《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感1500字（通用20篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感1500字，歡迎大家分享。
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感 篇1
初次聽(tīng)到這本書(shū)的名字，感覺(jué)應該是很有意思的科普書(shū)籍，后來(lái)在一次督導中聽(tīng)到李松蔚老師推薦的這本書(shū)，對它有種不一樣的期待。這是一本科普書(shū)，同時(shí)也是呈現了一場(chǎng)精彩的中程咨詢(xún)的書(shū)，通過(guò)設定一些動(dòng)物角色，講述故事，讓我們得以窺見(jiàn)，在來(lái)訪(fǎng)者身上所發(fā)生的變化。讀下來(lái)，覺(jué)得感觸很多，因此這本書(shū)可以多讀幾遍。
抑郁是可以有明顯的外在線(xiàn)索的
在生活中，我們常常聽(tīng)到這樣的例子。某某人因為抑郁自殺，這是在生活中經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到的案例，但是聽(tīng)到的更多的話(huà)是，這人平時(shí)好好的，怎么會(huì )抑郁呢？
作為高中心理老師，在工作中接觸更多是青少年，很多學(xué)生會(huì )來(lái)到咨詢(xún)室自述最近心情低落。但是直到去醫院診斷為抑郁，還是會(huì )聽(tīng)到家長(cháng)不解的聲音：“我們好好的，怎么會(huì )抑郁了？”“就是學(xué)習而已，除了學(xué)習也沒(méi)有其他的事情，怎么想這么多？”“不能吃藥，吃什么藥，休息幾天就回學(xué)校吧�！币环矫嫖覀兊拇蟊妼σ钟舭Y視為洪水猛獸，另一方面，對于真的得了抑郁癥的人，卻沒(méi)有給予適當的理解。
隨著(zhù)心理健康疾病越來(lái)越走進(jìn)大眾的生活，其實(shí)也有很多人知道，抑郁其實(shí)早有線(xiàn)索。就像書(shū)中的蛤蟆先生，在朋友們眼中，他具有冒險精神，善于各種活動(dòng)，當然也做了很多出格的事情。但現在，抑郁包圍了他。
只要我們保持一點(diǎn)點(diǎn)敏感，其實(shí)很容易發(fā)現身邊的人有一些異乎尋常的變化：性格、情緒、生活狀態(tài)、生活興趣……我們每個(gè)人其實(shí)并不缺乏能夠識別出他人變化的能力，更重要的是能夠看到并理解這種變化。
抑郁這種無(wú)力感可能由來(lái)已久
抑郁最常見(jiàn)的表現就是無(wú)力感，對生活的無(wú)力，對自己的無(wú)力。而在接待很多學(xué)生的過(guò)程當中，會(huì )發(fā)現，抑郁并不是短時(shí)間內形成的，也不是一次失敗挫折之后對自己的評價(jià)。它源于長(cháng)期的生活經(jīng)歷和對生活事件的看法。
我們的情緒狀態(tài)其實(shí)就是一條波動(dòng)的曲線(xiàn)，在一定范圍當中出現變化，有時(shí)候很積極，有時(shí)候也會(huì )越過(guò)中線(xiàn)，很消極。這個(gè)時(shí)候，我們會(huì )有自身對于生活事件的評價(jià)，或者看法，甚至是對自己的看法，把我們從偏離的軌道上拉到中線(xiàn)的位置。但有些人，積累太多，從情緒體驗，到自我認識，到對外界的看法，當所有圍繞著(zhù)這個(gè)人每一個(gè)元素都在說(shuō)著(zhù)消極的話(huà)的時(shí)候，那它就沒(méi)有辦法有力量再回到正常的波動(dòng)的水平了，就像頃刻崩塌一樣，一直沉到最底層
表面上看蛤蟆的問(wèn)題是朋友們對待他的方式，比如不怎么認真聽(tīng)他說(shuō)話(huà)，對他批評指責，忽視他，等等，但根本的還是從小的經(jīng)歷，讓他覺(jué)得不被看到。嚴苛的父親，從小對蛤蟆的要求非常高，在他看來(lái)，蛤蟆永遠做不到很好的事情，好像永遠也不會(huì )讓他滿(mǎn)意。母親對自己很好，但是很大程度上受制于父親，總是不能很親近自己，永遠把自己當作小孩子來(lái)看待。
一個(gè)強勢的父親，一個(gè)弱勢的母親，對待自己的方式也是截然不同，在他的內心當中，或許也根本不知道自己想要成長(cháng)為一個(gè)什么樣的人，自我沒(méi)有辦法和諧發(fā)展。擁有挑剔型的父母，作為孩子，是否能夠發(fā)展出接納自我的人，這可想而知不太可能。
我們就是會(huì )在人生當中的某個(gè)時(shí)刻，突然意識到“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題，整個(gè)人會(huì )陷入到雜亂無(wú)序的狀態(tài)，再重新整合自我，成為全新的自己。而抑郁，也賦予了蛤蟆這樣的時(shí)刻。其實(shí)，抑郁并不可怕，真正有影響的是對抑郁的誤解。
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感 篇2
最近幾天看完了《蛤蟆先生去看心理醫生》這本書(shū)，這是一本心理學(xué)咨詢(xún)入門(mén)的暢銷(xiāo)書(shū)籍，講述了一只抑郁的蛤蟆先生通過(guò)去做心理咨詢(xún)，重新發(fā)現自我，了解自我，最終找到自我、重獲快樂(lè )的故事。
書(shū)里的蛤蟆先生在外界看來(lái)是一個(gè)令人羨慕的成功人士，家世顯赫，生活富裕。以前的他是大家眼中的開(kāi)心果，但現在的蛤蟆先生卻神色黯淡，變了一副模樣。朋友們十分擔心他，決定送他去蒼鷺先生那里做心理咨詢(xún)。在開(kāi)始咨詢(xún)的時(shí)候，蛤蟆先生坐在那里等著(zhù)接受指導，希望聽(tīng)到蒼鷺先生告訴他應該怎么做。但是蒼鷺卻拒絕了他，蒼鷺先生對他說(shuō)：“心理咨詢(xún)是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，咨詢(xún)師和來(lái)訪(fǎng)者雙方都處于自愿。所以，這就意味著(zhù)，只有當你來(lái)咨詢(xún)是為了自己而不是為了取悅朋友們的時(shí)候，我們才能真正的合作……為咨詢(xún)負責的只能是你，而不能是其他任何人�！睂τ诟蝮∠壬鷣�(lái)說(shuō)，“合作”是個(gè)新鮮詞，第一次他不再被人當做命令或是說(shuō)教的對象，這些年來(lái)，不論做任何決定，他總是習慣性地問(wèn)問(wèn)別人，不管是嚴肅的獾還是明智的河鼠，仿佛這一問(wèn)，責任就從他自己的肩頭卸下了，不管事情的好壞，都和他無(wú)關(guān)。
在后續的咨詢(xún)過(guò)程中，蒼鷺先生問(wèn)了蛤蟆先生很多問(wèn)題，這些問(wèn)題都是蛤蟆先生以前從未思考過(guò)的，因為以前的蛤蟆先生總是讓周?chē)娜烁嬖V他答案，他也會(huì )努力地讓大家對他感到滿(mǎn)意，為他驕傲，甚至壓制自己的情感和情緒，久而久之他都忘了自己內心真實(shí)的想法。經(jīng)過(guò)每次和蒼鷺的聊天，蛤蟆先生開(kāi)始重新尋找自己，思考那些往往會(huì )勾起痛苦的回憶，但在這個(gè)過(guò)程中蛤蟆先生也在不斷地找尋自己，接納自己。
蛤蟆先生和蒼鷺在最后一次面談中討論了“高情商”的含義�！八椭巧掏耆皇且换厥�，情商真正的意思是理解你內心的情感世界，并且還能掌控它。高情商的人都有強大的自我意識，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許最重要的是，他們能控制沖動(dòng)，也懂得延遲滿(mǎn)足，從而避免輕率的決定和不妥的行為�！背赡暌院蟆案咔樯獭笔俏覀冃枰囵B的，情緒穩定能幫助我們減少焦慮，提高生活幸福感。
作為一個(gè)做過(guò)心理咨詢(xún)的人，我在這本書(shū)中更能找到共鳴，同時(shí)也讓我回憶起之前做心理咨詢(xún)的經(jīng)歷。心理咨詢(xún)是一個(gè)能夠幫助自己進(jìn)一步了解自我的方式，我非常慶幸當時(shí)去嘗試了這種方式，并從中獲得了成長(cháng)，走出了當時(shí)的焦慮，并且現在也能夠主動(dòng)地探索自己、調整自己，讓自己處于平和快樂(lè )的狀態(tài)。
了解自己是一生都值得探索的命題，在探索內心的過(guò)程中才能真正了解自己，甚至驚喜地發(fā)現一個(gè)不一樣的自己，從而接納自己、順從內心，幫助我們變得更加平和幸福。
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感 篇3
簡(jiǎn)單有趣的心理學(xué)方面的書(shū)，利用可愛(ài)的動(dòng)物們做主角通過(guò)對話(huà)的方式帶入心理學(xué)中。這樣的敘述方式和《被討厭的勇氣》一樣容易讓人讀懂并理解。
主人公蛤蟆抑郁了，他的朋友獾，河鼠，鼴鼠一起帶他咨詢(xún)心理醫生蒼鷺。蒼鷺通過(guò)引導蛤蟆自己的訴說(shuō)而展開(kāi)。
我們生下來(lái)就有的基本情感是什么？？我在看書(shū)的時(shí)候也在考慮是什么：開(kāi)心，憤怒，生氣。最簡(jiǎn)單最基本的就是喜怒哀樂(lè )，非常直接。孩子們就只有這些情感，高興就笑，不開(kāi)心就哭。當我們察覺(jué)內心悲傷的情緒時(shí)，要允許它存在，并理解這些情緒。想哭就哭出來(lái)，要讓自己的情緒發(fā)泄出來(lái)。
想起蛤蟆先生他小時(shí)候父親根本不允許他哭，突然想起我對福寶的行為�？催@些書(shū)你總是能帶入情緒，聯(lián)想到自己的種種。福寶哭的時(shí)候我也會(huì )很煩惱，直接懟他，讓他忍著(zhù)別哭。孩子也會(huì )順應我的情緒停止哭泣，我想這就是“適應性的兒童”。如果我能合理的理解孩子的哭鬧，能讓他發(fā)泄了他的情緒，開(kāi)心就笑，難過(guò)就哭，這應該就是“自然型兒童”�？墒亲霾坏�，或者能做到真的還挺難的。孩子很會(huì )察言觀(guān)色，他們可以馬上調整自己來(lái)適應家長(cháng)的情緒反應。蛤蟆先生和蒼鷺探討的關(guān)于適應型兒童的行為特點(diǎn)有：順從，取悅，道歉，依賴(lài)。當孩子感到憤怒的時(shí)候，同時(shí)他們又很無(wú)助，因為那個(gè)讓他生氣的大人，孩子沒(méi)辦法用暴力或者帶有攻擊性的行為去回應，所以他能做的就是撒潑，躺在地上大喊大叫�？吹竭@里好像能理解為什么一些孩子會(huì )在公共場(chǎng)合躺地上哭嚎。
“慪氣”也是適應性?xún)和谋憩F憤怒的一種方式。確實(shí)有趣，發(fā)現很多福寶身上出現的問(wèn)題我都能對號入座。雖然也懂得他生氣的點(diǎn)，但是在我煩躁的時(shí)候不愿意去理會(huì )他的情緒反應。我想看書(shū)的好處就是在我想要逃避這些問(wèn)題，沒(méi)有耐心的時(shí)候給我當頭一棒，讓我更加清醒，去學(xué)會(huì )控制自己的脾氣。我是成年人，在與孩子抗衡的時(shí)候他是弱者，不能用不對等的方式或者以我本人碾壓式能力來(lái)讓他屈服，聽(tīng)我的。最終逐漸變成順從型的！
處于“父母自我狀態(tài)”的人我們現在的表現正如當初自己的父母一樣。人會(huì )變得挑剔，嚴厲。我們經(jīng)常會(huì )看到身邊的某個(gè)人的行為模式會(huì )讓我們想起自己的父母，或者自己長(cháng)輩。
自我狀態(tài)的三位一體：父母，成人，兒童。當我們處在“兒童狀態(tài)”時(shí)，更多的是感受體會(huì )童年的情形，讓你一直處在過(guò)去的時(shí)光里，沒(méi)辦法成長(cháng)。而處于“父母狀態(tài)”會(huì )讓我們重復父母的行為，從而沒(méi)辦法自我思考自我成長(cháng)。
要繼續成長(cháng)和完善就得有目標，而要實(shí)現目標就必須好好工作！
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感 篇4
因為惰性，2021年的讀書(shū)計劃沒(méi)有完成，于是打算跟著(zhù)“有書(shū)”APP一起讀書(shū)，2022年共讀的第一本書(shū)是《蛤蟆先生去看心理醫生》。因為來(lái)不及買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)，于是下載了“微信讀書(shū)”APP，首次閱讀電子書(shū)。
《蛤蟆先生去看心理醫生》，是一本大眾心理學(xué)著(zhù)作，作者英國作家羅伯特˙戴博德，聽(tīng)書(shū)名像是一個(gè)童話(huà)故事，實(shí)則是延續了《柳林風(fēng)聲》的故事主角（20世紀最著(zhù)名的童話(huà)作品之一，作者是英國肯尼斯˙格雷厄姆，該書(shū)以動(dòng)物為主角，以浪漫的筆調塑造了一系列可愛(ài)的動(dòng)物形象。有機會(huì )也要讀一讀這本書(shū)），講述了得了抑郁癥的蛤蟆先生通過(guò)與心理咨詢(xún)師蒼鷺的10次心理咨詢(xún)走出自卑、軟弱、憂(yōu)郁，重新開(kāi)啟獨立、自信、快樂(lè )的人生，從這本書(shū)了解了心理咨詢(xún)是怎么回事，咨詢(xún)師如何通過(guò)傾聽(tīng)、分析、共情、溝通等技巧，帶領(lǐng)病患走出憂(yōu)郁。
曾經(jīng)自己也有憂(yōu)郁和不自信的一面、很久以前網(wǎng)名叫“藍色憂(yōu)郁”，后來(lái)的日子，老公以他的熱情、開(kāi)朗、寵溺，把我慢慢從自卑、敏感和軟弱中引領(lǐng)出來(lái)，這樣想來(lái)與書(shū)中的蛤蟆先生還是有共鳴和共情的點(diǎn)。
蛤蟆先生抑郁的根源多半來(lái)自他的原生家庭，父親古板嚴苛，母親懦弱無(wú)能，父母從未給過(guò)蛤蟆愛(ài)和溫暖，只有指責和冷漠。這樣的傷痛，帶著(zhù)他來(lái)到了成人世界，年幼時(shí)形成的自卑、敏感的性格，始終折磨著(zhù)他，雖然他極力讓自己看上去像個(gè)樂(lè )觀(guān)的“開(kāi)心果”，但內心的脆弱，讓他日漸憂(yōu)郁。一個(gè)人的童年，竟是如此重要，童年的烙印，將伴隨人的一生，很多父母因為無(wú)知不知道這一點(diǎn)，把孩子帶到世上，卻不能愛(ài)、不會(huì )愛(ài)，讓這世界多了一個(gè)不快樂(lè )的靈魂。
文中有一段也引起我的注意，人生坐標有四個(gè)象限，分別為我好，你也好；我好，你不好；我不好、你好；我好、你也好。蛤蟆先生在咨詢(xún)之初，處于我不好，你好的狀態(tài)，對自己不自信，如果發(fā)生的問(wèn)題，都是自己的問(wèn)題，認為自己很差勁，別人都比自己好。經(jīng)過(guò)治療，蛤蟆先生在蒼鷺的帶領(lǐng)下，探索了自己的內心世界，認識了自己，慢慢變得自信、友善，來(lái)到了我好、你也好的坐標上，找到了自己的人生。記得自己曾經(jīng)也有這樣的感受，如果有錯誤或問(wèn)題，總覺(jué)得是自己引起的。
羅伯特˙戴博德曾將人生比作一條河流，看似靜靜流淌、風(fēng)平浪靜，實(shí)則暗流涌動(dòng)，危機重重。每個(gè)人的人生都會(huì )遭遇無(wú)常，遭遇洶涌的暗流，如何才能跨過(guò)人生的暗流，通向彼岸？正如蒼鷺告訴蛤蟆先生，心理咨詢(xún)必須是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，雙方都必須處于自愿，為咨詢(xún)負責的只能是自己，而不是其他任何人，治愈自己也一樣。的確，人生的長(cháng)河中，能夠治愈自己的只有自己。
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感 篇5
最近花了幾天時(shí)間看完了《蛤蟆先生去看心理醫生》一書(shū)，本書(shū)沿用了《柳林風(fēng)聲》這本在英國家喻戶(hù)曉的故事書(shū)里的人物，以蛤蟆先生為來(lái)訪(fǎng)者，蒼鷺為心理咨詢(xún)師，展開(kāi)了一段為期十次的心理咨詢(xún)。隨著(zhù)咨詢(xún)的不斷深入，蛤蟆也從第一次咨詢(xún)的情緒溫度計的最低點(diǎn)（1—2），上升到了第十次咨詢(xún)中的情緒溫度計的最高點(diǎn)（9—10）。
為什么僅僅通過(guò)十次面談，蛤蟆竟從悲觀(guān)厭世轉變?yōu)橐郧暗撵陟谏x，甚至產(chǎn)生了新的人生規劃，也許這就是心理咨詢(xún)的神奇作用吧！我認為蒼鷺心理咨詢(xún)師主要運用了人本主義和精神分析學(xué)派的一些方法理論，并一步步引導蛤蟆通過(guò)不斷自省，認識問(wèn)題，轉變對自己、對他人的態(tài)度。在這個(gè)咨詢(xún)過(guò)程中，蒼鷺真的是把啟發(fā)式教育運用到了如火純青的地步，正所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，讓蛤蟆在不知不覺(jué)中自己發(fā)現、提出問(wèn)題，自己回答，當蛤蟆領(lǐng)悟到那一步的時(shí)候，蒼鷺再上升到心理學(xué)的理論框架，幫助蛤蟆理解自己的情緒、行為后面隱藏的深層動(dòng)機。
首先，我們來(lái)看下這本書(shū)里的人物關(guān)系。蛤蟆先生出生在一個(gè)社會(huì )地位很高的家庭，家里擁有釀酒廠(chǎng)和大莊園，父親給他的印象是嚴苛，總是用責備的語(yǔ)氣訓斥他，母親則把他當小寶寶，認為他是一個(gè)永遠長(cháng)不大的孩子。沒(méi)錯，這就是蛤蟆出生和成長(cháng)的原生家庭，在這樣的家庭影響下，蛤蟆從小養成了順從、道歉和依賴(lài)的行為模式，蛤蟆也經(jīng)常處于本書(shū)中提到的“兒童自我狀態(tài)”。
蒼鷺心理咨詢(xún)師把人的心理狀態(tài)分為三類(lèi)：兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)和成人自我狀態(tài)。每個(gè)人都有可能在這三種狀態(tài)中進(jìn)行切換。這三種狀態(tài)根植于人生坐標的不同象限。
如果人從小形成的觀(guān)念是“我不好，你好”，正如書(shū)中的蛤蟆，從小受到父親的苛責，形成了低自尊，容易受困于“悲傷的兒童狀態(tài)”，經(jīng)常玩“PLOM”心理游戲，“PLOM”是“Poor Little Old Me”（可憐弱小的我）的縮寫(xiě)。雖然雙親已經(jīng)去世，但是蛤蟆總是認為朋友們在不斷地指責自己，這也是蛤蟆在本書(shū)開(kāi)始抑郁、焦慮的主要原因，特別是朋友老獾，總是拿嚴厲的目光審視批評自己，讓蛤蟆想到了自己的父親。
這本書(shū)里另一個(gè)比較典型的人物就是獾啦，他是蛤蟆父親的朋友，總是喜歡對蛤蟆先生的生活指手畫(huà)腳，獾的人生坐標是“我好，你不好”，對蛤蟆時(shí)刻處于“挑剔型父母狀態(tài)”，我相信大家在生活里也遇到過(guò)獾這樣的人物，也許是你的父母，亦或曾經(jīng)的老師、領(lǐng)導。這類(lèi)人經(jīng)常玩的心理游戲是“NIGYYSOB”，“NIGYYSOB”是“Now I’ve Got You，You son of Bitch”（我抓到你了，你個(gè)壞蛋），他們常常會(huì )占據權利和權威的制高點(diǎn)對別人評頭論足。說(shuō)實(shí)在的，有個(gè)獾這樣的朋友的人，還真需要具備強大的心理素質(zhì)。
當然最健康的人生坐標就是“我好，你也好”啦，處在這個(gè)人生坐標的人對應的是“成人自我狀態(tài)”�！俺扇俗晕覡顟B(tài)”指人們用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事，不被父母過(guò)去的聲音所驅使，不被童年的情緒所圍困，思考當下的情況，基于事實(shí)決定要怎么做。
蒼鷺心理咨詢(xún)師通過(guò)十次心理咨詢(xún)，逐步引導蛤蟆先生從“兒童自我狀態(tài)”過(guò)度到“成人自我狀態(tài)”，幫助蛤蟆先生擺脫原生家庭的消極影響，當然這個(gè)過(guò)程離不開(kāi)蛤蟆先生自己的積極思考和領(lǐng)悟。
書(shū)里詳細介紹了“兒童自我狀態(tài)”的概念，并提到了精神分析學(xué)派提出的“移情”，以及人本主義學(xué)派重視的“共情”，感興趣的小伙伴可以讀下原文。
本書(shū)提到了另外一本廣受歡迎的心理學(xué)著(zhù)作《人間游戲》，這本書(shū)的作者是美國心理學(xué)家艾瑞克。伯恩�？上壳爸挥信_灣翻譯的繁體字版本，希望簡(jiǎn)體翻譯版盡快面世吧。
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感 篇6
讀書(shū)的過(guò)程像是在各種書(shū)中搜尋出自己的形狀的拼圖，讀的書(shū)越多，越發(fā)感受到自己如今只是拼起了拼圖的一角。
是的，我認同，讀的書(shū)越多是使人越謙和的。
從這本書(shū)里沒(méi)有學(xué)到許多什么新的東西，但跟隨蛤蟆先生一起去看心理醫生的過(guò)程，讓我回憶起我是怎樣成長(cháng)的，一路走來(lái)與自己無(wú)數次的沖突與和解是怎樣的不易，讓我意識到不論現在的我有多少缺點(diǎn)或不足，都要珍愛(ài)自己，都要熱愛(ài)生活。逐漸成長(cháng)的蛤蟆先生，以及蛤蟆先生成長(cháng)的故事使我感到一種親切，并從中獲得了許多溫暖、柔和又堅定的力量。
和蛤蟆先生成長(cháng)的契機是相似的，我人格上的成長(cháng)也是從回顧生活開(kāi)始的。
在某一刻我的回顧中，我回顧的開(kāi)始不再是事件本身，而是意識到這件事對我的意義，對我的影響以及影響的來(lái)源。
這讓我進(jìn)一步地看到，在我的過(guò)去中，一件件事情的發(fā)生實(shí)際上都不是“偶然”，而是有順序、有聯(lián)系的“必然”。一件事情它發(fā)生，它在一段時(shí)間內影響我，甚至重塑我的底層邏輯，使我成為擁有不同行為模式的人。
回顧中的成長(cháng)像是進(jìn)入長(cháng)跑最后的沖刺階段，讓人在快速前進(jìn)中感到一種撕裂與能量注入的拉扯，然后在跑過(guò)終點(diǎn)的那一刻得到一種巨大的滿(mǎn)足與充實(shí)。
但確實(shí)只有懸置的、認真的反思才能為自己帶來(lái)真正的成長(cháng)。不嚴肅的反思，又或者說(shuō)，從別處看來(lái)的自己認同的別人的反思只會(huì )讓人有一種廉價(jià)的思考感，讓自己覺(jué)得好似知道了什么道理，有了什么思想覺(jué)悟，但其實(shí)那還是在自己的價(jià)值觀(guān)體系里的東西，哪怕不是，也不會(huì )因為看到時(shí)的認同感就成為自己的東西，看到了什么觀(guān)點(diǎn)，以為“我也是這樣想的，只不過(guò)我說(shuō)不出來(lái)而已”，這就是虛假的反思和思考，你不是說(shuō)不出來(lái)，你就是沒(méi)有。只有自己嚴肅的思考過(guò)后反思出來(lái)的東西，才是真正的自己的東西。虛假的回顧與反思是如此的輕浮，它只是一種附庸風(fēng)雅。
有很多曾經(jīng)被認為是自己的“黑歷史”，想起就想對自己說(shuō)聲對不起的那些事又或者讓我回憶起來(lái)腳趾能摳出兩室一廳的尷尬事，又或者曾經(jīng)讓我很憤怒、很受傷的那些事，在經(jīng)歷了懸置的回顧和反思以后，已經(jīng)理解為什么會(huì )發(fā)生那些事，會(huì )做那些決定，會(huì )產(chǎn)生那樣的情緒，所以現在再去回想，已經(jīng)可以確定自己不會(huì )再做出同樣的事情，不會(huì )做出同樣的“錯誤決定”，所以過(guò)去那些已經(jīng)發(fā)生、無(wú)法更改的事情已經(jīng)不再使我對自己感到內疚，已經(jīng)能夠客觀(guān)地去看待，與它們和過(guò)去的自己和解。
當與所有的過(guò)去和過(guò)去的自己和解以后，就會(huì )迎來(lái)人格上的溫和，我稱(chēng)之為一種真正的“溫柔”，這樣的溫柔它不是能聽(tīng)得見(jiàn)的軟言細語(yǔ)，它不是能看得見(jiàn)的笑臉相迎，而是對各種事情各種人的理解、認同，以及不理解、不認同時(shí)也不會(huì )有刻薄、偏激、否認的言語(yǔ)攻擊，是不會(huì )情緒化處理事情，凡事只跟隨自己的喜歡與不喜歡、自己認為對與不對去表態(tài)，是會(huì )控制自己的沖動(dòng)言行舉止，從而避免輕率的決定和不妥當的行為。
在書(shū)中將此定義為“高情商的人”：“情感智力能讓你在自我成長(cháng)和完善的路上走得更遠，因為它將帶你從獨立的個(gè)體走向共生的關(guān)系。獨立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨特的才能、與眾不同的部分。獨立的人時(shí)刻守護新發(fā)現的自主權，如同一個(gè)曾被殖民的國家重獲自由一樣。這當然沒(méi)錯，但共生性則體現出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結，協(xié)同合作�！�
和蛤蟆先生一樣，我也認為“所謂活得真實(shí)，就是真誠地回應當下的需求，這能打破從童年延續而來(lái)的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過(guò)去的經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己�！�
愿每一個(gè)人都能夠真正的、精神上的熱愛(ài)生活，享受生活，在思想的自由中成為真正的自己。
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感 篇7
這本書(shū)和我有緣。
當天的早上，由于自己看通知把10點(diǎn)集合看成9點(diǎn)，我也不知道當時(shí)腦子在哪里了。早到的我就是想去買(mǎi)杯咖啡喝喝，去到店里才知道12點(diǎn)才開(kāi)門(mén)。就是這樣沒(méi)有喝上咖啡。這個(gè)種子就在這時(shí)候埋在滋潤的土壤里。
任務(wù)完成后，剛好來(lái)了一場(chǎng)雨，濕潤了土壤，種子要發(fā)芽了，我要去找點(diǎn)肥料給它，咖啡我要來(lái)了，來(lái)到咖啡店沒(méi)有顧客，只有一個(gè)女店員。
來(lái)咖啡店的我很少會(huì )主動(dòng)和店員打招呼，害怕打擾這份安靜。找上一個(gè)舒服的座位，用手機查看沒(méi)有回復的信息，看看自己右手邊的角落放著(zhù)幾本書(shū)，基本是一些很紅的書(shū)（銷(xiāo)量名列前茅的）或者是制作咖啡的書(shū)。我就看了一眼，心想我對這些書(shū)沒(méi)有興趣。
不知道哪只手的想法，在那個(gè)角落里拿上了一本書(shū)。這書(shū)很軟摸上去很舒服。它成功地吸引了我。
鼴鼠去看望蛤蟆的時(shí)候，發(fā)現蛤蟆抑郁了。蛤蟆在鼴鼠、田鼠、獾的鼓勵下去接受蒼鷺心理咨詢(xún)。自那開(kāi)始到結束，共和蒼鷺有十次談話(huà)記錄。
蛤蟆從不知道自己為什么悲傷到解剖自己的狀態(tài)，到理解身邊的人為什么不一樣和原諒已經(jīng)過(guò)世的父母的事件。
可以說(shuō)《蛤蟆先生去看心理醫生》是小說(shuō)也是工具書(shū)。它使用外國童話(huà)故事《柳林風(fēng)聲》的引用，把蛤蟆先生心情變好的過(guò)程細化了。
作者真的很聰明，書(shū)名取的很直白，讓想去看心理醫生的人特想先看看這本書(shū)。用蛤蟆先生的典故做引子又會(huì )讓人感到輕松。使用動(dòng)物做角色更容易讓讀者記住書(shū)里各個(gè)的角色。如果取人名的話(huà)，容易讀者代入之前所了解人名，影響書(shū)籍閱讀。
在蛤蟆和蒼鷺之前的談話(huà)中不斷使用了心理學(xué)的知識，這時(shí)候就更像一本工具書(shū)，從蛤蟆抑郁這件事延伸出來(lái)咨詢(xún)心理學(xué)的概念。用獨有的溝通方式讓蛤蟆對自己不同情緒自我解讀。咨詢(xún)心理并不是告訴你這個(gè)情緒應該怎么做，不應該怎么做，而是引導你去理解自己所發(fā)出來(lái)的情緒，比如生悶氣是一種不想立即表現，慢慢泄氣的憤怒。
蛤蟆在蒼鷺的協(xié)助下把不同情緒的表現分成“自然兒童型”、“適應兒童型”、“父母自我狀態(tài)型”、“挑剔父母型”、“成人狀態(tài)型”。
因為在出生的時(shí)候嬰兒根本就沒(méi)有學(xué)會(huì )表達，當他肚子餓的時(shí)候會(huì )感到身體不舒服，他用了不同的動(dòng)作去表達自己，不斷的嘗試后發(fā)現哭這個(gè)動(dòng)作是可以被知道的，自然后面餓了也會(huì )哭。
小時(shí)候當你在一個(gè)陌生的地方，你發(fā)現你唯一可以依靠的是兩個(gè)體重比你重10多倍的龐然大物，又沒(méi)有辦法逃脫，你只能去服軟，適應他們所頒發(fā)的任務(wù)，例如父母會(huì )告訴你，這樣子不聽(tīng)話(huà)父母是會(huì )不高興的。你會(huì )知道不能不聽(tīng)話(huà)。
父母就是第一模仿的對象，身邊就只有這兩個(gè)生物同一類(lèi)物種的，沒(méi)有可能去模仿一只狗吧（但是事實(shí)證明沒(méi)有選擇的時(shí)候也會(huì )模仿一只狗），在中國有可能也會(huì )模仿?tīng)敔斈棠�。�?huì )有很多處事方面方式很像自己的父母，進(jìn)入父母自我狀態(tài)。
從兒童到成年，應該會(huì )接受到很多父母的教育，當你在教育別人的時(shí)候你也會(huì )發(fā)現，口吻和父母相似，連挑剔也是一樣的。
假如你說(shuō)，你和父母一點(diǎn)都不像，我是和父母完全相反的，我絕不成為父母的樣子。那這樣的你應該是用父母的方式批判自己吧。
成人狀態(tài)型，是屬于自己獨有的，這時(shí)候的你是不停成長(cháng)和進(jìn)步，把自己不斷完善。也不是說(shuō)其他狀態(tài)是不好的，那些是最原始的，是建立自己的基礎。
最后我看到到蛤蟆先生好起來(lái)了，忍不住對著(zhù)書(shū)在笑。當一本書(shū)我覺(jué)得寫(xiě)得好的時(shí)候會(huì )愛(ài)屋及烏，現在有點(diǎn)喜歡蛤蟆了，就像我會(huì )因為《小王子》喜歡玫瑰一樣。
為第一次用三小時(shí)看完一本書(shū)，特此紀念。
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感 篇8
《蛤蟆先生去看心理醫生》是英國暢銷(xiāo)20多年的國民級心理咨詢(xún)入門(mén)書(shū)。作者是一位資深心理咨詢(xún)師，Robert de Board，他巧妙的將自我心理探索的一些實(shí)用方法和技巧在一個(gè)小故事里緩慢發(fā)酵并推演出來(lái)，深入淺出。故事里患了嚴重心理疾病的蛤蟆先生，在與咨詢(xún)師蒼鷺的十次面談之后，慢慢跳出了童年傷痛帶來(lái)的困擾，并對未來(lái)有了清晰的方向和規劃，他身邊的朋友們也相繼產(chǎn)生了對新生活的憧憬和期待，是個(gè)不折不扣的happy ending。
當然，我們不要去探討現實(shí)生活中十次咨詢(xún)能不能解決一個(gè)困擾人生非常嚴重的心理疾病這樣的問(wèn)題，傷痛的治愈可長(cháng)可短，有些人用一生來(lái)修復傷痛，還有些人一生可能都不知道自己的傷痛是什么。一句老話(huà)——幸福大抵相同，不幸則各有各的不幸。這本書(shū)其實(shí)旨在幫助人們找到各自的傷痛，以及背后相似的原因——那個(gè)源頭，換句話(huà)說(shuō)就是引領(lǐng)我們發(fā)現問(wèn)題并尋求背后的答案，而尋找答案的過(guò)程我們很大程度上實(shí)現了自我療愈。
蛤蟆從最開(kāi)始那個(gè)想要依賴(lài)蒼鷺“給出”答案的“孩子”，成長(cháng)為一個(gè)愿意主動(dòng)配合和探索的“成人”，他在整個(gè)過(guò)程中沒(méi)有“得到”過(guò)現成的答案。咨詢(xún)師蒼鷺大多時(shí)候扮演“傾聽(tīng)”的角色，引導蛤蟆“說(shuō)出”自己的故事，而“說(shuō)”的過(guò)程其實(shí)就是蛤蟆與自我生命鏈接的過(guò)程——他一邊說(shuō)，一邊發(fā)現，一邊產(chǎn)生疑問(wèn)，這時(shí)蒼鷺又適時(shí)扮演起另一個(gè)角色：“講解”，幫助蛤蟆找到正確的方向。
在剝繭抽絲的過(guò)程中，蛤蟆多年來(lái)的諸多困惑得到了開(kāi)解，心態(tài)也逐漸變得積極爽朗起來(lái)，而作為看客的我們都感同身受吧：是否也曾為自己的不快樂(lè )責怪他人？又為他人的眼光嚴苛自己？情緒沒(méi)來(lái)由的失控？還有深陷“心理游戲”的泥沼直至贏(yíng)了游戲輸了自己……人生似乎總有解不開(kāi)的小疙瘩，擰巴成了情緒，其中有一種叫“憤怒”的情緒，蒼鷺用兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明它的兩種表現形式——一種是強烈的，如同煤氣罐的爆炸，威力很大，殺傷性也很強，我們可以理解為雷霆震怒；還有一種是不帶攻擊性的緩慢釋放，這種方式可以持續很久，幾小時(shí)甚至好幾天，便是慪氣，這種情緒我很熟悉，為了抵抗父母老師的嚴苛，向外順從討好，向內用利劍傷害自己。而這些從童年發(fā)展而來(lái)，用來(lái)自我保護免于受到傷害的防御機制，會(huì )幻化為成年人一些不當的行為策略，雖無(wú)關(guān)“道德”對錯，但看到一個(gè)成年人撒潑慪氣，實(shí)在是件有點(diǎn)讓人尷尬的事，而更尷尬的，是鮮有人意識到這一點(diǎn)。
《成長(cháng)的寓言》那一章，蛤蟆若有所思的說(shuō)道：“我之前從沒(méi)意識到父母其實(shí)擁有巨大的權力，可以對子女擁有絕對的控制權。他們可以愛(ài)孩子也可以?huà)仐壓⒆�，可以寵�?ài)他們也可以虐待他們，你擁有怎樣的父母，就像買(mǎi)彩票一樣，得看走不走運�！鄙n鷺說(shuō):“你說(shuō)的很對，蛤蟆。大多數的父母會(huì )盡最大的努力來(lái)養育孩子，很少有父母要故意傷害孩子�？墒�，父母也是人，會(huì )不可避地把他們的觀(guān)念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì )把自己的基因傳給下代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì )的是，如何應對和防御因此而產(chǎn)生的后果�！�
所以，我不斷學(xué)習，覺(jué)察，接納和自我療愈。沒(méi)有傷痛的童年鮮有發(fā)生，看到傷痛卻慣于指責也無(wú)濟于事，只有嘗試諒解并和過(guò)往妥協(xié)，積極的做出改變，才能撥云見(jiàn)日，看到新世界。
今晚和一個(gè)友人聊天說(shuō)起，我心里有一股勁兒，這股勁兒一直在推動(dòng)我四處沖撞，像個(gè)充了氣但沒(méi)收口的氣球，漫無(wú)目的的飛，我想，這可能是一股想要“找到答案”的勁兒，始終不滿(mǎn)現狀，始終不信擺在眼前的答案，始終想要追尋真相。而現實(shí)中的答案并不會(huì )像故事里那么完美自洽，可能是遙遠的一個(gè)點(diǎn)，可能是近前的模糊一團，需要漫長(cháng)的時(shí)間使之變得澄明清澈。
但只要在找尋的路上，終歸我會(huì )無(wú)限接近想要到達的地方。
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感 篇9
初讀這本書(shū)，給我的感覺(jué)是這本書(shū)的內容不像書(shū)名那樣簡(jiǎn)單易讀，雖然故事的展開(kāi)是那么的平淡無(wú)奇，但是每一個(gè)章節都給現實(shí)中的我們不同的啟迪。
文中蒼鷺是怎樣一步步地讓蛤蟆自己修復了心理問(wèn)題，值得每個(gè)人深思。佛洛依德說(shuō)過(guò)的：“本我所在，自我所依�！鄙羁探沂玖�，一個(gè)人要改變自我，必先要有認識自我的前提。而一個(gè)成年人的自我現狀很大程度上來(lái)源于他的童年經(jīng)歷。早期的經(jīng)歷塑造了人格的雛形，理解人的童年就理解了自己的關(guān)鍵線(xiàn)索。而且從出生到大約四五歲的時(shí)候，發(fā)生的一切不僅影響了一個(gè)人后來(lái)的生長(cháng)，也牽涉了一個(gè)人怎樣看待自己和別人。這種心理視角是一個(gè)人看事情的唯一方式，除非你決心要改變。我覺(jué)得說(shuō)得很對，小樹(shù)苗栽下去了，不對它進(jìn)行修枝剪葉，說(shuō)長(cháng)歪它就歪了。
人生的四個(gè)坐標，變成人存在的底層架構，自我會(huì )不斷確認和支持這些信念和預期，換個(gè)詞說(shuō)，我們會(huì )把自己的人生變成一個(gè)“自證預言”。文中提出的這個(gè)觀(guān)念對我的思想是震撼的，為什么現實(shí)中的我總是老樣子，無(wú)法改變？這是我提出的問(wèn)題，需要好好思考！生活中無(wú)論做什么事情都要認真做好，想得到家長(cháng)或者上司的表?yè)P和認可，這樣的正循環(huán)會(huì )讓自己變得更好？我們控制事情的發(fā)生（認真做好事情），從而確保預言成真。但是得到認可之后換來(lái)的回報是做更多的事情（必然后果此處可以引申閱讀艾瑞克。伯恩的《人間游戲》一書(shū)），人生的邏輯是對的，但是用錯了地方。
另外提醒自己注意的是一個(gè)“我好你不好”的人生坐標（在這個(gè)坐標上的人都處于父母狀態(tài)），處在這個(gè)人生坐標的人喜歡玩“NIGYYSOB”、“你為什么總是讓我失望”等游戲，處在這個(gè)坐標的人的最極端行為是謀殺！有多少父母是這樣在對待自己的孩子？證實(shí)了這一點(diǎn)要及時(shí)反思自己對于孩子的教育。同樣，處于“我不好，你好”人生坐標的人最極端的行為是自殺，這個(gè)坐標有多少在當前教育壓力下和父母錯誤教育下的孩子是處于這個(gè)坐標的呢？由此推理，我們是不是都應該回到“我好你也好”的坐標上去呢？這樣的人生才是幸福的人生！
自我狀態(tài)的三位一體，分別是父母、成人、兒童狀態(tài)。這個(gè)三位一體代表了人格的結構。兒童的自我狀態(tài)里包括自然型兒童和適應型兒童。父母的自我狀態(tài)里包括挑剔的父母狀態(tài)和養育型父母，而成人的自我狀態(tài)才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識。成人狀態(tài)這么重要，但只能通過(guò)鼓勵才能讓別人進(jìn)入成人狀態(tài)，只有他自己才能決定要怎么做。為什么說(shuō)成人狀態(tài)很重要，因為父母和兒童狀態(tài)不需要思考，很多情緒的發(fā)生都是自然發(fā)生的，是大腦的條件反射，就像在演戲一樣，是處在父母和兒童狀態(tài)的自我選擇了當時(shí)的情緒。
所以，在以后遇到任何事情的時(shí)候，自己都要進(jìn)行分辨，看自己是在情緒化的狀態(tài)還是在理性的狀態(tài)，在我看來(lái)，理性狀態(tài)就是成人狀態(tài)，不知道對不對，按照邏輯來(lái)說(shuō)，應該是這樣的。因為文中也說(shuō)了，只有你為自己負責，才能認識到你對自己是有自主權的，你才有力量來(lái)改變處境。
蒼鷺扮演的是咨詢(xún)師的角色，咨詢(xún)師最重要的是通過(guò)傾聽(tīng)做到共情，通過(guò)提出問(wèn)題，比如說(shuō)通過(guò)這件事發(fā)現了什么問(wèn)題等等，來(lái)引導對方審視自我，發(fā)現問(wèn)題，同時(shí)也能讓對方釋放自我和壓力，重要的是要讓對方從反思中學(xué)習和領(lǐng)悟。我覺(jué)得這是作為咨詢(xún)師最重要的意義。對于我們來(lái)說(shuō)，作為父母面對孩子，也可以用這種方式來(lái)開(kāi)展家庭教育，幫助孩子成長(cháng)。但是首先引路人要先調整好自己的狀態(tài)，才能引好正確的路。
蛤蟆先生在講完自己的故事后也有過(guò)反思：活得真實(shí)就是真誠地回應當下的需求。這能打破從童年延續而來(lái)的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過(guò)去經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。我覺(jué)得這應該就是這本書(shū)最根本的思想所在，活在當下，聽(tīng)內心的聲音，做出改變，愛(ài)自己。
在第十四章結尾的時(shí)候蛤蟆面對蒼鷺的提問(wèn)，發(fā)泄了自己的憤怒，他從依賴(lài)變成了對抗依賴(lài)，最終走入了獨立的狀態(tài)。第十五章又在回顧這個(gè)過(guò)程的時(shí)候講解了心理學(xué)的“移情”和“情商”的概念，蛤蟆通過(guò)對蒼鷺的憤怒宣告了對自己擁有主權，走完了一個(gè)完整的心理成長(cháng)過(guò)程，結局是完美的。
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感 篇10
我們是否常常犧牲自己用出丑來(lái)逗笑別人，自以為成就？是否經(jīng)受過(guò)別人的奚落嘲諷，哪怕極度難堪也表現得云淡風(fēng)輕，以顯示心胸開(kāi)闊？是否被不愿意的工作壓得喘不過(guò)氣，卻不敢直接推辭？是否不敢在朋友圈展示情緒低落的自己，擔心別人覺(jué)得自己矯情？是否用微笑掩飾尷尬？是否用無(wú)所謂掩蓋委屈？是否……
我不敢承認我是這樣的人。而書(shū)中的蛤蟆先生，確確實(shí)實(shí)是這樣的。
蛤蟆先生是一位滑稽逗趣的先生。他沒(méi)有那種正經(jīng)端莊的品德，正如老獾所說(shuō)，“沒(méi)有哪個(gè)自尊自愛(ài)的動(dòng)物會(huì )跟他站在一起”。但同時(shí)，他又有世界上最“可貴”的品德：心胸開(kāi)闊，從不在意別人的低看，“盡職盡責”地做著(zhù)“有趣”的自己來(lái)逗笑他人。
有一天，蛤蟆先生變了，他敏感、悲觀(guān)、邋里邋遢，甚至在眾人面前放聲大哭：“抱歉了，我現在整個(gè)人都不太好！”這樣的蛤蟆先生，讓朋友都覺(jué)得他病了，一致決定送他去看心理醫生。蛤蟆先生順從地接受他人的好意，因為他不想讓別人失望。
一次又一次，麻木地接受他人好意的指導、訓誡，蛤蟆先生已準備好被動(dòng)地治療自己的心理。
直到蒼鷺醫生告訴他：“心理咨詢(xún)向來(lái)是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，咨詢(xún)師和來(lái)訪(fǎng)者雙方都處于自愿。所以，這就意味著(zhù)，只有當你是為自己而不是為取悅朋友們才想咨詢(xún)的時(shí)候，我們才能真正地合作……為咨詢(xún)負責的只能是你，而不是其他任何人�！�
自發(fā)的，為自己，不為取悅別人
這些話(huà)對蛤蟆先生來(lái)說(shuō)是新鮮而震撼的。他從來(lái)都被當作是接受命令，或是坐等受教的對象。有一天，有人告訴他，拯救他的只能是他自己，他是最重要的參與者。
事實(shí)上，這些年來(lái)，他從未有意識地將“我”放在第一位。為了討好朋友，他常常做出夸張，甚至是浮夸的“扮丑”；為了不辜負長(cháng)輩的心愿，他獨自消化著(zhù)被迫繼承釀酒廠(chǎng)的陰影；為了迎合大家對他的“大大咧咧”的印象，他從不敢說(shuō)出一些可能矯情尖銳的話(huà)�；赝^(guò)去，他總是主動(dòng)地挑剔自己，審判自己，然后判定自己有罪，繼而譴責自己。
事實(shí)上，這些年來(lái)，表面開(kāi)朗大方的蛤蟆先生，從來(lái)都不快樂(lè )。因為姿態(tài)很低，旁人總是肆無(wú)忌憚地與他“開(kāi)玩笑”。盡管他不斷的說(shuō)服自己“沒(méi)有關(guān)系，我不重要，我不重要”，可是，每一次“開(kāi)玩笑”的奚落，每一次“無(wú)心”的指責，都像一根刺，戳向蛤蟆先生，切切實(shí)實(shí)地扎在他心底，直到他再也無(wú)法承受，直到他覺(jué)得自己真的一事無(wú)成、糟糕透頂。背地里，他無(wú)數次為自己無(wú)人關(guān)懷的自尊心默哀。
蛤蟆先生終于勇敢地嘗試做一名重要參與者、主權掌握者。他知道了哭也沒(méi)有關(guān)系，哪怕這是父親從來(lái)不允許的；他知道了他可以自己安排工作，就像獾無(wú)數次安排他一樣；他知道了逗笑別人的前提是：取悅自己，使自己快樂(lè )。治愈自己的路上，他照舊遇到困難，但這一次，他選擇將自己放在首位：一點(diǎn)點(diǎn)認識現在的自己，尋找丟失的自己，不斷愛(ài)撫、矯正自己的心靈……
以上，我用大量筆墨描寫(xiě)蛤蟆先生，看似是對情節的凌亂的摘抄，實(shí)際上，這更像是我的自白書(shū)，我的自畫(huà)像。我東一筆、西一筆地勾勒自己，別人可能看不懂，但我心里清楚，這一筆是我，那一筆是我，這就是我。蛤蟆先生教會(huì )了我很多：他本身讓我看到了我是什么樣的，他的治愈之路讓我明白了我應該怎么做。
我應該認識自己。認識現在的自己：我不完美，心胸不開(kāi)闊，不云淡風(fēng)輕，我很介意別人的奚落，我只是善于偽裝，也該承認使我陷入泥沼的是我自己；認識丟失的自己：我本該想笑時(shí)笑，想哭時(shí)哭，大聲說(shuō)出自己的不滿(mǎn)，以理所當然的姿態(tài)安排自己的人生。我本該首先取悅自己，將自己視為最重要的人。
我應該接納自己。一個(gè)善于偽裝的我，不虛偽；一個(gè)敏感的我，不奇怪；一個(gè)會(huì )嫉妒的我，不可怕；一個(gè)開(kāi)玩笑只為逗笑別人的我，不粗俗；一個(gè)希望做回自己的我，不自私。我接納我的全部，我的殘缺，我的陰暗面。
我應該愛(ài)自己。無(wú)論如何，我都不完美，但我愛(ài)我。無(wú)論我功成名就，還是一敗涂地，我都愛(ài)我，只是因為我是我。我歌嘆我的閃光，修正我的不足。我用熱烈的愛(ài)包裹自己的心靈。
能使我們自覺(jué)的，只有自己；能治愈我們的，只有自己；能認識我們全面的，只有自己；能為我們做主的，只有自己……對的，那個(gè)最最重要的，自己。
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感 篇11
《蛤蟆先生去看心理醫生》是一本借以童話(huà)《柳林風(fēng)聲》的角色書(shū)寫(xiě)的一本大眾心理學(xué)著(zhù)作，故事內容以活潑開(kāi)朗的蛤蟆先生患上抑郁癥，朋友們勸他去看心理醫生，然后在與心理醫生蒼鷺的對話(huà)中逐漸與自己和解，放下小孩子的心性，找到真正成熟的自己這一條線(xiàn)展開(kāi)。主要表達的是原生家庭給人帶來(lái)的影響。
故事結尾是個(gè)常規的好結局（這兒有點(diǎn)跟不上莊園世家子蛤蟆先生被治愈的速度），在最后所有的小動(dòng)物都明白了無(wú)論風(fēng)險如何，都必須繼續前行�？纱蠹叶贾罃凳晁�(jīng)歷的童年創(chuàng )傷僅憑幾次心理咨詢(xún)對話(huà)就能被治愈嗎？這恐怕不是件容易的事。好在這樣的結局讓人充滿(mǎn)希望。
第一次了解原生家庭、兒童心理創(chuàng )傷等概念時(shí)是在《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)里，當我看完“父母和孩子之間的愛(ài)”這章后，了解到父母的愛(ài)是不一樣的，父親與母親扮演的角色有偏差，會(huì )使孩子性格往單一方向發(fā)展，童年父母給孩子的愛(ài)對孩子成年后甚至是一生都會(huì )產(chǎn)生非常重要的影響。
《蛤蟆先生》這本書(shū)中說(shuō)“我們的父母把我們帶到世上來(lái)，他們盡他們最大的努力來(lái)養育孩子，很少有父母要故意傷害孩子，可是父母也是人，會(huì )不可避免地將他們的觀(guān)念和行為傳給后代，正如他們一定會(huì )把自己的基因傳給下一代一樣�！彼詻](méi)有任何一個(gè)原生家庭是絕對完美的，因此孩子們要學(xué)會(huì )的是，如何應對和防御因此而產(chǎn)生的后果。
因此在看完《愛(ài)的藝術(shù)》后第一次接觸到這個(gè)概念時(shí)，像是被重錘敲了一下，我嘗試著(zhù)把我童年的經(jīng)歷就像電影一樣在我腦海里完整的放映了一遍，這是個(gè)較為痛苦的過(guò)程，好比在鏡子前將看似完整的自己一點(diǎn)一點(diǎn)撕開(kāi)，逐步撥開(kāi)自己身上的每個(gè)角落查找，然后發(fā)現每個(gè)地方都有需要去填補的地方。于是產(chǎn)生了對自我、父母、家庭的思考。
看《蛤蟆先生》后比較有代入感，將自己代入到每個(gè)動(dòng)物身上，發(fā)現他們身上的劣根有部分都是我自己，于是得到提醒要盡量改變自己的這一部分。從中也得到啟發(fā)：辨別三種自我狀態(tài)“父母、兒童、成人”、自證預言與人生坐標、心理游戲與角色扮演。
最后希望自己能成長(cháng)為一個(gè)有共情能力（具有強大的意識，了解自己的情緒，能從不幸中重新振作，能控制得住沖動(dòng)，懂得延遲滿(mǎn)足，從而避免輕率的決定和不妥的行為）、高情商（也指共情能力，體現在成熟和自我接納和求同存異接納他人）、獨立自我（做自己的自豪感）的成人狀態(tài)。
將自己剖析這無(wú)疑是個(gè)痛苦的過(guò)程，沒(méi)有痛苦就沒(méi)有收獲，正如那句所說(shuō)的：沒(méi)有一種覺(jué)醒不帶著(zhù)痛苦。但是正因為有覺(jué)醒才會(huì )有改變，盡管沒(méi)有那么容易脫胎換骨。
所有的愛(ài)都是需要學(xué)習和練習的，包括父母與孩子之間的愛(ài)、戀人之間的愛(ài)、朋友之間的愛(ài)，自己對自己的愛(ài)等。就像是學(xué)習其他的藝術(shù)一樣，如音樂(lè )、繪畫(huà)等。那自己愛(ài)自己無(wú)疑是最重要的，足夠的愛(ài)自己，才有能力愛(ài)別人，愛(ài)這世間萬(wàn)物，所以請務(wù)必學(xué)會(huì )好好愛(ài)自己！
最后，引用這本書(shū)的一段話(huà)作為結尾：如果你為自己負責，就會(huì )認識到你對自己是有自主權的。因此你就知道自己有力量來(lái)改變處境，更重要的是，有力量改變你自己。
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感 篇12
讀點(diǎn)心理學(xué)不僅是為了了解自己的行為和背后深層次的原因，也為了了解其他人行為背后的動(dòng)機，就能從不同的視角對他人的行為進(jìn)行解讀。
書(shū)中寫(xiě)到我們每個(gè)人的行為模式是在小時(shí)候形成的，“嬰幼兒會(huì )從經(jīng)驗中學(xué)習，這樣的學(xué)習不僅涉及用腦思考，也涉及全部的自我。我們學(xué)到的一種生存的策略，并發(fā)展出一套行為來(lái)應對父母和其他人。這套應對行為會(huì )跟隨我們一生，直到我們改變它�！拔覀円恢鄙钍苄袨槟Ｊ降挠绊�，直到有一天你看到它，并決定改變它�！巴甑慕�(jīng)歷如此強大，如此鮮活，于是便塑造了每個(gè)孩子對世界獨特看法，外面的世界變成了在我這里的世界�！贝撕蟮囊簧覀冊诓粩嗟膹娀约簶嫿ǖ氖澜缬^(guān)，“把自己的人生變成了一個(gè)自證預言”。
書(shū)中談到了心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)概念“自我狀態(tài)”，“自我狀態(tài)是三位一體，分別是父母、成人，兒童�！比N自我狀態(tài)在生活中都可以找對對應的人，成人的自我狀態(tài)是理想的自我狀態(tài)；“成人自我狀態(tài)是指我們用理性而不是情緒化的方式行事，它能讓我們應對此時(shí)此地正在發(fā)生的現實(shí)狀況。處在這個(gè)狀態(tài)時(shí)，我們所有的只是和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過(guò)去的聲音所驅使，也不會(huì )被童年的情緒所圍困，相反，我們能思考當下的狀況，基于事實(shí)來(lái)決定怎么做�！碧幵诟改傅臓顟B(tài)總是認為自己是對的，想要把控所有事件。處在兒童的狀態(tài)依賴(lài)心強，存在逃避責任。
為什么相似的事情重復發(fā)生，是你決定了別人可以怎么對待你，以前不是很理解這句話(huà)；人有時(shí)候都很難自己，如何能控制其他人？在書(shū)中找到了答案�！盀槭裁茨憧偸怯龅筋�(lèi)似的事情？這些事情最后都讓你顯得很蠢，讓對方占了上風(fēng)，讓你感覺(jué)又變回那小時(shí)候那個(gè)可憐弱小的自己，到底是純屬倒霉，還是因為你用某種方式和對方共謀了這件倒霉事�！甭�(tīng)起來(lái)匪夷所思，實(shí)際情況可能就是這么回事�！耙酝慕�(jīng)歷教會(huì )我們在相似的情境下，不經(jīng)大腦就自動(dòng)做出反應�！�
感受是基于外部事件的影響還是基于我們的選擇，阿德勒心理學(xué)強調是我們對事件的看法決定了我們的感受，而不是客觀(guān)事件本身。同樣這本書(shū)中寫(xiě)道“我認為沒(méi)有人能讓我們產(chǎn)生什么感受，除非他們用蠻力脅迫你，說(shuō)到底是我們選擇了自己的感受，我們選擇了憤怒，我們選擇了悲傷�！比艘獮樽约旱�'情緒負責，“如果你為自己負責，就會(huì )認識到你對自己是有自主權的，因此你就知道自己有力量來(lái)改變處境，更重要的是，有力量改變你自己�！�
從對于自己的信任和他人的信任的兩個(gè)維度，劃分出四個(gè)現象。我好你好，我好你不好，我不好你好，我不好你不好。其中我好你好是一種理想狀態(tài)，“他們有強大的自我意識，了解自己的情感，他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作，但也許最重要的是，他們能控制沖動(dòng)，也得懂延遲滿(mǎn)足，從而避免輕率的決定和不妥的行為�！蔽液媚悴缓玫牡湫吞卣魇翘籼薷改感�，對應生活中總是挑別人毛病的人，生活中這類(lèi)人可能是某個(gè)挑剔的同事。我不好你好處在悲傷的兒童階段，存在自卑，對應生活中自尊水平較低，總是在自我否定。
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感 篇13
這本書(shū)是在朋友圈看到有老師在推薦，于是下單買(mǎi)了一本，花費了3天時(shí)間讀完了這本書(shū)。書(shū)的后面寫(xiě)著(zhù)“心理自助”四個(gè)字，也就是說(shuō)這是一本心靈自我救贖的書(shū)籍。
我們身上都有著(zhù)蛤蟆先生的影子，表面風(fēng)平浪靜的生活，內心實(shí)則洶涌暗流。
蛤蟆先生的成長(cháng)背景：蛤蟆住在一個(gè)大莊園里，父親古板嚴苛，，總是對蛤蟆不滿(mǎn)意，母親則是懦弱無(wú)能，想要關(guān)心孩子、擁抱孩子卻要看丈夫的臉色行事，不敢在丈夫面前抱孩子。在這樣的家庭環(huán)境中成長(cháng)，蛤蟆極度想要得到父親的認可，而直至父親去世，他都沒(méi)有釋?xiě)�。文章中�?xiě)道，蛤蟆擤了擤鼻子說(shuō)道：“現在想起他，哪怕他死了有二十年了，我還是能感覺(jué)到他對我的不認可。我從沒(méi)有成為他希望看到的我�！拔覀兡軓母蝮∩砩峡吹揭恍┤说挠白�，父母對孩子的影響太大了，孩子終生的目的就是想向父母證明自己，就是想得到父母的認可。
長(cháng)大成人后，原生家庭的傷讓蛤蟆形成了自卑敏感的性格，繼續折磨著(zhù)他。他絞盡腦汁想要經(jīng)營(yíng)好父親留下的蛤蟆莊園，然而大家總拿他與父親的輝煌作比較，絲毫沒(méi)有看到他的付出。為了與朋友更合群，他佯裝成熱情的嬉皮士，活成了別人的開(kāi)心果，但自己的內心卻是千瘡百孔。曾經(jīng)因為一些事入獄，出獄后一度被人嘲笑，他做選擇的時(shí)候喜歡詢(xún)問(wèn)朋友的看法，這樣就把責任推給朋友了。朋友看到他頹廢的樣子，幫他推薦給了心理咨詢(xún)師蒼鷺。
蒼鷺先生的每一次咨詢(xún)都會(huì )慢慢引導蛤蟆先生找到自己的感覺(jué)，一直在詢(xún)問(wèn)：“你現在感覺(jué)怎么樣？“在一次又一次的咨詢(xún)中讓蛤蟆悟出一些道理，學(xué)會(huì )尊重自己的感受，而不是活在別人的陰影之下。
在這里咨詢(xún)師蒼鷺講述了兩種兒童的自我狀態(tài)，一種是自然型兒童，一種是適應型兒童。兒童與生俱來(lái)的情感有快樂(lè )、悲傷、恐懼，而適應性?xún)和瘎t是指面對比自己強大的人物、環(huán)境，則會(huì )學(xué)著(zhù)調整自己的行為來(lái)適應這個(gè)特定的情形。
里面有很多關(guān)于應該尊重自己內心感覺(jué)，自己的情緒和思維模式自己負責的話(huà)語(yǔ)�！叭绻阋玫乩斫庾约�，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結，并理解這些情緒。如果你否認了他們，不論是用無(wú)視還是壓抑的方式，結果都像是做了截肢，就如身體的重要部位被切掉了一樣，你在某種程度上成了一個(gè)殘缺的人�！�
“不是發(fā)自?xún)刃牡臇|西，就不能帶來(lái)真正的改變�！�
“沒(méi)有痛苦。就沒(méi)有收獲�！�
“能幫你的人是你自己，也只有你自己。有許多問(wèn)題需要你向自己發(fā)問(wèn)。比如你能停止自我批判嗎？你能對自己好一些嗎？也許最重要的問(wèn)題是，你能開(kāi)始愛(ài)自己?jiǎn)�？�?/p>
“我認為沒(méi)有人能’讓’我們產(chǎn)生什么感受，除非他們用蠻力脅迫你。說(shuō)到底，是我們’選擇‘了自己的感受。我們'選擇'了憤怒，我們’選擇‘了悲傷�！�
“你內在的、包含著(zhù)情緒和情感的心理世界，那是通過(guò)你早年的經(jīng)歷而形成的。童年的經(jīng)歷如此強大、如此鮮活，于是便塑造了每個(gè)孩子對世界的獨特看法。換句話(huà)說(shuō)，外面的世界變成了內在的世界。無(wú)論你對生活形成了怎樣的態(tài)度，從此你的行為和幸福感都會(huì )收到影響，往后余生都會(huì )如此。除非你決心要改變�！�
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感 篇14
對于讀書(shū)，每一本書(shū)對我來(lái)說(shuō)都像是吃大餐，吃完以后心中有飽飽的幸福感，情緒也平和了很多，孩子練習鋼琴時(shí)也沒(méi)有那種要窒息的感覺(jué)了，此處省略500字。哈哈哈哈......
關(guān)于《蛤蟆先生去看心理醫生》這本書(shū)，我也是看群里的老師一次次的分享，就忍不住買(mǎi)了下來(lái)。剛拿到的時(shí)候感覺(jué)這本書(shū)好薄啊，能講什么呢？結果晚上打開(kāi)來(lái)看，就忍不住了，用了將近兩天的時(shí)間才把整本書(shū)看完。談?wù)勈斋@和這本書(shū)給我的看見(jiàn)：
習慣性的先看封面和封底，被封底的內容打動(dòng)了，也引起了我的好奇心。第一次見(jiàn)到心理咨詢(xún)師，蛤蟆先生問(wèn)他：”你認為我會(huì )好起來(lái)嗎？“咨詢(xún)師站定了，直視著(zhù)蛤蟆先生的眼睛說(shuō)：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì )做這份工作了“
想來(lái)我看這本書(shū)時(shí)，我應該把自己當成蛤蟆先生這樣或許有不一樣的收獲和體驗。不知道這本書(shū)為什么叫蛤蟆，而不是蝴蝶，我想大概是蛤蟆本身就特別讓人討厭，而我們每個(gè)人都要有被討厭的勇氣吧。
打開(kāi)這本書(shū)，我了解到書(shū)里凝聚了作者多年心理咨詢(xún)工作的心得，也是英國暢銷(xiāo)20多年的國民級心理咨詢(xún)入門(mén)書(shū)。普通的讀者也能解深奧的心理學(xué)理論，明白心理咨詢(xún)究竟是怎么一回事。原來(lái)作者也是資深的心理咨詢(xún)師。書(shū)里的人物設定借用的《柳林風(fēng)聲》的人物形象，在這里演繹了一個(gè)心理咨詢(xún)療程的標準模板。蛤蟆先生經(jīng)過(guò)與咨詢(xún)師蒼鷺的十次面談，他的心里終于發(fā)生了一些悄無(wú)聲息的變化。
對于我而言，探索童年這一章的內容，讓我找到了童年心理問(wèn)題背后的冰山。時(shí)光把我拉回到了3歲那一年的某個(gè)晚上，那一刻的無(wú)助和絕望，這輩子大概很難忘記。
起因是我的母親生了3個(gè)孩子，也是弟弟出生不久，由于計劃生育的原因，他們必須要為多生孩子而付上代價(jià)，如果沒(méi)有錢(qián)就需要被關(guān)進(jìn)監獄里面，那時(shí)我3歲，我已經(jīng)忘記了事情發(fā)生在什么時(shí)間，只記得在無(wú)數個(gè)夜里鬼哭狼嚎的要找媽媽?zhuān)瑫?huì )被鄰居攔下，哭累了就睡，白天還好，晚上就會(huì )不停的哭。不記得這件事持續了多久，后來(lái)媽媽回到了我們的身邊。但這個(gè)印記在腦海里始終無(wú)法抹去，直到現在為止，還容易影響到我的情緒和處理事情的反應。
沒(méi)有人一生不會(huì )受到傷害，而是受到傷害以后該如何包扎自己的傷口。而一個(gè)重傷的人，是無(wú)法完成自救，需要他人的幫助。要察覺(jué)到自己的情緒背后的原因，從而去操練和成長(cháng)。先接納遇到的傷害，擁抱過(guò)去受到的傷害，和自己和解，這個(gè)過(guò)程會(huì )很痛，因為會(huì )一次次的失敗，慢慢的形成刻意操練，管理好自己的情緒，就可以被釋放、得能力。這句話(huà)也給了我很好的理論支撐和新的看見(jiàn)，慢慢的品，一定會(huì )有所收獲和改變。
整本書(shū)讀下來(lái)，我察覺(jué)到了內在的情緒，找到問(wèn)題的解決方法。雖然3歲那場(chǎng)媽媽暫時(shí)的離開(kāi)，造成巨大的童年心理傷害，我也無(wú)法再回到當下去解決那件事。但我學(xué)會(huì )了遇到事情時(shí)，不再讓自己內在的小孩回到3歲的情景中去，需要不斷的提醒和操練自己：我長(cháng)大了，很多事情可以去處理的很好，也可以得到家人、朋友的幫助。不要絕望、恐懼、無(wú)助，相信自己可以處理好這件事。讓我在潛意識里開(kāi)始去改變，被生活一點(diǎn)點(diǎn)的醫治。
通過(guò)這本書(shū)我成長(cháng)了許多，愿你也和我一樣，透過(guò)閱讀、閃耀媽媽讀書(shū)會(huì )，我們用心的陪伴可以讓你的生命不再一樣。
期待著(zhù)你也像書(shū)里說(shuō)的那樣“第一次見(jiàn)到心理咨詢(xún)師，蛤蟆先生問(wèn)他：”你認為我會(huì )好起來(lái)嗎？“咨詢(xún)師站定了，直視著(zhù)蛤蟆先生的眼睛說(shuō)：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì )做這份工作了�！�
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感 篇15
英國資深心理咨詢(xún)師羅伯特?戴博德，根據經(jīng)典童話(huà)《柳林風(fēng)聲》的動(dòng)物主角，撰寫(xiě)了一本暢銷(xiāo)英國20多年的國民級心理咨詢(xún)入門(mén)書(shū)——《蛤蟆先生去看心理醫生》，豆瓣書(shū)評妥妥的8.8分。
書(shū)中的蛤蟆先生一向愛(ài)笑愛(ài)鬧，忽然一反常態(tài)郁郁寡歡，你好奇發(fā)生了什么嗎？你自己或是周?chē)笥延腥藭?huì )突然變得心情低落嗎？
蛤蟆先生自己躲在屋子里，連起床梳洗的力氣都沒(méi)有。朋友們非常擔心他，建議他去做心理咨詢(xún)。在10次心理咨詢(xún)中，蛤蟆先生在咨詢(xún)師蒼鷺的帶領(lǐng)下，勇敢地探索了自己的內心世界，也逐漸找回了信心與希望。
在每次的咨詢(xún)中，都有很多另人難忘的對話(huà)。第一次咨詢(xún)結束時(shí)，蛤蟆準備離開(kāi)，問(wèn)了自己的心理咨詢(xún)師蒼鷺：“你認為我會(huì )好起來(lái)嗎？”，蒼鷺站定了，直視蛤蟆的眼睛說(shuō)：“蛤蟆先生，如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì )做這份工作了。我無(wú)法保證事情一定會(huì )變好，但我可以承諾的是，我會(huì )對你傾注我全身心的關(guān)注，我也希望你對咨詢(xún)是全心投入的。假如我們能像這樣一同努力，就能預見(jiàn)積極的結果。但歸根結底，這一切都取決于你�！�
焦點(diǎn)解決中，說(shuō)來(lái)訪(fǎng)者是解決自己?jiǎn)?wèn)題的專(zhuān)家，只是暫時(shí)忘記了或是沒(méi)有發(fā)現自己的能力。當我們開(kāi)始想要尋找解決問(wèn)題方法的時(shí)候，就是我們希望有一個(gè)不同的未來(lái)。我們必定會(huì )被過(guò)去所影響，但不會(huì )被過(guò)去所決定。
在蛤蟆和蒼鷺討論成長(cháng)咨詢(xún)時(shí)，蛤蟆若有所思的說(shuō)到：“我之前從沒(méi)意識到父母其實(shí)擁有巨大的權力，可以對子女擁有絕對的控制權。他們可以愛(ài)孩子也可以?huà)仐壓⒆�，可以寵�?ài)他們也可以虐待他們。你擁有怎樣的父母，就像買(mǎi)彩票一樣，得看走不走運�！鄙n鷺?lè )答伒剑骸澳阏f(shuō)的很對，蛤蟆。大多數的父母會(huì )盡最大的努力來(lái)養育孩子，很少有父母要故意傷害孩子�？墒�，父母也是人，會(huì )不可避免地把他們的觀(guān)念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì )把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì )的是，如何應對和防御因此而產(chǎn)生的后果�！备改附虝�(huì )和傳遞給孩子的應對問(wèn)題的方法，我們會(huì )很熟悉，我們會(huì )一直用，但這樣的方式不一定是正確的，因為我們總是喜歡使用熟悉的而不是正確的。焦點(diǎn)解決讓我們有機會(huì )來(lái)審視我們處理問(wèn)題的方式，拓寬我們認知的邊界，發(fā)現新的處理問(wèn)題的方式，并鼓勵通過(guò)練習往前邁出一小步。
咨詢(xún)最后，蛤蟆先生漸漸地走出了自己的心情陰霾，開(kāi)始對自己的獨立性和共生性進(jìn)行思考，明白了獨立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨特的才能、與眾不同的部分，而共生性則體現出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓自己在社交和工作上與別人有聯(lián)結、協(xié)同合作。如果回到現階段國際關(guān)系中，我們正在面對的這個(gè)不尋常的2020年，在獨立性和共生性上，我們是不是又有了不一樣的發(fā)現與成長(cháng)呢？
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感 篇16
最開(kāi)始接觸這本書(shū)，是源于朋友的推薦。在此之前，我對這類(lèi)型的書(shū)接觸不多，而這一種以敘事為主，再逐步深入的，著(zhù)實(shí)還是所見(jiàn)的第一本。
書(shū)籍篇幅不長(cháng)，最具特色的是他的描寫(xiě)方式。將讓外行人一看就暈的心理知識以童話(huà)故事的形式呈現出來(lái)。理論與情節相結合，有停有頓，不會(huì )給人增添太多的閱讀疲勞感。
這是一只患上抑郁癥的蛤蟆先生在朋友的鼓勵下去看心理醫生，接受治療最后獲得新生的故事。在看著(zhù)蛤蟆先生逐漸變好的過(guò)程中，我覺(jué)得我也跟著(zhù)接受了一場(chǎng)心靈治愈之旅。
我跟蛤蟆先生一樣，第一次接觸“兒童自我狀態(tài)”、“成人自我狀態(tài)”、“父母自我狀態(tài)”等這一些看似簡(jiǎn)單，實(shí)則真正貫徹卻需要細細品味的名詞。跟著(zhù)蒼鷺醫生的節奏，循環(huán)漸進(jìn)，像洋蔥一般，一層一層由淺到深。
這本書(shū)于我最大的收獲，其實(shí)在于聯(lián)系書(shū)中內容，以新的角度對自己重新的認識和學(xué)習。蛤蟆先生在理解和聯(lián)想中，學(xué)會(huì )大多時(shí)候能夠以“成人自我狀態(tài)”來(lái)看待問(wèn)題，學(xué)會(huì )打破自己給自己設的心理游戲，改寫(xiě)自己的劇本獲得新生。我感受著(zhù)他的心路歷程，又如一個(gè)陪伴者看著(zhù)他治愈。在這過(guò)程中，我也學(xué)著(zhù)回想我的過(guò)去，我的現在，試著(zhù)將蒼鷺醫生所提到的東西與我自身聯(lián)系起來(lái)，以另一種方式看待事物。
我曾聽(tīng)一個(gè)網(wǎng)友說(shuō)他對心理咨詢(xún)的看法，他曾簡(jiǎn)單的概括為“政治書(shū)”，給予你心理暗示，告訴你世界很好。但跟著(zhù)蛤蟆先生走了這么一遭后，我卻覺(jué)得這是一個(gè)神圣的職業(yè)。他們與心靈打交道，將迷途的人們以一種溫和且堅定的方式帶回正軌。
我印象最深的是蛤蟆先生與蒼鷺醫生的第一次會(huì )談，僅僅只是簡(jiǎn)單的幾個(gè)提問(wèn)，卻頓時(shí)讓蛤蟆先生意識到心理咨詢(xún)的意義所在——是他想讓自己變好，不是別人，也不是出于其他目的。在更多的情況下，蒼鷺醫生都采用傾聽(tīng)和詢(xún)問(wèn)的方式，而不是單方面一味的灌輸思想，更多的是逐步引導蛤蟆先生主動(dòng)訴說(shuō)，給無(wú)助的人一個(gè)安心的發(fā)泄口。我想這就是心理咨詢(xún)的魅力所在。
這本書(shū)的幾處細節，也讓我不由聯(lián)想到的社會(huì )中一些真實(shí)的現象。
據統計，全球約有3。5億人患抑郁癥，卻只有不足一半患者接受有效治療。這又是為什么？就像書(shū)中河鼠、鼴鼠和獾三者對心理咨詢(xún)這一事的看法，保守的河鼠曾打過(guò)退堂鼓，覺(jué)得不如吃幾片阿司匹林來(lái)得有效；鼴鼠和獾也覺(jué)得心理咨詢(xún)是一件很?chē)乐氐氖虑�。這和現實(shí)生活中那些對“心理咨詢(xún)”有偏見(jiàn)的人有著(zhù)同樣的性質(zhì)。而正是因為這樣的偏見(jiàn)，才導致了抑郁癥、自閉癥等心理疾病的治愈率依舊很低，不是不想治，而是不敢治或者沒(méi)有選擇正確的方式去治療。而社會(huì )對精神疾病的歧視是影響治療的因素之一，作為一種常見(jiàn)病，抑郁癥已成為人類(lèi)的第二大“殺手”。
精神疾病治愈率低是一類(lèi)問(wèn)題，然“為什么會(huì )產(chǎn)生精神疾病”這一問(wèn)題又值得人們深思。
最近一段時(shí)間，關(guān)于“原生家庭對孩子的影響”這一話(huà)題也是熱議紛紛，著(zhù)名主持人董卿也在多次訪(fǎng)談中提到這個(gè)話(huà)題。父母享有極大的權力，以塑造子女人格的雛形。然而在某些過(guò)于嚴苛的要求下，孩子卻很容易產(chǎn)生心理問(wèn)題。就如蛤蟆先生的父親對他總是一味的否認和斥責，這和他之后的自我否認有著(zhù)密不可分的關(guān)系。只能說(shuō)我們沒(méi)辦法改變原生家庭，也沒(méi)辦法改變過(guò)去，但我們可以接受它，在重新認識它的過(guò)程中獲得希望和動(dòng)力。
原生家庭的影響，也只是一部分因素。心理問(wèn)題的源頭，仍要追溯到個(gè)人本身。
許多人在遇到生活不順時(shí)，更多的是怪人怪事。蛤蟆先生將自己心靈受挫的大部分原因總結為父親的嚴苛和獾的斥責，但卻忽略了一個(gè)事情——如果你不愿意，沒(méi)有人能逼你做任何事情。在書(shū)中的第八次談話(huà)，引入了一個(gè)新的概念讓我眼前一亮——心理游戲。當蒼鷺醫生解釋后，我發(fā)現在很多時(shí)候，我和蛤蟆先生一樣也處于“我真可憐”和“PLOM（可憐弱小的我）”這兩個(gè)游戲中。
蛤蟆先生在慢慢分析自己的處境和了解自己想要的是什么后，他改變了自己，也改變了自己的人生劇本。同時(shí)我也明白了，人生是自己的，別人享有建議權卻沒(méi)有支配權。怨人怨天只會(huì )讓人沉浸于失敗和低落中，也不要將所有的希望寄托給別人，因為只有自己站起來(lái)了，才是真正的站起來(lái)。
這本書(shū)不僅讓人們增加心理知識的了解，更是在糾正著(zhù)人們對心理咨詢(xún)這一事物的認識。當人們真正陪著(zhù)蛤蟆先生走過(guò)了“心理咨詢(xún)”這一遭，謠言也就不攻自破了，對心理咨詢(xún)的接受程度也會(huì )更高。
當今時(shí)代人們對心里健康的重視程度也在不斷提高，越來(lái)越多的學(xué)校建立了“心理咨詢(xún)室”以及開(kāi)放了相關(guān)課程，人們對心理咨詢(xún)的接受程度也不斷提高，這本書(shū)也與時(shí)代所需緊緊契合著(zhù)。
我很榮幸能夠陪著(zhù)蛤蟆先生去看心理醫生，與此同時(shí)，這躺心靈列車(chē)也在等著(zhù)你們上站。
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感 篇17
這本書(shū)是我開(kāi)啟心理學(xué)主題閱讀的第一本入門(mén)書(shū)。這本書(shū)我做的筆記并不多，心理學(xué)的相關(guān)概念淺顯地結合蛤蟆與蒼鷺之間的對話(huà)，娓娓道來(lái)。我做筆記有一個(gè)額外的習慣，不單會(huì )標記感觸的句子，也會(huì )把“概念”標記出來(lái)，回顧的時(shí)候，如果概念還是一知半解才知道從哪里鞏固。瀏覽做過(guò)的筆記，大多數都與“實(shí)踐”有關(guān)聯(lián)，我在閱讀時(shí)，多半會(huì )結合當下的心境進(jìn)行擴充和思考，不由得會(huì )多加很多主觀(guān)上的感受，即使作者沒(méi)有這層意思在，所以我的每篇讀后感都是當下心境的真實(shí)體現。
雖然閱讀并不是為了實(shí)質(zhì)性得到什么，但我從這本書(shū)中確實(shí)收獲了一個(gè)全新的角度，關(guān)于人際對話(huà)。當蛤蟆接受完心理治療，還沉浸在談話(huà)中，并未來(lái)得及抽離時(shí)，蒼鷺詢(xún)問(wèn)他是否沒(méi)事，蛤蟆實(shí)話(huà)對蒼鷺說(shuō)，“我沒(méi)事，只是你給我那么多東西思考，我的腦子嗡嗡直叫，頭暈乎乎的�！笨吹竭@里時(shí)，我以為這僅僅是簡(jiǎn)單的問(wèn)候，也許蒼鷺會(huì )解釋暈乎乎是為何，但蒼鷺只是簡(jiǎn)單道，“那么回家路上小心些�！痹谶@章的末尾，我本想急急進(jìn)入新的一個(gè)章節，卻在這里不由得停下思考，是否有一種“冷漠”的表達：并不是針對對方的回答而回答，而是基于回答聯(lián)想到對方之后可能會(huì )涉及到的行為，以此提供一個(gè)新的角度的回答。所以有了上述的并不針對“暈乎乎該如何處理”，而是回答“那么回家路上小心”�！袄淠彼坪跻舱劜簧�，像是一種更加周到成熟的應答，這是我在這本書(shū)中意外的啟示。
除此之外，我還獲得了一些“內心聲音的確認”以及“支持”。
實(shí)踐確定自我
最近，我總是希望突破他人對我的一些固有的評價(jià)，希望可以看到更多樣的反饋，與此同時(shí)，我又擔心萬(wàn)一改變了之后我便“不再是我”，這也讓我感到惶恐，并借口停滯不前，對現狀再次感到煩膩也確實(shí)逐漸滲透到生活的方方面面。所以不得不做些改變，以此保有對自我生活的新鮮感和突破帶來(lái)的成就感�！扒ё內f(wàn)化的樣子底下卻是一成不變的性情�！边@是我這本書(shū)劃下的第一句話(huà)，也是我內心聲音的一次確定。不斷突破帶來(lái)的是新的改變和面貌，但不代表就要因此改變自己原有的部分，實(shí)踐帶來(lái)的可能性是某種確信感，從這點(diǎn)上來(lái)看，多說(shuō)無(wú)益，新的一年需要更多的實(shí)踐�！缎牧鳎鹤顑�(yōu)體驗心理學(xué)》中也有類(lèi)似的例子，依舊是我，是“更好的我”。
我們“選擇”自己的情緒
時(shí)間過(guò)去許久，我依舊能想起讓我痛苦的事，回憶并不會(huì )讓我欣喜發(fā)現某件事似乎變得模糊，相反每一遍的細節刻畫(huà)得都更飽滿(mǎn)，讓我深陷不已。當然并不是看了這本書(shū)我就開(kāi)始從此遺忘，而是有了這本書(shū)在閱讀中的意識鋪墊，在往后類(lèi)似書(shū)籍的不斷累加中，我換了另一種方式進(jìn)行“悼念”，這個(gè)改變讓我感到神奇，同時(shí)我真正感到輕松，好像生活的齒輪開(kāi)始運作了，雖然不知道未來(lái)將以什么形式呈現對這些事的“悼念”，但好在它們不會(huì )繼續折磨我了，和平共處時(shí)，我感受到自己的力量能夠控制情緒，甚至能夠從中得到我不曾想象的想法，至少在此之前我從沒(méi)想過(guò)我將以什么形式去做什么事，我只想早日遺忘。
傾聽(tīng)的力量
窩在家里的這段時(shí)間里，我明顯感覺(jué)自己的語(yǔ)言表達能力在退化，表達清楚一件事需要花時(shí)間斟酌用詞和思考聽(tīng)者的處境，這么一來(lái)，要說(shuō)出口，需要花費不少的時(shí)間。當我意識到這件事后，我開(kāi)始每天說(shuō)很多話(huà)，滿(mǎn)腦子的想法急于脫口而出，想看到他人的反饋，很顯然鍛煉過(guò)了頭。但在這個(gè)過(guò)程中，我察覺(jué)到另一股強大的力量——傾聽(tīng)自己/他人的聲音。在這點(diǎn)上，我可能是聽(tīng)自己的話(huà)大過(guò)聽(tīng)別人的話(huà)，所以當我開(kāi)始真正傾聽(tīng)他人在說(shuō)什么的時(shí)候，我看到了自己身上的問(wèn)題：我沒(méi)有耐心。我也能夠給自己時(shí)間緩沖看到了他人究竟在想些什么，話(huà)外音又是什么（我們很少真正做到“聽(tīng)”，區別于簡(jiǎn)單的聽(tīng)到，而是內心的想法）。書(shū)中特定人物獾就代表這一類(lèi)人，總是“教導者”的角色，時(shí)常批評他人的短處�？催@本書(shū)的時(shí)候，有時(shí)能看到自己的影子，雖然每一個(gè)人物都能或多或少映射一些自己的影子，能察覺(jué)到一絲“熟悉感”是挺有意思的事，“世界上的不是人的我的分身們”。
批判自我
“沒(méi)有一種批判比自我批判更強烈，也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴苛�！背３Ｒ驗橐还蓻](méi)辦法把握的風(fēng)氣，看到他人如何嚴苛對待素不相識的陌生人，為了保護自己選擇閉口不言。還有一股更甚的力量：嚴苛對待自己（打擊自我）。我時(shí)�？吹胶芏嗌聿慕箲]、容貌焦慮的擔憂(yōu)，我也時(shí)不時(shí)會(huì )這樣消極地看待自己。這兩股力量看似方向不同，在我看來(lái)，本質(zhì)上是一樣的。我們對待事情不管是自己還是他人都過(guò)于嚴苛，不斷拿心中的尺子度量，按自己的標準開(kāi)口評價(jià)，忘記了前提：這是現實(shí)中一個(gè)個(gè)平凡努力生活的人，不是一個(gè)個(gè)“不達標的機器”。去年開(kāi)始，我有時(shí)候也會(huì )過(guò)度苛責自己是否做了“不符合尺子”的事，也是從去年下半年開(kāi)始，樹(shù)立好自己的底線(xiàn)，底線(xiàn)之上的事哪怕不符合自己的“標準”，也能用更開(kāi)放的心態(tài)去面對，于是越來(lái)越多好玩的新鮮的事涌進(jìn)我的世界，給平凡生活的我平添了成倍的快樂(lè )。
完整地思考（表達）
為了轉移我的說(shuō)話(huà)欲，我把大部分的想法保留成文字記錄下來(lái)，這在某種程度上緩解了我的欲望，但同時(shí)我又意識到一個(gè)問(wèn)題：它們并不完整。我從沒(méi)有一鼓作氣地寫(xiě)完大段大段的長(cháng)文，把自己想說(shuō)的話(huà)有條理邏輯地敘述下來(lái)�？偸菗撵`感一閃而過(guò)，就用關(guān)鍵詞記下，事后便不了了之。我一直都意識到這個(gè)問(wèn)題，但奈何想法實(shí)在太多，一切停留在原有的樣子。蛤蟆在過(guò)程中不斷改變，“他開(kāi)始理解為什么有些事情會(huì )以那樣的方式發(fā)生，以及它會(huì )帶來(lái)怎樣的影響。換句話(huà)說(shuō)，他在反思自己的所作所為，并從中學(xué)習領(lǐng)悟�！彪m然作者寫(xiě)下這句話(huà)并不完全處于我主觀(guān)所想的想法，當我看到這句話(huà)時(shí)，有個(gè)想法一閃而過(guò)，那就是我沒(méi)有“完整地思考或者表達過(guò)”，即使曾經(jīng)有些感觸和領(lǐng)悟，即使曾寫(xiě)下過(guò)只言片語(yǔ)，但它們都淺淺地停留在文字層面，只是因為我擔心錯過(guò)才被保留下來(lái)，而不是因為我要深化他們。
這是我今年認真寫(xiě)完的第一篇讀后感。實(shí)話(huà)說(shuō)，這本書(shū)與之后閱讀的其它主題書(shū)相比，感觸并不多。我仍洋洋灑灑寫(xiě)下了這么多感受，果然“逼”自己做一些不算難的事還是能夠做到的，也久違地感受到了心流體驗，真是美好的夜晚！
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感 篇18
蛤蟆先生這個(gè)主人翁原本是英國一本童話(huà)書(shū)《柳林風(fēng)聲》里的動(dòng)物主角，作者是一名優(yōu)秀的心理咨詢(xún)師，他為了方便人們理解，就借用了這樣一個(gè)有趣的動(dòng)物形象。故事以抑郁的蛤蟆先生為線(xiàn)索，講述了他在朋友們的幫助下，開(kāi)啟了10次心理咨詢(xún)的詳細過(guò)程，隨著(zhù)每周一次的心理咨詢(xún)，我們也逐漸走入了蛤蟆先生和心理咨詢(xún)師的世界。
蛤蟆先生第一次見(jiàn)到心理咨詢(xún)師，蛤蟆先生問(wèn)他：“你認為我會(huì )好起來(lái)嗎？”咨詢(xún)師直視著(zhù)他的眼睛，篤定地對蛤蟆先生說(shuō)：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì )做這份工作了�！�
蛤蟆問(wèn)：“我的日子還很長(cháng)，如果真有自我懲罰，我不要一直那樣下去，我想過(guò)得快樂(lè )一點(diǎn)，我該怎么做，你能幫我嗎？”
“這么說(shuō)也許有些殘酷，蛤蟆，能幫你的人是你自己，也只有你自己。有許多問(wèn)題需要你問(wèn)自己。比如你能停止自我批判嗎？也許，最重要的問(wèn)題是，你能開(kāi)始愛(ài)自己?jiǎn)�？�?/p>
聽(tīng)說(shuō)過(guò)好多身陷抑郁的人對生活失去了希望，仿佛被囚禁在無(wú)邊無(wú)際的沙漠中，永遠找不到出路。所以當蛤蟆先生第一次見(jiàn)到心理咨詢(xún)師，蛤蟆先生問(wèn)他：“你認為我會(huì )好起來(lái)嗎？”咨詢(xún)師直視著(zhù)他的眼睛，篤定地對蛤蟆先生說(shuō)：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì )做這份工作了�！睂τ诮z毫看不到希望的人來(lái)說(shuō)，這段話(huà)溫暖而有力量，仿佛在茫茫沙漠中發(fā)現綠洲；在干枯的草叢中發(fā)現破土而出的嫩芽；在危險的叢林中發(fā)現直升飛機；在暗流洶動(dòng)的大海中發(fā)現燈塔…….當你品讀完這本書(shū)，你會(huì )發(fā)現，你漸漸走出了心的牢籠，去擁抱一個(gè)全新的自己。
整本書(shū)的結構，大概分為3個(gè)層次，一是講述兒童自我狀態(tài)，二是父母自我狀態(tài)，三是成人自我狀態(tài)。最后在這3個(gè)層次的基礎上引申出“人生坐標”的概念。
兒童自我狀態(tài)里，兒童有天生的基本情感。如同我們面對的小學(xué)生一樣，他們充滿(mǎn)了朝氣，被快樂(lè )包圍。他們會(huì )因為得不到滿(mǎn)足而憤怒，會(huì )因為流浪狗被誤傷而流淚，會(huì )因為夜晚怕鬼而恐懼。
因為是兒童，毫無(wú)自保能力，所以依靠父母、信賴(lài)父母，所以從嬰兒時(shí)期到幼兒園畢業(yè)，我們會(huì )無(wú)條件地順從父母，比如同意父母的意見(jiàn)，試圖取悅父母。正如我不到3歲的兒子，他無(wú)條件地相信我、信賴(lài)我，仿佛我是他的整個(gè)世界。他會(huì )在我哭泣的時(shí)候，束手無(wú)策地陪我一起哭；他會(huì )在我大笑的時(shí)候，毫無(wú)理由地陪我一起笑；他會(huì )在我要求親親的時(shí)候，把他的額頭湊在我的唇邊。他全身心地愛(ài)著(zhù)我，這個(gè)他在天堂精挑細選過(guò)的媽媽?zhuān)绻媸沁@樣的話(huà)。如果成年后，我們依然無(wú)條件地依賴(lài)某個(gè)人，說(shuō)明我們還處在兒童自我狀態(tài)里，沒(méi)有真正長(cháng)大。
我們在社交場(chǎng)合中，如果也總是附和他人，如果每次道歉的都是自己，如果每次受了委屈咬碎牙往肚子里咽的都是自己，這就意味著(zhù)我們將小時(shí)候依附于大人的順從行為帶到了成年，我們小時(shí)候的生存策略一直潛藏在我們的潛意識里，影響著(zhù)我們的行為。
父母自我狀態(tài)，是與兒童自我狀態(tài)截然不同的反應。兒童是弱小的，但父母是強大的。我們在原生家庭中與父母的相處模式，往往會(huì )和我們與自己兒女的相處模式相似。我們會(huì )潛移默化地習得父母為人處世的態(tài)度。突然有一天，我發(fā)現我訓斥兒子的表情、動(dòng)作、語(yǔ)氣，竟然與母親曾經(jīng)訓斥我是那么的相似，甚至如出一轍。
長(cháng)大后，工作后，我們也會(huì )遇到看上去很權威，老是一副高高在上的架勢的人，永遠都像法庭的審判長(cháng)一樣，忙著(zhù)給你定罪，忙著(zhù)懲罰你，忙著(zhù)操碎你那本就有點(diǎn)受傷的內心。就算是兒童狀態(tài)里的人，他也有父母自我狀態(tài)的那一面，那個(gè)不斷批評和懲罰的對象就是自己，自我批評、自我否定，自我懲罰，仿佛被永遠囚禁在沒(méi)有陽(yáng)光的黑暗世界中。有一段時(shí)間，因為工作上的原因，我就總覺(jué)得自己技不如人，對身邊的人和事都持有消極的態(tài)度�？墒且淮闻c權威的叫板中，一次心靈與心靈的碰撞中，一次自己與自己對話(huà)的過(guò)程中，我決定自我救贖，放過(guò)自己，原諒自己。最終，我與平凡的自己和解。
最后一個(gè)層次就是成人狀態(tài)里的我，我既不用緊張來(lái)自父母嚴厲的聲音，也不用蜷縮在卑微的兒童情緒里。我身心放松、樂(lè )觀(guān)自信，能夠理性思考，能夠以一顆平和的心態(tài)對待周遭的一切，慢慢學(xué)會(huì )控制自己的情緒。
三個(gè)層次每個(gè)都有其必要，但就重要性來(lái)說(shuō)，只有成人狀態(tài)下，我們才會(huì )去學(xué)習，不斷提高自己，兒童狀態(tài)奔波于情緒，父母狀態(tài)忙著(zhù)批評教育，只有在成人狀態(tài)，我們才能活在當下。
蛤蟆問(wèn)：“我的日子還很長(cháng)，如果真有自我懲罰，我不要一直那樣下去，我想過(guò)得快樂(lè )一點(diǎn)，我該怎么做，你能幫我嗎？”
“這么說(shuō)也許有些殘酷，蛤蟆，能幫你的人是你自己，也只有你自己。有許多問(wèn)題需要你問(wèn)自己。比如你能停止自我批判嗎？也許，最重要的問(wèn)題是，你能開(kāi)始愛(ài)自己?jiǎn)�？�?/p>
這個(gè)問(wèn)題我想我已有了答案，我要愛(ài)自己。有人說(shuō)，愛(ài)自己是終身浪漫的開(kāi)始。我要重新審視我的人生，我也慢慢學(xué)會(huì )感謝生命旅途中出現的所有人和事。感謝他們，讓我變成了我想成為的樣子。
最后，感謝我成為了藍色海共讀沙龍的小秘書(shū)，感謝恩師蘭梅老師對我的信任。愿在成人狀態(tài)下的我：努力地向下沉淀，向上生長(cháng)。
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感 篇19
《蛤蟆先生去看心理醫生》是英國心理學(xué)家羅伯特戴博德寫(xiě)的一部心理案例的合輯，看過(guò)這部書(shū)，就會(huì )明白，在人生長(cháng)河里沒(méi)有誰(shuí)是你的擺渡人。
蛤蟆先生看似樂(lè )觀(guān)，其實(shí)內心傷痕累累。他從小生在這一個(gè)刻板陳舊的家庭，爸爸嚴苛，媽媽懦弱，蛤蟆先生從未感受到溫暖，有的只是冷漠和責難。
蛤蟆先生七歲被送到私立學(xué)校，大學(xué)畢業(yè)繼承產(chǎn)業(yè)，他絞盡腦汁經(jīng)營(yíng)父親留下來(lái)的蛤蟆莊園，但是大家看不出他的付出，為了得到認可，他努力取悅他們換來(lái)的卻是橫加指責。為了看起來(lái)合群，他活成別人的開(kāi)心果。這一件件的瑣事，讓蛤蟆先生無(wú)法自拔，身心疲憊，借酒澆愁，于是再一次大醉之后他偷了一輛車(chē)有化妝成洗衣服逃跑，他搶過(guò)馬，偷過(guò)錢(qián)最終入獄。
蛤蟆先生在出獄后身心崩潰，他患上了抑郁癥，家園被黃鼠狼霸占，曾經(jīng)光鮮的蛤蟆先生，最后活成了臭蛤蟆，作者通過(guò)蛤蟆先生，反映了人們的縮影，其實(shí)生活中很多人都是蛤蟆先生，每個(gè)人都在費力討好一個(gè)人，然而對方卻利用你的善良索取更多，你盡心盡力工作生活，但是命運總是給你使絆子，讓你的辛苦付諸東流。
在這個(gè)世界上，沒(méi)有人不帶傷，不論愿不愿意，你都無(wú)路可退，所以不管什么讓你停下腳步，但是都不可以讓自己倒下。蛤蟆先生一度傷心，一度輕生，好在朋友給他推薦了心理醫生。他第一次來(lái)到蒼鷺小筑，蒼鷺問(wèn)他誰(shuí)讓他來(lái)的，蛤蟆說(shuō)是河鼠。蒼鷺搖搖頭說(shuō)能讓你來(lái)的只有你自己。不能指望別人來(lái)救贖自己，只有自己為自己負責。
之后每周蒼鷺都會(huì )給蛤蟆一個(gè)問(wèn)題思考，每次都是問(wèn)他這件事你怎么看？你有什么感覺(jué)？你會(huì )怎么做？蒼鷺一路引導蛤蟆，打開(kāi)了他的內心。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月問(wèn)診，他始終記得蒼鷺說(shuō)要不要與生活和解，你自己說(shuō)了算。
蛤蟆終于重新開(kāi)始，早起劃船，感受世界，接納痛苦。幾個(gè)月后，蛤蟆結束治療。這次蒼鷺告訴蛤蟆如果你為自己負責，你就會(huì )知道你有力量改變環(huán)境和自己。于是蛤蟆重拾愛(ài)好，買(mǎi)了新船參加皮劃艇比賽，開(kāi)啟了大篷車(chē)短途旅行。蛤蟆找回自己的勇氣和魄力。他奪回了屬于自己的東西。干起了自己喜愛(ài)的房地產(chǎn)事業(yè)。他賣(mài)掉了蛤蟆莊園，另建新居。生活能治愈的永遠是自己愿意走出來(lái)的人�！懊鎸�，我們無(wú)處可逃，但必須完成的事，唯有靠自己才能行�！比松鄻�(lè )無(wú)常，我們總會(huì )受傷，也總會(huì )有很多迷茫。但不要灰心，不要沮喪。只要能沉得住氣，扛得住難，你自己就是那股最強大的力量。當你在自我治愈的路上，主動(dòng)邁出第一步的時(shí)候，新世界的大門(mén)，也會(huì )隨之為你打開(kāi)。
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感 篇20
《蛤蟆先生去看心理醫生》是一本小說(shuō)，也是一本大眾心理學(xué)書(shū)。我沒(méi)有系統的學(xué)過(guò)心理學(xué)，有的僅是對心理學(xué)的些許熱情和對親子教育的關(guān)注，并在此基礎上對拓展區域的一些零散認知。但我仍然想以一個(gè)門(mén)外漢的角色談一談對這本書(shū)的理解。
蛤蟆先生因為一系列的變故變得抑郁起來(lái)，于是在好朋友的幫助下去看心理醫生蒼鷺。經(jīng)過(guò)與蒼鷺的十多次見(jiàn)面，蛤蟆先生開(kāi)始學(xué)會(huì )正視自己的問(wèn)題，并在蒼鷺的幫助下，鼓起勇氣戰勝困難，做回了快樂(lè )的自己。
文章雖簡(jiǎn)短，內容卻很豐富。第一次見(jiàn)到心理咨詢(xún)師，蛤蟆先生問(wèn)：“你認為我會(huì )好起來(lái)嗎？”，咨詢(xún)師站定了，直視著(zhù)蛤蟆先生的眼睛說(shuō)：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì )做這份工作了�！逼鋵�(shí)心理咨詢(xún)師的作用便在于幫助咨詢(xún)者更加全面的認識自己、直視自己過(guò)往所經(jīng)歷的一切，找到根本原因，從而對癥下藥。
如果我們理解了這些，就會(huì )發(fā)現，其實(shí)心理問(wèn)題的解決，或者說(shuō)情緒問(wèn)題的解決，最終還是靠我們自己有改變現狀的勇氣和決心。第一步就是正視自己的過(guò)往。每個(gè)人都有三種自我狀態(tài)：兒童自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)和父母自我狀態(tài)。
所謂兒童自我狀態(tài)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是把自己當成了一個(gè)兒童來(lái)處理問(wèn)題，比如遇到問(wèn)題喜歡逃避；父母自我狀態(tài)即是把自己當成父母一樣來(lái)處理問(wèn)題，比如像個(gè)法官一樣挑剔和教育別人，而成人自我狀態(tài)則是用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事。三種狀態(tài)沒(méi)有絕對的好壞之稱(chēng)，但我們只有處在成人自我狀態(tài)，才能更好的了解自我。
這些狀態(tài)和自己的成長(cháng)經(jīng)歷有非常大的關(guān)系。我們現在所存在的狀態(tài)是對過(guò)往經(jīng)歷的一種感受。也就是說(shuō)經(jīng)歷了什么不重要，重要的是我們如何看待這些經(jīng)歷，這就好比同一父母所生的雙胞胎即使經(jīng)歷相同，也會(huì )有不同的個(gè)性特征，因為他們對自己經(jīng)歷的看法不同。
我們常說(shuō)：三歲看老。一旦我們在童年的時(shí)候決定用什么樣的態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，我們就會(huì )在隨后的人生中始終堅持自己的選擇。這些態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，變成我們存在的底層架構，于是我們便建構出一個(gè)世界，不斷確認和支持大腦里的信念和預期。換句話(huà)來(lái)說(shuō)，我們把自己的人生變成了一個(gè)“自證預言”。打個(gè)通俗的比方，如果我們一直確信自己運氣差，就會(huì )發(fā)現，在經(jīng)歷的所有事情中，我們都是運氣差的，即便有時(shí)候我們有可能中獎，也會(huì )因為“某些原因”而與中獎失之交臂，而這種失去，大多與自己相關(guān)。
說(shuō)了這么多，最想表達的一點(diǎn)，就是我們在遇到問(wèn)題的時(shí)候，不要逃避，正視它，誠實(shí)的對待自己，找到問(wèn)題的根本原因，才能更好的處理，包括情緒問(wèn)題。
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