朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感范文（通用21篇）
認真品味一部名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇1
最近，我讀了魯迅的《朝花夕拾》，里面的《父親的病》深深的觸動(dòng)了我，使我感受到了當時(shí)社會(huì )的黑暗和人民的麻木。
看著(zhù)那“名醫”出診時(shí)的倨傲、冷漠，我不禁感嘆醫生那已經(jīng)消失的救死扶傷高尚品德；看著(zhù)那衍太太對掙扎中的父親束手旁觀(guān)漠然的樣子，感受到了舊社會(huì )的人們“各人只掃門(mén)前雪，不管他人瓦上霜”的麻木；看著(zhù)那魯迅在父親臨死前歇斯底里的聲聲呼喊，徹徹底底的感受到了那個(gè)“吃人”的舊社會(huì )——人們在不斷維護自己的小空間的利益時(shí)無(wú)情地互相蠶食著(zhù)。
在魯迅先生的字里行間，可以看到他追求的就是一個(gè)互相理解，和睦相處的美好世界。幾十年過(guò)去了，我們在這方面做了不小的努力。有了我們現在的和諧社會(huì )�？墒�，這“和諧社會(huì )”內還是會(huì )有一些小小的不和諧，比如說(shuō)最近的“權健事件”，就和文中醫生開(kāi)各種沒(méi)有用的藥性質(zhì)相似。但是，有一位正義的人“丁香醫生”及時(shí)站了出來(lái)，為我們指出其中的虛偽。
己所不欲，勿施于人。在無(wú)限光明的新社會(huì )里，我們要盡可能地照顧他人，從他人的角度著(zhù)想。而且我們也要向“丁香醫生”一樣，為社會(huì )的和諧貢獻自己的一份力量。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇2
讀了《父親的病》節選，我有許多感想。
文中的陳蓮河，在我眼中不是一位醫生，更是一位商人。他在藥方上寫(xiě)上“蟋蟀一對”而且還要原配。在藥方還有一個(gè)就是“平地木十株”，少年時(shí)的魯迅滿(mǎn)大街地問(wèn)，無(wú)人知曉。他心里很著(zhù)急，不管風(fēng)吹雨打，碰到誰(shuí)都要問(wèn)，最后他才想起了遠方的叔祖，“平地木十株”是在山中樹(shù)下的一種小樹(shù)，能結紅子如小珊瑚珠的。而魯迅還不知道陳蓮河把一切責任都推給了他。
藥引找到了，陳蓮河讓魯迅買(mǎi)似仙丹的一藥——“敗鼓皮丸”，又提到兩塊錢(qián)一盒，魯迅的父親當時(shí)不同意，但最后賭了把買(mǎi)了一盒�？沙粤艘话俣嗵�，還不見(jiàn)藥效。還用大洋十元把陳蓮河先生請來(lái)又開(kāi)了藥，但也沒(méi)用。以后，魯迅沒(méi)有跟陳蓮河聯(lián)系了。但每次看見(jiàn)陳蓮河坐在轎子里，看出他很有名氣。
有一天，魯迅父親要沒(méi)氣了，衍太太叫魯迅大喊，魯迅不知該怎么辦，心中想讓父親死的安靜一點(diǎn)，可大喊，他的父親離開(kāi)了人間……
讀完這篇文章，我體會(huì )到了當時(shí)社會(huì )的迷信，提目雖說(shuō)是父親的病，但我覺(jué)得還有一種是社會(huì )的病。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇3
我素不知道庸醫與良醫的區別何在——現在以為是醫術(shù)不濟者便是庸醫，反之則是良醫。我想，如果舊社會(huì )的人能早點(diǎn)明白，那么當時(shí)就不會(huì )有那么多冤魂了。
故事發(fā)生在紹興。魯迅的父親患水腫，請了兩位診金高昂的“神醫”診治，開(kāi)了不少藥方，用了不少靈藥，魯迅的父親卻還是死了。
這篇文章以辛辣的文筆再現了舊社會(huì )庸醫無(wú)能。他們明明知道病人已經(jīng)無(wú)藥可救還故意亂開(kāi)貴藥，坐收診金，為的只是身外之物——錢(qián)！我覺(jué)得就社會(huì )就像一個(gè)病入膏肓的人，并重——無(wú)藥可救咯！不過(guò)，如今的文明社會(huì )就不一樣了。
這幾周我頜下脈腫痛發(fā)炎，吃了好幾天的消炎藥都壓不下去，無(wú)奈之下只好到醫院就診。經(jīng)過(guò)診斷，我是頜下脈發(fā)炎和淋巴結的可能性十分大，于是立刻讓我吊鹽水，吊青霉素……這樣吊了一周后我的腫已經(jīng)消了一大半，我真要謝謝醫生們！
魯迅先生的這篇文章給人民打了一個(gè)預防針——不要相信庸醫，盲目地聽(tīng)從庸醫濫竽充數的藥方和“忠告”。魯迅先生用他父親的教訓告誡我們——良醫也難醫愚心��！
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇4
“孝”，中華民族的傳統美德，可是藏在孝字底下的，卻是已經(jīng)扭曲的價(jià)值觀(guān)，魯迅先生毫不留情的揭示出了真相，為我們展現當時(shí)不堪的舊中國。比如“郭巨埋兒”，為了所謂的孝，不惜犧牲自己的親生骨肉，這種已經(jīng)扭曲的孝，竟然成為了當時(shí)主導的思想，可見(jiàn)當時(shí)社會(huì )的黑暗。
而當今世道，卻依舊存留這種虛偽，打著(zhù)正當的名號去干那些下流的事，比如以前的“假疫苗”事件，為了金錢(qián)，他們在疫苗里偷工減料，以嬰兒的生命去換取手上的“黑錢(qián)”，那幾百名無(wú)辜的嬰兒，原本是新生的太陽(yáng)，有著(zhù)無(wú)窮的潛力，卻因為人的自私，而慘遭毒手。而在諸多景區，也存在一些宰游客的現象，我就親身經(jīng)歷過(guò)，剛開(kāi)始對游客說(shuō)免費拍照，等到取照片時(shí)卻又改口說(shuō)要收費40元，只送你一寸的迷你照片，這簡(jiǎn)直是睜著(zhù)眼睛說(shuō)瞎話(huà)嘛!欺負游客人生地不熟，大多游客就只有乖乖待宰的份了。
因此，魯迅先生的作品，揭露的不僅僅是他那個(gè)時(shí)代的事，而是貫通古今，許多當時(shí)弊端，到現在還是能看出來(lái)，這種人，才叫做文學(xué)大師。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇5
在《父親的病》中，那幾位名醫都是打著(zhù)名醫的稱(chēng)號，來(lái)奪取他人的錢(qián)財，再給魯迅父親治療的第一位“名醫”，在無(wú)法醫治的情況下，就把責任推卸給另外一名醫生。在第二個(gè)名醫開(kāi)方子的時(shí)候，在藥方中添一些奇特的藥引，特殊的藥丸，使得那時(shí)的魯迅四處打聽(tīng)才知道藥引的真實(shí)名字，說(shuō)明了這位醫生非要讓別人看不懂，才能體現出他的醫術(shù)多么高超，而不把救死扶傷放在第一位。而且，這位名醫也把救不活推給“醫能醫病，不能醫命”，還給魯迅父親吃那么奇怪的“敗鼓皮丸”，按現在的看法，這種藥吃都能吃出病來(lái)，怎么能治病呢？這也體現了當時(shí)舊中國庸醫草菅人命且醫術(shù)落后。
在《二十四孝圖》中，舊社會(huì )的孝觀(guān)實(shí)在讓人不敢當，在我們看來(lái)，實(shí)際毫無(wú)人性，不可理喻�！袄先R娛親”中，為了討母親開(kāi)心，一個(gè)大人居然裝小孩，玩著(zhù)玩具，還學(xué)嬰兒哭，只為了母親開(kāi)心。作為現代人的我們是無(wú)法想象的，也無(wú)法理解。還有“敦巨埋兒”敦巨為了母親能多吃點(diǎn)食物，居然要埋了兒子，這個(gè)故事使當年的魯迅也害怕不已。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇6
他感受到，天使的一只手仿佛已經(jīng)將自己的靈魂拉出了軀殼，卻鐵然聽(tīng)到孩子一聲緊接一聲的呼喚：“父親!!!父親!!!……”他又立刻墜落了下來(lái)，睜開(kāi)眼看到孩子的眼睛，那其中包含著(zhù)恐懼、不舍，還有深深的迷茫，下一刻，他帶著(zhù)深深的自責，離去了。
人的精神能夠不朽，但軀體終將歸于塵土，父母養育著(zhù)我們，看著(zhù)我們從牙牙學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步到通情達禮，步入社會(huì )，大多數成長(cháng)上的困難，他們同我們一起翻過(guò)，我們，是他們這一生中，最掛念的人。我們，也將會(huì )是他們離去時(shí)，解不開(kāi)的那個(gè)結。
他們不愿讓我們孤零零的留在人世，不愿我們在人海中飄蕩卻沒(méi)有一個(gè)親人，把我們自己留下，讓我們自己去經(jīng)歷人間的是是非是非，他們心中，本身早已泛濫著(zhù)不安與不舍，此時(shí)，我們就不要再用那呼喊，使他們更痛苦了。
我們不能挽留住逝去的生命，但我們能夠讓父母安心的離去。然后只要努力，我們肯定都能夠有所成就，向父母證明，我們有潛力照顧好自己，不讓父母再為我們操心，不時(shí)的看看他們，陪他們談天說(shuō)地�；蛟S就是最大的孝順。
在一切逝去的那一刻，抓住他的手，讓他看到，我們已經(jīng)成熟。我們的肩膀已經(jīng)能夠挑起重擔。我們，已經(jīng)能夠在生活的風(fēng)雨中，向前。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇7
我一直很不明白魯迅先生的文筆那么好,為什么不直接學(xué)文學(xué)，反而要先學(xué)醫？直到我讀了,<<父親的病>>后，我才明白了魯迅先生從醫的原因。
魯迅先生的散文《父親的病》告訴我們，正是那些巫醫不分的江湖郎中，才使"我"的父親于世長(cháng)別。也使"我"年幼傷父，正因如此，"我"才會(huì )學(xué)習，使更少的人受到和自己一樣的病卻無(wú)法治療的痛苦。
從文中我們可以知道，那些巫醫不分的江湖郎中不但不能治人性命，反而會(huì )使人更加痛苦。
那些巫醫不分的江湖郎中使“我”從中離開(kāi)了歡樂(lè )，有了一個(gè)永遠的痛。
本文同時(shí)也批評了封建主義孝道，認為這樣這只會(huì )加深一個(gè)人的痛苦而并非讓人得到超脫，并提出了一種新的文化思想，告訴人們不應該堅持舊孝道。
從這篇文章中，我明白了做一個(gè)現代人，不會(huì )明白的一種來(lái)自封建思想的.痛，這種痛一代一代的侵蝕著(zhù)我們，使我們失去信心、希望......，以至于失去我們擁有的一切。
我們要扼殺這種思想，要將它扼殺在搖籃中，不能把它在次放出。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇8
通過(guò)閱讀《父親的病》這篇文章，我體會(huì )到封建迷信對舊中國封建社會(huì )造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長(cháng)而結出的苦澀果實(shí)。
那些所謂的名醫，所開(kāi)的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫們一樣--排場(chǎng)大。然而，一個(gè)個(gè)愚昧的中國人救人過(guò)于心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。倚欄軒文學(xué)網(wǎng)
我倒是佩服名醫們的口才，將人們馴化得服服帖帖。為開(kāi)脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過(guò)�！�，他們總是堅信停滯不前的中醫能治百病，遠遠超過(guò)西醫，不肯取長(cháng)補短，或是不斷探索、創(chuàng )新。只是將中醫與自欺欺人的神鬼傳說(shuō)相結合，宛如講述著(zhù)一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
當時(shí)的中國孝子，由于封建傳統思想的熏陶，即使對名醫的話(huà)將信將疑，也未曾想到過(guò)請西醫來(lái)救治。而寧愿懷揣著(zhù)疑慮瘋狂尋藥引、看著(zhù)一碗碗“良藥”下肚。
文中精通禮節的衍太太，她的行為更是毫無(wú)根據，真的是無(wú)法可想了。
父親死前的聲聲喘息，能否敲碎那些愚昧的中國人的心外包裹著(zhù)的愚昧外殼，讓他們看到真理？
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇9
魯迅先生的童年之花雖然在別人看來(lái)已經(jīng)凋謝，可是在黃昏時(shí)刻仍然能被別人拾起來(lái)，在他的文章中就有一朵美麗的童年之花，雖然并不是姹紫嫣紅，可是他卻讓我感到無(wú)比的親切。而這多美麗的童年之花就是《父親的病》他讓我不由起了感慨。
文章中述說(shuō)了這樣一件事情魯迅的父親生病了可是幾位名醫態(tài)度、作風(fēng)以及開(kāi)方等等表現都揭示了這些醫生的故弄玄虛，勒索錢(qián)財等一些行為讓人氣憤。
在魯迅先生的那個(gè)年代，醫療事業(yè)還沒(méi)有現在這么發(fā)達，所以社會(huì )上出現了一些自稱(chēng)是名醫的庸醫來(lái)騙錢(qián)騙人們的信任和金錢(qián)�？梢砸�(jiàn)得這些庸醫有多么的貪財貪取別人的信任可是魯迅先生最后也領(lǐng)悟到自己對父親的錯誤，更體現出魯迅先生對父親的無(wú)限思念。讀后我也暗暗佩服魯迅先生的文筆，雖然表面上冷靜的敘述了事情可是卻暗自諷刺了這些害人的庸醫，見(jiàn)他的守舊事件狠狠地諷刺了他們的作風(fēng)、貪財等等一些惡劣行為把他們罵的入骨三分。同時(shí)他也提醒了我們當下我們要刻苦學(xué)習，并不斷的從這些事中吸取教訓提高防范，使我們國家變得繁榮富強起來(lái)勇敢起來(lái)擺脫那些惡劣行為。
所以我們現在唯一的報效國家的方法就是好好學(xué)習，長(cháng)大為祖國效力，不讓社會(huì )上再出現那些腐敗人們。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇10
《父親的病》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》�？礃祟}時(shí)內心本以為是只寫(xiě)出魯迅對他父親的悔恨，可魯迅寫(xiě)的“病”不只是對于他的父親更是對這一整個(gè)封建社會(huì )的迷信。
文中最后的‘他已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛�！瘜�(xiě)出魯迅為下文的懊悔埋下了更深的伏筆，但若少年時(shí)的魯迅沒(méi)有叫喚他的父親，讓他的父親擁有片刻的寧靜的話(huà)也會(huì )改變魯迅的一生。
再來(lái)看看“名醫”陳蓮河，他只用抓住人們心中的一絲希望和人們心中的不死渴念，便會(huì )開(kāi)始無(wú)限的利用。一開(kāi)始他是以一個(gè)出診的方式來(lái)無(wú)限的詐取金錢(qián)，再一來(lái)不知不沉中又將誤命的事倒扣在少年時(shí)的魯迅的頭上，又喚來(lái)了一個(gè)衍太太來(lái)誤導少年時(shí)的魯迅。這一來(lái)誤會(huì )了全部。
用我的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是：陳蓮河只用抓信人們的心里和思維就可以干出一場(chǎng)“完美的‘犯罪’”。
魯迅知所以要寫(xiě)出《父親的病》是為讓人走出迷信，不再讓陷入‘犯罪’了讓人們清醒，讓社會(huì )清醒。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇11
讀了這篇文章，我明白了，在魯迅那個(gè)年代的迷信是很重的。
就拿后面的十三至二十一段，那里就是人在死前面要招魂的迷信，此刻有一個(gè)詞叫作安樂(lè )死，就是說(shuō)人要在最終幾秒的時(shí)候安靜地死去，而這樣魯迅和衍太太就有錯了，衍太太讓魯迅叫，從而讓他的父親沒(méi)能在寧靜中死去。
而后就錯的就是陳蓮河這位“名醫”了，如果用此刻的一個(gè)詞語(yǔ)在形容他的話(huà)，那就是奸商，從治療診金就能看出來(lái)了，從一元四角到大洋十元，這個(gè)跨度就非常大。并且，還能夠看出他十分有心機，從四至九段就能夠看出了，他明明白自己治不好這個(gè)病還要假裝去治，其實(shí)僅有一個(gè)目的，就是騙錢(qián)。
最終，就是錯地最大的了，這個(gè)錯的就是社會(huì )。這個(gè)社會(huì )很恐怖，一、迷信太重，二、人人都抱僥幸心里。有迷信不算太可怕，最可怕的就是僥幸心里，陳蓮河就是抓住了人們的僥幸心里才將錢(qián)騙到手的。
我總結出了一點(diǎn)，像在這個(gè)年代的人，能夠說(shuō)是人人都有錯。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇12
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長(cháng)年無(wú)法康復，請了兩位診金高昂的人稱(chēng)"神醫"的來(lái)看。開(kāi)了不少方、用了不少奇特的藥，卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫還天天坐著(zhù)驕子，生活好得很。
這篇文章十分生動(dòng)地體現了當時(shí)就社會(huì )庸醫的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，給人看病都只為的是那些身外之物--金錢(qián)。
那時(shí)的社會(huì )就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著(zhù)，對當時(shí)封建、腐敗的社會(huì )的批判。對于當前社會(huì )上坑蒙拐騙的游醫，我們要與他們斗爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇13
在《父親的病》里，面對最不忍回憶的往事，魯迅卻將此一字一字地刻了下來(lái)。魯迅學(xué)醫的時(shí)候，病理學(xué)成績(jì)有八十三分，我們可以想象這份煎熬之深——傷口深處是濃濃的愛(ài)，而他只能是自己療傷。
光陰似箭，日月如梭。魯迅先生看似在回憶往事，其實(shí)是在感嘆時(shí)間流逝得太快，俗話(huà)說(shuō)得好：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。更加體現了時(shí)間的寶貴。
雖然口頭上在說(shuō)著(zhù)時(shí)間寶貴，但我們實(shí)際上真的有珍惜時(shí)間嗎?像我每次進(jìn)入課堂時(shí)，總是抱有“上次玩很久這次一定要認真學(xué)習”的想法。但是，在課堂上，看著(zhù)旁邊的同學(xué)在玩耍，慢慢開(kāi)始心不在焉，心中想著(zhù)同學(xué)們玩的游戲。最終，也跟他們玩到一塊去了，一堂課就這么荒廢了。
在《墳》中，魯迅寫(xiě)到“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情面的解剖我自己……”我們敬畏魯迅先生的那份“清醒”，更愿意同擔起他的那份“煎熬”。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇14
《父親的病》這個(gè)文章是文學(xué)家魯迅先生所著(zhù)，這篇文章的主要內容是：魯迅的父親得了水腫病，兩年都沒(méi)有治好，后來(lái)又有兩個(gè)自稱(chēng)醫生的人，用自己獨特的方式給他父親治病，最后卻被“假”醫生給害死了。
魯迅這篇文章不僅僅是同情自己的父親，還是諷刺了當時(shí)的黑暗社會(huì )，自己父親被江湖庸醫治死，這一直是魯迅心中的的一個(gè)死結。他回憶了兒時(shí)父親延醫治病的場(chǎng)景，寫(xiě)出了好幾位"名醫“的行醫態(tài)度、開(kāi)方、做法等種種的表現，表現出這些人故弄玄虛，只為了金錢(qián)而假扮“名醫”，他們巫醫不分，草菅人命，令人憤怒，同時(shí)也揭示了魯迅對自己的父親的不舍與愧疚之情。
魯迅先生諷刺了當時(shí)的黑暗社會(huì )，這篇文章創(chuàng )作于抗日時(shí)期，也是中華民族最危急的時(shí)候。國土的淪陷，人民的苦難給魯迅帶來(lái)了極大的痛苦，他又用自己的文字來(lái)表達自己的情感，用文字鼓勵自己，驅散心靈中的黑暗。
當時(shí)社會(huì )的黑暗對人類(lèi)帶來(lái)了許多危難，如今，我們強大起來(lái)，變成這么強大的中國的過(guò)程中，是一定有著(zhù)才華橫溢的人，作了國家的挺梁柱。周總理年少時(shí)就有“為中華之崛起而讀書(shū)”的報復。如今生活在太平盛世的我們，更應該爭當新時(shí)代好少年。
讀完魯迅這篇文章后：使我學(xué)到了很多人生哲理!
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇15
文章講述的是魯迅的父親身患重病，連續換了兩位“名醫”，“名醫”借診病為名，陸續騙走病人家屬錢(qián)財，所開(kāi)的藥方都是些偏僻之物——只為病人家屬尋找不到，借此推脫。實(shí)為庸醫。最終庸醫使魯迅父親不治身亡。
文章字里行間透露出魯迅對庸醫騙人錢(qián)財，草營(yíng)人命的厭惡�！八蟾诺拇_有些個(gè)性，據輿論說(shuō)，用藥就與眾不一樣。我不明白藥品，所覺(jué)得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場(chǎng)。先買(mǎi)藥，再尋藥引�！边@話(huà)以辛辣的文筆，反襯的手法，描繪出一個(gè)對中醫藥學(xué)毫不知情，卻掛著(zhù)“名醫”的招牌到處招搖晃騙的“無(wú)賴(lài)”，大概在他的眼里，生命也不如金錢(qián)可貴吧這種人，稱(chēng)之無(wú)賴(lài)也不為過(guò)。再一句“凡國手，都能夠起死回生的，我們走過(guò)醫生的門(mén)前，常能夠看見(jiàn)這樣的扁額。
此刻是讓步一點(diǎn)了，連醫生自己也說(shuō)道：‘西醫長(cháng)于外科，中醫長(cháng)于內科�！吹侥抢�，我不禁又氣又好笑，為什么人們對庸醫一概認同，沒(méi)有人會(huì )懷疑沒(méi)有人看穿他那幾個(gè)騙人的戲倆如果你說(shuō)，人人都說(shuō)他是名醫嘛，還要怎樣懷疑。那為什么被庸醫治死的人的家屬也認為理所當然，他們對失去身邊一條活生生的生命不感到悲痛嗎他們也不會(huì )產(chǎn)生懷疑嗎你能夠說(shuō)，這是迷信，是迷信造成的�？沙嗣孕胚�有一些原因呢!一些沒(méi)有良心的人，得到庸醫的賄賂，一起炒作，將庸醫捧成名醫。這也沒(méi)什么啊，就一字之差而已，對吧
可這一字之差值多少條人命，你算算。還有人明白“名醫”內底的，但不敢揭穿，為什么你若揭穿，那些“名醫”不先來(lái)轟你，那些正等著(zhù)“名醫”救命的病人家屬就先來(lái)趕你了——他們怎樣會(huì )相信自己辛辛苦苦請到的，擺著(zhù)大架子的，會(huì )是庸醫他們的親人怎樣會(huì )由庸醫來(lái)“救治”呢!正是因為人們的退讓?zhuān)贯t們的氣勢囂張起來(lái)，還自稱(chēng)“國手”魯迅之后就感嘆一句：“這就是中國人的‘命’，連名醫也無(wú)從醫治的�！边@會(huì )是真的嗎
有人說(shuō)，不會(huì )不會(huì )。此刻中國改革開(kāi)放，國家拿出資金建各所醫院，按理說(shuō)，醫生也該知足了吧!醫生會(huì )知足嗎我國近幾年來(lái)多家醫院就給足了反例——醫生吃藥商的回扣!病人家屬辛辛苦苦攢藥費，期望病人能用好的藥，進(jìn)口的藥，早日康復�？山Y果呢醫生偷梁換柱，把藥變了個(gè)魔術(shù)，啪的一聲，藥價(jià)就變了好幾十倍，很神奇啊!這家醫院不行，那我換別的，可不也一樣!醫生們想：你吃回扣我不吃，我傻啊!所以，此刻醫院多了很多“聰明”的醫生，病人的病啊，我不說(shuō)你也明白了吧。
醫者，醫于人，更先醫己心。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇16
一絲痛苦，一個(gè)錯誤，他的吶喊，這都得從那里講起，在明朝末期，社會(huì )上出現了一種病，讓那些單純的人們迷失自己，而那些有一點(diǎn)小聰明的人，卻可以借以此機會(huì )，獲取各種利益，陳蓮河也正是這樣的人。
魯迅的父親病入膏肓，敢可以說(shuō)是無(wú)藥可救的了，就再搶救的黃金時(shí)間請人一位神醫，雖說(shuō)是神醫，其實(shí)是一位庸醫，一出場(chǎng)就要十塊大洋，還要讓一位才十四歲的小男孩魯迅到處找藥，說(shuō)道簡(jiǎn)單，做起來(lái)就難，就因此事，消耗了父親搶救的黃金時(shí)間，原配蟋蟀一對，平地木十株，這誰(shuí)能找到，醫師陳蓮河還向魯家推銷(xiāo)一種仙丹，點(diǎn)在舌上，必定見(jiàn)效，說(shuō)了這些已經(jīng)很為難魯迅了，可后來(lái)又叫他買(mǎi)，還說(shuō)不貴，才2元錢(qián)一盒，只要單吃一百多天，一百多天，一百多盒二百多塊錢(qián)，當時(shí)年代2元錢(qián)就可以算為巨款呢！更讓人生氣的是那一句話(huà)：醫能醫病，不能醫命，對不對？自然這也許是前世的錯，也多怪當年人們真的太單純了，總是相信那些妖魔鬼怪，冤鬼作崇，這些迷信的說(shuō)法，陳蓮河的誤診，倒至了父親的生命又下了一個(gè)臺階！
衍太太你可真行，父親死之前還讓他不安息，還讓魯迅叫，雖說(shuō)這是民間說(shuō)法，但這也是迷信，假如他死了你叫不叫呀？
魯迅也有些后悔：在父親的生命終結階段，為什么要叫他呢？也許是社會(huì )的病，大家的病。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇17
“我有一種丹”，有一回陳蓮河先生說(shuō)，“點(diǎn)在舌上，我想一定可以見(jiàn)效。因為舌乃心之靈苗……價(jià)錢(qián)也并不貴，只要兩塊錢(qián)一盒……”讀到這兒，我的心中冒出了一團團怒火，原來(lái)當時(shí)的人都是那么昏庸迷信嗎?就此，魯迅先生文集中的人物，一個(gè)個(gè)在我的腦海中鮮活了起來(lái)。
因為父親的水腫逐日厲害，將藥不能起床，魯迅的家人們四處求醫，請了有名的陳蓮河先生來(lái)為父親治病。但他的藥方卻很難尋到，小小的魯迅便踏上了找藥的路，問(wèn)藥店，問(wèn)鄉下人，問(wèn)賣(mài)草藥的問(wèn)老年人，問(wèn)讀書(shū)人，問(wèn)木匠都只是搖搖頭，魯迅那時(shí)的心一定是崩潰的，沒(méi)有一個(gè)人知道，自己的父親的病是否沒(méi)救了呢?或許他會(huì )想朝天吶喊，為什么?直到后來(lái)，魯迅突然想起那遠方的叔祖，一問(wèn)果然知道，魯迅想父親的病，或許還有救。
藥物是找到了，父親的病，卻不見(jiàn)好轉。但，此時(shí)，那庸醫又來(lái)了，我這樣用藥還不會(huì )大有見(jiàn)效，我想可以請人看一看，可有什么淵源?醫能醫病，不能醫命對不對?自然，這也許是前世的事，一名醫生，一名醫生，竟說(shuō)出這樣迷信的話(huà)來(lái)，醫生不應該相信科學(xué)的嗎?可他卻迷信的說(shuō)出這樣的話(huà)�；蛟S，他就是這樣，抓住了人的心。正是這樣，抓住了人心中的那絲希望，讓人無(wú)力時(shí)去找他，求他醫治病人，可最后父親還是死了，父親臨死前我備注一門(mén)的顏太太指示，在父親還沒(méi)走時(shí)就住她，父親，卻在最后后悔了一輩子，因為在最后沒(méi)有想象，沒(méi)有讓父親享受到那最后的寧靜，我認為他最后在最終還是社會(huì )的錯，希望社會(huì )的錯誤能夠令人清醒吧!
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇18
清晨，我來(lái)到書(shū)柜前，玻璃反射著(zhù)屬于晨曦的溫柔的光，又隨白色的窗簾變得搖擺不定。打開(kāi)柜門(mén)，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書(shū)香中靜靜地翻著(zhù)。但當我看完《父親的病》之后，只覺(jué)得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏，像是有滔滔江水在不斷翻滾這篇文章寫(xiě)的是魯迅的父親當時(shí)得了病，家人為了醫好他，不惜花昂貴的掛號費請當時(shí)的“名醫”來(lái)診斷。這位"名醫"只顧開(kāi)一些奇怪的藥方，于是“父親”的病日益加深，“名醫”見(jiàn)形勢不好，又叫“我”去請“更高本領(lǐng)”的陳蓮河。陳蓮河的掛號費更高，藥引卻也更奇怪。最終，“我”的父親因沒(méi)錢(qián)治病，在病重與絕望中失去�？赐赀@篇文章，我不禁覺(jué)得心境十分沉重，卻也暗暗佩服魯迅先生的文字：表面像是敘述得平靜如水，其中蘊含的暗諷卻如一把把大刀，不斷砍倒當時(shí)的黑暗社會(huì )分子。在他的筆下，一個(gè)個(gè)當時(shí)社會(huì )的不一樣代表人物性格表現得淋漓盡致。在“等到危急時(shí)候，便薦一個(gè)生手自代”的“名醫”，把病重的“父親”推脫給別人，為的就是“和自己完全脫了干系”，形象地代表了當時(shí)社會(huì )上冒充博學(xué)，實(shí)際上卻自私自利、害國害民的社會(huì )破壞分子，雖然在文中一向用"名醫"稱(chēng)呼，可是對其的諷刺卻到處可見(jiàn)，不言而喻，這是一個(gè)名副其實(shí)的庸醫!在應對現實(shí)的不幸前，深受迫害的"父親"代表了當時(shí)下層
階級人們，他們只能過(guò)著(zhù)貧困的生活，最終悲慘地死去。而“我”，看著(zhù)病重的父親，甚至想出了“還是快一點(diǎn)喘完了罷�！钡南敕�，父親臨死時(shí)，卻無(wú)能為力，所有的悲傷都只能在心中釋放，代表的是認識到社會(huì )的黑暗，卻不敢站出來(lái)，只能無(wú)奈地理解事。
實(shí)的青年們。罪惡社會(huì )生出的惡果，毒害了人民，作者為的就是給我們打一劑解毒藥!魯迅先生筆尖鋒銳，刻畫(huà)鮮明，用自己的真實(shí)經(jīng)歷來(lái)暗諷了這個(gè)混亂的社會(huì )。在那個(gè)時(shí)代里，人們的生活苦不堪言，恐懼像一片大大的烏云籠罩在每個(gè)人的心間，也不禁使我思考：現代社會(huì )生活雖然比以前有了很大改善，但存在于社會(huì )的“庸醫”卻也不少，我們應當怎樣做其實(shí)，只要心中有正義的陽(yáng)光，能夠勇敢地去對抗黑暗，這些敗壞的社會(huì )分子就會(huì )一個(gè)個(gè)地消滅掉，而將會(huì )多出一個(gè)又一個(gè)的“名醫”!文章雖不長(cháng)，但其中蘊涵的辛辣的諷刺卻深深地留在我的腦海。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇19
這篇文章十分生動(dòng)地體現了當時(shí)就社會(huì )庸醫的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。那時(shí)的社會(huì )就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的�！懊t”居然對臨之將死的人說(shuō)“不好緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫(xiě)下百元的藥方為死人服下�；奶�！而那主人仍舊很客氣地送他出門(mén)�！鶕吹枚奈恼路治�，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺(jué)得，他只是通過(guò)超多的諷刺而讓人們認識自己的錯誤，例如這個(gè)事件，罵了么？找不到罵人的詞語(yǔ)。因此，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家（好像是這個(gè)詞），用俗話(huà)說(shuō)，就是罵人不帶臟字，但是，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了�！懊t”的貪財便如山峰般“屹立”。
接下來(lái)，就是“名醫”用超多雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒(méi)有醫好，就說(shuō)別人來(lái)醫治�！懊t”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能?chē)@氣。但是，這種人值得為他嘆氣么？算了。
也許，這位才是名醫�？上�，這位又是“名醫”。依我看來(lái)，他滿(mǎn)腦子裝的不是學(xué)問(wèn)，而是借口。尤其是最后一個(gè)，個(gè)性具有代表性“醫能疫病，不能醫命，對不對”，好小子，有一個(gè)推卸職責的泥鰍，居然還有顏面問(wèn)“對不對？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸�？吹侥抢�，我已經(jīng)快說(shuō)不出話(huà)了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著(zhù)，對當時(shí)封建的社會(huì )作批判！而現實(shí)社會(huì )中這種現象也不少見(jiàn)。
對于社會(huì )上游蕩、坑蒙拐騙、咱們要與他們斗爭到底！并從小懂得追求真理、學(xué)習并領(lǐng)悟揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神禮貌的時(shí)代進(jìn)步！
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇20
《父親的病》這篇文章追憶了兒時(shí)魯迅為父親延醫治病的那段生活往事，描寫(xiě)了幾位“名醫”的開(kāi)藥細節，以及他們治病的前后過(guò)程。幾位“名醫”所使用的藥引是稀奇古怪，幾樣異常罕見(jiàn)而又充滿(mǎn)迷信的東西，比如什么“原配的一對蟋蟀，經(jīng)霜三年的甘蔗，敗鼓皮丸”等，這些“名醫”實(shí)質(zhì)是巫醫，醫道不分，故弄玄虛，草菅人命。騙人錢(qián)財才是他們的主要目的。在他們身上，作者清醒的洞穿了醫學(xué)、醫道的虛假乃至罪惡的本質(zhì)。
文中提到紹興城的一個(gè)名醫，出診的診金是一元四角，特拔十元，出城加倍，深夜再加倍。有一家的閨女生疾病，而這個(gè)名醫卻非一百塊不去。我想，即使是特拔，也頂多40塊，而他卻要100塊，可真是夠坑的，像個(gè)任性的大老爺們。去了后也只是草草地看上一眼，說(shuō)了句“不要緊的”，開(kāi)了張方就拿了100塊跑了，等第二天來(lái)時(shí)，明知道那個(gè)病人死了，卻說(shuō):"唔，這病我明白了"。取了方單，讓他付錢(qián)，而主人并不知道他的閨女已經(jīng)死了，讓他把藥開(kāi)重些，于是這“名醫”一會(huì )兒就坑掉了這家人200塊錢(qián)。在那個(gè)時(shí)候一元四角是很多錢(qián)，魯迅也說(shuō)一元四角很難張羅，更能凸顯這個(gè)“名醫”不僅草菅人命，而且大量騙取錢(qián)財，和那個(gè)陳蓮河一樣，一個(gè)個(gè)都是庸醫，但在那時(shí)卻是大家眼里的名醫。
在魯迅的父親快要斷氣的時(shí)候，那個(gè)兩面三刀、虛偽自私的衍太太出場(chǎng)了，讓作者拼命的喊“父親”，使得已經(jīng)平靜下去的父親又痛苦了起來(lái)，使得魯迅的父親不能安靜地離去。雖然魯迅在表面上聽(tīng)從衍太太，但他的內心卻是憎恨她的。
魯迅不只是諷刺那時(shí)的醫生，更是諷刺當時(shí)的社會(huì )，那個(gè)時(shí)候的社會(huì )就像魯迅的父親一樣病重了。那些封建思想太害人，我們現在需要相信科學(xué)，不要迷信，對那些坑蒙拐騙的庸醫，我們要懂得分辨，抵制社會(huì )上的丑惡現象，提高我們的自身的素養，讓社會(huì )不再發(fā)生類(lèi)似的事件。
朝花夕拾《父親的病》優(yōu)秀讀后感 篇21
《朝花夕拾》是一篇回憶性散文集，它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中，最讓我有所感觸的是《父親的病》這一篇文章。
這篇文章主要寫(xiě)了魯迅父親得了水腫，連續請來(lái)了兩位江湖上的所謂“名醫”，卻不僅沒(méi)有治好病，反而將他一步步推向了死亡的深淵。父親的病在現在很容易治好，但不幸的是遇上了兩位草菅人命，巫醫不分的庸醫。
第一位名醫用藥奇特，據輿論說(shuō)，他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年，也沒(méi)什么用。收費還出奇的高，一次出診，診費就近百元。一戶(hù)人家有人生病死了，他還面不改色心不跳地說(shuō)：“這病我知道了�！笔忠粨]就收走了兩百元。這位名醫在父親身上耗了兩年，眼看待不下去了，就推脫責任，另找了一個(gè)生手替代自己，而他卻借機溜走，再找別人展示他“神奇”的醫術(shù)。
這位名醫找來(lái)的生手叫陳蓮河，是本城中僅剩的一位名醫。陳蓮河開(kāi)出的藥引比前一位還要奇特。什么一對原配的蟋蟀，好像連蟲(chóng)子也要講究貞節。陳蓮河還十分迷信，認為“舌乃心之靈苗”，就好像真有這回事似的，就算被他治了一百多天，父親的病不但沒(méi)有好，反而越來(lái)越壞，最后喘氣離世。
作者抨擊了那些社會(huì )上昏庸無(wú)能，巫醫不分，草菅人命還勒索錢(qián)財的庸醫，表達了對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)與憤慨，表現了當時(shí)社會(huì )的黑暗與腐敗，也為以后魯迅出國留學(xué)學(xué)醫埋下了伏筆。
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