讀國家的視角有感1500字
看完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的讀國家的視角有感1500字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
農民考慮的遠比我們細化很多，他們也是在算計如何節約生活成本，而且還能維持甚至提升目前的生活水平。他們擔心的不只是收成的好壞，還有種植的某些植物部分是否可以給豬吃，而減少買(mǎi)飼料的錢(qián)。在采訪(fǎng)中有位農民就是這么考慮的。植物不僅僅是谷粒，只要任何一個(gè)地方有利用的價(jià)值，不種它的損失就不能計算成單一谷粒的價(jià)值。
除了收獲的問(wèn)題，耕種者還會(huì )考慮其他特征：質(zhì)地，味道，可儲藏性，美感，顏色等，他們并沒(méi)有在一個(gè)物種選擇一種作物，而是選擇了許多不同的種類(lèi)。而最大的選擇壓力還是來(lái)自于耕作者最主要的擔憂(yōu)：他們不想挨餓。提高作物的單一性是為了市場(chǎng)利益的最大化和商業(yè)競爭。失去部分土地的農民只有極少部分選擇了養殖副業(yè)的方式，更多的是眼看利益損失而無(wú)所作為。
每一個(gè)村莊都有其特定的歷史、生態(tài)、耕作方式、親屬聯(lián)盟以及經(jīng)濟活動(dòng)。村莊有其自己的習慣，不可能有法律來(lái)反映復雜的財產(chǎn)關(guān)系和土地制度。習慣最好作為活生生的、協(xié)商的實(shí)踐組成部分來(lái)理解。他們不斷適應新的生態(tài)和社會(huì )環(huán)境，和權力關(guān)系，他稍微的調整會(huì )帶來(lái)實(shí)踐的改變。地方的土地制度對于每天居住在這里的人是非常熟悉的，可能不太滿(mǎn)意，可能頗有微詞，當地居民為自己的目的`可利用其有彈性的他條款。
每個(gè)家庭都在主要的生長(cháng)季節對一些農田有收益權。收益權在土地轉讓中是極為重要的一種權益，是在獲得固定補償外的一種不固定數額的補償，也就是土地股份合作社的一種分紅。
在這本書(shū)中還獲得了很多有趣的知識，比如芝加哥的街道和巴黎的改造等。每一個(gè)名字和這個(gè)名字的背景都傳達了重要的社會(huì )知識。建立固定的，繼承父姓的取名方式運動(dòng)是國家努力為其財政制度建立更強大和有利基礎的背景下發(fā)生的。建立固定的姓氏是官方的清晰化項目。財產(chǎn)所有權、繼承權、收稅、選舉權、兵役制的自由猶太人解放，是由于姓氏采用。這種種國家治理的方式，包括統一的度量衡，土地制度等，都在秦始皇的大帝國被運用得淋漓盡致。
國家簡(jiǎn)單化可以被認為進(jìn)行中的“清晰化項目”的一部分，這一簡(jiǎn)單過(guò)程中存在著(zhù)不同程度的數據不準確，缺失和各種各樣的錯誤、偽造、疏忽、有意的歪曲。簡(jiǎn)單化是意在操縱社會(huì )國家機器的內在需求，但是國家機器內在的糾紛、技術(shù)障礙、更重要的是國民反抗都在削弱中。
國家簡(jiǎn)單化有五個(gè)特征，國家簡(jiǎn)單化只觀(guān)察社會(huì )生活中官員感興趣的部分(實(shí)用主義的內容);他們都是成文的(文字或數據);他們都是靜態(tài)事實(shí);被格式化的國家事實(shí)都是集合信息;官員將國民分成不同的類(lèi)別，從而對之進(jìn)行集體評估。
簡(jiǎn)單化有兩層含義：官員需要的知識一定能使他(她)對整體進(jìn)行概括的觀(guān)察，一定在許多情況下被重復使用。這樣的事實(shí)一定是去他的獨特性，作為一類(lèi)事實(shí)的成員，以示意和簡(jiǎn)化的形式再現;概括的分類(lèi)必然會(huì )失去或忽略那些可能相關(guān)的特征。
其實(shí)全書(shū)都在討論簡(jiǎn)單化的得失，也就是整體和部分的關(guān)系。對一個(gè)集合的描述不可能事無(wú)巨細，一個(gè)集合不代表著(zhù)統一和千篇一律，只是實(shí)物的集合。
地方層面上隨意公共聯(lián)系的總合大多是隨意的，與雜事聯(lián)系在一起，所有的都是由當事人來(lái)衡量，而不是由他人強加的—是人們相互認同的感覺(jué)，是相互支持和信任的網(wǎng)絡(luò )，是能及時(shí)滿(mǎn)足私人和鄰里需求的資源。對于城市街道來(lái)說(shuō)，缺失這種信任是一種災害，他的培養不能制度化。最重要的是，這并不意味著(zhù)個(gè)人義務(wù)。在我看來(lái)，這種關(guān)系對農村同樣適用。它可以是財富，也可能是災害。首先對他的感觀(guān)主要是自我意識，而且是相互的。其中可能存在著(zhù)感觀(guān)的不確定性和紐帶一頭的突然缺失，再而，沒(méi)有制度的保障以及對自我約束的高要求，再加上能滿(mǎn)足各自需求的前提，只要其中的一個(gè)因素不滿(mǎn)足，就會(huì )讓這種關(guān)系的不安全性提高。在今天的城市，尤其是住在公寓的人們(當然這不是街道)，可能很少在讓他人保管自家的鑰匙;但在小的步行街，仍有幫隔壁人家看店鋪的傳統，這是因為監督的群體變得廣大。更為麻煩的是，公共聯(lián)系的不是雙方，而是千頭萬(wàn)緒，在矛盾產(chǎn)生的時(shí)候很有可能牽一發(fā)而動(dòng)全身。而農戶(hù)的門(mén)前門(mén)后就可以當作是農村街道。在土地流轉的調查過(guò)程中，很容易發(fā)現農戶(hù)之間的轉包就是依靠這種關(guān)系。
其實(shí)書(shū)中很多講的都是生活中的現象，讀了他的解釋真的讓人耳目一新。
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