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《湘行散記》讀后感（通用25篇）
讀完一本書(shū)以后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編收集整理的《湘行散記》讀后感，歡迎大家分享！
《湘行散記》讀后感 1
一顆誠心、一支筆。最干凈的文字，最純美的湘西。
閱讀《湘行散記》，沈從文那質(zhì)樸的文字，猶如涓涓細水，潺潺流入我的心田。微波蕩漾也泛起層層漣漪。
在這游記中，我領(lǐng)悟到了湘西之美：這種蘭科植物生根在懸崖縫隙之間，或蔓延到松樹(shù)枝丫上，長(cháng)葉飄拂，花朵垂成一長(cháng)串，風(fēng)致楚楚�！叭巳硕贾滥堑胤绞俏淞隄O人發(fā)現的，有桃花夾岸，芳草鮮美。遠客來(lái)到，鄉下人就殺雞溫酒，表示歡迎�！边@更體現出了湘西景之優(yōu)美，人之淳樸。這樣的湘西，叫我怎能不沉醉其中呢？
當然，在游記中，我更多的，是領(lǐng)悟到湘西人的純樸心靈。書(shū)中，描寫(xiě)了許多水手，每一個(gè)水手，都讓我感到由衷的敬佩。他們，做著(zhù)最辛苦的工作，卻只能拿到最微薄的工資。水手這樣的工作，是危險系數最高的工作，他們用的是最多的力氣，而且，他們不僅是靠著(zhù)力氣，他們甚至是拿著(zhù)性命去拼��！在船上，死了人，對于船上的人來(lái)說(shuō)早已習以為常了。
水手們從當上這個(gè)職位起，就做好了隨時(shí)犧牲的準備，就算是這樣，他們也任勞任怨，因為他們，擔當的是全家的'生活。他們，有著(zhù)最純樸的心靈。
文中，還有一個(gè)特殊的職業(yè)——妓女，說(shuō)到妓女，可能許多人都會(huì )鄙夷萬(wàn)分�？墒俏覀儏s不知道妓女背后的故事。因為她們的丈夫早已死去，全家重任就壓在她們的身上。出于走投無(wú)路，才當上了妓女。在她們飽受白眼時(shí)，又有誰(shuí)知道她們背后的苦衷呢？
飄渺的櫓歌聲中，揚起的是最真實(shí)而美麗的生命。湘西人最純粹的人性，深深留在我的心里。
《湘行散記》讀后感 2
讀過(guò)沈從文的《湘行散記》后，我對湘西有了更多的了解。雖然我從未去過(guò)湘西，但卻在書(shū)中體驗到了不一樣的湘西。
生在南方的我，對湘西的了解甚微。在我眼中，湘西是一個(gè)充斥著(zhù)原始神秘的地方，那里有神奇的巫術(shù)、蠱毒、趕尸術(shù)等，神秘莫測，奇幻怪誕。在地理書(shū)上接觸到的湘西是；地理位置偏遠，土地貧瘠，礦產(chǎn)豐富。有人說(shuō)千百年前的陶淵明寫(xiě)下的《桃花源記》，描述的桃花源便在此地，那時(shí)候的桃花源是一個(gè)與世隔絕之地，而如今，湘西的交通條件大為改善，但在現代的經(jīng)濟技術(shù)高速發(fā)展的.條件下，湘西的生產(chǎn)，建設，教育，文化還是遠遠落后的。
在《湘行散記》中，沈從文記錄著(zhù)他在船上的所見(jiàn)所聞，他由武陵過(guò)桃源時(shí)，了一個(gè)戴水獺皮帽子的，這位朋友是一個(gè)漁夫，但是卻戴著(zhù)一頂價(jià)值昂貴的帽子，這是能引起了婦女們的注一件稀罕物。我對這個(gè)的印象較為深刻，他是一個(gè)粗俗中又帶著(zhù)些優(yōu)雅的漁夫，很有特色。這個(gè)戴著(zhù)水獺皮帽子的對一切滿(mǎn)不在乎，是個(gè)愛(ài)玩字畫(huà)也愛(ài)說(shuō)野話(huà)的人，但他卻是真性情，懂得的道理也多。雖然這個(gè)水獺皮帽子僅三十五，但是卻有著(zhù)自己的追求和思想，這是讓我覺(jué)得值得關(guān)注的。
在《湘西散記》中，引起我的關(guān)注的還有那些水手和妓女。水手們不畏懼生死的精神對我有很大的觸動(dòng)，常年漂泊在外的讓人不禁黯然，離開(kāi)人，在江河上與水共生。他們常年在外頭漂泊，缺乏寄托，便對吊腳樓上的妓女產(chǎn)生了深深的情意。
在第五章一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人中，我看到了那位水手和那位婦人的，這是讓人卻又感嘆的一段相遇。水手和婦人糾纏之后，在婦人的身上，水手得到了感情的撫慰，婦人亦是如此，或許他們從此便無(wú)法再次遇見(jiàn)了。但他們也愿意各自交付了一把與一把埋怨。
想到這些眼淚與埋怨，如何揉進(jìn)這些人的生活中，成為生活之一部時(shí)，使人心中柔和得很！這些婦女的癡情亦讓作者感慨萬(wàn)分。我亦如此。
第二天早晨，另一個(gè)的水手開(kāi)始叫著(zhù)各種野話(huà)，因那位多情的水手還未下來(lái)，仍然留戀在婦人身邊。不多久，傳來(lái)吊腳樓上的婦人銳聲的呼喊，正如同音樂(lè )中的笙管一樣，超越眾聲而上。這位婦人提醒著(zhù)著(zhù)這位水手不忘她的深情，婦人如此這番多情，讓人不覺(jué)生出愛(ài)憐之意。
生生，冷呀！你不怕冷嗎？我這里有核桃，你要不要吃核桃？從水手這言語(yǔ)中，可見(jiàn)他的淳樸善良。水手贈予沈從文一袋婦人贈予的核桃，沈從文回贈四個(gè)蘋(píng)果給這位水手，水手便拿著(zhù)蘋(píng)果飛奔而去，回到吊腳樓，將蘋(píng)果獻給婦人。他并未想自己享用這些蘋(píng)果，而是將蘋(píng)果送給對自己有恩情的吊腳樓婦女。他們這種卻又真摯的情感讓我感動(dòng)。
沈從文的《湘西散記》帶我領(lǐng)略了不一樣的湘西，讓我了解到了湘西有一群依賴(lài)著(zhù)河流為生的人，他們善良淳樸。他們是如此平凡卻偉大的人！
《湘行散記》讀后感 3
輕輕翻開(kāi)《湘行散記》，跟隨著(zhù)沈從文先生的筆，領(lǐng)略湘地那引人入勝的風(fēng)土人情：有回蕩在山澗的擼歌、有兇悍勇敢的水手、更有依山傍水的吊腳樓，就連那貫穿全書(shū)野話(huà)都是那么富有靈性，讓人讀后回味無(wú)窮。那些野話(huà)并不能影響著(zhù)整本書(shū)，反倒讓人覺(jué)著(zhù)這是很平常的事情，給別具一番風(fēng)味的湘地又增添了一抹色彩。
歷經(jīng)十七載，重游故地，心中感慨萬(wàn)千，湘西又歷經(jīng)多少的變遷！
作者用他優(yōu)美的筆觸，寫(xiě)出了世外桃源般的湘西：“桃花夾岸，芳草鮮美，遠客來(lái)到，鄉下人就殺雞溫酒，表示歡迎”，這是作者在《桃源與沅州》中對于自古以來(lái)桃源的描繪，風(fēng)景優(yōu)美，鄉親熱切迎客，的確是一幅令人心馳神往的“桃源畫(huà)”！
重回故地，萬(wàn)物變遷，可不變的`仍是先生的那顆如同湘西的水那樣清澈的心，他熱愛(ài)家鄉，熱愛(ài)湘西，對這里有著(zhù)深深的眷戀。
回味故土上的一切風(fēng)土人情，憶起陳年舊事，重游湘西，懷揣著(zhù)一顆無(wú)暇清澈的心。
《湘行散記》讀后感 4
《湘行散記》是沈從文散文集代表作之一，版本不只有湘行散記，共有三個(gè)部分：湘行書(shū)簡(jiǎn)、《湘行散記》和《新湘行記》。沈從文擅長(cháng)用極為精簡(jiǎn)的筆墨勾勒出湘西山水風(fēng)物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動(dòng)的，物是靈現的，宛若現代的桃花源。
從他的文章中讀出了古鎮的文化底蘊。古老的習俗還有所遺留。在這里你還能見(jiàn)到古老的西蘭卡普織錦；在這里你還能品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；在這里你還能聽(tīng)到粗獷純樸的情歌和號子聲；在這里你還能趕上哭嫁的.媳婦背親的隊伍；在這里有純凈的天空清澈的泉水；在這里有清新的晨霧和晶瑩的露珠；在這里有熱情的鄉里人家有活潑精靈的孩子比齊陶淵明的虛擬的世外桃源，多了幾分開(kāi)放，幾分真實(shí)，他們都是實(shí)實(shí)在在存在的，人們純樸真誠熱情，景物靈動(dòng)俊秀輕靈，宛若走入畫(huà)中，但又是那么真實(shí)。
鎮上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的。一串又長(cháng)又陡的青石板石梯一直從山腳竄到山頂，淹沒(méi)到密密麻麻的樹(shù)叢中。石梯兩邊是大大小小的庭院，現在還有一些木石結構的吊腳樓依稀可見(jiàn)。
站在高處看山腳，又是另外一番景致。因為是深秋，河水很細，從高處看更像是青悠悠的玉帶了，玉帶乖巧地從一座木橋下穿過(guò)，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯落有致。清一色的黑瓦，同一色的原木色房板。河床邊樹(shù)木叢生，雖然掉了葉子，可是枝條依舊風(fēng)姿綽越。不難讓人想到春天，碧綠的枝條撫著(zhù)柔波蕩漾的河水的樣子。
到黃昏時(shí)分，各家各戶(hù)的瓦檐上開(kāi)始升騰起淡淡的輕煙。這是山里人用拾來(lái)的柴火開(kāi)始做晚飯了。樅樹(shù)枝的香氣和著(zhù)米飯的香味慢慢在山坡上散開(kāi)來(lái)，在河邊玩耍的小孩不用大人吆喝，聞到香味就紛紛蹦上石梯跑回各自家門(mén)。
被現代文明化了的小鎮人家傳出了流行的旋律，給小鎮的夜晚增添了新鮮與活力。
《湘行散記》中的人物、景觀(guān)、生活無(wú)一例外的展現出現代小鎮的風(fēng)采，自然樸素的的生活方式，樂(lè )觀(guān)積極的生活態(tài)度，閑適清幽的生活環(huán)境，就是一幅田園畫(huà)的真實(shí)版，也就是沈從文筆下的現代版《桃花源記》。
《湘行散記》讀后感 5
書(shū)中描寫(xiě)的背景是湘西。在這里有流淌著(zhù)的清澈的河水，有聽(tīng)過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌，有愛(ài)說(shuō)野話(huà)卻勇敢有力的水手；有可愛(ài)純樸卻淪為妓女的婦女；在這里你還能見(jiàn)到古老的西蘭卡普織錦；品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；聽(tīng)到粗獷純樸的'情歌和號子聲；能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍；見(jiàn)到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮，一些古老的習俗還沒(méi)有被現代文明迅速地淹沒(méi)到無(wú)處尋覓蹤跡的地步。鎮上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯落有致。沈老先生真是擅長(cháng)用極為精簡(jiǎn)的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動(dòng)的，物是立體的。
哇哇，如此美景，如此純樸的風(fēng)俗，怎不令我向往呢？想找個(gè)機會(huì )去湘西，親自去體驗這樣如天堂般的地方。讀沈老先生的文章，使我了解湘西，摯愛(ài)湘西。
字里行間，我能夠感覺(jué)到沈老先生那份熱愛(ài)生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨軍隊輾轉川黔湘邊境，吃過(guò)苦，也閱盡了社會(huì )的黑暗。然而他對生活還是如此熱愛(ài)。而我們呢，天天在工作學(xué)習中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記了去發(fā)現身邊一切美好的東西，所以，我們失去了太多。因此我們得端正生活態(tài)度，用心去感受這個(gè)世界。敞開(kāi)自己的心靈，雖然我們對于漫長(cháng)的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛(ài)生活，在自己習慣的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。
《湘行散記》讀后感 6
我先前一時(shí)不是還提到過(guò)這些人可伶的生，無(wú)所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來(lái)可憐，我們應當尊敬來(lái)愛(ài)。他們那么莊嚴忠實(shí)的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著(zhù)而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活里，命運里，也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來(lái)臨，更該感覺(jué)到這四時(shí)交遞的嚴肅。三三，我不知道為什么，我感動(dòng)得很！我希望活的長(cháng)一點(diǎn)，同時(shí)把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來(lái)。
我會(huì )用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到一點(diǎn)平時(shí)好像不能得到的東西，對于人生，對于愛(ài)憎，仿佛全與人不同了。我覺(jué)得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了。這時(shí)節我軟弱得很，因為我愛(ài)了世界，愛(ài)了人類(lèi)。
每次讀時(shí)總有所感悟，卻不知道是什么。聯(lián)系現實(shí)中的生活，我想到了前段時(shí)間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個(gè)園區的千千萬(wàn)萬(wàn)來(lái)自基層的群體，而這其中也應當包含一個(gè)我。每次在緊張忙碌的車(chē)間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調、機械、無(wú)趣的工作，以及還并不可觀(guān)的收入，再想遠一點(diǎn)，是一個(gè)個(gè)極易敲碎的夢(mèng)想。我吧，又或許多少比他們強一點(diǎn)，在這個(gè)異地他鄉耕織自己的夢(mèng)想。我想，先前我也錯了，正如沈所說(shuō)的.，我們并不是可憐的生，也不是無(wú)所謂的生，無(wú)論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。
雖然面對生活的“寒暑”的來(lái)臨，我們比某些人更感覺(jué)嚴厲，但我們不應該因為這樣就逃避生活，也不應該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運夢(mèng)想所作的應有的一份努力。而這樣的生活態(tài)度，在自己，是應當感覺(jué)莊嚴自豪的，在別人，應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛(ài)生活，在自己習慣的生命里，去哭、去笑、去愛(ài)、去吃、去喝，像生命無(wú)法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風(fēng)塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。
《湘行散記》讀后感 7
潺潺流水，不及在溪邊讀一本書(shū)；游戲的通關(guān)，不及在書(shū)中尋找那寶藏的鑰匙；聽(tīng)一首流行歌曲，不及書(shū)頁(yè)翻開(kāi)的聲音。一切都是那么恬靜、美好。有如在墨香、文字中遨游。
翻開(kāi)《湘行散記》，周?chē)囊磺蟹路鹁挽o了下來(lái)，留下的只有書(shū)中人物的話(huà)語(yǔ)與他們的動(dòng)作。
牯子，是“我”的一個(gè)好朋友。他性格豪爽，不拘小節，待“我”也是十分友好。十三年前，他為了一個(gè)心心念念的女人掉進(jìn)了水中，那時(shí)已經(jīng)是冬天了，還下著(zhù)雪，但他卻沒(méi)有半絲埋怨，而是打趣地說(shuō)“這下完了”，一邊笑著(zhù)爬上了岸。在生活中，我們是不是也應該多學(xué)學(xué)牯子的這種樂(lè )觀(guān)呢？雖然在冬天里不小心落在了河里，但是笑著(zhù)爬上了岸。面對挫折的我們也是可以這樣的，將自己碰到的挫折視為腳邊的石子，絆倒了，那么就重新站起來(lái)，被磕破了，就笑著(zhù)吹著(zhù)傷口繼續往前走，最終，你所被絆倒的石子、磕破后結痂的地方，都是你成功的見(jiàn)證，你無(wú)畏的證明。
在桃園的日子中，“我”看到了一片血跡，那是清黨前后，有個(gè)姓唐的青年和其它40多名青年的血跡。姓唐的青年以黨特派員資格率領(lǐng)了4萬(wàn)以上四鄉農民和一些青年上城請愿，不料碰了壁，還發(fā)生沖突，守城兵將這些青年和特派員殺死，其余農民看情形不對便逃之夭夭。后來(lái)，那些士兵用刺刀把特派員釘在城門(mén)木板示眾，三天之后，連同其他犧牲者一起拋進(jìn)了清流里。
抗戰時(shí)期，有許許多多的英雄像唐特派員那樣為祖國捐軀，江姐為了不泄露組織的機密，寧愿承受敵人的折磨，也不愿為了活命泄露關(guān)于組織的一切活動(dòng)，用生命捍衛了自己的祖國。在我們現在的時(shí)代，沒(méi)有了戰爭，卻也有很多英雄們：有為了救護他人生命，而沖入火海的消防員叔叔；有為了捉拿犯罪兇手的.警察叔叔和肖緝毒警叔叔。他們這樣做是不愛(ài)惜自己的生命嗎？不，不是的。他們這么做是為了別人的生命。他們舍小家，為大家。救了無(wú)數個(gè)生命，為了我們有更好而安定的生活。他們視國家與人民為第一，奮斗在最前線(xiàn)。
合上書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活人物在我的腦海里演繹：外表粗獷，內心卻很柔弱的屠夫、助人為樂(lè )的祖送。他們都有各自的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。但在我眼里，他們不僅浸透了沈從文先生深沉，真摯的情感，還寄托了他的哀戚，悲憫與希望。
《湘行散記》讀后感 8
《湘行散記》的前半部分是沈從文與妻張兆和的書(shū)信，多沈從文寫(xiě)的。后半部分是他的散文，記載了他1934年返回故里的一路見(jiàn)聞，看著(zhù)曾經(jīng)美好的故鄉變的滿(mǎn)目瘡痍，他心生悲意，繼而引發(fā)了他對童年時(shí)期、年輕時(shí)期的回憶以及沿途湘西人文風(fēng)情和自然風(fēng)光的記錄。
靠岸停泊時(shí)正當傍晚，紫絳山頭為落日鍍上一層金色，乳色薄霧在河面流動(dòng)。船只攏岸時(shí)搖船人照例促櫓長(cháng)歌，那歌聲糅合了莊嚴與瑰麗，在當前景象中，真是一曲不可形容的音樂(lè )。
他對于景色的描寫(xiě)，自己卻總說(shuō)覺(jué)得人類(lèi)的語(yǔ)言太貧乏了寫(xiě)不出這自然的壯闊。
躺在尚有些微余熱的泥土上，身貼大地，仰面向天，看尾部閃放寶藍色光輝的螢火蟲(chóng)匆匆促促飛過(guò)頭頂。沿河是細碎人語(yǔ)聲、蒲扇拍打聲，與煙桿剝剝的敲著(zhù)船舷聲。半夜后天空有流星曳了長(cháng)長(cháng)的`光明下墜。灘聲長(cháng)流，如對歷史有所陳訴埋怨。這一種夜景，實(shí)在為我終身不能忘掉的夜景！
他們之間的書(shū)信被稱(chēng)為民國四大情書(shū)之一。這部分書(shū)信是沈從文在得知母親生病，從北京沿水路回家的途中寫(xiě)給三姐兆和（張兆和在家排老三，所以沈從文會(huì )親切的喊她“三三”）的信，他把一路的見(jiàn)聞包括對三三的思念悉數寫(xiě)下。筆下的湘西，好似世外桃源一般躍然紙上，清新自然，活潑可人。如果要去湘西玩，這本書(shū)也可以做半本旅行指導了。
沈從文追求張兆和的時(shí)候，每天寫(xiě)情書(shū)，寫(xiě)到最后張兆和也心軟了，只能感慨“是因為他的信寫(xiě)的太好了！”
日中太陽(yáng)既好，景致又復柔和不少，我念你的心也由熱情而變成溫柔的愛(ài)！
我一個(gè)人在船上，看什么總想到你。
我就這樣一面看水一面想你。我快樂(lè )，就想應當同你快樂(lè )，我悶，就想要你在我必可以不悶。我同船老板吃飯，我盼望你也在一角吃飯。
有了你在我心上，我不拘做什么皆不嚇怕了。
我希望夢(mèng)到你，但同時(shí)還希望夢(mèng)中的你比本來(lái)的你更溫柔些。
我知道對我這人不宜太好，到你身邊，我有時(shí)真會(huì )使你皺眉。我疏忽了你，使我疏忽的原因便只是你待我太好，縱容了我。
三三，我今天離開(kāi)你一個(gè)禮拜了。日子在旅行人看來(lái)真不快，因為這一禮拜來(lái)，我不為車(chē)子所苦，不為寒冷所苦，不為飲馬虎所苦，可是想你可太苦了。
什么都不辛苦，可是想你太苦了。還有非常非常多的想念�？傊褪窃娇丛脚肮�，也越看越幸福。他真的寫(xiě)的太好了！
至于他們感情的后話(huà)，至少在合適的年紀，愛(ài)了最合適的人，給了彼此一段五彩斑斕的時(shí)光�！断嫘猩⒂洝分档迷龠^(guò)些年讀，慢慢的讀，回歸到那個(gè)時(shí)代去，又苦澀又甜蜜的日子。
《湘行散記》讀后感 9
吊腳樓頭，隨風(fēng)飄揚的是你熱烈而沙啞的情歌；湘水沿岸，焰焰欲燃的是你漫山遍野的杜鵑；青山碧水間，風(fēng)日滋養下是你至純至美的人性。你是美，是善，是溫柔，是慈悲，是包蘊在野性中的詩(shī)性的訴說(shuō)者，你是俗世中的赤子，你是沈從文。
有一種情懷叫沈從文，這是一種不折不從，亦慈亦讓的氣度。年少時(shí)隨隊顛沛流離，同伍的人皆吸煙，面對這個(gè)世界的集體混濁，他不以唯我獨清自詡，只是默默的堅守自己，不被環(huán)境同化，就是一種遺世獨立的高貴，而他還把經(jīng)過(guò)的事，見(jiàn)過(guò)的人都化成了筆底的波瀾，寫(xiě)人記事皆入木三分，各具情態(tài)。建國后，面對外界對其作品傾向的指摘，他沒(méi)有用他的妙語(yǔ)去反唇相譏抑或是為自己解釋剖白，就是詩(shī)里說(shuō)的“和誰(shuí)我都不爭，和誰(shuí)爭我都不屑”，他將深邃的目光轉向古代服飾研究，埋頭數載，竟也成就該領(lǐng)域中的.煌煌巨著(zhù)。
面對眾人的詬病，另辟蹊徑，將愛(ài)好發(fā)展成學(xué)識，是讓梟小閉嘴的最有力的方式，也是最漂亮的反擊。一個(gè)文人要有傲骨，不媚俗，始終高蹈于世俗的好惡之上，它的作品才能有超越時(shí)間的永恒魅力，而且越經(jīng)流年變幻，越發(fā)得雋永。無(wú)疑沈從文做到這一點(diǎn)。
當他的目光投向他精神上身體的故鄉湘西，投向那些他愛(ài)的事物和人的時(shí)候，他又換了一副心腸，柔軟慈悲，當他回到闊別的故鄉“山頭一抹淡淡的午后陽(yáng)光感動(dòng)我，水底各色圓如棋子的石頭也感動(dòng)我。我心中似乎毫無(wú)渣滓，透明燭照，對萬(wàn)匯百物，皆那么愛(ài)著(zhù)，十分溫暖的愛(ài)著(zhù)！”，于是有了《湘行散記》，回家途中所見(jiàn)的兩岸壁立的青山，積翠凝藍的天空，透明燭照的月色，河面上乳白色的霧氣，欸乃的搖櫓聲，甚至于小羊軟弱悲哀的叫聲，一切的一切都使他傾心，使他感到瑰麗莊嚴�？墒亲盍脛�(dòng)他心弦的還是那些自然風(fēng)物滋養下生成的各色各樣的人。他們無(wú)一不單純，任性，活潑而有生氣，多情的水手命時(shí)刻懸于水上，可以放縱的說(shuō)野話(huà)罵人，也可以對船妓真心以待；靈氣的女孩命不由己，卻無(wú)哀傷，仍妖妖嬈嬈的活著(zhù)，遇著(zhù)一個(gè)書(shū)生氣的男子也有改變自己命運的模糊的欲望，老水手活到八十歲還有認認真真數錢(qián)的神氣，對于生存還那么努力執著(zhù)……
這些人身上都有一種讓人肅然起敬的悲哀的力量，正如羅曼羅蘭所說(shuō)“這個(gè)世界上只有一種英雄主義，就是在認清生活的真相后依然熱愛(ài)生活”。湘西的清溪滌蕩了他們的性情，他們身上有野性，有血性，有浪漫，有多情，有市儈，也是超脫，他們追求的是一種優(yōu)美，自然，又不悖人性的生活方式。
他們傍水而居，在水上艱難的討生活，又在急流險灘中交付了性命，被卷進(jìn)水流之中，仍要在沉沒(méi)之前交代遺囑。因為知道生存艱難，所以隨遇而安，樂(lè )天知命的活著(zhù)，看重每一份小小的歡喜相聚，珍重每一次的悲傷別離，在大自然的饋贈中活著(zhù)，條達坦蕩，任性妄為。
有一種情懷，叫沈從文，這是一種有如天地洪蒙初開(kāi)的赤子之心，單純而熱烈。此次《湘行散記》更珍貴的是收錄了比較完整的沈從文與張兆和的兩地書(shū)，新婚燕爾，便遇小別離，距離把思念醞釀得更加醇厚，情真意切的書(shū)信讓人動(dòng)容。一向冷靜理性的張兆各也呈現出少有的小兒女之態(tài)，細膩瑣碎地擔心他的二哥的衣食住行。
沈從文更是一貫的情意綿綿，山水作伴不及一人同行，沿岸風(fēng)景亦不忍一人獨賞，星空新月都是她的眼睛，有多少蝕骨的想念就有多少如潮的哀愁，這些都化成了筆下熾熱的文字。張兆和回憶道；“1969年，沈從文下放前夕，站在亂糟糟的房間里，他從鼓鼓囊囊的口袋中掏出一封皺頭皺腦的信，又像哭又像是對我說(shuō)：“這是三姐給我的第一封信”。他把信舉起來(lái)，面色十分羞澀而溫柔——接著(zhù)就吸溜吸溜地哭起來(lái)，快七十歲的老頭哭得像個(gè)小孩子又傷心又快樂(lè )”。無(wú)論后來(lái)多少世事齟齬，在沈從文心中愛(ài)的都是那個(gè)滿(mǎn)懷溫柔提筆回信的“三三”，這是沈從文的赤子之心
因為有了沈從文，文學(xué)史上有了一個(gè)獨立自在的湘西世界，有了不重敘事，以寫(xiě)意為要的文學(xué)流派，愿你能在塵世中邂逅先生的文字，一路同行，品味“閱盡繁華始向真”的純凈世界，瞻仰一個(gè)遺世獨立的靈魂，緬懷一種叫做沈從文的情懷。
《湘行散記》讀后感 10
沈從文一生坎坷，我對他印象最深的是他對自己的發(fā)妻的追求。那份校園愛(ài)情的淳樸，如果他追求的湘西干凈純粹相融相合。然而，這樣無(wú)欲無(wú)求的人一生歷經(jīng)坎坷確是上天的不公。
沈從文先生在談及自己說(shuō)，我從不遵循君子道德之道，只有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。施蟄存先生說(shuō)沈身上有著(zhù)“苗漢混血青年的某種潛在意識的偶然奔放”。這一瞬間，讓我想到了某位來(lái)自中亞碎葉的胡風(fēng)男子，那位仰天大笑出門(mén)去的不羈男子，那位舉杯邀明月的孤寂男子，沈從文先生似乎也是這樣一種融合，詮釋著(zhù)絕對的自我和如水的細膩。
這樣一位對政治因素極為不敏感的`文人，在我的理解看來(lái)，他應當是被邊緣化的人物。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象，他所追求的“邊城”，筆下的人性美、生活美，這些故事原型大多發(fā)生在山水重重的湘西深處，這無(wú)疑給故事本身披上了朦朧美的面紗，從故事本身再到作者創(chuàng )作意圖上來(lái)看，除去了對于家鄉深沉的愛(ài)意之外，向往超然世外的生活，無(wú)疑會(huì )給人以避世的猜想。寄情山水間，不知名利，不曉政事，歷朝歷代文人都在重復這樣的選擇。但這不是現代的主流價(jià)值觀(guān)所能容忍的，這種享樂(lè )主義與現當代追求經(jīng)濟高速發(fā)展提倡奉獻自我顯然是格格不入的。換句當代人的話(huà)來(lái)說(shuō)，避世約等于不思進(jìn)取。在人們日益嚴重的追求幸福卻不追求快樂(lè )的今天，我以為，沈從文先生應當是寄情鄉土但是窮困潦倒的清高文人形象。實(shí)則卻不然，他不僅僅做到了肆意笑談的人生，更得到了讀者的尊敬寵愛(ài)。似乎是在這中間找到了良好的契合點(diǎn)。
《湘行散記》讀后感 11
書(shū)的前面是寫(xiě)給愛(ài)人的信，字里行間怎一個(gè)相思了得�？戳藥渍�，稚氣癡情，沒(méi)想到沈從文還有這樣一面，有點(diǎn)感動(dòng)�？吹绞畮渍逻�是這個(gè)調調，就有點(diǎn)膩。雖然行文中也夾著(zhù)人物風(fēng)情，卻被膩得有點(diǎn)看不下去。蹦蹦跳跳好容易過(guò)了三十九章，那個(gè)喜愛(ài)的沈從文才又回來(lái)。
最喜歡作者文字中那種存在既合理的心態(tài)以及對家鄉的愛(ài)。
在沈從文眼中，人們“那么忠實(shí)莊嚴的生活，擔負了自己那份命運，為自己，為兒女，繼續在這世界中活下去。不問(wèn)所過(guò)的是如何貧賤艱難的日子，卻從不逃避為了求生而應有的一切努力。在他們生活、愛(ài)憎、得失里，也依然攤派了哭、笑、吃、喝�！泵總�(gè)人都生動(dòng)活潑有趣。想想如果是我自己親眼目睹，恐怕會(huì )看到無(wú)知粗鄙無(wú)賴(lài)。因為我狹隘所以眼中的世界就狹小。
記得年少時(shí)的一件往事。曾經(jīng)坐長(cháng)途車(chē)從昆明下景洪，途經(jīng)思茅去一個(gè)朋友的朋友家拜訪(fǎng)。那是一棟三層的居民樓。在廚房里我吃驚的發(fā)現燒水做飯居然用的是柴灶！現在還記得自己當時(shí)的無(wú)知，脫口問(wèn)主人為什么樓房還要用柴灶。以前的經(jīng)歷已經(jīng)使當時(shí)的我明白樓房也不一定用管道煤氣，但是柴灶還是有點(diǎn)超想像了。一直感恩所有旅行中遇到的都是好人。當時(shí)的主人也是純樸善良，完全沒(méi)有認為我是城里人的傲嬌什么的，真正理解我只是淺見(jiàn)無(wú)知而已，仔細的給我解釋了當地的民生以及南北能源差異。
作者筆下的人物，一直都在提醒我，旅行時(shí)遇到的當地人。他們可能沒(méi)上過(guò)什么學(xué)，沒(méi)去過(guò)百里之外的地方，但是他們努力生活，心中對未來(lái)都有規劃，而且他們心中不以惡意對人。
喜歡沈從文是因為個(gè)人覺(jué)得他并沒(méi)有高高在上或冷眼旁觀(guān)的自以為是，只是單純的“心中似乎毫無(wú)渣滓，透明燭照，對萬(wàn)匯百物，對拉船人與小小船只，一切都那么愛(ài)著(zhù)，十分溫暖的愛(ài)著(zhù)”。他沒(méi)有去評判什么，也沒(méi)有去試圖改變，就像書(shū)生會(huì )有的那種以為是熱血激情，其實(shí)是何不食肉糜的好心。
喜歡沈從文還因為他對家鄉的無(wú)條件的眷戀。他筆下的湘西寧靜平和，人物活潑有趣，人事物都淡淡的'又吸引人，就像是一副印象派的畫(huà)作，具體畫(huà)的什么不清楚，滿(mǎn)眼都只有光影色的印象。沒(méi)有去過(guò)湘西，也并沒(méi)很渴望沿著(zhù)沈從文的路線(xiàn)走一次，是因為我知道我不會(huì )感受到沈從文的湘西。對于那片土地，作者是全身心的愛(ài)戀，全無(wú)半點(diǎn)介意。很多人也是愛(ài)著(zhù)家鄉，但心中或多或少都會(huì )有一點(diǎn)不如意，可能是風(fēng)沙太大，梅雨季太潮濕，冬天太陰冷，鄰居太粗鄙，鄉親沒(méi)文化，等等。每當看到愛(ài)戀家鄉的文字背后那點(diǎn)介意，都會(huì )想到沈從文。在沈從文筆下，家鄉的一切都好，每一點(diǎn)一滴匯聚成那幅叫湘西的畫(huà)，缺了哪一筆，畫(huà)都不成畫(huà)，家鄉都不是家鄉。
《湘行散記》讀后感 12
喲男子，講粗口，空靈的歌聲口櫓。山連山的水被打回曲連水，有山有水塊，江洗衣婦臉紅了，掩面連接到櫓歌，歌聲不歇，水波紋永遠，湖南桃源罷！
沈從文在1934年回到家鄉，給了我這樣簡(jiǎn)單而美麗的想象。這是家鄉寫(xiě)下了湘西的朋友，湘西的水手，湘西的夜晚，湘西的水……已經(jīng)十多年沒(méi)有回到湘西了，家鄉仍然沒(méi)有改變——但又改變了，那個(gè)人有些離開(kāi)了，那個(gè)城鎮改變了一張臉……為什么！
人們還是那么的單純和慷慨，但是背后的笑聲卻充滿(mǎn)了悲傷！只有水手。16年前沿河一半的碼頭，都裝滿(mǎn)了高大的油輪。寬闊平坦的河流，整潔的碼頭，來(lái)來(lái)往往的`水手，用朱紅，水銀，苧麻，布料……填滿(mǎn)了。不管那天多么喧鬧，是夕陽(yáng)殘留的一抹深紫，是那首飄動(dòng)的小曲，是多么壯觀(guān)難得�？纯�16年后的今天！河岸支離破碎，船只被捆綁在一起，并被標記為”出售”。水手買(mǎi)船！多么荒涼！當大方的愛(ài)笑組成了堅強的年輕喲，現在成了重量貨爭論的瘦小男孩！為什么？是什么讓桃園鎮屈服了！悲憤過(guò)后，只能無(wú)奈地驚呼：“時(shí)間命運弄人”。舊的不去，新的不來(lái)。鋼鐵船啟航，誰(shuí)會(huì )用小船運貨？這就是“生命”的苦味，欲望和悲傷是非常神圣的。我們不值得用金錢(qián)或任何其他手段來(lái)滲透他們的命運，擾亂他們應有的悲傷和歡樂(lè )。人們不得不放手，所以他們又開(kāi)始笑了，只是有點(diǎn)痛苦。
20世紀30年代面臨著(zhù)幾年后仍面臨著(zhù)，你看在中國的江南，擁有一批鸕鶿漁民放入水中，在竹筏蒿住宿，光著(zhù)腳丫，卷起褲腿，雙腳暗，聲音響亮一動(dòng)一吼，飛濺，暢快的歌曲。鸕鶿出來(lái)的水一會(huì )，綁脖子卡肥美鮮魚(yú)。它屬于南方精湛的“鸕鶿”，它是不可到達的，但歷史的潮流，被淘汰了罷！
那山仍是那山，那水仍是那水，那人卻不是那人。歲月沒(méi)有蹉跎，物是人非。幸運的是，湘西的水手，還能在中國歷史還是哀樂(lè )中唱上一曲櫓歌。
《湘行散記》讀后感 13
我最初是在喜馬拉雅聽(tīng)到這本書(shū)的，由于朗讀者是位女聲，加上那篇文章文筆比較細膩，讓我誤以為是位女作者寫(xiě)的呢。后來(lái)才知道原來(lái)是沈從文的作品，因為以前看過(guò)《邊城》，所以頓時(shí)對這本書(shū)也產(chǎn)生了興致。
還是先購買(mǎi)的電子版，不過(guò)看完之后決定再買(mǎi)一本紙質(zhì)版的，因為覺(jué)得這本書(shū)日后還有再翻閱的價(jià)值，而想要圈閱或批注點(diǎn)什么的話(huà)，電子版就不如紙質(zhì)版擁有這個(gè)樂(lè )趣了。
前面沈從文寫(xiě)給張兆和的書(shū)信我就不評論了，他們的故事大家有興趣可以自己去搜索，我這里重點(diǎn)想談的是對于散文的幾點(diǎn)看法。
我之所以對這本書(shū)感興趣，一是因為作者文筆比較有趣味，讀起來(lái)比較輕快，作為消遣來(lái)說(shuō)，比較不會(huì )發(fā)悶。二是籍此可以了解湘西的民風(fēng)民俗，那個(gè)時(shí)代、那些個(gè)普通人物的生活質(zhì)樸而又真實(shí)，讓這本書(shū)成為最真實(shí)的記憶。最重要的是作者懷有一顆平和、尊重、敬畏的心，這才是本書(shū)最大的閃光點(diǎn)！我認為真正的藝術(shù)家不是為了炫藝，也不僅僅是為了直抒自己胸臆，而只是用藝術(shù)的形式，記錄下自己對這個(gè)大千世界的真實(shí)感悟并分享給大家。所以作為一名藝術(shù)家首先自己要有一顆悲憫之心，感情一定要真誠，其作品才有生命力、才能感動(dòng)別人。
《湘行散記》書(shū)中描述的如畫(huà)風(fēng)景，讓我看了都想要跟隨作者的足跡去一一探尋，那淳樸的市井生活、好聽(tīng)的櫓歌，讓我也想去好好領(lǐng)略一回。那些個(gè)性鮮明的人物、引人入勝的故事，即便再卑微也努力生存著(zhù)的生命讓人感動(dòng)。原來(lái)每個(gè)生命都生而不凡，每個(gè)生命都值得被敬重！
無(wú)論身處何種險境，永遠勇敢面對，無(wú)論身處何種黑暗，永遠心懷希望！懂得珍惜當下的每一個(gè)日子、懂得感恩目前所擁有的一切，知足常樂(lè )，用愛(ài)擁抱世界，這難道不是我們現在也非常需要的一種精神嗎？生命無(wú)常，活著(zhù)不易，人生百年，還有什么是不能看開(kāi)的呢？
亙古的時(shí)間長(cháng)河，多少生命輪回其中，滄桑歲月，不同的人物在相同的場(chǎng)景演繹著(zhù)相似的生活�！扒嗌揭琅f在，幾度夕陽(yáng)紅”。我們或許無(wú)力改變些什么，卻可以好好銘記他們同時(shí)深深反思自我。
這本書(shū)最妙的地方在于作者比較接地氣，沒(méi)有居高臨下的.感覺(jué)，作品流露的思想悲憫而不頹廢，處處透露出對這方山水和淳樸生活的真正熱愛(ài)。我驚訝于作者在這個(gè)年紀怎能如此通透，心里不禁對作者的人生經(jīng)歷也好奇起來(lái)。
我原以為沈從文只是一介書(shū)生，后來(lái)才得知他小學(xué)畢業(yè)15歲就從過(guò)軍，童年過(guò)早的見(jiàn)識了太多的殺戮，所以早早的就體會(huì )了生命的無(wú)常。早熟早慧的他不認命，19歲就獨自北漂去了京城，從此在那里開(kāi)啟了自己另一番精彩人生。很多時(shí)候作品源于生活，一個(gè)有著(zhù)豐富經(jīng)歷、生性堅韌而又淡然的人，其人生本就是一本精彩絕倫的書(shū)吧。
《湘行散記》讀后感 14
沉浸在如鏡般的湘江上，心中泛起點(diǎn)點(diǎn)漣漪……
只有以心讀過(guò)《湘行散記》，才能徹底走進(jìn)作者的內心。作者沈從文原本是一位軍人，隨著(zhù)軍隊輾轉各地后，嘗盡了人世間的苦，也閱盡了人世間的黑暗。在他心生厭惡后，便踏上了文學(xué)創(chuàng )作一途。
作者沈從文雖然后來(lái)幾乎都待在北京，但在他筆下最純美、澄明的，卻僅有自己的故鄉�；蛟S，在他的記憶中，也只有自己的故鄉之地——湘西，是最美好的吧。也或許如其人所說(shuō)：“當過(guò)兵的人，活著(zhù)回來(lái)，就回到了故鄉。這也許也是當時(shí)人們的悲哀吧。
《湘行散記》這一本書(shū)，如一面明鏡，揭露了當時(shí)社會(huì )水手，妓女等底層人民的低賤，甚至連自己的性命也一文不值，這一切似乎都在訴說(shuō)那些人的悲哀，但當你看到最后，你一定可以明白沈從文的——他是在贊揚這些人的美好品質(zhì)。那些水手每天的工資僅有1毛5，在世人眼中他們或許是卑微的，低賤的，但通過(guò)《湘行散記》，我卻看到了他們的另一面。有些人，是重情重義的，例如水手牛保，他對著(zhù)一個(gè)妓女，卻生出了真實(shí)的.情感，甚至離別時(shí)，也是依依不舍。
而這些水手，也有一個(gè)共同點(diǎn)——那就是勇敢無(wú)畏。這些水手，雖然地位卑微，但他們卻作為水手的尊嚴看得比性命更為重要，就算是三九寒天，只要船卡住了，他們就會(huì )光膀子跳入河中拖船；就算是驚濤駭浪，只要船長(cháng)一聲令下，他們也會(huì )二話(huà)不說(shuō)跳入冷徹人心的江中。而這兒，可正不是一種崇高的大無(wú)畏的精神嗎？
再看看那些妓女們，在看《湘行散記》之前，我認為她們是不知羞恥，甚至認為她們的命是不值一提的，但現在，我的觀(guān)點(diǎn)不同了，因為在沈從文筆中，她們的生命是非常頑強的，你認為她是為了錢(qián)財嗎？不，并不是，她們是為了讓自己的親骨肉可以衣食無(wú)憂(yōu)的長(cháng)大，才會(huì )放棄她們寶貴的貞操的，因為，她們是一位偉大的母親��！
《湘行散記》這一本書(shū)訴訟了人道的黑暗，卻也映射了人道的偉大與堅強，這是本可歌可訟的史詩(shī)！
《湘行散記》讀后感 15
《湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一，但這部散文集并不只是《湘行散記》，一共有三部分：《湘行書(shū)簡(jiǎn)》《湘行散記》《新湘行記》�！断嫘猩⒂洝�，是沈從文根據湘行書(shū)簡(jiǎn)改寫(xiě)而成，發(fā)表在報刊雜志上，也出過(guò)很多單行本。
《湘行散記》記敘了沈從文從北平回湘西鳳凰家中探望病危的母親，行至桃源，他轉走水路，沿沅水上行，經(jīng)辰州、瀘溪、保靖、茶峒、鳳凰，在家中停留三天后匆匆返程。這本《湘行散記》就是這一路上，寫(xiě)給妻子的信，循著(zhù)他的回憶寫(xiě)下來(lái)的。這本書(shū)以還鄉歷程為“線(xiàn)”，以小船停泊處為“點(diǎn)”。點(diǎn)線(xiàn)相連，徐徐向我們展開(kāi)了一幅湘西山水長(cháng)卷。
書(shū)中的美景令人陶醉，清澈潺潺的溪流，與高高低低，錯落有致的吊腳樓交相輝映，形成了一幅美麗的風(fēng)景圖畫(huà)，這是這本書(shū)中的一種美。
書(shū)中有讓人聽(tīng)了就忘不掉的櫓歌，有粗獷淳樸的號子聲，有醇厚的苞谷燒酒和糯米粑，這些民俗在現代社會(huì )中沖刷不掉的痕跡，也是這本書(shū)中的一種美。
但是，我覺(jué)得這本書(shū)中最美的，莫過(guò)于每一個(gè)人為了生計，為了養活自己和家人，所付出的努力，和經(jīng)歷的不易。這本書(shū)中既有愛(ài)說(shuō)野話(huà)卻勇敢有力的水手，也有可愛(ài)純樸卻淪為妓女的婦女，其中給我留下印象最深的是《辰河小船上的水手》這一篇文章中的水手們，他讓我體會(huì )到了勞動(dòng)人民為了生計所付出的努力。
在這篇文章中船上到處都是水手的吵罵聲，作者卻把他們都沒(méi)有修改，寫(xiě)了下來(lái)，這是為了展示水手們生活的本相，通過(guò)水手們的野話(huà)，來(lái)展現水手們旺盛的生命力。這篇文章中的每一個(gè)水手，都為自己的生計而努力著(zhù)。生活，就是生下去，活下來(lái)，小時(shí)候，我們在父母溫暖的懷抱下快樂(lè )的生活，但是當我們長(cháng)大了，畢業(yè)了，踏入社會(huì )了，我們就不能一味地向父母們去索取，我們要懂得通過(guò)自己的努力，來(lái)維持自己的生計，養活自己，也養活父母。這篇文章中的'每一個(gè)水手，都為我們作出了一個(gè)很好的榜樣，我們應該學(xué)習他們直面生活的美好品質(zhì)與堅強對抗艱難不易生活的精神，在我們還小的時(shí)候，在我們的心底埋下一顆自力更生的種子，激勵，鼓勵著(zhù)我們好好學(xué)習，在長(cháng)大后，踏入社會(huì )后，能自給自足，在社會(huì )上立足。
這篇文章還讓我明白了另外一個(gè)道理，就是不能之通國外表來(lái)判斷一個(gè)人。這篇文章中，雖然每一個(gè)水手都是一個(gè)滿(mǎn)嘴野話(huà)的“糙漢子”，但是他們也擁有著(zhù)一顆善良而美好的心靈。就像其中攔頭的水手雖然脾氣很大，對小水手少不了呵責怒罵，卻又在第一時(shí)間救小水手上船，在嚴酷而寒冷的冬天脫下棉衣單褲，為小水手替換。這告訴我們，判斷一個(gè)人，不能只看外表，還要注重他的內心。外表美麗的人，內心不一定美好善良，外表丑陋的人，內心也可以閃耀出絢麗的光芒。就像人們常說(shuō)玫瑰雖然美麗，但它是帶刺的，丑小鴨雖然丑陋，但他也可以變成美麗的白天鵝。
《湘行散記》嘗試把當時(shí)最近二十年當地農民性格靈魂被時(shí)代大力壓扁曲屈失去了原有的樸素所表現的式樣，加以解剖和描繪，這種直面現實(shí)的冷靜思考非常有價(jià)值，值得我們深入閱讀和品味。同時(shí)，面對湘西這樣一個(gè)紛紜變化的社會(huì )，沈從文反璞歸真，流露出對故鄉人事變化的隱憂(yōu)和悲憫情懷，也表達了他對美好生活的向往。
《湘行散記》，是一篇值得我們去好好品味的書(shū)，他會(huì )給我們的心靈增添一份光彩，讓我們的心靈更加美好與堅強。
《湘行散記》讀后感 16
想讀《湘行散記》，是從逐漸解沈從文開(kāi)始的。沈年少即投身行伍，隨輾轉川黔湘邊境。吃過(guò)苦，也閱盡社會(huì )的黑暗。心生厭倦后，即開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作�？梢哉f(shuō)從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過(guò)小學(xué)，但卻憑著(zhù)對文學(xué)的愛(ài)好，以及自身對社會(huì )人事的切膚體驗和深刻觀(guān)察，寫(xiě)出當時(shí)社會(huì )喜愛(ài)的文字，從而躋身當時(shí)的“中層社會(huì )”�？墒撬麖膩�(lái)都自稱(chēng)是是一個(gè)“鄉下人”，無(wú)時(shí)不感覺(jué)到，呆在這個(gè)群體里愈是長(cháng)久，愈是感覺(jué)和周?chē)娜恕案窀癫蝗搿�。深覺(jué)自身和周?chē)娜丝吹降�、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無(wú)法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫(xiě)道：“三三……，我覺(jué)得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對于我自身，便成為受難者�！�
讀《湘行散記》你會(huì )發(fā)現，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉途中的所見(jiàn)所感。與其說(shuō)她是一本回鄉散記，倒不于說(shuō)是沈對當時(shí)社會(huì )基層民眾的忠實(shí)敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛(ài)。
讀《湘》你會(huì )發(fā)現，那里有清澈毫無(wú)渣滓的河水，有聽(tīng)過(guò)之后一生也忘不的櫓歌，有愛(ài)說(shuō)野話(huà)卻勇敢有力的水手，有可愛(ài)質(zhì)樸卻淪為的'婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會(huì )解到，在那個(gè)戰亂且無(wú)序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那多轉徙漂泊；有那多普通人在戰亂里平靜的死去，然后不為親人知曉；有那多妻離子別，等待，然后平凡的老去；有那多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個(gè)平凡的日子里不期而遇，然而不再相識。初讀時(shí)，以為是在讀小說(shuō)，仔細斟酌，才發(fā)現是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。
但遠不止這些，再往后，從“一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會(huì )解到，水手和拉船人拿著(zhù)少得可憐的收入，卻干著(zhù)辛苦且隨時(shí)有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時(shí)照樣往下跳，行船過(guò)程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著(zhù)生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個(gè)社會(huì )的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛(ài)，以及那一份對生活的純真希望。
讀《湘》你會(huì )發(fā)現，你情感會(huì )隨著(zhù)沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無(wú)渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會(huì )上層”漠視的生活哀樂(lè )，但他沒(méi)有將自身陷于深深的痛苦，沒(méi)去無(wú)邊無(wú)際的同情，也沒(méi)有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛(ài)。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書(shū)人是不配說(shuō)同情的，對這些人的命運他也無(wú)力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書(shū)中的文字，寫(xiě)道：
三三……，我先前一時(shí)不是還提到過(guò)這些人可伶的生，無(wú)所謂的生嗎，不，三三，我錯。這些人不需要我來(lái)可憐，我們應當尊敬來(lái)愛(ài)。他們那莊嚴忠實(shí)的生，卻在自然上各擔負自身那份命運，為自身，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為活著(zhù)而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活里，命運里，也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來(lái)臨，更該感覺(jué)到這四時(shí)交遞的嚴肅。三三，我不知道為什么，我感動(dòng)得很！我希望活的長(cháng)一點(diǎn)，同時(shí)把生活完全發(fā)展到我自身這份工作上來(lái)。我會(huì )用我自身的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久水，從水里的石頭得到一點(diǎn)平時(shí)好像不能得到的東西，對于人生，對于愛(ài)憎，仿佛全與人不同。我覺(jué)得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對于我自身，便成為受難者。這時(shí)節我軟弱得很，因為我愛(ài)世界，愛(ài)人類(lèi)�！�
每次讀時(shí)總有所感悟，卻不知道是什么。聯(lián)系現實(shí)中的生活，我想到前段時(shí)間富士康的“跳樓事件”，以及那些千千萬(wàn)萬(wàn)來(lái)自基層的群體，而這其中也應當包含一個(gè)我。每次在緊張忙碌的車(chē)間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調、機械、無(wú)趣的工作，以及還并不可觀(guān)的收入，再想遠一點(diǎn)，是一個(gè)個(gè)極易敲碎的夢(mèng)想。我吧，又或很多少比他們強一點(diǎn)，在這個(gè)異地他鄉耕織自身的夢(mèng)想。我想，先前我也錯，正如沈所說(shuō)的，我們并不是可憐的生，也不是無(wú)所謂的生，無(wú)論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的“寒暑”的來(lái)臨，我們比某些人更感覺(jué)嚴厲，但我們不應該因為這樣就逃避生活，也不應該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運夢(mèng)想所作的應有的一份努力。而這樣的生活態(tài)度，在自身，是應當感覺(jué)莊嚴自豪的，在別人，應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自身生活的的主人。我們可以選擇愛(ài)生活，在自身習慣的生命里，去哭、去笑、去愛(ài)、去吃、去喝，像生命無(wú)法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風(fēng)塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。
《湘行散記》讀后感 17
《湘行散記》一書(shū)看到了湘西獨特的鄉野人文景象，展現了湘西鄉民喜怒哀樂(lè )，生老病死的故事，在作者的講述下，看似平淡天奇，但又無(wú)時(shí)無(wú)刻不震撼著(zhù)我們的心靈。
作者沈從文，中國著(zhù)名作家，歷史文物研究家，曾任北京大學(xué)教授，新中國成立后。他在中國歷史博物館種和中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所工作。
他刻畫(huà)的人物形象面面俱到，就如跛腳青年，二十一歲，蠻橫，霸道，他是一個(gè)打魚(yú)人的獨生子，三年前被省城里募兵委員招去，在戰斗中碎了一只腿，卻用老辦法敷水
藥治療行，用傷兵名義做起了鴉本生意，他是被現代社會(huì )不良風(fēng)氣毒害和侵蝕的淳樸鄉民的一個(gè)典型。
印瞎子少年時(shí)期性情詼諧而快樂(lè )，為了保命，他迅速與革命隊伍劃清界限，抽起鴉片和惡勢力同流合污，他代表了當時(shí)一部分熱衷于謀取功利，冷漠頑廢的知識分子。
在他的筆下除了動(dòng)人的自然風(fēng)光，對于家鄉山水的傾迷愛(ài)戀之情更讓人感動(dòng)，不論是水手，還是敢愛(ài)敢恨的妓女，還有那敢干做斗爭的漢子，他們雖然生活在社會(huì )的.底層，也無(wú)擺脫那悲慘的命運。
但是他們依然樂(lè )觀(guān)向上，都散發(fā)著(zhù)自己獨有的魅力，他們都在頑強的生存，積極的打發(fā)著(zhù)每一天的時(shí)間，雖然他們默默無(wú)聞，但是身上總散發(fā)善良，淳樸的光輝。
沈從文的文筆寫(xiě)出了他對家鄉的思想，對故鄉的贊美，認真閱讀它的文章，他可真的是個(gè)湘西的導游。
《湘行散記》讀后感 18
十年前到湘西鳳凰旅游的時(shí)候，突然被眼前一座不起眼的老宅門(mén)匾所吸引：沈從文故居。原來(lái)這里竟然是沈先生的故鄉��！青山、秀水、吊腳樓、苗家女子……難怪能寫(xiě)出《邊城》這樣秀美的作品。這是一個(gè)四合院式的建筑，里里外外共十間房屋，重檐黛瓦、雕花門(mén)窗，見(jiàn)證著(zhù)數代沈家人的悲歡離合。這里是沈先生小時(shí)候居住的地方。想到百年前沈先生在此玩耍，而今斯人已逝，不禁心生無(wú)盡感慨。
沈先生的一生頗為傳奇。15歲時(shí)即參軍入伍，奔走于湘川貴的崇山峻嶺之間。后來(lái)寫(xiě)《湘行散記》里的諸多軍人而得心應手，或許與他早年的經(jīng)歷頗有關(guān)系吧！20歲時(shí)，成為中國最早的北漂。無(wú)大學(xué)錄取，于是到北京大學(xué)旁聽(tīng)。雖到底沒(méi)有獲得一張北大的文憑，但棄武從文的沈先生居然文學(xué)才華如巖漿般噴薄而出，終成一代文學(xué)大師。
我最初聽(tīng)到沈先生大名是因為他兩次被提名為諾貝爾文學(xué)獎。于是很好奇，與沈先生同時(shí)代的作家成百上千，有名者也很多，為什么唯沈先生會(huì )被提名，而且還是兩次？于是，翻開(kāi)《邊城》。這是一部挺浪漫的小說(shuō)。沒(méi)有魯迅先生小說(shuō)的壓抑，沒(méi)有巴金小說(shuō)的對封建家庭束縛的抗擊與掙扎，有的，只是靈秀的少女，慈愛(ài)的爺爺，帥氣的小伙子……結局雖略帶傷感，但讀者相信，翠翠終會(huì )等回心愛(ài)的儺送的。
后來(lái)讀《湘行散記》的時(shí)候覺(jué)得很奇怪，怎么一部散文集里一大堆書(shū)信？百度了一下才知道原來(lái)這其實(shí)是一本家書(shū)集。新婚燕爾的沈從文聽(tīng)說(shuō)母親病危，于是急急地趕回鳳凰。答應夫人每天寫(xiě)一封信。后來(lái)，沈先生把這些信結集出版，也就成了今天的`《湘行散記》了。這其實(shí)是一本不太好讀的書(shū)，不知吳越美女張兆和女士是否讀得懂。因為動(dòng)不動(dòng)來(lái)點(diǎn)兒湖南方言。雖然我也去過(guò)湖南幾次，但有些方言也實(shí)在是讀不明白。而且，也不知沈先生當時(shí)怎么想的，文中鄉野山人的各種粗言俗語(yǔ)也一一記錄下來(lái)，看著(zhù)頗有點(diǎn)別扭。
于是，這樣一本廣為大眾稱(chēng)道的作品斷斷續續讀了幾次才讀完。最近為指導學(xué)生寫(xiě)作，又把其中幾篇翻開(kāi)看，才慢慢品出點(diǎn)味兒來(lái)�？此骑L(fēng)流不羈的水手其實(shí)有著(zhù)人間最寶貴的真情，巴巴地把作者送他的幾個(gè)蘋(píng)果送給情人�？此扑該P花的女孩子其實(shí)有著(zhù)說(shuō)不盡的辛酸與悲涼，看似玩世不恭的少年軍官有著(zhù)凜然的正氣……突然才明白沈先生寫(xiě)作背后隱藏著(zhù)對故鄉人無(wú)盡的愛(ài)，對世間真情的渴慕與贊美。這，不也正是我們所缺乏的嗎？世事變遷，幾十年倏忽而逝，但人間社會(huì )依舊冷漠，依舊涼薄，或許這就是今天沈先生的作品仍會(huì )讓我們推崇倍至的原因吧？
可惜沈先生后來(lái)沒(méi)有繼續從事文學(xué)創(chuàng )作，轉而從事文物研究，對于讀者，頗有點(diǎn)遺憾。晚年用盡后半生心血出版一本《中國古代服飾研究》享譽(yù)海內外，真應該借來(lái)讀讀了。
《湘行散記》讀后感 19
今天，我閱讀了沈從文《湘行散記》中的《鴨窠圍的夜》。
這篇文章主要講了作者夜宿鴨窠圍的所見(jiàn)所聞，不僅描寫(xiě)了湘西地區獨特的風(fēng)土人情，更寫(xiě)出了對生命的`感悟。夜本是黑暗、寂靜的，但在沈從文的筆下，卻燈火通明，熱鬧非凡，每一位人物、每一個(gè)場(chǎng)景都描寫(xiě)得生動(dòng)、自然，洋溢著(zhù)濃濃的生活氣息，使人有一種身臨其境之感。既體現出鴨窠圍熱鬧的氣氛，又讓人們對人與自然這一話(huà)題有了新的思考。同時(shí)，文章也以極其細膩的筆觸寫(xiě)了鴨窠圍夜中的人、景、物，極具文學(xué)色彩和詩(shī)意。結尾段中，作者又通過(guò)聲音和色彩，將先前“娛樂(lè )”的主題轉化為“生存”，告訴讀者那“原始”的生活幾乎是恒古不變的，是會(huì )一直延續下去的，使讀者極其深刻地感受到湘西地區獨特的生活方式。
《鴨窠圍的夜》是沈從文散文的代表作，作者在這篇文章中真摯吐露出自己的感情，且文筆流暢、感情真摯、用詞優(yōu)美，彰顯出沈從文獨有的特色，是整個(gè)《湘行散記》中最為動(dòng)人的文章。
《湘行散記》讀后感 20
我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只是愛(ài)過(guò)一個(gè)正當最好年齡的人。
許多年前讀沈從文，是《邊城》里的翠翠和儺送，是夜晚伴著(zhù)虎耳草的清香入夢(mèng)的愛(ài)情。如今再讀沈從文，卻是字里行間滿(mǎn)溢的愛(ài)和塵世煙火氣息里的寧謐與愜意。
《湘行散記》作為沈從文最富代表性的散文集，收錄了沈從文最經(jīng)典的'散文和他寫(xiě)給張兆和的信件。與沈從文走在湘西小城的字里行間，水手們的野話(huà)，吊腳樓的風(fēng)韻，落水的候選水手荷荷的哭聲，行舟水上吃的魚(yú)，南方薄薄的積雪，每一個(gè)物事，都是日常生活里的平凡，卻是在平凡里透露出安詳的幸福和暖意。
在寫(xiě)這些信件的時(shí)候，沈從文剛與張兆和新婚四個(gè)月，母親重病，沈從文回湘西看母親，在分離的行船上，他動(dòng)筆寫(xiě)下了這些字。人間自是有情癡，更何況張兆和對于沈從文，是多年的執念和戀戀不忘。當年在他的課堂上旁聽(tīng)的學(xué)生，縈繞在他的夢(mèng)境里多年，如今終于成為了他的妻子。但新婚燕爾，卻要遭受近一月的分離�！澳阒磺�，如今還只是四分之一的別離，已經(jīng)當不住了，還有廿天，這廿天怎么辦？”
那些浸著(zhù)搖櫓人的歌聲跋山涉水到達張兆和身邊的信紙，一封接一封，透著(zhù)沈從文濃情的蜜意�！澳悴灰獮槲译y過(guò)，我在路上除了想你以外，別的事皆不難過(guò)的�！痹谀戏角迕魅缬竦乃镄写�，是歸途亦是離途，他向著(zhù)暮年病重的母親歸去，心中卻念著(zhù)遠在北地的愛(ài)人。是愛(ài)人溫暖的手掌，泛著(zhù)淺淺笑意的唇邊，帶著(zhù)他綣綣的愛(ài)的溫婉女子�？墒侨缃�，他在行船上，他盼望歸途，也渴望離途，只是那船，度日如年。
《湘行散記》讀后感 21
《湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一，但這部散文集并不只是《湘行散記》，一共有三部分：《湘行書(shū)簡(jiǎn)》《湘行散記》《新湘行記》�！断嫘猩⒂洝�，是沈從文根據湘行書(shū)簡(jiǎn)改寫(xiě)而成，發(fā)表在報刊雜志上，也出過(guò)很多單行本。
《湘行散記》記敘了沈從文從北平回湘西鳳凰家中探望病危的母親，行至桃源，他轉走水路，沿沅水上行，經(jīng)辰州、瀘溪、保靖、茶峒、鳳凰，在家中停留三天后匆匆返程。這本《湘行散記》就是這一路上，寫(xiě)給妻子的信，循著(zhù)他的回憶寫(xiě)下來(lái)的。這本書(shū)以還鄉歷程為“線(xiàn)”，以小船停泊處為“點(diǎn)”。點(diǎn)線(xiàn)相連，徐徐向我們展開(kāi)了一幅湘西山水長(cháng)卷。
書(shū)中的美景令人陶醉，清澈潺潺的溪流，與高高低低，錯落有致的吊腳樓交相輝映，形成了一幅美麗的風(fēng)景圖畫(huà)，這是這本書(shū)中的一種美。
書(shū)中有讓人聽(tīng)了就忘不掉的櫓歌，有粗獷淳樸的號子聲，有醇厚的苞谷燒酒和糯米粑，這些民俗在現代社會(huì )中沖刷不掉的痕跡，也是這本書(shū)中的一種美。
但，我覺(jué)得這本書(shū)中最美的，莫過(guò)于每一個(gè)人為了生計，為了養活自身和家人，所付出的努力，和經(jīng)歷的不易。這本書(shū)中既有愛(ài)說(shuō)野話(huà)卻勇敢有力的水手，也有可愛(ài)純樸卻淪為妓女的婦女，其中給我留下印象最深的是《辰河小船上的水手》這一篇文章中的水手們，他讓我體會(huì )到了勞動(dòng)人民為了生計所付出的努力。
在這篇文章中船上到處都是水手的吵罵聲，作者卻把他們都沒(méi)有修改，寫(xiě)了下來(lái)，這是為了展示水手們生活的本相，通過(guò)水手們的野話(huà)，來(lái)展現水手們旺盛的生命力。這篇文章中的每一個(gè)水手，都為自身的生計而努力著(zhù)。生活，就是生下去，活下來(lái)，小時(shí)候，我們在父母溫暖的懷抱下快樂(lè )的生活，但當我們長(cháng)大了，畢業(yè)了，踏入社會(huì )了，我們就不能一味地向父母們去索取，我們要懂得通過(guò)自身的努力，來(lái)維持自身的生計，養活自身，也養活父母。這篇文章中的每一個(gè)水手，都為我們作出了一個(gè)很好的榜樣，我們應該學(xué)習他們直面生活的美好品質(zhì)與堅強對抗艱難不易生活的精神，在我們還小的時(shí)候，在我們的心底埋下一顆自力更生的'種子，激勵，鼓勵著(zhù)我們好好學(xué)習，在長(cháng)大后，踏入社會(huì )后，能自給自足，在社會(huì )上立足。
這篇文章還讓我明白了另外一個(gè)道理，就是不能之通國外表來(lái)判斷一個(gè)人。這篇文章中，雖然每一個(gè)水手都是一個(gè)滿(mǎn)嘴野話(huà)的“糙漢子”，但他們也擁有著(zhù)一顆善良而美好的心靈。就像其中攔頭的水手雖然脾氣較大，對小水手少不了呵責怒罵，卻又在第一時(shí)間救小水手上船，在嚴酷而寒冷的冬天脫下棉衣單褲，為小水手替換。這告訴我們，判斷一個(gè)人，不能只看外表，還要重視他的內心。外表美麗的人，內心不一定美好善良，外表丑陋的人，內心也可以閃耀出絢麗的光芒。就像人們常說(shuō)玫瑰雖然美麗，但它是帶刺的，丑小鴨雖然丑陋，但他也可以變成美麗的白天鵝。
《湘行散記》嘗試把當時(shí)最近二十年當地農民性格靈魂被時(shí)代大力壓扁曲屈失去了原有的樸素所表現的式樣，加以解剖和描繪，這種直面現實(shí)的冷靜思考非常有價(jià)值，值得我們深入閱讀和品味。同時(shí)，面對湘西這樣一個(gè)紛紜變化的社會(huì )，沈從文反璞歸真，流露出對故鄉人事變化的隱憂(yōu)和悲憫情懷，也表達了他對美好生活的向往。
《湘行散記》，是一篇值得我們去好好品味的書(shū)，他會(huì )給我們的心靈增添一份光彩，讓我們的心靈更加美好與堅強。
《湘行散記》讀后感 22
斷斷續續讀了一些散文，其中沈老的文字最能打動(dòng)我。他不像余光中左手掌紋，不像汪曾祺生動(dòng)有趣，不像老舍溫文爾雅。沈老的文字節奏明快，句式簡(jiǎn)短，三五個(gè)字就是一句話(huà)，會(huì )自然而然地從口里跳出來(lái)。一條河水長(cháng)又長(cháng)，從屈子到民國，歷史反反復復，多少政權光輝一時(shí)卻潦潦收場(chǎng)，多少風(fēng)云人物叱咤風(fēng)云又灰飛煙滅，唯有沅河上那些砥礪歲月的水手和他們粗魯的話(huà)語(yǔ)歷經(jīng)多少風(fēng)雨洗刷還帶著(zhù)一些原始的味道。
無(wú)論走的'多遠，總有一個(gè)地方羈絆著(zhù)我們。幾十封書(shū)信，句句無(wú)不殷切的想回家，回到那個(gè)有火爐炊煙，有兄弟姐妹，有歡聲笑語(yǔ)的熟悉場(chǎng)景。有時(shí)候一天寫(xiě)幾封信，寫(xiě)信的人邊寫(xiě)邊想看信人的心情，這時(shí)那個(gè)少年嘴角一定是微笑的。而有人一下子收到一大包信時(shí)，肯定也很幸福。木心說(shuō)“從前日色變得慢車(chē)馬郵件都慢一生只夠愛(ài)一個(gè)人”。慢，一切都慢，所以可以保留好久，連想家的味道也久久縈繞在這江水之上，奔流萬(wàn)載從不會(huì )變了味道。越是喜歡，便越是向往。如果可以選擇，我最想生活在唐朝，另一個(gè)便是民國。
在那個(gè)戰亂的年代里，沈老能在河上漂泊幾年而生存下來(lái)，很多歸功于湘鄉這片土地教給他的知識，而這些東西是在課堂里永遠學(xué)不到的。那些淳樸的人，那些貧窮的生活，那些動(dòng)蕩不安的日子，在沈老的文字里一切都鎮定從容，就連打架也是那么仗義講理。不論是八歲就殺了人的水手，還是見(jiàn)到無(wú)數人在自己面前死去，沈老就像一個(gè)歷史記錄者，不偏不倚，用手中的三寸筆記下了這些歷史上上演過(guò)無(wú)數次的場(chǎng)景，字里行間透露著(zhù)對這片土地的熱愛(ài)。
對沈老，始于才華，忠于才情，陷于人品。
《湘行散記》讀后感 23
散文，形散而神不散的特別文學(xué)，不知為什么，其中讓我有著(zhù)抹不去跡象的書(shū)，仍是那本——《湘行散記》，這本書(shū)的作者是沈從文。
這本書(shū)，與其說(shuō)是游行，志記，倒不如說(shuō)是一本“回鄉”散記。他是沈從文筆下真實(shí)敘述的故鄉人們的一本書(shū)，這本書(shū)中最讓我有感觸的，還是“一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情婦人”一文，文章塑造了兩個(gè)鮮明的形象，只有著(zhù)可憐收入，隨時(shí)都有生命危險的水手；默默為家人服務(wù)，無(wú)私奉獻的妓女們。
在以上兩者中，我悟出了更深刻的道理，水手與妓女，同是平凡的人，同有著(zhù)一份卑微的工作，同是下層社會(huì )中的人們。他們，卻有著(zhù)一份深摯而真誠的心，每當船遇上險灘，水手總會(huì )奮不顧身的下水護船，他們勇敢，無(wú)畏，有著(zhù)一份男人應有的努力，而妓女們呢，她們何嘗沒(méi)有過(guò)家庭？他們的`丈夫，不是死于非命；就是離家外出，再也見(jiàn)不著(zhù)。但她們有著(zhù)一顆堅強的心��！她們依舊不失去那份最原本的質(zhì)樸和可愛(ài)，更不會(huì )失去那份對生活的純真希望。
讀完《湘行散記》，相信你的思路早已像沈從文一樣，游覽了那純美的湘西，雖然文章寫(xiě)了下層社會(huì )人民的困苦，但這本書(shū)并不只有痛苦，反而是貫河水以愛(ài)，以美好。為我們展現了那份令人深深懷念，而又回不去的過(guò)往。
“不忘初心”，我相信這個(gè)詞是以詮釋這本書(shū)，生活中，我們更是要將眼光放廣闊。心放得廣闊，我們應該為了某個(gè)目標而去盡自己應盡的那份努力。
我們的生命，可以自己把握，可以像那些勇敢的水手，可以像那些有著(zhù)純真希望的婦人，只要你習慣把自己的心胸放得更寬廣。
《湘行散記》讀后感 24
講述了沈從文接到來(lái)信回湘西老家探望生病的老母途中的見(jiàn)聞。讀完這本書(shū)，我發(fā)現，湖南原是一個(gè)質(zhì)樸、神秘而又不失人性之美的地方。
書(shū)本前半部分是沈從文給妻子張兆和的信。信中表達了一路上對張兆和的深深思念。信中的文字細膩、溫暖而純樸�；蛟S是受到美麗湘西的感染吧，信背后的沈從文顯得那么細膩而充滿(mǎn)溫情。這吸引這我繼續讀下去。
后半部分則是全書(shū)最主要的部分。其中，給我留下最深刻印象的便是沈從文船行途中遇到的那些纖夫。這些纖夫，終日勞碌于急流險灘之間，工資雖不多，可他們出力卻不少。一旦遇到過(guò)灘，就必須不辭勞苦地下船淌水，相互合作，冒著(zhù)生命危險，把沉重的船只推過(guò)險灘。文中，提到一個(gè)長(cháng)得像托爾斯泰的老人，已有八十歲高齡，可仍堅守崗位，為旅客提供方便。讀到這里，我不由得同情于底層社會(huì )的人們生活之艱辛。
但是這些底層的人們并沒(méi)有對生活失去希望，而是依舊愛(ài)生活，以積極樂(lè )觀(guān)的`態(tài)度去面對一切。他們有著(zhù)一種屬于鄉野的淳樸，他們對一切都有自己的態(tài)度，即使罵野話(huà)也是不粗俗的，而是有一種別樣的淳樸可愛(ài)。這又讓我感到了他們一種淳樸的可愛(ài)。
記得文中作者的一個(gè)朋友小豹子，作者本想把他教成一個(gè)文人，可他卻偷偷溜出去，當了兵。偶遇作者，他跟著(zhù)上了船，遇到險灘，雖沒(méi)有人要求，可他仍然和水手一起跳進(jìn)了河里。當時(shí)正值臘月，天寒地凍，他卻在冰冷的河水里赤裸著(zhù)身子似乎一點(diǎn)都不覺(jué)得寒冷。從文先生擔心他，問(wèn)她冷不冷，他很直率地說(shuō)：“冷啊，我們在辰州前些日子還邀人泅過(guò)大河！”但依舊在水里賣(mài)力的工作著(zhù)。后來(lái)他跟一個(gè)士兵因為沉船的問(wèn)題，而發(fā)生爭吵，偷偷溜出去跟他打了一架，一覺(jué)醒來(lái)，還咕咕的笑�？吹竭@，我也不由笑出了聲。這里的人們都這樣的，淳樸、憨厚、可愛(ài)，可他們卻不缺少堅毅與勤勞。這樣的人性之美，哪里去找��？湘西的平凡百姓，在他筆下都顯得那樣質(zhì)樸而堅毅，充滿(mǎn)原始的人性美。他們過(guò)著(zhù)艱苦的生活，可處處都散發(fā)著(zhù)溫暖。
《湘行散記》讀后感 25
隨手翻開(kāi)《湘行散記》，便被沈從文先生構建的亦真亦幻、淳樸美好的湘西世界吸引。這部散文集是作者兩次重返湘西所得，是1934年作者回故鄉時(shí)所作的游記。在上世紀三十年代黑暗的時(shí)光中，《湘行散記》依然能繁花盡開(kāi)、向陽(yáng)而生，令人驚嘆。
文章的字里行間都是“花”，是盛開(kāi)的向日葵，是永遠保持的一種向上的姿態(tài)。文字中氤氳著(zhù)煙火氣、草木香和書(shū)卷氣，令人初讀時(shí)便心生愉悅。清新易懂的筆觸中，透出沈從文先生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的一顆赤子之心；幾筆傳神的描寫(xiě)，便將湘西迷人的自然風(fēng)光和獨特的風(fēng)土人情展現在每一位讀者眼前。且看《桃源與沅州》中的這一段：“那種黛色無(wú)際的崖石，那種一叢叢幽香炫目的奇葩，那種小小回旋的溪流，合成一個(gè)如何不可言說(shuō)迷人心目的圣境！”寥寥幾筆，這桃源仙境的美麗便溢了出來(lái)。
文章中塑造的.人物形象開(kāi)滿(mǎn)了“花”，是傲骨不屈的梅花，是品格堅韌的象征。纖手老頭兒對生活的努力執著(zhù)、拉船人對生命的忠實(shí)莊嚴、戴水獺皮帽子的朋友的豪邁豁達等人物身上的頑強品質(zhì)是令人贊嘆崇敬的。有人說(shuō)魯迅先生的文章特點(diǎn)是“雜取種種人，合成一個(gè)人”，而沈從文先生又未嘗不是呢？在沈從文先生所塑造的人物身上能看到他的優(yōu)秀品格與志向、期望，蘊含著(zhù)對黑暗社會(huì )的思考和不滿(mǎn)，以及對勞動(dòng)人民的同情。
歌德曾說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一位品德高尚的人談話(huà)�！痹谂c沈從文先生的交談中，我仿佛可以看到這樣一個(gè)人：性情率真、喜歡字畫(huà)、對湘西有著(zhù)無(wú)限眷戀和熱愛(ài)、身上不乏勞動(dòng)人民勤勞的影子�？粗�(zhù)沈從文先生，我很好奇：“在那如此黑暗的年代，湘西人民為何還能保持如此樂(lè )觀(guān)的心態(tài)生活？”沈從文先生深邃的眼睛似乎眨了眨，透出智者的光芒，他說(shuō)：“因為他們身上有著(zhù)勞動(dòng)人民頑強的品格，有著(zhù)屬于中華兒女的那份堅韌不拔！”是啊，這些美好的品格多么難得，多么需要新時(shí)代人們學(xué)習傳承！
面對學(xué)習和生活中的種種困難，我是否需要湘西人民的那份執著(zhù)堅定和勇氣？考入海南中學(xué)，進(jìn)入新的的學(xué)習旅程，起初我并不適應，遇到了許多困難：人際關(guān)系重新洗牌，新的老師，新的同學(xué)，新的環(huán)境，周?chē)耐瑢W(xué)都是百里挑一的佼佼者，這一切無(wú)形中給了我很大的壓力。但是，我沒(méi)有放棄，而是更加努力地學(xué)習。我相信，努力不會(huì )白費，花開(kāi)的日子不會(huì )遙遙無(wú)期。終于，在期末考試時(shí)，我的成績(jì)有了質(zhì)的飛躍。
再一次拿起《湘行散記》，回首那些閃光的日子，一股澎湃的力量醍醐灌頂，貫注我的全身：面對困境，我沒(méi)有任何的理由退縮和放棄，必須堅定目標，付出努力，唯有如此才能守望花開(kāi)。在黑暗中，我們最需要的，便是那份執著(zhù)堅定，以及信心和勇氣。
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