《論人的成長(cháng)》讀后感
品味完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的《論人的成長(cháng)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1月我們的必讀書(shū)目是《論人的成長(cháng)》，成長(cháng)，的確是一個(gè)永久的事情，世間萬(wàn)物都在時(shí)時(shí)刻刻的成長(cháng)著(zhù)，由于近期剛看完了《擺渡人》，突然對人死后不再那么恐懼，或許我也會(huì )遇到一個(gè)溫暖分擺渡人，可以為了他不顧生死，忘卻所有。這是另一種人生吧！現在的我們活著(zhù)，又何嘗不是一種真實(shí)存在的，值得我們用這種想法生活的一種人生呢！書(shū)籍真是好東西，它讓我思考，讓我自己領(lǐng)悟真諦，領(lǐng)悟生活。好了，論我們的成長(cháng)，我堅信，所有的東西都想向好的方面發(fā)展，既然是發(fā)展，那必然是好的方面，否則那叫變化！我們的目標很明確，就是要發(fā)展，就是要成長(cháng)，而且世間萬(wàn)物都是這么想的！
我對羅杰斯是很有感慨的，他是多么深刻的研究者��！人類(lèi)的需求，想想，我們生活的快樂(lè )不快樂(lè )，哪一個(gè)不與需求有關(guān)哪！他與提出需求層次理論的馬斯洛同為人本主義心理學(xué)代表人物，“知情統一的教學(xué)目標觀(guān)，有意義的自由學(xué)習觀(guān)，學(xué)生中心的教學(xué)觀(guān)，”對我國當前的素質(zhì)教育目標的制定，都具有積極的借鑒作用。在本書(shū)中，羅杰斯將自己真實(shí)的成長(cháng)經(jīng)歷進(jìn)行呈現，并詳細敘述，宛如蘇霍姆林斯基那些教育大家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴我們怎么辦。更易于我們接受，他完全把自己當做了一個(gè)案例，目的是讓更多的人從他的成長(cháng)經(jīng)歷中，發(fā)現總結出人本身的意識對自己成長(cháng)的重大作用。
溝通，關(guān)鍵在于傾聽(tīng)。真正的傾聽(tīng)是能聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)人的內部世界，能夠與他達到共鳴。傾聽(tīng)不是給對方建議，不是附帶評價(jià)，或者嘗試分散別人的注意力。有時(shí)候認真的傾聽(tīng)就足以給別人帶來(lái)溫暖和美好了。在這個(gè)匆匆忙忙的社會(huì )里，有人愿意傾聽(tīng)你的'情愫，難道不應該覺(jué)得感激嗎！
當我們被別人真正傾聽(tīng)時(shí)，有感覺(jué)到他沒(méi)有想改造你，你可能會(huì )暫時(shí)感到安心，若你是對的，你會(huì )更加堅定。如你是有錯誤的，你可能會(huì )慢慢意識到錯誤，并嘗試去彌補！人，只有自己想去成長(cháng)，才能真正的成長(cháng)��！
做更真實(shí)的自己，在現在有的人正苦于這一點(diǎn)，個(gè)人感覺(jué)，出了家門(mén)，就必須扮演各種角色，各種角色的要求不一樣，我們想要去成長(cháng)，所以我們拼命去做與角色標準一致的事情，但如果我們不去完成社會(huì )職責的使命，而一味地去追尋真我，我心里總是覺(jué)得不踏實(shí)，我可以追隨真我，只想懶洋洋的躺在沙發(fā)上，看書(shū)賞花曬太陽(yáng)！可是，我還有工作，還有其他事情，我必須要裝作很可以的樣子��！很抱歉，真實(shí)真誠的做自己，我感覺(jué)有點(diǎn)難。但是朋友之間，真誠的相處，這本是交友的必要條件，如果沒(méi)有真我，那還交什么朋友，并不存在朋友之間真不真誠，真不真我，我的理念里，既然稱(chēng)得上是朋友，那就是真誠的幫助，真誠的交心，不逢迎，不做作，即使不說(shuō)話(huà)，她的存在也會(huì )給你帶來(lái)溫暖。所以，“朋友”兩字值千金，不要輕易用在不恰當的人身上。真誠的傾聽(tīng)，真誠面對自己的負面情緒，在生活中，常有存在，我覺(jué)得，當我們有一天，心中的那個(gè)我愿意傾聽(tīng)外表的你的真誠訴說(shuō)時(shí)，你獨白，想明白，解脫，充滿(mǎn)希望，勇敢面對生活，自己放過(guò)自己才是真正的救贖！
我們要更加自由的給予和接受愛(ài)。我們要勇敢的接受愛(ài)，更重要的是，我們要愛(ài)自己。這種愛(ài)不是講的自私，我說(shuō)你的真心的疼愛(ài)，別太委屈了自己，該美就美，該犒勞就犒勞，畢竟不一會(huì )又要有新的任務(wù)降臨在你身上，時(shí)不我待，善待自己，真誠待人！
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