傅雷家書(shū)每封家書(shū)的讀后感300字
當細細品完一本名著(zhù)后,相信大家的收獲肯定不少,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?以下是小編整理的傅雷家書(shū)每封家書(shū)的讀后感300字,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
傅雷家書(shū)每封家書(shū)的讀后感300字1
讀了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細,無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法,而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊,因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂(lè )上的教育上,原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)每封家書(shū)的讀后感300字2
《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。每個(gè)人都體驗過(guò)父母的慈子與教誨,而這些正是生活中所通過(guò)不同方式體現出來(lái)的。而傅雷夫婦對傅聰的愛(ài)便體現在家信之上。
所有的家信一直都圍繞愛(ài)、笑、人生和藝術(shù)來(lái)寫(xiě)。
愛(ài),體現在當傅聰經(jīng)受痛苦時(shí),父親會(huì )說(shuō):“心酸的眼淚是培養你心靈的酒漿,不經(jīng)歷塵銳的痛苦的人,不會(huì )有深厚博大的同情心!薄叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝懈〕,唯有庸碌的人,生活才入死水一般,或者要有極高的修養,方能廓然無(wú)累,真正的解脫。"
孝,在于雖然傅聰在國外,卻愿將他所有的事情分享給父母,并把關(guān)于自己鋼琴進(jìn)展的事一五一十地告訴他們。與父母分享自己比賽時(shí)的緊張,受到波蘭人民、音樂(lè )家們喜愛(ài)時(shí)的激動(dòng)和歡喜。雖然回信會(huì )常常慢些,但他內心卻一直敬、愛(ài)、孝著(zhù)自己的父母。
人生和藝術(shù)在于傅雷話(huà)語(yǔ)之中!耙粋(gè)又一個(gè)筋斗栽過(guò)去,只要爬得起來(lái),一定會(huì )逐漸攀上高峰,超脫在小我之上!薄笆澜缟献罡叩,最純潔的歡樂(lè ),莫過(guò)于欣賞藝術(shù),莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來(lái)的藝術(shù)!薄罢嬲乃囆g(shù)家必須是有創(chuàng )造性的藝術(shù)家,真正的演奏家也必須是有創(chuàng )造性的演奏家……
為了指導兒子把精力放在研究學(xué)習上,傅雷不知寫(xiě)了多少封信,用了多少紙、墨。
問(wèn)我為什么喜歡《傅雷家書(shū)》?原因無(wú)非這是這本家書(shū)不讓我讀到了父愛(ài)、母愛(ài)。傅雷在教育傅聰的同時(shí)也一并教育了我,讓我明白了如何處事,感悟了許多人生中蘊藏的哲理,令我受益匪淺。
傅雷家書(shū)每封家書(shū)的讀后感300字3
這個(gè)寒假,我再次重溫了《傅雷家書(shū)》,對于傅雷對傅聰深沉的愛(ài),則有了更深刻的體會(huì )。
傅雷對傅聰的諄諄教誨可謂是眾所皆知的。在文中,他反復強調著(zhù)做人總是排在首位的,學(xué)會(huì )做人才是人所要做的根本,這才能在社會(huì )上立足腳跟;若是不會(huì )做人,那么人就不會(huì )是真正意義上的人了。另外,傅雷也多次提出“理財”的重要性,也從側面反應出了他對待生活的嚴謹。他對兒子所要求做到的每一件事,自己也會(huì )去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上,足以見(jiàn)得他對“言傳身教”四個(gè)字的完美詮釋!
其實(shí)在我們的實(shí)際生活當中,千千萬(wàn)萬(wàn)的.父親也和傅雷一樣,伴隨著(zhù)孩子的成長(cháng),“望子成龍,望女成鳳”的心理便會(huì )越發(fā)顯得焦急。傅雷對大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血,因此對傅聰的管教也是極為嚴苛,不過(guò)這對傅聰以后走上的音樂(lè )之路也是非常有幫助的。很多家長(cháng)也開(kāi)始步人后塵,在孩子不乖的時(shí)候用暴力解決問(wèn)題,但這只能帶來(lái)適得其反的效果。畢竟有些家長(cháng)并沒(méi)有以身作則,所以這種做法只會(huì )加重父子之間的隔閡,讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。
在當下這個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的社會(huì ),每個(gè)家庭的經(jīng)濟條件都有了很大的提升,很多父母開(kāi)始無(wú)節制地溺愛(ài)孩子,把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無(wú)形中毀了孩子,更是在不知不覺(jué)間使孩子有了“父母對其所做的一切都是理所應當”的想法,到頭來(lái),這種孩子以后所碰見(jiàn)的問(wèn)題都無(wú)法自主解決,最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。
傅雷對兒子的教育方式值得令人深思,最終兩名兒子也獲得了相當高的成就。這就告訴我們:只有經(jīng)大自然磨礪過(guò)的花朵,才能真正的綻放,成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。
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