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生于憂(yōu)患死于安樂(lè )讀后感400字
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的生于憂(yōu)患死于安樂(lè )讀后感400字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )也�！�
讀后心得：安逸享樂(lè )往往能使人得到精神上的滿(mǎn)足，物質(zhì)上的享受，但這往往是墮落的開(kāi)端；憂(yōu)愁禍患的確會(huì )給人帶來(lái)身心上的痛苦，但卻是催人奮進(jìn)的精神食糧。
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》中孟子所列舉的人物：舜，傅說(shuō)，膠鬲，管夷吾，等等為自己的時(shí)代作出貢獻的人們無(wú)疑都接受過(guò)生活，精神上的考驗。我想“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”對世間萬(wàn)物而言，是個(gè)永恒不變的定律。又如吳承恩所著(zhù)的《西游記》中那坎坷的取經(jīng)之路要是沒(méi)有了妖魔的阻攔，一步登西天，唐僧倒是可以省去一路擔驚受怕的困擾，安心的吃齋念佛，朝發(fā)夕至取回佛經(jīng)，但可謂出門(mén)長(cháng)見(jiàn)識，唐僧若只隨徒兒們在云里霧里日行千里，又怎知這天底下人間的百態(tài)，又怎能領(lǐng)悟“佛”中能超脫世塵的感悟？那《西游記》便成了一個(gè)無(wú)趣的故事。
人的潛能是無(wú)限的，但也是在外界的壓迫下日漸成熟，如果人在安樂(lè )中生存，那他就會(huì )失去對外界的抵抗，對生活真諦的領(lǐng)悟，最后會(huì )像“溫水效應”中的青蛙一樣，失去了生存的能力。而緊張的生活節奏適當的壓力能使人絕處逢生，絕望中尋找通往光明的前程！
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