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《菜根譚》優(yōu)秀讀后感（通用43篇）
品味完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的《菜根譚》優(yōu)秀讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇1
我第一次看《菜根譚》是在十年前，那時(shí)太年輕，好讀書(shū)而不求甚解，很多東西都是囫圇吞棗。而今已是而立之年，有了一些人生經(jīng)驗，便更能理解書(shū)中的至理名言了�！恫烁T》是明代洪應明所著(zhù)的一部論述修養、人生、處世的語(yǔ)錄集。書(shū)里闡述了為人處世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面資料。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而構成了一套獨特的為人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的見(jiàn)解。
讀《菜根譚》須靜靜地讀，細細的品，用心感想，方能領(lǐng)略到它的哲學(xué)和智慧。毛主席也曾說(shuō)：“嚼得菜根者，百事可做�！弊x懂一部《菜根譚》體味人生的百種滋味，方能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定�；饬G處，著(zhù)得眼高。路危徑險處，回得頭早”。商界人士喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書(shū)，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺(jué)得它充滿(mǎn)了哲理的味道，充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué)，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。
我讀《菜根譚》的最大感想是它能使人的心境更加平靜。當你愉悅時(shí)，它是一首清脆婉轉的歌，讓你心悅飛翔；當你憂(yōu)郁時(shí)，它是一首悠遠而又有力的笛聲，讓你重整旗鼓，走出陰霾�！恫烁T》是一壇久經(jīng)醞釀的老酒，值得我們去品味、享受。它更像是一壺老茶，值得用心去泡，用心去喝，用心去細細體會(huì )。
“疾風(fēng)怒雨，禽鳥(niǎo)戚戚；霽日光風(fēng)，草木欣欣�？梢�(jiàn)天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神�！贝笠馐窃诳耧L(fēng)暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂(yōu)慮；在晴空萬(wàn)里的日子里，連草木也呈現出欣欣向榮。由此可見(jiàn)，天地之間不能夠一天沒(méi)有和祥之氣，而人間也不能夠一天沒(méi)有歡欣之氣。這讓我體會(huì )到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉；你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實(shí)，而是一種感覺(jué)。在工作中、生活中經(jīng)常堅持喜悅的心境，就是獲得幸福的.根本。
作為一名教師，不但要有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的愛(ài)國精神，并且更加要立足自我的工作崗位“先學(xué)生之憂(yōu)而憂(yōu)，后學(xué)生之樂(lè )而樂(lè )”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，并且要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”來(lái)不斷為自我充電、加油！
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇2
現在，對飯館里的飲食自己有一種體會(huì )，不論是上點(diǎn)檔次的酒店，還是普通的飯館，食物的味道，吃的時(shí)候可能還覺(jué)得不錯，吃完了，往往胃里或身體有感覺(jué)、不舒服，因為飯菜里用了不少的調味品，我們吃的不是食物而是調料。
相比而言，家里做的粗茶淡飯、少鹽少油，也許吃的時(shí)候沒(méi)有太多的感覺(jué)，吃后卻覺(jué)得渾身舒服，身心滿(mǎn)足。
從營(yíng)養的角度說(shuō)，味道只是滿(mǎn)足了口舌的需要，胃和身體真正需要的只是營(yíng)養，而大魚(yú)大肉會(huì )增加胃腸的負擔，濃郁的味道則來(lái)自過(guò)多的添加劑，都對身體無(wú)益。
所以，最難品味的味道不是酸甜苦辣鮮，而是淡味，能吃得淡味的口舌是敏感的、身心是舒暢的。至于什么人才是最厲害的'人，我們必須得見(jiàn)過(guò)很多人、體會(huì )過(guò)很多人給我們的感受后，才會(huì )有自己的答案。都說(shuō)現在是一個(gè)看臉的時(shí)代，也有俗語(yǔ)說(shuō)：師父不作怪、沒(méi)有徒弟愛(ài)，都是在說(shuō)一個(gè)道理，一般人會(huì )喜歡追捧那些神奇卓異的人，而且我們看著(zhù)那些財富、地位比我們高的人，的確是器宇軒昂、自帶氣場(chǎng)、非同凡響；而更多的人出于闖社會(huì )的需要，也常常會(huì )把自己包裝得特別一點(diǎn)。
那怎么理解“至人只是�！蹦�？依我個(gè)人比較淺薄的見(jiàn)識，見(jiàn)過(guò)一些財富、身份、地位很高的人，給人的感覺(jué)卻像普通人一般平易、平常，甚至比普通人還要安靜、平淡。沒(méi)有談自己的事業(yè)的時(shí)候，他們平淡得像普通人；而一旦談起事業(yè)，我所感受到的是他們濟世利民的胸懷、非一般人想象的視野。
記得自己曾聽(tīng)一位法師在一個(gè)不大的場(chǎng)所講經(jīng)，他出現的時(shí)候，自己感覺(jué)身心沉浸在一種平靜和慈悲之中。我想這就是類(lèi)似“至人是�！钡囊环N體現吧。
俗語(yǔ)講，人不可貌相，海水不可斗量。又講，大隱隱于世，小隱隱于山�，F在社會(huì )越來(lái)越貌相一個(gè)人了，而如果我們真的有機緣遇到高人，也得有一雙慧眼才能真正認識。我的結論是既然慧眼一時(shí)半會(huì )我們還不能具備，那就不能輕視我們遇到的每個(gè)人�，F代雞湯也會(huì )說(shuō)，每個(gè)人的背后都有故事，每個(gè)人的身上都有我們可以學(xué)習的東西。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇3
今天上午去參加了一個(gè)關(guān)愛(ài)陪伴腦癱患兒的育慈活動(dòng)，志愿者們需要做的主要是帶著(zhù)孩子們跟著(zhù)上課的老師完成一些列的學(xué)習、作業(yè)以及游戲的環(huán)節過(guò)程。
這幫孩子們或多或少有些生理方面的缺陷，有的智力看起來(lái)跟正常孩子一樣、只是肢體不便；有的肢體行動(dòng)正常、智力方面有些缺失；還有的智力和肢體行動(dòng)都有些異常。
今天跟我一對一的是一對雙胞胎的弟弟，小家伙就屬于智力和肢體行動(dòng)都有缺陷的類(lèi)型，我沒(méi)有詢(xún)問(wèn)小家伙的年紀，不過(guò)估摸著(zhù)應該是四五歲的樣子。越跟他接觸，越發(fā)現跟我有緣，雖然他跟小時(shí)候的我有些不一樣：我認真聽(tīng)課，他注意力特別不集中、搗亂課堂秩序；我規規矩矩的聽(tīng)老師的話(huà)，他總是多動(dòng)、一刻都不能安靜下來(lái)……但感覺(jué)骨子里的'東西是一樣的，似乎都是一直想要得到什么、證明什么。
育慈機構的老師讓我不要太慣著(zhù)小家伙，并且告訴說(shuō)他其實(shí)很多東西都會(huì )，可以自己做好，最開(kāi)始我就放手了。放手后，發(fā)現他注意力不集中的更加厲害，多動(dòng)癥更加的“變本加厲”……他的雙胞胎哥哥好像并沒(méi)有他那么“神經(jīng)質(zhì)”，我問(wèn)旁邊的工作人員是否兩兄弟腦癱嚴重程度不一樣，工作人員告訴我，他們兩只是一個(gè)外向張揚一點(diǎn)，一個(gè)內向安靜一些。
后來(lái)，可能是我潛藏的那顆父愛(ài)的心開(kāi)始泛濫了吧，我也開(kāi)始無(wú)視課堂秩序了，陪著(zhù)小家伙一起瘋，開(kāi)始摟著(zhù)他、抱著(zhù)他……他慢慢的就變的老實(shí)了，不那么多動(dòng)了�；蛟S，他的多動(dòng)以及注意力不集中，都是一種渴望被陪伴呵護的信號吧。因為我發(fā)現，以前陪伴過(guò)他的志愿者親他、抱他、疼他的時(shí)候，他會(huì )變的很溫順乖巧。
我發(fā)現自己很喜歡7歲之前的小孩子，不管他們生理是否正常，要不是工作人員事先提醒我們一些注意事項時(shí)，我會(huì )覺(jué)得他就是正常的，他就跟我們家小外甥一樣的。
7歲之前的孩子，性格認知等方面都不是很固定，他們特別的天真無(wú)邪、特別的純粹、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮……整個(gè)世界都是特別的簡(jiǎn)單。其實(shí)，我們以前也是這個(gè)樣子的，只是后來(lái)，我們都變了，被現實(shí)社會(huì )污染了。
這也是我一直在努力想要回到小時(shí)候的原因，我想，我可以找回到原來(lái)的自己，大家也是可以的。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇4
《菜根譚》誕生于明萬(wàn)歷年間，是一部有益于人們修身正心、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書(shū)命名，意謂“人的才智和修養只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得”。在這部書(shū)中，作者洪應明將儒家的自強不息、佛家的寬忍宏大和道家的超脫玄妙融為一體。雖然已歷經(jīng)數百年的滄桑變幻，卻始終讓人品味不盡。問(wèn)世以來(lái)，更是得到了“急功近利者讀之，可當清涼散；萎靡不振者讀之，可當益智膏”的極高評價(jià)。毛澤東讀《菜根譚》時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“嚼得菜根者，百事可做”。
讀《菜根譚》，感觸頗深：“無(wú)事便思有閑雜念想否，有事便思有粗浮意氣否，得意便思有驕矜辭色否，失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無(wú)處，才是學(xué)問(wèn)的真消息�！钡诂F實(shí)生活中，就在我們身邊，有不少同志卻整日怨天尤人，說(shuō)沒(méi)有好爹娘給自己聰明的大腦、沒(méi)有好老師教會(huì )自己治世的學(xué)問(wèn)、沒(méi)有好領(lǐng)導安排自己施展才華的陣地，等等。但就是忘了照照鏡子，看一看自己滿(mǎn)臉灰，拍一拍自己渾身泥啊。在我們的鄰國緬甸有這么一句俗語(yǔ)：海中的月亮再明也照不出海的深淺，自己的眼睛再亮也看不見(jiàn)自己的'容顏。就是說(shuō)，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不足，但真正能夠找到和認識自己的缺點(diǎn)和不足卻很難很難。正因為如此，才要“吾日三省吾身”，通過(guò)內省找到和正視自己的缺點(diǎn)才是修身養性、壯大和提升自己的重要途徑。
自古以來(lái)，我國有注重內省的傳統�？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內省也”；高德友檢察長(cháng)在談到如何“嚴以修身”時(shí)強調，“內省是修身的重要方法”，“君子求諸己”，意思就是遇事首先要求自己，從自己做起，自我反省，而不是怨天尤人。只有經(jīng)常內省，才能及時(shí)洗去思想上的灰塵污垢，凈化思想，提升人格，避免“積小惡為大惡”，認識到“從善如登，從惡如崩”的道理。
那么，怎樣才能做到內��？在我看來(lái)，作為檢察人員，內省就是要時(shí)刻進(jìn)行自我評價(jià)、自我檢查、自我警醒、自我鞭策。要見(jiàn)賢思齊，對照英模找差距，對照政績(jì)看問(wèn)題，對照宗旨看思想，對照要求看紀律。內省還要用好批評和自我批評的武器，正確看待和虛心接受別人的批評和建議，正所謂“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”；內省還要做到以史為鑒、以人為鑒，“聰明人以別人的教訓教育自己，愚蠢的人以自己的教訓教育別人”。
今天，現代化的城市喧囂已湮沒(méi)了古代的風(fēng)情，在享受豐富物質(zhì)生活的同時(shí)，我們面對著(zhù)與日俱增的物欲、焦慮、煩躁、戾氣，多少人迷失在燈紅酒綠之中，丟掉了最真的自己�！恫烁T》能告訴我們的有很多很多，它就像一溪清泉、一縷清風(fēng)，在忙碌的工作之余，在感覺(jué)到壓力繁重的時(shí)候，如能常常讀之、思之，定能幫我們滌洗心塵，吹去積煩，還我們一個(gè)寧靜的內心世界，幫助我們發(fā)現最真的自己。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇5
疫情期間根據當地防控要求，在家隔離不給大家添麻煩不外出串門(mén)。在家期間合理的安排時(shí)間，多讀書(shū)不斷的提升自己的文化修養，便從老公眾多書(shū)籍里面來(lái)尋；雖然書(shū)籍眾多但是想讀的`卻難尋幾本，突然《菜根譚》跳入眼前，初讀此書(shū)多次想放棄，因為書(shū)里許多繁體字使我望而卻步；盡管有許多文字已經(jīng)有拼音注解，但是還是眾多的文字不認識。但是想來(lái)不可輕言放棄，就去找來(lái)新華字典，一邊看一邊翻看字典查找，堅持幾天之后，發(fā)現此書(shū)雖不如小說(shuō)那般易懂，但卻自有其風(fēng)采和韻味。慢慢地便愛(ài)上此書(shū)，放在枕邊每天翻看，細細品味，輕聲慢讀。
讀“無(wú)過(guò)是功，無(wú)怨是德——處世不必邀功，無(wú)過(guò)便是功；與人不求感德，無(wú)怨便是德�！笔刮颐靼兹松谑�，無(wú)愧于心，樂(lè )于助人，不求感恩。作為一名人民教師努力盡自己的微薄之力去教育和幫助更多的學(xué)生，讓更多的家庭看到希望。
讀“修德忘名，讀書(shū)深心——學(xué)者要收拾一精一神并歸一路。如修德而留意于事功名譽(yù)，必無(wú)實(shí)詣；讀書(shū)而寄興于吟詠風(fēng)雅，定不深心�！笔刮叶们笕W(xué)問(wèn)拂除雜念；在追求道德修養上，別把功名利祿放在上面；閱讀書(shū)籍時(shí)，應該多多注重心得體會(huì )。
讀“忘功念過(guò)，忘怨念恩——我有功于人不可念，而過(guò)則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘�！笔刮蚁氲綆椭鷦e人不必記在心上，若有過(guò)錯時(shí)刻反思自己。對于別人的幫助應時(shí)刻牢記，對于別人的過(guò)錯要懂得放下。
讀“多病未羞，無(wú)病是憂(yōu)——泛駕之馬可就馳驅?zhuān)S冶之金終歸型范；只一優(yōu)游不振，便終身無(wú)個(gè)進(jìn)步。白沙云：“為人多病未足羞，一生無(wú)病是吾憂(yōu)�！闭娲_論也�！笔刮曳此嫉接袉�(wèn)題并不可怕，可怕的是認識不到自己的問(wèn)題更不用說(shuō)及時(shí)改正了，作為教師教育和幫助學(xué)生，引導學(xué)生，發(fā)現他們犯錯誤時(shí)，及時(shí)提醒他們改正并引領(lǐng)走向正確的方向。
書(shū)未讀完，但感受已經(jīng)頗深，放在枕邊慢慢咀嚼，伴書(shū)香。悟心神，努力前行。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇6
偶然之間，我遇見(jiàn)了洪應明先生寫(xiě)的《菜根譚》，就像沙灘上玩耍的小孩偶拾得一明珠。菜根譚，這樣低調的名字卻蘊含著(zhù)深刻的真理——譚者，談也�；蛟弧白T以菜根名，固自清苦歷練中來(lái)，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險阻可想矣�！笔怯貌烁魅松�。只有根基穩了，人生才會(huì )有價(jià)值。
假期里，在這個(gè)像按下了快進(jìn)鍵的小城里，我像大多數人一樣在互聯(lián)網(wǎng)上快速的瀏覽各種信息以獲取瑣碎的知識，是《菜根譚》讓我“慢”下來(lái)，走出“一目十行”的快節奏。因為它是文言文體裁，在讀時(shí)不得不慢下來(lái)翻譯一遍，在這樣逐字逐句反復翻譯的過(guò)程中，我深刻體會(huì )到慢閱讀的好處——慢下來(lái)才有自己更深入的思考。再者，洪應明先生寫(xiě)的可謂句句金言。讀書(shū)其實(shí)是獲得知識的最快捷徑，我在讀《菜根譚》中，時(shí)常有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，正是這種感覺(jué)讓我著(zhù)迷其中，一遍又一遍念著(zhù)晦澀的文言文……
《菜根譚》中提到“作人要脫俗，不可存一矯俗之心；應世要隨時(shí)，不可起一趨時(shí)之念”意思是做人要超凡脫俗，但是不要有故意違反世俗人情的心思，來(lái)顯示自己的清高。做事要順應時(shí)局，不能有一點(diǎn)刻意的趨炎附勢的想法。在讀到這句話(huà)之前我以為“脫俗”與“應世”是對立的，現在才懂得“脫俗”是指內心高的素質(zhì)和涵養而不是主觀(guān)意識的擺脫世俗，它是一種從容；如果刻意標榜自己的清高是比世俗更低級的。真正懂的出世的人更懂得入世。這讓我想起“上善若水，厚德載物，水利萬(wàn)物而不爭�！蔽蚁�，人最好的德行應該就像水一樣養育萬(wàn)物，卻沒(méi)有與萬(wàn)物去爭奪。修德是人的根基，人的素質(zhì)和涵養提高了才能更從容面對生活的茍且。
洪應明先生又提到“古人閑適處今人卻忙過(guò)了一生；古人實(shí)受處，今人反虛度了一世�？偸堑⒖罩鹜�，看個(gè)色身不破，認個(gè)法身不真耳�！币馑际�，古人閑適之時(shí)，今人卻忙忙碌碌過(guò)了一生。古人實(shí)受之時(shí)，今人又恍恍惚惚虛度一生�？偸浅聊缬谔摽�，追逐妄想�？床黄谱陨�，認不清時(shí)事。閑的是什么？忙的是什么？看破什么？認清什么？這是我初讀時(shí)的疑問(wèn)，也是我著(zhù)迷于此的原因之一——自己思考獲得的東西往往比別人直接告訴你的更深刻。這句話(huà)是洪應明先生對明朝中后期奢靡享樂(lè )的社會(huì )現象的感嘆，同時(shí)也適用于現代，在這物欲橫流的時(shí)代我們要看破虛幻的欲望，認清人生中真正重要的東西實(shí)實(shí)在在的享受生命。停下逐妄的腳步，看看自己擁有的，珍惜眼前。畢竟房子沒(méi)有最大只有更大，但舒適便好；錢(qián)沒(méi)有最多只有更多，但夠用就好。一昧去追求換房換車(chē)換名牌就容易忽略父母家庭孩子朋友，有些東西失去了便不可挽回，徒留遺憾。
很多道理是身邊的人不能告訴你的，在沒(méi)有足夠的閱歷和經(jīng)驗下，我們需要從大量閱讀中獲得�！吧賶颜�，事事當用意爾意反輕徒泛泛作水中鳧而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌為轅下駒而已，何以脫韁鎖之身？”（翮，鳥(niǎo)羽根也，泛指鳥(niǎo)翅膀）你品，你細品。我們現在是不是有“當用意而意反輕”的情況。還記得毛主席的“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒�！眴�？我們青少年就應當有鴻鵠之志，有意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌，有奮斗拼搏的勇氣！而不是平靜的像吹不起一絲漣漪的.死水。失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；為巢于幕上，可憐燕燕之偷安。意思就是說(shuō)：把自己的鮮血流在了酒杯中，猩猩嗜酒真令人可笑；為貪一時(shí)安逸把自己的窩搭在人的帳幔之上，燕子的茍且偷安真是可憐。青少年應當時(shí)刻有危機感，大的方面：當今世界仍不和平，發(fā)展靠青年，我們自己要發(fā)展要拼搏，國家大業(yè)才能完成。小的方面：大多數人都有中年危機，這最是要錢(qián)的時(shí)候，很多人會(huì )后悔青年沒(méi)奮斗或沒(méi)攢錢(qián)，現在我們就要把專(zhuān)業(yè)學(xué)精，工作后管理好金錢(qián)，但學(xué)習只是大學(xué)的冰山一角，很多人脈關(guān)系，口才，修養都是從大學(xué)積攢的。
閑暇之余，我還是會(huì )細細讀幾頁(yè)《菜根譚》即使重復也不覺(jué)乏味，因為不同時(shí)期讀同一句也會(huì )有不同的收獲，不一定要有多么深刻的感悟，只求平靜心靈，撥開(kāi)云霧。一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，大家也可以看看《菜根譚》得到自己的理解。
最后，我想將洪應明先生的這句話(huà)分享給大家——以積財貨之心積學(xué)問(wèn)，以求功名之念求道德，以愛(ài)妻子之心愛(ài)父母，以保爵位之策保國家，出此入彼，念慮只差毫末，而超凡入圣，人品且判星淵矣，人胡猛然轉念哉！轉變的是思想，改變的是人的修養境界。每個(gè)人都有積攢財貨的方法，何不把它用于積攢學(xué)問(wèn)，要知道知識是通往財富的重要橋梁。像經(jīng)商需要營(yíng)銷(xiāo)策略要有金融知識，一份輕松的工作需要經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)考核。讓我們以積財貨之心積學(xué)問(wèn)，重視閱讀。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇7
《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著(zhù)的一部論述修養、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，采儒、佛、道三家之精髓，以心學(xué)、禪學(xué)為核心，擁有修身、齊家、治國、平天下等大道，篇篇內容短小精悍，句句簡(jiǎn)明扼要。雖然《菜根譚》是一本古書(shū)，但是書(shū)中的內容對應到今天依舊具有普適性。這本書(shū)就像是是一位懂得處世的藝術(shù)家，有“登山耐側路，踏雪耐危橋”的世間人情冷暖，有“若無(wú)花月美人，不愿生此世界”的風(fēng)流，有”事業(yè)文章，隨身銷(xiāo)毀，而精神萬(wàn)古如新”的豪邁，也有“蘆花被下，臥雪眠云，保全得一窩夜氣；竹葉杯中，吟風(fēng)弄月，躲離了萬(wàn)丈紅塵”的詩(shī)情畫(huà)意。
定云止水中，有鳶飛魚(yú)躍的景象。風(fēng)狂雨驟處，有波瀾恬靜的目光。
海明威說(shuō)，冰山在海上之所以顯得莊嚴宏偉，是因為它只有八分之一露出水面。你對事物的認知，會(huì )被你生活的環(huán)境、你的學(xué)識、眼界等因素局限，這些因素會(huì )讓你只能看到事物的冰山一角。夏蟲(chóng)不可語(yǔ)以冰者，篤于時(shí)也，正是因為存在認知盲區，我們才無(wú)法真正的客觀(guān)，全面的看待問(wèn)題，只有意識到了自己的無(wú)知，才一直有動(dòng)力去不斷的去學(xué)習，去不斷的探索更多的領(lǐng)域，去打破更多的認知盲區。人們對于缺乏認知的事物是很難理解其本質(zhì)的，只做理論知識或者表象的理解是滑稽的，透過(guò)現象看本質(zhì)其實(shí)并不是那么容易的事情，它本質(zhì)上是對事物全面多維的認識，是反復的實(shí)踐與試錯，是認識的積累與總結，是對底層邏輯原理的理解，是對事物的解構然后再重新構建成自我認知，是對所需要認識的事物完成了這個(gè)過(guò)程才有的能力，這是知行合一的結果。認知不會(huì )僅僅由理論或者認知變成認知，如果缺乏實(shí)踐缺乏自身的思考與理解，那只是對他人理論認知重復的復讀機。
耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)修德行的'砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
耳中常聽(tīng)不中聽(tīng)的話(huà)，心中常有不如意的事，是心性的磨刀石。逆境之所以珍貴，就是因為能讓人清醒、謹慎，而順境卻讓人膨脹、放縱和喪失斗志。逆境會(huì )讓我們產(chǎn)生煩惱和痛苦，而煩惱和痛苦往往能引發(fā)我們的思考，因此才有“煩惱生菩提”的說(shuō)法。但是逆境必須恰到好處，一旦超過(guò)了我們自身的承受能力，可能會(huì )適得其反，讓我們的人生永遠沉淪在黑暗之中�，F實(shí)生活往往是多變的，無(wú)常的，沒(méi)有永遠一帆風(fēng)順的人生，命運的起伏變化就如K線(xiàn)圖一般，有高潮也有低谷。為了抵抗不可預知的無(wú)常，我們需要從逆境中尋求智慧，感想人生的真諦。
夜深人靜，獨坐觀(guān)心，始知妄窮而真獨露，每于此中得大機趣；既覺(jué)真現而妄難逃，又于此中得大慚忸。
夜深人靜的時(shí)候自己坐下來(lái)，反思自己內心，才知道自己的一些私心，妄想，而把自己最原始善的真情流露出來(lái)，每到這個(gè)時(shí)候，都會(huì )從這個(gè)“反思”中得到很大的啟發(fā)、趣味。人應自我救贖，才能自我超越。自省是一次自我解剖的痛苦過(guò)程，認識到自己的錯誤不難，但要用一顆真誠的心去面對它，卻不容易。見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內省也，智慧來(lái)源于承認無(wú)知，自省來(lái)源于直面自己。只有在錯誤中吸取教訓，才能在錯誤中成長(cháng)。魯迅說(shuō)，我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情的解剖自己。自省像是開(kāi)啟了上帝視角在觀(guān)察自己，讓我們加深對當前狀態(tài)以及過(guò)去狀態(tài)的感知，我們意識到自己是否在做正確的事情，如果不是在做正確的事情，就可以馬上修改。然而，很多時(shí)候，由于思維不夠敏捷，或者情緒干擾沒(méi)有能做出正確的選擇。在事情發(fā)生的當時(shí)想不到足夠多的選擇，或者甚至想不到還有其他選擇。但是在事后通過(guò)自省，下次做類(lèi)似的事情的時(shí)候就會(huì )看到有很多選擇，而不是再次被情緒控制，做出下意識的選擇。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇8
讀菜根譚，就像走過(guò)了一遭人生似的，讀完頓時(shí)覺(jué)得世事皆洞明，人生的困頓都變成了柳暗花明又一村了。
前些年，曾經(jīng)讀過(guò)一遍《菜根譚》，那時(shí)年幼很多道理還不明朗，甚至覺(jué)得不對，時(shí)隔幾年再讀，突然能夠懂得了，也理解的更加深刻了，也明白了這本書(shū)真的是智慧的結晶啊。
《菜根譚》是明代還初道人洪應明所作，是一部論述修養、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集。成書(shū)于明代萬(wàn)歷年間，四百多年來(lái)，廣為流傳，歷久不衰，人們對其評價(jià)頗高。古人云：“心安茅屋穩，性定菜根香�！庇种^：“咬得菜根香，尋出孔顏樂(lè )�！庇种^：“咬得菜根，百事可做�！焙閼饕粫r(shí)有感而發(fā)，變以此立意，定“心安茅屋穩，性定菜根香”為主旨，化大俗為大雅，化腐朽為神奇，清雅超逸，在洞察世情之余，點(diǎn)化人世間的萬(wàn)事，寫(xiě)下了幾百年傳世不衰的菜根箴言。
這本書(shū)融儒、釋、道三家思想于一爐，菜根譚的這種智慧，使其有別于那些消極避世、空疏玄談的勸解箴言書(shū);又因不同時(shí)代、不同國別、不同階層的人都能從中嚼出一番滋味來(lái)，所以本書(shū)能夠流傳于海內外，經(jīng)久不衰。本書(shū)文辭優(yōu)美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味，既保留了原著(zhù)的精華，又彰顯了菜根譚的現代價(jià)值和文化魅力。它是一部有益于人們陶冶情操、磨練意志、奮發(fā)向上的.經(jīng)典讀物。無(wú)論是在閱讀中還是合上書(shū)本后，我們都會(huì )在不知不覺(jué)中放松下來(lái)，開(kāi)闊心胸，放慢腳步，在實(shí)現人生價(jià)值的同時(shí)享受生活。
我想只要大家隨意翻閱本書(shū)，就會(huì )被其中精彩絕倫的美妙語(yǔ)言所吸引，從此一發(fā)不可收拾，愛(ài)上這本書(shū)，而且這本書(shū)只讀一遍是不夠的，就像那句話(huà)讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)，這本書(shū)是值得我們一讀再讀，值得我們反復咀嚼，值得我們贈送親朋好友的真正的好書(shū)。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇9
譚以菜根名，固自清苦歷練中來(lái)，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險阻可想矣。淡淡乏味的菜根中有著(zhù)無(wú)限真味的存在，猶如暖春吹拂的微風(fēng)逼退寒冬的冷意。
一本《菜根譚》包含了人生的.各種重大抉擇問(wèn)題，但其根本也就是出世與入世的問(wèn)題。讀完這一本書(shū)便像是經(jīng)歷了一世，體味人生百種滋味，遇事時(shí)也可勉強達到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定；花濃柳艷處，著(zhù)得眼高；路徑危險處，回得頭早”的境地。這是一部可以潤物一生的書(shū)，靜心閱讀，細細品味，菜根越嚼越香，心智自會(huì )越來(lái)越高。
“糞土至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng)”在糞土中生活的幼蟲(chóng)是最為骯臟的東西，可是它一旦悅變成蟬，便在秋風(fēng)中吸食潔凈的露水。潔凈的東西是從污穢之中誕生的，而光明的東西也常常在晦暗中孕育。即使我們處于困境，可以憑借自己的努力可以改變現狀，改變境遇�！暗靡忭氃缁仡^，拂心莫便放手，恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”人生而在世，難免遭受挫折，逆境之中的阻力不該成為自甘墮落的借口，反而可以使人走上成功之路的動(dòng)力。遭受不如意的事打擊時(shí)，不能輕易放棄，千萬(wàn)不可罷休，依然要繼續奮斗。
人生而在世，豈能沒(méi)有執念，或為名利所奔波，或為情愛(ài)而不舍，或為心中大義而執著(zhù)，得之為幸，不得則棄。昨日之不可留，今日之是不可能�！恫烁T》中最為人所熟知的一句便是“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”。肝膽煦若春風(fēng)氣骨清如秋水，持身涉世不可隨境而遷。立身處世，不以物喜不以己悲，方能安心做事。
“貪得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富”功名利祿并不如外人所視那般榮耀，不可過(guò)于趨之。如人飲水，冷暖自知，生活的質(zhì)量本就取決于自己的生活態(tài)度，知足就好。山林息塵心讀書(shū)消俗氣，多讀書(shū)，可靜心。讀圣賢書(shū)可知世事，超越天地之外，不入名利之中，栽花種竹，心境無(wú)我，摒棄執念。
手捧一本《菜根譚》，其中各種良言猶如春風(fēng)輕拂心田，細細讀之，慢慢思之，啟人心智，發(fā)人深省。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇10
我最近看了一本叫做《菜根譚》的書(shū)。這本書(shū)很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事。每一篇文章后面都有一個(gè)故事，借故事來(lái)譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋?zhuān)诺靡杂窝芷渲小?/p>
這本書(shū)是明代洪應明的一本語(yǔ)錄作品，在中國民間廣泛流傳，千古不朽。正所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現代，又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書(shū)里的道理非常深奧，有些竟是我們現在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過(guò)一個(gè)村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來(lái)商人又經(jīng)過(guò)那個(gè)村子，看到有一個(gè)白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來(lái)少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個(gè)小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來(lái)樹(shù)枝打著(zhù)玩。今天，他的.哥哥來(lái)報答恩公了。
其實(shí)我認為真的要做到事事以“行止在我”“進(jìn)退有方”，還真是相當的困難的！書(shū)中有篇《多喜養福，去殺遠禍》中所寫(xiě)道：福不可徼，養喜神以為召福之本而已；禍不可避，去殺機以為遠禍之方而已。意思就是說(shuō)：人間幸福不可勉強追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基礎；人間禍害實(shí)在難以避免，只要能消除怨恨的念頭，就是遠離禍害的法寶。但是要如何平橫和緩減那些壓力呢？我想這恰恰寫(xiě)出了我的心聲！幸福從某種角度上來(lái)說(shuō)是可以自產(chǎn)自余的！
只有通過(guò)主觀(guān)的努力，通過(guò)辛勤勞動(dòng)，才有可能獲得自己所要追求的幸福！
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇11
這是一部類(lèi)似《論語(yǔ)》論述修身處事、待人接物的格言集，也是歷代文人士子競相把玩的一部應世奇書(shū)。靜心沉玩，乃得其旨。
讀《菜根譚》，思人間事，常常是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。這本書(shū)囊括了中國幾千年的處事智慧，自它一問(wèn)世，便經(jīng)久不衰，流傳至今，其旺盛的生命力就在于人人都可以從其中汲取有用的智慧。成功者讀它，失意者讀它，孤寂者讀它，平凡者讀它，生意人讀它，居官者讀它，就連僧舍道觀(guān)、文人墨客也莫不悉心研習。
它涉及的范圍極其廣泛，幾乎闡述了人生所能遇到的一切重大問(wèn)題，但核心主題只有兩個(gè)：一個(gè)是入世，一個(gè)是出世。讀懂一部《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定；花濃柳艷處，著(zhù)得眼高；路徑危險處，回得頭早�！�
人說(shuō)，如果說(shuō)半部《論語(yǔ)》可治天下，那么一部《菜根譚》即可潤物一生�！恫烁T》需靜靜地讀，細細地品，菜根才會(huì )越嚼越香，心智才能越來(lái)越高。它的外表一點(diǎn)也不顯眼，看似平淡的話(huà)語(yǔ)，細讀之下卻能讓人回味無(wú)窮，頓生無(wú)限感慨。
“潔常自污出，明每從暗生”，“糞土至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng)；腐草無(wú)光，化為螢而耀采于夏月。因知潔常自污出，明每從晦生也�！庇纱丝芍�，萬(wàn)事萬(wàn)物可以憑借自己的努力改變自己，改變環(huán)境。我曾抱怨過(guò)很多，但現在我會(huì )靜心做好該做的，希望能成為生于穢而成于潔的蟬。
“偏激之人，難建功業(yè)。躁性者大熾，遇物則焚；寡恩者冰清，逢物必殺；凝滯者固執，如死水腐木，生機已死；俱難建功立業(yè)而延福祉�！笨吹竭@一點(diǎn)，心里不禁一顫，因為我就是這樣一個(gè)人。一直想知道自己的不足在哪里，而如今終于知道該如何完善自己，我會(huì )努力去改變，有激情地做事，有熱情地待人，在大學(xué)里完成應修的課業(yè)。
“云止水中，動(dòng)靜適宜。好動(dòng)者，云電風(fēng)燈；嗜寂者，死灰槁木。須定云止水中，有鴛飛魚(yú)躍氣象，才是有道的心體�！蔽以且粋�(gè)很好動(dòng)的女孩，我也一度是一個(gè)很封閉的女孩，有時(shí)太動(dòng)，卻覺(jué)茫然；有時(shí)太靜，卻覺(jué)抑郁。我一直希望能找到解開(kāi)的辦法�，F在才知道，在沉寂的水中也有躍動(dòng)的魚(yú)，以這種心態(tài)來(lái)觀(guān)察萬(wàn)事萬(wàn)物，這樣才能找到心靈的平衡。
“樂(lè )者不言，言者不樂(lè )。談山林之樂(lè )者，未必得山林之趣；厭名利之淡者，未必盡忘名利之情�！狈鹱嬖谖魈炷榛o(wú)語(yǔ)，眾弟子中惟迦葉拈指微笑。真正懂的.人，什么都不用說(shuō)，一個(gè)微笑足矣。少年不識愁滋味，為賦新詞強說(shuō)愁，而經(jīng)歷萬(wàn)千頭發(fā)斑白之時(shí)，真正有了感悟，卻望著(zhù)畫(huà)船外的雨絲，什么也說(shuō)不出來(lái)。這一條教會(huì )了我如何做人，也教會(huì )了我如何辨人。
《菜根譚》的每一條讀來(lái)都能讓人感慨頗多，但對于其中的某些觀(guān)點(diǎn)，我卻不敢茍同。作者基本上是站在儒家的立場(chǎng)上講述入世，采用佛、道的思想講述出世。我是一個(gè)俗人，有著(zhù)人們所說(shuō)的那么一點(diǎn)進(jìn)取心，故而對書(shū)中“省事為適，無(wú)能全真”不敢茍同。多才不如平凡，無(wú)才能夠保全自己的真實(shí)本性，但我一直希望自己多才多藝，不愿做一個(gè)平凡無(wú)才的人。我認為多才多藝能更好地展示自己的真實(shí)本性。也許在這一點(diǎn)上我是站在儒家的立場(chǎng)上，而作者是站在道家的立場(chǎng)上來(lái)看的吧！
這的確是一本好書(shū)，它能流傳至今，受到各種各樣的人的追捧與細心研讀，的確是有道理的。如果有人問(wèn)我，青少年必讀的書(shū)目有哪些，我一定會(huì )強烈地推薦這本書(shū)。它真的值得我們每個(gè)人細細地品味一番。泡上一杯香茗，在窗明幾凈的室內，靜心品讀，相信你和我一樣，定能收獲不少。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇12
對于大多數人來(lái)說(shuō)，堅持寫(xiě)東西并不是件很容易的事情，最近聽(tīng)到兩位網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)作者一直在很痛苦的強行堅持更新章節，其中一位有時(shí)候坐在電腦前三四個(gè)小時(shí)卻寫(xiě)不了上百字，另一位有種想跳樓的抑郁，而這兩位作者的小說(shuō)點(diǎn)擊量都是非常高的。以前聽(tīng)到一個(gè)人對我說(shuō)過(guò)：高曉松做《曉說(shuō)》欄目，做了一年之后，感覺(jué)身心被掏空了，已經(jīng)沒(méi)有內容和素材可以堅持下去了。
因為，我們一般情況下都是靠知識儲備和思維去寫(xiě)作、講課、做節目等，卻不知再多的儲備也會(huì )消耗掉，思維會(huì )受外在環(huán)境的影響。比如藝術(shù)創(chuàng )作等，多半靠的都是思維靈感，但是思維靈感卻不是想來(lái)就會(huì )出現的。
我最開(kāi)始在昊天雅居講課也是如此，講了6次課之后，覺(jué)得已經(jīng)沒(méi)有可講的內容了，自己那點(diǎn)儲備都用完了，之后的課程都是靠每周提前大量的.閱讀和記憶堅持下來(lái)的，可是這樣的知識搬運會(huì )使課程沒(méi)有任何質(zhì)量可言。
前面這些說(shuō)的都是我們一般的普羅大眾，但是對于真正的重量級人物，達到開(kāi)悟的境界，隨時(shí)都能信手拈來(lái)，萬(wàn)法為我所用，取之不盡用之不竭、源源不斷，所講的一切都是自性生萬(wàn)法。
這次讀《菜根譚》又遇到了類(lèi)似的寫(xiě)作瓶頸，昨天讀到這句《菜根譚》的時(shí)候異常的高興，覺(jué)得這句話(huà)就是至理，可是想要文字表達出來(lái)的時(shí)候卻是模模糊糊的，不知怎么理順思路，不知如何下筆，所以就沒(méi)有繼續碼字了。
自己隱隱約約的覺(jué)察到了，是我內心太亂了、心浮氣躁了，果不其然今天情況更加嚴重。導致這種狀態(tài)的原因，其實(shí)就是被物累俗情所纏縛，以前找不到原因，現在卻是可以很快的明了清楚。所謂狂心頓歇、歇即菩提，只有心不躁動(dòng)、心不浮動(dòng)了，才有可能頭腦清明、內心清晰、智慧涌現，看的才更加的通透、更加的長(cháng)遠，知道自己要做什么、要堅持做什么，也就是淡泊明志與寧靜致遠。儒家《大學(xué)》也說(shuō)：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
而讓狂心頓歇的第一步就是止，修止的方式有很多，比如打坐、拜佛、跑步等，這三種方式對我來(lái)說(shuō)都很有用。于是今天我選擇了跑步，結果跑了十幾公里后，那些因物累俗情導致的狂心不已停止下來(lái)了，身心也泰然，思維變得活躍，智慧開(kāi)始涌現出來(lái)。
被外在欲望交織綁縛的太多，好比心靈蒙塵。所以，身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺；時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。欲望就是灰塵，需要時(shí)時(shí)擦拭，只要不停的擦拭，才有可能顯見(jiàn)妙明真心、真如自性。
按照物我、身心、智識的修行次第來(lái)說(shuō)，物我層次即是被貪嗔癡強烈的束縛著(zhù)，出現對物和外境的強烈執著(zhù)，這是一種深深的習氣，包括各種不良情緒心理等。只有突破物我之境，才有可能進(jìn)入身心階段，大致體會(huì )心是怎樣的存在、身與心的關(guān)系、心與性的關(guān)系是什么。很遺憾的是，我們很多的修學(xué)眾（包括我自己），一直在物我這個(gè)階段反復著(zhù)、跳脫不出來(lái)。
明白了上面的法理，對于“作人無(wú)甚高遠事業(yè)，擺脫得俗情便入名流；為學(xué)無(wú)甚增益功夫，滅除得物累便超圣境”，就很容易理解了。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇13
佛家有言“心靜自然涼”，與《菜根譚》有異曲同工之妙，“欲其中者，波沸寒潭，山林不見(jiàn)其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧”，心中浮躁的人即使在幽靜的山林中也體會(huì )不到的寂靜，心中虛脫明凈的人即使在夏日里也能得到清爽，在嘈雜的躁市也能心靜。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代這都是亙古不變的道理，很多人一昧的追求功名利祿整天心浮氣躁，惶惶不可終日，若得若是若即若離忐忑不安的，就算是找個(gè)人間仙境也無(wú)福消受；但是一個(gè)人把名利地位看得很簡(jiǎn)單，他的人生會(huì )很輕松，這也是把物欲看透了的表現，他明白錢(qián)財乃身外之物，內心純潔才是最重要的。
陶淵明就是超凡脫俗的'隱士的典范，不為五斗米折腰的高尚情懷，不與世俗同流合污的清高昭然可見(jiàn)。但是他那種清高又是那么的平易近人，把清高放在內心而不是表現在外表的高傲，這也是洪應明所認可的高尚。
洪應明對叱咤政壇的風(fēng)云人物說(shuō)要學(xué)會(huì )激流勇進(jìn)明哲保身，對仕途迷茫前途坎坷之人說(shuō)要苦中求進(jìn)永不言棄，對整日勾心斗角爾虞我詐的人說(shuō)要內心持凈以修其德，對高傲自大自以為是的人說(shuō)要虛懷若谷虛心謙卑，對雄才大略威震八方的霸主說(shuō)要仁者無(wú)敵。
嚼著(zhù)菜根香，體會(huì )世海滄桑，讀懂人生哲理，導航著(zhù)未來(lái)的方向！
“靜中靜非真靜，動(dòng)處靜得來(lái)，才是性天之真靜；樂(lè )處樂(lè )非真樂(lè )，苦中樂(lè )得來(lái)，才是心體之真機�！�
你聽(tīng)過(guò)嗎？這是在《菜根譚》中的一則，說(shuō)了在一個(gè)靜的地方，很安靜，這不是真正的靜，要在一個(gè)喧鬧的地方靜下來(lái)，才是真正的靜。
有一次，我和媽媽來(lái)到一個(gè)農村，那里很窮苦，他們在那里干活，種田，滿(mǎn)頭大汗。我在城市里整天很開(kāi)心，可是我在農村里看到那些小孩子，和種田的大人們也很開(kāi)心。為什么呢？我知道了一個(gè)道理，在快樂(lè )的環(huán)境中很快樂(lè )，這不是真的快樂(lè )，在很窮苦的生活環(huán)境中仍然保持快樂(lè )才是真正的快樂(lè )。
我終于知道了，我在學(xué)校里努力學(xué)習，刻苦讀書(shū)中取得的快樂(lè )才是真的快樂(lè )。
我一定會(huì )做到這些的。
《菜根譚》這本書(shū)是對我有好處，我會(huì )把這本書(shū)保存得很好，認真學(xué)習。
最近，筆者讀完洪應明的《菜根譚》，書(shū)中無(wú)處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺(jué)得仿佛在與一位智者交談，疑慮消弭，警策長(cháng)留。作為一名教育工作者，給我感悟最深的是其中有關(guān)教育批評的至善妙語(yǔ)。
洪應明說(shuō)“攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人之善毋過(guò)高，當使其可從�！币馑际钦f(shuō)，當責備別人的過(guò)錯時(shí)，不可太嚴厲，要顧及對方是否能承受，注意不傷對方的自尊心；當教誨別人行善時(shí)，不可以期望過(guò)高，要顧及別人是否能做到。
我們常抱怨現在的孩子太難教育，但有沒(méi)有反省過(guò)自己的教育方法是否得當呢？我們當教師的有時(shí)在公眾場(chǎng)合、在家長(cháng)面前大聲斥責學(xué)生；有時(shí)小題大做、聲色俱厲，嚴詞批評；有時(shí)長(cháng)篇大論、喋喋不休像老太婆……這些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句話(huà)中所說(shuō)的那樣教育孩子去惡趨善，還愁效果不佳嗎？
《菜根譚》中處處充滿(mǎn)了辯證法觀(guān)點(diǎn)�！澳铑^濃者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂�！薄暗刂x者多生物，水之清者常無(wú)魚(yú)。故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操�！边@些話(huà)語(yǔ)告訴我們，凡事應求恰到好處，過(guò)之不及都將失之偏頗。
我喜歡《菜根譚》。它淡雅的眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉，蕩滌人心的積郁，使人澄懷物象，進(jìn)而得以超然物外，靜觀(guān)世界，參悟人生。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇14
《菜根譚》是明代洪應明的著(zhù)作，作者是一個(gè)涉獵過(guò)道教、儒教、佛教，尤其是對佛教特別通達的人，他引用各教的教義詞句，書(shū)寫(xiě)出一部徹研三教真理的結晶。
《菜根譚》共分前、后兩集，其根本思想是中國的思想、儒教的現實(shí)主義、老莊的玄旨，以及佛教的道法，集結儒、釋、道各派的精華。
作者把儒家的中庸、道家的無(wú)為、釋家的出世，通俗易懂的闡述出來(lái)，使人讀的咀嚼玩味，體會(huì )到困苦艱辛的經(jīng)驗、清冷淡泊的趣味，對人的正心、修身、養性、育德等，有潛移默化的影響。讀《菜根譚》，感受書(shū)中的博大、淡泊、寬容與善良，習得無(wú)處不在的謀略和智慧，得到善意的忠告和警策。
如：修身；欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)。揭示了沒(méi)有人都隨隨便便成功，成功的背后，是長(cháng)期不懈的默默的艱辛付出。
如：應酬；操存要有真宰，無(wú)真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱！應用要有圓機，無(wú)圓機則觸物有礙，何以成旋乾轉坤之經(jīng)綸！方圓結合，堅守底線(xiàn)而又積極應對。
如：評議：物莫大于天地日月，事莫大于揖遜征誅；子美云：“日月籠中鳥(niǎo)，乾坤水上萍”，康節云：“唐虞揖遜三杯酒，湯武征誅一局棋”。事來(lái)如漚生大海，事去如影滅長(cháng)空，自經(jīng)綸萬(wàn)變而不動(dòng)一塵矣。對待工作、生活中的`問(wèn)題，用廣闊的視角去看待，用包容的胸襟去擁抱，將會(huì )看到別致的風(fēng)景。
如：閑適：晝閑人寂，聽(tīng)數聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)悠揚，不覺(jué)耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空。狐眠敗砌，兔走荒臺，盡是當年歌舞之地；露冷黃花，煙迷衰草，悉屬舊時(shí)爭戰之場(chǎng)。盛衰何常，強弱安在。世事變化無(wú)常，對得失不必過(guò)于喜悲，用平和的心態(tài)迎接、化解生活和工作的各種困境。
“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，坐觀(guān)天外云卷云舒”，“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”，“真味是淡，至人如�！�，簡(jiǎn)單的詩(shī)句，揭示了深刻的人生哲理，彰顯了生活的本原和方向。它們牽引著(zhù)我們追求靈魂的充實(shí)與圣潔，追求情懷的虔誠與溫馨，追求心境的坦然與淡泊，追求奉獻的自甘與堅守。
選上一段空閑的時(shí)光，泡上一杯淡淡的苦茶，坐上一個(gè)簡(jiǎn)陋的椅子，清空自己紛亂的心靈，捧起薄薄的《菜根譚》，緩緩翻動(dòng)、細細研讀、慢慢咀嚼、靜靜思索，將會(huì )收獲到一份來(lái)自心靈深處的沉甸甸的禮物。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇15
中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)。歷史的長(cháng)河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠�！恫烁T》就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書(shū)呢？古人云：“譚者，談也。性定根香�！被ㄏ憧梢杂帽莵�(lái)品味，果香可以用口來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自己的人生奧妙和盤(pán)托出的結晶。我覺(jué)得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的書(shū)。喜歡讀《菜根譚》，他認為：“嚼得菜根香，百事可做�！�；商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書(shū)，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺(jué)得它充滿(mǎn)了哲理的味道，充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué)，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。我覺(jué)得《菜根譚》是一本修身養德、為人處世的好書(shū)。讀起來(lái)感覺(jué)內心很平和的，一個(gè)個(gè)鮮活的例子，一段段樸素無(wú)華的語(yǔ)言，感覺(jué)就像在拉家常一樣，娓娓道來(lái)，讓自己在不知不覺(jué)中有所收益：哦，原來(lái)有些事情還可以這樣處理的。
讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個(gè)教師，不但要有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的愛(ài)國精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學(xué)生之憂(yōu)而憂(yōu)，后學(xué)生之樂(lè )而樂(lè )”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”來(lái)不斷為自己充電、加油！
街上流行的服飾，最時(shí)髦的往往最容易過(guò)時(shí)，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)的需求只是生活的調劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，酸甜苦辣只是調味品，能讓我們活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀(guān)念。讀了“天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神�！弊屛殷w會(huì )到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉；你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實(shí)，而是一種感覺(jué)。在工作中、生活中經(jīng)常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來(lái)居；心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入”，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中；人心不可以不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無(wú)法入侵。人在做學(xué)問(wèn)和做人，要善于聽(tīng)取不同人的意見(jiàn)，并改變自己，要保持“為有源頭活水來(lái)”的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行
“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會(huì )讓自己的子女們受到潛移默化的影響。一個(gè)心地善良的人，他的子孫自然也學(xué)得心地善良。如此類(lèi)推，我們作為教師的如果具有無(wú)私奉獻、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛(ài)和良好的.言行舉止，學(xué)生也會(huì )受到潛移默化的影響。因此，我們應該常常反思自己：我的教育到底給予了學(xué)生多少的快樂(lè )、自信、幸福的享受和成功的體驗？
讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈�！弊屛叶米鍪虏灰螒{自己意氣用事，也不要帶著(zhù)太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會(huì )少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細水長(cháng)流的，不是立竿見(jiàn)影的。因此工作的時(shí)候不能意氣用事。因為感性的熱情是干柴上的火，響起來(lái)是比比剝剝的，但片刻就會(huì )燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會(huì )順應時(shí)勢，要有責任心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現經(jīng)過(guò)沉淀后的精華！
《四書(shū)》十九章有云：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之�！边@說(shuō)的是為學(xué)的幾個(gè)層次，或者說(shuō)是幾個(gè)遞進(jìn)的階段�！安⿲W(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事�！安边�意味著(zhù)博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開(kāi)放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進(jìn)而“泛愛(ài)眾，而親仁”。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。越過(guò)這一階段，為學(xué)就是無(wú)根之木、無(wú)源之水�！皩弳�(wèn)”為第二階段，有所不明就要追問(wèn)到底，要對所學(xué)加以懷疑。問(wèn)過(guò)以后還要通過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，是為“慎思”�！懊鬓q”為第四階段。學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會(huì )魚(yú)龍混雜，真偽難辨，良莠不分�！昂V行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”�！昂V”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行”。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇16
寒假剛放假就匆匆趕回老家陪護生病住院的老母親，其間也沒(méi)有多少時(shí)間能靜下來(lái)讀讀書(shū)。春節后，老媽媽身體狀況逐漸好轉，照顧她的間歇有了些空閑，想起來(lái)5年前給孩子買(mǎi)的《菜根譚》可以拿來(lái)讀一讀。選《菜根譚》的好處有一點(diǎn)，因為書(shū)中主要是一些短句箴言，隨意翻開(kāi)一頁(yè)就可以讀，讀得很隨意，斷斷續續，盡管看得不完整，但對書(shū)中內容多少有些感觸。
《菜根譚》是一本小冊子，書(shū)中對于為人處世、治國安邦有很多獨到的見(jiàn)解，雖然其中不免有機巧、圓滑，但是總體上講是要人富于通變，淡泊名利。說(shuō)毛主席非常喜歡《菜根譚》，他說(shuō)：“嚼得菜根香，百事可做�！�
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，每個(gè)人恐怕都有自己的感受吧，這也是書(shū)籍所帶給人最大的享受，就是每個(gè)讀書(shū)的人都會(huì )有不同的感悟，在心靈中泛起或多或少的漣漪，讓人在繁華中不恐懼寂寞，在冷清中不向往塵囂，相信《菜根譚》就是這樣一本書(shū)。
下面摘錄一些比較喜歡和有感悟的和大家一起分享：
“勢力分華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智慧機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高�！边@也就是我們歌頌蓮花的原因，不是因為蓮花本身多么美麗，是因為她出自于淤泥而依然保持自身的潔凈，在這個(gè)繁華的社會(huì )里我們不求不近和不知，但求近之而不染、知之而不用，才是真正的君子。
“欲路上事，毋樂(lè )其便而姑為染指，一染指便深入萬(wàn)仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔千山�！睂τ诮疱X(qián)、名利、地位的追求不能有一點(diǎn)非份之心，一旦染指就沒(méi)有回頭路；對于真理的追求不能有一點(diǎn)的畏縮和退卻，堅持真理，實(shí)事求是。
“處治世宜方，處亂世當圓，處叔季之世當方圓并用。待善人宜寬，待惡人當嚴，待庸眾之人宜寬嚴互存�！睉撊绾翁幨澜o出了明確的建議。
“我有功于人不可念，而過(guò)則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘�！边@是中華文明、傳統美德的一個(gè)重要表現。滴水之恩涌泉相報，這樣才是做人的好榜樣。
“富貴名譽(yù)自道德來(lái)者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功業(yè)來(lái)者，如盆檻中花，便有遷徙廢興。若以權力得者，其根不植，其萎可立而待矣�！钡赖率枪I(yè)的根基！因此無(wú)論從事什么行業(yè)，如果不能有最基本的天理道德，那么不管現在賺多少錢(qián)、有多少名譽(yù)和地位，倒臺被唾棄的'一天是遲早要來(lái)的，例子太多。
“居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節厲行而不覺(jué)；處順境內，滿(mǎn)前盡兵刃戈矛，銷(xiāo)膏靡骨而不知�！蔽覀儸F在所處的大環(huán)境、小環(huán)境順境多，逆境少，因此越是順境的時(shí)候我們越要時(shí)刻提醒自己，任何逆境都是對我們自身的挑戰和考驗，也是讓磨練我們意志和品格的最好機會(huì )。
“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然�！鄙磉吅芏嗯笥�、前輩，看他們做人沒(méi)有什么特殊的，就是保持了淡然、平靜的本性，沒(méi)有嬌柔和做作，都是學(xué)習的榜樣。
“毋偏信而為奸所欺，毋自任而為氣所使，毋以己之長(cháng)而形人之短，毋因己之拙而忌人之能�！边@句話(huà)是對管理者提出的忠告！每個(gè)領(lǐng)導身邊都會(huì )圍繞大批的人，什么樣的人都可能有，如何用人、如何聽(tīng)，這提出了很好的解決建議：不要偏聽(tīng)偏信，不要自視過(guò)高，不要用自己的長(cháng)處比別人的短處，使用別人的長(cháng)處，不要因為自己能力低就嫉妒別人的才能而不敢使用。我要深思！
“事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自消；心稍怠荒，便思勝似我的人，則精神自?shī)^�！敝阏叱�(lè )！更快、更高、更強是我們最求的目標，但是人上有人，天外有天，在追求目標的旅程中我們應該如何放松自己緊繃的心弦呢？這是最好的建議吧。
“爭先的路徑窄，退后一步，自寬平一步；濃艷的滋味短，清淡一分，自悠長(cháng)一分�！弊鋈耸沁@樣，生活也是這樣。
“非分之福，無(wú)故之獲，非造物之釣耳，即人世之機阱。此處著(zhù)眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣�！边@句話(huà)，很值得深思警醒。
《菜根譚》這本書(shū)好不好取決于個(gè)人的理解吧，雖說(shuō)不是什么四書(shū)五經(jīng)，佛道經(jīng)典，但我認為它關(guān)于人生的道理還不錯，生活中若是遇到一些煩惱，去翻翻這本書(shū)是有所裨益的。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇17
于孔兼序曰：譚以菜根名，固自清苦歷練中來(lái)，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險阻可想矣。主席讀《菜根譚》時(shí)也曾說(shuō)：嚼得菜根者百事可做�！恫烁T》乃洪應明集釋、道、儒之大成，其有獨善其身的儒家思想，又有清靜無(wú)為、四大皆空的佛、道思想，更有進(jìn)取追求而又無(wú)可奈的矛盾，品讀時(shí)使人銳意進(jìn)取卻不失中正平和。
現今的社會(huì )，太多的浮躁，太多的不確定性，當然，繁華世界，也就注定了有很多的人在此間留戀，迷失。投機者有之，茍且者有之。相對于學(xué)校讀書(shū)使的豪情萬(wàn)丈，天生我材必有用；現如今因社會(huì )的`大染缸泡染，相對于隨波逐流者，獨守己身實(shí)乃更顯珍貴。己之情欲不可縱，當用逆之之法以制之，其道只在一個(gè)忍字；人之情欲不可拂，當用順之之法以調之，其道只在一恕字。今人皆恕以適己而忍以制人，毋乃不可乎？此乃嚴于律己，寬以待人。
相對于各年齡段人群來(lái)說(shuō)，80年代出生的人實(shí)在苦。小學(xué)教育，教育費附加；嘗讀初中，小學(xué)義務(wù)教育當道；及至高中，初中也納入義務(wù)教育范疇；大學(xué)畢業(yè)，剛遇經(jīng)濟蕭條，房屋價(jià)格飆升似火箭。有些人戲言：讀書(shū)讀不起，買(mǎi)房買(mǎi)不起，到死連個(gè)墓地也買(mǎi)不起。在這個(gè)讓人發(fā)瘋壓抑的年代，每個(gè)人都有自己的難處。寒窗苦讀，只為緊守內心的那一份執著(zhù)。所謂少年的人，不患其不奮迅，�；紛^迅而成鹵莽，故當抑其躁心；老成的人，不患其不持重，�；家猿种囟赏丝s，故當振其惰氣。80后正值當年，壓力乃其動(dòng)力，所以，我們不缺少努力奮進(jìn)的決心，奈何奮迅之余因浮躁之心而成鹵莽之輩比比皆是。群處守己，獨處守心。守住自己的那份凈土，為內心的那份寧靜而銳意進(jìn)取。所謂：我苦，故我在；我思，故我在。
仰頭大聲出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。作為航道局一位職工，奔波勞碌，居無(wú)定所是大部分人的常態(tài)。獨居在外，酸苦自知。為了我們航道局這條大船的迎風(fēng)破浪，我們大多數人都毫無(wú)怨言，兢兢業(yè)業(yè)。君不見(jiàn)，中東片區我們開(kāi)疆拓土，奮戰沙場(chǎng)；君不見(jiàn)，非洲艱苦地帶我們開(kāi)天辟地，任勞任怨；君不見(jiàn)，在大中國片區港口事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，我們精衛填海為祖國錦上添花而豪情萬(wàn)丈！奈何，得了天下，負了卻是盼望過(guò)年時(shí)節能夠一見(jiàn)的他們！一個(gè)朋友在海南因工作繁忙而無(wú)歸家過(guò)節時(shí)寫(xiě)到：鹿城元宵吃浮元子，粒粒團圓。異鄉上元盼相聚日，陣陣心酸。我看了不禁潸然淚下。為了生活，我們選擇了遠方，選擇是痛苦的，有得必有失。因為只有選擇了遠方，你才能有一個(gè)安身立命之所，有一個(gè)無(wú)后顧之憂(yōu)的大后方。所以既然選擇了遠方，伙伴們，就不要停下你們那繼續前行的腳步，努力奮進(jìn)吧。幸福的生活，在遠方！美麗的花朵綻開(kāi)時(shí)總是讓人炫目不已，但很多人卻忽略了它在泥土中掙扎的堅持。所謂：不經(jīng)一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香？！
世事如棋局，不著(zhù)著(zhù)的才是高手；人生如瓦盆，打破了方見(jiàn)真空。一場(chǎng)閑富貴，狠狠爭來(lái)，雖得還是失；百歲好光陰，忙忙過(guò)了，縱壽亦為夭。
諸位，在前路迷茫之時(shí)，心累了，就歇歇吧，讀讀《菜根譚》吧，它將是你們的心靈雞湯，指導你們在迷茫之余休整片刻，蓄力前進(jìn)！
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇18
培根說(shuō)，歷史使人明智，詩(shī)歌使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。而明代還初道人洪應明所著(zhù)的《菜根譚》則是一部不啻于集歷史與道德、詩(shī)歌和哲理、時(shí)代精神和民族文化于一身的一本書(shū)籍。
說(shuō)來(lái)慚愧，最初看到這本書(shū)的書(shū)名時(shí)，還以為是與做菜有關(guān)的，后來(lái)大學(xué)摯友在臨別畢業(yè)時(shí)贈予我此書(shū)，可能當時(shí)太年輕，囫圇吞棗、草草翻閱后未覺(jué)深意，書(shū)，便被放在了書(shū)架最底層。如今，有了些許社會(huì )經(jīng)驗后，偶然翻閱，方能稍加理解其中含義，理解摯友的良苦用心。
書(shū)中闡述了為人處事、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，形成了一套獨特的為人處世方式，表現了古人對人生、人際、人性的見(jiàn)解，可謂字字珠璣。
在物欲橫流、人心浮躁的現代社會(huì )，我們同樣需要甚至更加需要《菜根譚》這樣的清流來(lái)洗滌我們的精神，浸潤我們的心靈，滋養我們的三觀(guān)。
《菜根譚》說(shuō)，人生的福禍苦樂(lè )，一念之差而已：人生福禍境區，皆念想造成。古釋氏云：“利欲熾然即是火坑，貪受沉溺便為苦海；一貪清凈烈焰成池，一念驚覺(jué)船登彼。念頭稍異，境界頓殊，可不慎哉。這話(huà)和“塞翁失馬，焉知非�！庇挟惽ぶ�。人生的幸福與苦惱全是由自己的觀(guān)念所造成的，人生苦樂(lè )轉化，全憑心定。我們在人生路上，會(huì )不斷的'獲得，不斷的失去，而在得失之間我們無(wú)法衡量它們的價(jià)值，我們無(wú)法衡量哪個(gè)是好，哪個(gè)是不好。衡量的標準又是什么？金錢(qián)？權勢？健康？快樂(lè )？這些也只是分子，還有個(gè)分母——欲望。名利的欲望太強烈，無(wú)異于使自己跳入火坑；貪婪之心太強烈，就等于使自己沉入苦海。我們想要的東西越來(lái)越多，我們的欲望之火越來(lái)越旺，而唯有清靜之心，才能化解。所以一念之差，千差萬(wàn)別。
那么如何保持我們的清靜之心呢？我們同樣能從《菜根譚》中找到獨特的答案——抱樸守拙，涉世之道�！吧媸罍\，點(diǎn)雜亦淺；歷事深，機械跡深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂�！蔽覀兊某砷L(cháng)必將進(jìn)入一個(gè)更加復雜的社會(huì )，體悟人情的冷暖，而社會(huì )是一個(gè)大染缸，越經(jīng)歷世事，城府越深，真誠越少，處事越圓滑，爾虞我詐防不勝防。我們該如何自處？——守住初心。去注重抱樸守拙的忠厚作風(fēng)，去豁達一些，保持純真的本性。只有在紛繁蕪雜的社會(huì )中保持最本真的自我本心，守住原本的純真，才能在人來(lái)人往潮起潮落中巋然不動(dòng)，才能出走社會(huì )多年，歸來(lái)仍是當年少年模樣。知世故而不世故，才是最善良的成熟，留有清靜之心，笑看花開(kāi)花落。
我喜歡《菜根譚》，因為它是一本歷世閱人的書(shū)，更是一本答案之書(shū)——你所有的迷茫不解，都能在這本書(shū)中找到答案。更是一本智慧之書(shū)，嚼得菜根，百事可做。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇19
《菜根譚》是明初儒學(xué)家洪應明收集編成的一部語(yǔ)錄集。
在我剛上小學(xué)時(shí)，這本書(shū)就被我收入囊中了，但是直到今天我才開(kāi)始讀這本書(shū)。我把它從高高的書(shū)架上取下，在書(shū)桌前仔細地閱讀了起來(lái)，不知不覺(jué)中，我已深深地沉浸在此書(shū)之中……
這本書(shū)主要描寫(xiě)了當時(shí)人們的生活禮儀與做人的真理，集道家、儒家、法家、佛家的多種處事哲學(xué)于一書(shū)，讓人受益匪淺。
《菜根譚》中，讓我印象最深的便是作者本人。他可以自知做人之美德：尊師師長(cháng)、禮讓他人、愿賭服輸……雖然這些也是我們現在人耳熟能詳的社會(huì )價(jià)值觀(guān)，但是他可以一項一項地做到，認真嚴苛地要求自己，而我們呢？
在生活中能?chē)烙诼杉旱娜撕芏�，可是能堅持的人只是其中的小部分，所以我們也要多向他學(xué)習，即使自己并不聰明，但是我們仍可以約束自己的行為。
不信你看，能做到堅持嚴格要求自己的人有哪些：舍己為人的消防隊員們、勤懇為民的`警察叔叔們……他們在鐵的紀律下，養成了任何時(shí)候嚴于律己的習慣。雖然我們沒(méi)有鐵的紀律的約束，但是只要我們付出不懈的努力，我們也能與他們一樣。
在書(shū)中，還有一個(gè)人受到了我的敬佩，他就是書(shū)中的“匪”。原本他在文中的用處總是劫財攔路，但是在不斷的受教下，他奮發(fā)圖強，痛心疾首，一改前非，當了一位安分守己的公民。所以萬(wàn)物皆是可改變的，只是你是否愿意去改變自己。
這本書(shū)讓我感受到了生活中的各種奧義，同時(shí)也知曉古人的各種優(yōu)良品質(zhì)，令我受益匪淺，我推薦大家也去購買(mǎi)一本《菜根譚》，仔細地閱讀，相信你也一定會(huì )愛(ài)不釋手的。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇20
佛家語(yǔ)有"象由心生，象隨心滅"，當風(fēng)來(lái)竹子就知風(fēng)因緣遇合，風(fēng)過(guò)去之后，緣盡又一切皆空。所以說(shuō)"風(fēng)過(guò)竹不留聲"，假如竹聲繼續不停，那就是萬(wàn)世因緣永不散，一切諸法之相永不空，如此天地宇宙雖大也容不下�？梢�(jiàn)一切諸法全都是空象，也就是都會(huì )飄然而過(guò)毫不留痕跡;"雁渡寒潭，雁去而潭不留影"，也是一個(gè)道理，這兩件事情使人看過(guò)以后有一種大覺(jué)和澈悟。也就是說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物不論是長(cháng)是短是苦是樂(lè )，到頭來(lái)都是一場(chǎng)空。所以應當抱有隨遇而安的態(tài)度，事情來(lái)了就應該盡心去做，事情過(guò)去后，心象要立刻恢復到原來(lái)的虛空平靜，才能保持自己的本然真性于不失。
我從畢業(yè)參加工作至今已有十個(gè)年頭，從一開(kāi)始的陌生到現在的'熟悉，在自己本職工作的歷程中我也時(shí)刻用這句話(huà)來(lái)鞭策和提醒著(zhù)自己，也在自己崗位變換的過(guò)程中不斷領(lǐng)悟這段話(huà)的含義。
做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流;工作也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無(wú)上的境界了。做好工作必須先做好人，做人的態(tài)度決定做事的態(tài)度，如果我們沒(méi)有被名利所左右，專(zhuān)心致力于一項事業(yè)，擺脫俗情物欲，做到淡泊明智，志存高遠，一切隨遇而安就好。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇21
《菜根譚》的作者是明朝洪應明，字自誠，號還初道人�！恫烁T》是一本格言體寫(xiě)成的集子，關(guān)于書(shū)名的由來(lái)，有著(zhù)不同的說(shuō)法，但我認同是作者品味艱苦人生后的一種領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，這本書(shū)包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。中庸并非不為，它主要是要求我們要有理解包容的精神。
《菜根譚》是一部論述修養、人生、處世、出世等學(xué)問(wèn)的語(yǔ)錄體文集，將儒釋道三家精髓于一爐，道出中國式的處世建業(yè)之方和修身養性之學(xué)，既富于生活氣息，又充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì )幫你解脫。不僅如此，它還能讓你開(kāi)闊思想、修養身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書(shū)。初看此書(shū)，覺(jué)得不過(guò)如此，都是些常見(jiàn)常聽(tīng)的勸告，但細看之后，會(huì )發(fā)現這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細細品味卻是有其獨特之處。
它是一本歷世閱人的書(shū)，充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué)，讓我在不知不覺(jué)中有所收益。
當你遭遇苦惱，心情郁悶，事業(yè)不如意時(shí)，不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì )讓你有豁達開(kāi)朗的感覺(jué)，一切都如風(fēng)散去。
當你任性放縱自己的時(shí)候，不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì )讓你對自己的行為有個(gè)清醒的認識，促使你有所約束免誤碼入，以免誤入歧途。
讀一本好書(shū)，給我們的影響不只是一時(shí)的，而是一生的，能讓我們在閑暇時(shí)對人生、事業(yè)、家庭有更深的省悟，因而生活的更加輕松快樂(lè )，人生就是這樣，簡(jiǎn)單而快樂(lè )著(zhù)。
"靜中靜非真靜，動(dòng)處靜得來(lái)，才是性天之真靜;樂(lè )處樂(lè )非真樂(lè )，苦中樂(lè )得來(lái)，才是心體之真機。"書(shū)中無(wú)處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺(jué)得仿佛在與一位智者交談，疑慮消弭。見(jiàn)其文字就如同與他本人對話(huà)，書(shū)中的一句話(huà)就能夠改變你命運中的很多東西。通過(guò)對《菜根譚》的學(xué)習，我找到了一種人生的寧靜�，F在的'社會(huì )人很浮躁，對物質(zhì)的追求永無(wú)止境。對名利的追求及在官場(chǎng)中的執著(zhù)，使人總生活在一種不安定的心境中，不僅有損身體還會(huì )使思想有恙。"夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)，須靜也;才，須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，欲守窮廬，將復何及!"品德高尚者的作為，通過(guò)靜加強自身修養，通過(guò)節儉培養良好的德行。不恬淡寡欲，不能表明志趣;沒(méi)有寧靜的心境，不能確立高遠的志向。求學(xué)一定要安心;取得才干，一定要通過(guò)學(xué)習，不學(xué)習，不能增長(cháng)才干;不立志，不能成就學(xué)業(yè)。輕浮怠惰不能鉆研學(xué)問(wèn)，偏傲浮躁不能陶冶性情。年逝。意志消磨，就會(huì )成為枯葉一般，不合世用，悲守窮屋，后悔不及了!這就是淡泊明志，寧靜致遠。要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì )堅持�！恫烁T》教會(huì )了我怎樣面對生活，面對工作，面對人生。
一本《菜根譚》，一部警世書(shū)，品讀它，嚼著(zhù)菜根香，體會(huì )世事滄桑，讀懂人生哲理，導航未來(lái)的方向!
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇22
長(cháng)久以來(lái)好書(shū)總經(jīng)得起反復推敲咀嚼，也經(jīng)得起時(shí)間的考驗。在一位好朋友的熱切推薦下，我閱讀了一本好書(shū)——明代洪應明的《菜根譚》。這是一本歷史都無(wú)法輕易忘卻的奇書(shū)，就連毛澤東同志都很喜歡這本書(shū)，并且對此書(shū)有很高的評價(jià)：“嚼得菜根香，百事可做�！笨梢�(jiàn)這本書(shū)給人的教益，非同一般。
這本書(shū)上至治國平天下，下至修身齊家，人世間的大道無(wú)所不包。政治家可以從中找到經(jīng)邦治國的謀略，比如“議事者身在事外，宜悉厲害之情；任事者自居事中，當忘厲害之慮�！鄙倘丝梢哉业揭匀嗜俚�'機智；僧侶則會(huì )發(fā)現它的博大寬宏，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辯和處世哲學(xué)。
書(shū)中充滿(mǎn)富有變通的處世哲學(xué)，比如“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂(yōu)也？貧可以節用，病可以保身，何憂(yōu)非喜也？”有了這樣的辯證，生命就有了柔度和韌性。能用透視的眼光去看人生歷史，人活著(zhù)才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚，而是自始至終能保持頭腦的冷靜。
對待世態(tài)炎涼，作者告訴我們：“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我x而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”它讓我們用與世俗給予的外物決然分開(kāi)的態(tài)度去看待榮辱，這不失為一種大智慧。如果為官作宰的人能看透這層意思，就不會(huì )被那些別有用心的吹捧者所迷惑，保持寵辱不驚的心態(tài)。
對于天上掉餡餅的事，洪應明則說(shuō)：“非分之福，無(wú)故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著(zhù)眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣�！奔偃绱蠹叶寄茴I(lǐng)悟這個(gè)道理，就不會(huì )一時(shí)糊涂，做一些作繭自縛的事來(lái)。相反，可以提高警惕，未雨綢繆，防范于未然。
書(shū)中無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良，以及由此透出的謀略和智慧，所有這一切，都讓人覺(jué)得自己豈止是在讀書(shū)，而是在與一位智者在交談，心中的疑慮會(huì )由此消失，留下的則是那份沉甸甸的還帶著(zhù)暖意的警策。
這就是《菜根譚》，一本經(jīng)得起反復研讀的好書(shū)，在它淡雅的眉目下藏著(zhù)一雙透視人世的慧眼。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇23
《菜根譚》出于明代萬(wàn)歷年間的洪應明，是一套完整的為人、處世、修身、養性的方法體系的經(jīng)典之作。本書(shū)在原書(shū)的基礎上，加以注釋?zhuān)o以新解，規整為處世篇、修持篇、養身篇和閑適篇，各篇章自有小節六十到八十不等，在此分享摘抄及感悟。
1、“閑時(shí)吃緊，忙里悠閑：天地寂然不動(dòng)，而氣機無(wú)一息稍停；日月晝夜奔馳，而貞明則萬(wàn)古不易。故君子閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味�！遍e時(shí)吃緊，忙里悠閑，我們也常說(shuō)未雨綢繆，忙里偷閑，大抵是一個(gè)意思，閑時(shí)不能一味放任自己蹉跎歲月，要保持一定危機感，去學(xué)習去儲備知識和能力，忙時(shí)，也要停下來(lái)小憩一會(huì )，聽(tīng)曲品茶、觀(guān)魚(yú)賞花、煲劇擼貓亦或涮個(gè)火鍋都未嘗不可。
2、“栽花種竹，心境無(wú)我：損之又損，栽花種竹，盡交還烏有先生；忘無(wú)可忘，焚香煮茗，總不問(wèn)白衣童子�！痹曰ǚN竹對于多數人而言并不難，但能在養花護竹的過(guò)程中，摒棄俗欲達到物我兩忘的境界怕是很難。我現在能做的，是在日常生活中平衡欲望，避免淪為欲望的奴隸。在這聯(lián)想到李子柒，她在視頻中呈現的物我兩忘的'生活打動(dòng)了無(wú)數陷在格子間的社畜們，我也是社畜之一，轉念一想，每一種生活都有它的顏色，大可不必通過(guò)否定某種生活去追捧另一種生活，關(guān)鍵是人，人有趣，不困于俗欲，即使是單一的調色板，也能畫(huà)出樂(lè )趣來(lái)。
3、“真誠為人，圓轉涉世：作人無(wú)點(diǎn)真懇念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛；涉世無(wú)段圓活機趣，便是個(gè)木人，處處有礙�！被畛墒率陆蕴摰幕ㄗ�，還是毫無(wú)情趣的木人，全憑個(gè)人品性。在生活中，也許是自己本身缺少了點(diǎn)情趣，就偏愛(ài)靈動(dòng)有趣的人，與油嘴滑舌之人不同，有趣之人具有真性情，并能真誠待人，知世故而不世故。多去結交有趣之人吧，他們總能給你帶來(lái)歡喜，讓你發(fā)現原來(lái)生活可以這樣有趣這樣美。
《菜根譚》推薦給你，床頭讀本，閑時(shí)忙時(shí)，隨意翻上幾頁(yè)，品上幾段，可細品可泛讀。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇24
閑來(lái)無(wú)事，隨手拈一小冊子，讀畢，若有所悟，而后，心靜如水。
抬眼一看，此冊名為《菜根譚》，是明代還初道人洪應名收集編著(zhù)的一部論述修養、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。此書(shū)內容令人陶醉，可單單書(shū)名令我頗為不解。菜根譚？莫不是與那菜根有何關(guān)聯(lián)？我百思不得其解，一經(jīng)查詢(xún)，乃知，此書(shū)名得自于宋朝汪信明的一句話(huà)：“人能咬得菜根，則百事可做�！� 俗語(yǔ)亦云：”布衣暖，菜根香，讀書(shū)滋味長(cháng)�！肮湃嗽疲骸白T者，談也。性定根香�！贝恕白T"同”談“，音近通假，如《天方夜譚》等。
細細查詢(xún)，原來(lái)，《菜根譚》寫(xiě)于明代，作者洪應明流傳至今的著(zhù)作除《菜根譚》外，還有被收入《四庫全書(shū)》的《仙佛奇蹤》4卷。實(shí)則，《菜根譚》 嚴格說(shuō)來(lái)并非一部系統的、邏輯嚴密的學(xué)術(shù)著(zhù)作，而是論述修身、處世、待人、接物的.格言集。這些格言警句無(wú)一不是文辭秀美，對仗工整，促人覺(jué)醒，耐人尋味，有著(zhù)深刻的哲理，得以教人，育人。仔細品讀，竟也發(fā)覺(jué)有了一種不可捉摸的意味。
讀完此書(shū)，偏就有一那么一章的句子令我極為影響深刻�！迸獧嘁粫r(shí)，凄涼萬(wàn)古“，”棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權勢者，凄涼萬(wàn)古。達人觀(guān)物外之物，思身后之身，守受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之�！边@句是關(guān)于理論道德規范的，大致意思也就是：“一個(gè)堅守道德規范的人，雖然有時(shí)會(huì )遭受短暫的冷落；可那些依附權勢的人，卻會(huì )遭受永久的凄涼。大凡一個(gè)胸襟開(kāi)闊的聰明人，能重視物質(zhì)以外的精神價(jià)值，并且又能顧及到死后的名譽(yù)問(wèn)題。所以他們寧愿承受一時(shí)的冷落，也不愿遭受永久的凄涼�！� 這段話(huà)說(shuō)明正義與邪惡的結果是及其不同的，一個(gè)遵守道德規范的人即使受到了誤會(huì )，那也是暫時(shí)的，而那些依附權勢的人，終究是沒(méi)有好結果的，宣揚了正與惡的本質(zhì)區別。一個(gè)真正看透世事的人，大都是把精神財富看重于物質(zhì)的，他們寧屈一時(shí)，亦不背負冤屈一世。堅守道德規范的人大抵是把世事看得更透徹些吧，大夢(mèng)初醒，看破往事，清者自清，窮極一生，僅為于此。話(huà)說(shuō)回來(lái)，何為“聰明人”，不過(guò)是看透了萬(wàn)古之中，看過(guò)了世上世事，心有所悟，安分守己，做自己該做的事，想自己該想的事。 做人無(wú)甚高遠事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。深者見(jiàn)深，淺者見(jiàn)淺 ，高手未見(jiàn)，亦是無(wú)物。體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定�；饬G處，著(zhù)得眼高。路危徑險處，回得頭早�！� 這些道理亦不過(guò)是書(shū)中一小部分，或許，不僅是書(shū)中，在學(xué)習之中，生活之中，有更多百般在等待我們 。
其是這本書(shū)的深意，或許更深入人心 。讀畢，心尤幽靜，似有潺潺小溪留過(guò)心底，清澈純凈。書(shū)中無(wú)處不在的博大、寬容、理解、淡泊、向善與智慧，讓我并不覺(jué)得自己是在讀書(shū)，讓我覺(jué)得仿佛在與一位智者交談，與一位畏友交談，帶著(zhù)暖意的警策。
這就是《菜根譚》，這就是 “ 咬得菜根，則百事可做 ”，究其意，“菜根”堅硬多筋，只有經(jīng)過(guò)反復咀嚼，才能體會(huì )其“真味”。人的才智和修養只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得，或許只有耐得貧苦生活，才更能創(chuàng )造人生的百般事業(yè)。如此修身養性、教人育人、意味深長(cháng)的好書(shū)，買(mǎi)來(lái)讀上一二又有何妨！
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇25
讀《菜根譚》，我受益匪淺。它是一部充滿(mǎn)哲理的智慧書(shū)。有時(shí)，書(shū)里一句簡(jiǎn)單的話(huà)，給我帶來(lái)了足足幾天的思考與感動(dòng)。它用散文詩(shī)化的手法從從修養，處事，學(xué)習，心境等方面給我的大學(xué)生活及未來(lái)的人生道路作了積極的指引。
關(guān)于《菜根譚》的作者洪應明，號‘還初道人’。關(guān)于他的事跡，沒(méi)有正史可稽，所以很難斷定他是一個(gè)怎樣的人。當時(shí)社會(huì )局勢十分混亂，他對于功名吉田貴看得很淡泊，專(zhuān)心埋首于著(zhù)述。他的著(zhù)述很多，如《聯(lián)瑾》、《樵談》、《筆疇》、《傳家寶》等書(shū)，都是當時(shí)的警世教言，雖然后世無(wú)傳，但這本《菜根譚》卻散放不朽的光明，歡喜讀它的人不少。從《菜根譚》中可看出作者的思想、文辭、性格等，絕不是一般學(xué)者如膠柱鼓瑟或侈言清談?wù)吡魉杀葦M。
《菜根譚》融合了儒家的中庸，道家的無(wú)為和佛出世的思想，所以品讀《菜根譚》，讓我在體悟人生的真諦時(shí)，也讓我對中國古代的哲學(xué)思想的了進(jìn)有進(jìn)一步的深化。
在《菜根譚》的五大章內容里，我最喜歡它提升心境的詩(shī)句。一行“雁渡寒潭，雁過(guò)而潭不留影；風(fēng)過(guò)疏竹，風(fēng)停而竹不留聲”，我的思緒在這唯美字句間飛揚：大雁飛過(guò)寒潭，不會(huì )留下痕跡；風(fēng)從稀疏的林子里穿過(guò)，聲音卻不會(huì )因此而停留。我們的人生不會(huì )因為一點(diǎn)小小的成就而光明，也絕不會(huì )因為偶爾的失誤而毀滅，得與失往往只有一瞬間，如果難以承受考驗，我們會(huì )變得不堪一擊，甚至會(huì )立刻倒下。讀到那句熟悉的“寵辱不驚閑觀(guān)庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意漫隨天外云卷云舒”時(shí)，別有一番感受。大學(xué)之前是為了考試而盲目背誦，而今天它卻深深地撞擊了我的心扉。平靜處事，冷眼觀(guān)事，不以物喜，不以己可以幫助我們建立強大有力的心里基石。
其次，使我感興趣的要數它關(guān)于充滿(mǎn)禪意關(guān)于佛學(xué)的領(lǐng)悟了。它推從的平淡是真，一切隨緣，返璞歸真，清心寡欲等，這些，對于生活在科技高速發(fā)展的現代社會(huì )的人們是極有幫助的。緊張的生活導致的心理障礙往往是由于人們放縱了的欲望所造成的，如果我們每一個(gè)人都可以權衡好現實(shí)理想的關(guān)系，能夠在忙碌的時(shí)候給自己的心情放個(gè)假，空想的時(shí)候能夠多思考那么我們就不會(huì )陷入壓力的漩渦之中了。如果我們能夠“風(fēng)恬浪靜中，見(jiàn)人生之真靜；味淡聲稀處，識心體之本然�！�，那么我們就不會(huì )遭遇如此多的苦難了。
“人生貴在隨緣，一切隨緣，隨緣不變，不變隨緣”。日常生活中，對很多事我們一遍又一遍地強調一切隨緣，真正實(shí)施起來(lái)卻大相徑庭了，為了達到目標，有時(shí)寧可扭曲自己的想法，用錯誤的理論指導出錯誤的行為，又用錯誤的行為繼續錯誤的理論，自己還會(huì )沾沾自喜，執迷不悟。
《菜根譚》關(guān)于為人處事的知識方面也給予了許多積極的建議。這一點(diǎn)上，它主要繼承了《論語(yǔ)》的中庸思想即主張待人接物采取不偏不倚，調和折中的態(tài)度，也即方圓出世。它提倡我們寬容，謙和，退讓以及幫助和理解等等。它甚至完全推崇沒(méi)有個(gè)性就是最大的'個(gè)性的道理，為了保護自己，可以隱藏自己的有點(diǎn)長(cháng)處，寧可有理也饒人等等，但是在競爭激烈的社會(huì )，這樣的做法是否過(guò)于保守了呢？如果每個(gè)人都不偏不倚，那還指望我們的社會(huì )在不斷的矛盾里進(jìn)步，每一個(gè)公民在不斷的受挫之中取得進(jìn)步么？在這里并不是否定《菜根譚》關(guān)于中庸思想的倡導，過(guò)分的中庸毫無(wú)意義，就我個(gè)人而言，和出風(fēng)頭鬧事一樣愚昧。
翻閱《菜根譚》，我愚昧的心靈得到了一次感化，在辯證思考與理性批判中，我成長(cháng)著(zhù)。我把它置于床前，利用每天睡眠之前的時(shí)間靜下心來(lái)品讀，執筆做一些小小的摘抄，盡情的享受這樣的讀書(shū)時(shí)光。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇26
“嚼得菜根，百事可為”。文章處處是圣賢之做法，難得的是處處通俗易懂，朗朗上口，抑揚頓挫。該書(shū)為洪應明所作，上書(shū)提到，是他在古剎看到破舊菜根譚，靈感突發(fā)而寫(xiě)，里面做人做事的道理鄙人以為還可以用，就和大家分享一下。
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然�！边@句話(huà)告訴我們：文章寫(xiě)到了純熟完美的最高境界時(shí)，其中的遣詞造句并沒(méi)有什么深奧玄妙之處，只不過(guò)是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達出來(lái)罷了。當一個(gè)人的品德修養達到了真善美高度統一的`崇高境界時(shí)，他的言談舉止并沒(méi)有什么特別的地方，只不過(guò)是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
人生如同一座大舞臺，每一個(gè)人都是演員，都在扮演著(zhù)不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時(shí)也會(huì )存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色，但卻無(wú)法具備多個(gè)靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)�！边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開(kāi)場(chǎng)白。作者洪應明先生在書(shū)里闡明“性定菜根香”的真義，因為萬(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
這本書(shū)里闡述了為人應世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的見(jiàn)解。非常值得一讀，我確信讀過(guò)之后一定會(huì )為你打開(kāi)一個(gè)不一樣的世界。
讀《菜根譚》讀的是心境，當你心浮氣躁時(shí)，他像禪宗一樣，叫人心緒平和；當你遇到困難時(shí)，他教你乘風(fēng)破浪勇往直前；你放棄時(shí)，他教你堅韌。這本書(shū)不僅是老師，更是知己！
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇27
很久以前就知道一本好書(shū)《菜根譚》，卻一直沒(méi)能抽時(shí)間閱讀。今天通過(guò)拜讀領(lǐng)導推薦的這篇文章，讓我再次領(lǐng)悟生活中的一句真理：“遇事讓一步為高，待人寬一分是�！�。
社會(huì )生活中沒(méi)有什么絕對的公平，每個(gè)人可能都會(huì )遇到總有吃虧有賺便宜的時(shí)候。我也曾經(jīng)因為在某些小事情上感覺(jué)不公平，在家抱怨兩句，我的母親就給我講：“吃虧就是賺便宜，吃虧是福�！蹦赣H用樸實(shí)的話(huà)告訴我同樣的道理。我也時(shí)常用這句話(huà)告誡自己。沒(méi)有誰(shuí)是傻子，心甘情愿讓你去占便宜，讓你占便宜那說(shuō)明人家讓著(zhù)你。占了便宜，不能說(shuō)你有多聰明，那只能說(shuō)明人家大度，不斤斤計較。
記得有一個(gè)詞叫：寬人律己�，F在的人，總是對自己寬容，卻容不得他人的.過(guò)錯。這樣人與人之間難免會(huì )產(chǎn)生矛盾，朋友只能越來(lái)越少。每個(gè)人都有自己的生活方式和性格特點(diǎn)，不要拿自己的三觀(guān)和標準去衡量別人。人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，誰(shuí)都有犯錯的時(shí)候，要用大度的胸懷，去容納別人。
啥叫做人？真誠+厚道+善良=做人。不管和誰(shuí)相處，真誠才能走進(jìn)人心，厚道才能得到別人的認可。寧愿自己吃點(diǎn)虧，也不要算計別人；寧愿自己吃點(diǎn)苦，也不要出賣(mài)相信你的人。做人，什么都可以舍棄，但不可舍棄內心的真誠，什么都可以輸掉，但不可以輸掉自己的良心。身端影正，厚道做人，踏實(shí)做事。為人處事，別為了金錢(qián)、為了利益，泯滅了自己的良心。要做一個(gè)善良的人。善良做事，才能獲得成就；善良做人，才會(huì )贏(yíng)得未來(lái)。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇28
讀這段話(huà)，讓我想起老師前幾天講的“慢藏誨盜”四個(gè)字，老師也曾經(jīng)說(shuō)起越傲的人走的越慢。
其實(shí)傲慢的人在我們身邊比比皆是，就連我自己在不經(jīng)意間也常從語(yǔ)言或行為上表現出來(lái)，只不過(guò)自己以前沒(méi)有察覺(jué)而不自知罷了！
之所以有傲慢并不是與生俱來(lái)的，而是有一種仗恃，有的是仗著(zhù)家里條件優(yōu)越，有的是仗著(zhù)家里有錢(qián)，有的仗著(zhù)自己頗具才華，有的是仗著(zhù)容顏俏麗。
小的時(shí)候對此感覺(jué)頗為敏感，最討厭頤指氣使的人，總是躲得遠遠的，不去招惹他們。隨著(zhù)年齡的'增長(cháng)，經(jīng)驗的積累，自己的專(zhuān)業(yè)水平也在不斷提升，尤其是近十年在一個(gè)崗位上工作，傲慢隨著(zhù)時(shí)間的推移在不斷的加劇，逐漸就以自我為中心畫(huà)了一個(gè)圈，掌控的欲望起來(lái)越大，只要是圈里的事，都是我說(shuō)了算，越來(lái)越聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)，總是帶著(zhù)居高臨下的態(tài)勢，不知不覺(jué)中自己成了那個(gè)最討厭的人。
在一次接受專(zhuān)家評審時(shí)，我的一個(gè)學(xué)生因為沒(méi)有經(jīng)我審閱而擅自主張，使我大發(fā)雷霆，雖然他嘴上唯唯諾諾，但從他的眼神里可以讀出他的畏懼，那一刻我也似乎被觸動(dòng)了一下。其實(shí)每個(gè)人都有自己看問(wèn)題的角度，又何必強迫別人聽(tīng)自己的呢？
用傲慢的心去看人，人都不如已，用傲慢的心去做事，也不可能把事做得盡善盡美，傲慢只會(huì )讓自己備受煎熬。
放下傲慢的習氣，人才能回歸自然，人事物也才能越看越清晰。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇29
《菜根譚》是明代還初道人洪應明寫(xiě)的一部論述修養，人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，集合了萬(wàn)古不變的教人之道，是曠古稀世的奇珍寶訓。對于我們正心修生，養性育德，有潛移默化的作用。
書(shū)名《菜根譚》取自宋儒汪革語(yǔ)：“人就咬的菜根，則百事可成�！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人如能堅強的適應清貧的生活，不論做什么事情，都會(huì )有所成就。
《菜根譚》這本書(shū)分為前集和后集，其中我最喜歡的的一則是：我有功于人不可念，而過(guò)則不可不念，人有功于我不可忘，而怨則不可不忘。這則告訴了我，如果自己對別人有所恩惠，切不可念念在心，計較回報，長(cháng)此以往只會(huì )加重自己的名利之心。相反，對別人的恩情當“滴水之恩，涌泉相報”，做一個(gè)知恩圖報的人，對于自己犯的'錯，要時(shí)時(shí)刻刻以此為鑒，改過(guò)自新。別人犯錯時(shí)，如果你不斷指責并不能讓他改正已犯的錯誤，相反只能使他對你產(chǎn)生怨恨，而當你為他辯護，他則會(huì )反過(guò)來(lái)檢討自己，積極的修正錯誤。
閱讀《菜根譚》，能讓你從容的面對紛繁變化的世界，時(shí)刻擁有一份內心的平靜與安寧，對人生有新的體味，對心智也有一個(gè)新的提升。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇30
人情反覆，世路崎嶇。行不去處，須知退一步之法；行得去處，務(wù)加讓三分之功。
大意：人情冷暖是變化無(wú)常的，人生道路是崎嶇不平的。因此，當你遇到走不通的路時(shí)，必須明白退一步的作人方法；當你事業(yè)一帆風(fēng)順時(shí)，一定要有把好處讓三分給他人的胸襟和美德。
人在世間行走，難免會(huì )遇坎難，當坎難過(guò)不去的時(shí)候，常會(huì )用“退一步海闊天空”來(lái)慰人慰已，但常人往往是想到而難以做到。只有意志堅定、獨有風(fēng)骨的人，才會(huì )面對現實(shí)，不畏縮，不退后，最終突破難關(guān)。古之藺相如雖位在廉頗之上，不與之相爭。當廉頗揚言說(shuō)：碰見(jiàn)藺相如，一定要侮辱他時(shí)，藺相如不愿與他爭位次高下，出門(mén)時(shí)遠遠看見(jiàn)廉頗，就調轉車(chē)子避開(kāi)他。當藺相如的門(mén)客不理解要離開(kāi)時(shí)，藺相如挽留他們說(shuō)：強大的秦國之所以不敢輕易侵犯趙國，就是因為有我們兩個(gè)人存在�，F在如果兩虎相爭，勢必兩敗俱傷。我之所以這樣做，就是以國家之急為先而以私仇為后!也正是因為藺相如以國為重，以退為進(jìn)，以讓為先，才演繹出將相和這千古流傳之美名，也才有負荊請罪之典故。
極具盛名的李嘉城可以說(shuō)是當今時(shí)代“退一步、讓三分”的典范，據說(shuō)李嘉城每次去談生意時(shí)，都非常注重每一個(gè)細節的磋商，可以說(shuō)是分毫計較，然而在生意談成時(shí)，他卻讓利給對方，大大出乎對方的意料。由于他把好處與合作方分享，找他合作的人越來(lái)越多，他的事業(yè)越做越大，越做越成功，成為首富。李嘉誠固然是名人，離我們很遠，在我們身邊其實(shí)也不乏這樣的人。
我以前曾與一位長(cháng)者共事，他非常的穩重厚道，工作能力也非常強，考慮問(wèn)題也很周密，工作上遇有急難之事，他都會(huì )伸出援助之手。有一次，我們接受重大活動(dòng)保障任務(wù)時(shí)，時(shí)間緊任務(wù)重出了問(wèn)題政治影響大，但是在人力、物資等多方面都出現很大的空缺。這個(gè)時(shí)候這位長(cháng)者主動(dòng)找到我，出謀劃策、多方調配資源，最終圓滿(mǎn)地完成了保障工作。在總結評比會(huì )上，大家一致推選他為先進(jìn)，但他謙虛地說(shuō)這都是大家的功勞，最后也沒(méi)有接受先進(jìn)的稱(chēng)號。像他們這樣真正能做到把到手的名利拱手相讓的人才會(huì )福澤極具盛名的李嘉城可以說(shuō)是當今時(shí)代“退一步、讓三分”的典范，據說(shuō)李嘉城每次去談生意時(shí)，都非常注重每一個(gè)細節的磋商，可以說(shuō)是分毫計較，然而在生意談成時(shí)，他卻讓利給對方，大大出乎對方的意料。由于他把好處與合作方分享，找他合作的人越來(lái)越多，他的事業(yè)越做越大，越做越成功，成為首富。李嘉誠固然是名人，離我們很遠，在我們身邊其實(shí)也不乏這樣的人。我以前曾與一位長(cháng)者共事，他非常的穩重厚道，工作能力也非常強，考慮問(wèn)題也很周密，工作上遇有急難之事，他都會(huì )伸出援助之手。有一次，我們接受重大活動(dòng)保障任務(wù)時(shí)，時(shí)間緊任務(wù)重出了問(wèn)題政治影響大，但是在人力、物資等多方面都出現很大的空缺。這個(gè)時(shí)候這位長(cháng)者主動(dòng)找到我，出謀劃策、多方調配資源，最終圓滿(mǎn)地完成了保障工作。在總結評比會(huì )上，大家一致推選他為先進(jìn)，但他謙虛地說(shuō)這都是大家的功勞，最后也沒(méi)有接受先進(jìn)的稱(chēng)號。像他們這樣真正能做到把到手的名利拱手相讓的.人才會(huì )福澤久遠。
相較之下，反躬自省，我在“退一步、讓三分”的處世之學(xué)方面還沒(méi)有做到，總是以狹路相逢勇者勝的心態(tài)去面對，從沒(méi)有想過(guò)退一步會(huì )怎樣。在面對榮譽(yù)時(shí)也常會(huì )動(dòng)心，常會(huì )以此為榮耀而夸夸自談。追根溯源還是心里有個(gè)小“我”在作怪，“我”心太重則不愿退一步，凡事都要爭個(gè)分明；“我”心太重則不愿讓三分，把取得的名利與大家分享；“我”心太重則會(huì )以自我為中心，使自己固步自封裹足不前；“我”心太重則使自己陷于貪欲不能自拔。對治“我”心最要緊的還是要從小事開(kāi)始舍“我”，比如說(shuō)以前我給人家的講課課件都是只讀版，而現在把對方當做自己想，如果自己擁有了這份課件，我會(huì )減少查閱相關(guān)資料的時(shí)間，對我能力的提升也很有幫助，因此我想擁有一份可修改的課件原版，這樣想就可以逐漸對治小“我”了。
我想從一點(diǎn)一滴的小事上去對治，就能逐漸養成退步禮讓的習慣，逐漸改變自己的思維方式，從而擴大自己的心量，讓自己成為一個(gè)厚重的人，讓自己的人生更加精彩。下，反躬自省，我在“退一步、讓三分”的處世之學(xué)方面還沒(méi)有做到，總是以狹路相逢勇者勝的心態(tài)去面對，從沒(méi)有想過(guò)退一步會(huì )怎樣。在面對榮譽(yù)時(shí)也常會(huì )動(dòng)心，常會(huì )以此為榮耀而夸夸自談。追根溯源還是心里有個(gè)小“我”在作怪，“我”心太重則不愿退一步，凡事都要爭個(gè)分明；“我”心太重則不愿讓三分，把取得的名利與大家分享；“我”心太重則會(huì )以自我為中心，使自己固步自封裹足不前；“我”心太重則使自己陷于貪欲不能自拔。對治“我”心最要緊的還是要從小事開(kāi)始舍“我”，比如說(shuō)以前我給人家的講課課件都是只讀版，而現在把對方當做自己想，如果自己擁有了這份課件，我會(huì )減少查閱相關(guān)資料的時(shí)間，對我能力的提升也很有幫助，因此我想擁有一份可修改的課件原版。這樣想就可以逐漸對治小“我”了。我想從一點(diǎn)一滴的小事上去對治，就能逐漸養成退步禮讓的習慣，逐漸改變自己的思維方式，從而擴大自己的心量，讓自己成為一個(gè)厚重的人，讓自己的人生更加精彩。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇31
如果你沒(méi)有讀過(guò)《菜根譚》這本書(shū)，那一定也讀過(guò)書(shū)中收錄的名句，這是明代道人洪應明編著(zhù)的一本關(guān)于人生、處世、和修養的語(yǔ)錄集。讀起了會(huì )感覺(jué)到有些怪異，這種體裁像語(yǔ)錄，又像隨筆，像是對人們的訓誡，又要是一種善意的提醒�？傊�，我們不需要在意菜根譚的文體，只需要解讀這些富有哲理和內涵的名句即可，會(huì )從中受益良多，讓自己在修身養性方面變得更加有見(jiàn)地，提升人生境界。
作者寫(xiě)道：“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒�！�
名句解讀：這句話(huà)讀起來(lái)非常爽口，既押韻，又充滿(mǎn)了人生哲理，我們的'人生充滿(mǎn)了荊棘，面對這些挫折，我們應該平靜的看待，不為所困擾，努力戰勝困難便可；而人生也有很多喜悅和收獲，當你站在高點(diǎn)的時(shí)候，也不要忘了福禍相依，不要為了這些而自鳴得意，也要有憂(yōu)患意識。
作者又寫(xiě)道：“交友須帶三分俠氣，做人要存一點(diǎn)素心�！�
名句解讀：人是社會(huì )性動(dòng)物，一定要有朋友的，但交友是一件需要慎重的事情，不能什么樣的朋友都交，而需要帶著(zhù)幾分俠氣，有選擇的交往；而為人處事要心存善良，在保護自己的同時(shí)，對他人也要有憐憫和感恩之心。
當我讀到“覺(jué)人之詐，不形于言；受人之侮，不動(dòng)于色”時(shí)，頓時(shí)產(chǎn)生了共鳴，在我們的人生中，不可能事事如意，當我們發(fā)現別人的奸詐心思時(shí)，應該暗地里防范，而不是揭露出來(lái)，讓奸邪之人有了準備。受到他人的侮辱，要不行于色，不要顯露出來(lái)，而是應該結化解和提升自己的修養和能力！
菜根譚里面的名句很多，值得我們認真解讀和思考，會(huì )得到很多心得。又譬如“蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無(wú)本；果種花，花結果，須知福至有因�！边@句話(huà)讓我得到的啟發(fā)是：世間萬(wàn)事萬(wàn)物的演變和發(fā)展都是存在因果關(guān)系的，正如佛家所言“善惡之報，如影隨形”，因此，我們在生活中要注意自己的言行，因為你種下的一切因，將來(lái)都會(huì )產(chǎn)生相應的果！
人生漫長(cháng)，快樂(lè )和挫折并存，因此我們需要提升自己的修養，從菜根譚中獲得智慧！
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇32
眾所周知，《菜根譚》是明代著(zhù)名的思想家洪應明編著(zhù)的一部論述修養、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，關(guān)于《菜根譚》名字的來(lái)源，有這樣一段淵源，當時(shí)明朝走向衰敗，洪應明潛心著(zhù)作，生活貧困，他看到集市上的菜根被丟掉，覺(jué)得可惜，就出一點(diǎn)錢(qián)從農民那把菜根買(mǎi)走，人們稱(chēng)他為傻菜根。菜根苦澀人人棄之不用，但洪應明確視其為寶，精心研制出了菜根咸菜，味道頗為不錯，竟別有一番風(fēng)味。慢慢的，他做的菜根咸菜名氣大了起來(lái)，不少人前來(lái)學(xué)習，洪應明也不藏私，便把這門(mén)手藝傳給愿意學(xué)習的人，后來(lái)菜根咸菜發(fā)揚光大，洪應明也因此被稱(chēng)為菜根咸菜的祖師爺，他的著(zhù)作最后以菜根命名，也正是由于這一特殊經(jīng)歷。
本書(shū)共分為修省、應酬、評議、閑適、概論五部分，收錄383則語(yǔ)錄格言。每一部分都是圍繞特定主體所編排的，采用的是明代常見(jiàn)的格言體，論述了修身、處事、待人、接物等人生處世哲學(xué)，揉合了儒家的中庸思想，道家的無(wú)為思想和釋家的出世思想以及作者的生活體驗為一體，是中華民族傳統文化的結晶。
值得贊嘆的是，《菜根譚》并不是一本滿(mǎn)含說(shuō)教內容的乏味語(yǔ)錄，里面有很多有趣的內容，還有很多諸如“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒”這等美妙的經(jīng)典名句，讀過(guò)之后，讓人心情舒暢，陶冶心性的同時(shí)還能提高對生活的感知感悟；亦有“榮寵旁邊辱等待，不必揚揚；困窮背后福跟隨，何須戚戚”這種面對生活中的.好與壞的境地的良好心態(tài)，教給讀者不要放棄對成功與幸福的追求,更不應該自暴自棄，而要保持積極向上的斗志,勇敢地爭取屬于自己的成功與幸福；更有“路徑窄處留一步，與人行；滋味濃的減三分，讓人嗜。此是涉世一極樂(lè )法”的為人之道，讓人們知道保持包容和分享的心態(tài)，少一些計較，多一些寬容，才是真正能夠得到快樂(lè )的智慧。一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的格言語(yǔ)錄，經(jīng)常能令人貌似頓開(kāi)，讀起來(lái)總能心情大好，作為枕邊書(shū)，睡前翻開(kāi)讀幾頁(yè)再合適不過(guò)。
《菜根譚》有很多版本，我自己之前也入過(guò)一本，內容不做過(guò)多的比較，這一本的得分點(diǎn)在于顏值，封面、插畫(huà)、書(shū)簽、內贈的卡片，總歸就是精美，感覺(jué)傳統的內涵和現代的設計感完美結合，給人耳目一新的感覺(jué)。里面的版面設計也十分舒服，我讀的時(shí)候，打開(kāi)喜馬拉雅的有聲書(shū)，一邊聽(tīng)，一邊看，很是享受！
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇33
在今年全省調查隊系統學(xué)習“六大理念”活動(dòng)中，李曉超總隊長(cháng)在總隊黨課中向全省調查隊系統推薦了一本明朝洪應明的《菜根譚》，隨州隊積極響應總隊號召為每位干部購買(mǎi)了一本《菜根譚》，積極組織全隊干部學(xué)習。作為一個(gè)調查隊的青年干部幾個(gè)月來(lái)一直認真閱讀這部先賢著(zhù)作，通過(guò)學(xué)習聯(lián)系青年干部自身的成長(cháng)，我感觸頗多。今天以此作為我的發(fā)言與各位青年同事共勉。
《菜根譚》又名《處世修養篇》，是明代還初道人洪應明所著(zhù)的一部論述修養，人生，處世的語(yǔ)錄集，是融儒，道，釋意蘊于一體的智慧結晶和萬(wàn)古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正義修身，養性育德有著(zhù)不可思議的潛移默化的力量。古哲先賢云：“凡種菜者，必要厚培其根，器味乃厚。人就咬得菜根，則百事可成�！� 讀懂一部《菜根談》，體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定�；庥羝G處，著(zhù)得眼高。路危徑險處，回得頭早”。
初讀此書(shū)感覺(jué)書(shū)與其名，菜根者，為平淡普通之物，無(wú)鮮花之妍麗，無(wú)大樹(shù)之挺拔，味道清淡而其貌不揚。正如書(shū)中語(yǔ)言之平實(shí)至極。但菜根之汁液精華又遠勝于繁花巨樹(shù)，在細細品讀之余能夠感悟到其為人處世、修身養性的.深刻含義，它告訴我們如何巧妙地處理低調做人與高調做事的辯證關(guān)系，如何以積極的心態(tài)面對工作，面對生活，面對社會(huì )，面對理想與現實(shí)的交錯。同時(shí)其中很多思想也與我們正在踐行的六大理念重要思想有很多切合之處。
書(shū)中觀(guān)心自省篇中寫(xiě)道看得圓滿(mǎn)、放得寬平。原文為“此心�？吹脠A滿(mǎn)，天下自無(wú)缺陷之世界；此心常放得寬平，天下自無(wú)險側之人情�！币簿褪钦f(shuō)有怎樣的心靈，就對世界投以怎樣的目光，予以怎樣的解讀。當你以狹隘之心看這個(gè)世界，看身邊的人和事，你就會(huì )覺(jué)得事事缺憾，人人險惡；當你以寬容之心看這一切你便會(huì )覺(jué)得心胸寬平，諸事皆明。在李曉超總隊長(cháng)六大理念中提到的欣賞寬容理念也說(shuō)是這方面的道理，就是說(shuō)在工作和生活中要學(xué)會(huì )欣賞別人，把自己放低一點(diǎn)，多看別人的長(cháng)處，用發(fā)展的眼光去看人。就是要學(xué)會(huì )尊重、理解、信任和溝通。當你欣賞別人的長(cháng)處，寬容別人的過(guò)失實(shí)際就是在幫助自己，幫助自己融入集體融入社會(huì )。作為青年干部剛從校園走進(jìn)社會(huì )，為人處世經(jīng)驗不足，不免在工作中社會(huì )交往中心態(tài)浮躁、自視過(guò)高。這樣既不利于工作的開(kāi)展更加不利于青年人的成長(cháng)，甚至會(huì )招致其他人的反感和厭惡。所以我們青年人在工作生活中就要做到如菜根一般放低自己，做到欣賞寬容。真心去善待別人就會(huì )得到別人善待。多為別人排憂(yōu)解難別人也會(huì )無(wú)私的去幫助我們。
書(shū)中建功立業(yè)譚說(shuō)到憑興作為，事業(yè)大忌。原文為“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪”意思是說(shuō)只憑著(zhù)一時(shí)興起去做事的人，隨時(shí)會(huì )高興而做，隨時(shí)會(huì )敗興而止，這哪里像勇往直前的車(chē)輪。想做成一件事情，憑借的事持之以恒、鍥而不舍的勇氣和毅力。菜根是尋常普通之物，往往平凡的不為人所知，這就像我們的日常工作一樣，因此我們要做出一番屬于自己的事業(yè)，就要耐住寂寞，守得清貧，不怨天、不尤人，踏踏實(shí)實(shí)的做好本職工作。這就像務(wù)實(shí)細致理念所要求的那樣要面對現實(shí)，不脫離客觀(guān)實(shí)際，按要求把本職工作做好，把工作的每個(gè)環(huán)節做好。細節決定成敗，無(wú)論大事小事都應該養成認真做好的習慣。就像水滴水穿，就像積跬步而至千里。當有一天我們回望我們成長(cháng)的腳步每一步都那么堅實(shí)，那么成功就距離我們不遠了。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇34
書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路；書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸；書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，因為讀書(shū)，人生才更精彩！
我認為讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)、讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)、讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)、讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。通過(guò)讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會(huì )的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì )我們如何去看待人生。中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)。歷史的長(cháng)河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠。而《菜根譚》一書(shū)，就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的'書(shū)呢？古人云：“譚者，談也。性定根香”�；ㄏ憧梢杂帽莵�(lái)品味，果香可以用口來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。
培根曾說(shuō)過(guò)：“歷史使人明智、詩(shī)歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯”。讀了融歷史與道德、詩(shī)歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書(shū)籍--《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著(zhù)我的心靈。
讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪�！恫烁T》博大精深，妙處難以言傳，須有心人在工作之余，沏一杯清茶，靜靜的品位，菜根會(huì )越來(lái)越香，心智會(huì )越來(lái)越高。細味此書(shū)，一則重溫人間那種已被淡忘了的真趣，二來(lái)清醒一下被金錢(qián)燒灼得暈頭轉向的頭腦，尋找的修身養性的途徑、待人處事的準則，學(xué)會(huì )高瞻遠矚，學(xué)會(huì )達觀(guān)人生。
《菜根譚》一書(shū)文字簡(jiǎn)煉明雋，更是叫人含咀無(wú)窮。中國人的處世哲學(xué)中有一股韌勁，咬得菜根百事可做，任何艱難險阻都能被以柔克剛地化解；中國人人生態(tài)度中有一種達觀(guān)，總是相信人性善的光輝會(huì )將自家的惡跡掩埋�！恫烁T》能告訴我們的事情很多很多。在今天，現代化的城市喧囂已經(jīng)湮沒(méi)了古代風(fēng)情并帶給我們與日俱增的焦慮、煩躁、不安等等，《菜根譚》如一溪清泉，能滌去我們焦燥的塵灰，化解我們心中的積煩。
尤其在現代社會(huì )，快節奏讓人時(shí)常覺(jué)得無(wú)暇看書(shū)，更多的是：碌碌而為，東奔西顛；網(wǎng)上沖浪，通宵達旦；世事浮澡，轉眼云煙……如果撥出專(zhuān)門(mén)時(shí)間靜靜地讀些自己喜歡的書(shū)，會(huì )讓你感覺(jué)有如游歷世外桃源一樣，品味著(zhù)人生的哲理。
本書(shū) “囊括了中國幾千年處世智慧”、“提示了人生真諦”、“人人都能從中汲取營(yíng)養”。幾百年前的書(shū)，到今天仍有其巨大的生命力，影響著(zhù)后世之人，確實(shí)難能可貴。通過(guò)熟讀此書(shū)中的處事篇、修身篇、齊家篇和蒙養篇各篇章，使我在字里行間的道理中茅舍頓開(kāi)，大側大悟，受益匪淺，真正獲得了感悟。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇35
讀了一些內容后，我仍然經(jīng)常讀過(guò)去的東西。我非常喜歡一些句子，所以我讀了幾遍，也欽佩了幾遍。
當我昨天讀這句話(huà)的時(shí)候，我不應該以輕易許下承諾為樂(lè )，也不應該因為喝醉而生氣，也不應該急于讓許多事情發(fā)生，也不應該因疲勞而死。前三句讓我想起幾天前在中央電視臺看的一個(gè)普法節目。一名男司機娶了公司的女經(jīng)理，婚后，這個(gè)惡棍被提升為副總裁。蜜月期間，這對男女回到了他們的家鄉。這個(gè)人的哥哥想去他的總部當司機。那個(gè)人喝醉了，回答道。那個(gè)女人被那個(gè)男人打了一巴掌，因為她沒(méi)有空工作。從那以后，發(fā)生了一些沖突。最后，這名婦女起訴了這名男子，兩人因家庭暴力而離婚。因此，看到前三句話(huà)，我就聯(lián)想到了這場(chǎng)悲劇。
起初，兩人并不一定從墜入愛(ài)河開(kāi)始，但從那以后，因為一個(gè)男人被提升為一個(gè)女老板的丈夫，他被提升是因為裙帶關(guān)系，這本身就很危險。此外，傳統的中國男人不太愿意從內心接受高于自己的女性能力，這為這場(chǎng)婚姻悲劇奠定了基礎。不清楚你是否能馬上找到北方。在蜜月期間，男人認為現在女人和公司屬于他們自己的包，可以隨意操縱。然而，這個(gè)女人是一個(gè)有手腕的女人。一個(gè)聽(tīng)話(huà)的女人不可能是公司的老板。一個(gè)主觀(guān)的女人不會(huì )讓這個(gè)沒(méi)有好位置的男人做任何他想做的事。關(guān)鍵是他們都認為婚前愛(ài)情高于一切，但婚后他們都認為對方可以無(wú)條件地為自己著(zhù)想，但事實(shí)是他們高估了愛(ài)情，也高估了對方。
人的`本質(zhì)通過(guò)利用幸福和無(wú)視承諾而發(fā)揮著(zhù)根本性的作用。當人們開(kāi)心的時(shí)候，一切都很容易討論。人們總是抓住合適的機會(huì )討論條件。當人們快樂(lè )的時(shí)候，緊張的神經(jīng)會(huì )在他們快樂(lè )的時(shí)候放松，掌握的程度會(huì )放松得多。當規則被擱置時(shí)，事情往往會(huì )很容易處理。因為酗酒和憤怒，人們喝酒后很容易利用酒精做平時(shí)不殺人的事情。事實(shí)上，酒精遮住了他們的臉，情緒不受控制，或者酒精削弱了他們控制情緒的能力。虛榮、嫉妒、傲慢和極端是這些不好的天性中的一些。然而，當他們不受約束地被釋放時(shí)，他們就是一股恐怖的力量。它們會(huì )破壞一個(gè)人積累了n年的光輝形象，甚至破壞他們在瞬間苦心經(jīng)營(yíng)的人際關(guān)系，并有逐漸枯萎和腐爛的趨勢。這很可怕，但也讓每個(gè)人吃驚�；谶@種情況，我認為最好直視前方，平時(shí)展現一個(gè)基本真實(shí)的自我。不要太緊張。利用快速的步伐和許多事情可能和第一句話(huà)一樣。當你富裕的時(shí)候，很難表現自己，麻煩是不可避免的。
當然，所有這些仍然是基于一個(gè)人最基本的人性，這是由于它的本性。如果這個(gè)故事是一個(gè)懂得愛(ài)和珍惜的溫柔的男人，就永遠不會(huì )有家庭暴力。如果故事中的女人不原諒他的第一巴掌，就不會(huì )有后續的遭遇。請記住，這個(gè)人的第一巴掌不僅是唯一的一巴掌，而且是第一巴掌。如果你想原諒他，就等于接受了他的n次暴力，這看起來(lái)也像一個(gè)男人的不忠。如果你打算原諒不忠實(shí)的男人，請做好“一輩子面對自己n次”的工作。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇36
《才根譚》是明代道家洪應明的一段語(yǔ)錄，論述了修養、人生和生活。它鼓勵人們在平淡無(wú)奇的蔬菜根中體驗生活的滋味，從而豐富自己并努力獲得力量。
凱根坦提倡“擁抱簡(jiǎn)單”，即擁有一顆簡(jiǎn)單而天真的心。為了經(jīng)受各種各樣的考驗，“一個(gè)人要想成為一個(gè)好的金子和玉，就必須在烈火中鍛造出來(lái)。他必須在薄冰上行走，才能想出任何能舉起天地的東西�！�
蔡根丹特別提倡“家庭和一切都在一起”。他沒(méi)有“三個(gè)紅衣主教和五個(gè)常任理事國”的刻板說(shuō)教。然而，他到處都能感覺(jué)到作者對維持家庭和諧的熱愛(ài)“如果一個(gè)人融入到他的個(gè)人氣質(zhì)中，這是一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)。如果一個(gè)人能擺脫家庭中的壞脾氣，那將是一次偉大的學(xué)習�！�
凱根坦建議人們腳踏實(shí)地。在追求成功的過(guò)程中，一個(gè)人必須有愚蠢的精力�！袄K子和鋸子斷了，水滴和石頭穿透了。那些學(xué)習道的人需要努力工作。當水成熟時(shí)，甜瓜成熟，莖稈脫落。那些獲得道的人有機會(huì )�！�
在生活方面，蔡根丹主張人生要更高一步，視野要開(kāi)闊。我們不應該對別人態(tài)度不好。
《財根譚》每篇文章的字數不是很大，但它融入了最真實(shí)的生活感受。在他們中間旅行不僅是一種意識，也是一種不同的興趣，有著(zhù)難以言喻的內心愉悅。字里行間，隱藏著(zhù)一副對世界的洞察力，在他沉重而溫暖的'鞭策下，會(huì )有新的體驗。
一個(gè)人的思想不應該被欲望所隱藏。生活的真正滋味是平淡的。他可以在簡(jiǎn)單的飯菜中體驗平淡的美，在精神生活中得到極大的滿(mǎn)足，真正享受生活。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇37
看名著(zhù)看的是種內在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì )發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著(zhù)尤其如此，希望大家多學(xué)習，多多閱讀名著(zhù)，對自己提高修養都很有幫助!
《菜根譚》本書(shū)融匯了儒家自強不息、佛家寬忍宏大和道家超脫玄妙的思想，深得廣大讀者的喜歡。恰逢學(xué)校領(lǐng)導布置老師每月摘錄兩篇讀書(shū)筆記，我就捧起此書(shū)細細品讀了一番并摘錄了期間的.12篇，感覺(jué)收獲頗多，讀后心胸會(huì )有豁然開(kāi)朗之感，我想無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì )給你一把鑰匙讓你開(kāi)啟煩惱之門(mén)。很久沒(méi)有看《菜根譚》了，最近從書(shū)架上把它找出來(lái)，再次細細品味了一番�！恫烁T》是明朝末年隱士洪應明所著(zhù)�！安烁T”三個(gè)字表達“咬得菜根，百事可做”的道理。同時(shí)，此書(shū)也剖析了作者對人生的領(lǐng)悟，是一部有超脫、有感慨、有體會(huì )，集儒家思想和佛家義理的經(jīng)典之作。
書(shū)中包含許多哲理，讓你讀后豁然開(kāi)朗，它能開(kāi)闊思想、修養身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人。
“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知�！边@兩句話(huà)告誡我們，做人要光明磊落，像晴天白日般明亮。擁有才能的人，要懂得如何分時(shí)間、分場(chǎng)合地展示才華且勿張揚。
“做人無(wú)甚高遠事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”。解義是：做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流;做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無(wú)上的境界。這句話(huà)告訴我們不要被名利所左右，只要專(zhuān)心致力于一項事業(yè)，就能擺脫俗情物欲，做到淡泊明志，志存高遠;也不要一味地追求榮華富貴，貪圖享樂(lè )，這樣就失去了活著(zhù)的真正意義。
“ 晴天白日的節義，自暗室漏屋中來(lái)，旋乾轉坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出�！苯饬x是：晴天白日般光明磊落的節操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養出來(lái)的，而扭轉大局的雄才偉略是從謹慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的。從這句話(huà)中，我讀懂了品格需要磨練，工作需要謹慎的道理。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇38
書(shū)中自有黃金屋，前些日子，項目上買(mǎi)來(lái)一批書(shū)籍，利用周末閑暇時(shí)間，來(lái)到閱讀室，隨手拈來(lái)一本小冊子，讀完之后心靜如水。此小冊子即為《菜根譚》，作者是洪應明。
洪應明，字自誠，號還初道人，其名作就是《菜根譚》。此書(shū)內容分為“修身”、“應酬”、“評議”和“閑適”四個(gè)部分，綜合了儒、釋、道三者思想，以說(shuō)教口吻教人出世入世的道理，意境闊大。閱讀過(guò)后頗有感想，在此和大家進(jìn)行分享與交流。
其一是關(guān)于“無(wú)為”。這本書(shū)是老莊思想影響下的產(chǎn)物，洪應明取其神進(jìn)行說(shuō)明，將其體系化，讓自己的觀(guān)點(diǎn)不僅有據可依，又顯得極為正統。他說(shuō)“軀殼的我要看得破，則萬(wàn)物皆空其常虛，則義理來(lái)?yè)�，又說(shuō)“而一念及病時(shí),便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，如則這般，清心寡欲得讓人險些喪失味覺(jué)。他不像老子直接說(shuō)“為無(wú)為，則無(wú)不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉”，更不像列子那樣挑明了說(shuō)“天地無(wú)全功，圣人無(wú)全能，萬(wàn)物無(wú)全用”，而是把話(huà)說(shuō)得極為淡然，卻又很有說(shuō)服力，讓自己成為《菜根譚》里處事規則的生動(dòng)標榜。
圖片
其二是關(guān)于“無(wú)欲”。洪應明借鑒了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，不色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空,問(wèn)是非何處著(zhù)腳?”、“胸中滌去數斗塵，語(yǔ)言方覺(jué)有味”等，都是這種特點(diǎn)的體現。
其三是關(guān)于“清閑”，這也是其書(shū)最絕妙的'一部分。例如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料；窗前一浮清映白，悟入處盡是禪機”，又如“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外支卷云舒”。短短數十字，“清閑”之意躍然于紙上，隨之而來(lái)的還有那超然脫俗的絲絲禪意。
這本書(shū)的另一個(gè)亮點(diǎn)是其語(yǔ)言，洪應明用了細碎精致的筆法去表現一種雄健放浪的情懷，可是當其落在條條細則上面時(shí)，卻又如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛(ài),比如“鳶飛魚(yú)躍”、“波恬浪靜”、“漚生大�！�、“影滅長(cháng)空”、“碗茗爐煙”等詞，極富意境的同時(shí)，又溫柔細膩。
一本《菜根譚》，一部警世書(shū)，希望大家都能偷得一點(diǎn)閑暇，翻開(kāi)它，品讀它，讓心隨著(zhù)文字飛翔，讓人生隨著(zhù)閱讀走入另一番境界。
《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著(zhù)的一部論述修養、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。書(shū)中文字簡(jiǎn)煉明雋，兼采雅俗，似語(yǔ)錄，而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無(wú)邊。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇39
《菜根譚》中有句名聯(lián)：“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫觀(guān)天外展云舒�！焙�(jiǎn)單的一句話(huà)，道出了深刻的人生哲理：遇事要淡泊?話(huà)往往說(shuō)出來(lái)容易，但真正能夠做到的人卻很少，但有一位大師卻做到了，他就是齊白石。
不論是譽(yù)還是罵，都能做到聽(tīng)之任之，這屬于一種超脫的人生境界，如此一來(lái)，便逃出了自我的約束，走出了自我封閉，于是，拳腳大展，專(zhuān)心于自己的事業(yè)，不為名所擾，更不為利所煩。這種不求名利之心，喚起了精神上的覺(jué)醒，反而會(huì )成就一番大事。
對于他人對自己的贊譽(yù)，能夠淡然視之的人固然有，但面對他人對自己的謾罵，又有幾人能夠“一笑而過(guò)”呢?
所以，人活在世上，要學(xué)會(huì )用一顆簡(jiǎn)單淡薄之心入世，不要總活在他人的議論之下，不管是面對著(zhù)他人的稱(chēng)贊，還是別人的誹謗，不必大費口舌與他人爭執。古話(huà)說(shuō)的好“清者自清，濁著(zhù)自濁”，所以清濁自有定數，只求問(wèn)心無(wú)愧便可。
并不是每個(gè)人都能輕易做到“人譽(yù)之一笑，人罵之一笑”的`，但是心理專(zhuān)家還是給出了我們兩點(diǎn)提議和方法，具體如下：
別把自己看的太重
有的時(shí)候，在特定的某個(gè)環(huán)境中，我們不要把自己看得太重，太把自己當回事。面對他人的贊美之詞時(shí)，一定要保持清醒，自己真正的水平只有自己知道，8能把他人的話(huà)全部信以為真，這樣只會(huì )迷失自我。有時(shí)候假如把自己看的太重，就是容易以自我為中心，心理再也難以裝下他人，也就更容不得他人對自己只言片語(yǔ)的負面議論之詞，暴露自身的狹隘心胸。
事過(guò)心隨空
無(wú)論是取得了不俗的成績(jì)，還是處在人生的低谷，我們要時(shí)刻保持一種低調的態(tài)度。遇事不大肆張揚，遇悲事不盲目急躁，并且不要時(shí)刻放在心上，事過(guò)心隨空。如果只是陶醉于自己取得的一點(diǎn)小成就上，只一心期待得到別人的了夸贊，很容易盲目自大，不思進(jìn)取。所以，要想做到寵辱不驚，首先要學(xué)會(huì )低調為人處事，這樣可以有助于達到“淡泊以明志，寧靜以致遠”的人生境界。
最后我感受最深的就是要想做到這一切，可能需要一個(gè)漫長(cháng)的時(shí)間，“事過(guò)心隨空”如果可以做到這點(diǎn)，那么就沒(méi)什么煩惱呢。努力的去改變吧!
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇40
要說(shuō)中國傳統書(shū)籍里教人為人處世的書(shū)，莫過(guò)于《菜根譚》這本書(shū)。它匯集儒、釋、道三教之精華，從個(gè)人修養，人生，處世，出世四個(gè)方面，以語(yǔ)錄的方式來(lái)闡釋其中道理�！恫烁T》全書(shū)文字簡(jiǎn)煉，亦駢亦散，熔經(jīng)鑄史，兼采雅俗，醒世名言融合優(yōu)雅意境，雅俗共賞，詩(shī)人不忍釋卷。
書(shū)中思想集儒家的中庸，道家的無(wú)為，釋家的出世方式與一體，與作者的自身體會(huì )，人生感悟相結合，體現了幾千年來(lái)中華文化的精髓。這本書(shū)的作者是明代道人洪應明，他本人就是一個(gè)出世之人，所以書(shū)中內容思想多有道家無(wú)為消極的'思想。如“多心招禍，少事為�！�，“無(wú)過(guò)便是功，無(wú)怨便是德”，“寧靜淡泊，觀(guān)心之道”等句子，但也不乏許多警醒世人的名句。如“謙虛受益，滿(mǎn)盈招損”，“虛心明義理，實(shí)心卻物欲”，“大智若愚，大巧若拙”，“動(dòng)中靜是真靜，苦中樂(lè )是真樂(lè )”，“當思積累之難，常思傾覆之易”，“文章極處無(wú)奇巧，人品極處是本然”等等，把復雜深奧的道理，用淺顯易懂的句子表達出來(lái)，充滿(mǎn)哲學(xué)意味。
這本書(shū)通篇沒(méi)有教條的教閱讀者如何做人做事，而是像一位朋友和你娓娓而談，談吐風(fēng)趣優(yōu)雅，于無(wú)形中教化讀者，這也是中國哲學(xué)和西方哲學(xué)的不同之處。中國人比較含蓄，為人處世，傳情達意也是很委婉，靠自己體會(huì )，很多東西可意會(huì )而不可言傳，點(diǎn)到為止。一個(gè)有教養的中國人待人接物尺寸拿捏的恰到好處，和這樣的人接觸，你會(huì )感到很舒服！
中華文化之所以源遠流長(cháng)，中華民族之所以堅韌不屈，代代相傳，就是因為我們有這些傳統文化，經(jīng)史典籍滋潤靈魂，教化思想。我們有自己的文化的根，有自己獨特的文化思想，這種思想不是一成不變，而是不斷被后來(lái)人豐富完善，所以，中華文化思想才會(huì )長(cháng)盛不衰。
很喜歡書(shū)中許多詩(shī)一樣的句子，像“花看半開(kāi)，酒飲微醉”；“云興而悠然共逝，雨滴而冷然俱清”；“云白風(fēng)清，蘭芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也”等句子，讀來(lái)唇齒生香，如臨其境！一本好書(shū)，能給人帶來(lái)心靈上愉悅的享受，給人心靈以啟迪。
一個(gè)人的生活總要受到周?chē)h(huán)境和社會(huì )環(huán)境的影響，古往今來(lái)皆如此。其中最重要的是受到各種欲望的誘惑，深陷其中不能自拔。要想心境淡然，超脫物欲十分不容易，這不是幾句醒世名言所能解決的。但是，這些名言警句可以在黑暗里為你點(diǎn)上幾盞燈；在干涸中給你幾口水，其他一切還要靠自己的毅力，調整內心，尋找適合自己的生存法則。
“競逐聽(tīng)人，而不嫌盡醉；恬淡適己，而不夸獨醒”。這是我以后努力的方向。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇41
讀了《菜根譚》，你會(huì )明白，受到恩寵可能會(huì )帶來(lái)災難，所以當你驕傲的時(shí)候，回頭看看。失敗之后，后面你有可能會(huì )成功。
今天，我將由洪英明編輯的《蔡根譚》一書(shū)通讀了一遍，書(shū)中說(shuō)了許多人生的道理，使我深受啟發(fā)。
當我讀到“棲守道德，寂寞一時(shí)，依阿權勢者，凄涼萬(wàn)古。達人觀(guān)物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼”，我想，堅守道德的人，也許只是暫時(shí)的寂寞。俗話(huà)說(shuō)，小人不擇手段，在現實(shí)世界中，小人有成功的`。但是小人只能欺騙群眾一時(shí)，不能欺騙一輩子。
例如，宋高宗死后，秦檜終于受到了報應。乾隆死后，和珅被抄家。但是，岳飛和劉墉對人們的影響是永遠的。因此，當人們堅持自己的道德時(shí)，如果感到孤獨，也絕不能退縮，成為壞人。
當我讀到“恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回頭;敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，我慚愧地想：是的。
受到恩寵可能會(huì )帶來(lái)災難，所以當你驕傲的時(shí)候，回頭看看。失敗之后，后面你有可能會(huì )成功。例如，在五年級的第一學(xué)期，我的成績(jì)突飛猛進(jìn)，經(jīng)常受到老師的稱(chēng)贊，于是變得驕傲起來(lái)，沒(méi)有及時(shí)回頭，結果,后面成績(jì)一落千丈，我感到非常后悔，唯一的出路就是努力學(xué)習，把成績(jì)趕上去。
這本書(shū)給了我很多啟發(fā)，你不妨也看看這本書(shū)，我想它會(huì )給你很多啟發(fā)的!
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇42
教育以育人為本，育人以育德為先。作為一名教師首先應該有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書(shū)育人。讀書(shū)是我們?yōu)槿说母�，也是發(fā)展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書(shū)讀得不多，但一直在追求一種讀書(shū)的“境界”。一般說(shuō)來(lái)，讀書(shū)的最高境界是一種無(wú)我的狀態(tài)。有一本書(shū)我經(jīng)常喜歡讀，在書(shū)中我能找到自己的影像，同時(shí)也能找到一種人生的寧靜。見(jiàn)其文字就如同與他本人對話(huà)，一句話(huà)，一輩子。有時(shí)候書(shū)中的一句話(huà)就能夠改變你命運中的很多東西。這就是《菜根譚》，好書(shū)《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏著(zhù)的卻是一雙透視人世的慧眼，這是一部讓歷史永遠不能忘卻的奇書(shū)。據我所知，明代洪應明所著(zhù)的這本書(shū)，被后人翻印過(guò)無(wú)數次，可見(jiàn)喜歡此書(shū)的人之多。新中國的創(chuàng )始人也喜歡此書(shū)，他對此書(shū)的評價(jià)是，“嚼得菜根者，百事可做�！笨梢�(jiàn)這本書(shū)給人的教益，非同一般。
《菜根譚》全書(shū)，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的`大道無(wú)所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，當忘利害之慮�！鄙倘丝梢哉业綑C智，一種進(jìn)退的機智，一種以仁取勝的機智；僧侶則會(huì )發(fā)現博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂(yōu)也？貧可以節用，病可以保身，何憂(yōu)非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會(huì )適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。
面對權貴呢？他是這樣說(shuō)的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長(cháng)�！�
何謂真君子？他告訴我們，“君子處患難而不憂(yōu)，當宴游而惕慮，遇權豪而不懼，對煢獨而驚心�！�
還有書(shū)中無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺(jué)得自己豈止是在讀書(shū)，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著(zhù)暖意的警策�！恫烁T》靜靜的讀，細細的品，菜根才會(huì )越來(lái)越香，心智才會(huì )越來(lái)越高�？墒谷藦母≡甑匠领o，從膚淺到深刻，從這種意義上可以說(shuō)，知識改變命運。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感 篇43
陳才根是一位深諳人生的隱士，他集佛、道、儒于一身，以其獨特的洞察力，將人生的奧秘展現出來(lái)。我認為《蔡根談》是一本對人類(lèi)事務(wù)有不同看法的書(shū)。喜歡讀《彩禪》，他想:“嚼彩禪香，做什么都可以�！�;企業(yè)大亨們喜歡讀陳彩根，因為他們認為陳彩根是一本好書(shū)，是企業(yè)管理的“指南”，是企業(yè)家自我修養的“教科書(shū)”;和尚喜歡讀《赤膽經(jīng)》，因為它博大、寬容、善良。我也喜歡讀陳彩根，因為我覺(jué)得它充滿(mǎn)了哲學(xué)的味道，充滿(mǎn)了變化的哲學(xué)，充滿(mǎn)了詩(shī)意。我認為《蔡根談》是一本陶冶情操的好書(shū)。讀起來(lái)很平靜。這是一個(gè)生動(dòng)的例子，一個(gè)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言。就像家庭例行公事一樣。談?wù)撍苋菀�。它在不知不覺(jué)中對自我有益:哦，有些事情可以這樣處理。
讀陳彩根，讓我得到了很多靈感。作為一名教師，我們不僅要有“憂(yōu)天下先，樂(lè )天下后”的愛(ài)國精神，更要有“憂(yōu)天下先，樂(lè )天下后”的工作熱情，立足于自己的工作崗位。我們不應該只有的心態(tài)”沒(méi)有冷漠,沒(méi)有野心,沒(méi)有和平,沒(méi)有距離”,“沒(méi)有怨恨,沒(méi)有特別的人”,但也“自我修養”作為一個(gè)平凡的人,如果他想跟上時(shí)代,他不僅應該考慮安全危險的想法,但也“博學(xué),審問(wèn),仔細想想,說(shuō)很明顯,努力和實(shí)踐“自己不斷充電,加油!
街上最時(shí)髦的衣服往往是過(guò)時(shí)的，而最后的`衣服則是簡(jiǎn)單而普通的。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)需求只是生活的調節，而不能成為生活的主旋律。能讓我們吃上一百次的是簡(jiǎn)單的食物。酸、甜、苦、辣都是調味品。擁有良好的心態(tài)和健康的道德觀(guān)是使我們生活充實(shí)而實(shí)際的關(guān)鍵。讀“天地不能無(wú)和，人不能無(wú)樂(lè )”。讓我意識到世界是一面鏡子，你朝它皺眉，它也朝你皺眉;當你微笑時(shí)，它也向你微笑。幸福不是一種現實(shí)，而是一種感覺(jué)。工作和生活中不斷的快樂(lè )是幸福的關(guān)鍵。讀過(guò)《心不應空》之后，如果它是空的，那么正義和理性就會(huì )復活;如果不是真的，那么物質(zhì)的欲望就不會(huì )進(jìn)入”，我懂得了心不能謙虛，只有謙虛才能讓正義和真理進(jìn)入心;心再充實(shí)也不夠，只有充實(shí)才能使貪婪的物質(zhì)欲望無(wú)法入侵。在學(xué)習和做人的過(guò)程中，我們應該善于聽(tīng)取不同人的意見(jiàn)，改變自己。只有保持“有水源”的狀態(tài)，才能不斷修正自己的言行.
“心是后裔的根，沒(méi)有不種的根，但枝子是茂盛的�！币粋�(gè)善良的人，他的后代自然學(xué)會(huì )了善良。這樣，如果我們作為教師具有無(wú)私奉獻、以身作則、精益求精、師德高尚、行為良好的精神，也會(huì )潛移默化地影響學(xué)生。因此，我們應該經(jīng)常反省自己:我的教育給了學(xué)生多少快樂(lè )、自信、快樂(lè )的享受和成功的經(jīng)驗?
讀“照人的意思去做，帶著(zhù)工作，帶著(zhù)結束，是沒(méi)有退路的車(chē)輪;從情感的理解，到理解，有一種神秘，終有十道清輝�！弊屛抑�，我不應該讓自己去做事情，也不應該帶著(zhù)太多的情緒去理解真相，從而避免走彎路。思考一下是有意義的。作為教師，我們教育人民的工作是長(cháng)期的，而不是立竿見(jiàn)影的。所以當你工作時(shí)，你不能有野心。因為感性的激情是干柴上的火，這比剝皮還要響亮，但它會(huì )在瞬間熄滅;原因是無(wú)聲的煤炭，可以發(fā)出持久的光和熱。做事從頭到尾靠的是恒心和毅力。如果你想成為一名普普通通的教師，你不僅要學(xué)會(huì )適應現狀，還要有責任心。關(guān)鍵是努力工作。淺水喧鬧，深水沉默。我希望自己是最發(fā)人深省的深水，每天都在積淀，展現沉淀的本質(zhì)。
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