《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感[匯總15篇]

　　當仔細品讀一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感1

　　學(xué)者H·沃爾波爾有句名言：“這個(gè)世界，憑理智來(lái)領(lǐng)會(huì )是個(gè)喜劇，憑感情來(lái)領(lǐng)會(huì )是個(gè)悲劇�！焙�(jiǎn)·奧斯丁憑借理智來(lái)領(lǐng)會(huì )世界，創(chuàng )造了一部部描寫(xiě)世態(tài)人情的喜劇作品，這些喜劇猶如生活的一面面鏡子，照出了一些人的愚蠢、盲目和自負。而對我感觸頗深的是《傲慢與偏見(jiàn)》——題記

　　女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛(ài)。達西不顧門(mén)第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀(guān)察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)，從而與他締結了美滿(mǎn)姻緣。

　　讀完這部名著(zhù)后，我便不由自主為伊麗莎白和達西結成伉儷感到衷心的祝賀，也為書(shū)中兩個(gè)傻人哄堂大笑，同時(shí)也陷入了沉思。

　　書(shū)中的確有兩個(gè)滑稽人物。貝內特太太是個(gè)智力貧乏、孤陋寡聞、喜怒無(wú)常的女人，因為嫁女心切，完全生活在一廂情愿的'幻覺(jué)中，每遇到一個(gè)有錢(qián)的單身漢都會(huì )將其視為自己某位女兒的私人財產(chǎn)、與貝內特太太截然不同，柯林斯牧師是個(gè)集自負和謙虛于一身的蠢漢，他一方面對貴族德布爾夫人自賤，另一方面又對他人自命不凡，經(jīng)常生活在妄自尊大的幻覺(jué)之中。他到朗伯恩，準備施恩式地娶貝內特家的一個(gè)女兒為妻，借以“彌補”將來(lái)繼承財產(chǎn)對其一家造成的損失。貝內特太太一聽(tīng)大喜，于是兩個(gè)蠢人上演了一出喜劇。

　　奧斯丁的諷刺技術(shù)真是了得！男主角達西最初斷定，貝內特家有那么多不利因素，幾個(gè)女兒很難找到有地位的男人，后來(lái)恰恰他娶了伊麗莎白。而伊麗莎白曾發(fā)誓決不嫁給達西，可最后還是做了達西夫人。更可笑的是不可一世的凱瑟琳·德布爾夫人，為了阻止伊麗莎白嫁給達西，先跑來(lái)威嚇伊麗莎白，又去訓誡達西，殊不知她這趟奔走為兩位默默相戀的青年通了消息。反而卻是貝內特夫人最后被證明是正確的，她認為“有錢(qián)的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理�！边@是多么令人驚訝呀！

　　《傲慢與偏見(jiàn)》，它通過(guò)對四件婚事的對比，明確地告訴讀者“沒(méi)有愛(ài)情可千萬(wàn)不能結婚”，也含蓄地通過(guò)描述幾人的性情，告訴大家不能太過(guò)傲慢也不可對他人持有偏見(jiàn)，更懷著(zhù)作者對那些自以為了不起的人諷刺。

　　尾聲——

　　總而言之，《傲慢與偏見(jiàn)》這樣一部作品：在這部作品中，智慧的偉力得到了最充分的發(fā)展，因而它對人性有最透徹的理解。它對人物形象的千姿百態(tài)描述得恰如其分，四處洋溢著(zhù)機智幽默，所有這一切都用最精湛的語(yǔ)言展現出來(lái)。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感2

　　《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，在初中時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了。只是當時(shí)只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風(fēng)味。

　　班納特家有5個(gè)女兒均未出嫁，而班納特太太是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女人，將每個(gè)女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費心管教女兒的舉止，而班納特先生是個(gè)顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進(jìn)圖書(shū)室尋求平靜。簡(jiǎn)·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個(gè)性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；么女兒愛(ài)慕虛榮、注重享樂(lè )、跳舞和與軍官斗鬧取樂(lè )是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來(lái)了一個(gè)有錢(qián)的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個(gè)個(gè)性溫和、做人真誠不拘泥小節的富家青年，在一個(gè)宴會(huì )彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡(jiǎn)，與簡(jiǎn)·班納特相互愛(ài)慕；而彬格萊的好朋友達西·費茨威廉個(gè)性拘謹嚴肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺(jué)中喜歡上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是因為班納特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開(kāi)始就對傲慢的達西存有偏見(jiàn)，主要就是描述他們這段關(guān)系的轉變過(guò)程。

　　人，總是先入為主，達西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。不可否認，韋翰長(cháng)著(zhù)一張英俊的臉，表面上也裝得非�！凹澥俊�。使得伊麗莎白完全相信了韋翰的花言巧語(yǔ)，可能于伊麗莎白的年紀有很大的關(guān)聯(lián)，即使她是家中最居理智的女兒，畢竟年輕，對于一個(gè)人是好是壞，還只是看淺表的。最主要的可能是麗萃太過(guò)于在乎她在別人眼中的形象，她非常不希望在別人眼里看來(lái)她是一個(gè)無(wú)知而虛榮，又沒(méi)有教養的女人，可她也只是一個(gè)處在那種時(shí)代的而不甘于做一個(gè)配件的女人而已，她希望的伴侶能在心靈上與之共鳴，對于這個(gè)人的品格的要求超過(guò)了財富的要求，這一點(diǎn)是值得贊賞的，畢竟是在有一個(gè)愛(ài)錢(qián)的母親的'教育下長(cháng)大的。不過(guò)對于這樣一個(gè)母親，她還是感到了自卑，才會(huì )在面對韋翰的謊言時(shí)，盲目的相信那個(gè)“高高在上”的達西是個(gè)卑鄙的人，從而使自己在他面前時(shí)的自卑心得到解脫。不過(guò)幸運的是伊麗莎白沒(méi)有被這些真正的蒙住雙眼。

　　那么還有誰(shuí)要去完成這個(gè)任務(wù)呢？所以從現在開(kāi)始，我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拚吧！作文

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感3

　　讀《傲慢與偏見(jiàn)》后，浮想萬(wàn)千，最能印于心底的便是如何做一名有修養的女生。

　　《傲慢與偏見(jiàn)》是英國女作家簡(jiǎn)。奧斯丁的代表作，描寫(xiě)傲慢的單身青年達西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白，富裕的單身貴族賓格雷與賢淑的大小姐簡(jiǎn)之間的感情糾葛。

　　女主人公伊麗莎白雖不及她的姐姐簡(jiǎn)漂亮但那秋水盈盈的`眼睛也頗具迷人魅力，機智聰敏，生氣勃勃，有膽識，有遠見(jiàn)，善于分析問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)具有反抗精神的人物，她以她的聰明才智和優(yōu)越的精神境界與瞧不起她的上流社會(huì )進(jìn)行戰爭，現實(shí)生活中的我們何嘗不是被那些所謂的氣勢所嚇到，從而迷失自我被他人所左右。

　　貝內特夫婦只生了五位千金小姐卻沒(méi)有兒子，由于沒(méi)有男性男性繼承人，他們一家的財產(chǎn)將由他們的遠房親戚何林斯先生來(lái)繼承，五個(gè)女兒每人只能得到一千英鎊的財產(chǎn)，這樣他們將來(lái)的優(yōu)越生活將成為問(wèn)題。而達西出身于名門(mén)貴族家財萬(wàn)貫擁有一座巨大的莊園，每年凈收入就超過(guò)一萬(wàn)英鎊，而且又生得身材優(yōu)美，儀表人才，因此自視甚高，目中無(wú)人很是傲慢。后來(lái)他伊麗莎白發(fā)現其實(shí)很美機敏聰慧，舉止優(yōu)雅，開(kāi)朗活潑，談吐不俗，便對她產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，但她覺(jué)得伊麗莎白家中沒(méi)有多少財產(chǎn)，父親雖然是個(gè)紳士但不是貴族。她的母親和幾個(gè)妹妹都談吐粗俗缺乏教養，親戚們也都出身寒微地位低下，因此不想屈尊俯就，便把愛(ài)深藏不露。而伊麗莎白覺(jué)得達西孤芳自賞，舉止傲慢，出言不遜，看不起自己和家人，加上威克姆造謠中傷，惡意挑撥，因而對達西討厭至及。后來(lái)達西終于克制不住自己的感情向伊麗莎白求婚，但遭到斷然拒絕和怒斥。幾經(jīng)波折，達西檢討了自己的傲慢態(tài)度，伊麗莎白也認識到自己對達西的偏見(jiàn)是由于虛榮心所致，當她真正了解到達西真實(shí)品德和得知達西千方百計的救她的妹妹時(shí)她對達西的偏見(jiàn)便渙然冰釋并油然而生的崇敬和愛(ài)慕之情，有情人終成眷屬。通過(guò)這里我們可以了解到英國當時(shí)社會(huì )的拜金主義，僅靠金錢(qián)對他人進(jìn)行評價(jià)，也僅以一個(gè)人的富有程度來(lái)判斷他的修養。

　　文中所描寫(xiě)的伊麗莎白和達西舅母的精彩對話(huà)使我們看到我們的主人公是一個(gè)多么聰明勇敢的女士，她的反駁嘲笑和諷刺將那些自視紳士淑女的貴族本來(lái)面目暴露無(wú)疑，沒(méi)有被權勢嚇到這是我們最應該學(xué)會(huì )的精華。

　　人是不能以富貴而分貴賤的。做人在人格上，學(xué)識上和教養上天生自然是平等的，沒(méi)有可以以后來(lái)的經(jīng)濟富有，地位高巨而傲慢鄙視他人。同時(shí)也不能以經(jīng)濟上的貧困而自卑，我們不應該因為取得一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jì)就驕傲自大，自認為了不起產(chǎn)生傲慢情緒。

　　伊麗莎白，五千金中最有才華的一個(gè)，她以自己的尊嚴詮釋了貧賤不能移威武不能屈。好一個(gè)完美女神的寫(xiě)照�。�！

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感4

　　在重讀名著(zhù)傲慢與偏見(jiàn)前，寫(xiě)下這篇文，記錄的，是我記憶中的傲慢與偏見(jiàn)。毫不懷疑重讀后還會(huì )有新的驚艷，甚至再寫(xiě)讀后感，因為一本好書(shū)是值得反復閱讀的，每讀一次都會(huì )帶給你不一樣的感受。

　　簡(jiǎn)奧斯汀的作品這兩年常常見(jiàn)諸于銀幕，其生命力可見(jiàn)一斑。貌似簡(jiǎn)愛(ài)的作者夏洛蒂曾對她嗤之以鼻，總覺(jué)得這姑娘寫(xiě)著(zhù)英國鄉村屋檐下發(fā)生的瑣碎小事，缺乏戲劇性和活力澎湃的趕腳。是的，如果說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)像一曲奮進(jìn)反抗的生命交響曲，傲慢與偏見(jiàn)就是一首悠閑細膩的田園小夜曲，個(gè)人有個(gè)人的愛(ài)，我更愛(ài)小夜曲。平凡人生雖然少了大風(fēng)大浪的跌宕起伏，卻更為平淡雋永，就像簡(jiǎn)奧斯汀借書(shū)中主人公之口證明的心跡，大意是說(shuō)，城里來(lái)的人初到鄉下還覺(jué)得新鮮，時(shí)日稍久就不耐煩了，覺(jué)得日子單調，人與人之間的交流總有新的話(huà)題，再小的空間也總也新的事物在發(fā)生，如果留意這趣味的一切，又怎樣會(huì )覺(jué)得厭煩呢所以她的文，總帶著(zhù)向上的朝氣，讓人不由自主地熱愛(ài)生活，因為生活是多么生機勃勃的事情。

　　在傲慢與偏見(jiàn)中，開(kāi)始時(shí)女主人公因為他人的詆毀和當事人的矜持高傲對當事人產(chǎn)生了非理性的偏見(jiàn)，直到之后在事態(tài)的發(fā)展中看清了事實(shí)真相，和當事人冰釋誤會(huì )，同時(shí)在摒棄前嫌，拿掉了有色眼鏡后，發(fā)現了當事人可貴的品質(zhì)和優(yōu)秀的人格，正應了中國一句老話(huà)，日久見(jiàn)人心。她用了很多細膩的描繪來(lái)展現生活中的細節，這些細節勾勒出一個(gè)個(gè)活靈活現的人物，他們各自不一樣的背景，修養和思想，睿智的語(yǔ)言和風(fēng)趣的調侃在文中隨處可見(jiàn)，時(shí)時(shí)讓人忍俊不住，沒(méi)有說(shuō)教，卻充滿(mǎn)生活哲理，讓人有獲益良多之感，不得不說(shuō)，簡(jiǎn)奧斯汀能夠說(shuō)是有大智慧的人，雖然和我們不在同一時(shí)代，但她的'很多處事信條至今仍然適用。

　　談到傲慢與偏見(jiàn)，總要說(shuō)到感情。此刻有很多關(guān)于感情的命題，無(wú)非感情重要還是生存重要之類(lèi)的辯論。在傲慢與偏見(jiàn)中，錢(qián)必須是不可或缺的，志趣相投也同等重要，套用一句時(shí)髦的話(huà)來(lái)說(shuō)，你是什么樣的人就會(huì )吸引什么樣的人前來(lái)。作者似乎熱衷于對生活環(huán)境是否影響個(gè)人成長(cháng)、個(gè)人品質(zhì)如何在劣境中堅守等問(wèn)題進(jìn)行剖析，她的筆觸總是很辛辣見(jiàn)底，離不開(kāi)衣食住行，也贊美真愛(ài)的思想交流;戀人們必須正視現實(shí)潔身自愛(ài)，可是沒(méi)有從相處中日久生情、有共同語(yǔ)言的那種顯然也不適宜。不激進(jìn)，她看似略微矛盾的表述，卻比別的女性文學(xué)更接地氣。如果以往被粗制濫造的言情搞得迷失方向，正能夠借簡(jiǎn)奧斯汀的作品來(lái)洗重生。細讀慢品傲慢與偏見(jiàn)的字里行間，有高貴的堅韌，也有邂逅的驚喜�；蛟S作者想說(shuō)的是，感激生活賜予的機會(huì )，不強求也不懦弱，完美的情感永遠是值得人們珍惜的。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感5

　　傲慢，這個(gè)詞雖然是貶義詞，但它卻在男主人公身上明顯存在。故事中的男主人公——達西先生，出現在好友彬格萊舉行的一次舞會(huì )上。他不僅長(cháng)得英俊，而且也很富有；但同時(shí)他也很無(wú)禮、很傲慢。因為彬格萊是一位家財萬(wàn)貫的單身漢，年輕英俊，生性活潑，開(kāi)朗隨和，所以他有很多朋友，自然也有很多人參加了他舉行的舞會(huì )。這些人中當然也有很多漂亮的女士，但由于達西先生的傲慢，他對舞會(huì )上的任何一位女士都沒(méi)有產(chǎn)生好感，相反還讓伊麗莎白受到了他的怠慢。因為達西先生的傲慢和無(wú)禮，所以沒(méi)有人想到他會(huì )愛(ài)上舞會(huì )上的任何一位女士，尤其是被他怠慢過(guò)的伊麗莎白。其實(shí)不然，后來(lái)達西先生慢慢發(fā)現了伊麗莎白的機敏聰慧，談吐不凡，并且對她產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，但他卻極度克制著(zhù)自己的感情，沒(méi)有向伊麗莎白求婚，原因是他看不起她的家人，但他對她的愛(ài)的確十分強烈，最終克服了家庭、地位的障礙，終于向伊麗莎白表明了心意。傲慢是對愛(ài)的一種掩飾嗎？它的確是一種習慣超速行駛的情感。

　　伊麗莎白是班納特姐妹中的第二個(gè)，也是本故事中的女主人翁，她不僅美貌出眾，而且聰明過(guò)人。在舞會(huì )上受到達西先生的怠慢后，自尊心受到傷害，因此對達西產(chǎn)生了偏見(jiàn)，可是達西先生傲慢無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感？對于旁人的點(diǎn)評又怎能輕易置若罔聞？伊麗莎白對他有偏見(jiàn)是很正常的，所以當達西向伊麗莎白求婚時(shí)，大家也不難想到，伊麗莎白拒絕了他的求婚。但令我們沒(méi)想到的是：最終，達西與伊麗莎白走到了一起。這雖然很出乎我的意料，但仔細一想，也不難想出。因為伊麗莎白對達西存在著(zhù)偏見(jiàn)，所以就讓伊麗莎白對達西有著(zhù)比較深刻的印象，這種偏見(jiàn)也間接的對愛(ài)的.產(chǎn)生起了一定的推動(dòng)作用。偏見(jiàn)，其實(shí)就是愛(ài)的紅綠燈。

　　由于達西的傲慢，致使伊麗莎白對他產(chǎn)生偏見(jiàn)，以致拒絕了他的求婚。但是拒絕了一次求婚并不意味著(zhù)他們永遠不能夠在一起。因為達西的傲慢而使伊麗莎白對他產(chǎn)生了偏見(jiàn)，所以在達西向伊麗莎白求婚時(shí)，她不僅沒(méi)有接受他，而且還痛斥了他一頓，而正是因這一頓痛斥，讓達西認識到了自己的傲慢，此后他變得不再傲慢了，伊麗莎白對他的偏見(jiàn)也隨之冰釋了。最終，兩人終成眷屬。

　　所以，愛(ài)就是傲慢與偏見(jiàn)的整合。正是因為達西的傲慢和伊麗莎白的偏見(jiàn)而使二者結合在一起，并且相克相生，使得傲慢與偏見(jiàn)都蕩然無(wú)存，最終才產(chǎn)生了愛(ài)的果實(shí)。

　　愛(ài)，竟能使兩個(gè)人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永遠的合二為一，就是與上帝的契約，縱使風(fēng)暴雷電，也無(wú)法分解這種心靈的黏結。愛(ài)的力量是多么偉大呀！在愛(ài)面前，連傲慢也不得不低下他高貴的頭顱。愛(ài)的力量實(shí)在是太高深莫測了，在愛(ài)面前不僅傲慢低下了他高貴的頭顱，就連偏見(jiàn)也不得不甘拜下風(fēng)。

　　在這個(gè)世界上，傲慢與偏見(jiàn)根本就不是愛(ài)的對手，傲慢與偏見(jiàn)在遇到愛(ài)之后不會(huì )讓愛(ài)消失，相反，它們只會(huì )雙雙變成愛(ài)的俘虜。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感6

　　在愛(ài)情中，究竟是應該把美貌、金錢(qián)、地位還是愛(ài)情本身放在第一位呢?作者并沒(méi)有死板地采用說(shuō)理的方法來(lái)闡明自己的觀(guān)點(diǎn)，而是通過(guò)幾樁不同的婚姻描寫(xiě)，讓讀者自己去琢磨…… 在這本書(shū)中，描寫(xiě)的人物盡管很多，但作者安排得很巧妙，顯得有主有次。雖然這里面的人除了簡(jiǎn)·貝內特和伊麗沙白·貝內特以及賓利先生和達西先生外，其它的人幾乎都存在很多缺點(diǎn)。但正因為對這些小人物的描寫(xiě)，更讓我們覺(jué)得它的真實(shí)，因為在生活中，我們其實(shí)或多或少地也在扮演著(zhù)這些并不光彩的角色，不是嗎?捫心自問(wèn)，無(wú)論是貝內特太太的自私、勢利、放蕩;威克姆的恩將仇報;柯林斯的虛偽愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨斷專(zhuān)行、自私自利;以及其它人的……，我們是不是都能從自己或周?chē)�人的身上找出些原型�?lái)? 當然，書(shū)中所描寫(xiě)的人物并不是都那么猥瑣。 簡(jiǎn)是貝內特家的大小姐，她美貌而又性格溫和，甚至有些天真，從來(lái)都不會(huì )把別人往壞處想——哪怕她明知別人在欺騙她!其實(shí)這樣的人雖然看似完美，但我覺(jué)得，她似乎缺少應有的是非鑒別能力，倘若她生存當今的中國，只怕被人騙得連東南西北都不知道了!其實(shí)做人不僅僅要有寬容之心，還要有起碼的判斷能力，知道什么時(shí)候該忍，什么時(shí)候該退!

　　我最推崇的是伊麗沙白——貝內特家的三小姐。她美麗、熱情、聰明、自尊自信、面對權勢絕不低頭。當她看到達西的傲慢行為時(shí)，即使知道他是一個(gè)年薪上萬(wàn)英磅、并且地位頗高的少爺，她也絕不因此而強迫自己去巴結他。舞會(huì )上，當整個(gè)朗波村的人都對他趨炎附勢時(shí)，她只是鄙夷地坐在一邊。后來(lái)，她知道自己錯怪了達西時(shí)，也敢于表白歉意。還有，在簡(jiǎn)生病的時(shí)候，她放下小姐的架子，徒步冒著(zhù)雨去探望姐姐，耐心地服侍姐姐……總之，在這本書(shū)中，她幾乎是一個(gè)完美的可人兒，有個(gè)性，卻又善良無(wú)私! 賓利是一個(gè)和簡(jiǎn)差不多的“老好人”，盡管他也很有錢(qián)，但他卻那么平易近人。俗話(huà)說(shuō)“物以類(lèi)聚，人以群分”，他和簡(jiǎn)能走到一起，我想，這既是偶然的'，也是必然的。

　　至于達西呢，前面說(shuō)過(guò)，他是一個(gè)“傲慢的家伙”，盡管他外表很高傲，但實(shí)際上，他的內心很善良，他雖然有錢(qián)有勢，但對傭人們卻那么慈悲，對朋友也那么真誠、無(wú)私。其實(shí)他高傲是因為他有資本——試問(wèn)一下，一個(gè)從小就生長(cháng)在權貴家庭的少爺，一個(gè)一直被父母寵著(zhù)的獨子，能不養成自高自大的壞毛病嗎?開(kāi)始，他也存在著(zhù)很深的門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，但是，在伊麗沙白的影響下，他慢慢地開(kāi)始接近那些“和他身份很不相稱(chēng)的”小老百姓了。后來(lái)，他和伊麗沙白拋開(kāi)門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，終于走到一起了，他們這兩個(gè)性格幾近完美的人，以后互相影響，也許會(huì )變得更完美了吧。 …… 總之，看完這本書(shū)，感想頗多，無(wú)奈文筆有限，難免詞不達意，寫(xiě)下些生硬的文字，但愿大家別見(jiàn)笑!同時(shí)，建議大家都看看這本書(shū)，看完后掩卷深思一下書(shū)的主題：愛(ài)情，到底是應該把什么放在第一位?

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感7

　　《傲慢與偏見(jiàn)》是英國著(zhù)名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。

　　看完這本書(shū)之后，我發(fā)覺(jué)每個(gè)人對別人的第一印象真的很重要，很多人可能在第一眼看到你之后，便認定你就是那種人而且很難讓別人對你改觀(guān)。像是別人第一眼看到你的穿著(zhù)打扮非常邋遢，便覺(jué)得你一直都是很隨便的人�？赡懿惶�想跟你繼續相處下去。

　　人生之旅中，我們每一個(gè)人都是尋夢(mèng)者。夢(mèng)是巫山峽壁上綴著(zhù)的那團閑適的白霧，不知何時(shí)來(lái)，何時(shí)去，去向何方；夢(mèng)是一條伸向河里的若隱若現的虹，現到最美的時(shí)候也是它即將消逝的時(shí)候。夢(mèng)是何等神奇，令人魂牽夢(mèng)繞！它引無(wú)數的追夢(mèng)者背負著(zhù)黃河的淤泥，手捧長(cháng)江的清純，邁著(zhù)日月交替的腳步，追趕著(zhù)問(wèn)題的音符。這其間每一段艱辛的歷程，無(wú)不飽含著(zhù)奮斗的辛酸，無(wú)不需要我們以足夠的勇氣去面對，去承受，去拼搏。

　　有人曾經(jīng)問(wèn)我，你可曾關(guān)注過(guò)空氣中的那些塵埃？浩大的世界中它們什么也不算，既沒(méi)有浮到空氣頂層的能力，亦缺乏徹底墮入低谷的魄力，他們以一種很不起眼的姿態(tài)被夾在世界的中央。然而我要說(shuō)：他們是有思想的，他們也擁有夢(mèng)，他們努力爭取過(guò)，可是最終他們選擇了沉默，放棄了與世抗爭的機會(huì )，放棄了一路的苦楚與災難，更放棄了成功后收獲的幸福。他們缺乏的是勇氣，一種超越自我的勇氣，一種不懈追求自己幸福的勇氣。

　　命運是奇妙的，你永遠不知道生活中將要發(fā)生什么，生活就是生活，你想這樣，可它偏偏是那樣。人的手掌太小了，握不住它驚喜和傷害，只是聽(tīng)由它傾盆而來(lái)。所以說(shuō)，我們每一個(gè)人真的`需要勇氣來(lái)面對流言蜚語(yǔ)。勇氣絕不是沖動(dòng)，而是追夢(mèng)者對未來(lái)對理想的一種執著(zhù)。也許你曾有過(guò)這種感覺(jué)：偌大的世界你孤單地前行，丟棄了合乎自己的理想而顯得空空蕩蕩，你以為自己還要寂寞地站很久，以為就算丟棄了整個(gè)世界也依然可以安穩地生存。這時(shí)，想想達西，想想他的勇氣，也許就該知道如何去做了。

　　事實(shí)上，像達西這樣的人物有很多。四面楚歌中，項王仍悲歌慷慨：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”；曹孟德更是在“對酒當歌”中，一邊感嘆“人生幾何”，一邊執著(zhù)地吟出“青青子衿、悠悠我心”。此時(shí)的我們正值青春，就如絢麗的花朵在綻放，我們充滿(mǎn)希望，渴望自由呼吸，自由飛翔。而這一切，都需要我們有勇氣去爭取。幸福那么近地懸著(zhù)，親愛(ài)的朋友，你還在猶豫什么呢？

　　勇者拾夢(mèng)，相信破繭而出的，不再短暫，我們將擁有人生全程的美麗！

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感8

　　忙里偷閑，終于用一個(gè)月的時(shí)間，將《傲慢與偏見(jiàn)》這部近30萬(wàn)字的小說(shuō)讀完了，現在我再一次肯定數年前聽(tīng)到的這樣的說(shuō)法：基督教是歐洲社會(huì )一切文明及進(jìn)步的基礎；如果沒(méi)有相當的基督教知識，你將很難領(lǐng)悟歐洲文藝作品的精髓 。

　　這部小說(shuō)是18世紀英國女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作之一，她通過(guò)描寫(xiě)四對婚姻的不同結局，表達了作者對獲取人生幸福的認識與理解：一是像夏洛特與柯林斯那樣完全建立在物質(zhì)基礎上；二是像莉迪亞與威克姆那樣完全建立在情欲基礎上。正是由于他們沒(méi)有把神圣的愛(ài)情建立在正確的價(jià)值觀(guān)基礎上，所以上演了一出出人生鬧劇。我們不能苛求作者能像哲學(xué)家、社會(huì )學(xué)家那樣為我們給出獲得婚姻幸福的靈丹妙藥，但至少要像伊麗莎白與達西，簡(jiǎn)與賓利那樣，在不排除物質(zhì)與激情的情況下，更注重人生美德，比如正義，慷慨，節制，包容。第三卷第14節描寫(xiě)伊麗莎白義正言辭駁斥企圖拆散她們婚姻的凱瑟琳夫人的情景，說(shuō)明追求婚姻幸福還需要相當的果敢與勇氣。

　　作者在第一卷第6節，借夏洛特的口為我們傳達這樣一個(gè)觀(guān)念：“即便她（指簡(jiǎn)）明天嫁給賓利先生，我認為她也會(huì )獲得幸福，其可能性并不亞于先花上一年工夫去研究他的性格�；橐鲂腋Ｍ耆�是個(gè)機遇問(wèn)題。雙方的脾氣即便非常熟悉，或者非常相似，也不會(huì )給雙方增添絲毫的幸�！�。我們必須明確，作者絕非告訴我們幸�；橐鍪莻�(gè)無(wú)規律可循、只能靠撞大運的無(wú)厘頭，她用前兩對婚姻鬧劇說(shuō)明不能獲得幸福的兩種典型情形，再用伊麗莎白和簡(jiǎn)的婚姻對幸福美滿(mǎn)予以詮釋和解讀，足見(jiàn)美德的重要性。掩卷長(cháng)思，婚姻如此，天國豈不也如此？

　　我之所以強調基督教知識的重要性，是因為基督教是我們認識和衡量萬(wàn)事萬(wàn)物的共同基礎：天主上智、全能與仁愛(ài)�；橐雠c愛(ài)情之所以美好，是因為它是天主賜予人類(lèi)的禮物；同時(shí)它也是危險的，尤其是當它被人們?yōu)E用的時(shí)候。正是基于這樣的'共識，作者才敢說(shuō)，是閃婚還是馬拉松式的戀愛(ài)，及雙方的脾氣性格情況都不是很重要，婚姻幸福最重要最核心的問(wèn)題是目的與動(dòng)機是否為天主所悅納，正如神學(xué)家加爾文在《基督教要義》中所說(shuō)“上帝在審查中所追究的，不是人可能做了什么，也不是他們已經(jīng)做了什么，乃是他們企圖要做什么，為的是要察看人心中的計劃和意志”。只有被天主悅納的動(dòng)機，其行為才能獲得天主的降福，人生才能幸福美滿(mǎn)。什么樣的動(dòng)機才是天主悅納的呢？我理解就是建立在基督教價(jià)值觀(guān)基礎上的一切思言行為，當然包括戀愛(ài)與婚姻。

　　也許有人要問(wèn)：倘若沒(méi)有樹(shù)立基督教價(jià)值觀(guān)，人生能否獲得幸福美滿(mǎn)？我的回答是：對此我不敢持樂(lè )觀(guān)態(tài)度。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感9

　　奧斯汀的名著(zhù)《傲慢與偏見(jiàn)》，其時(shí)空背景設定在十九世紀初的英國。書(shū)中拘謹的男主角達西先生，外在的表現是傲慢的代表；而很有自己想法的女主角伊麗莎白女士，則演繹了偏見(jiàn)一詞。

　　故事從彼此互相看不順眼，后來(lái)透過(guò)每一次見(jiàn)面時(shí)的“激烈溝通”，進(jìn)而發(fā)現事實(shí)和自己先入為主的觀(guān)念不同。然后男女主角終于各自改變外在的傲慢，放下偏見(jiàn)的執著(zhù)，劇情急轉直下，演變成對彼此的欣賞和愛(ài)慕。書(shū)中一連串精彩的對白和戲劇性的情節，令我讀得廢寢忘食，舍不得放下書(shū)本片刻。

　　在人與人初認識時(shí)，第一印象往往是最深刻的。但是我們定論對方的“第一印象”真的正確無(wú)誤嗎？達西先生因為在舞會(huì )上怠慢了伊麗莎白女士，導致她對他產(chǎn)生了偏見(jiàn)。加上后來(lái)有心人士制造出來(lái)的謊言，使得女主角對男主角的看法深信不疑。我們有時(shí)候不也犯了跟伊莉莎白女士同樣的錯誤，只看得見(jiàn)別人眼中的刺，卻看不見(jiàn)自己眼中的'梁柱嗎？

　　讀完了這本書(shū)，我發(fā)現其實(shí)傲慢與偏見(jiàn)是如影隨形的。當我們對某人有了偏見(jiàn)，對待他的態(tài)度就會(huì )不經(jīng)意的表現出傲慢。而如果自己經(jīng)常不自覺(jué)的流露傲慢的神情，則他人對我們的偏見(jiàn)也將隨之而來(lái)。當傲慢遇上偏見(jiàn)，結果就是互看不順眼，事事唱反調，對人不對事，甚至變成為反對而反對。等等非理性狀況。頻道不同的雙方也很難有溝通與了解的機會(huì )。

　　別以為我們初中生在日常生活中就不可能出現這種情況。舉例來(lái)說(shuō)，如果有轉學(xué)生來(lái)我們的班級，很可能因為他對于新環(huán)境感到陌生，再加上不擅長(cháng)與人交際或言談不當，而讓舊生誤會(huì )對方是自視甚高，或是態(tài)度傲慢。而這自以為是，則容易轉成對轉學(xué)生的偏見(jiàn)。當傲慢遇上偏見(jiàn)的結果，往往就是因誤解而產(chǎn)生不可抹滅的隔閡。

　　要避免上述情況發(fā)生，唯有放下傲慢的態(tài)度，丟掉偏見(jiàn)的眼光，以同理心對待。透過(guò)互相溝通了解，才能認識真正的彼此。就像是書(shū)中的達西先生，雖然外表給人高傲，自大，目空一切的印象。但是內心卻是善良誠懇且愿意放下身段的，其不固執己見(jiàn)的態(tài)度著(zhù)實(shí)令人贊賞。

　　而伊麗莎白女士總是“勇敢的表達自己的想法”這一點(diǎn)，也讓我佩服不已。因為我自己在每一次的團體討論時(shí)，總是最安靜的一個(gè)。即使心中有不同的意見(jiàn)，也因為害怕而不敢表達出來(lái)，這是我最應該學(xué)習的地方。

　　要了解一個(gè)人就不應該只看表面，而是應該和對方坦誠相待。不用刻意做出討好的行為，只要表現最真的一面，才有好的互動(dòng)，才是好的循環(huán)。如何與人和睦相處？應對進(jìn)退如何顧全大體？待人接物如何不傷大雅？遇到摩擦或誤解時(shí)，如何表達才能化解疑慮？這本書(shū)點(diǎn)出的問(wèn)題，值得深思，耐人尋味，而且是我們初中生必須要好好思考和學(xué)習的一門(mén)重要功課。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感10

　　一提簡(jiǎn)·奧斯汀，便會(huì )想到熱鬧的舞會(huì )、優(yōu)美的鄉村、和一群熱衷討論男女婚嫁的人們。在簡(jiǎn)不多的作品中，《傲慢與偏見(jiàn)》最為讀者喜愛(ài)。

　　鄉下的人們生活單調，缺少舞會(huì )和購物商場(chǎng)的娛樂(lè )，也沒(méi)有什么重要的事情需要處理，最大的不過(guò)生老病死，男婚女嫁。所以小說(shuō)一開(kāi)頭就說(shuō)，饒有家資的單身男子必定想要娶妻室，這是舉世公認的真理。

　　我們先來(lái)看一下小說(shuō)中反映的十八世紀末頁(yè)社會(huì )風(fēng)俗：女子超過(guò)二十三歲就會(huì )被認為是老姑娘;家里有多個(gè)女兒的，按禮節，大的沒(méi)有出嫁，小的不能出來(lái)參加社交活動(dòng);女兒沒(méi)有權利繼承地產(chǎn)、房產(chǎn)，只能擁有嫁妝或者憑借父母遺囑分得一份遺囑;長(cháng)子繼承制;教會(huì )擁有很大權力;商人社會(huì )地位低賤，擁有世襲爵位的人享有絕對的貴族地位。

　　伊麗莎白與達西的愛(ài)情故事，眾位讀者早已知曉，機智聰慧率真漂亮的伊麗莎白嫁給了成熟深刻富有高雅的達西，像童話(huà)故事里的王子公主一樣從此過(guò)上了幸福的生活。

　　在作者簡(jiǎn)·奧斯丁看來(lái)怎樣的戀愛(ài)是完美的?每一個(gè)結局美好愛(ài)情故事都承載了作者的愛(ài)情夢(mèng)想。

　　電影《成為簡(jiǎn)·奧斯丁》中，才情滿(mǎn)滿(mǎn)的文藝女青年簡(jiǎn)，與年輕俊秀的律師相愛(ài)。在俗世的眼光看來(lái)，簡(jiǎn)需要嫁一個(gè)頗有家財的男子方能過(guò)上優(yōu)裕生活，保持時(shí)常閱讀的閑情;而貧窮的律師也需要娶一位家底豐富的女子才能改善生活品質(zhì)。因此，簡(jiǎn)一生未嫁，而律師遵從家人建議娶妻，并給自己女兒起名為奧斯丁。

　　在兩人相愛(ài)的過(guò)程中，簡(jiǎn)正在從事《第一印象》也就是后來(lái)的《傲慢與偏見(jiàn)》的創(chuàng )作，那么這部作品無(wú)疑是簡(jiǎn)·奧斯丁對自己愛(ài)情完滿(mǎn)結局的.夢(mèng)想。一個(gè)女子擁有才華、氣質(zhì)、美貌卻貧窮，必得有一個(gè)閱歷豐富、品味高雅，物質(zhì)充裕的男子相配。

　　對比簡(jiǎn)和伊麗莎白，可以發(fā)現她們有不少共同點(diǎn)：富有才華但又固執，率真美貌又不肯輕易認輸，沒(méi)有請過(guò)家庭教師依然獲得了良好的修養，絕不接受沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。

　　在簡(jiǎn)·奧斯丁自己的愛(ài)情中，是因為兩人物質(zhì)不充裕而無(wú)法圓滿(mǎn)，因此她深知愛(ài)情不能無(wú)所依。因此她借魏肯和夏洛蒂讓伊麗莎白明白有一個(gè)令人氣惱的信念：容貌英俊的年輕人同相貌平凡的年輕人一樣，也得有所依靠才能生活。

　　伊麗莎白堅信只有遇到意氣相投的人，婚后才能得到幸福，但并非每個(gè)人都會(huì )由此幸運。好朋友夏洛蒂嫁給了趣味無(wú)聊、阿諛?lè )畛械目铝炙�，她在心里是有點(diǎn)看低她的。但夏洛蒂告訴她，對于受過(guò)良好教育但財產(chǎn)不多的女子來(lái)說(shuō)，嫁人是唯一的一條體面出路，盡管對能否得到幸福毫無(wú)把握，嫁人也一定是免于貧困的避難所。對于夏洛蒂這般從不曾美麗，也不擁有聰明智慧的女子來(lái)說(shuō)婚姻只是人生中的一個(gè)過(guò)程。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感11

　　《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，在初中時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了。只是當時(shí)只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風(fēng)味。

　　班納特家有5個(gè)女兒均未出嫁，而班納特太太是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女人，將每個(gè)女兒嫁出去是她這一生的大事卻從不費心管教女兒的舉止，而班納特先生是個(gè)顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進(jìn)圖書(shū)室尋求平靜。簡(jiǎn)·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個(gè)性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；么女兒愛(ài)慕虛榮、注重享樂(lè )、跳舞和與軍官斗鬧取樂(lè )是她生活的目的。有一天他們家附近的搬來(lái)了一個(gè)有錢(qián)的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個(gè)個(gè)性溫和、做人真誠不拘泥小節的富家青年，在一個(gè)宴會(huì )彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡(jiǎn)，與簡(jiǎn)·班納特相互愛(ài)慕；而彬格萊的好朋友達西·費茨威廉個(gè)性拘謹嚴肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺(jué)中喜歡上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是因為班納特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開(kāi)始就對傲慢的達西存有偏見(jiàn)，主要就是描述他們這段關(guān)系的轉變過(guò)程。

　　人，總是先入為主，達西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。不可否認，韋翰長(cháng)著(zhù)一張英俊的臉，表面上也裝得非�！凹澥俊�。使得伊麗莎白完全相信了韋翰的.花言巧語(yǔ)，可能于伊麗莎白的年紀有很大的關(guān)聯(lián)，即使她是家中最居理智的女兒，畢竟年輕，對于一個(gè)人是好是壞，還只是看淺表的。最主要的可能是麗萃太過(guò)于在乎她在別人眼中的形象，她非常不希望在別人眼里看來(lái)她是一個(gè)無(wú)知而虛榮，又沒(méi)有教養的女人，可她也只是一個(gè)處在那種時(shí)代的而不甘于做一個(gè)配件的女人而已，她希望的伴侶能在心靈上與之共鳴，對于這個(gè)人的品格的要求超過(guò)了財富的要求，這一點(diǎn)是值得贊賞的，畢竟是在有一個(gè)愛(ài)錢(qián)的母親的教育下長(cháng)大的。不過(guò)對于這樣一個(gè)母親，她還是感到了自卑，才會(huì )在面對韋翰的謊言時(shí)，盲目的相信那個(gè)“高高在上”的達西是個(gè)卑鄙的人，從而使自己在他面前時(shí)的自卑心得到解脫。不過(guò)幸運的是伊麗莎白沒(méi)有被這些真正的蒙住雙眼。

　　那么還有誰(shuí)要去完成這個(gè)任務(wù)呢？所以從現在開(kāi)始，我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拚吧！

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感12

　　早在高中的時(shí)候就看過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，那是只是覺(jué)得是一個(gè)幽默有趣的愛(ài)情故事�？墒乾F在再來(lái)看一遍這個(gè)電影，卻有另外一番很不一樣的感受。

　　《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。這部社會(huì )風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當時(shí)吸引著(zhù)廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。

　　奧斯丁在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特家五個(gè)女兒對待終身大事的.不同處理，表現出鄉鎮中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀(guān)：為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢(qián)而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛(ài)。達西不顧門(mén)第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀(guān)察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)，從而與他締結了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。

　　從電影中可以看出，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見(jiàn)，有很強的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨立的主見(jiàn)，并導致她與達西組成美滿(mǎn)的家庭。

　　在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯丁還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著(zhù)舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有愛(ài)情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì )悲劇。

　　該影片中另一個(gè)感動(dòng)的情景那就是伊麗莎白和她父親的對話(huà)。班納特先生并沒(méi)有象她的妻子那樣以金錢(qián)來(lái)衡量一個(gè)人，而是要伊麗莎白跟著(zhù)自己的心走，并且鼓勵她去勇敢地追求自己的幸福。這在當時(shí)已經(jīng)很不容易了。

　　伊麗莎白，五千金中最有才華的一個(gè)，她以自己的尊嚴詮釋了貧賤不能移威武不能屈……一個(gè)完美女神的寫(xiě)照！

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感13

　　《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)奧斯丁的代表作。早就聽(tīng)說(shuō)這是本極好的書(shū)，如果說(shuō)開(kāi)始是抱著(zhù)獵奇的態(tài)度來(lái)看此書(shū)的話(huà)，那么到了后來(lái)，便是迫不及待地想翻下去了。這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。

　　在這本書(shū)中，描寫(xiě)的人物盡管很多，但作者安排得很巧妙，顯得有主有次。雖然這里面的人除了簡(jiǎn)·貝內特和伊麗沙白·貝內特以及賓利先生和達西先生外，其它的人幾乎都存在很多缺點(diǎn)。但正因為對這些小人物的描寫(xiě)，更讓我們覺(jué)得它的真實(shí)，因為在生活中，我們其實(shí)或多或少地也在扮演著(zhù)這些并不光彩的角色，不是嗎？捫心自問(wèn)，無(wú)論是貝內特太太的自私、勢利、放蕩；威克姆的恩將仇報；柯林斯的虛偽愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨斷專(zhuān)行、自私自利；以及其它人的，我們是不是都能從自己或周?chē)�人的身上找出些原型�?lái)？當然，書(shū)中所描寫(xiě)的人物并不是都那么猥瑣。簡(jiǎn)是貝內特家的大小姐，她美貌而又性格溫和，甚至有些天真，從來(lái)都不會(huì )把別人往壞處想——哪怕她明知別人在欺騙她。

　　人，總是先入為主，達西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。伊麗莎白即使是家中最居理智的女兒，畢竟年輕，對于一個(gè)人是好是壞，還只是看淺表的。傲慢與偏見(jiàn)，在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙，但在現實(shí)社會(huì )中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是知識、教養、還是愛(ài)情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(cháng)時(shí)間的反復的'認識過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。人和人之間的相處總會(huì )有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內心，最后再互相深入彼此，如此一來(lái)，你會(huì )發(fā)現到社會(huì )上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自己的專(zhuān)長(cháng)去替這個(gè)社會(huì )、這個(gè)國家、這個(gè)世界服務(wù)，畢竟我門(mén)是萬(wàn)物之長(cháng)，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰(shuí)要去完成這個(gè)任務(wù)呢？

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感14

　　在好朋友的極力推薦下，我買(mǎi)了英文原版的《傲慢與偏見(jiàn)》，花了幾天的時(shí)間努力的讀完了。一見(jiàn)傾心!當然名著(zhù)也不是毫無(wú)瑕漬的。在喜歡的同時(shí)我也萌生了很多的想法。

　　先說(shuō)說(shuō)我發(fā)現的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不一樣之處，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。大多數書(shū)都是從男性的角度來(lái)寫(xiě)，即使是《簡(jiǎn)愛(ài)》和《呼嘯山莊》這樣以女性為主角的小說(shuō)，也基本上從男性的角度去詮釋?zhuān)�而《傲慢與偏見(jiàn)》則明顯地充滿(mǎn)了女性思想色彩，包括世界觀(guān)及生活方式。這一點(diǎn)在寫(xiě)作資料上得到最好的體現：假如是男作家，寫(xiě)作的作品大多具有驚險色彩(只是強弱的問(wèn)題)，而本書(shū)中，最激動(dòng)人心的一段也可是是威克姆與伊麗莎白之妹私奔(并且結局并不悲慘)，作者能想到的最?lèi)毫拥男薪?jīng)也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現了這本書(shū)的女性化，而這類(lèi)書(shū)在那個(gè)時(shí)代當然極少，所以我認為這是本書(shū)極大的成功之處。

　　一部好的小說(shuō)應當能夠反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書(shū)也表現得相當成功。讀了這本書(shū)，頭腦中不難構成當時(shí)歐洲女性社會(huì )的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚取成了婦女唯一的人生目標，真正的感情既少見(jiàn)，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。

　　談到缺點(diǎn)，我想與其他書(shū)作比較：就利用語(yǔ)言的`本事而言，它不如《基督山伯爵》;就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》;就表現社會(huì )顯示的高度而言，它不及《高老頭》;就人物心理描述而言，它不及《紅與黑》。但畢竟這些缺陷很大程度上是由它要描述的社會(huì )現實(shí)決定的。

　　讀完這本書(shū)，我想將它與《亂世佳人》進(jìn)行比較。這兩本書(shū)在故事資料、情節發(fā)展上太相似了，就連人物也如出一轍：伊麗莎白對應斯佳麗，達西對應瑞德，賓利對應維希利，簡(jiǎn)對應媚蘭。前兩者間關(guān)系由感情封凍到暖化，再到強烈;后兩者的感情始終如一。唯一不一樣之處就是，《傲慢與偏見(jiàn)》以和平為背景，后者以戰爭為背景。試想，讓賓利處在亂世，他必然會(huì )與維希利一樣落魄。

　　在感情的激烈斗爭與轉化上，這是無(wú)法比擬的�！秮y世佳人》以戰爭為背景，那么感情的沖突自然容易表現，而這些是《傲慢與偏見(jiàn)》無(wú)法輕易到達的藝術(shù)效果。對整場(chǎng)戰爭及戰后的社會(huì )問(wèn)題，《亂世佳人》也都表現的很成功，于是這本書(shū)的境界也就由兒女私情升華為對國家、對社會(huì )的深刻思索，這是《傲慢與偏見(jiàn)》匱乏的東西。

　　從整本書(shū)的藝術(shù)性來(lái)看，《傲慢與偏見(jiàn)》的確不如《亂世佳人》。但這在深刻思索后的確不難發(fā)現，也不難理解。奧斯丁作為女作家確有她對藝術(shù)感悟本事的局限性，這是能夠原諒的。所以至今我還是堅信，《傲慢與偏見(jiàn)》的確有很多過(guò)人之處，毛姆將它列為世界十大著(zhù)名小說(shuō)之一是有道理的。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感15

　　《傲慢與偏見(jiàn)》一本譽(yù)滿(mǎn)全球的世界名著(zhù)，英國十九世紀著(zhù)名小說(shuō)家——簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。我無(wú)法否認這部著(zhù)作是書(shū)中的極品，雖然創(chuàng )作于一個(gè)世紀前，但經(jīng)久不衰，源遠流長(cháng)。

　　我愛(ài)透了這本小說(shuō)。當我閱讀了這本書(shū)的第一頁(yè)，我就無(wú)法釋卷。清晰地記得，它開(kāi)頭的第一句是這樣寫(xiě)的：“一個(gè)家財萬(wàn)貫的單身漢，必定需要一位太太，這是一條舉世公認的真理�！边@就像米諾骨牌的第一張牌一樣，它一經(jīng)被作者寫(xiě)出，后面的內容便順暢無(wú)阻，既有規律，又條理清晰。

　　當讀到那些筆調輕松詼諧，反話(huà)正說(shuō)，幽默嘲諷的句子時(shí)，仿佛心底平靜得湖面驀然被一滴水打破了那份清幽，那負責傳遞快樂(lè )情緒的神經(jīng)立刻活躍起來(lái)。特別是達西第一次邀請伊麗莎白跳舞的場(chǎng)面。當盧卡斯爵士拉起伊麗莎白的手，要遞給達西時(shí)，盡管兩人都驚訝萬(wàn)分，但那時(shí)達西已對伊麗莎白產(chǎn)生了好感，而伊麗莎白卻已下定決心即使達西邀請也不會(huì )跟他跳舞，于是，伊麗莎白機智而委婉地拒絕了：“爵士大人，我確實(shí)一點(diǎn)兒也不想跳舞，我懇求你不要以為我到這邊來(lái)時(shí)為了尋求一個(gè)舞伴的�！弊x到這里，我忍俊不禁。只要一想到達西受挫的尷尬而裝作不在意的模樣，我就打從心底里高興，誰(shuí)叫達西那樣傲慢！

　　說(shuō)到更令人抿嘴大笑的場(chǎng)面，貝內特一家在內瑟菲爾德花園參加舞會(huì )的場(chǎng)面可是其中最精彩的一場(chǎng)：“伊麗莎白覺(jué)得，她家里的人好象約定今晚在這兒盡量出丑，如果不是那樣約好的話(huà)，那他們扮演各自的角色就不可來(lái)得這樣來(lái)勁，這樣成功�！彼龐寢岉懥恋叵虮R卡斯夫人娓娓道來(lái)簡(jiǎn)與賓利結婚的好處，她第三個(gè)妹妹和她表哥當眾唱歌……全是丟臉的事，這不僅使伊麗莎白蒙羞，還會(huì )令達西更看不起她的家人。要是我市伊麗莎白，我一定會(huì )找個(gè)地方躲起來(lái)，不讓自己目睹這些丑事的發(fā)生，好讓自己的良心好過(guò)些，或不想受到別人白眼的灼傷。但伊麗莎白沒(méi)那樣做，她表面軟弱卻膽識過(guò)人，她直面所有的人，不畏貴族的白眼。讀到這里，我對伊麗莎白肅然起敬，幾乎要把她封為我的偶像。

　　感覺(jué)的東西總是與現實(shí)相背離的。事實(shí)上“達西出身名門(mén)，家財萬(wàn)貫，舉止優(yōu)雅，身材魁梧，風(fēng)度”，也是個(gè)很討人喜歡的人，但他自視門(mén)庭高貴，目中無(wú)人，可他有權驕傲，幾乎所有人都這么認為的。這樣一位男子很受少女們的喜歡，除了伊麗莎白，越看到這里，我越希望他們能快些發(fā)現彼此的'優(yōu)點(diǎn)。最后，他們終于冰釋前嫌，喜結良緣，我的心不禁為之狂歡。

　　書(shū)中還描寫(xiě)了其他三樁婚事：簡(jiǎn)和賓利幸福美滿(mǎn)的婚姻，柯林斯和盧卡斯的空殼婚姻，莉迪婭與軍官威克姆的不幸婚姻。四樁婚姻雖然錯綜復雜，但付出真心的人都得到了幸福，獲得了美滿(mǎn)的婚姻。這就告誡我們對待人和事要用心去對待。

　　天下無(wú)不散的筵席，書(shū)也不會(huì )有看不完的一天。當我看完了這本舉世之作時(shí)，各種深刻的畫(huà)面仍浮現在腦海里。即使不舍得，但也無(wú)法使故事一直延續下去。

　　終于，我放下了這本書(shū)，把它放在我的小小的書(shū)架里，放在我的思緒里……

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