《白楊禮贊》讀后感（通用15篇）
認真品味一部名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的《白楊禮贊》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《白楊禮贊》讀后感 1
今天早上，我讀了《白楊禮贊》這篇文章。茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了中華民族所不可或缺的樸質(zhì)，堅強，力求上進(jìn)的.精神。
白楊樹(shù)的樣貌雖然不美麗，沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的枝丫，但是它卻有著(zhù)美麗的內心，它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，在西北那個(gè)險峻的環(huán)境中，靠著(zhù)自己頑強的生命力和信念，扎下了根。在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持著(zhù)自己良好的心態(tài)，磨折不了，壓迫不倒。
在生活中也是一樣，我們常常會(huì )遇到困難與挫折，但是我們不應該退縮，應該像白楊樹(shù)一樣堅強不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長(cháng)！
《白楊禮贊》讀后感 2
前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹(shù)那種精神打動(dòng)了。
文章講述了這樣一個(gè)故事我坐著(zhù)汽車(chē)回家。望著(zhù)窗外的景色，不由得感到有些單調。這時(shí)，看到遠處有幾棵白楊樹(shù)。望著(zhù)這挺拔的白楊樹(shù)，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹(shù)，幾棵普普通通的白楊樹(shù)。但如果你仔細觀(guān)察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細品味一下，你會(huì )發(fā)現，白楊樹(shù)身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結一心的精神；它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神。團結，堅強，這是一個(gè)人不可缺少的品格。
讀者這篇文章，想著(zhù)白楊樹(shù)身上的精神，讓我想到了那一個(gè)個(gè)的.軍人。是的，一位軍人和白楊樹(shù)一樣普通，也和白楊樹(shù)一樣有團結一心不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點(diǎn)回報。如同白楊樹(shù)一樣。
望著(zhù)窗外的白楊樹(shù)，我思緒萬(wàn)千……
《白楊禮贊》讀后感 3
在今天上午的閱讀課時(shí)我讀了許許多多的文章，其中茅盾先生的《白楊禮贊》讓我感觸最深。
《白楊禮贊》這篇文章主要講述了：作者以西北黃土高原上的白楊樹(shù)，象征著(zhù)堅韌，勤勞的北方農民，歌頌了他們在民族解放斗爭中的樸實(shí)、堅強和力求上進(jìn)的精神，同時(shí)對于那些“賤視民眾，頑固的倒退的人們”也投出了辛辣的嘲諷。
堅強，正直，樸素，嚴肅，這些都是白楊的品格；在西北的`黃土高原上，常常大風(fēng)肆虐，沒(méi)有水，在這種環(huán)境惡劣的情況下沒(méi)有一種植物生存了下來(lái)，唯有白楊樹(shù)頑強的生存了下來(lái)。白楊樹(shù)這種品格在我們先烈的身上體現了出來(lái)：在穿越雪山時(shí)身上很滑，一不小心就掉下山的危險，戰士們的鞋太舊了，在寒風(fēng)呼嘯，鵝毛大雪的天氣下，腳凍的有瘡了；沒(méi)有糧食吃，戰士們只能吃雪�？墒撬麄兒軋詮�，最終走完了長(cháng)征。
白楊是一個(gè)多么堅貞不屈，堅強，樸素，頑強的植物��！我們一定要學(xué)習它的精神。
《白楊禮贊》讀后感 4
今天早上，我讀了茅盾先生寫(xiě)的文章——《白楊禮贊》。
想到我家門(mén)外就有一棵白楊。那棵白楊樹(shù)也有著(zhù)筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無(wú)旁逸斜出。它寬寬的`葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的。春天，它長(cháng)出嫩綠的葉苗，告訴我春天來(lái)了；夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來(lái)無(wú)限的清爽；秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來(lái)，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽(yáng)光照進(jìn)我的房間，給我送來(lái)無(wú)限的溫暖。
茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的數，因為它象征我們民族那種不可缺的樸質(zhì)、堅強，以及力求上進(jìn)的精神！想到這里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
《白楊禮贊》讀后感 5
在漫天黃沙，杳無(wú)人煙的黃土高原上，挺立著(zhù)一排三五棵白楊。正是這白楊樹(shù)，使荒涼的高原不再單調，試著(zhù)杳無(wú)人煙的地界出現一絲生機。
“那是力爭上游的一種樹(shù)”白楊的枝、干都是筆直的，挺立的、向上的。就連它的葉子，也是一片片向上的，沒(méi)有一片斜生，更不用說(shuō)倒垂了。這看出了白楊樹(shù)那種精神——積極向上、頑強、堅韌不拔。正是這種精神，使白楊在這樣惡劣的環(huán)境下仍能堅持生長(cháng)，并且生命力頑強。
“那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)！”在我看來(lái)，白楊的不平凡也許正來(lái)自于它的普通。在這樣惡劣的.環(huán)境下，植物幾乎無(wú)法生存，但是白楊存活下來(lái)了，而且活得很普通，這就不得不讓人起敬。白楊是普通的樹(shù)，但它堅強向上，就變得不平凡。每個(gè)人都是平等的、普通的，只要我們努力、頑強拼搏，就會(huì )變得不平凡。所以，每個(gè)人都是普通的，但是我們可以活得不平凡！
《白楊禮贊》讀后感 6
今天我讀了茅盾的《白楊禮贊》，矛盾先生描寫(xiě)的“白楊禮贊”，會(huì )使你懂得應該對什么樣的人獻上你的敬意，讓你知道應該做一個(gè)怎樣的人。
從“白楊禮贊”聯(lián)想到“用血寫(xiě)出新中國歷史的`那樣精神和意志”。從文章這段話(huà)可以看出：這是雖在北方飛雪的壓迫下都保持著(zhù)倔強挺立的一種樹(shù)，哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不扣，對抗著(zhù)西北風(fēng)“這顯然是在贊美楊樹(shù)的內在品質(zhì)。這種精神和意志值得我們學(xué)習和弘揚，我最喜歡的幾句是：她沒(méi)有婆婆的姿態(tài)，沒(méi)有曲曲的盤(pán)族的虬枝，也許你要說(shuō)它不美麗，如果美是專(zhuān)指”婆婆“或”橫斜逸出“之類(lèi)而言，那么白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子，但是它偉岸正直，樸質(zhì)嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫”。這完全和毫不掩飾的贊美了“平凡”的白楊樹(shù)“不平凡”。
難道它不值得我們歌頌？不值得我們驕傲嗎？
《白楊禮贊》讀后感 7
今天我讀了茅盾的《白楊禮贊》這篇文章，我對文章里的白楊樹(shù)深有感觸。白楊樹(shù)生長(cháng)在西北貧瘠的土地上。它很普通，但很不平凡，白楊樹(shù)筆直、堅強不屈地在西北的土地上生長(cháng)著(zhù)。
矛盾在文中寫(xiě)出“白楊樹(shù)不屈不撓，正直、樸質(zhì)、嚴肅、偉岸，也不缺乏溫和”。在高原中唯有堅韌不拔的精神，才可以使生物在那里生存下來(lái)，白楊樹(shù)正是有了這種精神才得以生存下來(lái)了。
《白楊禮贊》不僅在立意方面有深層含義，它也象征著(zhù)我們民族解放斗爭中不可缺少的`質(zhì)樸、堅強、以及力求上進(jìn)的精神。這種精神令我感動(dòng)，我們應該傳承這種堅韌不拔的白楊精神，像白楊一樣，能在惡劣的環(huán)境中茁壯成長(cháng)。
《白楊禮贊》讀后感 8
《白楊禮贊》這篇文章主要是通過(guò)對西北極普通的，不平凡的，在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著(zhù)倔強挺立的一種樹(shù)——白楊樹(shù)的描寫(xiě)，贊美一種樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神。
白楊樹(shù)它只是西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是一種平凡的一種樹(shù)。它沒(méi)有美麗的'外表，沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝，但是它有一種力爭上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝，雖然只有碗來(lái)粗細，它卻努力向上發(fā)展高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著(zhù)西北風(fēng)。
然而，現實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅強。稍微遇到一點(diǎn)打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。人生不可能一帆風(fēng)順，遇到困難或是在人生低谷時(shí)，得學(xué)會(huì )面對。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知！一位英國作家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“生活就是一面鏡子，你對它哭它對你哭;你對它笑它對你笑！”只有暴雨過(guò)方能有彩虹！我們要學(xué)會(huì )面對生活中種種困難，世事的不順！學(xué)習白楊在任何困境下都不屈服的精神。而我們，應該去學(xué)習白楊樹(shù)的精神，用行動(dòng)去證明中華民族的遠大的前途。
《白楊禮贊》讀后感 9
茅盾作為我國著(zhù)名作家，在他手下的美文不計其數，就像《白楊禮贊》、《風(fēng)景談》等，讓我得到了極大的啟發(fā)，《白楊禮贊》這篇文章更是讓我受益匪淺。
白楊樹(shù)，在西北最常見(jiàn)的樹(shù)，他很普通，但絕不平凡。這是力爭上游的樹(shù)，筆直的'干，筆直的枝，緊緊靠攏成一束。這是偉岸的樹(shù)，它堅強不屈與挺拔，更別提它的正直、樸質(zhì)與嚴肅，它是樹(shù)中的偉丈夫。在平坦的路上見(jiàn)到一排白楊樹(shù)，它象征著(zhù)北方樸素的農民，象征著(zhù)北方嚴肅的戰士，保護著(zhù)這片土地。
在我的認知中，樹(shù)枝是樹(shù)，但對于矛盾來(lái)說(shuō)，這白楊樹(shù)雖然是棵普通的樹(shù)，但它絕不平凡。它倔強，力爭上游；干、枝緊緊靠攏成一束直直向上生長(cháng)，一直長(cháng)成參天大樹(shù)，對抗著(zhù)強烈的西北風(fēng)。
它可能沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，不算樹(shù)中的好女子，但它偉岸、正直，也不缺乏溫和，更別提它的堅強不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。白楊樹(shù)象征著(zhù)北方樸實(shí)無(wú)華的農民，也象征著(zhù)北方嚴肅勇敢的戰士，更象征著(zhù)今天華北地區用血寫(xiě)下中國歷史的精神與意志，
茅盾的《白楊禮贊》讓我重新認識了白楊樹(shù)，讓我對白楊樹(shù)肅然起敬。
《白楊禮贊》讀后感 10
今天，我閱讀了中國著(zhù)名作家茅盾所寫(xiě)的一篇文章——《白楊禮贊》，讀完之后，令我深有感觸。
茅盾是誰(shuí)？他的原名是沈德鴻，筆名有矛盾、郎損、玄珠、沈明甫等，字雁冰，1896年出生于浙江省嘉興市桐鄉市。中國現代著(zhù)名作家、文學(xué)評論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì )活動(dòng)家，他的代表作有小說(shuō)《子夜》、《春蠶》和文學(xué)評論《夜讀偶記》。
茅盾的這篇《白楊禮贊》創(chuàng )作于1941年，主要內容是：一輛汽車(chē)在高原上奔馳，望著(zhù)無(wú)邊無(wú)垠的連峰，剎那間，看到了一排甚至只有三五株筆直地像哨兵一樣的白楊樹(shù)。它們有筆直的干和枝，而且丫枝也似人加工過(guò)一樣。白楊它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，也沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝，但它有頑強的生命力。不但可以生活再崎嶇不平的山峰上，就連戈壁灘上也可以堅強的`活下來(lái)。它質(zhì)樸，還有力求上進(jìn)的精神。文章最后高度贊美白楊樹(shù)。
通過(guò)閱讀這篇文章，我深深的認識到：白楊的精神值得我們學(xué)習，也正是因為中國軍隊有這樣的精神，我們才獲得了解放，才有了新中國。
如果把人民的領(lǐng)導者比作高貴貴的花草樹(shù)木，那么老百姓就是那些白楊樹(shù)。如果沒(méi)有白楊，就沒(méi)有東西可以為花草遮擋風(fēng)沙，花草也就不能生存。所以，白楊樹(shù)是其他花草生存的前提。就和人類(lèi)一樣，如果沒(méi)有老百姓的支持，就不可能有人類(lèi)的領(lǐng)導者。
在這里，我還要贊美質(zhì)樸、堅強、力求上進(jìn)的白楊樹(shù)。
《白楊禮贊》讀后感 11
我今天看了一篇課文，名叫《白楊禮贊》。課文中有一段話(huà)讓我震撼。這段話(huà)是這樣寫(xiě)的：
白楊不是平凡的樹(shù)。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農民相似；它有極強的生命力，折磨不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。我贊美白楊樹(shù)，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)，堅強，力求上進(jìn)的精神。讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木去鄙視這極常見(jiàn)，極易生長(cháng)的`白楊吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)！
我贊美白楊樹(shù)，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)，堅強，力求上進(jìn)的精神。這句話(huà)是全文的中心句。我也贊美他。白楊樹(shù)是那么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長(cháng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動(dòng)搖。他就和邊疆的人民一樣，有著(zhù)極強的生命力折磨不了壓迫不倒，他們樸質(zhì)堅強力求上進(jìn)。
我從看了這篇課文起，我認識了白楊樹(shù)。我，也要高聲贊美他。
《白楊禮贊》讀后感 12
最近重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》，上一次讀它，還是讀書(shū)時(shí)候的事了。猶記得那時(shí)翻開(kāi)書(shū)本散發(fā)的書(shū)墨清香和教室里朗朗的讀書(shū)聲，而現在，點(diǎn)開(kāi)網(wǎng)頁(yè)已成為閱讀的最簡(jiǎn)單的方式。
《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年，抗日戰爭正處于艱苦的相持階段，那是中國最苦難的時(shí)代，戰爭、紛亂、民不聊生，卻又是涌現出最多能人的時(shí)代，這些不世出的偉人們的成就讓后人仰望。但仔細想想，那些融入到詩(shī)畫(huà)中的苦難又是蕓蕓眾生多少的悲愴的濃縮。我們能生在一個(gè)沒(méi)有戰亂，安居樂(lè )業(yè)的世界里又是何等的幸運呢？
縱然王昌齡的“不破樓蘭終不還”的豪言猶然在耳，人們也始終記得“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)中人”的悲愴。歷史總是螺旋反復的行進(jìn)，戰爭—和平—戰爭，古人用那些流傳千古的詩(shī)詞讓后人銘記著(zhù)和平安定的可貴，中國人民如同白楊樹(shù)般默默的捍衛這得來(lái)不易的和平。落后就要挨打，那本最屈辱的近代史翻過(guò)，中國人攢足了一口氣，埋頭補課，悶聲做事，用無(wú)數先烈的鮮血換來(lái)寶貴的和平，用無(wú)數前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是守土安疆的戰士，也是立在戈壁上靜靜守衛的白楊樹(shù)。今天的我們，踏著(zhù)他們的足跡，站在他們的肩膀上，也必將繼承他們的美德，遵循他們的遺愿，奉獻我們的微薄之力來(lái)守家衛國，為我們的子孫后代開(kāi)疆辟土。
但不論是戰亂還是和平，由古到今，一些品質(zhì)被人們贊揚著(zhù)，也總有一些人在默默的堅持著(zhù)。他們像每一個(gè)值得敬畏的生命體一樣，于困境之中，磨礪，成長(cháng)，將苦難融進(jìn)生命里，于濁濁塵世之中，譜寫(xiě)生命的樂(lè )章。他們如同這白楊樹(shù)一般，偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，亦不乏溫和，堅強不屈與挺拔，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質(zhì)和積極向上的精神。
這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹(shù)，讓我想到那些為了祖國無(wú)私奉獻自己的人們，他們也是在這樣艱苦惡劣的環(huán)境下，隱姓埋名，默默無(wú)聞，奉獻一生，像焦裕祿、羅陽(yáng)、林俊德，像那些有名的無(wú)名的為了祖國默默奉獻和犧牲著(zhù)的人。那些為了祖國犧牲的老兵們，那些在各行各業(yè)敬業(yè)奉獻付出一生的人們，他們無(wú)畏的沖在第一線(xiàn)，如同旗幟一般鼓舞著(zhù)其他的人，他們走了，但他們的精神永遠留在了人們的心中。這種精神讓中華民族堅持到了抗戰的勝利，讓中國人民扛過(guò)了內外交困的年代，也將使中華民族完成偉大復興，使中華民族重回世界之巔。
這世上總有這樣的人，他們堅韌不屈，偉岸正直，心懷夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦無(wú)法動(dòng)搖他們心中的堅持。他們是電視里有著(zhù)感人事跡的英雄，也是默默無(wú)聞在我們身邊的凡人。這些凡人也許更為偉大，他們就在我們的身邊，也許昨天我們還與他們面對面的吃著(zhù)早餐，還能記起他們兒時(shí)鬧出的笑話(huà)，他們不是那么完美，有著(zhù)這樣那樣的缺點(diǎn)，卻無(wú)法掩蓋他們身上的善良和堅持的光芒。像數十年如一日照顧毫無(wú)血緣關(guān)系的孤寡老人的.廖月娥，像身懷六甲下水救人的彭偉平，像那些善良質(zhì)樸的勤勞勇敢的普羅大眾們。
正是有了這些善良樸實(shí)的人們，我們的祖國才能如此安定團結，才能腳踏實(shí)地積極向上地不斷發(fā)展。他們是土壤，撒播真與善的種子，當這些種子生根發(fā)芽，一片一片的開(kāi)花結果，那些惡意的冷眼和嘲笑也只能成為田地里少數的異類(lèi)。和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰士去維護，作為祖國的一份子，同樣也在用我們的方式來(lái)保持這真與善的土壤。
那些或精彩或平凡的最質(zhì)樸的中國人就在我們身邊，那些最偉大最閃亮的優(yōu)良品德就在我們身邊，由古至今，從未改變，從未動(dòng)搖。那些守衛在戈壁灘上筆直偉岸的白楊樹(shù)，他們是先烈的英靈，是祖先的傳承，是偉大的中國人民的象征，是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財富。學(xué)習它、繼承它、發(fā)揚它，中華民族必將實(shí)現最燦爛的中國夢(mèng)，實(shí)現中華民族的偉大復興。
《白楊禮贊》讀后感 13
當我第一次讀《白楊禮贊》的時(shí)候，覺(jué)得沒(méi)有什么。但是，多讀幾遍之后，我似乎也能能夠體會(huì )到矛盾對白楊的喜愛(ài)之情。
作者在文章一開(kāi)頭，就直抒胸意，贊美白楊。由此可見(jiàn)作者對白楊的喜愛(ài)之情是非常熱烈的。隨后，作者就開(kāi)始引入白楊了。我覺(jué)得第二段寫(xiě)得非常好，這一段是景物描寫(xiě)，根據我的經(jīng)驗最好是讀著(zhù)想象著(zhù)所描述的場(chǎng)景。你就會(huì )覺(jué)得正如作者所說(shuō)的那樣，有一點(diǎn)單調。由此，引出白楊。就是這三無(wú)株白楊使作者的單調的情緒得到了緩解，直到后來(lái)“驚奇的叫了一聲”。
在作者的筆下，我也覺(jué)得白楊實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。它的干，通常是丈把高，像是加以人工似，一丈以?xún)扔X(jué)無(wú)旁支；它所有的椏枝，一律向上，并且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)橫斜逸出；它的寬大的也子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮，光滑而有銀色暈圈，微微泛出淡青色。這是雖然在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著(zhù)倔強挺立的'一種樹(shù)！哪怕只有碗來(lái)粗細吧，他卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對抗著(zhù)西北風(fēng)。
這篇文章也用到了象征的手法，把白楊象征為北方的農民，也象征為今天我們民族解放戰斗中不可缺的樸質(zhì)，堅強，以及力求上進(jìn)的精神。我覺(jué)得這才是作者真正喜愛(ài)白楊的原因。
我也贊美他。白楊樹(shù)是那么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長(cháng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動(dòng)搖。他就和邊疆的人民一樣，有著(zhù)極強的生命力折磨不了壓迫不倒，他們樸質(zhì)堅強力求上進(jìn)。
“白楊樹(shù)是在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)�！�
《白楊禮贊》讀后感 14
捧起矛盾的一篇散文《白楊禮贊》津津有味地讀起來(lái)，矛盾先生的用詞精致，干練筆風(fēng)來(lái)描寫(xiě)北方白楊樹(shù)高而挺拔堅強不屈的精神，用樸素的語(yǔ)言贊揚白楊樹(shù)是眾多樹(shù)中的偉丈夫。
仔細品味完這篇文章后，白楊樹(shù)那臨危不懼的精神觸動(dòng)了我的心弦，它那昂首挺立，堅強，樸質(zhì)，力求上進(jìn)的精神讓我的心靈深有感悟，被它偉安，正直，嚴肅平凡的性格卻不平凡的精神和意志所折服。
這篇散文中，作者以普通的白楊樹(shù)寓意為新中國革命先烈們，文中有這樣一段文字來(lái)描寫(xiě)白楊樹(shù)：“那是力爭所有的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝，它的干呢，通常丈把高像是人工似的。一律絕無(wú)旁枝，他所有的丫枝呢？一律向上，而且緊緊靠攏，像是人加工似的，成為一束，絕無(wú)橫斜逸出，在北方的風(fēng)雪壓迫下卻保持著(zhù)堅強挺立，努力向上發(fā)展，不屈不撓，對抗著(zhù)西北風(fēng)。它樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈，象征著(zhù)北方的農民，聯(lián)想到在敵后廣大土地上，到處都有堅強不屈像白楊是一樣傲然挺立守衛他們家鄉的哨兵。它的枝枝葉葉緊靠近團結，立求上進(jìn)，宛然象征著(zhù)華北平原上縱橫的`戰士用鮮血寫(xiě)出新中國歷史的精神和意志。白楊樹(shù)生命力極強，磨折不了，壓迫不倒，象征著(zhù)民族解放斗爭中所不可缺少的樸質(zhì)，堅強，以及立求上進(jìn)的精神�！�
是啊，白楊樹(shù)的堅強，正直，嚴肅，立求上進(jìn)，堅強不屈的精神無(wú)論是戰爭時(shí)期的革命戰士還是和平時(shí)期的我們，都是值得我們去學(xué)習，去贊美我們?yōu)榻夥判轮袊餮獱奚锩攘业木窈鸵庵荆?/p>
《白楊禮贊》讀后感 15
今天我讀了茅盾先生寫(xiě)的文章——《白楊禮贊》。
楊樹(shù)是一種力爭上游的樹(shù)，筆直干燥，筆直的樹(shù)枝。它的干燥，通常是高的，像手動(dòng)，在一英尺內，沒(méi)有旁枝；它所有的樹(shù)枝，都是向上的，緊密的，也像人工的，成為一束，從不傾斜；它寬闊的`葉子也是向上的，幾乎沒(méi)有斜的，更不用說(shuō)倒掛了；它的皮膚，光滑和銀色的圓圈，略顯淺藍色。
那棵白楊樹(shù)也有筆直的干枝，它所有的枝條都是向上的，而且緊緊地靠近，絕對沒(méi)有旁逸斜出。它寬闊的葉子也是片片向上的，幾乎沒(méi)有斜生。春天，它長(cháng)出綠葉幼苗，告訴我春天來(lái)了；夏天，它揮舞著(zhù)綠葉，給我帶來(lái)無(wú)限的清爽；秋天，它的葉子都是黃色的，一陣秋風(fēng)吹來(lái)，落葉在空中翩翩起舞，非常漂亮；冬天，它的葉子被照亮了，只剩下光禿禿的樹(shù)枝，讓冬天溫暖的陽(yáng)光照進(jìn)我的房間，給我帶來(lái)無(wú)限的溫暖。
茅盾作品中的楊樹(shù)數量非凡，因為它象征著(zhù)我們國家不可缺少的簡(jiǎn)單、堅強和進(jìn)步的參考！想到這里，我更想念我窗前的楊樹(shù)。
初中時(shí)，我讀過(guò)茅盾先生的散文《楊樹(shù)贊》。我仍然記得文章中精致能干的風(fēng)格。茅盾先生以樹(shù)為寓言，歌頌新中國成立前夕，革命先烈們用血書(shū)寫(xiě)了民族解放戰爭中新中國歷史的精神和意志，象征著(zhù)民族解放斗爭中不可或缺的樸素和堅強。
經(jīng)過(guò)幾年的水電建設，我聽(tīng)到和感受到了很多。我總是想向我的丈夫學(xué)習，用事物來(lái)表達一些東西。讀過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》，蓮花是花中的紳士，雖然沒(méi)有污泥，但感覺(jué)更純潔；也看過(guò)《菊花頌》，菊花不怕秋霜，珍惜一些軟弱。它們只是給人一種好看的印象，缺乏我想贊美的力量。只有先生的楊樹(shù)才能最好地反映新一代水電工人的精神。
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