴兒子成長(cháng)，錯失了很多父子間像哥們這樣的交流機會(huì )，而這樣溫馨、融洽、高質(zhì)量的陪伴對于我們一家來(lái)說(shuō)都是很美好的回憶。
通過(guò)父子倆共讀《基督山伯爵》，我相信父子間收獲的遠遠超過(guò)了《基督山伯爵》本身帶給我們的體驗和感受。對我而言，意義更深遠。
讀《基督山伯爵》有感 5
幸運的，我看到了這本《基督山伯爵》。我隨著(zhù)主人公步入那個(gè)年代的社會(huì )，看到大仲馬眼中的世界。
主人公唐泰斯是一個(gè)本本分分的人，身為水手，他對工作的兢兢業(yè)業(yè)贏(yíng)得了事業(yè)的認可——法老號貨船的主人認為他是老船長(cháng)接班人。在家鄉修養的幾個(gè)月里，他迎來(lái)愛(ài)情的碩果——愛(ài)人梅色苔絲將與他結為夫妻。一切是如此美好，可終有人暗中作對。在貨船上當會(huì )計員的丹格拉爾一心要取代唐泰斯的船長(cháng)地位，唐泰斯的情敵弗爾南更是對他咬牙切齒。他們舉發(fā)唐泰斯是波拿馬的眼線(xiàn)。就在唐泰斯春風(fēng)得意，即將迎妻當天，本是一身無(wú)罪的唐泰斯被送入一座孤島的牢中。作為本次案件的代理檢察官德維爾福為了自己的前途，不惜將一位無(wú)罪的好人，打入無(wú)期牢獄。
試想，一位19歲的年輕小伙，好不容易以一己之力拼來(lái)自己應有的幸福，卻招來(lái)如此厄運，這是多么令人痛心疾首��！19歲，正值青春最繁盛的時(shí)刻，卻被小人的.歹毒心腸導致含冤入獄。大仲馬在對唐泰斯入獄后幾年渾渾噩噩的描寫(xiě)無(wú)不揪動(dòng)人心，讓筆者深切地體會(huì )到唐泰斯內心的不安與痛苦。他愛(ài)他的父親，愛(ài)他的戀人，就在前不久，他正處在人生最美好的時(shí)刻，而如今，他竟然成了一個(gè)瘋子!
就在這么一個(gè)環(huán)境下，他偶然認識了一位恩人——老神甫。在他的幫助下，唐泰斯在獄中重拾信心。唐泰斯跟著(zhù)老神甫學(xué)習，逐漸豐富自己的知識，他在獄中蛻變，成了一個(gè)內在的紳士，靜待沖出牢獄的機會(huì )。終于老神甫的離世換來(lái)了唐泰斯的自由，并且唐泰斯找到了神甫口中的基督山寶藏，唐泰斯躍升為有淵博的知識、高雅的儀態(tài)和無(wú)數的財富的人。他決心化身基督山伯爵對恨他的人進(jìn)行復仇。最終，憑借自己狠狠打擊了恨他的人。
“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人�！边@便是唐泰斯人格的一面。人可以善良，但絕不能對敵人心慈手軟。社會(huì )便是如此，黑白兩道永遠存在，打在社會(huì )的身板上，對于善人，我們可以恣意去呵護，去幫助，去熱愛(ài)，建造一方美麗的山水。而對于惡人，我們應狠狠去打擊，保護善良，也是為了愛(ài)我的人。更為可貴的，是唐泰斯認識到了復仇的險惡，他最終也沒(méi)敢說(shuō)出上帝與我同在的話(huà)。也許是良心受到譴責，他放下高貴的身份，最終遠走高飛，離開(kāi)巴黎。這使他與其他復仇的人區分開(kāi)來(lái)。
人性的光輝彌足珍貴。
讀完書(shū)，我便因這跌宕的情節而陷入沉思。世上本來(lái)就沒(méi)有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有在一陣痛徹心扉的苦楚之后，珊珊來(lái)遲的快樂(lè )才顯得尤為甜蜜——這便是先苦后甜吧。然而，能否接受那一時(shí)的痛苦，就是生活的重點(diǎn)了。人類(lèi)的一切智慧和力量都包含在兩個(gè)詞中——希望和等待。唐泰斯不正是憑借這兩個(gè)詞，為自己的人生筑上基石，迎來(lái)光輝嗎？
誠然，在苦難面前，我們很難像唐泰斯那樣平心等待，因為我們需要的是希望。對生活懷揣一顆希望之心就顯得尤為重要了。抱著(zhù)一顆平常之心，盡管遇到狂風(fēng)暴雨，也不動(dòng)搖向前進(jìn)發(fā)的信念。
在成功之前，誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一無(wú)所有？魯濱遜，一位笛福筆下的主人公。他因意外流落荒島，內心卻篤定逃脫的信念。開(kāi)墾荒地，圈養野羊，甚至與野人抗爭。生活同樣對他造成不小的困苦，卻未掀起他內心的波瀾。日起而作，日落而息，人生從未有過(guò)的靜謐與美好，定格在28年的漫長(cháng)歲月里。
孟晚舟在加拿大遭扣留，在這段難耐的日子里，這位博士女士，充分體現她出眾的才華。沒(méi)有驚慌，孟晚舟選擇接受，繼而等待救援。甚至能在閑暇拿出書(shū)，享受“假期”——遇事處變不驚，這便是平靜與希望。
和唐泰斯一樣，他們不因為生活此刻對你的打擊而放棄生活，反而重燃戰火，繼續向生活發(fā)出挑戰。唐泰斯在牢獄中靜待希望，努力提升自己，正是平靜與希望的寫(xiě)照。
所以，擁有平靜的心湖，再抱以成功的希望，終究有一天，會(huì )迎來(lái)美好的明天。
在某一雨夜，寧靜處，有一紳士撐著(zhù)傘，慢步于街上。明月下，他那雙炯炯的雙眼里，透露著(zhù)智慧的氣息，深邃、平靜。
讀《基督山伯爵》有感 6
直至上帝為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天之前，人類(lèi)的全部智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待”和“希望”�！}記
《基督山伯爵》是法國著(zhù)名作家大仲馬譜寫(xiě)的一曲激越而又滿(mǎn)懷悲壯的英雄篇章。本書(shū)開(kāi)始于一場(chǎng)陰謀，即將舉行婚禮的愛(ài)德蒙遭到陷害，被關(guān)進(jìn)監牢十四年，在死牢中，他認識了自己的恩師神甫，年輕人用自己的心感化了他，后者將自己的畢身所學(xué)以及寶藏的秘密傳授給了唐泰斯。復仇的種子悄悄植根于唐泰斯的心間，而浴火重生的他，越獄后找到巨額的寶藏，化身為基督山伯爵，一位睿智機敏、城府極深的復仇之神�；貓蠖魅撕�，他自命為上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個(gè)無(wú)情殘酷的社會(huì )進(jìn)行復仇。
這是一個(gè)上帝般的男人，威嚴地在空中俯視著(zhù)世間下發(fā)生的各種罪惡與正義，骯臟與高尚，苦難與歡樂(lè )。他富有的外表下包裹著(zhù)智慧的利劍，刺入那些上層人物重重掩蓋下的內心，將里面的污穢暴露下陽(yáng)光之下。他找到受害者作為證人，揭露了費爾南伯爵榮耀下的無(wú)恥卑鄙，他用一個(gè)女人的貪欲和一個(gè)被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴光環(huán)……最終一切都塵埃落定了，伯爵大仇已報，沒(méi)有遺憾地離開(kāi)了巴黎這個(gè)傷心地，留下的只是幾個(gè)破碎的家庭。而在生活中我們往往也遇到這樣或那樣的不公，無(wú)助的我們又能如何呢？是奮起反擊，還是隱忍不發(fā)？當你處于絕望，不要灰心，也不要喪氣，這時(shí)候的`等待不是懦弱，而是厚積薄發(fā)的蓄力。隱忍，等待，在心中埋下希望，埋下復仇的種子。努力、奮斗終究會(huì )迎來(lái)基督山伯爵的春天！
然而，這一切，卻又都不是那么的簡(jiǎn)單。如果伯爵沒(méi)能遇到神甫，沒(méi)能從他身上學(xué)到智慧，沒(méi)有那一大筆寶藏，沒(méi)有強大的人脈網(wǎng)絡(luò )，他又如何對抗那么多年前早已位高權重的仇人呢？伯爵是幸運的，各種小概率事件成就了他的成功，但這畢竟只存在于小說(shuō)之中，一個(gè)能讓人發(fā)泄現實(shí)的不滿(mǎn)，唯世不公的地方�，F實(shí)畢竟是殘酷的，妒忌與貪婪是最大的阻礙，只要有它們存在一天，人們都不可能得到和平。在金錢(qián)的利誘下，當下的社會(huì )充滿(mǎn)了浮躁的氣息，人們無(wú)法平息利益與金錢(qián)帶來(lái)的誘惑。貧富的懸殊差距，官本位的階級等分，讓這個(gè)社會(huì )變得復雜了許多。有的人迷失了自我，自認為走在了時(shí)代的前流，殊不知失去的比得到的更可貴。太多的人只認為這世間只有名利可追求，思想與道德嚴重的缺失，令這樣的人只能成為欲望的奴隸，終究在無(wú)休止的追逐中倒下，埋沒(méi)。留下的只能是是遺憾與感慨。當然，最重要的就是自己的實(shí)力，勿要讓世俗蒙蔽了眼睛。等待、希望、奮斗！讓心中的決心去點(diǎn)燃最耀眼的火焰吧！
讀《基督山伯爵》有感 7
想象一下，當你正沉浸在婚宴的喜悅時(shí)，一群警察突然闖入并給你扣上了“莫須有”的罪名，將你關(guān)入了黑暗陰冷的監獄中，永遠見(jiàn)不到光明。沒(méi)錯，這就是主人公唐太斯的悲慘經(jīng)歷。在經(jīng)歷了種種困難之后，他成功地逃出監獄，踏上了復仇之路。最終，害他的人受到了懲罰，愛(ài)他的人過(guò)上了安穩的生活。
在這本由法國作家大仲馬寫(xiě)的.作品中，我深刻體會(huì )到了一句話(huà)：畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心。本來(lái)看上去善良的人，因為自私、貪財，一下子撕破了偽裝的面具，露出丑惡的人心。雖然我并沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)被朋友拋棄，但從書(shū)中的生動(dòng)的描寫(xiě)中，我依然能夠感受到唐太斯的痛苦。
當然，主人公唐太斯還有一點(diǎn)也令我敬佩不已，那就是一個(gè)那就是在一顆復仇的心下，還有適當的寬容。比如說(shuō)，在要讓仇人家破人亡的時(shí)候，唐太斯放過(guò)了成為仇人的妻子和兒子，讓他們遠走他鄉。唐太斯并沒(méi)有因為復仇而蒙蔽了他的善良、寬容、大度的心靈，愛(ài)也徹底，恨也特徹底，不會(huì )因為某些原因而心慈手軟，也不會(huì )就此放過(guò)那些需要被懲罰的人。這是主人公最令我敬佩的一點(diǎn)。因為我在生活中有些難以下定決心，別人可能一說(shuō)，我就會(huì )有些動(dòng)搖。雖然我一直有在嘗試改變，但是無(wú)法做到像唐太斯那樣，一旦下定決心，無(wú)論是誰(shuí)說(shuō)都無(wú)法改變他的決定。
只有銘記生活的痛苦，才能品嘗生活的甜蜜，這就是《基督山伯爵》告訴我的道理。
讀《基督山伯爵》有感 8
世上最險惡的是人性。因為嫉妒與自私，鄧格拉斯偽造證據，將前途光明的鄧蒂斯送進(jìn)了法院;因為恐懼與自私，檢察官維爾福銷(xiāo)毀信件，將確信無(wú)罪的年輕鄧蒂斯投進(jìn)了黑牢。
世上最高尚的也是人性。因為善良與信任，摩萊爾先生為鄧蒂斯四處奔走，自掏腰包給老鄧蒂斯置辦了喪事并幫他還清了幾筆所欠的小債;因為摯愛(ài)與真誠，法利亞長(cháng)老在彌留之際，將所有的祝福都給了他像兒子一樣愛(ài)著(zhù)的鄧蒂斯，并將所有的`寶藏都留給了他，他相信這可以使鄧蒂斯得到一切幸福。
于鄧蒂斯而言，快樂(lè )是短暫的，十四年的囚禁生活，他曾經(jīng)絕望過(guò)，想到過(guò)死，然而與法利亞長(cháng)老的相遇相處，卻又給了他生的力量!在書(shū)中，我看著(zhù)他從天堂掉入地獄，看著(zhù)他從云端掉入地底，看著(zhù)他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望，看著(zhù)他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復仇天使。十四年的牢獄之災，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳墓中爬出來(lái)，恩怨分明，他以上帝的名義，用仁慈、人道和感激報答了一切高貴的情意。他用復仇之神授以他的權力，懲罰了一切險惡之人。最終，正義戰勝了邪惡，鄧蒂斯也找到了屬于他的幸福。書(shū)中凸顯了一個(gè)充滿(mǎn)正義感和理想主義氣息的英雄形象。我想這也正是作者對人性善的一個(gè)最終認可，也是這位有著(zhù)四分之一黑人血統的大文豪身上天生具備的反對不平、追求正義性格的一種顯現。
基督山伯爵經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說(shuō)：“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè )�！蔽蚁�，在大仲馬的筆下，這生與死的種種考驗，應該就是善與惡的種種較量吧!
在民主和諧的今天，對于生與死，我想說(shuō)：存善念，說(shuō)善言，做善行，讓善良的陽(yáng)光普照耀每一個(gè)心靈，讓生與死不在是考驗，而只是一種單純的自然現象!
讀《基督山伯爵》有感 9
厄運并不可怕，可怕的是一蹶不振。在《基督山伯爵》中，男主埃德蒙本是一名善良，淳樸又經(jīng)驗老道的水手。他本來(lái)這次航�；貋�(lái)就要迎上人生中最幸福的事了，他同美麗的卡塔盧尼亞女子就要邁入婚姻的殿堂了。而又因為此次航行船長(cháng)不幸發(fā)病去世，船主摩萊爾平時(shí)對他即為賞識，準備讓他當船長(cháng)，可謂是事業(yè)婚姻雙豐收，但幸福的人總會(huì )遭人嫉妒，就在他與梅塞苔絲舉辦婚禮的那天，不辛發(fā)生了，憲兵過(guò)來(lái)不由分說(shuō)就抓他走，可憐的埃德蒙此刻還不知道這正是他噩夢(mèng)的開(kāi)始，而他還對這美好的社會(huì )充滿(mǎn)感激與希望，自認為只要自己清白一定會(huì )沉冤得雪，很快歸來(lái)。
這本書(shū)的劇情就此展開(kāi)，可憐的埃德蒙在獄中多少年都不可能想到他那莫須有的拿破侖黨徒罪名是自己的情敵與船上的會(huì )計因嫉妒而給他安上的，更令他想不到的是他自以為對他親切，可以為自己伸張正義的法官會(huì )因這個(gè)莫須有的罪名對自己不利而放仍不管，令其成為一樁無(wú)法推翻的無(wú)頭冤案。埃德蒙在獄中足足待了十四年，在前幾年的時(shí)候，他還對外面的社會(huì )抱有希望，可在一次一次希望中，迎來(lái)的只有絕望。他抱怨過(guò)，怒罵過(guò)，痛苦過(guò)，可一切都是徒勞，在伸手不見(jiàn)五指的牢房中，他已壓抑的不成樣子，就連獄卒都把他當成瘋子，不愿搭理他。終于有一天，他壓抑不住了，想要解脫，他就開(kāi)始絕食，絕水，就在他生命就剩最后一口氣息的時(shí)候，他聽(tīng)到了鑿壁的聲音，也許是上帝不想他就這么無(wú)辜的死去，為他帶去了生命的響動(dòng)，讓他在死亡中抓住了一根救命稻草。他仔細的聆聽(tīng)，他確信了，他不再孤獨了，他對活著(zhù)燃起了新的希望。他拼命地爬，抓起他倒掉的'食物就往嘴里塞，他要補充體力，他要活著(zhù)。
終于，兩個(gè)隔墻相望的獄友相見(jiàn)了，埃德蒙對面的正是被獄卒們常說(shuō)是瘋子的法利亞長(cháng)老，他自稱(chēng)有無(wú)數的寶藏。正是這個(gè)老人，給予了埃德蒙無(wú)窮的才智，無(wú)盡的財富以及他們向往已久的自由。
在埃德蒙逃出生天以后，他便一生只為復仇而活了，他化身為上帝懲罰邪惡的雙手，無(wú)情地摧毀這世間的罪孽，使其無(wú)所遁形。在埃德蒙逃出后的情節中，正是全書(shū)中的高潮，他與敵人斗智斗勇，掌握一切的自信與敵人驚恐，無(wú)力形成鮮明的對比，復仇部分充分展示了“要使其毀滅，必先使其瘋狂”這一手段，他摧毀了敵人最在乎，最怕失去的東西，讓敵人充分感受到他曾經(jīng)所受的苦痛。
這本書(shū)充分展示了人性的力量，人可以因妒而生恨去害人，也可以因善而生愛(ài)去救人。人的一生都在行善與施惡中度過(guò)，世上沒(méi)有所謂的無(wú)善不施的圣賢，也沒(méi)有無(wú)惡不作的魔頭，凡事都有因果。所以我們要養成一顆知是非明事理的心，要懂得害人之心不可有，防人之心不可無(wú)的道理，這樣才能在我們人生的不斷選擇中，走上路，走對路，最終安全到達幸福的彼岸。
讀《基督山伯爵》有感 10
“善有善報，惡有惡報�！边@是《基督山伯爵》告訴我的。
書(shū)中的主人公鄧蒂斯，也就是“基督山伯爵”。先遭別人誣告，又被打入秘密地牢，越獄之后，他用那一大筆財富報答了恩人，制裁了仇人。在這之間近二十年的時(shí)間，但是鄧蒂斯卻沒(méi)有忘記自己的恩人和仇人，并最終用相應的'辦法結了心愿。
鄧蒂斯在被打入地牢后，并沒(méi)有認為自己沒(méi)救了，而且在任何時(shí)候都想方設法的逃出去，去報仇。他結識了神父法利亞，一起商量越獄逃跑計劃�？� 14 年后，神父法利亞卻突然發(fā)病身亡，這對鄧蒂斯無(wú)疑是一次沉痛的打擊。但是，他卻得到了好處，他與死去的法利亞同躺在一個(gè)袋子里，被抬出了地牢。臨終前，法利亞向他吐說(shuō)了基督山無(wú)人島埋著(zhù)一筆巨大的財富。最終，他以巨資報答了恩人，制裁了仇人。
讀《基督山伯爵》有感 11
彼方的水手，漂泊在汪洋大海之上，他跟著(zhù)遠方的地平線(xiàn)，等啊….
故事講述19世紀法國皇帝拿破侖“百日王朝”時(shí)期，法老號大副愛(ài)德蒙·唐泰斯受船長(cháng)委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人唐格拉爾、費爾南和法官的陷害，被打入黑牢。
十四年伊夫堡牢獄之災，整日面對的，只有那漆黑如同噩耗的濕冷墻壁，一開(kāi)始，始終堅信自己是清白的，日復一日，迎來(lái)的只有孤島身處海岸邊的嘲笑一般的浪擊聲，愛(ài)德蒙的雙眼如同被迷霧彌漫的燈塔，失去了光芒。令人出乎意料的是，同為獄友的法利亞神甫挖著(zhù)越獄的隧道卻計算失誤，挖通了愛(ài)德蒙的獄房。迷茫中的`愛(ài)德蒙得到了法利亞神甫的幫助學(xué)習了知識，逃出了監獄，挖出寶藏變成了億萬(wàn)富翁。十四年的煎熬，誰(shuí)人能懂。愛(ài)德蒙用它堅強的信念挺了過(guò)去，心中只是相信，等待，會(huì )有結果。
做著(zhù)復仇計劃的他，眼中的迷茫不見(jiàn)了，而是變?yōu)橐黄グ谆�，蓄勢待發(fā)。然而，復仇并沒(méi)有蒙蔽愛(ài)德蒙的雙眼，他首先選擇了報恩，報答了曾經(jīng)的老船長(cháng)替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝�！拔乙呀�(jīng)代天報償了善人�，F在復仇之神授我以他的權力，命我去懲罰惡人”報恩后的愛(ài)德蒙只留下這樣一句話(huà)。
他設計報復了陷害他的所有人，并讓馬克西利安與瓦朗蒂娜終成眷屬。帶著(zhù)養女海黛遠走高飛。
整篇作品生動(dòng)，引人入勝。不由得向往到愛(ài)德蒙的真實(shí)體驗中。讀完故事，我只想到了一句話(huà)“善惡終有報”，上天不會(huì )錯過(guò)一個(gè)善良的人，不會(huì )放過(guò)一個(gè)惡人，文中的伯爵就象征是上帝的使者，懲惡揚善。仲馬曾經(jīng)對他的創(chuàng )作風(fēng)格作了這樣一個(gè)自述：“在文學(xué)上我不承認什么體系，也不屬于什么體系，更不樹(shù)什么旗幟，娛樂(lè )和趣味，這就是唯一的原則�！贝笾亳R的意思大概是表明他的小說(shuō)只是通俗小說(shuō)。浪漫主義思潮是催生的社會(huì )思潮產(chǎn)物。法國大革命標榜“自由、平等、博愛(ài)”，這一思想深入到社會(huì )各階層，推動(dòng)了個(gè)性解放和情感抒發(fā)的要求。不難看出，大仲馬在《基督山伯爵》中塑造的鄧蒂斯-基督山這一人物形象，正是浪漫主義文學(xué)所追求的超凡人物。大仲馬也確實(shí)以他編織故事的高超技巧，從一樁案件記錄引申出一個(gè)跌宕起伏的故事，3個(gè)仇人，或者說(shuō)3個(gè)反面人物的丑惡靈魂把主人公，或者說(shuō)正面人物的正直、疾惡如仇的形象充分凸現，達到入木三分強烈的藝術(shù)效果。
人生充滿(mǎn)了等待，不要怕失去，未來(lái)會(huì )給你答案。
逝去的青春送來(lái)消息，他對我說(shuō)：“在微笑成熟為淚花，時(shí)間為未出唇的歌聲而痛苦的尚未降臨人間的震顫里，我在等著(zhù)你�！碧み^(guò)已消失的時(shí)光的軌跡，穿過(guò)死亡之門(mén)，到我身邊來(lái)吧。因為夢(mèng)境消逝，希望落空，你采集的歲月的果實(shí)也腐爛了，但我卻是永恒的真實(shí)。
最后，等待，并心懷希望吧。
讀《基督山伯爵》有感 12
01基本內容
故事講述19世紀法國皇帝拿破侖“百日王朝”時(shí)期，法老號大副愛(ài)德蒙·唐代斯受船長(cháng)委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢，受盡折磨。而這三個(gè)卑鄙小人卻依靠著(zhù)投機取巧、賣(mài)主求榮等不光彩的行徑，躋身進(jìn)入社會(huì )的高層，唐代斯深?lèi)?ài)的未婚妻也嫁給了菲爾南，并為其生下了一個(gè)兒子。讀到這里，我們不免想起北島的那首詩(shī)“高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證”。
然而故事并沒(méi)有結束，唐代斯在絕望之際結識了獄友法利亞神甫，他向唐代斯傳授各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐代斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。這個(gè)“善有善報、惡有惡報，不是不報，時(shí)候未到”的故事最終劃上了圓滿(mǎn)的句號。
02書(shū)中精彩
該書(shū)無(wú)論寫(xiě)人、寫(xiě)景、記事，都獨具特色、高人一等。一是景色描寫(xiě)，用詞貼切，情景交融，讓讀者身臨其境;二是人物描寫(xiě)，恰如其分，入木三分，讓讀者如見(jiàn)其人,如聞其聲;三是心理描寫(xiě)，細致入微，洞察力強，讓讀者走進(jìn)人物的心靈深處,洞悉人物的內心隱秘和感情沖突;四是情節描寫(xiě)，跌宕起伏，迂回曲折，引人入勝，讓讀者捧起書(shū)本舍不得放下。
書(shū)中精彩之處頗多，在此不一一列舉，感興趣的小伙伴們可以自己去讀名著(zhù)，去感受文學(xué)的美。
03精準翻譯
看世界名著(zhù)，同一本書(shū)會(huì )有許多不同的版本，哪本最好那就要看翻譯的本事了。我讀的這本基督山伯爵翻譯我打100分，里面的情境、人物、語(yǔ)言描寫(xiě)用詞都十分到位，顯示出這位翻譯除了法文功底不錯，還具有很高的中國傳統文學(xué)修養。
比如描寫(xiě)那位為了錢(qián)財，假扮別人父親的人，僅用“拘執刻板”一詞，就可以讀出他的唯利是圖、滑稽可笑，給人感覺(jué)有點(diǎn)像是披了羊皮的狼，非常傳神，躍然紙上。還有一處關(guān)于此人的描寫(xiě)：“總之，一身無(wú)可挑剔的老軍人打扮，這便是我們見(jiàn)過(guò)的那位慈祥的父親，巴爾托洛梅奧、卡瓦爾坎蒂少校的亮相”，諷刺之味溢于言表。小人物描寫(xiě)都這么出彩，更不用說(shuō)那些作者費心勞力、濃墨重彩描寫(xiě)的主要人物了。
04我的'筆記
以前我讀書(shū)，從來(lái)不做讀書(shū)筆記， 因為我覺(jué)得，做讀書(shū)筆記讀書(shū)速度太慢，沒(méi)有任何作用，特別是讀小說(shuō)，迫切想要知道故事情節，讀慢了對自己的耐心是一種折磨。事實(shí)上，讀快了也就知道情節，其余一概沒(méi)有深入，難以探尋世界名著(zhù)真正的精髓。
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因為它們在歷史的長(cháng)河中經(jīng)受住了考驗，散發(fā)出屬于自己的獨特光芒。德國詩(shī)人、劇作家歌德有一句名言:“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)�！边@也是我選擇讀名著(zhù)的原因。
自從讀了《如何有效閱讀一本書(shū)》這本書(shū)以后我才懂得了做讀書(shū)筆記的重要性，才開(kāi)始下決心動(dòng)手做讀書(shū)筆記，在《朗讀者》中，有位愛(ài)讀書(shū)的老先生說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“我自己讀書(shū)特別慢，看到他的讀書(shū)速度比我還慢，我就放心了�！蔽蚁�，這位先生讀過(guò)的書(shū)那應該到處是劃線(xiàn)、標識和感悟，不像我讀的書(shū)，讀完后跟新的差不多，可以作為愛(ài)書(shū)人的典范，卻不可為讀書(shū)人效仿�？梢�(jiàn)讀書(shū)的速度不能求快，而要求精才能學(xué)到真正的知識。
以前讀完書(shū)一本書(shū)好像完成了一個(gè)任務(wù)，卸下了一個(gè)負擔，現在做讀書(shū)筆記，讀完后感覺(jué)意猶未盡，學(xué)到了一些書(shū)中的精華，但又沒(méi)有完全學(xué)透的感覺(jué)。
我想這大概就是進(jìn)步了，不是“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，而是閱盡繁花，取其精華，雁過(guò)有聲，踏雪有痕�？�，這就是一個(gè)好的開(kāi)始，是蝶變!
未來(lái)能否成為一名寫(xiě)手尚不可知，然心中有夢(mèng)，腳下有行，足矣!
讀《基督山伯爵》有感 13
讀完了這本厚厚的法國名著(zhù)《基督山伯爵》后，我驚訝地發(fā)現我的很多思想和認識都因此有了變化，我獲得了更多的知識，開(kāi)闊了視野，甚至，我對于生活，比從前熱愛(ài)多了。這就是《基督山伯爵》給我帶來(lái)的豐厚的禮物。
這本世界名著(zhù)是法國19世紀積極浪漫主義作家大仲馬寫(xiě)的。 這是發(fā)生在1815年初春拿破倫復辟前夕發(fā)生的故事。是因為拿破侖和路易十八的政治復辟，引起了這樣一個(gè)將政治罪名強加于一個(gè)無(wú)辜的人身上，他遭人蓄意陷害，被錯誤地關(guān)押，但他以精心策劃的計謀對那些曾出賣(mài)過(guò)他的人進(jìn)行了報復。
我想對主人公唐太斯發(fā)表一下我個(gè)人的見(jiàn)解。他是一個(gè)成功的復仇者，是一個(gè)不可多得的天才，自從他越獄回到了他原來(lái)一起生活過(guò)的人群里后，他已脫胎換骨的成了一個(gè)計謀超人的魔術(shù)師，又仿佛是那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代的一個(gè)奇人，他的舊相識之所以一直沒(méi)認出他，我想是因為他參與的“行業(yè)”很多，很有錢(qián)，而又十分會(huì )為人，給人神秘感，又常�；U為夷，很有內涵，就仿佛一個(gè)偶像一樣讓人想要崇拜和尊敬。他執掌著(zhù)別人的命運，不費一槍一劍就完成了他的復仇計劃：騰格拉爾被盜賊萬(wàn)帕抓去了，維爾福瘋了，弗爾南多因為美塞苔斯和兒子的離去，就自殺了，而美塞苔斯則一個(gè)人痛苦地過(guò)起了隱居生活。
可我又覺(jué)得，他雖然成功，卻是一個(gè)悲劇人物。他和美塞苔斯的婚姻在一嘲天災人禍”中化為了泡影，直到書(shū)的結尾也沒(méi)能在一起；正所謂“君子報仇，十年不晚”，他復仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有錢(qián)，到三十多歲依然沒(méi)有結婚，一生都過(guò)著(zhù)漂泊的生活，最終離開(kāi)了法國這個(gè)復仇成功后依然想念他的，悲傷的大舞臺。
我在想，人是不是一定要有仇要報，大仇不報，心難平嗎？可是真的把正義的復仇進(jìn)行到底，究竟是應該快刀斬亂麻，還是應該像唐太斯一樣，用精神去挫傷別人，將社會(huì )的美和丑都看透？而這樣很會(huì )復仇的人，又會(huì )不會(huì )給人一種胸中充滿(mǎn)仇恨的感覺(jué)呢？看那些優(yōu)美的文字，微笑的交情，是不是也同樣暗含著(zhù)不幸，欺瞞和殺機？原來(lái)伯爵在和仇人們禮貌地交談時(shí)，字里行間也充斥著(zhù)虛偽和欺騙�？梢�(jiàn)人們在交友時(shí)，會(huì )不會(huì )要多長(cháng)一個(gè)心眼，提防基督山這樣，城府很深，溫情又神秘，“十四年”之后再來(lái)尋仇的晃動(dòng)在身邊的.，“化過(guò)妝”的敵人？在這部作品中，人心的險惡和智慧，可見(jiàn)一斑。
正如古人云：“勿以惡小而為之”。誰(shuí)知道自己造的惡，是不是會(huì )得到上天遲來(lái)的懲罰呢？就象故事里家破人亡的三個(gè)自私的男爵一樣，誰(shuí)也不會(huì )想到，生命中的哪一個(gè)階段，上帝會(huì )派使者來(lái)復仇呢。所以，故事告訴我們，人應常常感恩和多做善事幫助別人，也會(huì )獲得上帝的感恩和傾睞。還有一句俗語(yǔ)說(shuō)的好：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時(shí)候未到，時(shí)候一到，全部報銷(xiāo)�！�
故事的結局，基督山伯爵說(shuō)了這樣一段話(huà)：“世界上既無(wú)所謂快樂(lè )或也無(wú)所謂痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過(guò)不幸的人才能體會(huì )最大的快樂(lè )。
所以，親愛(ài)的同學(xué)們，享受生命的快樂(lè )吧！永遠不要忘記，直至上帝揭露人的未來(lái)圖景的那一天以前，人類(lèi)的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’。也許，用等待和希望的心在人生這條海船上乘風(fēng)揚帆，真的會(huì )看到許多的流光異彩，領(lǐng)略到不尋常的風(fēng)景。
讀《基督山伯爵》有感 14
起興，讀罷《基督山伯爵》，正值艷陽(yáng)當空。風(fēng)拂過(guò)臉頰，仿佛帶著(zhù)海洋的氣息，輕輕地，一朵浮云將我帶去那遙遠的海岸。天與海在天際交融，一片蔚藍中，綴著(zhù)一塊白帆。那一點(diǎn)雪白迎著(zhù)一片希望的陽(yáng)光，悄悄地告別了曾經(jīng)的愛(ài)與恨，靜靜等待，駛向更加美好的明天。
海岸在天際逝去，送別了船上的基督山伯爵——愛(ài)德蒙·唐泰斯。駛過(guò)人生的狂風(fēng)暴雨，翻越困難的驚濤駭浪，他從一年少的水手搖身一變，成了一個(gè)風(fēng)度翩翩的紳士。愛(ài)，塑造了他的美好人格；恨，磨礪他的人格升華。對于曾跨過(guò)的坎，他只抿嘴一笑，揮揮衣袖，賦予寥寥幾句:
人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”、“希望”！
對啊，生活很美好，有忠誠友誼，更有真摯愛(ài)情，但也少不了愛(ài)恨情仇，更有血海深仇，甚至血淋淋的爭權奪利、嗜金如命。但，唯有抱著(zhù)哪怕渺茫的希望，在困苦中靜心等待，才能迎來(lái)明日的光芒！
19歲，一個(gè)風(fēng)華正茂的年華，唐泰斯勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，靠著(zhù)能力和才華，打拼下了人生的半壁江山，更收獲了美人的愛(ài)戀，家庭的安康。不料這卻招致了小人的'嫉妒。眾人迫害，逼得他含冤入獄。斷送了前程，喪失了親人，連愛(ài)人也牢獄兩隔。試問(wèn)，一個(gè)將要走向事業(yè)巔峰的志士，一個(gè)將要收獲愛(ài)情的郎君，曾不料被打入地牢，重見(jiàn)天日時(shí)，竟已霜白兩鬢！
可他僅19歲��！
這是人生最凄慘的遭遇，但他并沒(méi)有放棄希望。在老神甫的幫助下，他不斷重塑自己。用知識的欲火點(diǎn)亮精神海洋，用沉著(zhù)與冷靜塑造更完美的人格。14年，他用整整14年重塑了自己，這需要多大的精神勇氣，這需要多平靜的心靈！他做到了，也收獲了巨額的財產(chǎn)。轉眼間，從一個(gè)年輕水手蛻變成成熟的紳士，于是他開(kāi)始了他的計劃:
“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人�！�
他報答了應報答的人，他報復了應報復的人。報答是為了謝恩，為過(guò)去的美好謝恩；報復是為了保護，保護已有或將有的美好。最終，善惡各有報，有情人終成眷屬，人世間的美好重降人間，因為那簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)字:生活很美好。
生活本美好，當然少不了磨煉，有了磨煉，才懂得珍惜，懂得守護。困難來(lái)臨，也許真的只能依靠那四個(gè)字:“等待”、“希望”。緊靠希望，靜心等待，生活的美好處處可尋覓。
法國網(wǎng)紅組合“信誓蛋蛋”在荒島求生，沒(méi)有工具，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)技能，赤手空拳與生存搏斗。生存者“鋼蛋”獨自一人在荒島獨居2周。這不僅是對生存的考驗，更是對意志的磨煉。這是一個(gè)心靈的自我枷鎖，他可以逃避，但他沒(méi)有。生火、吃食、起居，他沒(méi)有放棄�？吹剿芎ゐI，看他受傷失敗，我不禁為他捏一把汗。我無(wú)數次吶喊，放棄吧！但他沒(méi)有，他只是笑笑，風(fēng)趣地說(shuō):"Life is fantastic!"（生活很美好!）我不禁熱淚盈眶，是怎樣強大的精神在支撐著(zhù)他疲勞的驅殼？
也許你們會(huì )說(shuō)這只是為了“火”一把，但他的執著(zhù)卻真是令人贊嘆。況且，就算是為了利益，又怎會(huì )少了靜心等待生活美好的人呢？
中國相聲，集國粹于一身，實(shí)乃中國文化的燦爛瑰寶。但相聲演員的生活卻是艱苦的。有多少演員流落街頭靠賣(mài)藝為生？有多少大家門(mén)戶(hù)為相聲賠盡家產(chǎn)？但為了中國文化的傳承，為了門(mén)下子弟的事業(yè)，無(wú)數老前輩歷盡鮮血，支撐著(zhù)相聲的脊梁。對，相聲是“勢利”，但這更是對相聲的靜心等待。耐心點(diǎn)兒，終有美好降臨，所以我們無(wú)需焦躁。
靜心等待美好更是不求名利。春晚過(guò)去了，而其中的小品《站臺》我仍記憶猶新，每每憶起總會(huì )潸然淚下。這是一個(gè)關(guān)于鐵路站臺工作者的感人故事。這只是對生活小細節的描繪，生活中更有不少為社會(huì )默默奉獻的人。小到清潔員，大到邊疆衛士，他們不辭辛勞，只默默付出，不求索取，只靜心等待，這生活本有的美好。
生活的美好數不勝數。我沒(méi)能一一舉例，但我們知道，抱有“等待”與“希望”，生活的美好終會(huì )來(lái)臨的！
愛(ài)德蒙·唐泰斯用生命的大起大落告訴我們:
人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”、“希望”！
所以靜心等待吧，生活本就很美好！
讀《基督山伯爵》有感 15
五年前，一個(gè)年輕舵手愛(ài)德蒙·鄧蒂斯，與自己心愛(ài)的美塞苔絲步入了教堂，而那天，愛(ài)德蒙鄧蒂斯卻被美塞苔絲的表哥弗爾南多用一張莫須有的狀紙告上了法庭，從而被抓入陰森的伊夫堡監獄里。
在牢里，他遇到了一個(gè)神父，神父幫助他逃出地牢，并告訴了他自己所知道的寶藏藏寶處。于是鄧蒂斯得到了一筆巨款。
接下來(lái)的.五年中，他對自己的恩人——莫雷爾船長(cháng)，給予了一定的恩情，成全樂(lè )莫雷爾的女兒尤利的婚事。而且還對美塞苔絲的表哥弗爾南多和騰格拉爾進(jìn)行報復。又遇到海黛，成就一生幸福。
文中的鄧蒂斯在離開(kāi)基度山島時(shí)的最后一句話(huà)是：
人類(lèi)的一切智慧——“等待”和“希望”。
確實(shí)是這樣。等待后，希望便會(huì )來(lái)臨。但當你等待時(shí)，不可碌碌無(wú)為，而要快樂(lè )生活，迎接那驚喜的希望。
那“等待”和“希望”中包含的不僅僅是樂(lè )觀(guān)，更多的是寬容。鄧蒂斯加倍感激了恩人，但沒(méi)有加倍報復了仇人，而是選擇了寬容。
若一個(gè)人一生都去仇恨別人，那他一定不會(huì )得到希望。因為當你消極的對待他人時(shí)，不可能去期盼希望，而是耍心機去致他人于死地。而若你寬容他人時(shí)，身心便會(huì )放松，會(huì )更期盼希望。
相信吧！人生由“等待”和“希望”完成！相信吧！心中的希望就在前方向你招手，向你緩緩微笑！
讀《基督山伯爵》有感 16
假如你在即將升職并獲得愛(ài)情的甜蜜雨露滋潤之時(shí)，被人陷害入獄，并在黑暗潮濕且獨自一人的牢房中度過(guò)14年，你會(huì )怎樣呢？是屈從地在孤獨中老死，抑或忍受不住絕望而自殺，還是任憑14年孤獨的利劍也無(wú)法劃破你那堅毅的靈魂，守著(zhù)微弱的希望之火，直至光明到來(lái)？
埃德蒙·唐代斯用他的行動(dòng)告訴我們，他是最后那一種人。誠然，他也曾絕望過(guò)，自殺的念頭曾使他絕食多日，可最后求生的欲望還是幫他戰勝了這一念頭，這也讓他在之后有機會(huì )結識了法里亞神甫，后越獄成為了基督山伯爵，并向陷害他的仇人復仇。
他勇敢而堅毅，且有一顆善良的心。在直面死亡時(shí)，他毫不畏懼，冷靜理智地面對與阿爾貝的決斗。他雖然是一個(gè)復仇者的角色，卻向我們淋漓盡致地展現了“知恩圖報”一詞的含義。他對幫助自己的莫雷爾一家關(guān)懷備至，拿出極大一筆錢(qián)將老莫雷爾先生從破產(chǎn)中解救出來(lái)，后又因其子馬克西米連與仇人女兒的愛(ài)情，打亂了他對仇人維爾福報仇的計劃，又煞費苦心地救出仇人的女兒瓦朗蒂娜。為了入獄前對梅瑟苔絲深沉的愛(ài)，他又放棄了徹底的報仇，甚至愿意用自己的命換梅瑟苔絲與仇人之子—阿爾貝的命。
《基督山伯爵》一書(shū)中，精彩又引人入勝的情節數不勝數，各類(lèi)性格豐富的人物也不少，可最觸動(dòng)我的，還是唐代斯在獄中遇到的，為他傳奇的`后半生奠定基礎的神甫—法里亞。
法里亞神甫是1811年被關(guān)入獄的一位意大利學(xué)者，偶然發(fā)現了紅衣主教的遺囑，并得知了基督山島上深埋著(zhù)的寶藏。他一次又一次地告訴每一個(gè)遇到的人這件事，卻被一笑置之，甚至被視作瘋子，關(guān)入地牢。他沒(méi)有放棄，絞盡腦汁地算出了逃脫地道的線(xiàn)路，并利用一切可用的資源制成了書(shū)軸、羽毛筆、小刀、墨水、燈等用品，結識了唐代斯后又教后者知識，將寶藏的秘密傳與他，最后卻沒(méi)來(lái)得及享受那筆財富，便死于蠟屈癥。
我在閱讀這一段文字時(shí)，心也隨著(zhù)法里亞神甫的種種行為而跌宕起伏，不由得想到了那句極有名的話(huà)“人不是生來(lái)就要被打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他�！�
沒(méi)錯，獄中的苦難、他人的不相信以及病痛的折磨都無(wú)法打敗他，即使他最后因蠟屈癥而死，在某種程度上代表了他的基督山伯爵卻活了下來(lái)，對這一不公平的社會(huì )進(jìn)行了報仇。他沒(méi)有被打敗，也不可能被打��！只因他靈魂是如此的堅韌，又鋒利如刀刃。
讀《基督山伯爵》有感 17
必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè ).
——題記
這本書(shū)是全世界流傳最廣的名著(zhù)之一.但一直沒(méi)有去看,原以為會(huì )有枯燥的開(kāi)頭和與現代合不上的對白,沒(méi)想到一讀就放不下了,欲罷不能.書(shū)中我是喜歡～山這個(gè)人物的,很真實(shí)的感覺(jué).設身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會(huì )進(jìn)行復仇,但那不是上帝的手,而是復仇天使,是死神的手. 我看著(zhù)他從天堂掉入地獄,看著(zhù)他從云端掉入地底,看著(zhù)他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望,看著(zhù)他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復仇天使,看著(zhù)他最終放下仇恨,找到幸福.快樂(lè )對他來(lái)說(shuō)是短暫,十四年的牢獄之災,使他的.外貌,聲音,心性,性格也都發(fā)生巨大變化.他從墳墓中爬出來(lái),恩怨分明,對幫過(guò)他的人進(jìn)行報恩,對那些對不起他的人,施以報復.
人們總是不滿(mǎn)足語(yǔ)言現狀,不滿(mǎn)足于既得的幸福,可只有當失去時(shí),才發(fā)現那份幸福是多么的麋足珍貴.我們總是埋怨學(xué)習的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會(huì )上僅剩的凈土,父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感. 他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對莫雷爾所說(shuō):"在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè )."那時(shí)怎樣的豁達,怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟.
讀《基督山伯爵》有感 18
在人類(lèi)文學(xué)史上，《基督山伯爵》是真正能被稱(chēng)為改變人生的偉大小說(shuō)，他給幾千年來(lái)被侮辱與被損害的人帶來(lái)了任何挫折都不能削弱的希望。
它的作者是法國的大仲馬，他是著(zhù)名劇作家和小說(shuō)家，被譽(yù)為法蘭西民族作家。你或許還看過(guò)他另外的作品，比如《三個(gè)火槍手》。
剛開(kāi)始捧起這本書(shū)，與中國作家風(fēng)格迥異的它，不禁讓我覺(jué)得有些枯燥。我不止一次的對媽媽說(shuō)，“這本書(shū)前面幾頁(yè)怎么講的`都是廢話(huà)，好無(wú)聊啊，為什么別人會(huì )叫他名著(zhù)呢？就連也十分著(zhù)名的作家雨果都說(shuō)‘沒(méi)有人能比大仲馬更受歡迎了，他的名字已經(jīng)超越了法國，超越了歐洲，他是整個(gè)世界的�！泵鎸ξ业膯�(wèn)題，媽媽竟無(wú)言以對，只是敷衍的說(shuō)，或許你看下去就知道了。
抱著(zhù)期待的心情繼續往下閱讀，我竟然看得津津有味起來(lái)。不經(jīng)意間就被書(shū)中精彩的情節悄然的吸引住了。這本書(shū)主要講的是:年輕的水手，在與獵人成婚之際，遭人陷害，被捕入獄，被關(guān)押在伊夫島監獄長(cháng)達14年，后來(lái)成功的逃出了監獄，發(fā)現了藏于基督山島的巨額寶藏，從此以后唐代斯改名為基督山伯爵踏上了復仇之路。
大家都說(shuō)大仲馬的長(cháng)篇小說(shuō)在19世紀浪漫主義文學(xué)中占有重要地位及可讀性和通俗性，無(wú)人可比，在讀了這本書(shū)后我也感同身受。書(shū)中并沒(méi)有什么華麗的詞語(yǔ)卻人能讓你感覺(jué)到故事情節的跌宕起伏，人物內心細節的描寫(xiě)等等。
六年級的我已閱讀過(guò)了許多書(shū)，唯獨這本讓我印象十分深刻。我看書(shū)一目十行，總是略過(guò)一些細節。但是由于這本書(shū)已經(jīng)細致到幾點(diǎn)，即使我的閱讀速度很快，媽媽請我為她講述《基督山伯爵》的故事時(shí)，我竟然對書(shū)中的情節，記得一清二楚，讓老媽也興趣大發(fā)，與我爭起了《基督山伯爵》這本書(shū)。
作為一本能改變人生的偉大小說(shuō)，它或許能給遇到挫折的你帶來(lái)希望。不知你對這本書(shū)是否有了興趣呢？趕緊拿幾套來(lái)看一看吧。
讀《基督山伯爵》有感 19
普通而快樂(lè )的水手埃德蒙·鄧蒂斯在迎接他光明的未來(lái)時(shí)被陷害入獄。他通過(guò)隧道聯(lián)系了地牢里的另一名囚犯。神甫教給埃德蒙上流社會(huì )的禮儀、物理、化學(xué)、多語(yǔ)言和其他知識，使他成為一個(gè)自我克制的人，并在死前給他留下了巨大的財富。14年后，埃德蒙越獄，進(jìn)入巴黎上流社會(huì )，找到陷害他的惡棍并為他報仇。作為一本關(guān)于復仇的書(shū)，《紀》已經(jīng)是同類(lèi)書(shū)中最好的了。
這篇文章中的主要人物埃德蒙·鄧蒂斯，后來(lái)成為基督山伯爵，在人物變化的各個(gè)方面都得到了生動(dòng)的刻畫(huà)。他從一個(gè)貧窮、善良、簡(jiǎn)單、能干的水手變成了一個(gè)知識淵博、地位崇高的伯爵。外表和心理上的變化非常具體。這本書(shū)的一句話(huà)決定了唐特塞的`命運：“你把一種從未有過(guò)的情感注入了你的內心，那就是復仇�！边@是神甫在幫助埃德蒙分析了他受傷害的原因后對埃德蒙說(shuō)的話(huà)，也就是說(shuō)，在這之后，埃德蒙決定對那些人進(jìn)行報復。
當作者構思這部小說(shuō)時(shí)，他首先沿著(zhù)情節的發(fā)展安排了一系列最激動(dòng)人心和最吸引人的情節作為高潮。在接下來(lái)的關(guān)于基督山伯爵對三個(gè)敵人的復仇的故事中，作者非常有力地設置了情節，使情節的高潮一個(gè)接一個(gè)地發(fā)生，豐富多彩。然而，在長(cháng)篇小說(shuō)中，節奏是緊張的，高潮起伏不可避免地會(huì )相對緩慢，主要是解釋情節和連接故事的各個(gè)部分。然而，作者仍然安排懸念，并在這里設置伏筆，這使人無(wú)法停止。
此外，這部小說(shuō)充滿(mǎn)了浪漫傳奇。羅馬的狂歡節、基督山島上的地下宮殿和強盜石壩的洞穴都用不同的顏色書(shū)寫(xiě)，烘托出這本書(shū)美妙而壯觀(guān)的氣氛。其中穿插的大慧島的典故、傳說(shuō)、軼事、異國風(fēng)情和風(fēng)景描寫(xiě)，為讀者展現了一幅沒(méi)有中世紀歐洲的畫(huà)面。這本書(shū)大約有一半是對話(huà)，非常感人，尤其是基督山伯爵的長(cháng)篇獨白的后一半，充滿(mǎn)了哲學(xué)和對生活的思考。在這里，我引用這本書(shū)的最后一句話(huà)：請永遠不要忘記，直到有一天上帝允許我們?yōu)槿祟?lèi)展示未來(lái)的圖景，所有人類(lèi)的智慧都將包含在這個(gè)詞中：等待和希望!
讀《基督山伯爵》有感 20
等待和希望！”合上這本法國作家大仲馬的傳世名作——《基督山伯爵》，我腦中只剩下了這五個(gè)金光閃閃的大字。它有如一把金光閃閃的鑰匙，意味深長(cháng)、價(jià)值無(wú)量，而又耐人細細咀嚼。
《基督山伯爵》講述了主人公埃德蒙·唐代斯坎坷離奇的一生。唐代斯青年時(shí)是一名出色的水手。就在他即將當上船長(cháng)、取得美滿(mǎn)愛(ài)情之際，遭到嫉妒之人的暗算，蒙受不白之冤進(jìn)了監獄。這一呆就是十四年。越獄前唐代斯意外地獲得了一筆巨大的財產(chǎn)，并回到了他的故鄉，
報答恩人。接著(zhù)，他買(mǎi)下了基督山島，成為伯爵，交下了許多名門(mén)貴族的朋友，終日娛樂(lè )，卻在暗中打探情況，謀略計劃。伯爵待到一切時(shí)機成熟，開(kāi)始復仇。他不動(dòng)聲色而又暗中襲擊，往日的仇人有的死、有的瘋。而當他報最后一仇時(shí)，卻大發(fā)善心放了仇敵。伯爵又把一切財產(chǎn)送給了恩人和窮人，從此帶著(zhù)義女遠走高飛……
有一句古話(huà)叫做：“冤冤相報何時(shí)了�！钡拇_，如果一個(gè)人總把每個(gè)小小的怨恨積在心中，并總是想著(zhù)去復仇解恨，那么他的復仇計劃何時(shí)才會(huì )消停呢？基督山伯爵遭人陷害在牢獄中度過(guò)了黑暗痛苦的'十四年，最寶貴的青春以及幸福美滿(mǎn)的生活由此埋葬，心中當然不知有多少仇恨�？伤詈髤s也能驅走心中復仇的惡魔，到處行善。因為他知道善有善報，惡有惡報，上帝會(huì )派使者完成這項光榮的使命。
我們又何嘗不能做到這樣呢？有時(shí)小怨小恨或許只是命運和你開(kāi)的一個(gè)小小的玩笑，翻過(guò)這一頁(yè)吧，讓仇恨煙消云散，就像沙地上的字被風(fēng)撫平一般，永遠消失。但是恩惠卻是需要我們去報答的，哪怕是極其微小的事物，也要像刻在石頭上的印記那樣永不磨滅。
從今天開(kāi)始吧，驅走心中復仇的惡魔，迎來(lái)心中感恩的天使，讓心靈如初落的冰雪一般純凈、高潔……
讀《基督山伯爵》有感 21
書(shū)很厚，三大本，將近一千五百頁(yè)。最開(kāi)始翻了幾頁(yè)，就一直放在床頭沒(méi)動(dòng)過(guò)。有天打開(kāi)來(lái)看了看，然后就很久沒(méi)放下。前前后后大概讀了半個(gè)月。昨，夜不能寐，估計是咖啡因作祟。躺床上思考，這本書(shū)給我帶了最大的感受是什么。寥寥數語(yǔ)，暫且說(shuō)不清楚。甚至在某種時(shí)刻，看到了自己，或者看到了這個(gè)世界。我不敢用“看清”二字，并且希望永遠保持“看到”的狀態(tài)。
目前只讀過(guò)大仲馬的這一部小說(shuō)，對于小說(shuō)整體的把控而言，我感覺(jué)《基督山伯爵》達到了小說(shuō)母版的標準。結構很完整，不拖沓，不像其他小說(shuō)家一樣，為了標新立異而故弄玄虛。大道至簡(jiǎn)，高手只走“簡(jiǎn)潔”二字。前期受委屈，后期復仇平復內心的屈辱。我看網(wǎng)上有人評論，這是一部復仇爽文。
然而，令我感悟最深的不是他的高階復仇手段。而是蕓蕓眾生的無(wú)奈，無(wú)力，面對世事變幻的無(wú)能。這三無(wú)，并無(wú)貶義意味，是發(fā)自?xún)刃牡墓睬�。最初的埃德蒙·唐代斯有努力，有天賦，有愛(ài)的人，但他沒(méi)有權勢，沒(méi)有財富，涉世未深。他這一生最幸福的時(shí)刻，就是即將擁有愛(ài)情，即將得到夢(mèng)寐以求的社會(huì )地位的那一刻。最殘忍的不是未曾擁有，而是在擁有的邊緣瞬間失去，或者談不上失去。就在他徜徉在幸福的云端這一刻，不明所以，轟然鋃鐺入獄。小黑屋，餿剩飯，一關(guān)就是十四年。這十四年里他相信過(guò)，期待過(guò)，質(zhì)疑過(guò)，結果換來(lái)無(wú)盡的等待，等待出幻覺(jué)，等待出死亡的念頭。其實(shí)，到這里，就是很多普通人的結局了。
可小說(shuō)終究是小說(shuō)，也可能是一部分人的生活。唐代斯的苦難迎來(lái)了轉機，34號碰到了27號。27號，瘋癲的神父給唐代斯續上了命，傳授了知識，給予了無(wú)盡財富。依我之見(jiàn)，大仲馬之所以寫(xiě)唐代斯躲在裝神父尸體的袋子里，逃命出來(lái)，重獲新生，意有所指。如果唐代斯沒(méi)有神父，那么基督山伯爵就不復存在。換句話(huà)說(shuō)，我們普通人，沒(méi)這么走運，也就只能聽(tīng)天由命了。
經(jīng)過(guò)神父對唐代斯的全副武裝，基督山伯爵問(wèn)世了。這位伯爵，與唐代斯迥然不同。學(xué)識，財富，社會(huì )地位，心機手段樣樣具備�？伤膼�(ài)人投入了他人懷抱，他的親人活活餓死，他的仇人都變成了人上人。他恨，命運的不公，世事的無(wú)常，人心的叵測。他要報復，他要他的仇人千金散去，妻離子散，嘗嘗他的苦。善良的人終歸善良，背負著(zhù)這么多仇恨的他，出來(lái)以后，做的第一件事，就是去回報那個(gè)唯一幫助過(guò)他的莫雷爾。悄無(wú)聲息，回報恩人之后，才轉身復仇。
其他讀者說(shuō)，復仇過(guò)程很爽。我并不覺(jué)得。我們的伯爵，眼里流露的都是仇恨，心理盤(pán)算的都是計謀，他爽嗎？爽的'起來(lái)嗎？就算恨得人全部按他的想法接受懲罰，他的親人呢？愛(ài)人呢？十四年的時(shí)光呢？傷害過(guò)后，再無(wú)原諒。報復是應該的，但傷痛也是無(wú)法平息的。
復仇干掉了四個(gè)人。大仲馬很會(huì )寫(xiě)，按照罪孽的輕重順序展開(kāi)的。第一位，卡德魯斯，清楚整個(gè)計謀，出于私心沒(méi)有站出來(lái)制止這一切發(fā)生。后來(lái)，又因為貪得無(wú)厭，被人干掉。罪孽較輕，死得干脆。第二位，搶他愛(ài)人的費爾南，最終兒子和妻子都離他遠去，自己一槍斃命了。第三位，維爾福，我們的檢察官先生，為了自己的政治地位，草菅人命，最后家里人一個(gè)接著(zhù)一個(gè)的死掉。在他死掉最后一個(gè)小兒子的時(shí)候，我們的伯爵動(dòng)了惻隱之心，開(kāi)始思索他的復仇是否應該。由此可見(jiàn)，善良的人終歸善良。最后一位便是這場(chǎng)災難的謀劃者，丹格拉爾，同樣，妻離子散，千金散盡，伯爵也讓他嘗到了什么叫做饑餓與絕望。復仇之旅結束之后，伯爵攜手他的另一位梅色苔絲共度余生。
在這部小說(shuō)里，我看到了人為努力之下，天命的重要性；看到了壞人各有各的壞法，而善良的人，尤其是毫無(wú)權勢的善良人，在面對復雜人心時(shí)的無(wú)助；也看到了在欲望面前，不同人的不同選擇。還有很多，不一一贅述�？傊�，推薦《基督山伯爵》，致敬大仲馬！
讀《基督山伯爵》有感 22
《基督山伯爵》是一部氣勢恢弘，規模龐大的作品，故事千頭萬(wàn)緒，卻個(gè)個(gè)有頭有尾。歸納成一句話(huà)，就是水手埃德蒙·當泰斯遭人陷害，被關(guān)入地牢十四年，后來(lái)奇跡般地逃出監獄，憑著(zhù)超人的智慧和意外，獲得了巨大的財富，向他的'三個(gè)仇人報仇雪恨的故事。小說(shuō)共一百三十多期，每一期都留下了懸念，吊起讀者的胃口，讓他們?yōu)橹魅斯拿\擔憂(yōu)，為他的不幸和遭遇而憤憤不平，為他的報仇雪恨而拍手稱(chēng)快。
讀《基督山伯爵》有感 23
在一次偶然的情況下，開(kāi)始了讀基督山伯爵的征途，拿起了那兩本像磚頭一樣的書(shū)。在一開(kāi)始的時(shí)候，對這本書(shū)只有一個(gè)感覺(jué)，就是十分長(cháng)。但在看完了整本書(shū)后，我才恍 然醒悟，覺(jué)得那一個(gè)一個(gè)的故事，真的十分精彩，以及在背后的寓意，也給了我很大的
感觸。
故事由法老號上開(kāi)始，由于船長(cháng)去世的不幸，唐泰斯得有了成為船長(cháng)的機會(huì )。與此 同時(shí)，他也即將與美賽苔斯結婚，那一切一切是多么的美好。然而，卻在兩個(gè)小人和法官 的陷害下，在監獄中度過(guò)了十四年。正因為如此，才有了后來(lái)基督山伯爵的復仇。
在整個(gè)故事中，我感觸最深的不是唐泰斯的不幸，而是那他復仇時(shí)的那一切一切。在 獲得那一大筆財富后，他以基督山伯爵名義出現，一步一步地實(shí)現他的復仇大計。而令我 感觸最深的就是美賽苔斯去求唐泰斯別把她的兒子殺死的那一幕，唐泰斯明確知道在決斗 中不殺死她的兒子就等同于要自己去死，然而他卻答應了。那句“怎么！難道這座準備了 那么久，花了那么多心血建造起來(lái)的大夏，就這么毀于一旦”使我有了很多很多的想法。
唐泰斯處心積慮的那一切，以及他的生命，竟然能為了一個(gè)已經(jīng)與仇人結婚的舊情人的請 求而放棄，頓時(shí)，我覺(jué)得他好偉大。我思考著(zhù)，他是多么艱辛的走到今天的這一步，就算 他殺死阿爾貝，那也是沒(méi)錯的，然而他卻沒(méi)這樣做，雖然在后來(lái)決斗取消了，但他的決定 依然是那么的可貴。在某些時(shí)候，我們必須懂得放棄，即使那是花了那么多的心血，即使 那是關(guān)乎自己的一切，但那是必須的，我們無(wú)法選擇。
當然除了復仇，伯爵也有他的另一面，那就是報恩。他暗中對那在以前幫助他的人，一 一進(jìn)行報答。當然印象最深刻的是莫雷爾,在他幾乎自殺的時(shí)候,伯爵救了他，然而在二十四 年后，莫雷爾的兒子馬克西米利安準備自殺時(shí)，也是伯爵救了他。與其說(shuō)這是巧合，倒不如 說(shuō)這是命中注定的。這正正告訴我們一個(gè)不變的道理，此刻你幫助了他人，他人一定會(huì )銘記于心。世上有一只看不見(jiàn)的手，把我們所做的一切都記錄下來(lái)，那只手是賞罰分明的。
“世上本來(lái)就沒(méi)有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過(guò)苦難才知道幸福的滋味,只有曾經(jīng)想過(guò)將要死去才知道活著(zhù)的快樂(lè )，等待和希望”。在唐泰斯的經(jīng)歷中，原原本本把 這句話(huà)體現了出來(lái)。他經(jīng)歷了十四年的不幸，然而就在這種苦難的等待后，他才有了希望， 他才有了他后來(lái)的一切。
在我們的'生命當中，有著(zhù)不少的挫折，有著(zhù)不少的阻擾，但只要我們不放棄，等待與希望，我們最終就能迎來(lái)光明。就像馬克西米利安，因為他答應了等三個(gè)月后才自殺，他才知道原 來(lái)他愛(ài)的人還在生，最終與愛(ài)人在一起，并得到了伯爵的一大筆財富。明天的陽(yáng)光依然燦爛。 是的，明天一定是光明的，只要你堅強地穿越今天這個(gè)雨季。今天，注定是個(gè)黑暗的日子， 再多的傷心難過(guò)也只會(huì )耽擱美好的明天，因為已經(jīng)到來(lái)的再也無(wú)法避開(kāi)，你所能做的，是充 滿(mǎn)著(zhù)希望的，去等待！
在困難面前，我們能做的不是哀傷，而是堅持，是等待，只有我們堅持下去，等待下 去，才有希望，才有那美 好的明天。不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來(lái)，不要 放棄上天給予你的寶貴生命。相信命運，命運是不會(huì )虧待每一個(gè)人的。只要你活著(zhù)，那就有機
會(huì )，只要你能等待，希望最終有機會(huì )成為現實(shí)。
“人類(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里：等待和希望！”
讀《基督山伯爵》有感 24
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。最近，我利用課余休息時(shí)間，閱讀完一本世界名著(zhù)—《基督山伯爵》。
《基督山伯爵》是19世紀法國著(zhù)名作家大仲馬的代表作。主要講述了主人公“法老號”大福埃德蒙？唐代斯受到兩個(gè)卑鄙小人的陷害，入牢長(cháng)達14年。在地牢里，他遇到了法利亞神甫，神甫向他傳授各種知識，并且在臨終前把基督山藏有價(jià)值千萬(wàn)寶藏的秘密告訴了他。埃德蒙費盡心思越獄后找到了寶藏。經(jīng)過(guò)精心策劃，他懲惡揚善，報答了恩人，懲罰了壞人。
在這部書(shū)里，給我留下印象深刻的是埃德蒙在地牢里度過(guò)的日子。14年中，他經(jīng)歷了一般犯人都會(huì )有的三個(gè)階段：一開(kāi)始，他堅信自己是無(wú)罪的，馬上就會(huì )有人放他出去；一段時(shí)間后，他開(kāi)始懷疑自己是否有罪；最后他極度絕望、差點(diǎn)發(fā)瘋。但也就是在這時(shí)，他遇到了法利亞神甫，終于“柳暗花明又一村”。他找到了寶藏，并且當上了富可敵國的基督山伯爵。
作者筆下的主人公埃德蒙是一個(gè)善惡分明、知恩圖報的人。當他逃出暗無(wú)天日的地牢，搖身一變成為一個(gè)神秘而富有的基督山伯爵后，對曾經(jīng)陷害他的人，他報復起來(lái)毫不手軟，終于讓仇人一個(gè)破產(chǎn)、一個(gè)自殺。
但對于親人朋友以及幫助過(guò)他的人，他是那么寬容大度、友好善良，甚至把自己全部財產(chǎn)送給了恩人的兒子。
這本書(shū)的結尾有這樣一句話(huà)：“人類(lèi)的全部智慧，就是等待和希望�！逼鋵�(shí)我們在現實(shí)生活中也應如此：胸有丘壑、目有山川。身處逆境時(shí)，對人要寬容大度、友好善良；身處逆境時(shí)，對人生充滿(mǎn)憧憬，對明天滿(mǎn)懷希望。
《基督山伯爵》讀后感
我在讀書(shū)節期間閱讀了一些書(shū)，對我比較有感觸的'是大仲馬的《基督山伯爵》。書(shū)中的主人公基督山伯爵他英俊、富有、學(xué)識淵博、機敏、有舉止優(yōu)雅的人。
基督山伯爵是他之后為了復仇與報恩而編的名字，他原名叫做艾德蒙·鄧蒂斯。他在婚禮上被陷害因而進(jìn)了政治監牢。出獄后鄧蒂斯的敵人娶了自己的未婚妻，父親餓死了。他悲痛欲絕，發(fā)誓要報仇，鄧蒂斯運用在獄中與老者學(xué)習的知識，和交給他的地圖找到了無(wú)數的金銀財寶。他一一復仇。計劃很完美，但鄧蒂斯沒(méi)忘記之前對他有恩澤的莫雷爾一家。他的命運大起大落，可他去沒(méi)有垮掉反而更加努力地完成想要完成的事情。
基督山伯爵有著(zhù)一種可貴的性格，他頑強，堅持不懈；有著(zhù)一種可敬的品質(zhì)，他知恩圖報；有著(zhù)一種可傳的精神，他虛心向老者學(xué)習。
在實(shí)際生活中，我們難免會(huì )遇到挫折，我們要學(xué)習基督山伯爵的精神。建立一個(gè)目標，首先向著(zhù)那個(gè)目標進(jìn)發(fā)，步入正軌后再進(jìn)一步提高自己。當然，前提是要打起一定的精神，有一些自己能做好的自信心。有的同學(xué)在你困難的時(shí)候盡力幫助你，當他或她有困難的時(shí)候是不是也該幫一下她或他呢？這樣可以建立其更加深厚的友誼。當一個(gè)人比自己優(yōu)秀，要虛心向他學(xué)習，不管他比你年長(cháng)或者比你年幼，都要向他求教，這樣才能改正缺點(diǎn)發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)。
這本書(shū)有許多十分有趣的地方，能學(xué)到很多。我想向大家推薦。
讀《基督山伯爵》有感 25
有一顆愿意等待的心說(shuō)明你對未來(lái)抱有希望；有一顆充滿(mǎn)希望的心，那么等待又算什么？
主人公唐泰斯身為一名水手卻被費爾南和唐格拉誣陷，打入黑牢—伊夫堡。在獄中，他遇見(jiàn)了一位長(cháng)老，長(cháng)老教會(huì )了他許多知識，并告訴他億萬(wàn)寶藏的儲藏點(diǎn)。越獄后，他找到寶藏，回報了當年的恩人莫萊恩，并報復了仇人的故事。
只有經(jīng)過(guò)極大痛苦的人才會(huì )體會(huì )到極大的幸福。在唐泰斯事業(yè)和愛(ài)情的頂峰，仇人奪走了他的職位，搶走了他的未婚妻，把他打入了無(wú)底的深淵，他體會(huì )到了極大地痛苦，甚至是絕望。但他并沒(méi)有一蹶不振，他在獄中學(xué)習各種知識，并為越獄積極地做著(zhù)準備。成功越獄后，他利用所擁有的'財富和知識，對他的仇人進(jìn)行反擊。最后，費爾南自殺了，唐格拉失去了他的所有財富。陷害他入獄的檢察官維爾福也在他的精心策劃下，名譽(yù)掃地，家破人亡。
看到這里，丁玲的一句話(huà)讓我有所悟：人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應�；缴讲羲�(jīng)歷的不幸是無(wú)人能比的，在四面環(huán)海，不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年�？刹恍乙材ゾ毩怂�，鍛煉了他，使他在不幸中成長(cháng)起來(lái)，成熟起來(lái)，使他面對悲慘的命運仍能微笑，使他對待不幸仍能面不改色。
他的經(jīng)歷讓我明白了一個(gè)深刻的道理，正如他本人在最后的一封信中所說(shuō)的那樣：“是的，人類(lèi)所有的智慧就是等待和希望。
讀《基督山伯爵》有感 26
我讀過(guò)一本由法國著(zhù)名作家大仲馬寫(xiě)的書(shū)《基督山伯爵》。這本書(shū)主要講述了一個(gè)名叫艾德蒙和鄧蒂斯的年輕水手報恩復仇的故事。
年輕的水手艾德蒙，鄧蒂斯被船長(cháng)臨終委托，給拿破侖發(fā)了一封信，遭到同事、情敵的嫉妒和陷害，最終被法官入獄。
他在監獄里呆了14年。在此期間，他和他在監獄里的法利亞長(cháng)老被他高尚的個(gè)性所感動(dòng)，并傳授了他很多知識。臨終前，他還告訴他，基督山上有寶藏。最后，鄧蒂斯逃出監獄，找到了寶藏，成為了基督山伯爵。他先報答了恩人，然后開(kāi)始了驚心動(dòng)魄的報復。在他精心設計的陷阱下，三個(gè)敵人都死了，他們的妻子和孩子分開(kāi)了。正義最終戰勝了邪惡。
艾德蒙，鄧蒂斯給我留下了深刻的印象。他恩怨分明，足智多謀，充滿(mǎn)正義感，令我佩服。當然，我也強烈感受到一些人的極端陰險。由此可見(jiàn)，作者也是一個(gè)邪惡如仇的.人。而這本書(shū)讓我明白的最重要的道理，就是善有善報，惡有惡報。當一個(gè)人以?xún)e幸的心理去做一些傷害他人和自己的事情時(shí)，雖然他得到了利益，但他至少會(huì )受到良心的譴責，并可能留下家庭破裂和死亡的后果。隱瞞一段時(shí)間，隱瞞一輩子，總有一天，惡人會(huì )得到惡報。相反，如果一個(gè)人心地善良，多做好事，即使默默無(wú)聞，也會(huì )得到回報。
讀《基督山伯爵》有感 27
《基督山伯爵》是法國小說(shuō)家大仲馬所寫(xiě)的一部著(zhù)名長(cháng)篇小說(shuō)。小說(shuō)背景是拿破侖第一次被放逐時(shí)到路易。菲利普登上法國王位的歷史。這是一個(gè)分裂動(dòng)亂的年代，社會(huì )的黑暗為唐泰斯的復仇奠定了時(shí)代基礎。我讀了這部小說(shuō)，深有感觸。
小說(shuō)的主人公唐泰斯的命運一波三折，在他年輕有為之時(shí)，正準備在航海事業(yè)上一展宏圖時(shí)，卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷，被投進(jìn)伊夫堡監獄，作為危險的政治犯關(guān)押達14年之久。在獄中，唐泰斯有幸結識了睿智的法利亞長(cháng)老，在法利亞的教導下學(xué)習了很多知識，法利亞長(cháng)老告訴了他一個(gè)巨大寶藏的所在地，在長(cháng)老的幫助下最終從伊夫堡逃出，得到了寶藏，進(jìn)入了上流社會(huì )，開(kāi)始了他殘酷而正義的復仇。
唐泰斯的經(jīng)歷中蘊含著(zhù)一個(gè)這樣的道理：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事，使唐泰斯的性格不斷的變化，也使得唐泰斯最終領(lǐng)悟到了人類(lèi)的全部智慧——等待和希望。小說(shuō)的結尾表明，只有愛(ài)才能得到救贖，愛(ài)才是人生的意義。也正是愛(ài)，使唐泰斯重新品嘗到了人世間美好情感的滋味，把他從異化與孤獨中解放出來(lái)。
唐泰斯在自己19歲時(shí)就被關(guān)進(jìn)了伊夫堡監獄，在33歲時(shí)才才逃出監獄，在伊夫堡度過(guò)了自己最寶貴的青春年華。但是，在這里，唐泰斯開(kāi)闊了眼界，學(xué)到了知識。有人說(shuō)，這是他以犧牲自由與青春為代價(jià)的�？墒�，何為自由？有些人認為，身體是自由的，就是自由的�？墒�，在我們的生活中，總有許多法律、規章制度約束著(zhù)我們的行為，總有許多條件限制著(zhù)我們的行動(dòng)。世界上是不可能有完全自由的人的，也不應有這樣的`人。只有我們的心靈與靈魂才是自由的。在伊夫堡監獄中，唐泰斯的思想隨著(zhù)法利亞長(cháng)老淵博的學(xué)識在高飛，在這里，在他遇見(jiàn)法利亞長(cháng)老后，他的靈魂就是自由的。而在這個(gè)世界上，也一定不缺乏一些人，擁有了身體的自由，卻攜帶著(zhù)精神的枷鎖。難道他們是自由的嗎？
這篇文章同時(shí)展現了前后不同的兩個(gè)唐泰斯。小說(shuō)中唐泰斯逃離伊夫堡監獄，從大海中起死回生，運用了隱喻的表現手法，象征著(zhù)唐泰斯經(jīng)歷的一次人生的洗禮。標志著(zhù)他整個(gè)人生的重大轉折。他已不再是那個(gè)年輕淳樸的水手，相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無(wú)情，對人世充滿(mǎn)仇恨，懷疑一切，為達到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再純潔無(wú)瑕，而是呈現出了多面化，復雜化的性格：唐泰斯后來(lái)以多重身份出現，基督山伯爵、布佐尼長(cháng)老、威瑪勛爵，象征著(zhù)他復雜性格的不同方面。
古人有一句話(huà)是這樣說(shuō)的“省表事佳耳，時(shí)乎時(shí)乎，會(huì )當有變時(shí)�！边@句話(huà)旗幟鮮明地指出了，人是隨著(zhù)時(shí)間的變化而變化的。在中國也有一個(gè)例子，曹操在年少時(shí)就有自己的志向——統一中國，興復漢室。但是在他不斷的征討地方勢力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個(gè)大將軍變成了想當一個(gè)晉文公、齊桓公那樣的人，直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態(tài)度。由“治世之能臣”變?yōu)榱恕皝y世之奸雄”�？梢�(jiàn)人是隨著(zhù)時(shí)間的遷移而不斷變化的。
讀《基督山伯爵》有感 28
電影講述了一位年輕的水手——埃德蒙·當泰斯復仇的故事。主人公埃德蒙·當泰斯是“法老號”上的新一任船長(cháng)，然而就在他與梅賽迪斯的新婚之日，他卻突然被警察局逮捕，送往伊夫堡監獄。不難想象，埃德蒙·當泰斯即將面臨牢獄之災，而陷害他的正是他的情敵——費爾南，一直嫉妒他的水手——唐格拉爾和狡猾多端的檢察官——維爾福。埃德蒙·當泰斯深信自己是無(wú)辜的，在獄中，他仍不絕望，他繼續等待，希望著(zhù)有朝一日能重見(jiàn)光明，實(shí)現自已復仇的愿望�？赡苁巧咸斓木祛�，埃德蒙·當泰斯竟由一條密道從而幸會(huì )了年邁的獄友——法利亞。在獄中，法利亞教會(huì )了埃德蒙·當泰斯許多為人處世的道理，還為他指引了一處寶藏的地點(diǎn)。十四年之后，機智的埃德蒙·當泰斯終于越獄而出，找到了巨額寶藏，成為了基督山伯爵，展開(kāi)了自己的復仇計劃。
然而歲月不饒人，歷經(jīng)十四個(gè)春夏秋冬，一切早已是物是人非：自己的父親在饑餓中死去，梅賽迪斯已另嫁他人，曾經(jīng)的船主莫雷爾面臨破產(chǎn)，而將自己推向地獄的三個(gè)惡人卻飛黃騰達，混跡于巴黎上流社會(huì )，情敵費爾南搖身變?yōu)轳R瑟夫伯爵；水手唐格拉爾成為巴黎的大銀行家；檢察官維爾福成為了巴黎首屈一指的檢察官。這為基督山伯爵的.復仇行動(dòng)增添了幾分難度。
但基督山伯爵沒(méi)有灰心，想盡辦法地托人尋找線(xiàn)索，尋找充足的證據、證人，大膽的猜測，小心的求證。終于功夫不負有心人，費爾南在與基督山伯爵的決斗中戰敗，自殺身亡；唐格拉爾也不幸身亡；維爾福因曝光有私生子而名譽(yù)掃地�；缴讲魧�(shí)現了他的復仇計劃，他十四年的等待與希望沒(méi)有白費，而化成了他心中最堅定的信念，陪伴著(zhù)他走向成功。
在為基督山伯爵暗自慶幸之時(shí)，我不禁反問(wèn)自己，我等待過(guò)嗎？我希望過(guò)嗎？記得有一次，父親送我一盆剛發(fā)芽不久的水仙花作為新年的禮物，那嫩綠嫩綠的芽尖；白的透亮的鱗莖；潔白如玉的根系，看一眼就讓人久久不能忘懷。父親告訴我：水仙花喜濕、喜熱，需要每天更換清水，多曬陽(yáng)光，這樣才有助于水仙花的生長(cháng)開(kāi)花，通常水仙花會(huì )在開(kāi)學(xué)前后盛開(kāi)出花朵。這讓我很有盼頭，頭幾天，我積極的為水仙花換水，那綠油油的莖葉也快速的向上生長(cháng)。但漸漸的我便失去了耐心，有時(shí)兩三天才換一次水，最長(cháng)的一次我竟連續十天沒(méi)有換水。經(jīng)過(guò)半個(gè)多月的培養，水仙花依然如舊，矗立在陽(yáng)臺上，沒(méi)有太大變化，這讓我大失所望。我便不再等待，不再希望，讓水仙花自生自滅……
水仙花的結局引發(fā)我深深的懺悔，讓我領(lǐng)會(huì )到生命的意義在于等待與希望，正像基督山伯爵所說(shuō)“人類(lèi)的所有智慧就包含在這四個(gè)字里‘等待’和‘希望’”。
讀《基督山伯爵》有感 29
為了理解生活的幸福，我們必須想到死亡的痛苦。
——題記
這本書(shū)是世界上最受歡迎的名字之一。但我從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)。我以為會(huì )有一個(gè)無(wú)聊的開(kāi)始和與現代無(wú)法匹配的對話(huà)。我沒(méi)想到一讀就放不下。
書(shū)中我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺(jué)。設身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì )進(jìn)行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。
我看著(zhù)他從天堂掉進(jìn)地獄，從云端掉進(jìn)地下，從充滿(mǎn)希望到完全絕望，從充滿(mǎn)活力的年輕人到充滿(mǎn)仇恨的復仇天使，最終放下仇恨，找到幸福。
幸福對他來(lái)說(shuō)是短暫的。14年的監獄災難使他的外表、聲音、心靈和性格發(fā)生了巨大的變化。他從墳墓里爬出來(lái)，有明確的恩怨，報復幫助他的人，報復那些為他感到難過(guò)的人。
人們總是不滿(mǎn)足于語(yǔ)言的現狀和既得的幸福，但只有當他們失去它時(shí)，他們才會(huì )發(fā)現幸福是多么珍貴。
我們總是抱怨努力學(xué)習，父母嘮叨，但我們不知道學(xué)校是社會(huì )上唯一的凈土，父母的愛(ài)是世界上最無(wú)私的`情感。
他經(jīng)歷了很多事情，終于看透了這個(gè)世界。正如他對莫雷爾所說(shuō)：這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種情況和另一種情況的對比。我們必須想到死亡的痛苦，才能理解生命的幸福。那時(shí)候，什么樣的豁達，什么樣的胸懷！那時(shí)候，經(jīng)過(guò)磨難，我得到了人生的感悟。
讀《基督山伯爵》有感 30
早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)了，一向沒(méi)有時(shí)間去讀，最近剛剛讀完�！叭祟�(lèi)的一切智慧以包含在這四個(gè)字里面‘等待和期望’”這是文章的最終一句。它是多么堅強有影響力，讓人為之震撼，為之激動(dòng)。
青年水手唐太斯遭受誣陷，被困十四年逃獄后，他按獄友供給的線(xiàn)索，在一座叫基督山的小島上找到了許多財寶，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人報恩，并向仇人報復。最終揚帆而去，不知所蹤了。
唐太斯善良、聰明并富有同情心。他的報恩十分激動(dòng)人心，而他的仇人們也不僅僅只是一個(gè)壞人。他們同樣有著(zhù)豐富的內心世界。
我認為、堅信，好人終會(huì )一生平安，壞人終會(huì )自食其果。唐太斯是一個(gè)開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)的人，樂(lè )觀(guān)對一個(gè)人來(lái)說(shuō)十分重要。樂(lè )觀(guān)是進(jìn)取人生態(tài)度的表現，對前途始終抱著(zhù)期望和進(jìn)取心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂(lè )，由此，他對未來(lái)充滿(mǎn)了信心，很好地把握了命運。
他還有著(zhù)堅強的`意志，他能勇敢應對困難，不怕困難，主動(dòng)地挑戰困難，意志的堅強能使我們在精神上煉成鋼筋鐵骨，與唐太斯一樣，一個(gè)人的成長(cháng)，必須以堅強的意志為后盾。
人的一生不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，只要永遠向著(zhù)最前方看，你就會(huì )越來(lái)越接近目標，把目光永遠放得最遠，使自我的一生沒(méi)有絲毫遺憾。人生總是先有苦，后有甜的。只要不斷超越自我，挑戰自我，夢(mèng)想就必須能成真。樂(lè )觀(guān)是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)時(shí)鼓舞著(zhù)你對事業(yè)的進(jìn)取精神。
讀《基督山伯爵》有感 31
復仇的故事總是讓人害怕，哈姆雷特就是這樣。還有一部關(guān)于復仇的小說(shuō)，那就是《基督山伯爵》。
這部作品的骨架實(shí)際上是一般的，一個(gè)人最初很好，后來(lái)被陷入監獄，最后報復了成功的故事。這很簡(jiǎn)單，但它的血肉和主題并不那么簡(jiǎn)單。
故事的主角唐泰斯很年輕，但有很大的榮耀，吸引了別人的嫉妒。他被唐格拉爾陷害，進(jìn)了監獄。他是一個(gè)正直的人，但在監獄里的'這段時(shí)間里，他的心里充滿(mǎn)了復仇的念頭。和普通人一樣，他發(fā)誓出獄后要報仇。逃跑后，他有三個(gè)仇要報：奪妻之恨、殺父之仇、牢獄之災，正好對應三個(gè)人：費爾南、唐格拉爾和維爾福。這三個(gè)仇恨可以說(shuō)是世界上三個(gè)最大的仇恨，這三個(gè)人也是唐泰斯最大的敵人。
這三個(gè)人都做了很多壞事，這給了唐泰斯一個(gè)機會(huì )。他會(huì )等到一個(gè)機會(huì )。他在背后默默地推了推，他們所做的所有壞事都暴露了出來(lái)。最后，三個(gè)敵人一個(gè)瘋了，一個(gè)死了，一個(gè)破產(chǎn)了。我們會(huì )想，為什么其中一個(gè)只是破產(chǎn)了？而且，破產(chǎn)的是當年的主謀唐格拉爾。為什么唐泰斯沒(méi)有讓他死，也沒(méi)有讓他瘋，而是原諒了他？
唐泰斯很聰明，選擇了這種方式，這是人性中最高貴的一點(diǎn)。
我們不一定經(jīng)歷過(guò)復仇，但我們必須有這種高貴的寬容，即使是最邪惡的人，他也有，因為這是人性的一部分。即使它埋在我們心中的最深處，它仍然存在。就像唐泰斯一樣，往心里看，有時(shí)候，不僅僅是用牙齒來(lái)解決問(wèn)題的方法。
寬容是最高貴的復仇。
讀《基督山伯爵》有感 32
《基督山伯爵》是法國大作家大仲馬的代表性作品，書(shū)中集盡了作者想象的能力、構思的技巧和表述的才華，看完這樣一部長(cháng)篇小說(shuō)，不覺(jué)得累，反而意猶未盡。
故事講述的是年輕船員唐泰斯愛(ài)德蒙出海歸來(lái)，準備迎娶未婚妻，卻在婚禮的前夜遭友人告密，在婚禮上被警察帶走，竟誣陷入獄。從天堂到地獄，在監獄中，唐泰斯本以為會(huì )死掉，卻意外的與獄友，一個(gè)了不起的神甫認識了，開(kāi)始了越獄的計劃，并在越獄之后，獲得了神甫的億萬(wàn)財富，然后開(kāi)展了十年的復仇之路。故事雖然離奇跌宕，但是在描繪生活、刻畫(huà)人物、傳達哲思方面，讓讀者深受感動(dòng)和喜歡。
人是復雜的，社會(huì )是復雜的，被好友算計出賣(mài)，源于唐泰斯入獄之前是一個(gè)單純的小伙子，沒(méi)有覺(jué)察到自己即將升職、又娶了貌美如花的妻子這種甜蜜的幸福，會(huì )遭同事、情敵、鄰居的嫉妒。在獄中，唐泰斯撕心裂肺的掙扎、反抗、屈從、麻木讓人同情，一個(gè)人怎能承受命運如此無(wú)情的打擊。然而在獲得神甫的幫助后，又得以重生、希望、真誠、學(xué)習、報答、逃生，一切如燃起的火苗樣，給了他新的生命。神甫意外的離世，讓他又放棄了越獄的計劃，畢竟這是一項幾乎不可能完成的任務(wù)，復仇的火焰給了他力量，千鈞一發(fā)的時(shí)候，他想到了調包逃生的想法，把神甫的尸體放在自己的房間，他鉆到了尸體袋中，被運走，從山崖扔到海里。那一刻，唐泰斯的英勇果斷機智忐忑，真實(shí)而讓人欽佩。
只有經(jīng)歷了死亡的人，才懂得活著(zhù)的珍貴，只有經(jīng)歷了痛苦的.人，才明白幸福的含義。唐泰斯愛(ài)德蒙變成了富可敵國、知識淵博、聰明睿智的基督山伯爵，策劃了周密的復仇計劃。
重新見(jiàn)到二十年前的未婚妻已作仇人妻子時(shí)，一起走在花園的小道上，雖然她不認識他，往事還是讓伯爵忍不住淚流滿(mǎn)面。
知道恩人莫代爾當年在自己入獄時(shí)四處求告，救濟父親時(shí)，伯爵十分感恩，也用行動(dòng)報答了他，在他深陷債務(wù)，即將破產(chǎn)自殺時(shí)，暗中送來(lái)了救助。莫代爾一家也都是善良的，無(wú)限感激陌生人，以為是神靈相助。
故事中穿插的情節也十分引人入勝：
草莽路易萬(wàn)帕的成長(cháng)史，告訴我們在邪惡的世界，面對罪惡之人，你不狠心，你一丁點(diǎn)的僥幸，都會(huì )萬(wàn)劫不復。相反，果斷、殘酷、勇敢才是與命運搏斗正確選擇。
羅馬狂歡節，群眾圍觀(guān)劊子手執行。一個(gè)罪犯和另一個(gè)罪犯（佩皮諾）走向刑場(chǎng)，佩皮諾突然得到了赦免，本來(lái)安然等死的同伴卻不愿意了，歇斯底里的咬向了同伴。
在廣袤無(wú)際的宇宙中，地球渺如沙粒，眾生渺如塵埃，人類(lèi)都在干嘛呢？大自然創(chuàng )造了萬(wàn)物之靈，又給了他們貧窮、苦難、災害、匱乏，帶來(lái)了爭吵、掠奪、廝殺，黑暗、陰險、算計、嫉妒、自私，貪婪，人性墮落如此！但是失望之中又有光明，畢竟感恩、寬容、愛(ài)護、真誠、同情品質(zhì)也如天使般，拯救著(zhù)人類(lèi)！這就是人性的復雜吧！這就是造物的無(wú)情吧！這就是現實(shí)的生活吧！
伯爵一一報復了仇人：費迪南失去榮譽(yù)自殺了、維福爾失去權勢親人發(fā)瘋了，唐拉格爾受盡折磨失去了所有財富。三個(gè)極惡之人落得應得的下場(chǎng)，但是正如小說(shuō)中說(shuō)的，上帝會(huì )懲罰惡人嗎？如果不是基督山伯爵化作正義，行使復仇，他們還會(huì )在俗世中，逍遙自在呢！
復仇，對于天性善良的人來(lái)說(shuō)，有時(shí)卻很艱難，劍已經(jīng)刺向了敵人的喉嚨，卻無(wú)法最后下手。在復仇的過(guò)程中，得知自己不小心傷及了無(wú)辜，讓維福爾的老婆和孩子意外死亡，女兒差點(diǎn)也死亡時(shí)，伯爵開(kāi)始了反省和自責。復仇完成了，伯爵一度迷失，失去了生活的目標和動(dòng)力，他太富有了，太安逸了，仇報完了，他該去哪里呢？在重新游覽關(guān)押自己的監獄時(shí)，苦難的記憶，讓他明白了要更好的生活下去。人是受時(shí)間和空間限制的，時(shí)間讓人淡忘了仇恨，空間讓人磨滅了力量。在復仇的反思中，伯爵說(shuō)道：
在我今天的推理中所缺少的，是對往事精確的評價(jià)，因為我是從地平線(xiàn)的另一端來(lái)回顧這些往事的。其實(shí)隨著(zhù)歲月的流逝，往事就如同旅途中的景色一般，人過(guò)去了，景色也就淡忘了。我現在的情形，就好比那些在做夢(mèng)時(shí)受傷的人，他們看到了傷口也感到了疼痛，可就是想不起自己曾經(jīng)受過(guò)傷。
苦難的價(jià)值，讓人更加懂得幸福，更加珍惜生活，重新燃起了生活的斗志和目標�？赐噶巳耸赖恼婷婺�，伯爵對朋友說(shuō)：
在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過(guò)死的決心的人，馬克西米利安，才能懂得活著(zhù)有多快樂(lè )。
讀《基督山伯爵》有感 33
很久以前就想看一看這本書(shū)，終于看完了，有滿(mǎn)滿(mǎn)的自豪和滿(mǎn)足感。因為是小說(shuō)再加上大仲馬的生動(dòng)描繪能力以至于我看了那么久都不覺(jué)得疲倦無(wú)味，甚至時(shí)時(shí)為情節的發(fā)展而激動(dòng)不已。在沒(méi)開(kāi)始看的時(shí)候就早已聽(tīng)說(shuō)他是在講復仇的故事，但是真正看完之后深深感覺(jué)復仇并不是他的全部，伯爵的人生還有感恩還有信仰還有成長(cháng)。
愛(ài)德蒙十四年的監獄生涯確實(shí)陰暗又絕望，但是神父也幫助他開(kāi)啟了新的人生。我在想如果他順利的和梅爾賽苔絲結婚了，他無(wú)疑是個(gè)幸福的人，但未來(lái)的生活里有愛(ài)情也免不了為面包的憂(yōu)慮，柴米油鹽依然會(huì )成為他生命的煩擾，他也不會(huì )再有后來(lái)的成長(cháng)，他的財富他的學(xué)識以及他與海黛的相識。
感謝上帝，仇恨沒(méi)有使伯爵成為一個(gè)麻木的人，他依舊會(huì )被感動(dòng)被溫暖。他有計劃有謀略的復仇沒(méi)有被仇恨蒙蔽雙眼，他愛(ài)愛(ài)他的人，恨恨他的人。當小愛(ài)德華計劃外的死去后，他的悔恨和憂(yōu)慮讓人們看到他仍舊是一個(gè)有血有肉會(huì )痛苦憂(yōu)愁的人，他為他的仇恨害死一個(gè)孩子而痛苦不已，哪怕這個(gè)孩子身上流著(zhù)邪惡的血液，是他仇人的孩子。他因此而動(dòng)搖，因此而想要停止復仇，從而寬恕了唐格拉爾也寬恕了自己。最開(kāi)始我不明白為什么費爾南的結局是飲彈自盡，在愛(ài)德蒙的故事里明明唐格拉爾才是那個(gè)挑起爭端的人，如果沒(méi)有他的教唆這一切都不會(huì )發(fā)生。
但是后來(lái)我明白了，伯爵身上也背負著(zhù)海黛的仇恨，費爾南也不再只是那個(gè)為愛(ài)情而只做過(guò)一件錯事的人，他曾經(jīng)為了自己的財富名譽(yù)背叛并踐踏過(guò)別人的'生命。他的結局雖然是死，但是也好過(guò)家破人亡又瘋掉的維爾福。我喜歡這個(gè)故事是因為這種快意恩仇的感覺(jué)，在生命的蟄伏里一切都還蘊含著(zhù)深深的希望。
多年的黑暗人生讓伯爵不敢相信自己還是可以被愛(ài)的人，尤其還是那么年輕美好的海黛，所以當海黛向他伸出她愛(ài)的手時(shí)，我仿佛看到了伯爵那因被愛(ài)而激動(dòng)顫抖的心。上帝他多么奇妙呵，如果愛(ài)德蒙在那黑暗的十四年里遇到的不是法里亞神父，而是一個(gè)十惡不赦的囚犯，那么也許愛(ài)德蒙的一生都要在黑暗里油盡燈枯了。但是我深深相信，一切都有上帝最好的安排。他不會(huì )讓好人永遠含冤，也不會(huì )讓壞人長(cháng)久得勢，他所計劃的那個(gè)最好的人生只給最努力的那個(gè)你。
讀《基督山伯爵》有感 34
最近，我看了一本書(shū)，名字叫《基督山伯爵》。
我很羨慕基督山伯爵的好運氣，他在絕境中遇到了一個(gè)老人，給了他一個(gè)藏寶圖，在他逃出后，成功找到了寶藏，并用這些寶藏復仇。
但是爸爸告訴我，人不能總是依靠運氣，否則就會(huì )一事無(wú)成。
基督山伯爵的成功也是同他聰明的頭腦、堅持不懈的`努力分不開(kāi)的。我想，這個(gè)道理才應該是我讀這本書(shū)的最大收獲。
讀《基督山伯爵》有感 35
一個(gè)事業(yè)上春風(fēng)得意，在生活上幸福美滿(mǎn)的年輕人無(wú)故蒙冤，在絕境中遇到了改變他的命運的恩人。他使年輕人獲得了知識，但他卻撒手西去。而年輕人的理智高過(guò)了憤怒，從而獲得了希望，而準備一切重生。在獲得新生并且獲得了一大筆財富和一定的社會(huì )地位時(shí)，他對于那因為利益而沖昏頭腦并加害于他的人，并沒(méi)有實(shí)施了嚴密的復仇方案，而是給予大度的寬容。
這便是《基督山伯爵》整個(gè)故事情節，主要情節迂回曲折，從中又演化了假設干個(gè)小插曲，緊湊精彩，情節離奇卻不違反生活真實(shí)。一切環(huán)環(huán)相扣，真不愧是法國頂級大作家大仲馬的.手筆。
這篇小說(shuō)砥宕起伏，當我再度捧起這本書(shū)時(shí)，吸引我思考的是一個(gè)年輕人如何對待突如其來(lái)的災難，令我感慨的是當它走上復仇之路后內心所承受的煎熬。
讀《基督山伯爵》有感 36
“有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對未來(lái)有希望；有一顆充滿(mǎn)希望的心，那么等待是什么呢？
《基督山伯爵》是對這句話(huà)最好的詮釋?zhuān)@部作品就是這樣展開(kāi)的:“法老號”唐泰斯在被船主委托送信拿破侖黨人時(shí)，被兩個(gè)卑鄙的惡棍和法官陷害，被關(guān)進(jìn)監獄。他在監獄里努力學(xué)習知識，這讓我佩服他的毅力。也許正因為如此，他的獄友法利亞神甫告訴了他他最大的秘密“基督山島上有一批寶藏”。越獄成功后，唐太斯找到了寶藏，成為了一個(gè)巨大的財富，從此化名為基督山伯爵。然而，他并沒(méi)有放松，而是等待著(zhù)。經(jīng)過(guò)精心策劃，他報答了善良的人，懲罰了惡人。從那以后，他并不貪圖享樂(lè )。但寶藏的秘密告訴馬克里西米利安，馬克里西米利安曾經(jīng)對他很好。我想死去的神甫會(huì )對自己的決定更加肯定。
伯爵先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在這個(gè)世界上，沒(méi)有幸�；虿恍�，只有一種情況和另一種情況的比較，所以。只有經(jīng)歷過(guò)極度不幸的人才能品嘗到極度的幸福，直到上帝允許揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)，人類(lèi)的所有智慧都包含在這五個(gè)詞中“等待和希望！
有人可能會(huì )問(wèn)，為什么是這五個(gè)字？其實(shí)我不知道，但我覺(jué)得應該像種樹(shù)一樣！
當你把種子扔進(jìn)土里，代表生命和責任。你要做的就是好好照顧它發(fā)芽，這就是希望存在的意義。只有付出才會(huì )有收獲！當然，伯爵先生所經(jīng)歷的不幸是無(wú)與倫比的，他已經(jīng)被關(guān)押了19年，因為他四面環(huán)海，沒(méi)有看到太陽(yáng)。在監獄里，他并沒(méi)有絕望。他所做的就是靜靜地等待，等待一個(gè)好時(shí)機。當他看到希望時(shí)，他試圖沖上去。沒(méi)想到他成功了，為自己的不幸報仇。
生活中有很多類(lèi)似的'事情嗎？我已經(jīng)明白，這可能是一種無(wú)效的等待，但我仍然微笑，因為我心里有一個(gè)聲音說(shuō)：“繼續等待...總有一天，希望會(huì )到來(lái)。
人們的生活，總是不能繞過(guò)那些意想不到的等待，因為這是希望，這是生活中最大的痛苦，也是生活中最大的幸福。
等待沒(méi)什么，希望是等待存在的價(jià)值，有一顆愿意等待的心，所以希望不會(huì )更遠...
【讀《基督山伯爵》有感】相關(guān)文章：
讀《基督山伯爵》有感01-21
基督山伯爵讀后感11-19
《基督山伯爵》讀后感08-18
基督山伯爵讀后感07-29
基督山伯爵讀后感10-01
《基督山伯爵》讀后感12-05
基督山伯爵讀后感06-26
基督山伯爵讀后感范文08-17
《基督山伯爵》讀后感(集合)04-21
名著(zhù)基督山伯爵讀后感11-21