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《孫子兵法》讀后感600字（精選10篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的《孫子兵法》讀后感600字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《孫子兵法》讀后感600字 1
讀到最后一段“故曰：知彼知己，百戰不殆；不知而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆�！睂τ谖矣泻艽蟮膯l(fā)。
首先，我們一起先來(lái)看“知彼知己，百戰不殆“。對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，“知己”意味著(zhù)清楚地知道自己有什么、已經(jīng)獲得什么技能和知識、自己的長(cháng)項和優(yōu)勢有哪些；也明白自己的弱項/不足/短板是什么、自己的缺點(diǎn)或者缺少什么�！爸恕眲t是說(shuō)，知道自己想要獲得的目標是什么，需要什么條件才能獲得目標，自己和目標之間的距離有多遠，需要克服的障礙有哪些等。如果這兩方面已經(jīng)了然于胸，你想得到的一定能夠得到。
接著(zhù)來(lái)說(shuō)“不知彼而知己，一勝一負”。雖說(shuō)清楚自己有什么，已獲得什么技能和知識，了解自己的長(cháng)項和優(yōu)勢有哪些；知道自己的弱項/不足/短板、缺點(diǎn)。但是由于不了解自己的目標、實(shí)現目標需要什么條件、自己和目標之間的距離有多遠、需要克服的'障礙等，所以難免會(huì )遭遇挫折和失敗，所以勝負的幾率各占一半。
然后來(lái)說(shuō)“不知彼不知己，每戰必殆”。如果兩方面都不清楚，做事就像沒(méi)頭的蒼蠅，到處亂撞，失敗就是百分百的事情。
這句話(huà)其實(shí)對于教師來(lái)說(shuō)也是一樣的�！爸恕币馕吨�(zhù)了解學(xué)生的知識儲備，熟悉他們課前的準備情況，比如是否預習？是否完成了作業(yè)？是否帶著(zhù)問(wèn)題來(lái)聽(tīng)課？清楚他們上這次課時(shí)的情緒，了解他們的身體健康狀況，他們是否喜歡今天的座位或者是鄰居等等�！爸骸眲t是教師要精通自己的專(zhuān)業(yè)知識，熟悉講授內容，這是最基礎、最簡(jiǎn)單的。還有就是自己的優(yōu)勢是什么。發(fā)音？語(yǔ)調？語(yǔ)言有魅力？有手段能夠調動(dòng)學(xué)生的積極參與？多彩的課堂設計能夠讓學(xué)生感覺(jué)充實(shí)、輕松而收獲滿(mǎn)滿(mǎn)？所以你若是既了解自己又理解學(xué)生，你的教學(xué)就一定會(huì )是成功的，學(xué)生收獲多，體驗好，你的感覺(jué)也很棒還不累。如果你只了解你自己而不了解學(xué)生，有時(shí)候難免你和學(xué)生的配合就不會(huì )默契，甚至就會(huì )發(fā)生沖突，有種出力不討好之感。自己累的要死，學(xué)生卻不領(lǐng)情，不好好學(xué)習，自己感覺(jué)好失落。有時(shí)候，你們配合很默契，對上調了，效率高，效果好。如果既不了解自己也不理解學(xué)生，那你的就學(xué)就總是失敗，沒(méi)成功的時(shí)候，自己總是感覺(jué)心累，因為你沒(méi)有體會(huì )過(guò)成功的甜蜜，僅是苦澀的失敗。這樣的教學(xué)結果是你愿意要的嗎？你愿意面對這樣的結果嗎？反正我不愿意。
所以這句話(huà)“故曰：知彼知己，百戰不殆；不知而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆�！币獣r(shí)刻牢記在心。
《孫子兵法》讀后感600字 2
《孫子兵法》經(jīng)典語(yǔ)錄：故經(jīng)之以五事，校之以計而索之情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
孫子關(guān)于“五事”的說(shuō)法，雖然是那個(gè)歷史條件下對戰爭的一個(gè)宏觀(guān)認識，但是到了現在仍然有很好的借鑒意義。我想這就是《孫子兵法》歷久彌新的魅力所在。
“道”可以理解為，戰爭的道義、立場(chǎng)。說(shuō)的就是“得道者多助，失道者寡助”這個(gè)意思，一場(chǎng)正義的戰爭，必將贏(yíng)得人民的擁護，也必將取得勝利。這里給我的啟示就是，提高官兵戰斗意識，不僅需要用當前緊張形勢來(lái)刺激大家，更需要用馬克思主義戰爭觀(guān)來(lái)武裝官兵，讓大家在大是大非面前知道什么是對的、什么是錯的，只用這樣才能從根本上提高大家的“戰斗隊”意識。
“天”和“地”比較好理解了。無(wú)論哪一個(gè)時(shí)代，打仗就要講究天時(shí)和地利。在現代戰爭中雖然武器裝備可以實(shí)現全天候、全時(shí)段、全地域作戰，但是占據有利的天候和地理條件，在武器裝備和兵員素質(zhì)相差無(wú)幾的情況下就會(huì )掌握戰爭主動(dòng)權。
這個(gè)“將”說(shuō)的就是指揮員。孫子對“將”的要求是：智、信、仁、勇、嚴。這5個(gè)字，對于現代的指揮員而言有了更深一層的意義。智，應該是一種開(kāi)放的、發(fā)散的思維狀態(tài)，不能固步自封簡(jiǎn)單的學(xué)那些固定的內容。信，從指揮角度來(lái)看就是命令不能反復更改，否則嚴肅性就會(huì )打折扣，官兵自然不信服。仁，將的仁慈應該體現在大度、豁達上，歷史上的`很多名將，雖然紀律嚴明，但都是以理服人，這就是將最大的仁慈。勇，戰爭到最后是人與人的較量，體現的是國家的意志力，如果將不勇，那么兵必潰敗。嚴，就是堅持依法治軍從嚴治軍，無(wú)論訓練還是管理，都要按照打仗的標準來(lái)抓。
“法”應該是一支部隊最基本的東西，也是大家感受最直觀(guān)的東西。也是目前基層部隊最難抓的內容，關(guān)鍵就在于能不能堅持到底、一以貫之。軍隊任何事物，都要形成制度規范，用統一的尺度去衡量，才能做到步調一致。
《孫子兵法》讀后感600字 3
大伙兒一看題型就了解它是一本兵書(shū)。確實(shí)，這本書(shū)在中國的歷史時(shí)間是是大名鼎鼎的�！秾O子兵法》是我國古代階段的戰略家孫武為中國文化留有的精神財富。在腥風(fēng)血雨的在歷史上，它用更為精彩紛呈的語(yǔ)言表達記下來(lái)這些讓人贊嘆不已的國防個(gè)人事跡和本人聰慧，這部兵書(shū)獲得了全球老百姓的認可和高寬比的點(diǎn)評，被稱(chēng)作中華文化聰慧的秘笈。
我認為這本書(shū)中所選用的語(yǔ)言表達全是十分精彩紛呈，也十分難懂的。初讀的情況下，好像“丈二和尚——摸不著(zhù)頭腦”。之后憑借注釋?zhuān)趴梢砸灰豢炊�。在其中�?《計篇》就是我較為喜愛(ài)的。全文是那樣的：“兵者，詭道也。所以能而示之不可以，用而示之無(wú)需，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，步步為營(yíng)，出乎意料。此孫子兵法之勝，不能先傳也。
夫未戰而廟算勝利者，得算多也；未戰而廟算不勝利者，得算少也。多算勝，少算不敵，而況于無(wú)算乎！吾為此觀(guān)之，輸贏(yíng)見(jiàn)矣�！�
這句話(huà)中的第二一部分的意思是說(shuō)：宣戰以前，思考“廟算”獲得勝利的，是因為謀算籌備得較為縝密，勝利的標準就多，“廟算”不敵的，則因為謀算籌備得不足多，勝利標準就少。事前策劃得多的就獲勝，少的就不可以獲勝，更何況不用策劃呢？
《孫子兵法》不僅僅是用在戰事上的，在日常生活中也是有效的。例如下象棋。也必須使用對策。如同上邊說(shuō)的那般，必須多策劃，而且要策劃縝密。要不然非常容易不成功。近期和爸爸下象棋的情況下，我經(jīng)常選用《孫子兵法》上教我的合理方式去進(jìn)攻或是防御，在下每一步棋以前先好好地想一想，算下我那樣走以后父親會(huì )如何解決，隨后我又如何還擊……應用了這一方式，我連勝了父親很多局呢！
《孫子兵法》是在我國的文學(xué)類(lèi)經(jīng)典著(zhù)作，它讓我明白了古代人在國防層面的輝煌成就，在這本書(shū)中，另外還要我感受到小孫子的創(chuàng )作的筆風(fēng)設計風(fēng)格和雄心壯志。
《孫子兵法》讀后感600字 4
今天，我讀了《孫子兵法之謀攻篇》其中“韓信一書(shū)平燕地”很是佩服韓信的智慧。
故事是這樣的漢高帝二年，韓信僅４個(gè)月就滅魏破代，乘勝進(jìn)擊趙國。韓信滅了趙國得知，趙國的某臣李左車(chē)向主將獻計但沒(méi)有成功。于是滅了趙國后獨不見(jiàn)謀士李左車(chē)，但發(fā)令愿出千金重賞，活捉李左車(chē)。
今天后，果然有人把李左車(chē)帶來(lái)了。所有的人都認為韓信定會(huì )將他處斬�？墒琼n信一見(jiàn)李左車(chē)竟親自松綁，像學(xué)生對師長(cháng)一般恭敬，虛心向他請教攻打燕地的策略。但李左車(chē)婉言謝絕，韓信卻用百里溪幫助秦國稱(chēng)霸的故事勸李左車(chē)。把李左車(chē)比作百里奚，并說(shuō)出當初要不是陳馀沒(méi)有聽(tīng)勸估計就沒(méi)有機會(huì )見(jiàn)他了。李左車(chē)見(jiàn)韓信如此敬重自己就幫了韓信。給他分析后出了策略，韓信連連點(diǎn)頭說(shuō)：“好，就照你的意見(jiàn)辦�！惫谎鄧鈿w降。
就這樣，不用一兵一卒就攻下了燕國。所以說(shuō)：“不戰而屈人之兵，善之善者也�！�
2022年度孫子兵法閱讀心得和感想6
孫子兵法，是兵家中的代表作，是一部總結戰爭經(jīng)驗、智慧的書(shū)。上集是在說(shuō)明伍子胥的家人都被費無(wú)忌給殺害，他藉著(zhù)吳國的軍隊攻打楚國，以及逃亡路途發(fā)生的事物。
這本書(shū)足足有三公分這么厚，從前，我都不看這些有關(guān)歷史故事的`漫畫(huà)、典故。因此，媽媽常說(shuō)我的課外知識非常差。借著(zhù)開(kāi)學(xué)這段期間，課業(yè)還不會(huì )繁忙時(shí)，我打開(kāi)了本書(shū)，從上次的《楚漢英雄志》開(kāi)始吸引了我，漸漸了解歷史故事。剛開(kāi)始看時(shí)，一直搞不懂人物角色，常常要翻回“人物介紹”的地方才看得懂故事內容。當然，看完這本書(shū)也讓我了解到“孫子兵法”不僅僅適用于戰場(chǎng)而已。讀《孫子兵法》讓我明白競爭、變化得不可避免，與面對變化，提出策略的重要性，也體會(huì )出更多有關(guān)經(jīng)營(yíng)、溝通、生涯規劃、處世的哲學(xué)。
《孫子兵法》讀后感600字 5
今日讀了《孫子兵法》第六篇虛實(shí)篇，心有所感，故寫(xiě)下此文，以記下心之所得。
古人云：“兵不厭詐”。這四個(gè)字極其精確的概括了兵法的精髓。論及兵法，無(wú)非兩個(gè)字，“虛”“實(shí)”，孫子曰：“兵無(wú)常勢，水無(wú)常形。能因敵變化而取勝者，謂之無(wú)神。故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有短長(cháng)，月有死生�！彼奶卣魇侨�，所以水能因地而置宜，隨處而安身，避高而取下，蓄勢以發(fā)功。而兵法也一樣，用兵時(shí)應避重而就輕，避多而取少，避其有備而攻其無(wú)備。赤壁之戰時(shí)，曹操曾向孫權夸口自己有八十萬(wàn)大軍，這就是“虛”，“虛”造成了聲勢，一度迷惑了吳軍，但如果被拆穿了，就會(huì )成禍，反而會(huì )幫助敵人，赤壁之戰的結果就是一個(gè)見(jiàn)證。
長(cháng)途行軍必會(huì )使士兵勞累，此時(shí)往往會(huì )給敵人機會(huì )，所以，長(cháng)途行軍后，首先要保證部隊的`安全，這就要能靈活的運用虛實(shí)之法，如設空寨，以防敵人半夜劫營(yíng)。孫子曰：“行千里而不勞者，行于無(wú)人之地也;攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也�！惫ナ氐囊c(diǎn)在于攻哪里，守哪里，觀(guān)察出敵人的虛虛實(shí)實(shí)，就能找出他們的弱點(diǎn)，進(jìn)而打敗敵人。作為守城者，也一樣，要了解敵人的性格特點(diǎn)，這樣才能察出對方的意圖，進(jìn)而有針對性的進(jìn)行防御，才會(huì )成功。虛實(shí)運用的最高境界是“故善攻者，敵不知其所守;善守者，敵不知其所攻”。
在商界《孫子兵法》更顯其威力，俗話(huà)說(shuō)：“商場(chǎng)如戰場(chǎng)”。兩者的共同點(diǎn)就是他們都是在斗心智和實(shí)力，這正是孫子兵法所要解決的。 據說(shuō)美國大兵每人一本《孫子兵法》。這似乎有些夸大其詞，在我看來(lái)，就算美國的高級軍官會(huì )重視他，美國大兵卻不一定會(huì )當回事，也許這只是一個(gè)擺設而已，不過(guò)《孫子兵法》的重要地位卻是不容忽視的，能讀懂并運用《孫子兵法》，將是一個(gè)人一生都用之不竭的財富。
今日就寫(xiě)到這吧!沒(méi)有深刻的議論，但也算對自己讀《孫子兵法》的回報吧!只要沒(méi)玷污了此書(shū)就謝天謝地了。
《孫子兵法》讀后感600字 6
《孫子兵法》是我國最古老、最杰出的一部兵書(shū)，歷來(lái)備受推崇，研習者輩出。它有豐富的辯證法思想，書(shū)中探討了與戰爭有關(guān)的一系列矛盾的對立和轉化，如敵我、主客、眾寡、 強弱、攻守、勝敗、利害等�！秾O子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉化條件的基礎上，提出其戰爭的戰略和戰術(shù)的。這當中體現的辯證思想，在中國辯證思維發(fā)展史中占有重要地位�！秾O子兵法》談兵論戰，集“韜略”、“詭道”之大成，被歷代軍事家廣為援用，《孫子兵法》縝密的軍事、哲學(xué)思想體系，深遠的哲理、變化無(wú)窮的戰略戰術(shù)，常讀常新的探討韻味，在世界軍事思想領(lǐng)域也擁有廣泛的影響，享有極高的.聲譽(yù)。
《孫子兵法》是現存中國和世界軍事理論史上最早形成戰略體系的一部兵學(xué)專(zhuān)著(zhù)，共分十三篇，雖然只有五千余言，但內容包羅萬(wàn)象、博大精深，涉及到戰爭規律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟、外交、天文、地理、等方面內容，堪稱(chēng)古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者，在世界廣為傳播。該書(shū)被翻譯成英、俄、德、日等20種語(yǔ)言文字，全世界有數千種關(guān)于《 孫子兵法》的刊印本。不少?lài)业能娦０阉袨榻滩�。據報道�?991年海灣戰爭期間，交戰雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑒其軍事思想以指導戰爭。
《孫子兵法》實(shí)為中華千古奇書(shū)，自問(wèn)世以來(lái)歷來(lái)被奉為兵家寶典。但很多人就會(huì )說(shuō)，現在世界已經(jīng)太平了，基本上不會(huì )發(fā)生什么戰爭，這《孫子兵法》又有何用呢?這你就大錯特錯了。正所謂商場(chǎng)如戰場(chǎng)，在今日競爭如此激烈的社會(huì )商場(chǎng)上更需要運用到《孫子兵法》當中的策略啊，如今《孫子兵法》已成為商界必備實(shí)戰手冊，它不僅可以啟迪人作正向思考，更可以開(kāi)發(fā)人權變創(chuàng )新的智慧。
想了解《孫子兵法》在商場(chǎng)上的作用嗎?想知道《孫子兵法》更多的用途嗎?快去看吧!加油!
《孫子兵法》讀后感600字 7
《孫子兵法》果然名不虛傳，不愧為國之瑰寶、傳世經(jīng)典！
《孫子兵法》是中華民族藝術(shù)寶庫中珍寶中的珍寶，影響極為深遠。雖歷經(jīng)二千余年，依然魅力無(wú)窮，讓人受益匪淺。它不僅是一部兵法著(zhù)作，還是一部哲學(xué)著(zhù)作，更是一部不可多得的文學(xué)著(zhù)作�！秾O子兵法》是大謀略、大智慧，不是一般兵法書(shū)籍所比似的，它好比是兵法書(shū)籍中的圣經(jīng)。唐太宗李世民曾講過(guò)，“吾觀(guān)歷代之兵法，莫過(guò)于此�！北热鐚O武所推崇的“不戰而屈人之兵，善之善者也”，便可見(jiàn)一斑。
據傳，拿破侖在英國圣赫勒拿島囚禁的最后歲月，看到《孫子兵法》時(shí)，曾老淚縱橫道：“如果我早看到它，我怎么會(huì )落到如此下場(chǎng)�！蔽ㄒ荒芘c《孫子兵法》的萬(wàn)能智慧相媲美的，或許只有《易經(jīng)》了�！秾O子兵法》其內容涵蓋之廣泛，思想獨到之全面，邏輯思維之稹密，心思細膩之慎微，謀略縱深之宏遠……著(zhù)實(shí)令人驚嘆！
“兵圣孫武”與“文圣孔子”齊名乃是眾望所歸，民心所向。一文一武實(shí)為齊魯之絕代雙驕，中華之萬(wàn)世楷模。
本書(shū)除了完整展現《孫子兵法》原典并進(jìn)行現代文全譯外，分別從軍事、經(jīng)濟、政治三個(gè)角度進(jìn)行闡釋和論述，其中既有中國古代著(zhù)名的軍事戰例、歷史事件，也有“世界五百強”的經(jīng)典案例、成長(cháng)故事，讀后頗能受益。
《孫子兵法》不僅是一部舉世公認的`最權威的軍事著(zhù)作，而且它所包含的戰略思想還被廣泛地應用在商戰上。商場(chǎng)如戰場(chǎng)，兵法中的很多戰略思想，運用到企業(yè)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等諸多方面，同樣妙不可言。
美國哈佛大學(xué)商學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)商業(yè)學(xué)院都把《孫子兵法》融入工商管理碩士課程中，要求學(xué)生熟讀《孫子兵法》�？梢�(jiàn)，由《孫子兵法》所衍生出來(lái)的學(xué)科不僅僅在于軍事，它早就突破了兵書(shū)的限制，在當今被廣泛地應用在各個(gè)領(lǐng)域�！秾O子兵法》是人類(lèi)智慧的結晶，它包含了許多深刻的哲理，已成為指導經(jīng)濟、政治、文化、外交乃至人生各個(gè)方面的不朽經(jīng)典。
《孫子兵法》讀后感600字 8
《戰爭論》與《孫子兵法》的相似，學(xué)界多有論述。我是先讀了《孫子兵法》，后才讀《戰爭論》，當時(shí)亦驚詫于兩者觀(guān)點(diǎn)之多處相似，《孫子兵法》更早《戰爭論》問(wèn)世若干年，且語(yǔ)言更為精煉優(yōu)美。
遺憾地是，以上種種，大象公會(huì )并不這樣認為，在他們看來(lái)，孫子和《孫子兵法》只是下一個(gè)快要倒下的中國神話(huà)。
大象公會(huì )說(shuō)：“它在后世大受歡迎，與其說(shuō)是可讓武將們受益，不如說(shuō)是因為更適合文人知識分子談兵論政的緣故”
進(jìn)一步探討大象公會(huì )的文章，拋開(kāi)其若干引用的準確性不談，單看其邏輯，似有不少值得推敲之處：
比如，他說(shuō)“中共很快發(fā)現《孫子兵法》作為統戰工具的價(jià)值——國民黨將領(lǐng)們實(shí)在太愛(ài)孫子了。1938年，為向國民黨將領(lǐng)宣傳運動(dòng)戰思想和軍事辯證法，毛澤東指示郭化若在《八路軍軍政雜志》上發(fā)表《孫子兵法之初步研究》，……”
所以，想成就大事業(yè)的人，必須在日常生活中就自覺(jué)主動(dòng)地注意鍛煉自己的性格，才有可能如愿。而那些沒(méi)有修養，只有幻想的人，在關(guān)鍵時(shí)刻，一定會(huì )事與愿違的.。
另外，培養人才、發(fā)現人才和管理人才時(shí)，也必須把治理個(gè)人欲望和情感方面的問(wèn)題放在一切問(wèn)題的首要位置。正如劉備所說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�
若在欲望和性情方面“姑息養奸”，將來(lái)必定會(huì )給集體或國家造成極為慘重的損失！而且，連小事都做不好的人，老天爺也不會(huì )讓他去做大事的。怨天尤人是于事無(wú)補的。
現在許多領(lǐng)導在使用人才時(shí)常說(shuō)：“用人不疑，疑人不用”，其結果往往令人失望，其責任在于領(lǐng)導而不在于被使用的人才。
因為領(lǐng)導們在使用這句話(huà)的時(shí)候都忘了一個(gè)重要的前提，就是必須在對所使用人才的品行和才能有著(zhù)全面的了解。否則，一味盲目地信任，只會(huì )造成終身遺憾。趙藩曾說(shuō)：“不審勢即寬嚴皆誤�！�
《孫子兵法》讀后感600字 9
假日的下午，暖風(fēng)微醺，我坐在窗邊，手捧中國古代著(zhù)名兵法書(shū)《孫子兵法》，靜心閱讀。它是春秋末年我國古代大軍事家孫武所著(zhù)，它既是一本軍事著(zhù)作，又是一本哲學(xué)著(zhù)作，圍繞怎樣用兵，怎樣陪練，怎樣百戰不殆而寫(xiě)。其中“始計第一”作為整書(shū)的開(kāi)篇，是全書(shū)的精華所在。而后面的作戰、軍形、用間等十二篇則分塊描寫(xiě)必勝的法則。
看著(zhù)看著(zhù)，我就被書(shū)中人物非凡的智慧、謹密的思緒所深深吸引住了，思緒隨著(zhù)它悠然飄到了古代。在書(shū)中，我認識了諳熟兵法的韓信，杰出的軍事家李牧，愛(ài)兵如子的吳起等歷史上的著(zhù)名軍事統帥，讓我感受到了他們的智慧和優(yōu)良品質(zhì)。
通過(guò)這本書(shū)，我還了解到了許多的`著(zhù)名戰役，由著(zhù)名的截擊戰——肥下之戰，有經(jīng)典中的經(jīng)典——淝水之戰，還有大規模的戰役——城濮之戰等，書(shū)上都描寫(xiě)的十分仔細，大將使用計謀的具體方法更是側重描寫(xiě)，令我身臨其境，仿佛看到了兩支隊伍發(fā)起沖鋒，激烈戰斗的場(chǎng)景。此外我還了解到了地形對打仗的好壞，多樣的攻法，還有使用間諜獲取情報的重要性等。這些在現代生活中仍然十分重要。
最令我記憶深刻的是大規模戰役——城濮之戰。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰。城濮之戰的勝利可以說(shuō)是軍事謀略的勝利，居于劣勢的晉國，正確分析了當時(shí)的客觀(guān)形勢，恰當地選擇了戰場(chǎng)，采取政治外交聯(lián)盟，造成了對己方有利的形勢，掌握主動(dòng)權，處于有理、有利的戰略地位，終于取得了勝利。這讓我想到了我的學(xué)習。在學(xué)習上，我要變被動(dòng)為主動(dòng)，上課時(shí)認真聽(tīng)講，掌握正確地學(xué)習方法，下課后主動(dòng)完成作業(yè)，而不用大人監督，讓自己扎實(shí)掌握基礎知識，而且要靈活運用，不要死讀書(shū)，讀死書(shū)，這樣才能提高自己的學(xué)習成績(jì)，取得更大的進(jìn)步。
我喜歡閱讀《孫子兵法》，它是一本難得的好書(shū)，是中華文化史上的寶貴遺產(chǎn)，五千年來(lái)的謀略奇書(shū)！通過(guò)這本書(shū)，我也找到了正確的學(xué)習方法，指引我不斷努力，不斷進(jìn)步！
《孫子兵法》讀后感600字 10
大家一看題目就知道這是一本兵書(shū)。的確，這本書(shū)在我國的歷史是是赫赫有名的�！秾O子兵法》是我國古代時(shí)期的軍事家孫武為中華文化留下的寶貴財富。在刀光劍影的歷史上，他用最為精彩的語(yǔ)言記錄下來(lái)那些令人驚嘆不已的軍事事跡和個(gè)人智慧，這本兵書(shū)得到了世界人民的認同和高度的評價(jià)，被稱(chēng)為中華民族智慧的寶典。
我覺(jué)得這本書(shū)中所采用的語(yǔ)言都是非常精彩，也非常深奧的。初讀的時(shí)候，像是“丈二和尚——摸不著(zhù)頭腦”。后來(lái)借助于注解，才能一一看懂。其中的.《計篇》是我比較喜歡的。原文是這樣的：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也;未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎!吾以此觀(guān)之，勝負見(jiàn)矣�！�
這段話(huà)中的第二部分的意思是說(shuō)：開(kāi)戰之前，反思“廟算”獲勝的，是由于謀算籌劃得比較周密，得勝的條件就多，“廟算”不勝的，則由于謀算籌劃得不夠多，得勝條件就少。事先謀劃得多的就勝利，少的就不能勝利，何況不加謀劃呢?
《孫子兵法》不單單是用在戰爭上的，在生活中也是有用的。比如說(shuō)下棋。也需要動(dòng)用策略。就像上面說(shuō)的那樣，需要多謀劃，并且要謀劃周密。不然容易失敗。最近和爸爸下棋的時(shí)候，我經(jīng)常采用《孫子兵法》上教我的有效方法去攻擊或者防守，在下每一步棋之前先好好想想，算算我這樣走之后爸爸會(huì )怎樣應對，然后我又怎樣回擊……使用了這個(gè)方法，我連贏(yíng)了爸爸好幾局呢!
《孫子兵法》是我國的文學(xué)巨著(zhù)，它讓我知道了古人在軍事方面的偉大成就，在這本書(shū)中，同時(shí)還讓我體會(huì )到了孫子的寫(xiě)作的筆調風(fēng)格和豪情壯志。
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