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蘇菲的世界讀后感范文1000字（通用15篇）
當品讀完一部作品后，相信你心中會(huì )有不少感想，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的蘇菲的世界讀后感范文1000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
蘇菲的世界讀后感1000字 1
起初是被這本書(shū)的書(shū)名所吸引，我以為會(huì )是像《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》這種類(lèi)型的童話(huà)故事，沒(méi)想到竟是一本關(guān)于哲學(xué)史的的小說(shuō)。談到哲學(xué)，大家可能覺(jué)得這是一個(gè)極其深奧的問(wèn)題，說(shuō)實(shí)話(huà)，在正式看這本書(shū)之前，它被我壓在箱底有很長(cháng)一段時(shí)間，直到最近才拿出來(lái)。
《蘇菲的世界》里用非常通俗易懂的事情將哲學(xué)的原理演繹出來(lái)，在描述德謨克里特斯的原子理論時(shí)，小說(shuō)中是通過(guò)蘇菲玩積木的過(guò)程進(jìn)程講述的；通過(guò)皇帝的新衣來(lái)講述蘇格拉底的智慧，以及人類(lèi)并非萬(wàn)能和無(wú)所不知的；通過(guò)戴眼鏡等方式讓人們理解康德的時(shí)間和空間直觀(guān)式”；作品中通過(guò)光著(zhù)身體的男人，來(lái)表現弗洛依德的潛意識理論。
而且書(shū)中有一部分哲學(xué)家我們就已經(jīng)有一定的接觸，有一種溫故而知新的感覺(jué)。比如，達爾文——滿(mǎn)載基因航行過(guò)生命的一艘小船篇章的進(jìn)化論、物競天擇、遺傳與突變和生命起源；馬克思——在歐洲游蕩的幽靈篇章里的共產(chǎn)主義、唯物論階級斗爭；伽利略的“慣性定律”、牛頓的“萬(wàn)有引力定律”等。
感受最深的是哲學(xué)家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在于人能夠在談話(huà)中揭露人思想上的弱點(diǎn)，使其領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而在公元前399年，他卻由于過(guò)于直言，被他曾指責過(guò)的上層人士送上法庭，以其“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團手下留情免于一死，但蘇格拉底沒(méi)有這樣做，因為他知道即使到了生命的結束也要堅持真理。他重視良心與真理，敢于為了真理而戰，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學(xué)習。
在讀《蘇菲的世界》的時(shí)候，你不光覺(jué)得是在學(xué)習哲學(xué)史，還是在讀蘇菲這個(gè)女主角的探險過(guò)程，這讓我想起以前讀過(guò)的《湯姆·索亞歷險記》。這種未知吸引著(zhù)我，讓我不得不繼續讀下去。我印象最深刻的是在《蘇菲的世界》中有一個(gè)關(guān)于“蘇菲與喬安夜闖‘少校的小屋’”的小故事，這種經(jīng)歷就像我們小時(shí)候特別喜歡和自己的小伙伴去一些“鬼屋”的地方一樣，深有體會(huì )，而不覺(jué)得枯燥厭煩。
以前我認為哲學(xué)離我的'生活很遙遠，現在我覺(jué)得哲學(xué)就是源于生活。比如，艾伯特給蘇菲寫(xiě)的信提問(wèn)“雞和雞的‘觀(guān)念’是何者先有？”，這個(gè)問(wèn)題就像我們日常生活中好奇“先有雞還是先有雞蛋”一樣難回答。更明白地說(shuō)：雖然我們思考過(guò)哲學(xué)性的問(wèn)題，但是由于種種原因，大多數人都忙于日常生活的瑣事，因此他們對于這個(gè)世界的好奇都受到了一定程度上的壓抑，而哲學(xué)家則不會(huì )，哲學(xué)家終其一生都像個(gè)小孩子一般敏感。
品讀過(guò)《蘇菲的世界》后，我心中豁然開(kāi)朗，對生命，宇宙萬(wàn)物都有了一種說(shuō)不出的感悟�！短K菲的世界》好似一曲可以浸透心靈的華美的樂(lè )章。它使我如何去從哲學(xué)的角度，觀(guān)察這個(gè)世界，理解這個(gè)世界，理解這個(gè)社會(huì )。
蘇菲的世界讀后感1000字 2
記得初中時(shí)即在河南路科技書(shū)店買(mǎi)了《蘇菲的世界》，那時(shí)貝塔斯曼剛推出，自己完全是被那些嶄新的封面和包裝所吸引，興沖沖買(mǎi)了兩三本書(shū)，回家還寫(xiě)了篇“買(mǎi)書(shū)，是因為封面精致緣故”的“感悟”。小時(shí)候看書(shū)慢，一字字啃到23頁(yè)便覺(jué)費神看不下去，于是乎扔進(jìn)書(shū)櫥，一擺十年之久�，F在整書(shū)櫥，太多兒時(shí)買(mǎi)來(lái)未讀之書(shū)了。雖有仰望星空般看幾百年前過(guò)去的感覺(jué)，實(shí)則嘆息自己在青春年少時(shí)失卻了多少啟蒙良機，懵懵懂懂。蘇菲亦是一個(gè)十五、六歲的女孩，如果當時(shí)能有幸讀完，想必那種親臨故事情節，所受震撼之感要比現在強上千百倍�？捎謺�(huì )有所質(zhì)疑，如果當時(shí)讀它，自己又能讀懂多少呢？因為專(zhuān)業(yè)之故，自己是帶著(zhù)淺薄的西方文化背景來(lái)讀的，書(shū)中的涉獵，有些使我溫故知新，有些解答我的疑問(wèn)，有些開(kāi)啟了新的觀(guān)點(diǎn)和視角，才會(huì )有如獲至寶的感覺(jué)�？墒切r(shí)候沒(méi)頭沒(méi)腦，嚼起來(lái)會(huì )否覺(jué)得生硬呢？未知。哲學(xué)是博大而深奧的，只怕此刻的'我，也未能將這本啟蒙書(shū)如數讀懂吧？成長(cháng)和讀書(shū)就是在不斷地探索中相輔相成，在矛盾中取進(jìn)呢。
Sophie是智慧的意思，書(shū)名取《蘇菲的世界》，將讀者從一個(gè)全新的角度，質(zhì)疑這個(gè)世界，質(zhì)疑自身，開(kāi)始了一程奇幻之旅。作者巧妙的情節構思，使讀者不禁對自己的存在也產(chǎn)生了疑惑，仿佛我自己就是蘇菲，或蘇菲確實(shí)存活在我們的意念里。每一個(gè)哲學(xué)派別的講述，我們都似親身活在那些哲學(xué)家眼中的世界里，不能自拔。思索將我們帶入不同的宇宙觀(guān)中。智慧，源自于我們本身，發(fā)人深省。
文史哲不分家，《蘇》將哲學(xué)概況的通俗演繹，解答了我許多以前唐唐課上似懂非懂的內容。從自然派，古典派，中世紀，到文藝復興，巴洛克時(shí)期，啟蒙運動(dòng)，浪漫主義，自然主義，到現代的存在哲學(xué)，不僅僅是文學(xué)常識，歷史背景，藝術(shù)形式的介紹，還有自然科學(xué)，政治經(jīng)濟等。其實(shí)，世界百科不分家，而哲學(xué)，就像百科的起源和索引，于是《蘇》能像行云流水般在各個(gè)領(lǐng)域中自由過(guò)渡。
我們每個(gè)人都能在哲學(xué)中找到自己的影子，我們的所思所想，所作所為，前因后果，稟性所帶來(lái)的喜怒哀樂(lè )，也都能從中找到對應。找到了原因，我們往往就能知道下一步如何走，如何保持和諧，如何追尋適合自己的生活。哲學(xué)將我們從兔毛深處中沉睡麻木的我們拉出來(lái)，試圖看清我們自身，看清這個(gè)世界。
蘇菲的世界讀后感1000字 3
看到《蘇菲的世界》最后一行字時(shí)，有種意猶未盡的感覺(jué)，我還想知道蘇菲和他的哲學(xué)老師接下來(lái)的生活會(huì )怎樣，他們能否適應雖在現實(shí)生活中卻是像空氣一樣存在的日子。
隨著(zhù)故事情節的一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展，一個(gè)個(gè)謎團漸漸的清晰，才知原來(lái)這是一個(gè)故事中還有另外一個(gè)故事的小說(shuō)，這讓我想起卞之琳寫(xiě)的《斷章》：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”。通過(guò)哲學(xué)老師艾伯特的講解，蘇菲一點(diǎn)點(diǎn)了解了哲學(xué)史的發(fā)展演變，而讀者像我這種初學(xué)者也會(huì )不由自主的和蘇菲一樣跟著(zhù)艾伯特的.步伐，對哲學(xué)產(chǎn)生好奇，想去探究它的足跡。
這本書(shū)有500多頁(yè)，講述了一些西方哲學(xué)的主要人物和流派，如果之前對西方文化沒(méi)有太多了解，對其中描述的歷史人物從未聽(tīng)聞，讀起來(lái)也許會(huì )覺(jué)得些許陌生，甚至是枯燥。讀前面幾個(gè)章節時(shí)我就覺(jué)得有些陌生也不是特別感興趣，從講述蘇格拉底開(kāi)始我才漸入佳境，因為以前聽(tīng)聞過(guò)這些歷史人物，也就能耐心讀下去。每一個(gè)歷史時(shí)期提出的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)各不相同，越接近現代越會(huì )覺(jué)得更加成熟和完善，不禁佩服黑格爾、馬克思等近現代哲學(xué)家的偉大，然而書(shū)中借艾伯特觀(guān)點(diǎn)提到“現代科學(xué)有一大部分源自蘇格拉底之前的哲學(xué)家的努力，例如尋找組成所有物質(zhì)的不可見(jiàn)的‘基礎分子’”這樣讓我想起牛頓說(shuō)過(guò)“如果我看得更遠一點(diǎn)的話(huà)，是因為我站在巨人的肩膀上”，所以說(shuō)我們在敬佩今人的同時(shí)不能忘記古人的開(kāi)拓之功。
“你是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”圍繞著(zhù)這兩個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，一部漫長(cháng)的哲學(xué)史從無(wú)到有蔓延開(kāi)來(lái)，書(shū)中艾伯特告訴蘇菲我們開(kāi)始這門(mén)課程時(shí)所提出的問(wèn)題到現在還沒(méi)有人能回答。薩特對此給出了很好的解釋?zhuān)f(shuō)“關(guān)于存在的問(wèn)題是無(wú)法一次就回答清楚的。所謂哲學(xué)問(wèn)題的定義就是每一個(gè)時(shí)代，甚至每一個(gè)人，都必須要一再地問(wèn)自己的一些問(wèn)題�！�
作為個(gè)體，我想不明白世界從何而來(lái)，我只能從現有的大家所共知的信息中對地球的產(chǎn)生有一個(gè)大體上的了解，而對我個(gè)人來(lái)講，我卻可以實(shí)實(shí)在在地思考和把握自身的存在價(jià)值和我想要怎樣的存在。我想：這就是哲學(xué)問(wèn)題引發(fā)了我對自己人生的思考，這就是讀這本書(shū)給我的益處吧!面對生活、工作中的紛紛擾擾，靜下心來(lái)去思考它們對自己的人生是否真的有意義，那么一些名利就會(huì )放下，一些苦惱就可以淡然處之，我的存在也就更加直接地奔向它應有的價(jià)值。
蘇菲的世界讀后感1000字 4
《蘇菲的世界》你可以單純地把它當做一部有趣的小說(shuō)，同時(shí)你也可以把它當做一部有關(guān)西方哲學(xué)歷史的入門(mén)介紹書(shū)，無(wú)論是從那一個(gè)方面，它都有它的獨到之處。對于徘徊在哲學(xué)大門(mén)之外而不得其法的人們來(lái)說(shuō)，這本書(shū)確實(shí)提供了一個(gè)非常好的臺階，讓你明白哲學(xué)其實(shí)并非高深至無(wú)法企及的地步。
首先從一個(gè)小說(shuō)的層面來(lái)說(shuō)，《蘇菲的世界》中的故事，是以一種十分新奇的非傳統的方式進(jìn)行展開(kāi)的。小說(shuō)的主要人物只有三個(gè)——蘇菲、席德和艾伯特。畢竟，這部小說(shuō)的主要目的不是為了塑造一個(gè)宏偉的世界或是展現奇詭的情節，故事的精彩與否并非十分重要。然而從另一方面來(lái)說(shuō)，正是這種敘述的方式，使小說(shuō)有了別開(kāi)生面的趣味性。文中不同主角的對話(huà)，分別帶有著(zhù)不同年齡的情感色彩，這也使得其中的敘述與介紹變得不再枯燥，反而多了一種日常生活的清新感。這也像是在一本故事書(shū)中有著(zhù)截然不同的一段又一段新故事，卻巧妙地串連在一起，不僅不顯生硬，反而令人有了一讀到底的興趣。這也是它作為一部小說(shuō)的成功之處。另外，文中的蘇菲亦是艾伯特筆下虛擬的人物，卻在故事結尾逃離而出。無(wú)論其是否荒誕，至少作者給予了這部小說(shuō)一種更高的思考——我們是否真實(shí)，是否存在，亦或者是人類(lèi)本身就是虛構的產(chǎn)物，著(zhù)實(shí)給讀者的哲學(xué)思考起了個(gè)好頭。
而在哲學(xué)啟蒙書(shū)的'角度上來(lái)說(shuō)，《蘇菲的世界》也是當之無(wú)愧的經(jīng)典之作。當然，若要正式地了解哲學(xué)歷史，還是通過(guò)羅素的《西方哲學(xué)史》更為有效，但對于大多數只想有所了解而不作深究的讀者來(lái)說(shuō)，這部書(shū)對于他們的意義要深遠得多。興趣是最好的老師，而比起一部枯燥的說(shuō)明哲學(xué)歷史的文獻，一部小說(shuō)顯然更加能夠引起初學(xué)者的興趣，而小說(shuō)的受眾比起能從文獻看起的學(xué)者來(lái)說(shuō)更是多得多，即使從中只有百分之一或者千分之一的讀者真正對探究哲學(xué)有了深厚而持久的興趣，那也是不小的數量了。而其本身也不是笨拙地把哲學(xué)理論說(shuō)明一遍，而是運用了多種形象的比喻，不僅符合書(shū)中蘇菲年齡不大的人物形象，也將各派哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)深入淺出地講解出來(lái)，或許有些偏頗不實(shí)之處，卻也算一種獨到的見(jiàn)解了。
《蘇菲的世界》就是這樣的一部書(shū)——大眾化的哲學(xué)史，或者說(shuō)是劍走偏鋒的故事書(shū)。你既能從中學(xué)習到哲學(xué)的智慧，又能感受到故事的起伏，這樣的書(shū)實(shí)在是不可多得的。
蘇菲的世界讀后感1000字 5
這是很厚的一本書(shū)，幾乎不能單手把玩著(zhù)看。只能坐在書(shū)桌前，按住書(shū)角一頁(yè)頁(yè)地讀。素雅的文風(fēng)構造出淡而幸福的鄉間生活，書(shū)中的小女孩蘇菲會(huì )偶爾跳出來(lái)，仿佛厚厚的窗簾外是一片春光美景。
故事以某神秘人士給蘇菲的書(shū)信式哲學(xué)課開(kāi)頭。曾經(jīng)在新概念作文上看到一篇名為《少女七格》的文章，也是類(lèi)似情節。只不過(guò)那是短篇，僅有春夏秋冬四章。而《蘇菲的世界》則是從人類(lèi)探索哲學(xué)的起源開(kāi)始講起：哲學(xué)是什么，世界從何而來(lái)……還有人類(lèi)歷史上的哲學(xué)家及各自理論：從德謨克利特斯、古希臘三賢，到馬克思、達爾文、弗洛伊德。追隨者小女孩蘇菲的視角，在神秘導師艾伯特的.帶領(lǐng)下走進(jìn)各個(gè)時(shí)代的思想演變。自然派哲學(xué)家對于物質(zhì)組成產(chǎn)生各種各樣的想法，雖然依據不足，但是敢于想象、敢于表達；凡人眼里的小丑、神明嚴眼中最聰明的人——蘇格拉底，卻認為自己對世界一無(wú)所知。這樣一個(gè)被后世認作偉大哲學(xué)家的賢人，卻還孜孜不倦地向過(guò)路那些不理解自己的人討教，因為他深知個(gè)人的思想敵不過(guò)眾人的思想。他是不被理解的圣人，卻不孤芳自賞，絕不向世俗妥協(xié)，這樣的堅定與百年前的孔子、四百年后的耶穌不謀而合。所謂圣人與凡人最大的不同，就是承受了更多痛苦吧。
全書(shū)的第二條主線(xiàn)，是蘇菲對神秘女孩希德的探索。所有寄予蘇菲的生日禮物、卡片，全部都寫(xiě)著(zhù)希德的名字。越到故事的結尾，生活中離奇的事情就越多。原來(lái)蘇菲只是書(shū)中的人物，是希德爸爸給希德寫(xiě)的哲學(xué)書(shū)中的人物。蘇菲是，艾伯特也是，蘇菲生活中的一切都不過(guò)是被人創(chuàng )造出來(lái)的�？墒撬麄儾桓市�，想要反抗。書(shū)中的人物該如何反抗創(chuàng )造他們的作者？就好像人類(lèi)如何違抗上帝一樣。世界就像一個(gè)同心圓，層層疊疊。我們被創(chuàng )造于此，也可以創(chuàng )造世界。被我們創(chuàng )造的世界中的人們也可以創(chuàng )造屬于他們的世界。蘇菲和艾伯特，他們最終引開(kāi)了作者的注意力，逃到了永恒之鄉。對于這一段我并不十分理解，或者說(shuō)，無(wú)法用我現有的知識作出合理解釋。真的有永恒之鄉嗎？誰(shuí)知道呢。但可以肯定的是，對于命運的反抗真是無(wú)處不在。
作為對父親戲弄書(shū)中人物的小小懲罰，希德埋下各種線(xiàn)人，假裝父親正在被監視。父親“監視”著(zhù)書(shū)中人物，希德“監視”著(zhù)父親，層層疊疊。
即使蘇菲只是書(shū)中的人物，但在學(xué)習哲學(xué)的過(guò)程中已經(jīng)漸漸獨立出自己的人格，甚至逃離出來(lái)。那么仿佛是真實(shí)存在于世界的我們，是否也能活出真正的自己？
蘇菲的世界讀后感1000字 6
助產(chǎn)士本身并不是生孩子的人，她只是幫助接生而已。同樣的，我的工作就是幫助人們“生出”正確的思想，因為真正的知識來(lái)源于人的內心，而不是得自別人的傳授。同時(shí)，惟有出自?xún)刃牡闹R，才能使人擁有真正的`智慧。
——題記
在哲學(xué)史上有一個(gè)著(zhù)名的——蘇格拉底式提問(wèn)法，不過(guò)大部分的人喜歡將它叫做“打破砂鍋問(wèn)到底”。比如當別人問(wèn)你：“正義的行為到底好不好？”，你就要學(xué)會(huì )像蘇格拉底一樣，先反問(wèn)他：“你覺(jué)得什么是正義？”，如果他說(shuō)：“正義就是借別人的東西，一定要及時(shí)還”，你就問(wèn)他：“如果你管你的朋友借菜刀，用完還他的時(shí)候他神經(jīng)病犯了，這個(gè)時(shí)候你還給他，就是正義嗎？”
宗旨其實(shí)就是——就著(zhù)別人的答案，不停地追問(wèn)！不要停！可是大部分人就會(huì )想：這不就是抬杠嗎？但是蘇格拉底本人對自己這套提問(wèn)法很滿(mǎn)意，因為他認為他幫助你思考了，他管這個(gè)叫“精神的助產(chǎn)術(shù)”。
蘇格拉底認為一切知識，均從疑難中產(chǎn)生，愈求進(jìn)步疑難愈多，疑難愈多進(jìn)步愈大。蘇格拉底承認他自己本來(lái)沒(méi)有知識，而他又要教授別人知識。他認為這些知識并不是由他灌輸給人的，而是人們原來(lái)已經(jīng)具有的；人們已在心上懷了“胎”，不過(guò)自己還不知道，蘇格拉底像一個(gè)“助產(chǎn)婆”，幫助別人產(chǎn)生知識。
英文“教育”一詞的拉丁文原意是“引出”，蘇格拉底不直接傳授知識，而是采用對話(huà)、思辨，一步步啟發(fā)對方的思想，引導出智慧。他經(jīng)常采用的“詰問(wèn)式”的形式，以提問(wèn)的方式揭露對方提出的各種命題、學(xué)說(shuō)中的矛盾，以動(dòng)搖對方論證的基礎，指明對方的無(wú)知。
在詰問(wèn)中，蘇格拉底自己并不給予正面的、積極的回答，因為他承認自己無(wú)知。這種方式一般被稱(chēng)為“蘇格拉底的諷刺”。在蘇格拉底的諷刺的消極形式中存在著(zhù)揭露矛盾的辯證思維的積極成果。
蘇格拉底經(jīng)常在街上找人們聊天，這個(gè)隨處接生的助產(chǎn)婆喜歡跟車(chē)夫工人們聊天，一聊就是2、3個(gè)小時(shí)，經(jīng)常使人誤了工，而且他不停追問(wèn)的方式讓大家感覺(jué)到不厭其煩，哪怕是回嘴，也像一拳打在了棉花上，有勁無(wú)處使。這樣有意思的人物，卻因為被政敵宣稱(chēng)“弘揚新神論”處死，也令人唏噓不已。
蘇格拉底說(shuō)過(guò)：“雅典就像一匹駑馬，而我就是一只不斷叮它，使它始終具有活力的牛蠅�！迸Ｏ壉粴⑺懒�，而駑馬也不出人意料的倒下了。
無(wú)論我活著(zhù)，還是我死掉，我都是一只，快樂(lè )的飛虻！
我思故我在
蘇菲的世界讀后感1000字 7
今天繼續讀《蘇菲的世界》，這是網(wǎng)師下學(xué)期的選修課程，必須得在假期讀完。當今晚看到一連串的哲學(xué)大師，諸如恩培竇可里斯、德謨克利特斯、蘇格拉底這些名字出現在書(shū)中，在走近他們的同時(shí)，開(kāi)始擔心起來(lái)。好在一切看起來(lái)還算順利，今晚讀到了78頁(yè)，這也算是一個(gè)不錯的記錄，像我這樣迷戀小說(shuō)、貪看韓劇，還容易被電影吸引的人來(lái)說(shuō)，能夠抵擋這么多誘惑，堅持抱著(zhù)這樣的一本探究世界起源和構成的書(shū)籍來(lái)讀，實(shí)在是很不簡(jiǎn)單�？吹竭@里不得不承認，本書(shū)確實(shí)在同類(lèi)書(shū)中，算是富有趣味性的，也能看明白。當高深的理論與生活的常識相結合時(shí)，就算是通俗易懂的。
今晚的閱讀最感興趣的是德謨克利特斯的原子理論，他認為“當一個(gè)物體———諸如一棵樹(shù)或一只動(dòng)物——死亡并分解時(shí)，院子就分散各處并可用來(lái)組成新的物體。這些原子在空間中到處移動(dòng)，但因為他們有‘鉤’與‘刺’，因此可以組成我們周遭所見(jiàn)的事物�！边@樣說(shuō)來(lái)，世間萬(wàn)物應該是萬(wàn)變不離其宗的，不同微小的原子在空中漂浮著(zhù)，等到適宜的條件，結合成一定的形狀，就可以變成一種物體，這種構思是不是很奇特？那人呢？也是如此構成的嗎？
蘇格拉底最譽(yù)為“最聰明的人”，而他卻總是覺(jué)得自己很無(wú)知。他每日里在市中心的廣場(chǎng)不停地向身邊匆匆而過(guò)的人群提出自己的疑問(wèn)，他從來(lái)不會(huì )說(shuō)自己“上知天文，下知地理”，卻可以讓眾人不得不在連番的辯論失敗后，承認他說(shuō)的是正確的。書(shū)中拿他和耶穌相比較，認為兩人都為了自己的理想甘愿失去生命。不由想起昨晚看《建黨偉業(yè)》中的.一句話(huà)“革命就要流血犧牲”�？磥�(lái)沒(méi)有一部分人的勇敢犧牲，就沒(méi)有后面人的勇往直前。甚至可以說(shuō)，他們的犧牲贏(yíng)得了后人的關(guān)注，推動(dòng)了歷史的進(jìn)程。
蘇格拉底說(shuō)：“知善者必能行善”。他認為人如果違反自己的理性就會(huì )不快樂(lè )，而那些知道如何找到快樂(lè )的人就會(huì )遵照自己的理性行事。因此明白是非者必然不會(huì )為惡。世間哪有人想要成為一個(gè)不快樂(lè )的人？
我們常說(shuō)的摸摸心口，找找自己的良心應該就是讓自己做一個(gè)善良的人。不管一個(gè)人有多大的成就，如果連心都壞了，目標都不對，還能走多遠？
我就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地讀著(zhù)，沒(méi)有如以往一般先翻到后面看結尾，再回過(guò)頭來(lái)看中間的情節，我就想這樣跟隨著(zhù)蘇菲，跟隨著(zhù)神秘人寫(xiě)給蘇菲的一封封信，看一下他想告訴蘇菲的究竟是什么。說(shuō)實(shí)在的，他已經(jīng)跳起了我的好奇心。也難怪蘇菲會(huì )對這樣的信充滿(mǎn)期待，他讓一個(gè)女孩找到了生活的童話(huà)。他在女孩的面前砌起了一道愛(ài)的墻。
蘇菲的世界讀后感1000字 8
這個(gè)春節，《蘇菲的世界》成了跟我形影不離的好伙伴，我到哪里都帶著(zhù)它，空暇的時(shí)候就拿出來(lái)讀上幾頁(yè)。然而，一本好書(shū)，卻讓我舍不得讀得太快。說(shuō)了那么多，你們一定也很好奇這本書(shū)到底有啥魔力吧，好吧，下面就讓我來(lái)介紹一下吧。
讓我們先來(lái)看這本書(shū)的目錄，大標題下總會(huì )有一小句話(huà)來(lái)作為題記，并點(diǎn)明這篇故事的中心和主旨。如第一章“伊甸園”這個(gè)大標題下，就有一句簡(jiǎn)短的話(huà)來(lái)詮釋?zhuān)骸霸谀硞�(gè)時(shí)刻，事物必然從無(wú)到有�！�，這種目錄的格式非常新穎且巧妙，是我讀過(guò)的書(shū)當中很少引用的一個(gè)格式，讓人為之眼前一亮。
再來(lái)看書(shū)的內容，故事情節雖然很簡(jiǎn)單，但闡述的道理卻極為深刻：一位十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現了神秘的一封信�！闶钦l(shuí)？——世界從哪里來(lái)？就這樣，在一位神秘導師的.指引下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德、從祁克果到佛洛依德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。
與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信世界像謎團一般在她眼底展開(kāi)，蘇菲運用少女天生的悟性和后天知識，企圖解開(kāi)這些謎團。然而，事實(shí)真相遠比她所想的更怪異，更離奇。這一封封信就猶如一堂堂深刻卻不枯燥、難懂卻不乏味的哲學(xué)小課堂。讀著(zhù)文字，我仿佛身臨其境，好像自己也收到了這樣的信件，和蘇菲一起在“小山洞”里“冒險”，展開(kāi)“頭腦風(fēng)暴”；和蘇菲一起深陷在這世界謎團之中，不斷的思考、探索。
書(shū)中的情節環(huán)環(huán)相扣，將故事和道理融會(huì )貫通。這樣的做法在一般書(shū)籍之中采用的是少之又少，可是《蘇菲的世界》卻將發(fā)生在蘇菲身上的故事和一個(gè)個(gè)哲學(xué)道理很好的融合在了一起。真是讓人有了看來(lái)一章就想接下去看下一章，不肯放手的沖動(dòng)啊，我不禁為之驚嘆。我們甚至可以用閱讀偵探小說(shuō)般的心情瀏覽這部從柏拉圖以前一直到二十世紀的整部世界哲學(xué)史，而不覺(jué)枯燥厭煩。
因為快要開(kāi)學(xué)的原因，今天我終于將《蘇菲的世界》看完了。翻完最后一頁(yè)的一剎那，我的心中波濤起伏�！短K菲的世界》既是智慧的世界，也是夢(mèng)的世界，它喚醒了讀者們內心深處對生命的贊嘆，與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。讀完這本書(shū)，我也對這個(gè)世界有了更多全新的理解和認識。
最后想對自己說(shuō)幾句：馬上就要迎來(lái)七年級第二個(gè)學(xué)期了，我要學(xué)習蘇菲那種勇于冒險和探索的精神，在學(xué)習上更加用心，攻難克堅，勤奮努力，做最好的自己，不留遺憾。
蘇菲的世界讀后感1000字 9
“你是誰(shuí)？”這就是蘇菲世界給我的一個(gè)很簡(jiǎn)單但是卻又意味深長(cháng)的問(wèn)題。
就像主人公蘇菲一樣，在她的生活中簡(jiǎn)單的語(yǔ)言加上離奇的故事就為每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫(xiě)著(zhù)“你是誰(shuí)？”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復興時(shí)期的認識包括達芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數學(xué)等許多方面。至于近現代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想�？催@樣一部作品，讓我看到了全人類(lèi)的'文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結著(zhù)文明的精華�？催^(guò)之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
當一本書(shū)真正的被讀完時(shí)你會(huì )發(fā)現我們對自己都將有一個(gè)很不解的困頓，我們是誰(shuí)，我們真的存在嗎？我們的生命從何而來(lái)？我們又將去向何方？有時(shí)自己就試問(wèn)自已，多年以后，一切都歸于湮滅之中，我會(huì )存在？渺小的我會(huì )存在過(guò)，或曾經(jīng)存在過(guò)？真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書(shū)后的第一感覺(jué)。我不知道他人讀此書(shū)的過(guò)程中是否會(huì )有這荒謬的感覺(jué)。這是我真實(shí)而自覺(jué)荒謬的心靈體驗。迄今為止，《蘇菲的世界》是讓我感覺(jué)最奇特的書(shū)，真的，在以往沒(méi)有任何一本書(shū)會(huì )這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”，讀后對這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這種荒謬就只有通過(guò)自己的思考，通過(guò)思考來(lái)更加清楚地認識這個(gè)世界，這大概也是作者的最終目的吧！這些問(wèn)題是那樣的深奧，不過(guò)可以欣慰的是我們在讀書(shū)在擴展自己的視野，不論是生命的還是心靈的。
我原以為哲學(xué)是一門(mén)不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但當我讀完全書(shū)后才發(fā)現哲學(xué)其實(shí)是最貼近現實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學(xué)不是科學(xué)，因為它沒(méi)有什么精確的公式來(lái)計算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋?zhuān)亲非笳胬淼拈_(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀(guān)，是不能使我們免于浩劫和絕望的�？茖W(xué)給予我們知識，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
《蘇菲的世界》用哲學(xué)思考著(zhù)世界，在我們的世界用心過(guò)好每一天的生命。歡喜也好哀愁也罷，學(xué)著(zhù)自己書(shū)寫(xiě)自己的生命哲學(xué)華章。
蘇菲的世界讀后感1000字 10
《蘇菲的世界》是一本初級哲學(xué)書(shū)籍，講述的是14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家發(fā)現一封由一個(gè)神秘的哲學(xué)導師寄來(lái)的信，從此開(kāi)啟了她學(xué)習哲學(xué)的道路。隨著(zhù)蘇菲的經(jīng)歷，一系列哲學(xué)史的發(fā)展歷程和哲學(xué)思想在我心中生根發(fā)芽，從而也引起我對這個(gè)世界謎團的好奇與思考。
整本書(shū)篇幅很長(cháng)，我前后一共花了兩個(gè)多月才讀完，內容很多，對于哲學(xué)史的發(fā)展過(guò)程，我記住的很少，但是作者獨具匠心的構思卻給我留下了非常深刻的印象。閱讀前幾章，以為本書(shū)的主角就是蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特，而越往下，越覺(jué)得詭異，到蘇菲十五歲生日的那場(chǎng)哲學(xué)宴會(huì )上，我才漸漸意識到，本書(shū)真正的主角是席德和她的少校父親，而蘇菲和艾伯特只是本書(shū)作者筆下的人物席德之父少校筆下塑造的人物，少校創(chuàng )造出這兩個(gè)人以及他們的經(jīng)歷，寫(xiě)成一本書(shū)，作為給女兒席德的生日禮物。而奇怪的是，在少校的筆下，蘇菲和艾伯特也漸漸感受到了這個(gè)創(chuàng )造者的存在，知道了自己的命運都掌握在他手中，于是他們通過(guò)自己的努力，最終脫離了少校的控制，獲得了成功。這種被創(chuàng )造者逃離被安排的命運的構思，讓我感覺(jué)很微妙，甚至感到思維有些被小小的扭曲了。
很久以前就被灌輸以一種思想，就是哲學(xué)書(shū)非�？菰�、難啃，所以這是我第一次嘗試閱讀哲學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，但它給了我驚喜并激起了我的思考和興趣。書(shū)中的少校筆下的蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史，但它給我的啟迪卻很多，我想，作者用心良苦的構思，或許是要更直觀(guān)地告訴我們，真實(shí)與虛幻其實(shí)并沒(méi)有什么界限。而我們是誰(shuí)，誰(shuí)又是我們，我們是否真實(shí)的存在，還是如同蘇菲和艾伯特一樣，只是被一個(gè)更偉大的個(gè)體所操縱著(zhù)的一些幻像而已？一切都如同迷一樣。但無(wú)論如何，即使我們有太多太多的不解，世界仍舊存在，地球仍舊旋轉，時(shí)間仍舊流逝，周而復始……或許這就是哲學(xué)吧！
知名作家南方朔是這樣評價(jià)本書(shū)的'：“《蘇菲的世界》的小說(shuō)部分，蘇菲的主體自覺(jué)過(guò)程頗像偵探故事加上現代版的愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境，哲學(xué)加偵探，加幻想，再加上宇宙觀(guān)，它讓人心胸開(kāi)闊，這不正是哲學(xué)愛(ài)智最古典的定義嗎？”是啊，雖然初次接觸哲學(xué)的我還不能非常深刻地理解書(shū)中的一些內容，也不能像南先生那樣作出深刻的評價(jià)，但是，我感受到，它喚醒了我對世界的好奇心和對人生終極意義的思考，這的確是一本好書(shū)！
蘇菲的世界讀后感1000字 11
蘇菲學(xué)習了哲學(xué)，結果發(fā)現她的世界不是一個(gè)真實(shí)的存在，而只是另一個(gè)人頭腦中的想象，是只存在于一本書(shū)中的世界。而我花了四個(gè)晚上跟著(zhù)蘇菲“學(xué)習”了一遍哲學(xué)，內容太多了，結果什么也沒(méi)有發(fā)現，記住的也很少。印象非常深刻的，倒是作者的構思。
書(shū)的開(kāi)始幾章，不覺(jué)得有什么異常，但越往下讀，越覺(jué)得有些怪異，仿佛作者也有些預料不到結尾似的;尤其是那個(gè)哲學(xué)宴會(huì )，真是個(gè)悲慘的結局，也真是個(gè)奇怪的想法。這奇怪的是蘇菲和艾伯特漸漸察覺(jué)到了少校和席德的存在，而這種察覺(jué)，又是通過(guò)少校的筆寫(xiě)出的，這種角色的反抗，一邊是虛幻的，因為它和角色一樣，存在于少校的內心;一邊又是真實(shí)的，因為它是蘇菲和艾伯特的真實(shí)情感，脫離了少校的控制，最終獲得了成功。被創(chuàng )造的角色在創(chuàng )造者的安排下逃出了創(chuàng )造出的世界，同時(shí)也逃出了創(chuàng )造者的安排，這個(gè)小小的扭結，使人有一種糊涂的感覺(jué)，真實(shí)其實(shí)就是虛幻，二者無(wú)法分開(kāi)了。
看看少校寫(xiě)下的、席德讀到的句子：艾伯特說(shuō)：“小心被他聽(tīng)到�！薄�
一個(gè)人提醒自己說(shuō)當心自己!少校好像真是得了人格分裂癥似的。而書(shū)中的理由是，少校眼皮漸漸沉重，寫(xiě)下一些他也控制不了的句子。這只是一個(gè)小小的借口，因為這些話(huà)也同樣出自少校的打字機。我讀這本書(shū)，我的世界，席德的世界，蘇菲的世界。這三個(gè)世界原來(lái)是不相通的，它們一個(gè)從屬于一個(gè)。誰(shuí)知道蘇菲和艾伯特、席德和少校不是也已經(jīng)躍過(guò)了規則，逃離到了書(shū)的外面，也許現在正坐在這間屋子里，看著(zhù)我用電腦打這篇文章?蘇菲說(shuō)得對，我們——作者和讀者——都不該得意揚揚，沒(méi)準兒我們也只是別人頭腦里的一些幻象，或是嘴邊的一段故事，其實(shí)壓根兒就不是真實(shí)存在，沒(méi)準兒我自己就是故事中的`主角，沒(méi)準兒只是一個(gè)無(wú)聊的小配角;誰(shuí)知道呢?
心靈的想象只是想象，矛盾的邏輯只是邏輯。但是再奇異、再荒謬的想象，意識的存在本身就是一個(gè)巨大的不可思議的奇跡，在它面前，還有什么奇跡是不可能的呢?如果意識不到自己的意識，那就像艾伯特所說(shuō)，已經(jīng)滑到那只白兔的皮毛深處去了。我們不僅僅是通過(guò)艾伯特的口、少校的禮物，還通過(guò)這本書(shū)自身，告訴我們哲學(xué)是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡。我想，這本書(shū)是買(mǎi)對了。哲學(xué)已經(jīng)告訴我們一切的起源的解釋都是可能。中國人說(shuō)，不知生，何知死?
也許有一句話(huà)終身都適用：人世是悲傷而嚴肅的。
蘇菲的世界讀后感1000字 12
閑暇之余，找到了《蘇菲的世界》。這是一本很好的哲學(xué)入門(mén)書(shū)，它和其他大部頭的令人傷腦筋的哲學(xué)書(shū)不同，讀它更像是讀一本偵探小說(shuō)，讓人不自覺(jué)地跟隨著(zhù)蘇菲去思考，去探討一個(gè)個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，去拜訪(fǎng)一位位哲學(xué)家，了解他們，走進(jìn)他們的世界。這本書(shū)的內容廣，但并不紊亂，書(shū)中內容分成許多章節，每節題目都點(diǎn)出了該章節內容的中心，或深藏或巧露;而每一節內容都會(huì )闡述幾個(gè)問(wèn)題。這樣的分節使人讀后更容易消化，也更容易理解。
千百年來(lái)，不管是什么時(shí)代的人，什么民族的人都在追尋著(zhù)相同的問(wèn)題，就像是“人是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”，正是因為人們的好奇心，才有了哲學(xué)。遺憾的是，現在人們的好奇心卻因為習慣而遞減。在成長(cháng)的過(guò)程中，我們漸漸接受了這個(gè)世界，并把這一切都當成了理所當然，我們的好奇心也就被壓抑住了，從這個(gè)角度說(shuō)，我們對世界的`好奇心以及對發(fā)現問(wèn)題的敏銳甚至比不上小孩。但是哲學(xué)家之所以與眾不同，就是他們從不會(huì )習慣這個(gè)世界。對于他們來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界一直都有一些不合理，甚至有些復雜難解、神秘莫測，他們就像是孩子一樣打量著(zhù)這個(gè)世界，所以他們才能提出那些深奧的問(wèn)題，所以他們才能被人稱(chēng)為智者。我也在反省自己，是不是已經(jīng)失去了好奇心，是不是要用一種新的眼光去打量這個(gè)世界，就算不能做到像孩童那樣，起碼也要做到遇事多要想幾個(gè)為什么。
如果我這樣想，如果我意識到自己的好奇心不夠，是不是我已經(jīng)前進(jìn)了一步呢?因為蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)“最聰明的是明白自己無(wú)知的人”。說(shuō)起蘇格拉底，他也許是整個(gè)哲學(xué)史上最神秘難解的人物。他從未留下任何文字，但卻是對歐洲思想影響最大的人物之一。他長(cháng)得很丑，但是他的性情卻極為和藹可親，我們了解他的途徑主要是透過(guò)柏拉圖的著(zhù)作，因此要區分蘇格拉底的學(xué)說(shuō)與柏拉圖的哲學(xué)并不容易。而他的死又是如此富有傳奇色彩，因為批評各種形式的不公不義與腐敗現象，向地方勢力挑戰，他被控“宣揚新的神明，腐化青年人”，可是他沒(méi)有逃走，他甚至沒(méi)有懇求陪審團手下留情，他服下了毒藥。那些勢力扼殺了他的生命，但他的思想卻傳遍了整個(gè)人類(lèi)的世界，成為了哲學(xué)界一顆最耀眼的啟明星。我佩服他的思想更佩服他的勇氣，他的堅持不妥協(xié)鼓勵著(zhù)后人為保衛真理而戰斗。
看這本書(shū)，我不僅增長(cháng)了許多哲學(xué)知識，了解了許多哲學(xué)家的生平和思想，還從中找到了一些啟發(fā)，也許，我要對生活改變一下態(tài)度……
蘇菲的世界讀后感1000字 13
一本《蘇菲的世界》讓我深刻地感受到生活的真諦，洗滌了我的心靈。哲學(xué)，多么迷茫的字眼，總以為它是那么的遙不可及，然而作者喬期坦·賈德卻以小說(shuō)的形式敘寫(xiě)哲學(xué)史，讓從未讀過(guò)哲學(xué)課程的人了解哲學(xué)，讓以往讀過(guò)哲學(xué)的人溫故知新。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了一封神秘的來(lái)信―――“你是誰(shuí)?，世界從哪里來(lái)?”這也正是本書(shū)論述哲學(xué)的開(kāi)始。從這一天起，蘇菲不斷地接受到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團一樣在她眼前展開(kāi)。在一位神秘導師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等多位大師所思索的根本問(wèn)題，她運用少女天生的悟性，企圖解開(kāi)這些謎團。然而，事實(shí)真相遠比她認為的更怪異、更離奇……
《蘇菲的世界》帶領(lǐng)我一步步走向思索，它是智慧的世界，它是夢(mèng)的世界。
世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔，只是這只白兔的體積極其龐大，所有的生活都只身于這只兔子的.毛頂，他們剛開(kāi)始對于這場(chǎng)不可置信的戲法都感到好奇。然而，當他的年齡增長(cháng)，也就更深入兔子的皮毛，并且待了下來(lái)。他們在那兒覺(jué)得非常舒適，因此不愿再冒險爬出脆弱的兔毛的頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì )踏上此一危險的旅程，邁向竭盡所能所能達到的頂峰。
哲學(xué)家們對于這個(gè)世界一直都有一些不理解，甚至有些復雜難解、神秘莫測，他們像你孩子一般始終充滿(mǎn)好奇心……
哲學(xué)不是萬(wàn)靈丹，但是從來(lái)不去留神“愛(ài)好智慧”的重要與前人的心得，那不該是心靈封閉與終結。
《蘇菲的世界》讓我了解了西方的許多哲學(xué)家，蘇格拉底、柏拉圖、康德、馬克思、弗洛伊德……他們像一部說(shuō)不完的史書(shū)，遠遠流長(cháng)，綿延不絕。暢游在哲學(xué)的海洋中，思想頓時(shí)開(kāi)闊。
若將自己比喻成登山者，我迫切希望克服險阻，攀上高峰，極目遠眺，若將自己比喻成水流，我迫切希望匯入大海，見(jiàn)識廣闊;若將自己比喻成幼鷹，我迫切希望展翅翱翔，傲視長(cháng)空……
思想敞開(kāi)，對一切充滿(mǎn)幻想。
沒(méi)有波瀾壯闊、大起大落的情節，《蘇菲的世界》從其平淡親和引人入勝的哲理領(lǐng)導完前的史詩(shī)。深奧的哲學(xué)理論在這位作家喬斯坦賈德的筆下，變成一陣和煦的春風(fēng)，充滿(mǎn)了活力。
哲學(xué)似乎不再渺茫，它好像心中向往的故事，深入我的生活，深入我的思索。哲學(xué)的原理是如此的博大。
蘇菲的世界讀后感1000字 14
印象中除了學(xué)生時(shí)代有哲學(xué)課，在現在已經(jīng)遺忘的差不多的哲學(xué)課本上了解到的哲學(xué)知識外，幾乎沒(méi)有購買(mǎi)過(guò)哲學(xué)書(shū)籍來(lái)看，直到拿到這本《蘇菲的世界》�！短K菲的世界》不同于曾看過(guò)的較為枯燥的哲學(xué)書(shū)，它是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng )作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長(cháng)篇小說(shuō)，它以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。
當我翻看到書(shū)中的蘇菲收到的寫(xiě)著(zhù)“你是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”的神秘書(shū)信里的兩個(gè)問(wèn)題時(shí)，我也陷入了思考，小時(shí)候的我問(wèn)過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎?好像沒(méi)印象，只知道從小爸爸媽媽告訴我：我是爸爸媽媽生的，我就是我，不管我叫什么名字，都改變不了“我就是我”。似乎打那以后，我就沒(méi)有思考過(guò)“我是誰(shuí)?”這個(gè)問(wèn)題了。而這神秘的信件中的問(wèn)題卻讓文中的蘇菲感到很驚奇，于是開(kāi)始她愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境般的哲學(xué)課程之旅。試想一下：如果收到信件時(shí)的蘇菲再大幾歲，等她對世界一切有了固定的認知后，等她將她的好奇心消磨殆盡，或許她收到信的反應就不會(huì )像現在這樣驚奇，想去一探究了。
這又讓我想起了女兒的提出的問(wèn)題，小小的她對世界充滿(mǎn)好奇，無(wú)數的“為什么”，什么都想知道個(gè)所以然。還記得今年的暑假，我們一家人去了西安旅游，在陜西歷史博物館里，女兒第一次看到了藍田人的頭骨化石，聽(tīng)到了人類(lèi)的演變過(guò)程，她非常的好奇，她問(wèn)我：“媽媽?zhuān)腥硕加袐寢專(zhuān)菃?”我說(shuō)：“是的�！本o接著(zhù)，她又問(wèn)：“第一個(gè)類(lèi)人猿的媽媽是誰(shuí)呀?”從中學(xué)學(xué)習生物開(kāi)始，我就知道了達爾文的進(jìn)化論，知道人類(lèi)是從類(lèi)人猿演變而來(lái)，可似乎從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)第一個(gè)類(lèi)人猿是誰(shuí)?小孩子由于對世界的認識少，她對世界充滿(mǎn)了好奇，她的'小腦袋里有著(zhù)無(wú)數天馬行空的想象，作為父母，我們要保護好孩子的好奇心，保護好孩子對世界的探知欲。作為老師，我們面對的是小學(xué)生，尤其現在的我教一年級了，天真可愛(ài)的孩子們也有著(zhù)許許多多奇怪的問(wèn)題，我告訴自己：在教這群孩子們的時(shí)候，一定要保護好他們的好奇心。
合上書(shū)本，看看周?chē)煜さ沫h(huán)境，帶上些好奇，多了些思考，似乎在熟悉的環(huán)境中發(fā)現了點(diǎn)什么?雖然，現在的我不會(huì )好奇“世界從何而來(lái)?”但多些思考，世界還有許多的美好讓我去好奇，去探索。
蘇菲的世界讀后感1000字 15
買(mǎi)了很久的書(shū)，在書(shū)架上擱置了很久，只是單純的覺(jué)得自己底蘊還不夠深厚，不足以了解掌握哲學(xué)相關(guān)的知識，但是最近聽(tīng)水駱駝?wù)f(shuō)這只是哲學(xué)入門(mén)書(shū)籍，便拿來(lái)讀了讀。整體而言，這是一本值得一看的好書(shū)，對想要了解西方哲學(xué)發(fā)展史的同學(xué)來(lái)說(shuō)，不妨閑暇時(shí)翻翻，不無(wú)裨益。
雖然本書(shū)講的是西方哲學(xué)的發(fā)展史，但是作者用巧妙的構思來(lái)敘述枯燥的理論，很是別開(kāi)生面，雖然大段的哲學(xué)理論充斥其中，但是不斷有各種蘇菲和席德的故事情節穿插，讀起來(lái)張弛有度，興致盎然，銜接自然流暢，毫無(wú)生硬滯澀之感，在對西方各階段的哲學(xué)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的總結歸納的同時(shí)，還對涉及宗教、科技及社會(huì )的發(fā)展也進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹，同時(shí)還或多或少提及了生物學(xué)，物理學(xué)，天文學(xué)，人文學(xué)……，無(wú)怪乎人們說(shuō)所有學(xué)科的頂點(diǎn)是哲學(xué)，人類(lèi)研究各種學(xué)科最終目的也就是為了能夠解釋“我是誰(shuí)?”“我從哪里來(lái)?”“我到哪里去?”的問(wèn)題。
蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“最聰明的人是明白自己一無(wú)所知的.人�！彪S著(zhù)人類(lèi)對世界對自身認知的不斷加深，哲學(xué)也在不斷的發(fā)展，層出不窮的哲學(xué)理論一而再再而三的被提出來(lái)。同時(shí)也推動(dòng)了分類(lèi)學(xué)，學(xué)科學(xué)，醫學(xué)，教育，人文學(xué)等學(xué)科的蓬勃發(fā)展。盡管認知越多，知道自己不知道的東西就越多，但是人類(lèi)不會(huì )停下探索世界，解答終極問(wèn)題的腳步。
看了這本書(shū)才知道自己的哲學(xué)知識是多么匱乏，因為政治原因，天朝只是讓我們知道馬克思的歷史唯物主義哲學(xué)理論，實(shí)際上，沒(méi)有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、黑格爾、康德、洛克等等哲學(xué)家對哲學(xué)理論的不斷闡釋?zhuān)筒粫?huì )誕生歷史唯物主義理論。這里并不是說(shuō)前人的理論不如今人，只是現在的哲學(xué)理論更適合于當今社會(huì )罷了。了解了西方哲學(xué)的發(fā)展之后，也就對技術(shù)革命為何在西方發(fā)生見(jiàn)怪不怪了，西方的世界觀(guān)和認知論決定了他們不斷的懷疑，不斷的解答，不斷的探索，不斷的改進(jìn)，哲學(xué)是開(kāi)放式的普適的，而東方的哲學(xué)是內斂式的，利于統治階級式的，并不是為了解答終極問(wèn)題而存在，所以局限性非常大，難怪會(huì )最終導致閉關(guān)鎖國，固步自封，衰退落后【個(gè)人愚見(jiàn)，不喜請繞道，勿噴】。一種思想的誕生有其歷史原因，不能因為覺(jué)得天朝的哲學(xué)不夠先進(jìn)就全盤(pán)西化，而應該批判的吸收，現在西方人也開(kāi)始積極接觸融匯東方文化，這是個(gè)世界大融合的過(guò)程，不能主觀(guān)覺(jué)得不適合就全部pass掉。
本書(shū)最后的處理也非常有趣，在這里賣(mài)個(gè)關(guān)子，留給大家自己去看吧。以上。
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