長(cháng)安十二時(shí)辰讀后感
認真品味一部名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的長(cháng)安十二時(shí)辰讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
唐，天寶三年，上元節，長(cháng)安。突厥狼衛潛入，醞釀著(zhù)滅城的陰謀，而螳螂捕蟬黃雀在后，從潛入的那一刻就已被靖安司監視，然而狡猾的狼衛從嚴密的包圍圈中逃脫，一場(chǎng)請君入甕的好戲變成了引狼入室，長(cháng)安一百零八坊，如一個(gè)精密的棋局，該如何抓捕逃竄其中的狼衛？曾經(jīng)的“說(shuō)棋神童”現在的靖安司司丞李泌大膽啟用一個(gè)即將被斬首的獨眼死囚張小敬，一場(chǎng)反恐行動(dòng)拉開(kāi)序幕。
一、鐵漢柔情的張小敬
故事的主角之一張小敬，“十年西域兵，九年不良帥”刻畫(huà)得十分出彩，他有血有肉，有情有義，有膽有識，行走于鬧市，為百姓而活。
用三次詞語(yǔ)來(lái)形容張小敬，其一為血肉，西域守城，九死不悔！僅十來(lái)人支撐到援軍趕來(lái)，憑的是血肉之軀。衛國衛家，張小敬就是今天的戰士，這時(shí)的他是火熱的，有滿(mǎn)腔報國熱血。寧為太平犬，不做亂世人，而張小敬所處的也是另一種“亂世”，僅從歷史記載中看得的萬(wàn)分之一，也足夠驚心，而亂世出英雄，毫無(wú)疑問(wèn)，張小敬是英雄。
其二為情義，守城之戰最后活下來(lái)的除了他以外只有蕭規和聞無(wú)忌，聞無(wú)忌沒(méi)了一條腿把賞賜換成長(cháng)安戶(hù)籍，算是了了心愿，張小敬擔心聞無(wú)忌無(wú)人照顧，便利用自己授勛的身份在兵部找了份步射銓選的差事也去了長(cháng)安，后為護聞無(wú)忌殺上司，又為護聞無(wú)忌之女聞染甘心下囚，后又為百姓大義，奔波12時(shí)辰，成全了全文。
其三為膽識，追捕過(guò)程中，與三教九流周旋，幾入險境，權術(shù)、政治成了追鋪的額外阻力，他的每個(gè)決定都很果斷，沒(méi)有一絲猶豫，哪怕在殺暗樁小乙的時(shí)候也是如此，這是應該做的事，但這是錯事，既然是應該做的，哪怕錯了也會(huì )狠絕的去做，這是他對長(cháng)安百姓的大愛(ài)，也是對小乙的狠絕。殺暗樁，火燒右驍衛牢房，假扮傷員進(jìn)靖安司，順勢臥底蜉蝣，無(wú)一不彰顯著(zhù)他的膽識。
文中姚汝能說(shuō)張小敬身上的氣質(zhì)很矛盾，能狠辣的殺小乙，又能為百姓賣(mài)命，在我看來(lái)不是矛盾，是無(wú)奈。做西域兵是為國為百姓，做不良帥是為了照顧聞無(wú)忌，殺上司是為了替聞無(wú)忌復仇，下牢獄是為了聞染，追狼衛是為了長(cháng)安百姓，大概，他從未為自己活過(guò)吧，而在做這些事的過(guò)程中與三教九流結識來(lái)往和殺暗樁等等，還是那句話(huà)，都是該做的錯事，世道如此，形勢逼人，且還有權勢相阻，想讓結果圓滿(mǎn)，那就只能不要規矩了，迫于無(wú)奈才只能不講規矩。想到這里，我覺(jué)得張小敬是可憐的，因為讀完全文，我都不知道除了家國安康以外，他自己可有一二私愿？或許正因為他沒(méi)有私愿，才如此高大。
作者對張小敬的刻畫(huà)很飽滿(mǎn)，也抓住了人們喜歡的角色特征，勇敢、無(wú)畏、聰明、果斷、武藝高強、深諳世事，情義雙全，無(wú)所不能。這樣的人本該如李泌一般在高處受人敬仰，可他卻深入百姓家，在暗處發(fā)光發(fā)熱，最重要的是，這樣的人，現在幾乎找不到了，誰(shuí)會(huì )除了大義大愛(ài)以外沒(méi)有一點(diǎn)私愿呢？所以他能一下就抓住讀者的心，也擔得起這個(gè)主角。如果讓我用一個(gè)詞形容張小敬，那就是鐵漢柔情，有錚錚鐵骨，也有涓涓柔情。
二、矛盾綜合體李泌
李泌在我眼里就是個(gè)成功人士的典型，一個(gè)從小到大順風(fēng)順水，帶著(zhù)天才之名，與太子做玩伴，可以追道做仙人，亦可入世做高官。班固《漢書(shū)，古今人表》中有九品量表；還有古人說(shuō)人分貴賤，將人分為三六九等，一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七匠、八娼、九儒、十丐，無(wú)論是論品級還是貴賤，李泌都是成功人士。
在古代做一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的上等人，成才的風(fēng)險便大了許多。幸好李泌不像仲永一般曇花一現，他心性堅毅的成了棟梁，擔大任，受下屬尊崇。文中李泌的形象不如張小敬豐滿(mǎn)，除了一個(gè)天才之名以外，作者對李泌性格的塑造，都是只言片語(yǔ)，但從這三言?xún)烧Z(yǔ)中依然可以看出李泌性格中帶有的.一些強烈色彩，這些色彩里滿(mǎn)含矛盾，或許是因為筆墨太少，難以解讀全面導致的，或許是李泌自己也還未做出選擇，只能走一步看一步，先解決眼下最緊急的事。
控制欲與放手的矛盾，私以為李泌是一個(gè)控制欲很強的人。李泌僅是靖安司司丞，在他之上還有一個(gè)上司賀知章，但作者卻說(shuō)李泌是靖安司的靈魂，僅這一句就可以點(diǎn)出李泌對靖安司的掌控是高于賀知章的；其次望樓的作用是監控長(cháng)安，維護治安，傳遞消息，李泌身為望樓的研發(fā)者和最終消息接收者，足不出戶(hù)，盡掌天下事；合作前期派姚汝能跟隨張小敬辦事，那時(shí)候還沒(méi)建立起信任，為了不讓張小敬脫離控制，做了監視安排；這些都表明李泌是一個(gè)有控制欲的，他不喜歡事態(tài)脫離自己的掌控，這是上位者的一種姿態(tài)。但是后期鑒于張小敬的一系列表現，李泌敢大膽將望樓的指揮權交由張小敬，將賀知章氣走，將檀棋派去替身救張小敬，這些表現卻都是讓一切事物有具備脫離他掌控的可能的，所以，他到底是因為信任了張小敬覺(jué)得他已在掌控中才放手讓他去做的還是純屬事態(tài)緊急不得已放手去賭的？
果敢與優(yōu)柔的矛盾，李泌的果敢不是體現在張小敬問(wèn)他殺一人可保百人時(shí)他的回答，而是體現在“我不信任他，但他是現在最好的。不，是唯一的選擇�！遍L(cháng)安匯集天下英才，滿(mǎn)城人物，而李泌卻把張小敬看作唯一的選擇，除了一眼看清形勢的洞察力和才智外就是果敢了，敢用。但后文中太子與李相同出興慶宮時(shí)，李泌猶豫了，與太子的情誼影響了他，先是懷疑，在得知李相也同出后感到解脫，其實(shí)天子去世于誰(shuí)有利，以李泌的聰明只需一想便知，但是他逃避去想，出于逃避的心理他強迫自己將李相當作主謀。這里的李泌是優(yōu)柔寡斷的，和張小敬的果敢不同，張小敬即使是面對自己一力護下的小乙和被蕭規要求殺掉李泌時(shí)他也沒(méi)有優(yōu)柔。所以這樣的李泌是果敢還是優(yōu)柔？
道心與殺心，儒家五常，仁義禮智信之心為道心，道心越勝，人心越善，道業(yè)越深。李泌修道，他的道心在大愛(ài)，在賀知章一心想要保住靖安司的時(shí)候，他要保長(cháng)安，靖安司和長(cháng)安孰輕孰重，局外人一看便知，而身處利益中心的局中人卻大多像賀知章一樣，只有李泌能絲毫不為所動(dòng)，堅定的要保長(cháng)安。而為了保長(cháng)安，他先氣賀知章離開(kāi)靖安司；后對賀知章下手，灌他喝藥王的茵芋酒，從而誘發(fā)大風(fēng)疾，重病昏迷；在抓靖安司內奸時(shí)又以姚汝能做餌，誘敵現身；最后誤以為太子是主謀時(shí)又意欲殺李相，這些都是與道心相悖的殺心��！
其實(shí)，就刻畫(huà)來(lái)說(shuō)，私以為作者刻畫(huà)李泌的功力更深，張小敬形象的鮮活是用了大量的事跡和描述來(lái)鑄就的，而李泌僅只言片語(yǔ)甚至后半段屬于失蹤狀態(tài)，仍貫穿全文，成為主角，不僅是靖安司的靈魂也是全文的靈魂，出場(chǎng)不多，卻能讓讀者感覺(jué)，他一直在以及沒(méi)有他不行。
三、死神來(lái)了，L和月終于成了朋友
在看完李泌和張小敬第一次相見(jiàn)時(shí)，我腦海中就浮現出了兩個(gè)人，死神來(lái)了里面的L和夜神月，兩人同樣的有勇有謀，做為對手可謂是旗鼓相當，而讓這樣驚艷的兩人互相廝殺，難免可惜，張小敬和李泌圓了我的可惜，這一次，他們是隊友。
張小敬和李泌之間有心機的碰撞，李泌派姚汝能跟著(zhù)張小敬以便掌控，張小敬騙李泌救王家大小姐以保聞染性命，他們雖從一開(kāi)始就是合作的狀態(tài)，但其間依然有互相套路的你來(lái)我往。
他們也有孤獨的惺惺相惜，張小敬是孤獨的，蕭規回鄉后，面對親人受辱致死，自身功勛被奪，官家追捕欺辱后選擇的是復仇，不計任何代價(jià)的推翻皇權，也糾集了一眾有這樣相同經(jīng)歷的蜉蝣，他們都是遭受皇權不公平待遇的“英雄”，他們的選擇都是推翻皇權，或者說(shuō)報復皇權庇護下的人，而張小敬卻要護著(zhù)百姓，為了百姓阻止蜉蝣，在蕭規眼里這無(wú)疑是還想著(zhù)為皇權賣(mài)命，這是蕭規和其他蜉蝣們不能理解的，因此，張小敬是孤獨的，他不受皇權庇護，也不被同經(jīng)歷的人理解。李泌也是孤獨的，他是太子一派，而在追捕狼衛這件事上，無(wú)論是太子還是賀知章想的都是如何保全自身，永王一派想的還是如何壓倒太子，只有他，一心想的都是護長(cháng)安百姓周全，兩個(gè)孤獨的人走到了一起，惺惺相惜。
他們之間還有信任，這信任不是針對他們彼此的，而是相信彼此想護住長(cháng)安百姓的心，他們在其他事上或許有分歧和猜忌，但在這件事上是互相信任的，所以李泌會(huì )為保張小敬對付賀知章，派檀棋和姚汝能去牢獄救他，而張小敬被抓后也堅信李泌一定會(huì )來(lái)救自己，那一句“我知道他一定回來(lái)救我的，還不到藏弓烹狗的時(shí)候嘛�！弊阋哉f(shuō)明這一點(diǎn)，他們都沒(méi)有懷疑過(guò)對方想要救長(cháng)安百姓的心。
李泌和張小敬之間有很多相同點(diǎn)，敢于去做應該做的錯事，骨子里有大愛(ài)也有殺心，但他們也有很多不同點(diǎn)，和身份地位及成長(cháng)環(huán)境相關(guān)，他們就像成為了朋友的L和夜神月。
四、虎頭蛇尾的結局
說(shuō)實(shí)話(huà)，對于結局我是不喜歡的，甚至任性一點(diǎn)作為讀者來(lái)說(shuō)是不滿(mǎn)意的，前面局勢大開(kāi)，步步生花，讀來(lái)蕩氣回腸，心思千百轉，而結局卻有驚無(wú)喜，頗有有始無(wú)終的意味，我寧愿相信是安祿山布了全局，也不愿看到是賀知章或他義子所為，這個(gè)結局說(shuō)得通也說(shuō)不通，雖然懸疑的結局就是要讓人想不到，但專(zhuān)為了讓人想不到而這樣粗淺的收尾實(shí)為敗筆。
當然也或許是作者想以此諷刺什么而刻意如此安排就不得而知了，不把它當閱讀理解來(lái)看的話(huà)，這個(gè)結局是讓人不能接受的，就像你換好新衣，收拾好妝容準備去吃滿(mǎn)漢全席，最后變成了在路邊吃二兩牛肉面一樣。
五、盛世長(cháng)安
其實(shí)讀完長(cháng)安十二時(shí)辰后，我感觸最深的不是故事，也不是里面的人物，而是盛世長(cháng)安，恢弘的宮城，精妙的一百零八坊，環(huán)繞其間的水渠，無(wú)一不讓我沉迷。最初我對長(cháng)安的印象來(lái)源于一句“長(cháng)安，長(cháng)安，長(cháng)治久安�！逼涿婷惨矁H從野史和一些小說(shuō)中窺見(jiàn)一斑，而讀了長(cháng)安十二時(shí)辰后，我對長(cháng)安有了濃厚的興趣，遂查閱了一些資料以作了解。
隋文帝楊堅于開(kāi)皇二年（582年）六月丙申正式頒詔，任命左仆射高颎為營(yíng)建新都大監，太子左庶子宇文愷為副監，太府少卿張煲為監丞，開(kāi)始營(yíng)建新都，而后唐代將其進(jìn)行了增修。遂從大興城到長(cháng)安城，長(cháng)安歷經(jīng)了兩代創(chuàng )建與修葺，坊數也有一二之差。
所謂“定鼎之基永固，無(wú)窮之業(yè)在斯”，建都是國之大事，它關(guān)系到國家的鞏固與發(fā)展，受軍事、政治、經(jīng)濟、文化、民生等多重影響，因此在建筑布局上就有一定的原則，古代信奉風(fēng)水玄學(xué)，長(cháng)安城的建造也遵循其法，據宋敏求《長(cháng)安志》引《隋三禮圖》記載，大興城的街數、坊數的設計也都有所依憑。一百零八坊恰好對應寓意108位神靈的108顆星曜（如《水滸》中的108將）；南北排列十三坊，象征著(zhù)一年有閏；皇城以南東西各四坊，象征著(zhù)一年四季；皇城以南，南北九坊，象征著(zhù)《周禮》一書(shū)中所記載的所謂“五城九逵”
長(cháng)安城在當時(shí)有各國往來(lái)貿易，城內百業(yè)興旺，最多時(shí)人口超過(guò)100萬(wàn)。在各方面都達到了極高的水平，國力空前強盛，社會(huì )經(jīng)濟空前繁榮，國家財政收入穩定。商業(yè)十分發(fā)達，交通便利，對外貿易不斷增長(cháng)，波斯、大食等地商人紛至沓來(lái)，長(cháng)安、洛陽(yáng)、廣州等大都市商賈云集，各種膚色、不同語(yǔ)言的商人身穿不同的服裝來(lái)來(lái)往往，十分熱鬧，盛世長(cháng)安名不虛傳！
不知道作者將故事背景和地點(diǎn)設定為唐朝長(cháng)安城是否也是因為對盛世長(cháng)安的喜愛(ài)和向往，拋開(kāi)長(cháng)安城的精妙不言，總的來(lái)說(shuō)，這還是一個(gè)精彩的故事，值得一讀的故事，也是個(gè)讓人深思和難過(guò)的故事，現在的北京城就如同當初的長(cháng)安一樣，繁華，卻也因繁華而有了更多的黑暗，只希望北京城不會(huì )變成一個(gè)吃人的怪物。
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