《活在當下的勇氣》讀后感
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的《活在當下的勇氣》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《活在當下的勇氣》是岸見(jiàn)一郎的三本勇氣當中的一本。
可能分享到今天，會(huì )有人發(fā)現。我看書(shū)規律，就是愿意看一個(gè)作者一系列的書(shū)。
因為這樣會(huì )將一個(gè)人的思維讀透、讀懂，并且減少選書(shū)的麻煩。
阿德勒的書(shū)沒(méi)少看，同樣，岸見(jiàn)一朗的書(shū)也讀了三本。對阿德勒心理學(xué)的“目標論”也有了一些了解。
一個(gè)問(wèn)題：
哲學(xué)到底是什么？它是一門(mén)能夠獨立思考事情正確與否，必須的學(xué)問(wèn)。
獨立思考:我們是否能夠明白：自己的標準不等于別人的標準，自己的觀(guān)點(diǎn)不同于別人的觀(guān)點(diǎn)，能否運用自己智慧，將事情通過(guò)自己的認知做以判斷。
這個(gè)可能對當今社會(huì )的人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太難得了。往往會(huì )有很多人愿意人云亦云，愿意跟風(fēng)做事，這也就產(chǎn)生了很多的問(wèn)題和矛盾。
為什么我們有的時(shí)候愿意認同別人的意見(jiàn)，因為我們的知識不夠，更重要的是，因為我們的勇氣不夠。人生中途停下已經(jīng)著(zhù)手的事情，轉而開(kāi)始不同的事情，這是非常困難的，因為我們沒(méi)有那么多的勇氣去否定自己，當下的人生，不是自己真正想要的人生。
我們也沒(méi)有辦法去否定自己，是一個(gè)不聰明的家伙，我們總是覺(jué)得自己無(wú)所不能，無(wú)所不知，從而拒絕別人投來(lái)的好意，拒絕去成長(cháng)和學(xué)習。
另外能夠有智慧去判斷人和事，需要去學(xué)習，需要掌握一些哲學(xué)(心理學(xué)）里的知識，這個(gè)過(guò)程又有點(diǎn)痛苦需要勇氣。
在這本書(shū)當中，了解了關(guān)于善和惡的另外的一種解釋。在希臘語(yǔ)中并不包含道德的含義，善的意思就是有好處，惡的意思就是無(wú)好處。
仔細想想，確實(shí)是如此，我們經(jīng)常說(shuō)這個(gè)人是惡人，其實(shí)是他的行為，對我們沒(méi)有好處。但對他或者對某一部分人是否有好處？我們在我們的角度上不得而知。
第二個(gè)問(wèn)題：
理解和贊成是兩回事兒。
當孩子不愿意去學(xué)校上學(xué)時(shí)，家長(cháng)應耐心的問(wèn)一問(wèn)孩子，為什么不愿去學(xué)校。當孩子確信家長(cháng)不會(huì )輕易打斷自己，而是會(huì )認真的聽(tīng)完自己講述時(shí)，他們就愿意和家長(cháng)坦誠相見(jiàn)。
不過(guò)很可惜，家長(cháng)一般不會(huì )聽(tīng)孩子把話(huà)講完�；蛘咴诼�(tīng)完孩子想法之后，家長(cháng)不會(huì )表示贊成，大人往往不喜歡孩子的思考。
作者給出的建議是，在聽(tīng)了孩子想法之后，大人可能會(huì )贊成，也可能反對，但是無(wú)論在哪種選擇之前，首先必須努力的去理解孩子。
同時(shí)，大人也不可以將自己的想法全部強加給孩子，大人對孩子表達自己想法之后，可能會(huì )被孩子接納。即使被孩子拒絕，也不可以發(fā)火。
因為每個(gè)人都是有自由意志的，對于某個(gè)行為，人們可以選擇做或者是不做，假如不認可自由意志的存在，教育、育兒、治療都將成為不可能的事情。人們都在不斷的進(jìn)行著(zhù)價(jià)值判斷，也就是說(shuō)阿德勒所推崇的目標論。
我們想要知道別人的行為，就要知道他背后的目標是什么，而不是原因。不是這件事情生的過(guò)程，而是他真正的內心的'目標，想要得到什么？
無(wú)論是擁有心理問(wèn)題的來(lái)訪(fǎng)者，還是罪犯，他們都有他自己的目標
如何獲得幸福？
我們每個(gè)人都在心心念念的想要幸福，都在用一生力量去追求幸福。但是幸福真的非常的平靜，自在和自然。
首先，幸福并不包括進(jìn)步的意義，因此也就不存在更加幸福的事情。過(guò)去，現在，未來(lái)，我們一直都身處在幸福中，這里的幸福沒(méi)有進(jìn)步，沒(méi)有退步。也不存在不如之前幸福的情況。關(guān)于這一點(diǎn)，三木清用“幸福既存在的”，這樣話(huà)進(jìn)行了說(shuō)明。
另外，真正置身幸福，這本身就是有意義的，即使別人看來(lái)很幸福，如果自己并未感到真正的幸福，那也是毫無(wú)意義的。
幸福是獨創(chuàng )的，每個(gè)人都不同，所以不要試圖去模仿別人而獲得幸福，也不要用自己當下獲得的幸福，去干涉別人的人生，很多父母特別愿意做的事情。
成人經(jīng)常會(huì )強制、要求、批評的方式來(lái)教育我們的孩子和學(xué)生，在這種批評聲中，孩子們漸漸的失去了個(gè)性，無(wú)法按照自己的意識去創(chuàng )作行事。學(xué)會(huì )了遵命、行事，而不會(huì )獨立思考，靈活應對。
當孩子成人的時(shí)候，父母又開(kāi)始恐慌，“我的孩子怎么這樣木訥？我的孩子為什么如此不獨立？”豈不知是在以前，是親手將孩子的這種能力全部扼殺。每一個(gè)孩子都要自己去體會(huì )自己的人生，哪怕是錯誤的，你也要讓他去嘗試，學(xué)會(huì )----學(xué)會(huì )，一定是要通過(guò)體驗才能去會(huì )。過(guò)早的剝奪了他們的體驗的過(guò)程，他可能永遠都不會(huì )。
我們要堅信，幸福是有個(gè)性化的，幸福也是擁有自己獨立意志的，有人覺(jué)得吃大腸炒青椒，就會(huì )很幸福，同樣有些人看見(jiàn)這個(gè)菜就會(huì )很反胃。
我們無(wú)法說(shuō)第一種人或者第二種人是幸福還是不幸的。因為每一個(gè)人對幸福的理解均是不同的。
傾聽(tīng)身體的聲音
當我們生病的時(shí)候，我們應該將其給予作為禮物，坦然的接受，當然并不是說(shuō)不努力保持健康。這和前面所分享的生命沉思錄，有著(zhù)異曲同工的效果。
有時(shí)候，我們在健康的時(shí)，是不會(huì )去思考人生真正的意義是什么。
如果我們借生病的信息來(lái)看生命前看不見(jiàn)的東西，對我們就能有一個(gè)重生的機會(huì )�？梢匀リP(guān)愛(ài)自己的身體，關(guān)愛(ài)自己的情緒，關(guān)愛(ài)自己周?chē)囊磺�，不再是忙碌的趕路，而是在衰老疾病當中，學(xué)會(huì )珍視，學(xué)會(huì )享受當下的幸福。
其實(shí)幸福本就不是大事，而就是身邊的小事，稻盛和夫老爺子在《活法》當中也有相同的描述。
死亡并非終結
當下依然看不懂的死亡話(huà)題。在童年時(shí)候姥爺和三舅的突然離世，是到現在依然無(wú)法平靜面對的事情。隨后，身邊的親人一個(gè)一個(gè)離開(kāi)，并沒(méi)有因為他們的離開(kāi)而適應這個(gè)話(huà)題和事實(shí)。
依然會(huì )得知老姑去世的消息之后抱頭痛哭，依然會(huì )在爺爺的墳頭默默樹(shù)立，內心中依然充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)數的想念和遺憾。
岸見(jiàn)一郎寫(xiě)到，只有每日充實(shí)了，或許我們就不會(huì )過(guò)于思考明日之事。如果能夠過(guò)好每一天，我們就能夠無(wú)畏將來(lái)和死亡，然后好好的活著(zhù)，如此一來(lái)我們自然就不會(huì )去在意死亡究竟是什么這個(gè)問(wèn)題了。
我們任何一個(gè)人，都沒(méi)有不死之身，不老之軀。因為恐懼死亡、恐懼失敗、恐懼別人對我們的評判，而不為當下所擁有的一切努力，奮斗好當下，體會(huì )當下的幸福，那豈不是可惜了。
人生來(lái)一次不容易，不用清楚自己來(lái)的目的是什么，很多人都是在混混沌沌當中生，混混沌沌當中去。同樣，我們絕大多數人，也都是平凡的人，并不是所有人都能有機會(huì )成為智者，或成為英雄。
我們需要做的和唯一做的，就是聚焦當下、關(guān)心自己，不去在意和關(guān)注別人對我們的期待，而是關(guān)注我們自己如何過(guò)好我們自己。
既不自暴自棄，也不做那些超出我們能力范圍的事情。而是靜靜的、踏踏實(shí)實(shí)的。聚焦當下，面對當下來(lái)的一切，愛(ài)恨情仇，生離別。
唯有我們積攢了無(wú)數個(gè)當下，才能在點(diǎn)滴中獲得真正的幸福！《活在當下的勇氣》推薦給你。
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