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讀《蘇東坡傳》有感（通用38篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的讀《蘇東坡傳》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《蘇東坡傳》有感 1
看《蘇東坡傳》看到一半，忍不住要吐槽了。林語(yǔ)堂寫(xiě)東坡寫(xiě)到一半突然擱筆了，花了大量的筆墨，費了很大的篇幅，來(lái)介紹王安石及以王安石為首的變法，直到把王安石貶得一無(wú)是處，終于倒臺，對政治和人生同感失望，這才罷休。林先生筆下的王安石與學(xué)生時(shí)代歷史書(shū)上介紹的王安石簡(jiǎn)直有著(zhù)天壤之別。歷史書(shū)上的王安石只不過(guò)是個(gè)悲劇的改革者，他推行的變法也是有利有弊的，可是在林語(yǔ)堂的筆下，王安石的變法不但百害而無(wú)一利，連王安石本人人品也極其低下，幾乎等同于一個(gè)千古罪人了。林因為崇拜東坡，極力為東坡辯護，連東坡的家人，他也一并使用的褒詞，極具性格。
林語(yǔ)堂是名人，跟林語(yǔ)堂同時(shí)代的名人也不少，梁?jiǎn)⒊蜑橥醢彩瘜?xiě)了一本35萬(wàn)字的傳記，當然是對王安石倍加尊崇了。在中學(xué)時(shí)代的歷史教材中，有關(guān)王安石變法的評價(jià)也是較為客觀(guān)的。
有資料說(shuō)，林語(yǔ)堂本身是一個(gè)具有商業(yè)性質(zhì)的作家，他知道寫(xiě)什么樣的文字容易吸引讀者，加上寫(xiě)名人傳記，而且是為自己非常崇拜的名人寫(xiě)傳記，很容易帶上個(gè)人情感，所以，林把東坡寫(xiě)成神一樣的人物倒也不奇怪。而王安石與東坡是政敵，要捧其中一個(gè)，勢必要踩另外一個(gè)了。
但是，作為讀者，我們讀到這樣的文字就完全認同作者的'觀(guān)點(diǎn)，這是對自己的不負責任，沒(méi)有哪個(gè)人是十全十美的，也沒(méi)有哪個(gè)人是十惡不赦的，尤其是一個(gè)千百年來(lái)為人們廣為熟知的名人。就是林語(yǔ)堂本人，后人對他的的評價(jià)也是褒貶不一的。
所以，讀書(shū)令人思考，說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯，沒(méi)事還是要多看看書(shū)！
讀《蘇東坡傳》有感 2
如果真要用一個(gè)詞來(lái)形容蘇東坡，我想可能并沒(méi)有這樣一個(gè)詞語(yǔ)能夠完美詮釋。他喜于創(chuàng )作，敢于諫言，勇于效力，棱角分明而詼諧幽默，風(fēng)流倜儻而用情專(zhuān)一。如果一定要用一個(gè)詞來(lái)形容蘇東坡，我想“真性情”一詞是蘇軾一生的關(guān)鍵。他的真性情使他對治理國家抱有滿(mǎn)腔的熱血與決心，因為真性情而與新黨毅然對立，與朋友直言不諱，被政敵抓住把柄;又因為真性情在之后的人生中結交了各路好友，笑談古今軼事，留下種種膾炙人口的佳話(huà)。
仕途風(fēng)云
由于蘇軾的才華橫溢，他在青年時(shí)期便鶴立雞群，聲名鵲起。在他進(jìn)京應試那年，他憑著(zhù)《刑賞忠厚之至論》一文贏(yíng)得榜眼。在那一年中，他先后獲得了歐陽(yáng)修和宋仁宗的賞識，稱(chēng)他具有宰相之才，可見(jiàn)對他的器重。但我認為蘇東坡對于政治的理想和抱負可能比宰相一職還要更甚。
在神宗時(shí)期，正值王安石得志之時(shí)，他的新法改革過(guò)于激進(jìn)，不說(shuō)為了國庫增收而加重的賦稅使百姓紛紛逃亡異鄉，甚至連青苗法，這本是為改善民生而推出的政策，也成了很多地方官員用強制要求人民借款去討好王安石的工具。在司馬光、范鎮等人的影響下，蘇東坡也成了反對派的一員。在熙寧三年和次年的二月，他先后給神宗上奏兩次，其中《萬(wàn)言書(shū)》最為著(zhù)名。在這篇長(cháng)文之中，他最后一次盡其所能懇求皇帝改變主意，他從真正的公眾意見(jiàn)出發(fā)，對皇帝闡述當下的局面所引發(fā)的后果。
從這篇文章，我們能看到他之所以一生留連官場(chǎng)，絕非為了功名，而是希望以己之力使皇帝認同自己的觀(guān)點(diǎn)，從而改變當時(shí)政治的面貌與風(fēng)氣，真正做到“為民”而不是“為己”。為了在那個(gè)渾濁的朝廷刻出清流的影子，他不惜賭上自己的前程，甚至生命。
在另一段當權的日子，他根據神宗的遺詔，成了翰林，任知制誥。他極為誠心的為皇太后服務(wù)，經(jīng)常一坐就是天黑。在之后擔任杭州知州期間，由于暴雨而產(chǎn)生的饑荒具有很大的隱患，他趕忙向皇太后匯報民間的實(shí)情，試圖解救人民于水深火熱之中。林語(yǔ)堂形容蘇東坡為“單槍匹馬”，我認為再恰當不過(guò)。當時(shí)，政敵利用京都并未暴雨連連的因素，斥責蘇軾謊報災情，盡管質(zhì)疑聲不斷，蘇東坡卻還是獨自一人奮戰。他不斷上書(shū)，請求撥款，購足糧食�？墒�，他卻嘗試未果，甚至被扣上了“災傷不實(shí)”的帽子，彈劾的表章可謂一波未平，一波又起。
盡管如此，在之后的任職歲月中，他還是盡力闡明百姓所受的饑荒與災難，在一次次駁回中奮勇?tīng)庌q，從這當中，足以能證明他對改變新法的決心，對百姓的關(guān)心，以及在這趟渾水中直沖向前的'恒心。
命運多舛
縱使蘇東坡曾任翰林這樣的三品高位，他一生坎坷多舛，失勢的日子遠多于得志的時(shí)光�？伤闹腔圻h超常人，又對朝廷一片忠心，而下場(chǎng)卻不盡人意，這究竟是為何呢?
是他為百姓做事不夠盡責嗎?不是的，他雖然官途浮沉，但不能否認，他自始至終都是一位好官員，他為百姓做的事例足以達到彪炳史冊的地步。尤其是在杭州的那段時(shí)間，他修建了中國最早的公立醫院，完善了杭州城的水運體系，整治了西湖，修建了三潭印月和蘇堤春曉的美景。正如他自己所認為的，他足以與白居易在任的那段時(shí)間媲美。
是他人脈不廣嗎?不是的，縱使他曾有兩段時(shí)間站在當權派的對立面，但他卻與歐陽(yáng)修、文彥博、范鎮、司馬光這樣的大臣私交甚好，與范純仁、呂大防這樣常年身居高位的官員也有一定的交情，甚至還與晚年的王安石交情匪淺，這種說(shuō)法顯然不通。
我想他之所以幾度流放，是因為他的個(gè)人氣質(zhì)本就與當時(shí)官場(chǎng)的風(fēng)氣不符，他十足的真性情。
這可以使他深受百姓的愛(ài)戴，也可以結交諸多真心朋友，但也因為他過(guò)于固執己見(jiàn)，過(guò)于追求完美，而造成他的官途不利。他橫沖直撞、善于爭辯的性格，而與政見(jiàn)不合的人針?shù)h相對，因此得罪了不少官員。他在皇帝面前過(guò)于直率，不會(huì )去討好，甚至在太后身邊獨受恩寵時(shí)，也沒(méi)有抓住升任宰相的機遇。當然，這只是一部分的因素，他之所以奔走官場(chǎng)，絕非為了功名利祿。林語(yǔ)堂對他任知制誥時(shí)的評價(jià)是“在皇太后對他的恩寵下，他若是一心想要成為宰相，早就如愿以?xún)斄恕�。起到最本質(zhì)作用的，應當是他的筆。
讀《蘇東坡傳》有感 3
余秋雨貼地穿行一千多公里，橫跨歐亞版塊，探微究深于源遠流長(cháng)的華夏文明，與各古文明�；囊暗睦渚�，沉默的風(fēng)雨閣，陽(yáng)關(guān)塞外凄迷紛飛的風(fēng)雪，收歸于他的《文化苦旅》。其間，他特意從書(shū)里挖出一塊空白，盛放啟迪他的林氏《蘇東坡傳》，與深思之后感知到的，蘇軾身后醇和而圓熟的生命形態(tài)與厚重從容的文化面貌。
動(dòng)容之余，心生好奇，遂取《蘇東坡傳》，細細讀來(lái)，念罷擲筆，我沉默而滿(mǎn)足。
我向早已溘然長(cháng)逝的大師深深致敬。林語(yǔ)堂先生本人博聞強識，通曉古今，故引經(jīng)據典，旁征博引毫不費力，著(zhù)實(shí)令人難以望其項背，而同時(shí)，又秉承著(zhù)對蘇軾這位大文豪的一派熱忱與景仰，為其筆耕不輟，以一只燦然生花的妙筆，行文腔調詼諧輕松，一字一句又壓得端莊肅穆，使整本書(shū)并不流于富艷輕浮，也不過(guò)分地板正迂腐，將蘇東坡本就波瀾壯闊的一生，寫(xiě)得更添風(fēng)起云涌，頓生心生望洋興嘆之感。
林先生剖析他的一生已經(jīng)非常全面了，少時(shí)才華橫溢，得到當時(shí)文壇泰斗歐陽(yáng)修刮目相看，以至于因福得禍，科舉中屈居第二�？犊愒~，直言不諱，針砭時(shí)弊，非但沒(méi)有被"察納雅言",反而觸怒新近，囿于囹圄之間幾陷于死也，眾友力挽狂瀾，免其一死，而后，又屢屢卷入云譎波詭的政壇時(shí)局，一邊流離著(zhù)為生計奔走，一邊自得其樂(lè )地縱情逍遙，一直到客死異鄉。
生命的終了，是一抔黃土，三兩凄凄哀哀的啼哭，幾縷悠悠蕩蕩的青煙繚繞不絕。
親戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山阿。
這世上所有所有的人，終究難逃生死兩個(gè)大字，不過(guò)，能用他晚年最傾心的五柳先生的詩(shī)去歌詠他的一生，也堪稱(chēng)圓滿(mǎn)，蘇軾若泉下有知，定會(huì )歡喜異常，取酒醉飲。
筆尖在此徘徊，墨水在纖薄的紙張上暈染出一個(gè)黑黑的圓點(diǎn)。這是篇讀后感，這樣有讀無(wú)感，寥寥幾筆，猝然結尾，顯然不行，無(wú)形中令人覺(jué)得態(tài)度敷衍而輕慢。
我輕輕地撥開(kāi)記憶，慢慢思索著(zhù)我眼中的蘇軾，蘇子瞻，蘇東坡。
有一句庸常的話(huà)可用以描摹，"縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。"
正如蘇轍點(diǎn)評，"東坡何罪，獨以名太高。"
蘇轍真是太了解他的哥哥了。蘇軾的文章如此渾然天成，他的筆端如此行云流水滔滔不絕，他的想法如此洞若觀(guān)火針砭時(shí)弊。毫不夸張，蘇軾悠游地握住了一個(gè)時(shí)代的文脈。小人在濃稠綿密的黑暗恨得牙癢癢，眼發(fā)紅，瘋狂地想鞭撻摧毀他的靈魂。即使蘇軾并沒(méi)有很主動(dòng)地涉及朝廷政事，他的詩(shī)名早已讓他沾染了一身的是非，也注定了他人生的并不樂(lè )觀(guān)的走向。
這同時(shí)是一個(gè)時(shí)代的悲劇，縱容小人為所欲為，而讓?xiě)汛Ъ覈閼�，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為天下開(kāi)太平的有志之士被淹沒(méi)，被吞噬。古中華文化脈絡(luò )中缺乏明辨真與假的弊端，就在此逐漸顯露，一呼而天下應和，云集景從，然而沒(méi)有自我辨別的`前提，文字就變成相互攻伐的利刃，傷得人體無(wú)完膚，著(zhù)實(shí)是一種不太明智的文化面貌，多少沉冤由此而生，東坡僥幸得雪，那么除此之外的其他人呢？
言歸正傳從細微處看，蘇軾被一代又一代樸實(shí)的人銘記。其偉大之處，恰恰不在于他的偉大，——當然他遭的罪都是源于為民請命——而是他的真實(shí)，可愛(ài)，可親。
他是如此鮮活的在十丈紅塵里摸爬滾打，卻不是擺在神壇上慈孝溫文的圣人。東坡嘗過(guò)戰栗的滋味，欽差奉旨前來(lái)提他時(shí)，他棲棲惶惶，藏匿于屋里不敢出來(lái)；他也手足無(wú)措，對家人的安危憂(yōu)心忡忡，幾欲投江以解當前困境。這是他性格中非常平凡的一面，乃至于每個(gè)人能從中窺探到曾經(jīng)狼狽的自己。
但某些人自誕生那日呱呱啼哭，便一生學(xué)不會(huì )沉默，蘇軾恰算是其中拔尖兒的。記得滿(mǎn)城風(fēng)雨的"烏臺詩(shī)"案，潑得他滿(mǎn)身臟水，拉得他鋃鐺入獄，身心俱疲。然剛踏出牢獄，酒香濃郁，穿巷而來(lái)，他頓時(shí)忘乎所以，揮毫潑墨"畢生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞。""塞翁失馬""曹操竊祿"的暗諷，辛辣更勝往昔！直教人血氣上涌，仰天大笑，不愧是蘇東坡！
蘇軾固執并且超然地保持著(zhù)自我，保持著(zhù)深層的生命自信，雖自嘲曰"無(wú)藥可救",竊以為正是他人格魅力之所在。故而他能脫出常人碌碌無(wú)為，日復一日生活軌道，拋棄欲望的追求，唾棄名利的纏繞，從而獲得個(gè)體的獨立，逃離人生的困境，縱使塵滿(mǎn)面，鬢如霜，也能同歲月一起悠悠變老，同生命并肩走到白頭。
,念蘇詩(shī)，高唱赤壁賦，追溯時(shí)間洶涌的潮水逆流而上，文藻詞句的濃郁芬芳剎那間馨香滿(mǎn)懷，東坡巉巉矗立，云深沾衣，雖不能至，然心向往之。
讀《蘇東坡傳》有感 4
你見(jiàn)過(guò)什么樣的蘇東坡？是著(zhù)峨冠蓄飄逸長(cháng)胡的東坡，還是“揀盡寒枝不肯棲”孤獨的東坡，或是“竹杖芒鞋輕勝馬”超脫凡俗的東坡？
結果，超乎你的想象，翻開(kāi)《蘇東坡傳》，品讀專(zhuān)屬林語(yǔ)堂先生的文風(fēng)，仔細審視這位從古書(shū)上從課本中從笑談中熟悉的文人，再熟悉的背影也變了一幅模樣。
林語(yǔ)堂先生自云“我寫(xiě)蘇東坡并沒(méi)有什么特別理由，只是以此為樂(lè )而已�！绷终Z(yǔ)堂先生不愧為一代大師，蘇東坡是千百年來(lái)我國多少文人的理想，給巨人寫(xiě)傳先不提敬仰而談“為樂(lè )”，好是瀟灑！樂(lè )山以北，四十英里之外，便是眉州的眉山鎮，這里有一個(gè)極杰出的文學(xué)世家———“三蘇”。蘇軾出身于書(shū)香門(mén)第，小康之家，兒時(shí)便展現出極高的文學(xué)才華。蘇軾年紀輕輕便高中，人生可謂順風(fēng)順水，然而一場(chǎng)王安石變法改變了他的命運。他被貶謫，飽嘗謫居之苦，年老又被貶又遇大被赦，客死常州。
曾經(jīng)做過(guò)朝廷高官，家庭美滿(mǎn)幸福，朋友眾多且志趣相投，被貶后悟出人生哲理，快然自足，這樣的人生誠然令人欽羨。然而揭下他的光環(huán)和面紗，我在林語(yǔ)堂先生筆下唯見(jiàn)一個(gè)普通平凡、典型而又不失特色的樂(lè )天派。
他是個(gè)固執的人。他堅持著(zhù)自己的思考，縱然看破新法的成與敗，在贊同與反對之間左右，故為當權派不容，也屢遭保守派迫害。為了自己堅信的真理，或許要付出生命的代價(jià)，這是烏臺詩(shī)案教會(huì )他的，也是成長(cháng)中我們學(xué)到的重要一課。被貶黃州，蘇軾不是立刻過(guò)上了務(wù)農讀書(shū)的愜意生活，他的.心里是抗拒的，他說(shuō)“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷�！薄队洺刑焖乱褂巍分�，他寫(xiě)道：“但少閑人如吾兩人者耳�！笔轻屓粏�？不免有些自嘲吧，自嘲身世？自嘲年輕時(shí)氣盛？自嘲些什么？這就不得而知了。
在黃洲孤燈下痛苦地掙扎中，他倒向了宗教的懷抱。余秋雨先生認為，宗教在東坡突圍中有很大的作用。東坡先生并不是清教徒，他信儒也信佛。元豐三年六月他的別弟詩(shī)中說(shuō)自己是磨盤(pán)上的螻蟻，又如旋風(fēng)中的雨毛，他開(kāi)始沉思自己的個(gè)性，所以轉向了佛教，然而心中篤信儒教教義的他畢竟“佛”不徹底。林語(yǔ)堂先生一語(yǔ)道破：“所謂解脫一事，只不過(guò)在獲得了精神上的和諧，他就不須完全離開(kāi)社會(huì )才能獲得解脫了吧。這就是為什么儋州可以“放杖而笑”卻又“環(huán)視天水無(wú)際，凄然傷之”了吧。
我無(wú)意深究哲學(xué)，我除了看見(jiàn)一位固執、平凡而又日漸成熟的蘇軾，我還見(jiàn)到一位純真的蘇軾。多少人還能被貶后興致勃勃地蓋房子，酌枕藉而眠和醉臥山坡怡然自樂(lè )呢？年老時(shí)還會(huì )為白蟻死去而哭泣，入仕多年還心腸慈悲，是何等的純真��！故東坡詩(shī)、散文、字畫(huà)均有此風(fēng)，他像清風(fēng)一樣度過(guò)一生，也像清風(fēng)一樣吹拂后人。
合上《蘇東坡傳》，我見(jiàn)到了這樣的東坡：固執、平凡、純真、達觀(guān)。正如林語(yǔ)堂先生所言：“他的人品道德構成了他名氣的骨干，他的風(fēng)格文章之美則構成了他精神之美的骨肉�！�
讀《蘇東坡傳》有感 5
很同意林語(yǔ)堂的觀(guān)點(diǎn)：“知道一個(gè)人，或不知道一個(gè)人，與他是否為同代人沒(méi)有關(guān)系。主要的倒是對他是否有同情的了解。歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人�！绷终Z(yǔ)堂喜歡蘇東坡，未必我就不能夠再接著(zhù)喜歡。而且他寫(xiě)這本書(shū)的根本目的，也是讓更多的人喜歡蘇東坡自由自在的靈魂和平和寬宥的態(tài)度。
讀林語(yǔ)堂著(zhù)的這本《蘇東坡傳》時(shí)，我是懷著(zhù)歡喜的。以為蘇東坡的那句“放眼天下竟無(wú)一個(gè)不好之人”的話(huà)可甚合我，我看人向來(lái)是只看優(yōu)點(diǎn)，而只看到一點(diǎn)缺點(diǎn)的，從東坡居士這里我可以為自己的智商和眼光找回一些自信。
我一直以為，一本好書(shū)帶給我們的，不僅僅是感觀(guān)上的享受，更是合卷之后的回味與思考。更高一層的意義是，我肯定這是一本好書(shū)，但具體好在哪里，卻無(wú)法一言以蔽之，需要時(shí)時(shí)拿出來(lái)翻動(dòng)，使主角的靈魂不時(shí)地浮現出來(lái)，給我們以營(yíng)養。林語(yǔ)堂著(zhù)的《蘇東坡傳》給我的印象就是如此。
蘇東坡的文字一定落有本人甚至更久遠的歷史的痕跡，而林語(yǔ)堂也必定會(huì )在蘇東坡的身上落上林氏思想的痕跡，翻譯者張振玉當然也會(huì )在適當的時(shí)候加入自己的思想，因此我手中的這本《蘇東坡傳》至少融合了三位名家的思想精華在里面。這三位名家共同打造出來(lái)的蘇東坡，更具有時(shí)代的特點(diǎn)，更具備親和性和適用性。
讀過(guò)《蘇東坡傳》之后，我最強烈的感受便是：時(shí)代的痕跡太輕了，甚至可以忽略。精神的力量太大了，這巨大力量的控制權完全在于我們自己。每個(gè)人的一生一世都不可能都是一帆風(fēng)順的，而我們所遇到的挫折與不幸，如果放遠了看，只是自身的一種感覺(jué)而矣。這種感覺(jué)可以糟糕可以美妙，完全在于我們的味覺(jué)。
蘇東坡最為可愛(ài)的原因也在于他的感覺(jué)異于常人，他合乎天性，自然樸素，沒(méi)有成熟世故的老練，卻有著(zhù)遇到不平之事不吐不快的爽直，有著(zhù)遭到報復能夠永遠談笑風(fēng)生的坦蕩性格，他把每一處流放地都當成家來(lái)熱愛(ài)，使得他的敵人因為總是看不到他的痛苦而痛苦萬(wàn)分。一個(gè)強大的人是不需要仇恨的，仇恨只是無(wú)能者的表現，蘇東坡是當然的強者，他的這種強大來(lái)自于靈魂和精神。
蘇東坡的驚世才華固然來(lái)自他的博聞廣記，但我以為更多的是大自然給了他寬闊的胸懷和無(wú)窮的靈感。只有在山野里，大樹(shù)下，脫掉了官服赤著(zhù)膀子睡在躺椅上時(shí)，才是蘇東坡最為本真的時(shí)刻。他樂(lè )于回歸這樣的本真，他的敵人也總是用流放這樣可愛(ài)的報復方式使得蘇東坡順利達到自己內心的安寧。雖然流放的歲月過(guò)于漫長(cháng)和頻繁也使得蘇東坡會(huì )產(chǎn)生安定生活被隨時(shí)打破的擔心，使他所賺不多的薪水總是在各個(gè)流放地安家落戶(hù)時(shí)花個(gè)精光，以至于偶爾會(huì )受到饑腸轆轆的困擾，但蘇東坡不以為然，他永遠能夠活在當下，并給自己正確的定位。他總是在與人民的交往中，在山林的游蕩中，尋找到不竭的靈感。他的`詩(shī)文之所以美妙，完全是因為他的心里全是美妙。正可謂“江上之清風(fēng)，山間之明月，耳聽(tīng)到而成聲，目看到而成色”。
如果常人所認為的坎坷與磨難在蘇東坡的眼中完全不是那么一回事，那么還有什么可以使得這位才華橫溢的大詩(shī)人難過(guò)呢？只有真情。他愛(ài)他的親人們，他會(huì )為與弟弟子由的分手而傷感得夜夜失眠，會(huì )為愛(ài)妾朝云的離世而難過(guò)得痛哭失聲。他因為心地的善良而見(jiàn)不得百姓流離失所……所以蘇東坡的文字是用來(lái)書(shū)寫(xiě)真情的，是用來(lái)為百姓疾呼的，受到大家的熱愛(ài)也是自然的。
林語(yǔ)堂在談到蘇東坡的書(shū)法與繪畫(huà)成就時(shí)，提到了節奏與率動(dòng)，他的觀(guān)點(diǎn)是書(shū)法與繪畫(huà)中的美，來(lái)源于自然界動(dòng)物在運動(dòng)過(guò)程中的爆發(fā)反映，這樣透徹的講解，非常有利于我們欣賞中國的書(shū)畫(huà)藝術(shù)。而我以為書(shū)法和繪畫(huà)之美，更源自純真自然，一個(gè)心存雜念的人的手下，是沒(méi)有佳作產(chǎn)生的，文字也是如此。
有~愛(ài)~。~自然~。具備這兩個(gè)要素的人，即使缺少蘇東坡的曠世才華，也必將是一個(gè)內心安寧，充滿(mǎn)幸福感的人 程林
讀《蘇東坡傳》有感 6
《蘇東坡傳》一書(shū)引用了蘇東坡的大量札記、詩(shī)詞、私人書(shū)簡(jiǎn)，對于功底淺薄不懂詩(shī)詞皮毛的我來(lái)說(shuō)，讀懂弄通頗感費力，但大意還是略通一二。林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂千古奇才，除了讓人欽佩其才華橫溢、睿智從政外，他“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”的從容更讓人贊嘆。
蘇東坡的'一生雖然身處官場(chǎng)漩渦，命運多舛，但隨心應景吟詩(shī)作賦，真性真情自然從心底流露，正如他所說(shuō)“陳春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)之聲”，真可謂是一詩(shī)解千愁。他身處官場(chǎng)之中，卻在官場(chǎng)之上，為公剛正不阿，于私花前月下，樂(lè )觀(guān)快樂(lè )的生活著(zhù)。即使在被貶至缺醫少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中幽默地說(shuō)：“但若無(wú)醫藥，京師國醫手里，死漢尤多�！币源藖�(lái)告知朋友不必擔心。他自己研究美食，自己釀酒，還留下了“東坡肉”、“東坡壺”千古流傳。他擇友交，愛(ài)憎分明，摯友知己遍天下，兄弟情同手足，家事和睦……盡管官場(chǎng)復雜，挫折不斷，卻也寵辱不驚，詩(shī)書(shū)飄香，其樂(lè )融融。
蘇東坡面對復雜的官宦生涯卻能保持簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的情趣生活，與其從心底流淌出來(lái)的詩(shī)賦宣泄不無(wú)關(guān)系，喜悅也好，悲憤也罷，詩(shī)賦就是他最好的情感流露。一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)寫(xiě)作的人，絕對是一個(gè)感受敏銳、思想透徹、趨于理智的人，也是一個(gè)大是大非立得住，情感糾結分得清，會(huì )履職懂生活的人。這不竟讓我想起一句話(huà)“一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，人品不會(huì )差到哪里去�！彼麜r(shí)時(shí)處處為百姓著(zhù)想，勤政為民，深受百姓愛(ài)戴。林語(yǔ)堂評價(jià)蘇東坡“他雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄�！�
正如林語(yǔ)堂在書(shū)中所說(shuō)，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生�！边@正是我們應該向蘇東坡學(xué)習的人生大智慧，別管世界多復雜，自己要簡(jiǎn)單，尊崇內心的本真，不忘初心，方能快樂(lè )！
讀《蘇東坡傳》有感 7
這本書(shū)是林語(yǔ)堂先生為蘇軾寫(xiě)的一二百年名揚中外的傳記。此書(shū)詳細的描寫(xiě)了蘇東坡一生的經(jīng)歷與發(fā)生的事情。正如作者所說(shuō)：“只是以此為樂(lè )而已�！�
蘇軾，字子瞻，號東坡；次子蘇轍，字子曲。父親蘇洵，這就是大名鼎鼎的`“三蘇”，他們占據了唐宋八大家的三席之地呢！蘇東坡一生都不安寧，先是任職史館，又往，杭州，入獄，被貶，又往京都，再被貶，后又在北返的途中與世長(cháng)辭。
蘇東坡在任職時(shí)做過(guò)很多好事，每一件事都讓我敬佩。他到鳳翔任職時(shí)，因干旱向天禱雨、往京都竭力勸說(shuō)皇帝組織王安石新法、在杭州同情因王安石變法入獄的人、諷刺朝廷、在徐州親自指揮抗洪、給犯人治病、幫助太學(xué)生、修繕建筑、設公立醫院、興辦水利、清除西湖的野草、建立蘇堤、應對饑荒……正如文中寫(xiě)到：“他是具有現代精神的古人�！�
而以上這一切，都要歸功于林語(yǔ)堂先生。雖然使用英文書(shū)寫(xiě)，但大概就是這樣，才會(huì )讓外國人眼前一亮吧。整本書(shū)的語(yǔ)言非常優(yōu)美，自然。精煉概括了蘇東坡的一生。那作者得閱讀了多少文獻資料��！可以說(shuō)，這一本傳記的每一個(gè)字，都凝聚了作者的心血。
當我讀完整本書(shū)后，靜下心來(lái)，不禁感嘆萬(wàn)分。蘇東坡身上那種正義感很使我為之佩服，不顧個(gè)人安危，一心想推翻王安石的變法，即使遭到了迫害，還是繼續斗爭。他完全可以安安穩穩的隱居了，可他沒(méi)有，因為蘇東坡就是蘇東坡。
讀《蘇東坡傳》有感 8
暑假里讀完林語(yǔ)堂寫(xiě)的《蘇東坡傳》感觸頗深。林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》把人物 、個(gè)性 、形象描寫(xiě)得淋漓盡致、栩栩如生。讓我讀起來(lái)輕松愉快，越看越想看，讓我對東坡先生有了全新的認識，讓我對生活有了不一樣的態(tài)度。
在這里，我主要講人不講詩(shī)，因為東坡先生的詩(shī)書(shū)數不勝數，并有他的詩(shī)具有當年赴考過(guò)長(cháng)江三峽水流的氣勢。蘇東坡的真名叫蘇軾，雖文章聞名天下，可仕途卻歷盡艱辛，多次遭人迫害，可他依舊保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)的天性。就像在“烏臺詩(shī)案”中被冤枉、貶職，他仍在逆境中表現出樂(lè )觀(guān)向上的精神。這不正是“誰(shuí)道人生再無(wú)少，門(mén)前流水尚能西” 最完美的詮釋嗎？
在書(shū)中，作者林語(yǔ)堂更是巧妙地寫(xiě)出了東坡先生識大體、顧大局的長(cháng)遠胸懷。當蘇東坡悠閑地游完變幻莫測的廬山后，由衷感慨地寫(xiě)下了《題西林壁》這首詩(shī)。其中詩(shī)里有句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這更寫(xiě)出了一個(gè)哲理。由于人們身處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對客觀(guān)事物的認識難免有一定的片面性。要認識事物的'真相與面貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀(guān)成見(jiàn)。這引起了我深深的沉思。俗話(huà)說(shuō)得好“當局者迷嘛！”
書(shū)中最讓我感觸的，還有他那一顆純潔明澈的心。他的好朋友劉景文剛有成就，卻在兩年后一命嗚呼。蘇軾覺(jué)得他命運坎坷，遭遇不公，便為他寫(xiě)下“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)”這首名句。蘇軾不僅自己樂(lè )觀(guān)，還勉勵他人也要堅持不懈，積極向上。有一次，林語(yǔ)堂的一個(gè)作家朋友在寫(xiě)作中遇到了低谷，缺失了靈感。他就寫(xiě)了信給他。信中寫(xiě)到“世上無(wú)難事 只怕有心人”，不肯放棄才是你的姿態(tài)，別忘了你還有個(gè)朋友。信中還運用了東坡先生給他的朋友寫(xiě)的名句。林語(yǔ)堂朋友看完信，深受啟發(fā)，完成了第一個(gè)報刊文章。
書(shū)中說(shuō)到他任徐州太守（杭州知州），被貶惠州之時(shí)，興修水利工程，大力發(fā)展農業(yè)。著(zhù)名杭州西湖的蘇堤就是他所修建，“蘇堤春曉”已成為西湖十景之一。為此今年暑假爸爸媽媽還特地帶我去杭州西湖看一看�！坝盐骱任髯�，濃妝淡抹總相宜”讓我近距離領(lǐng)略了西湖的神韻之美。這讓我更覺(jué)得東坡先生真是偉大，一生漂泊還到處都留下他創(chuàng )作的詩(shī)文名句，令人佩服。
是啊，一個(gè)悲天憫人的道德家，一個(gè)黎民百姓的好朋友，一個(gè)假道學(xué)的反對派，一個(gè)心腸慈悲的法官，一個(gè)千古傳誦的詩(shī)人悟出了人生的真諦。東坡先生值得我們學(xué)習的地方實(shí)在是太多了，今后我在生活、學(xué)習、為人處世中也要向東坡先生那樣樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，積極向上，用寬廣的胸懷去對待他人。
林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》塑造出一個(gè)豐富多彩的蘇軾，值得我們去學(xué)習，值得我們去閱讀！
讀《蘇東坡傳》有感 9
星光熠熠的大宋文壇，蘇東坡是最耀眼的一顆星，照亮了大宋的整個(gè)天空。蘇軾出生于四川眉山，父親蘇洵、弟弟蘇轍都是散文大家，我們后來(lái)所熟知的唐宋八大家其三便是他們父子，于是有了“一門(mén)三學(xué)士的美譽(yù)”。
“人間不可無(wú)一難能有二”林語(yǔ)堂先生在書(shū)上如是評價(jià)道。蘇東坡先生他身兼多職，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗者，是工程師等等�；蛟S正是因為他的多才多藝，天妒英才，他的一生并不順遂，可是，他并不悲天憫人，憂(yōu)患來(lái)臨，一笑置之，真的是個(gè)秉性難改的樂(lè )天派。
1057年，蘇軾進(jìn)京趕考，主考官是當時(shí)鼎鼎大名的歐陽(yáng)修，他對蘇軾的文章極為贊賞，蘇軾至此平步青云，卻也沒(méi)有想到，這也正是他一生浮沉的開(kāi)始，北宋后期最大的問(wèn)題是黨爭，新黨為王安石為首，要變革；舊黨以司馬光為首要守舊。在新舊兩股勢力間，蘇軾顯得那么不合時(shí)宜，在他看來(lái)，哪一種都是偏激的，要不得，所以?xún)蛇叾伎床粦T他，后他因言獲罪，他被捕入獄，這就是著(zhù)名的烏臺詩(shī)案，也是他一生的轉折。
蘇軾的一生跌宕起伏既有廟堂之上的縱橫，又有江湖之遠的'豁達。
從政四十年，他就被流放33年，但是也開(kāi)啟了他開(kāi)掛般的詩(shī)意人生。
被貶黃州任團練副使，他帶著(zhù)家人開(kāi)墾城東的荒地，自號“東坡居士”也正是這個(gè)時(shí)候，他寫(xiě)下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》這樣的千古名篇。
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟�！边@是何等的氣度，但這是誰(shuí)又能像此時(shí)的他正經(jīng)歷著(zhù)人生最低谷的黑暗時(shí)刻，這個(gè)時(shí)刻他還寫(xiě)下了《寒食帖》這一幅書(shū)法作品，被后世譽(yù)為“天下第三行書(shū)”。
大家都說(shuō)，蘇軾的一生不是被貶，就是在被貶的路上�？墒翘K軾卻是不是在吃，就是在吃的路上。
被貶杭州，為了治水，修了如今著(zhù)名的蘇堤，他還將豬肉切成方塊，燒的紅酥，然后分送給百姓吃，這就是東坡肉。
被貶惠州，朋友寫(xiě)信安慰她，他卻寫(xiě)道：“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”
被貶儋州，地處海南，荒涼之際，他卻發(fā)現了生蠔的美味，給兒子寫(xiě)信說(shuō)：“無(wú)令中朝”生蠔這么好吃，可別告訴那些當官的。被貶的人郁郁寡歡，而蘇軾有心情開(kāi)玩笑。在他去世的前兩個(gè)月，他還曾寫(xiě)道：“問(wèn)汝平生工業(yè)，黃州、惠州、儋州”
回首一生，21歲出仕，22歲喪母，28歲喪妻，29歲喪父，43歲入獄47歲喪子，50歲后一貶再貶，在65歲的時(shí)候走到了生命的盡頭，總是磨難多于喜樂(lè )，但是世界以痛吻他，他卻報之以歌，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”
羅曼羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：真正的英雄主義，那就是認清生活的真相后，還依然熱愛(ài)生活。
“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急”去看看《蘇東坡傳》，了解他的一生，有一天我們會(huì )明白快樂(lè )也好，悲哀也好，這都是我們生命中的一部分，我們可以用豁達的心態(tài)去度過(guò)每一天！
讀《蘇東坡傳》有感 10
《蘇東坡傳》里提到過(guò)曾有一天飯后，蘇東坡捧腹踱步，問(wèn)道：“我肚子里是些什么？”侍者們分別說(shuō)，滿(mǎn)腹都是文章、識見(jiàn)。而他的侍妾朝云卻說(shuō)：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜�！碧K東坡捧腹大笑，連勝稱(chēng)是。
“不合時(shí)宜”就是蘇東坡獨有個(gè)性。
蘇東坡一生幾乎從沒(méi)做過(guò)大官，這絕不是他的才華不夠，而是靈感來(lái)的總是不合時(shí)宜。在宋朝那個(gè)做任何事都需要小心翼翼的時(shí)代，像蘇東坡那樣，顯然是不明智的。他也不是不明白，只是生性豪爽的他怎么能忍住自己的心里話(huà)呢？明明有能力卻不被重用反而被一貶再貶，縱然是蘇東坡也會(huì )對這個(gè)社會(huì )無(wú)奈吧？太多人的眼里容不下他��！即使是他隨手送給朋友的.詩(shī)詞也會(huì )遭到別人的輿論。
“伏念臣性資頑鄙……知其愚不適時(shí)，難以追隋新進(jìn)。察其老不生事，或能牧養小民�！碧K東坡這樣說(shuō)過(guò)。
“新進(jìn)”一詞，在王安石口中是指突然升遷的無(wú)能后輩。在朝為官的卻誤認為是蘇東坡不信任他們，認為他們必會(huì )在朝廷造反。（雖然是事實(shí)，但被人一語(yǔ)道破也沒(méi)面子。）于是，眾怒難犯，就是皇帝也不能放著(zhù)那么多人的抗議。蘇東坡的“不合時(shí)宜”終究還是害了他，自己被官兵追捕，朋友們被牽連。對那些酒肉朋友，他表示后悔，但對他的知心朋友，他卻表示絕不后悔。對社會(huì )現狀作出正確評論的蘇東坡，有什么理由要后悔？好在后來(lái)有兩首送給子由的詩(shī)傳到了了皇上手上，他見(jiàn)子瞻措辭悲慘，這才使蘇東坡的案子雖有御史強大的壓力，但是最后卻判得很輕。這也許是第一次，也是唯一一次，蘇東坡的“不合時(shí)宜”幫了他。
蘇東坡總是受到歷代皇后的庇護。元佑年間，朝廷在短時(shí)間內使蘇東坡升至第三級翰林。不過(guò)蘇東坡似乎從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要做大官——元柏四年三月十一日，在蘇東坡懇請之下，朝廷終于降了他的職位，讓他出任杭州太守。
蘇東坡的不合時(shí)宜大概是他唯一的缺點(diǎn)了吧。在元佑八年的秋天，蘇東坡的兩個(gè)守護神相繼離世，自那以后蘇東坡的倒霉日子又開(kāi)始了。直到他六十四歲去世的時(shí)候，一切才全部結束。
終了。世上再沒(méi)有第二個(gè)像蘇東坡這樣不合時(shí)宜的偉人了。再沒(méi)有了……
讀《蘇東坡傳》有感 11
蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的。
——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
《Thy Gay Genius》，這是《蘇東坡傳》的英文書(shū)名。如果直譯過(guò)來(lái)，應當叫作《歡樂(lè )的天才》，想來(lái)是個(gè)頗具喜劇色彩的名字——譯者張振玉先生依然選擇《蘇東坡傳》為名，我想，應當是考慮了中華歷代的人才濟濟，只怕僅以《天才》為題，便會(huì )引發(fā)我們太多的遐思吧。蘇東坡——應當指出，這是一個(gè)快樂(lè )且無(wú)所畏懼的文人，天真爛漫的心至死不渝。他走過(guò)的路，與大多數中國古代文人相似；但他靈魂所經(jīng)歷
的一切，卻足以讓其他文人嘆為觀(guān)止。
林語(yǔ)堂先生用“心靈的喜悅”來(lái)描述蘇東坡的一生。蘇軾自己也說(shuō)：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣�！碧K東坡像是有著(zhù)一種特殊的魅力，他的身上有一種熠熠光輝，恬淡之中，撥響我們靈魂的琴弦……也許，千百年后，當我們站在這樣的一個(gè)視角上，重新去審視這個(gè)偉大靈魂的背影時(shí)，理應明白——那樣一些人，相對與永恒，他不過(guò)是微乎其微的塵埃罷了——然而，他們卻用自己有限的生命，締造著(zhù)永恒的奇跡。我想，這便是一個(gè)真正意義上的蘇東坡了。
我以為，蘇東坡作為一代文豪，有著(zhù)超乎尋常的才華是其次，最為重要的，還是他的性情。他的性情，甚至不能說(shuō)清是溫柔還是豪放——如果說(shuō)山水滋潤了他的靈魂，那么赤壁便激蕩著(zhù)他的胸臆。于是《赤壁懷古》、《前后赤壁賦》這樣優(yōu)秀的作品應運而生了——如果，東坡居士?jì)H僅流連于江南的`詩(shī)情山水之中，想來(lái)我們也沒(méi)有機會(huì )聽(tīng)到“大江東去”的千古一嘆了。一個(gè)靈魂對于文化與地域的兼容并包，對于浪漫豪壯的雙重詮釋?zhuān)趴梢苑Q(chēng)得上是健全和完善的。
蘇東坡的文章，經(jīng)得住推敲并不多——從杜撰一事，就可窺見(jiàn)一斑�！跋氘斎欢�，《禮記》上的事本是周公身上的，東坡來(lái)了個(gè)“張冠李戴”，成了堯的故事。雖說(shuō)杜撰讓蘇東坡的形象有了一絲幽默的意味，但談笑之余，亦驚嘆其人格之灑脫。人的性格難免有缺憾，也許完美之是一種苛求。但是，蘇東坡的一生有著(zhù)一個(gè)通向完美的趨向。正如林語(yǔ)堂先生所言：“生命畢竟是不朽的、美好的，所以他盡情享受人生�！边@是一種通往永恒的希冀，一種靈魂的升華。我想，說(shuō)蘇軾至孝、至仁，那是溢美之辭；說(shuō)他至慧、至善，未免也不夠貼切；然而，回首凝望那個(gè)千年之前的生命——他的靈魂，只是歷史長(cháng)河中的一縷煙塵，但是，他的自我，已經(jīng)超越了人生。
是的，蘇東坡只是一個(gè)性情中人，一個(gè)用喜悅來(lái)填充自己一生的人。也許他的言辭在嘆息，也許他的心靈在嘆息，但他的生命，卻閃爍著(zhù)熠熠的和諧之光。他的生命，浩然之氣猶存。
讀《蘇東坡傳》有感 12
自從讀了林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現，世界上竟有如此豁達之人，而他便是蘇東坡。
蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩(shī)中找到一些樂(lè )觀(guān)的詩(shī)句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶(hù)”，門(mén)都破舊的連月光都透進(jìn)來(lái)了，可是蘇東坡接下來(lái)又寫(xiě)了一句“欣然起行”。他真的是一位樂(lè )天到無(wú)可救藥的人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂(lè )天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長(cháng)河中永遠那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學(xué)到了兩個(gè)字：樂(lè )觀(guān)。
蘇家出了三個(gè)才子，稱(chēng)為“三蘇”：蘇洵、長(cháng)子蘇軾、次子蘇轍。所以說(shuō)“一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因為他樂(lè )觀(guān)，還因為他是一位正直的詩(shī)人，他說(shuō)“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可醫�！庇纱丝梢�(jiàn)，他很注重人品。當我們學(xué)蘇東坡他寫(xiě)的《記承天寺夜游》時(shí)，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個(gè)合適的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會(huì )生活，做了一手好菜，例如：東坡肉等等。而且他的生活有趣，寫(xiě)文章也是文思泉涌，所以我們說(shuō)失意的人有一個(gè)詩(shī)意的人生。
蘇東坡后來(lái)歸隱于田園了，他開(kāi)始在東坡一片田地里工作，自稱(chēng)“東坡居士”，所以我們才會(huì )叫他蘇東坡。他變成了普通的.農夫，真正開(kāi)始務(wù)農了。
林語(yǔ)堂先生與謝老師最喜愛(ài)的詩(shī)人便是蘇東坡了，現在我知道為什么了，因為蘇東坡的與眾不同。當我們去閱讀他的詩(shī)作時(shí)，沒(méi)有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的通達樂(lè )觀(guān)。他真的是一位優(yōu)秀的詩(shī)人！
我要向蘇東坡學(xué)習，他心靜如水、胸無(wú)塵俗，而又光明磊落、恬淡閑適，而且擁有樂(lè )觀(guān)豁達的胸懷，真的是一朵名副其實(shí)的上帝的最美花兒，沒(méi)有缺點(diǎn)，如此燦爛的屹立在文學(xué)史上的高峰！
讀《蘇東坡傳》有感 13
陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的間隙，零星地灑在書(shū)上，一陣微風(fēng)吹來(lái)，書(shū)輕輕地打開(kāi)了。一個(gè)積極向上的蘇東坡在我眼前展現出來(lái)。
在林語(yǔ)堂的筆下，我在書(shū)中看到了不一樣的蘇東坡。一位秉性難改的樂(lè )天派，一位悲天憫人的道德家，一位黎民百姓的好朋友，留在我腦海的是他積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。
蘇東坡三番五次遭到小人陷害，關(guān)監獄，被貶他鄉。出監獄后，他并沒(méi)有一蹶不振，卻不改習性，依舊作詩(shī)，自我解嘲道“我真是不可救藥�！北毁H到海南島之后，他幾乎只有一棟房子，朝廷欠俸不發(fā)，境況十分凄涼。海南島根本不適合居住，但是他達觀(guān)的人生哲學(xué)卻讓他沒(méi)有失去快樂(lè )，讓小人們也無(wú)可奈何。他和農民們交談，自己制墨，自己釀酒，自己做菜，如東坡肉。生活過(guò)得有滋有味，這都源于他達觀(guān)的人生態(tài)度。蘇東坡遭遇這么大的挫折，卻仍積極樂(lè )觀(guān)，在挫折面前，有兩條路，一條是通往黑暗的大道，一條是通往光明的羊腸小道。關(guān)鍵就看我們自己會(huì )選擇哪條道路，不同的人生態(tài)度決定不同的人生。這讓我想到了生活中的一個(gè)小故事：三個(gè)人在砌同一堵墻，有人問(wèn)他們：“你們在做什么？”第一個(gè)人頭也沒(méi)抬，不耐煩地說(shuō)：“你沒(méi)看到嗎？在砌墻�！钡诙䝼�(gè)人抬起頭說(shuō)：“我們當然是要蓋棟房子�！钡谌齻�(gè)人邊干活邊唱歌笑著(zhù)說(shuō)：“我在蓋一棟漂亮的大房子，不久這里將變成一個(gè)美麗的花園，人們會(huì )在這過(guò)上幸福的生活�！边^(guò)了很多年后，第一個(gè)人是工人，第二個(gè)人成了經(jīng)理，第三個(gè)人成了老板。由此可見(jiàn)，心態(tài)是多么重要。
塞繆爾說(shuō)過(guò)：世界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你；笑著(zhù)對它，它也笑著(zhù)看你。平時(shí)的學(xué)習生活也應該保持向上的.態(tài)度。
我們在學(xué)習過(guò)程中，經(jīng)常會(huì )抱怨作業(yè)多，老師嚴厲，父母嘮叨，為何不換一種心態(tài)去想呢？沒(méi)有他們的默默奉獻如何讓我們取得優(yōu)異的成績(jì)？做題時(shí)，看到題目文字多，便會(huì )認為題目十分難，不如，抱著(zhù)躍躍欲試的心態(tài)，說(shuō)不定會(huì )有意想不到的收獲�？颊\后成績(jì)不理想，整個(gè)人郁郁寡歡，想到了蘇東坡面對困難時(shí)的笑臉，和蘇東坡相比，這又算得了什么呢？換個(gè)角度想，這次的失敗只是在為下次的成功奠基，頓時(shí)又有了揚起風(fēng)帆前行的勇氣。蘇東坡的樂(lè )觀(guān)心態(tài)不斷鼓舞著(zhù)我，帶著(zhù)笑容去迎接風(fēng)雨，讓我在人生道路上勇敢前行。
生活就像一面鏡子，你對它笑，它就笑；你對它哭，它就哭。其實(shí)，人與人之間本無(wú)太大的差別，關(guān)鍵的差別就在于心態(tài)。做好心態(tài)的主人，成功和幸福也就離你不遠了。
我抬了抬頭，望著(zhù)窗外，手中翻閱著(zhù)《蘇東坡傳》，腦海中回憶著(zhù)蘇東坡，面對困難時(shí)的笑容，凄慘環(huán)境中的向上態(tài)度。我不禁感慨到：“生活是多么美好，我是多么幸福，我要做心態(tài)的主人�！�
讀《蘇東坡傳》有感 14
自從接觸語(yǔ)文，蘇軾這個(gè)名字就在小學(xué)課本中屢次出現。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋時(shí)期著(zhù)名的書(shū)畫(huà)家，文學(xué)家，唐宋八大家之一。他的詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)在宋代登峰造極，但仕途上卻屢遭迫害貶官。公元1101年，蘇軾病逝與常州，享年65歲。但是僅課本對蘇軾的介紹，往往不多。于是，我翻開(kāi)林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》，認真讀起來(lái)。
這本書(shū)介紹了蘇軾坎坷曲折的一生，展現了一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿(mǎn)、和藹可親的一代文豪形象。讀罷此書(shū)，我對蘇軾一生印象最深的有三點(diǎn)。
一、蘇軾從小刻苦努力學(xué)習，不斷攀登藝術(shù)頂峰，取得巨大成就。他從小受到良好教育。六歲入學(xué)后，每天回家，都要把課本上的古詩(shī)詞抄在筆記本上。這不僅讓他記得更加牢固，還可以練習書(shū)法，這為他后來(lái)的成就奠定了基礎。從這件事中，我明白了：只有像蘇軾那樣從小勤奮刻苦學(xué)習，才能取得巨大成就。
二、蘇軾在人生遭遇重大轉折時(shí)，依然樂(lè )觀(guān)面對。在蘇軾被流放之前，是杭州太守這樣一位大官�？墒翘煊胁粶y風(fēng)云，宋哲宗聽(tīng)信小人讒言，將蘇軾一貶再貶，不斷流放。仕途上接連挫折，使他生活極其艱苦。但他從不怨天尤人，依然樂(lè )觀(guān)如故。因為樂(lè )觀(guān)，他縱情山水，而且完成了《易經(jīng)》《尚書(shū)》《論語(yǔ)》的注解，寫(xiě)出至今膾炙人口的佳句。
我在佩服蘇軾的.同時(shí)，也反省了自己。從前，我在學(xué)習上，生活上遇到一些小困難、小挫折，就只知道抱怨、逃避，一心只想打退堂鼓。如果是我面對如此逆境，就容易悲歡失望，喪失堅定的信念。所以從現在起，我向蘇軾學(xué)習，像他那樣做個(gè)樂(lè )觀(guān)向上的人！
三、蘇軾始終做到心系百姓，關(guān)心百姓疾苦。蘇軾擔任杭州太守時(shí)，他發(fā)現，杭州人口雖多，卻無(wú)一家公立醫院，導致一些病人還沒(méi)來(lái)得及治療就一命嗚呼了。蘇軾為了讓跟多病人得到及時(shí)有效的治療，建立了中國歷史上第一家公立醫院——安樂(lè )坊。
讀《蘇東坡傳》有感 15
今天，我看了《蘇東坡傳》這本書(shū)。
我很佩服蘇東坡，因為他有一顆真真正正的心。因為蘇東坡的性格：喜歡笑，又有正義感。因為他有一顆善良的心。在他的一篇篇文章中，也曾經(jīng)記載這樣一件事情：有一天，一位僧人帶著(zhù)一個(gè)年輕的女孩子去看望他家的親。這時(shí)親正在睡覺(jué)，他們正在看電視。一位年輕的女孩子看見(jiàn)了，就問(wèn)：“媽媽?zhuān)阍趺戳�？”年輕人說(shuō)：“我老了，也沒(méi)事了�！笨墒�，年輕人并沒(méi)有這樣，他還是問(wèn)了一聲：“媽媽?zhuān)业暮⒆釉趺戳�？”老太太�?tīng)了，就趕緊跑出去看老人�？墒�，這位年輕的女孩就是這位年輕人的孩子。年輕的母親見(jiàn)到這位年輕的女孩后，就說(shuō)：“我老了，也沒(méi)事了�！蹦贻p的母親聽(tīng)了，就去找了一位年輕的醫生，醫生說(shuō)：“這位年輕人的孩子就是蘇東坡的'孩子——蘇東坡�！�
我非常佩服這位文學(xué)大師。他能寫(xiě)出這么精彩的小說(shuō)，真是不可思議，也是他寫(xiě)的最好的小說(shuō)。
這本書(shū)真實(shí)地記錄了蘇東坡一生所經(jīng)過(guò)的事，他的一生很坎坷，也很成功。他也是一位偉人，我非常敬佩他。
讀《蘇東坡傳》有感 16
今天我只讀了一章《眉山》。這章向我們介紹了蘇東坡及他的家人住的地方——四川眉山，還詳細介紹了蘇東坡的祖父，父親。
唐宋八大家中的`“三蘇”大家該都不陌生吧，“三蘇”指的便是蘇洵——蘇東坡的父親，蘇軾——即蘇東坡，蘇轍——蘇東坡的弟弟。
蘇父到了二十七歲才發(fā)奮讀書(shū)，最后名垂千古。而蘇東坡的祖父卻不識字，雖沒(méi)有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，但為人慷慨大方，很是胸襟開(kāi)闊，是個(gè)真性情的老爺子。有人問(wèn)他，為什么你兒子不用心讀書(shū)你也不管教他？但老爺子平靜地回答說(shuō)：“這個(gè)我不發(fā)愁�！闭缣K老爺子所說(shuō)，蘇洵果然成了文學(xué)壇上一大泰斗。
再說(shuō)蘇洵，天性沉默寡言，就其政治上的抱負而言，他算是抑郁終身。不過(guò)在去世之前，他想追求的文名與功名，在他兩個(gè)兒子身上出現了。蘇洵氣質(zhì)謹嚴，思想獨立，性格古怪，不容易與他人相處。蘇洵的童年并非沒(méi)有讀書(shū)學(xué)習的機會(huì )，而似乎是，蘇洵個(gè)性強烈，不服管教，所以到二十七歲時(shí)才奮發(fā)讀書(shū)。
蘇東坡“知世故而不世故”，一半是人情要看透，一半是“赤子之心不可丟”。
——《雨婷專(zhuān)欄》
讀《蘇東坡傳》有感 17
孟子的那句話(huà)怎么說(shuō)來(lái)著(zhù)，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”我想沒(méi)有什么比這句話(huà)更適合下面的內容了。
正如孟子所說(shuō)，蘇東坡的一生也不是一帆風(fēng)順的。那年五月，蘇東坡的妻子以二十六歲之年病逝，遺有一子，年方六歲。蘇東坡的妻子陪伴他至今，沒(méi)有過(guò)過(guò)一天快樂(lè )日子，便離去了，這對他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是晴天霹靂。但是讓他傷心的`還不止這些，妻子死后，次年四月老夫（即蘇洵）也病逝了。當時(shí)是英宗治平三年（一零六六）。
有人說(shuō)過(guò)“上帝給你關(guān)上了一道門(mén)，自然也會(huì )為你打開(kāi)一道窗�！笨刹皇锹�，妻子和父親的居喪期滿(mǎn)后，蘇東坡便與前妻的堂妹，王杰的女兒（即閏之）在一起了。潤之比蘇東坡小十一歲，她雖不如前妻能干，但她秉性柔和，遇事順隨，容易滿(mǎn)足。
在沒(méi)看過(guò)《蘇東坡傳》以前，我一直覺(jué)得王安石是一個(gè)好人，他的《元旦》，《傷仲永》，《梅花》等等一直都是深受我們所喜愛(ài)的，看過(guò)之后，才知道自己的理解一直是錯的。
看了這么多，也明白了很多，心里不自禁開(kāi)始期待下面的故事了呢。
讀《蘇東坡傳》有感 18
蘇軾早年成名入仕，看似一路順當，引人欽慕，后半生卻一直于宦途中跌宕起伏。
在"烏臺詩(shī)案“中，僅因為在《湖州謝上表》中發(fā)了幾句牢騷，就被奸人所指入獄，接著(zhù)被貶官黃州。這是蘇軾第一次遭遇不順，但不是最后一次。他一時(shí)定是失落郁悶的，但他是個(gè)樂(lè )天派，他向官府申請了五十畝荒地，帶領(lǐng)全家耕種，這塊地是黃州城東門(mén)外的一塊土坡，蘇軾管這塊地叫東坡，自號“東坡居士”；而“窮人吃不起，富人看不上”的豬肉，也因他發(fā)明了“東坡肉”而流傳千古。
后來(lái)，他又被貶謫到惠州、儋州。在艱苦的環(huán)境里，東坡的筆并沒(méi)有停留，他以超然的`心態(tài)，以著(zhù)書(shū)為樂(lè )，并且利用自己自身的優(yōu)勢，盡全力造福當地百姓�？上У氖�，在皇上大赦天下命他復任之時(shí)，因舟車(chē)勞頓于北歸途中去世。
我背的蘇軾的第一首詞便是《定風(fēng)波》。莫金穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生……這是怎樣的一種豁達？在沒(méi)有蓑衣的雨中將竹杖芒鞋，寫(xiě)出了勝于金鎧寶騎的氣概！我對他最早的認知是美食家，現在更加感慨的，是他的樂(lè )觀(guān)豁達、幽默率真，永遠對生活抱有希望。
蘇東坡是我心中的偶像。
讀《蘇東坡傳》有感 19
初識蘇軾，是在宋詞中，浩瀚詞海，他的詩(shī)，是最有吸引力的。
他滿(mǎn)腹才學(xué)，年紀輕輕就得到皇帝和文學(xué)大家歐陽(yáng)修等人的賞識，可見(jiàn)他是幾千年難出的大才子�？稍谒脑�(shī)中，那些華麗詞語(yǔ)、高人一等的'傲慢并沒(méi)有出現。更多的則是豪放樂(lè )觀(guān)或簡(jiǎn)約輕松。但這樣的詩(shī)詞，更能走進(jìn)讀者的心里，這似乎就是文學(xué)創(chuàng )作中更高的境界。
后來(lái)，讀了《蘇東坡傳》，才了解樂(lè )觀(guān)的詩(shī)詞背后有多少生活的艱苦與憂(yōu)愁，但也正是這樣的生活，才成就了一個(gè)無(wú)法復制的“蘇東坡”。他是個(gè)天生的樂(lè )天派，被貶黃州期間，他沒(méi)有因苦難而消積，反而他人生中的大部分名篇都創(chuàng )作于那里。他把自己變成一名農夫，過(guò)著(zhù)田園瀟灑的生活，上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，就是他對自己最好的形容。
也許是他過(guò)人的才華，也許是他無(wú)可救藥的可愛(ài)或是對生活的熱愛(ài)與享受，造就了他不凡的一生，流傳千古，聞名中外。我們可能沒(méi)有他與生俱來(lái)的才智，但我們可以勤奮努力，在遭遇挫折時(shí)，也可以微笑以待，用自己的力量，創(chuàng )造一個(gè)美麗光明的人生。
此世唯一的蘇東坡，他不僅為我們后人留下這些美麗的詩(shī)篇，他更是每個(gè)逆境中的人的榜樣，教會(huì )我們如何對待生活。
讀《蘇東坡傳》有感 20
蘇東坡的‘賦’，有別于歷史中其他的‘賦’，擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳富華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞自己的‘志’，追求真情實(shí)景，尤以赤壁賦為最佳。這篇文章雖然在景物描寫(xiě)方面未嘗著(zhù)墨過(guò)多，但意境創(chuàng )造真切清新，抒發(fā)情感真摯樸實(shí)。其中有由今昔對比產(chǎn)生的不盡感慨，卻又不失達觀(guān)自適；亦有抒發(fā)自己對自然的謳歌，并產(chǎn)生了‘與造物者游’的超凡情結。
細細研讀，發(fā)現蘇子進(jìn)行過(guò)多次比較：變化與永恒，武略與文才，生存與死亡，并輔以佳句：‘盈盈者如彼而卒莫消長(cháng)也’，‘軸轤千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)’，‘固一世之雄也，而今安在哉’。黃州也許是湫隘骯臟的小鎮，但是無(wú)限的閑暇、美好的風(fēng)景、詩(shī)人美好的'想象、對月夜的傾心、對美酒的迷戀。這些合而為一，釀造了蘇子神仙般的謫居生活。
結語(yǔ)：生命是某種東西剎那間的表現，是永恒的精神在剎那間存在于軀殼之中的形式——但蘇子認為那不盡然。從佛教的否定人生，儒家的正視人生，道家的簡(jiǎn)化人生，蘇子在他的心靈識見(jiàn)中產(chǎn)生了混合的人生觀(guān)——享受人生的每一刻時(shí)光……
讀《蘇東坡傳》有感 21
我非常喜歡蘇東坡這個(gè)文學(xué)大家，不僅僅是因為他的詩(shī)詞作品讓我陶醉其中，更重要的是這位大文豪身處高位卻一直心系百姓，屢屢被陷害卻并不抱怨，這種精神我們需要學(xué)習！
一切有為法，如夢(mèng)幻泡影；如露亦如電，應作如是觀(guān)�！督饎偨�(jīng)》
朝云臨終所書(shū)，以這句話(huà)作為隨感的開(kāi)段最為恰當。蘇軾一生跌宕起伏，年少時(shí)他神采奕奕，青年時(shí)他意氣奮發(fā)，中年時(shí)他雖有失意坎坷但卻實(shí)時(shí)放下執念，年邁之時(shí)他平和淡然。
通讀全篇的《蘇東坡傳》受益匪淺，漫漫人生路，面對屢遭迫害的.境遇，蘇東坡卻能夠在亂世之中，日趨溫和厚道，修正其身，崇德禮賢，多行善舉。蘇軾一生所想所書(shū)都在傳遞著(zhù)樂(lè )觀(guān)積極向上的人生態(tài)度，讓我最為感動(dòng)收獲最多的也是這樣一份在蕓蕓眾生之間獨善其身，一直保持著(zhù)一顆純真樂(lè )觀(guān)的心境。他熱愛(ài)生活與自然，在沖突與矛盾間尋找平衡，在過(guò)程中不斷自我覺(jué)知。
讀過(guò)《蘇東坡傳》后，我想我會(huì )將這份充實(shí)的內心放到生活之中，去真正體會(huì )人生的真諦。
讀《蘇東坡傳》有感 22
他將至情融化為筆端流淌華彩；
他用豁達凝練成筆上飄灑旋律；
他用痛楚壓抑成意識奔涌篇章；
人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生�？酀姓诓蛔〉阋绯龃溆癜惚虊�，沁滿(mǎn)心田，是“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”哀思。這種苦澀思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。淡相思，淺淺哀愁無(wú)需言語(yǔ)，沉郁便是所有。
蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內心寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”孤寂。在鬢發(fā)幾百之際，故人不在，源于內心寂寥。埋葬，便是所有。
蘇軾在他用文字編織夢(mèng)幻中遨游，在他用詩(shī)堆積象牙塔中放縱�！案∮翁斓亻g”“放浪形骸外”是他全部思念凝結點(diǎn)，是里程牌，是伴我一生人生格言。
回首蘇軾，我無(wú)語(yǔ)。因為我正在用心和他作超然物外風(fēng)流。閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過(guò)眼云煙，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡；
蘇軾如水，伴我一生讓我寧靜。
蘇軾：我心中永恒！
讀《蘇東坡傳》有感 23
蘇軾——四川眉山人，是我國北宋時(shí)期著(zhù)名的政治家和文學(xué)家。他不僅在詩(shī)文、書(shū)法、繪畫(huà)上造詣很深，而且對醫學(xué)、考古、水利等多方面都有獨到見(jiàn)解。
他的大名，如雷貫耳，讓我萬(wàn)分佩服，尤其是他那一首首優(yōu)美的詩(shī)。比如：《水調歌頭》明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。還有：《飲湖上初晴后雨》水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜……等等等等，皆令我贊不絕口。
這里還有一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事：一天飯后，蘇軾捧著(zhù)肚子踱步，問(wèn)道：“我肚子里藏些什么？”侍兒們分別說(shuō)，滿(mǎn)腹都是文章，都是識見(jiàn)。唯獨他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說(shuō)：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜�！碧K軾捧腹大笑，連連稱(chēng)是。
人們都稱(chēng)蘇軾乃三百年一見(jiàn)之天才。雖然他離我們已有千年之隔，而他的美名卻依然為人們所稱(chēng)頌。我想這與他那心靈的喜悅和他那思想的快樂(lè )是分不開(kāi)的'，這才是他萬(wàn)古不朽的根源，也正是我們后人值得細細體味的。
讀《蘇東坡傳》有感 24
想到宋朝詩(shī)人，首先選現在腦海中的必然是蘇軾。蘇軾的詩(shī)詞中無(wú)時(shí)不透露出他看淡人生，雖一生被貶，依舊樂(lè )觀(guān)豁達，從而洞穿世事。佩服他歷經(jīng)風(fēng)霜，卻保持對生活的熱愛(ài)。
受到萬(wàn)人敬仰的蘇軾，一生仕途坎坷不平，歷經(jīng)風(fēng)雨屢遭貶低，不僅折服于他超凡脫俗的詩(shī)句，也從林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》中可看出，還有他那氣度寬廣，為人正直的人格。王安石變法期間，蘇軾被貶去黃州，在黃州，蘇軾被叫為東坡居士，為幫助百姓解決吃肉的問(wèn)題，在這里發(fā)明了一道千古流傳的“東坡肉”。仔細想想，美食家與作詩(shī)一句兼備的詩(shī)人真不多，那蘇軾便是居于首位的大家。蘇軾的被貶之路似乎從未停止，但在被貶的'日子中，蘇軾，他憤駭世俗，不愿去流合污。被貶的日子，在山水美景中作詩(shī)，期間他寫(xiě)過(guò)“江上之清風(fēng)與山中之明月，閑者得知�！�
蘇軾的詩(shī)詞可謂驚艷世人，如果李白被稱(chēng)為是“天上月”，那他便是“人間仙”�？勺寶W陽(yáng)修用喜極而淚下來(lái)形容，使宋仁宗稱(chēng)贊不絕。每句詩(shī)中都透露著(zhù)他對生活的態(tài)度。
或許我們每個(gè)人心中都應該有一個(gè)蘇軾，面對一切挫折，仍有著(zhù)樂(lè )觀(guān)向上，越挫越勇的精神。
讀《蘇東坡傳》有感 25
中國自古以來(lái)評價(jià)一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個(gè)品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無(wú)用。所以，一個(gè)人的.人格可以說(shuō)是他的名氣的骨干。
蘇東坡所處的時(shí)代與現在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱(chēng)頌，可謂家喻戶(hù)曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無(wú)關(guān)系。蘇東坡的人格雖然復雜多面，然而我認為也可以用“浩然之氣〞四個(gè)字來(lái)概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。
蘇東坡即具有此種“浩然之氣〞，它致大致剛，劇烈沖動(dòng)，不可抑制，這種力量假設輔以正義和真理，便在天地之間無(wú)所畏懼。一有一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著(zhù)肚子踱步，問(wèn)道：“我肚子里藏些什么〞侍兒們分別說(shuō)，滿(mǎn)腹都是文章，都是識見(jiàn)。唯獨他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說(shuō)：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜。〞蘇東坡捧腹大笑，連勝稱(chēng)是�！安缓蠒r(shí)宜〞正是蘇東坡那堅執性格的表達。蘇東坡堅執的性格集中表現在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅硬的一局部，正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，傲慢地飛翔。
讀《蘇東坡傳》有感 26
“人生緣何少快樂(lè )，只因未讀蘇東坡�！苯裉旖K于見(jiàn)到“本尊”了，心里難免有點(diǎn)小激動(dòng)。因為蘇東坡（即蘇軾）是我最喜歡的詩(shī)人之一，特別苦惱該以怎樣的心態(tài)去看待我偶像的作品。
蘇東坡的人品，一個(gè)具有多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心。正如耶穌所說(shuō)，具有蛇的智慧兼有鴿子的溫柔敦實(shí)，在蘇東坡這些方面，其他詩(shī)人是不能望其項背的。他的作品猶如天地間的'鳳毛麟角，是不可多見(jiàn)得，正如蘇東坡一般，一生都保持天真淳樸，終身不渝！
我崇拜他不但但是因為他的人品，更多的是他對待貧民百姓的態(tài)度。
還記得孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“民為重，社稷為次，君為輕�！庇眠@句話(huà)來(lái)形容蘇東坡的思想再合適不過(guò)了。在王安石新法的社會(huì )改革所留下的惡果遺患之中，他只手全力從事救濟饑荒，不惜與掣肘刁難的官場(chǎng)戰爭。當時(shí)似乎是只有他一個(gè)人關(guān)心那千里的荒旱，流離餓殍。他一直為百姓而抗拒朝廷，為寬免貧民的欠債向朝廷懇求，必至成功而后已。他只求獨行其是，一切付之悠悠。
今天我們可以確實(shí)的說(shuō)，他是最具有現代精神的古人！
讀《蘇東坡傳》有感 27
中國自古以來(lái)評價(jià)一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個(gè)品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無(wú)用。所以，一個(gè)人的人格能夠說(shuō)是他的名氣的骨干。
蘇東坡所處的時(shí)代與此刻已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱(chēng)頌，可謂家喻戶(hù)曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無(wú)關(guān)系。蘇東坡的人格雖然復雜多面，然而我認為也能夠用浩然之氣四個(gè)字來(lái)概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。
蘇東坡即具有此種浩然之氣，它致大致剛，激烈沖動(dòng)，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無(wú)所畏懼。一有一個(gè)家喻戶(hù)曉的`故事：一天飯后，蘇東坡捧著(zhù)肚子踱步，問(wèn)道：我肚子里藏些什么侍兒們分別說(shuō)，滿(mǎn)腹都是文章，都是識見(jiàn)。唯獨他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說(shuō)：學(xué)士一肚子不合時(shí)宜。蘇東坡捧腹大笑，連勝稱(chēng)是。不合時(shí)宜正是蘇東坡那堅執性格的體現。蘇東坡堅執的性格集中表此刻了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅硬的一部分，正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。
讀《蘇東坡傳》有感 28
這本書(shū)從家庭、生活、政治、書(shū)畫(huà)等角度概況了蘇軾一生，讀完第一感受就是蘇軾怎么這么好，被一貶再貶，還是很豁達地面對一切，王安石真的是令人討厭，還邋里邋遢。
蘇軾不管走到哪里都有一群追隨他的粉絲，敬仰他的人品和才華，窮困潦倒的時(shí)候還是有很多朋友愿意接濟他，他倒是自得其樂(lè )，沒(méi)官做就做做農民，種種地，到處游玩寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)提提詞。他是一個(gè)心中有國，卻沒(méi)政治的人，職位再低，都盡可能地救濟百姓，他是真的想做事的人。
看他給友人的書(shū)信，幽默自嘲，他好像一個(gè)體驗派，總要搞點(diǎn)事情，體驗瑜伽，體驗制酒，體驗制墨。他的名氣在當時(shí)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò )的時(shí)代竟然能席卷整個(gè)大陸甚至外邦。
他在政治道路上是不幸運的，起起落落，被政敵視為眼中釘，但有很多人懂他，在他就要被害死的時(shí)候，與他政見(jiàn)不和的'司馬光替他說(shuō)話(huà)，太后也替他說(shuō)話(huà)，這就是他的人格魅力吧。
第一次看他寫(xiě)的書(shū)法并不覺(jué)得好看，大大小小一點(diǎn)都不規整，倒是和他的脾性渾然天成，自然灑脫，字是要有靈魂才會(huì )像跳舞的精靈吧。
讀《蘇東坡傳》有感 29
關(guān)于蘇東坡，也就是蘇軾，我們都不陌生，他的文章詩(shī)詞在課本上都學(xué)過(guò)，而且據說(shuō)美食“東坡肉”是他研制出來(lái)的�？偟膩�(lái)說(shuō)，他的大名，是如雷貫耳的。
翻開(kāi)林語(yǔ)堂寫(xiě)的《蘇東坡傳》，對于里面介紹的蘇東坡的童年生活，我非常有感悟。
書(shū)中提到，蘇東坡出生在一個(gè)小康家庭中。父親蘇洵年輕時(shí)也不愛(ài)讀書(shū)，后來(lái)看到哥哥考到功名，受到影響，就開(kāi)始決定認真讀書(shū)了。剛好蘇東坡的出生，讓蘇洵就萌生了一種和兒子一起陪伴式讀書(shū)的想法。
他教導蘇東坡朗讀，自己在一旁聽(tīng)，也能受益，父子算是共同學(xué)習與成長(cháng)。而蘇東坡的母親對他的品行教育也起到了十分關(guān)鍵的引導。她給小蘇東坡讀故事，引導他像古人中的圣賢一樣正直，勇敢。后來(lái)在對待王安石事件中，他能客觀(guān)地看待王安石的成就，沒(méi)有把當初被貶的私人情緒帶到公事上的判斷中。
還有蘇東坡的爺爺，他的豁達的性格，讓從小與他生活的`蘇東坡長(cháng)大后也是一種怡然積極樂(lè )觀(guān)的性格，在事業(yè)上的起起落落，讓他能夠有既來(lái)之，則安之的心態(tài)。
通過(guò)了解蘇東坡小時(shí)候的成長(cháng)故事，也 讓我更加明白一個(gè)原生家庭對孩子教育的重要性。
讀《蘇東坡傳》有感 30
最近又讀了蘇東坡傳，為什么是又呢，因為真愛(ài)。以前看過(guò)林語(yǔ)堂的版本，李一冰的大部頭實(shí)在沒(méi)時(shí)間看，這本是最近在東方甄選的直播間偶然遇到的。
從世俗的角度來(lái)看，東坡的命運無(wú)疑是跌宕起伏的，一生歷經(jīng)三次喪妻之痛，政治上到達過(guò)巔峰，又數次跌落低谷，有過(guò)自修小院種花種菜的怡然，也有路上饑餓奔走的困頓，命運像一條隱形的線(xiàn)，牽扯著(zhù)眾生向前奔走。
然而，拋開(kāi)命運這條宏觀(guān)的線(xiàn)來(lái)看每一個(gè)階段微觀(guān)下的生活，少年讀書(shū)時(shí)期“喚魚(yú)池”的精妙、年少得志時(shí)的'瀟灑、遭受陷害時(shí)的忐忑、復用達到巔峰時(shí)的暢快、接連被貶走“下坡路”時(shí)的坦蕩，每一個(gè)人生階段的東坡，都生動(dòng)可愛(ài)，閃耀著(zhù)光芒。
我最?lèi)?ài)的，是他在為官時(shí)造福一方的前瞻思維，是見(jiàn)到普通人有難處時(shí)的大度相幫，是身處困境時(shí)的接地氣和豁達，是歷盡千帆后的冰釋前嫌既往不咎。
“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州”，在三個(gè)苦難至極的地方，蘇東坡成功脫胎換骨，遇到了最內在的自己，達成了最深刻的平靜。
人生緣何不快樂(lè )，只因未讀蘇東坡。
讀《蘇東坡傳》有感 31
自古以來(lái)，當中國評價(jià)一個(gè)文人時(shí)，首先要看的不是成就的大小，而是性格和道德的好壞，也就是他的性格。一個(gè)性格不好的文人，即使文字有才華，也是無(wú)用的。因此，一個(gè)人的性格可以說(shuō)是他名氣的`骨干。
蘇東坡所處的時(shí)代與現在相去甚遠，他的名聲仍然受到人們的贊揚，這是一個(gè)家喻戶(hù)曉的名字。我認為他這樣做的原因與他的個(gè)性魅力無(wú)關(guān)。
蘇東坡的個(gè)性雖然復雜多面，但我覺(jué)得也可以用“浩然之氣”這個(gè)詞來(lái)概括。所謂浩然正氣，就是正大正直之氣，也就是世界正氣。蘇東坡有這種“浩然之氣”，大致剛毅，沖動(dòng)激烈，無(wú)法抑制。如果這種力量輔以正義和真理，它將在天地之間無(wú)所畏懼。
有一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事:一天晚飯后，蘇東坡抱著(zhù)肚子踱步，問(wèn):“我肚子里藏著(zhù)什么？”侍兒們分別說(shuō)。滿(mǎn)腹都是文章和見(jiàn)識。只有他聰明漂亮的妾朝云說(shuō):“學(xué)士肚子不合適�！碧K東坡捧腹大笑，連連聲稱(chēng)是。
“不合時(shí)宜”是蘇東坡執著(zhù)性格的體現。
蘇東坡堅定的性格集中在他的太監生涯中，這是他性格中最艱難的部分。就像暴風(fēng)雨中的海燕一樣，暴風(fēng)雨越猛烈，他就越需要激情的咆哮和傲慢的飛翔。
讀《蘇東坡傳》有感 32
今天，我讀了林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》第一章。全書(shū)共分為四卷，分別是:卷一，童年與青年；卷二，壯年；卷三，老練；卷四，流放歲月。這四卷分別向我們展示了不同階段的東坡。林語(yǔ)堂曾贊其一生是“人生的盛宴”。
蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的`畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家……他游蹤甚廣，各領(lǐng)域都有造詣。蘇東坡的文章簡(jiǎn)潔，自然，輕靈，飄逸，他最快樂(lè )就是寫(xiě)作之時(shí)，甚至有些高位對蘇東坡的文章也是愛(ài)不釋手。歐陽(yáng)修說(shuō)每逢他收到蘇東坡新寫(xiě)的一篇文章，他就歡樂(lè )終日。宋神宗的一位侍臣對人說(shuō)，每逢皇帝陛下舉箸不食時(shí)，必然是正在看蘇東坡的文章。即使在蘇東坡被貶謫在外時(shí)，只要有他的一首新作的詩(shī)到達宮中，神宗皇帝必當諸大臣的面感嘆贊美之。由此可見(jiàn)蘇東坡的詩(shī)文對當時(shí)的社會(huì )有極高的影響力，也是皇帝高調“宣揚”他的詩(shī)文，讓他有了一系列的麻煩，從官四十年，被貶三十三年。
“人這一生，與其羈絆名韁利鎖，不如在心里修籬種菊”這就是蘇東坡的寫(xiě)照。
讀《蘇東坡傳》有感 33
說(shuō)起蘇東坡，人們會(huì )很自然的想起他是豪放派的代表人物，與辛棄疾統稱(chēng)為“蘇辛”。然而，這位大文豪，著(zhù)實(shí)是一位很奇怪的人。
既然是豪放派的領(lǐng)軍人物，自然十分“豪放”。但蘇東坡不是這樣的'，他的詞，特別是他在被貶黃州期間的作品，全都清新脫俗。如著(zhù)名的《水調歌頭明月幾時(shí)有》，是那么的感人，而且還有一些凄迷之感，實(shí)在是無(wú)法讓人與豪放聯(lián)想，相反，頗有一些婉約派的感覺(jué)。
蘇東坡也會(huì )對一些生活小事很為迷戀。比如他在黃州時(shí)就創(chuàng )造了東坡肉，并把其來(lái)歷和做法記入《食豬肉詩(shī)》中。他發(fā)明的東坡肉也是我的最?lèi)?ài)，實(shí)在是好吃，肥而不膩。
東坡先生是一個(gè)一心為民卻不得志的官員。只要是他就任的地方，總能為當地做一些實(shí)事，備受當地人民愛(ài)戴；只要他在中央任職，總會(huì )卷入政治漩渦，然后被人又踩又坑，幾番下來(lái)，幾乎不是貶官就是流放。
蘇東坡，他是一個(gè)真實(shí)的人，并不是圣賢，因為做圣賢太累，而他天性活潑，是不可能天天嚴肅的。
蘇東波，千百年過(guò)去了，仍然被人們景仰，并將繼續被后世景仰。
讀《蘇東坡傳》有感 34
在這個(gè)寒假里，侯老師為我們推薦了了一本書(shū)，叫《蘇東坡傳》，并且還要寫(xiě)讀后感。開(kāi)始，我很抱怨，推薦讀書(shū)怎么還送他篇讀后感��！可我一讀這本書(shū)，我就放不下手來(lái)了！
我很敬仰蘇東坡，因為他樂(lè )觀(guān)豁達的性格�！俺梢财湓�(shī)，敗也其詩(shī)�！庇迷谔K東坡身上在也合適本、不過(guò)了�！盀跖_詩(shī)案”讓我不禁感嘆：“天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與他為友的人也不會(huì )轉而排擠他，他也不會(huì )落的N次被貶到外地去。好在蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè )天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安。在密州，他寫(xiě)出了公認為最好的中秋詞《水調歌頭》，那動(dòng)人的詞句和奇美的意境至今長(cháng)盛不衰而在他晚年生出之地——嶺南蠻荒之地�！叭锗⒗笾θ兕w，不辭常坐嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達的心境的寫(xiě)照。
我敬佩蘇東坡的才華、樂(lè )觀(guān)、豁達的性格和他的浩然之氣，蘇東坡雖然死了，但他的詩(shī)詞、他的精神卻永遠活在了人們心中。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但他留給我們的'是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將入他的詩(shī)詞一樣永留千古。
讀《蘇東坡傳》有感 35
《蘇東坡傳》這本書(shū)我才只讀了一遍，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書(shū)中提到過(guò)許多地名，多得數不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
時(shí)勢造英雄，蘇東坡之所以在中國古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正因為蘇軾的思想超乎常人，才使他的`作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
以文才學(xué)術(shù)論，他遠超過(guò)其他文人學(xué)士之上，他自然無(wú)須心懷忌妒，自己既然偉大非他人可及，自然對人溫和友善，對自己亦無(wú)損害，他是純然一副淳樸自然相，故無(wú)需乎尊貴的虛飾。在為官職所羈絆時(shí)，他自稱(chēng)局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士。雖然歷朝天子都對他懷有敬慕之心，而歷朝皇后都是他的真摯友人，蘇東坡竟屢遭貶降，曾受逮捕，忍辱茍活。
還記得蘇東坡被蹢嗎？他當時(shí)已只不過(guò)是一個(gè)草民，但他依然一心想著(zhù)那些黎明百姓，
拿林語(yǔ)堂做結時(shí)的話(huà)說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的。
讀《蘇東坡傳》有感 36
蘇東坡是我國北宋的詞人、詩(shī)人、散文家、畫(huà)家、書(shū)法家等眾多身份的集大成者。他與父親蘇洵弟弟蘇轍被世人稱(chēng)為“三蘇”，占據了唐宋八大家的三席之位，可見(jiàn)，蘇家個(gè)個(gè)都是大才子，猶以蘇軾為甚。
蘇東坡才華橫溢、文思敏捷、多才多藝，不僅擅長(cháng)寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，還是工程師、皇帝的.秘書(shū)、慈悲的法官、佛教徒等，就連的東坡肉都是他發(fā)明的呢！
蘇東坡的一生雖仕途坎坷多舛，但與生俱來(lái)性格樂(lè )觀(guān)豁達，隨時(shí)隨地廣結摯友，無(wú)論為官還是被貶為農，所到之處都把生活過(guò)成了詩(shī)，把自己的感受賦予了不朽的藝術(shù)形式，時(shí)而大氣磅礴、時(shí)而豪放奔騰、時(shí)而雋永樸質(zhì)，使之流芳千古，驚艷了世人。他一身浩然正氣，剛直不阿，他是官員中的智者，強者，仁者。
他是我國文化一位罕見(jiàn)的全能天才、一位曠世奇才！在林語(yǔ)堂先生的筆下，他更是那么的光輝耀眼，將其跌宕起伏、波瀾壯闊的一生淋漓盡致地展現在我們的面前。童年嶄露頭角，青少年脫穎而出，中年精彩綻放，晚年顛沛流離，一生仕途“三起三落”，但他卻在人生的舞臺上演繹了一場(chǎng)永不謝幕的詩(shī)意人生。猶如一個(gè)和尚對他的贊譽(yù)，他就是天上宿星下界，在人間暫時(shí)做客而已！
讀《蘇東坡傳》有感 37
夜深人靜之時(shí)，打開(kāi)夜燈，輕輕翻開(kāi)那厚重的封面，我想讀完后這本書(shū)后一定會(huì )受益頗多，果然如此。
“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天�！币皇住端{歌頭》跨越了千年，寄托了對月的最高境界，蘇子瞻的才氣，不可否認，那些詩(shī)文中流露出的真情實(shí)感都出自他的筆尖，他性格直爽灑脫，隨遇而安，一個(gè)典型的“樂(lè )天派”讓人無(wú)不贊嘆，征服眾人。
人間有味是清歡。蘇軾前半生沒(méi)什么大的阻礙，一帆風(fēng)順，后因遭小人嫉妒使壞被流放到黃州，可就是在這被流放的期間，正是他的詩(shī)詞創(chuàng )作達到了巔峰時(shí)刻，其中《記承天寺夜游》就是途中一首代表作。他的想法很簡(jiǎn)單，當看到老百姓受苦，就通過(guò)詩(shī)詞的形式把當時(shí)對變法中的不符合民情的現狀表達出來(lái)。即使自己的`處境十分困難，可他仍坦然從容，保持自己，詩(shī)句里沒(méi)有流露出一絲消沉，體現出一種內心靜心如水的樣子。
“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳�！痹谔K東坡眼中，江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。
蘇東坡，他對待人生的態(tài)度不正是我們值得學(xué)習的嗎?無(wú)論你遇到多少次挫折，可還是依然樂(lè )觀(guān)面對人生，不斷的通過(guò)學(xué)習來(lái)讓自己更加強大，更優(yōu)秀。
讀《蘇東坡傳》有感 38
他將至情融化為筆端流淌的華彩；
他用豁達凝練成筆上飄灑的旋律；
他用痛楚壓抑成意識奔涌的篇章；
人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生�？酀姓诓蛔〉牡阋绯龃溆癜愕谋虊�，沁滿(mǎn)心田，是“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。淡的相思，淺淺的哀愁無(wú)需言語(yǔ)，沉郁便是所有。
蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發(fā)幾百之際，故人不在，源于內心的寂寥。埋葬，便是所有。
蘇軾在他用文字編織的夢(mèng)幻中遨游，在他用詩(shī)堆積的.象牙塔中放縱�！案∮翁斓亻g”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結點(diǎn)，是里程牌，是伴我一生的人生格言。
回首蘇軾，我無(wú)語(yǔ)。因為我正在用心和他作超然物外的風(fēng)流。閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過(guò)眼云煙，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡；
蘇軾如水，伴我一生讓我寧靜。
蘇軾：我心中的永恒！
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