行是知之始讀后感-讀后感
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的行是知之始讀后感-讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
現實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間夾著(zhù)湍急的河流，則行動(dòng)卻是架在河上的橋梁。富蘭克林放了風(fēng)箏才知道，電氣可以由一根線(xiàn)從天空引到地下。瓦特燒水，看到蒸汽推動(dòng)壺蓋便知道蒸汽也能推動(dòng)機器。加利里翁在比薩斜塔上將中輕重不同的球落下，便知道不同輕重之球是同時(shí)落地的。在這些科學(xué)發(fā)明上，我們可以看到行是知之始，知是行之成。
“墨辯”提出三種知識：一是親知，二是聞知，三是說(shuō)知。親知是親身得來(lái)的，就是從“行”中得來(lái)的。聞知是從旁人那兒得來(lái)的，或由師友口傳，或由書(shū)本傳達，都可以歸為這一類(lèi)。說(shuō)知識推想出來(lái)的知識。
目前，學(xué)生們獲得知識的主要途徑是聞知。從小孩子牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，父母“爸爸”“媽媽”“春眠不覺(jué)曉”一遍遍教孩子，幼兒雖不明白什么意思，但會(huì )模仿父母的口型、發(fā)音，孩子便獲得了最初的“知識”。隨著(zhù)孩子們年齡的增長(cháng)、和小伙伴的交往的增多，孩子們獲得的“知識”也與日俱增。孩子們會(huì )把學(xué)校里聽(tīng)到的，學(xué)到的表達出來(lái)，便“知”了。而學(xué)生真正“聞知”獲得的時(shí)候是小學(xué)、初中和高中。這個(gè)時(shí)候，老師向學(xué)生大量的輸入系統的知識，學(xué)生從聲母韻母學(xué)到文言文，從乘法口訣學(xué)到函數證明，從英語(yǔ)字母學(xué)到各種語(yǔ)法，從語(yǔ)數英的學(xué)習到理化生、政史地的學(xué)習，學(xué)生知識面不斷擴大。與此同時(shí)，隨著(zhù)學(xué)生知識的增長(cháng)，眼界的開(kāi)闊，學(xué)生獲得知識的欲望也更加強烈，學(xué)生便會(huì )從書(shū)本上找的自己所需要內容。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”如果說(shuō)聞知是從旁人那兒得來(lái)的，老師那里傳授或者從書(shū)本上得到。那么親知便是學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐，親自得來(lái)的知識。對于孩子來(lái)說(shuō)起初必定是燙了手才知道火是熱的，冰了手才知道雪是冷的，吃過(guò)糖才知道糖是甜的，碰過(guò)石頭才知道石頭是硬的，太陽(yáng)地里曬過(guò)幾回，廚房里燒飯時(shí)去過(guò)幾回，夏天的生活嘗過(guò)幾回才知道抽象的熱。雪菩薩做過(guò)幾次，風(fēng)霜吹過(guò)幾次，冰淇淋吃過(guò)幾杯，才知道抽象的冷，白糖、紅糖、芝麻糖、甘蔗、甘草吃過(guò)幾回，才知道抽象的甜。碰著(zhù)鐵，碰著(zhù)頭，碰著(zhù)木頭，經(jīng)過(guò)好幾回，才知道抽象的硬。燙了手又冰了臉，那么冷與熱便能知道明白了。嘗過(guò)甘草，接著(zhù)吃了黃連，那么苦與甜便能知道明白了。碰著(zhù)石頭之后就去拍棉花球，那么硬與軟更能知道明白了。學(xué)生親自體驗獲得的知識，往往印象更深刻，記憶時(shí)間更長(cháng)，更牢固。
說(shuō)知，是推想出來(lái)的知識，是人們根據耳聞目睹的情況、資料，通過(guò)思考、演繹、想象而推理出來(lái)的結論。
親知是一切知識之根本，聞知與說(shuō)知必須安根于親知里面方能發(fā)生效力。拿現在學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果他們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)雪花，你再向他們傳遞雪花是白的，遇熱便融化也無(wú)濟于事。如果讓學(xué)生用一些優(yōu)美的句子來(lái)描述、形容雪景更是不可能。如果給學(xué)生看一些視頻、圖片，學(xué)生從視覺(jué)是看到雪，雖然可以描述雪的外形和樣子，但依然說(shuō)不清雪的溫度。只有學(xué)生真切地見(jiàn)過(guò)雪、體會(huì )到雪，腦海中有了雪的形象，親知產(chǎn)生了，老師再向學(xué)生傳遞關(guān)于雪的知識，學(xué)生的聞知便輕而易舉地產(chǎn)生了。再如化學(xué)物理實(shí)驗，老師在課堂上講得再清晰生動(dòng)，也不如讓學(xué)生走進(jìn)實(shí)驗室親自動(dòng)手去試驗一次。都說(shuō)“嘴過(guò)千遍，不如手過(guò)一遍”只有親自去動(dòng)手，獲得的知識才能永久、牢固地記在腦海中。
學(xué)生想要獲得永久、牢固的.知識需要去親自去嘗試。作為老師，我們何嘗不是這樣呢？要學(xué)生做的事，老師躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，老師躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規則，老師要躬親共守。老師在教授新課時(shí)，必須提前備課，提前了解重難點(diǎn)，再向學(xué)生傳授知識。學(xué)生做的試卷老師也要動(dòng)手去做，不能把希望寄托到課堂的臨時(shí)發(fā)揮或者答案上。老師必須要端正老師自己的行為，教師真正做到"為人師表"，用教師自己的模范行為再去對學(xué)生進(jìn)行教育，并且持之以恒，在一點(diǎn)一滴中進(jìn)行教育累積，才能收到效果。如果沒(méi)有行動(dòng)，只是紙上談兵，那最好的計劃也會(huì )變成廢物，變得一文不值。因此，在教育中，作為老師，我們不僅要自己去躬親實(shí)踐，更要高度重視學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，否則就沒(méi)有任何意義。行是知之成，強調的是學(xué)習中行動(dòng)的重要性。是的，只有在行動(dòng)中的學(xué)習才是真正有效的，才會(huì )真正解決問(wèn)題的。所以，老師切實(shí)行動(dòng)，提升自己，也應該教育我們的學(xué)生在行動(dòng)中解決自己的問(wèn)題。
陶行知老先生提出“行是知之始，知是行之成�！边@體現他向社會(huì )學(xué)習、向實(shí)踐學(xué)習的治學(xué)態(tài)度，也蘊含著(zhù)其認識來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐是認識的基礎。在以后的教學(xué)中，作為老師要身臨其境，動(dòng)手嘗試，才有真知，才有創(chuàng )新，更要以身作則，為人師表，讓學(xué)生親自動(dòng)手，勤于實(shí)踐。從親知中獲得知識，才能更長(cháng)久、牢固！
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