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馬克思的故事讀后感
當品讀完一部作品后，你有什么總結呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編收集整理的馬克思的故事讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
馬克思的故事讀后感 1
今天，我讀了《馬克思研究學(xué)問(wèn)的故事》之后，先放下手中的筆，沉思起來(lái)了，想想我與馬克思相比，我是多么的渺小，而馬克思卻是多么的偉大。
文中，我從“圖書(shū)館管理員微笑著(zhù)回答說(shuō)：“一定會(huì )來(lái)的，幾年來(lái)，馬克思博士天天到這兒工作，一天足足工作10小時(shí)�！焙汀啊皫啄陙�(lái)，馬克思每天都在倫敦大不列顛博物院圖書(shū)館里工作10小時(shí)，在家又繼續工作到深夜�！敝锌闯鲴R克思對工作十分認真，工作的時(shí)間十分長(cháng)，而且天天如此，沒(méi)有間斷過(guò)，他為什么要這樣工作呢？為的是全人類(lèi)的解放。馬克思可真偉大呀!我們敬愛(ài)的周總理也不是這樣嗎？每個(gè)夜晚工作到天亮，而且工作時(shí)十分認真，一絲不茍，可他的夜餐卻是如此的簡(jiǎn)單：一杯綠茶和一小碟花生米。我們是社會(huì )的主義事業(yè)的接班人，難道今天，我們不能去學(xué)習他們的精神嗎？
他的好朋友恩格斯曾經(jīng)說(shuō)：“馬克思在寫(xiě)作的時(shí)候，如果他不確實(shí)知道所有有關(guān)書(shū)籍都參考過(guò)了，所有疑義都考慮過(guò)了，所有的論點(diǎn)都討論過(guò)了，他是絕不肯下筆的�！睆倪@里可以看出馬克思寫(xiě)作前一定要把所有的問(wèn)題都弄清楚了，所有疑點(diǎn)都討論好了，把有關(guān)資料都閱讀了，才肯下筆寫(xiě)作。我與他相比真是“天壤之別”。我在寫(xiě)作的時(shí)候，并沒(méi)有觀(guān)看任何有關(guān)作文的書(shū)籍，也不把所有疑點(diǎn)解開(kāi)，便糊里糊涂地寫(xiě)起作文�？上攵�，我的作文便被老師打了許多的'問(wèn)號，我今后可要向馬克思學(xué)習，改掉這個(gè)懶惰的壞毛��！你們說(shuō)對嗎？
遇到某一個(gè)問(wèn)題有疑難，有分歧的意見(jiàn)，他就跟他的朋友們一再討論，有時(shí)從黑夜討論到第二天早晨，也不知疲倦�！边@是文中的一句話(huà)，它讓我知道了馬克思一些不明白的問(wèn)題，就會(huì )和朋友們一起討論，甚至討論到第二天早晨也不覺(jué)得累，他的精神實(shí)在驚人，實(shí)在值得我佩服。而我和他卻形成了鮮明對比，我一遇到難題，根本連腦子一動(dòng)也沒(méi)動(dòng)，便把把它擱置在一旁，置之不理，讓它隨著(zhù)時(shí)間漂流而去今天，我讀了這篇文章，我要把這些缺點(diǎn)和壞習慣通通拋棄。
讀了這篇文章，我知道了馬克思博士身上有許多別人難以想象的精神，我要向他學(xué)習，無(wú)論做什么事，都要勤奮，要經(jīng)常讓大腦活動(dòng)起來(lái)，把路上的綁腳石清除掉!
馬克思的故事讀后感 2
我國現代詩(shī)人臧克家在《有的人》一詩(shī)中寫(xiě)道：“有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了，有的人死了，可他還活著(zhù)……”這幾句帶有哲理性的詩(shī)非常令人回味：那些橫眉冷對人民的人雖生猶死，雖然他的肉體生命還活著(zhù)，但不過(guò)是一堆會(huì )行走的肉，毫無(wú)生命價(jià)值；而那些為人民肝腦涂地的人雖死猶生，雖然他的肉體生命不存在了，但他的精神生命卻永遠活在億萬(wàn)人民心中。
臧克家當年的這首詩(shī)是為紀念魯迅寫(xiě)的。詩(shī)人在歌頌魯迅的同時(shí)，也歌頌了與魯迅有相同品質(zhì)的許多人，馬克思就是以其偉大的人格魅力和其輝煌學(xué)說(shuō)的影響力，至今還“活”在這個(gè)世界上的人！
且不說(shuō)馬克思對社會(huì )主義國家的影響，即使是在資本主義國家，他也是極有震撼力的。上個(gè)世紀末和本世紀初，西方社會(huì )發(fā)起了評選世界第二個(gè)一千年最偉大的思想家的.活動(dòng)，馬克思多次名列榜首；2008年開(kāi)始的世界性的金融危機爆發(fā)之后，馬克思用畢生心血寫(xiě)就的《資本論》及其他著(zhù)作，又在西方主要資本主義國家重新暢銷(xiāo)起來(lái)……
一位長(cháng)眠于地下已經(jīng)120多年了的人，為什么如此受到世人的尊崇呢？因為馬克思對人類(lèi)所作出的貢獻實(shí)在太大了！他一生中的兩大發(fā)現—唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，使社會(huì )主義從空想變成了科學(xué)。
曾有人把馬克思比作奧林帕斯山上的神，認為馬克思與我們普通人之間存在著(zhù)天壤之別，他高不可攀，可望而不可即。這樣，長(cháng)期以來(lái)，我們更多看到的是馬克思作為偉大的政治學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、社會(huì )學(xué)家和馬克思主義的創(chuàng )始人存在的一面，而很少看到他作為普通人存在的一面。
實(shí)際上，馬克思在講到他自己時(shí)常常喜歡說(shuō)：“人所固有的我無(wú)不具有�！笨梢�(jiàn)，馬克思不是一個(gè)不食人間煙火的神，他與我們一樣是具有七情六欲的普通人。而他不同于我們之處，或者說(shuō)他之所以成為世界上最偉大的思想家的奧秘，則是因為他能夠正確處理人的七情六欲和偉大事業(yè)的關(guān)系，他不畏艱難困苦，終生都在實(shí)踐著(zhù)“為全人類(lèi)造�！钡氖难�。
讀完本書(shū)給我展示的就是一個(gè)活生生的、有血有肉的、既作為思想家，又作為兒子、作為學(xué)生、作為丈夫、作為朋友、作為父親、作為外祖父存在的馬克思！他可親、可敬、可信、可學(xué)。他是我們人生道路上永遠飄揚著(zhù)的一面旗幟！
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