初中生讀《威尼斯商人》有感

　　當品味完一本著(zhù)作后，相信你心中會(huì )有不少感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的初中生讀《威尼斯商人》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

初中生讀《威尼斯商人》有感1

　　初讀課文，便被這故事情節深深地吸引了。不知不覺(jué)中，幾十頁(yè)便匆匆翻過(guò)，唯有活靈活現的人物，在得意中、憤怒中、無(wú)奈中長(cháng)存于腦海。優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言，就這樣如小溪般淌過(guò)心頭，而順著(zhù)這溪流，更見(jiàn)同情、見(jiàn)推崇，也見(jiàn)鄙薄。只是撩開(kāi)這錦繡的簾幕，忽覺(jué)一位學(xué)者深遠的思想。

　　在正義中，也難免會(huì )有瑕疵——種族的歧視與宗教的偏見(jiàn)。當新興資本主義崛起，當人們打起人文主義的旗號——這位偉大哲人仍能客觀(guān)地指出自身的缺漏。細讀課文，更能從子句中發(fā)掘出仁慈、仁愛(ài)、寬容的曙光——作者仍能擺脫封建思想禁錮，追求以人為中心的世界。這種思想又豈不是自由、大膽，而又理性的嗎？老師告訴我們，西方國家家庭必備《圣經(jīng)》與《莎士比亞全集》�？梢�(jiàn)，《圣經(jīng)》是人們精神的支柱，而《莎士比亞全集》更是人們思想的支柱��！他用他的思想告誡了后人，思想的自由，是永不可侵犯的��！又有什么，能比束縛一個(gè)人的思想更令人痛苦的呢？

　　然而，思想是在碰撞中產(chǎn)生的，這使人不免聯(lián)想到當時(shí)令人懼怕的生活。正值文藝復興前時(shí)期，仍有大量封建主，不單是殘酷的剝削人民，更是壓榨人們本豐富的靈魂。在翻天覆地的變化前，世界似乎走向了麻木。是《神曲》漸漸喚醒人們，文藝復興，開(kāi)始了。一場(chǎng)聲勢浩大卻又了無(wú)聲息的思想解放，開(kāi)始了。在莎士比亞的一部部作品中，處處體現了人文主義的思想，而是這，恰好推動(dòng)了世界歷的另一進(jìn)程。在安東尼奧博大的友誼中，我們體會(huì )到了人文主義的積極表現；在鮑西亞機靈的計謀中，我們又體會(huì )到了人文主義的積極影響。人文主義推崇追求幸福，那么黑暗的社會(huì )有了今天極大的繁榮，又何不是幸�！�—人文主義所造就的？再縱觀(guān)歷史，這人文主義，卻是被文學(xué)所宣傳——是書(shū)本。

　　閉上眼，用手輕撫書(shū)本，一股強大的生命力仿佛在躍動(dòng)。文學(xué)的創(chuàng )作，不僅僅是語(yǔ)言有多么優(yōu)美，而是其內容涵蓋了什么——思想的馳騁。翻開(kāi)一部著(zhù)作，當思想的活力注入了文字中，跳躍的字符，引領(lǐng)人們置身于思想的潮流與社會(huì )的砥柱。

　　一部書(shū)，何不是一掬思潮，永遠地反映著(zhù)社會(huì )而推動(dòng)著(zhù)社會(huì )？生或死，成或敗，它都曾有過(guò)自己奔馳越梗的無(wú)線(xiàn)輝煌！

初中生讀《威尼斯商人》有感2

　　最近看的《威尼斯商人》中有一段使我印象深刻，鮑西亞父親為寶貝女兒擇親定制的金、銀、鉛三個(gè)匣子，匣子里面分別是死人的骷髏、傻瓜的畫(huà)像和鮑西亞畫(huà)像。

　　金匣外面刻著(zhù)：“誰(shuí)選擇了我，將要得到眾人所希求的東西�！崩锩娴募埦硎牵骸鞍l(fā)閃光的不全是黃金，古人的說(shuō)話(huà)沒(méi)有騙人；多少世人出賣(mài)了一生，不過(guò)看到了我的外形，蛆蟲(chóng)占據著(zhù)鍍金的墳。你要是又大膽又聰明，手腳壯健，見(jiàn)識卻老成，就不會(huì )得到這樣回音：再見(jiàn)，勸你冷卻這片心�！�

　　銀匣外面刻著(zhù)：“誰(shuí)選擇了我，將要得到他應得的東西�！�，里面的紙卷是：這銀子在火里燒過(guò)七遍；那永遠不會(huì )錯誤的判斷，也必須經(jīng)過(guò)七次的試煉。有的人終身向幻影追逐，只好在幻影里尋求滿(mǎn)足。我知道世上盡有些呆鳥(niǎo)，空有著(zhù)一個(gè)鍍銀的外表；隨你娶一個(gè)怎樣的妻房，擺脫不了這傻瓜的皮囊；去吧，先生，莫再耽擱時(shí)光！“

　　鉛匣外面刻著(zhù)：“誰(shuí)選擇了我，必須把他所有的一切作為犧牲�！�，里面的紙卷是：“你選擇不憑著(zhù)外表，果然給你直中鵠心！勝利既已入你懷抱，你莫再往別處追尋。這結果倘使你滿(mǎn)意，就請接受你的幸運，趕快回轉你的身體，給你的愛(ài)深深一吻�！�

　　看到這里我們不得不對鮑西亞父親的睿智喝彩。其實(shí)，匣子反映的不僅是世人對金錢(qián)的看法，更是對一切事務(wù)的看法，金銀銅只不過(guò)是個(gè)比喻罷了，里頭的紙卷本身就是很好的詮釋。

　　現實(shí)生活中，我們看事物、評價(jià)人物不要只憑外表。金玉其外的橘子還不是敗絮其中么？一些富家子弟也只會(huì )穿金戴銀卻是不學(xué)無(wú)術(shù)的。所謂真人不露相啊，真正人才不必包裝入時(shí)，也不一定夸夸其談�！鞍l(fā)閃光的不全是黃金”，這話(huà)沒(méi)錯，我同樣想到有關(guān)金子的一名話(huà)：“只要是金子終究是會(huì )發(fā)光的”。這就要我們擦亮雙眼，分清是內在金還是外在金了。

　　現實(shí)生活中，我們做事不要虛浮。一步一個(gè)腳印，實(shí)打實(shí)的才能成事，浮夸風(fēng)吃的就是這個(gè)苦頭，高產(chǎn)決不是吹出來(lái)的.。教學(xué)工作也是一樣，投機取巧，做小動(dòng)作，看起來(lái)風(fēng)風(fēng)火火的教學(xué)活動(dòng)未必就是件好事。

　　《威尼斯商人》告訴我如何看世界，如何做事情，求真務(wù)實(shí)是我們堅持的原則。

初中生讀《威尼斯商人》有感3

　　《威尼斯商人》是沙氏喜劇的巔峰，但它也是喜劇中的悲劇，它探求的是金錢(qián)這一古老而又不過(guò)時(shí)的話(huà)題。

　　文中主要講述了：安東尼奧為了幫助朋友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，找夏洛克借高利貸三千金幣，因為記恨安東尼奧貸款給人從不要利息，并幫夏洛克的女兒私奔，便趁機報復安東尼奧，假情假意的不收利息，到期不還，債主有權割債務(wù)者胸口一磅肉。又因為，借債人的商船未歸，誤了還款日期，夏洛克就起訴安東尼奧，為救安東尼奧的性命，巴薩尼奧的未婚妻鮑西婭假扮律師出庭，她答應咄咄逼人的夏洛克的要求，但要求所割的一磅肉必須正好是一磅肉，不能多也不能少，更不準流血。夏洛克因無(wú)法執行而敗訴，害人不成反而失去了財產(chǎn)。鮑西婭，一步步讓對手進(jìn)入自己的圈套。打敗原告，救了被告。

　　看完整本書(shū)，我們無(wú)法忘記那個(gè)猶太人，那一位“心胸狹隘”“貪婪”“吝嗇”的猶太高利貸者。他提出的條件，讓“善良”的無(wú)法想象，夏洛克對金錢(qián)充滿(mǎn)占有欲望，對“愛(ài)情”“友誼”是那么一屑不顧。心胸狹隘的他不肯放過(guò)安東尼奧。

　　而心胸狹隘的人真的有好下場(chǎng)嗎？“不！不可能！”

　　大家都知道項羽這個(gè)人吧，雖然他英勇善戰，無(wú)所不能。楚王項羽的軍事力量比劉邦的軍事力量強幾倍，按常理來(lái)說(shuō)，項羽應該是嬴定了，可結果恰恰相反，為什么會(huì )輸呢？就是那顆心胸狹隘的心。

　　《三國演義》中的劉備、周瑜就是一對好例子，周瑜他一發(fā)現諸葛亮的才智超過(guò)自己，便想方設法謀害，必欲除掉孔明而后快，結果他的計謀被諸葛亮一一識破，自己反中了諸葛亮的謀算，一而再、再而三地被氣得吐血身亡，臨到絕命之時(shí)仍發(fā)出“既生瑜，何生亮”的仰天長(cháng)嘆。劉備是一個(gè)心胸寬廣的人，呂布趁劉備等人走后，從小邶出發(fā)直達長(cháng)安城，攻其不備。守城將士不知所措，大敗而逃。你想想，劉備好心幫助呂布，讓他駐守小邶，好有個(gè)立足之地。而呂布卻恩將仇報，占領(lǐng)長(cháng)安城，讓劉備等人無(wú)路可走。心胸寬廣太好了也不行，“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)！”

　　總的來(lái)說(shuō)，就是心胸狹隘的人沒(méi)有好下場(chǎng)，只有謹慎的心胸寬廣才能成大器。希望大家不要向夏洛克、周瑜、項羽等人學(xué)習，因為心胸狹隘真的太不好了。

　　“百納海川，有容乃大！”

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