愛(ài)和自由的讀后感（精選18篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的愛(ài)和自由的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
愛(ài)和自由的讀后感 1
這學(xué)期，我有幸讀了《愛(ài)和自由》這本書(shū)。這本書(shū)讓我在孩子早教上有了很大的認識。這本書(shū)強調要給孩子更多的愛(ài)，更多的自由，才會(huì )培養出更加獨立的孩子。
兒童對所有東西的熱愛(ài)應該是一種自然而然的過(guò)程，是一種熏陶，我們不強迫，但是我們不能不讓她接觸，孩子對周?chē)囊磺胁欢际菑乃挠|覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感知到的，在我們讀給兒童聽(tīng)故事的時(shí)候，不是一種自然的過(guò)程嗎，不是聽(tīng)覺(jué)的一種享受嗎？
我們更多一定要關(guān)注的是孩子的每個(gè)敏感期，要學(xué)會(huì )尊重孩子。讓兒童在愛(ài)和自由中成長(cháng)！兒童只有依靠愛(ài)和自由，才能獲得成長(cháng)的全部能量，以便成為真正意義上的人。"這讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話(huà)：“以愛(ài)的情感激發(fā)兒童成長(cháng)的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識的主動(dòng)性…”
我們不能為了灌輸式的學(xué)習而給孩子帶來(lái)很多外界的內容和認知，孩子的學(xué)習各個(gè)階段表現出來(lái)的行為都不一樣，比如重復做一件事，重復聽(tīng)一個(gè)故事，孩子會(huì )從反復聽(tīng)故事中吸收理解內容，首先是邏輯，然后是情節，最后是概念。所以一定要仔細選書(shū)，讓孩子吸收好的東西。如果我們沒(méi)有意識到智力真正的內涵，或許我們就會(huì )走上長(cháng)輩們的老路，以為成績(jì)衡量一切，而忽略了高貴的品質(zhì)，完整的人格，崇高的道德和充滿(mǎn)創(chuàng )造力的思想。而做好這一部分，0—6歲是關(guān)鍵的時(shí)期。
愛(ài)，獨立，這兩個(gè)概念是相互相通的，給孩子足夠的安全感，也給孩子足夠的空間。生活在壓抑，因為怕犯錯而察言觀(guān)色，謹小慎微的狀態(tài)下，這樣更容易喪失自我。所以從愛(ài)走到獨立，父母要有很大的勇氣，很多時(shí)候要學(xué)會(huì )放手。同時(shí)也不可限定孩子的'思維，不可“教”孩子一些影響到他創(chuàng )造力的內容，而是讓他自己去感知，去發(fā)現。
理解孩子，就是要讓孩子有一個(gè)適應的過(guò)程，不管是學(xué)習還是生活中，我們不能把我們的想法強加在孩子身上，特別是效果上。就像蒙托梭利教育學(xué)校不會(huì )強迫剛送來(lái)的孩子馬上進(jìn)教室工作學(xué)習一樣，孩子都會(huì )有一個(gè)適應的過(guò)程，慢慢接受的過(guò)程，只要給予的方法正確，里面還有愛(ài)和自由，這就足夠讓這孩子的成長(cháng)規律正常起來(lái)。這里面也涉及到紀律的問(wèn)題，也可以說(shuō)是專(zhuān)注力的問(wèn)題，孩子都很喜歡做自己感興趣的事情，反復的做，在長(cháng)久的專(zhuān)注過(guò)程中他才能把握事物的規律，這樣他就愿意遵守紀律，并且有了自我控制力。
愛(ài)和自由的讀后感 2
我越來(lái)越喜歡孫瑞雪老師的書(shū)，尤其是《愛(ài)和自由》，我把這本書(shū)推薦給身邊的每一位好朋友，尤其是孩子的媽媽?zhuān)龊靡晃荒赣H，尤其是好母親真的需要我們和孩子一起成長(cháng)，我們自身的成長(cháng)能夠給予孩子無(wú)窮的力量。
我自己也是一位四歲孩子的媽媽了，在沒(méi)有接觸《愛(ài)和自由》之前，我對孩子們的要求很?chē)栏�，總是想讓他們按照自己的意愿做，每個(gè)孩子都能成為懂規矩、愛(ài)學(xué)習的好孩子，班級最好沒(méi)有調皮的孩子多好��！讀完《愛(ài)和自由》后，自己簡(jiǎn)直有點(diǎn)無(wú)地自容了，應該讓孩子成為他自己，只要你做好指導、觀(guān)察、協(xié)助就可以了，《愛(ài)和自由》改變了我，我們應該允許孩子犯錯誤，如果是以前，如果一個(gè)孩子犯錯誤了，我一定會(huì )大聲訓斥，并告訴他下次不要這樣做了，在這樣做就會(huì )……一些威脅之類(lèi)的語(yǔ)言，現在我不會(huì )了，無(wú)論孩子犯什么樣的錯誤，我有時(shí)候情緒也會(huì )有些波動(dòng)，但是我時(shí)刻告訴自己，放松心情，畢竟是小孩子嗎，有時(shí)孩子會(huì )把玩具摔在地上，還會(huì )用腳去踩，這時(shí)候，我們首先告訴他，請你把玩具撿起來(lái)，我來(lái)幫助你一起把玩具歸位好嗎？有的'孩子會(huì )和你一起做，而有的孩子根本不理會(huì )你，跑掉了，其實(shí)沒(méi)關(guān)系的，一次、兩次……總有一天，他會(huì )非常高興地和你一起收拾玩具并歸位，老師對孩子的愛(ài)與包容、還有親切的口吻時(shí)刻都在感化著(zhù)孩子，慢慢的孩子們也學(xué)會(huì )了“請”“對不起”……這些語(yǔ)言，他們也會(huì )愛(ài)老師、并且關(guān)心老師！
孩子是否犯錯誤了？有時(shí)候我們常常把孩子們的探索當成了犯錯誤，我的孩子也常常模仿大人拖地，現在我允許他做這些事，還有他特別喜歡用抹布擦桌子，但是還想模仿我平時(shí)用水洗完抹布再去擦，由于空間的有限我還是沒(méi)有給他充分的自由，沒(méi)有允許他這樣做，只是給他一塊我擰好的抹布，他擦了一會(huì )，于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出來(lái)，反復這樣做，抹布便吸了很多水能擰出來(lái)了，他很高興，用自己的小手擰抹布，擦地、擦桌子、擦門(mén)、還去擦自己的小鴨子便盆……干的特別的起勁，雖然弄得地板濕濕的，但總比要去水盆洗好的多，我只能一會(huì )再來(lái)收拾了，如果換成從前，我也許不會(huì )給孩子這樣的機會(huì )去做，其實(shí)小孩子不一定就喜歡在一個(gè)地方玩玩具，看書(shū)、生活中的這些事情都是在幫助他成長(cháng)的！是孫瑞雪老師改變了我，使我允許孩子們自由、快樂(lè )的成長(cháng)。
每個(gè)孩子都會(huì )犯錯誤，最重要的是我們老師、家長(cháng)怎樣看待孩子們的每一次錯誤，最好用積極、肯定的語(yǔ)氣告訴孩子應該怎樣做，而不是一味的重復這項錯誤，我們大人也會(huì )有犯錯誤的時(shí)候，所以我們要用平和的心情來(lái)解決孩子們的錯誤！
愛(ài)和自由的讀后感 3
這是第一本讓我這么靠近兒童的書(shū)，它讓我看到了關(guān)于兒童內心世界的種種，從書(shū)中的每個(gè)事例中都能讓我真真切切的感受到那些孩子們的生命狀態(tài)，能看到在愛(ài)和自由這個(gè)環(huán)境中成長(cháng)的兒童的專(zhuān)注和認真，能看到在成人們以“愛(ài)”的名義壓制下的兒童的痛苦和無(wú)助，這些都是我之前從未看見(jiàn)過(guò)但卻真實(shí)存在的兒童心理。
從書(shū)中得到一個(gè)很重要的觀(guān)點(diǎn)就是，我們真正愛(ài)孩子，就做孩子精神上的支持者、服務(wù)者，沒(méi)有毀滅，沒(méi)有必須，讓孩子自己的想法、語(yǔ)言、動(dòng)作得到釋放，這些行為無(wú)關(guān)對錯，是孩子們與生俱來(lái)的表達方式。我們只需要保護這些純粹的天分，而非去干涉兒童的本性。每個(gè)孩子從出生的那一刻開(kāi)始，都已然蛻變成了一個(gè)獨立的整體，有自己的靈魂，自己的思想動(dòng)作，自己的存活方式，我們愛(ài)他們，愛(ài)的是當下的他們，而不是把我們思想里所認為的“為孩子好”強加給他們。孩子有他自己的成長(cháng)，他是自然的一部分，希望不要讓兒童的天分在我們的強制過(guò)程中喪失殆盡。每個(gè)孩子的本性都是自然而生，而成人所謂的道德理論對錯與孩子本身并沒(méi)什么關(guān)系，但成人卻時(shí)常拿著(zhù)自己的經(jīng)驗去干涉孩子的自然秉性，而沒(méi)有人想著(zhù)讓孩子去做他自己，成人們大概都不覺(jué)得孩子也是有感知力、創(chuàng )造力、有自己思想的獨立的人。
不過(guò)只說(shuō)要給孩子愛(ài)和自由很簡(jiǎn)單，要做到確實(shí)是件不太容易的事情。畢竟都是在中國式家庭中長(cháng)大的孩子，我們大都被傳統的教育文化所局限，那些根深蒂固的教育方式讓我們大多時(shí)候沒(méi)辦法真正做到給孩子愛(ài)，我們大都以為管教孩子那就是愛(ài)，強制孩子學(xué)各種知識那就是愛(ài)，甚至打罵都變?yōu)閻?ài)的表達……沒(méi)有誰(shuí)去在意孩子的內在需求和想法。在接觸這本書(shū)之前我也是其中之一，用著(zhù)強壓管制的方式去對待我的弟弟妹妹，我一直認為他們小孩子什么都不懂，就是該說(shuō)教他們才會(huì )變的更好，看這本書(shū)我邊讀邊內疚我給他們帶來(lái)的傷害，現在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道個(gè)歉，我愿此刻開(kāi)始用我滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)和溫暖補償他們！
也有很多家長(cháng)打著(zhù)愛(ài)的名義讓孩子學(xué)習好一點(diǎn)，學(xué)的多一點(diǎn)，是為孩子好嗎？還是滿(mǎn)足成人的虛榮心呢？在外人面前說(shuō)：看啊，這就是我的孩子，他懂得那么多知識，他多棒��！是真的棒嗎？如果孩子成績(jì)差一點(diǎn)，或者某方面不如其他孩子，有些家長(cháng)就開(kāi)始念叨了：你看人家那孩子怎么就那么優(yōu)秀……我從小就有一個(gè)對手，而且是我永遠也比不上的對手，就是“人家那孩子”。其實(shí)孩子不用每件事都比別人做得好，他可以沒(méi)那么棒！孩子并沒(méi)什么錯，他就是他自己。
給孩子足夠多的自由，才能讓孩子最大限度的了解一切事物的規律，孩子才有機會(huì )深入的去認知，這就是充分發(fā)展潛能的自由！當然世界上不存在絕對的自由，自由是建立在一定的規則的基礎上的。然而，在蒙氏教育理念里：紀律必須是建立在自由的基礎上的'。因為是自己的主人，當你是自己的主人的時(shí)候，當你自動(dòng)遵循某種生活準則的時(shí)候，那你就有了自我控制能力了，人的這種自我控制能力稱(chēng)之為紀律。但在現實(shí)生活中，大部分人理解的守紀律，就是聽(tīng)爸媽或者老師的話(huà)，很乖很安靜地坐在那里。其實(shí)兒童是非常愿意遵守規則的，他們常常在游戲中自發(fā)的約定一些規則并且很好的遵守它，但這些規則都必須是和兒童的內在發(fā)展和諧的，是兒童在生活中、在與同伴游戲中自己建立的，是和幼兒的內在需求沒(méi)有沖突的。對待孩子最好的態(tài)度就是讓孩子按照自然的狀態(tài)去發(fā)展，給孩子足夠的空間和理解，讓孩子能在自由中發(fā)現規則，他們會(huì )自然的把規則帶進(jìn)自己的生活里，在自然中與生活和平相處。這時(shí)候規則對孩子來(lái)說(shuō)大概不是一個(gè)約束，是大家一起建立起來(lái)的平等基礎。
曾經(jīng)在微博中看到過(guò)一個(gè)故事，在一所幼兒園里，老師在和孩子玩扔球的游戲，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒(méi)接住，這時(shí)老師說(shuō)：“笨死了，連個(gè)球都接不��！”接著(zhù)是孩子把球扔給老師，結果，老師也沒(méi)接住。于是老師就說(shuō)：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì )扔！”這個(gè)故事一直記在我心里，看過(guò)之后心疼了很久，心疼故事里的那個(gè)孩子。我不知道該怎么樣才能拯救那些在被成人各種壓制的孩子，在這個(gè)環(huán)境里，孩子有什么錯？愛(ài)、自由、規則、平等，在這里孩子什么都沒(méi)有，長(cháng)大后讓他怎么做一個(gè)平等的正常的人。真心的希望每一個(gè)孩子都能快樂(lè )的成長(cháng)。
我們要真正的學(xué)會(huì )愛(ài)，就要先放下心中的假設和期待。沒(méi)有你的預料，事情按照它的發(fā)展軌道去發(fā)展，不要在孩子還沒(méi)摔倒的時(shí)候，你就一下把孩子抱到一個(gè)安全區域去，并吵罵他不讓他去危險的地方玩。所以我們需要不斷的用生命去感知，知道孩子的內在想法，給孩子他真正需要的愛(ài)，讓孩子在愛(ài)的環(huán)境中健全的成長(cháng)。愛(ài)本身就是一種巨大的寬容和理解。
作為一名剛剛踏進(jìn)幼教領(lǐng)域的工作者，遇見(jiàn)這本書(shū)對我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)特大的幸運，它讓我得到的不僅是固有觀(guān)念的轉化，更多的是讓學(xué)會(huì )了該如何去愛(ài)。愛(ài)你如是，非我所愿。
愛(ài)和自由的讀后感 4
我是一名剛畢業(yè)的大學(xué)生，所學(xué)專(zhuān)業(yè)是金融學(xué)，我的專(zhuān)業(yè)和我現任工作沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系。而我對幼兒教育也不是很了解，明白的只是簡(jiǎn)單的，很淺的傳統教育方式。中國的傳統的教育方式都不太了解的我，此刻有機會(huì )嘗試西方的幼兒教育。
愛(ài)和自由，起初在看到這本書(shū)的時(shí)候，不是很理解。愛(ài)是什么？自由是什么？大多數人認為的愛(ài)是在長(cháng)期的相互感知中逐漸堆積起來(lái)的，類(lèi)似親情或者就是親情的感覺(jué)，就是愛(ài)。而自由，是由自我作主；在法律允許范圍之內不受限制和約束。蒙特梭利說(shuō)：“兒童只要依靠愛(ài)和自在，才能失掉成長(cháng)的全部能量，以便成為真正好處上的人�！痹谟變簣@里，其成長(cháng)更倚靠自我教育，而不是來(lái)自成人。成人更多的，就是給孩子營(yíng)造一個(gè)用心的充滿(mǎn)愛(ài)和自由環(huán)境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能上得以發(fā)揮。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì )因為這些自由而變得毫無(wú)組織與紀律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。在中國，遺憾的是，大部門(mén)家長(cháng)卻不懂得這些，他們做了些什么呢？一方面，他們總在孩子沒(méi)感覺(jué)的時(shí)光強制孩子。另一方面，他們在孩子有感覺(jué)的時(shí)光沒(méi)有把相應的詞語(yǔ)同孩子內涵的感覺(jué)配上對。
孫老師的《愛(ài)和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不明白的來(lái)到這世界，他（她）們是伴隨著(zhù)內在的一種東西來(lái)到這世界，蒙特俊利把這稱(chēng)為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡(jiǎn)單的，成人要是和他們說(shuō)話(huà)太多或者復雜的時(shí)候，孩子的思維就會(huì )被成人弄的混亂，用簡(jiǎn)單的話(huà)去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會(huì )很亂。成人有太多的“專(zhuān)制”和“越權”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從大人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的'程序和心理，成人常常想把自我的思想強加到孩子身上，把自我的經(jīng)歷轉嫁到孩子身上，期望孩子有朝一日能成為自我夢(mèng)想中的那一個(gè)，孩子背負著(zhù)父母沉重的寄托，生活的好累，孫老師曾說(shuō)過(guò)的“同情兒童的苦難”！讀過(guò)這本書(shū)的我有所收獲，能更寬容應對發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著(zhù)想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
其實(shí)，何止是兒童，在充滿(mǎn)指責、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì )感覺(jué)到快樂(lè )，也不能好好工作。相反，如果周?chē)沫h(huán)境充滿(mǎn)了愛(ài)、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì )快樂(lè )、有效率的多？
愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學(xué)會(huì )相信，在此環(huán)境中長(cháng)大的孩子，必定會(huì )快樂(lè )、堅強、充滿(mǎn)創(chuàng )造力和勇氣。
愛(ài)和自由的讀后感 5
讀完孫瑞雪老師的《愛(ài)和自由》，感受頗多。這本書(shū)帶給我的不只是心靈上的震撼，更是思想上的吸引，我認為這是一本可以改變老師、改變家長(cháng)，最重要的是可以改變孩子一生的書(shū)。
當今的社會(huì )，我們關(guān)注教育、重視教育，但教育最需要的是什么？是愛(ài)。要真正懂得愛(ài)孩子，并非以愛(ài)的名義傷害孩子；真正關(guān)注孩子生命內在的發(fā)展，而不僅是技能的馴化；真正關(guān)注孩子的心理需求，而不僅是物質(zhì)的替代；真正尊重孩子作為個(gè)體的獨特性，而非流水線(xiàn)上的作品；真正讓孩子創(chuàng )造自我并創(chuàng )造世界……這才是教育！
愛(ài)到底是什么呢？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂(lè )，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待�！边@是看《愛(ài)和自由》最初打動(dòng)我的地方，短短的幾句話(huà)卻讓人別有一番感悟和滋味在心頭。
作為教師，從事幼兒教育六年來(lái)，自認為是位充滿(mǎn)活力，愛(ài)心豐盈的老師，但是看完這本《愛(ài)和自由》，我突然領(lǐng)悟到我們的愛(ài)或許對于我們的孩子來(lái)說(shuō)是一種“虐”。我們成人有太多的不能夠，總感覺(jué)孩子就是孩子，他們的潛力達不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩，我們總是讓孩子事事聽(tīng)從我們的安排，孩子總是問(wèn)為什么非要聽(tīng)大人的話(huà)，而我們的理由往往就是：“因為我愛(ài)你們�！钡沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長(cháng)規律。
幼兒教師最擔心的'就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好，也會(huì )讓我們覺(jué)得無(wú)法向家長(cháng)交代。因此我們處處留意，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓?zhuān)冀K讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由。我們整天對寶貝們說(shuō)：“孩子們不能這個(gè)樣子，不能碰那個(gè)東西，它會(huì )劃傷你的手，你們就聽(tīng)老師的吧，老師是為你們好，老師愛(ài)你們�！蔽蚁嘈�，這是大多數老師都在做的事情�？赐辍稅�(ài)和自由》，作為80后老師必須要改變自己想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認為是有原因的行為，要做一個(gè)有心人，去仔細觀(guān)察孩子的所需所想，只有這樣，我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(cháng)的孩子。同時(shí)，我們在自我改變的同時(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(cháng)，我們的教育需要家長(cháng)的大力配合，只有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛(ài)與自由。
看完《愛(ài)和自由》，另一個(gè)感觸就是關(guān)于知識。我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師，我們怎樣去“教授”知識呢？我們要改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著(zhù)孩子去認識，去感知，去自然而然的從生活中學(xué)習而不是課堂學(xué)習的過(guò)程。書(shū)里有這樣一句話(huà)：認識事物的過(guò)程好比吃飯，經(jīng)過(guò)消化成為生命的一部分，并自如地運用到現實(shí)生活中，這種東西就是智力。
孫老師說(shuō)愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給身邊的每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當放手給他們自由，只有愛(ài)沒(méi)有自由，孩子就會(huì )失去自我，只有自由沒(méi)有愛(ài)，孩子便會(huì )冷漠。愛(ài)與自由同在，并加以引導和體恤，讓孩子們要學(xué)會(huì )相信，在這種環(huán)境中長(cháng)大的孩子，必定會(huì )快樂(lè )、堅強、充滿(mǎn)創(chuàng )造力和勇氣。
作為家長(cháng)，我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)希望和歡樂(lè )，也給我們帶來(lái)困惑和焦慮，孩子的成長(cháng)是每個(gè)家庭大事中的大事。每一個(gè)家長(cháng)都希望自己的孩子能夠健康快樂(lè )地成長(cháng)起來(lái)，然后，現實(shí)中的許多問(wèn)題又困擾著(zhù)他們，學(xué)校學(xué)習壓力的增大，各種興趣愛(ài)好班的層出不窮，使我們這些做家長(cháng)的在教育孩子的道路上迷失了方向，我們常常會(huì )說(shuō)：“哪有父母不愛(ài)孩子的呢？我給他吃、穿、養他，我花錢(qián)讓他學(xué)這學(xué)那，我心里愛(ài)他�！笔堑�，但有用嗎？這是愛(ài)嗎？
你每天總在埋怨他、責備他、訓斥他，百分之七十的語(yǔ)言都是否定的語(yǔ)言。你當著(zhù)別人的面訓斥他，你甚至在大街踢了他一腳。家里來(lái)人時(shí)，你當著(zhù)孩子的面告訴客人你所認為的孩子的某些缺點(diǎn)。你不斷地以一個(gè)成人的角度誤解孩子等等，這些都不是愛(ài)。
我們這一代人大多數是在指責中長(cháng)大的，此刻我們忘記了自我的童年，忘記自我童年的故事，忘記自我童年的愿望，忘記自我被束縛后慢慢被磨蝕的、沒(méi)有個(gè)性的痛苦！這是我們的遺憾，因此，我們就更應讓我們周?chē)沫h(huán)境充滿(mǎn)愛(ài)、自由與溫情，對寶貝更應用心去關(guān)愛(ài)，彌補我們的遺憾。如果你愛(ài)孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來(lái)一個(gè)金色的未來(lái)。
總之，我覺(jué)得無(wú)論是家長(cháng)還是老師，首先，一定要改變自己想要左右孩子的想法，同時(shí)要把孩子們的行為認為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由的環(huán)境里健康成長(cháng)的孩子。第二，要做一個(gè)有心的人，去仔細觀(guān)察孩子們的一言一行，傾聽(tīng)和交流是最好的橋梁，也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三，成人就是孩子的榜樣。俗話(huà)說(shuō)："言傳不如身教"，孩子就是鏡子，映照著(zhù)成人的言行舉止，所以，我感到自己肩上的責任很重大。
其實(shí)，不只是兒童在充滿(mǎn)指責、冷漠、抱怨的環(huán)境里不快樂(lè )，任何人都不會(huì )感到快樂(lè )，也不能好好工作。相反，如果周?chē)沫h(huán)境充滿(mǎn)了愛(ài)、自由和溫暖，人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容，是不是都會(huì )得到好的結果。
愛(ài)與自由同樣重要，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也要適當放手給孩子們自由，只要多加引導和寬容，學(xué)會(huì )理解孩子、懂孩子，我相信在這種環(huán)境中長(cháng)大的孩子，肯定也會(huì )快樂(lè )、堅強、充滿(mǎn)創(chuàng )造力和勇氣。
親愛(ài)的老師們，讓我們尊重孩子，理解孩子，熱愛(ài)孩子，讓他們充滿(mǎn)快樂(lè )，我們給與孩子愛(ài)與自由，孩子就能給我們帶來(lái)一個(gè)完美的未來(lái)。因為“兒童是成人之父，兒童是人類(lèi)之父，兒童是文明之父。
愛(ài)和自由的讀后感 6
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》，感受很多。
每個(gè)家長(cháng)都愛(ài)自我的孩子，那愛(ài)到底是什么？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待�！睍�(shū)中是這樣定義“愛(ài)”的。受此啟迪，我感覺(jué)：愛(ài)是尊重，愛(ài)是珍視尊嚴。
這本書(shū)以愛(ài)和自由為全書(shū)的立足點(diǎn)，強調給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長(cháng)規律的充分了解的基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，并給孩子充分的自由的選取。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對培養人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就能夠全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法�？傮w來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著(zhù)兒童教育，并總結出一些經(jīng)驗。
作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自我的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著(zhù)，成人有權力決定給什么樣的愛(ài)，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的，并且會(huì )因社會(huì )的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放下。孩子得到的是被動(dòng)的愛(ài)，缺少的尊重。
在此我想來(lái)和大家聊聊蒙式教育，教育的創(chuàng )始人蒙臺梭利有以下教育觀(guān)點(diǎn)：
1、遵循兒童具有與生俱來(lái)的吸收性心智
2、注重兒童成長(cháng)過(guò)程中的敏感期
3、重視自發(fā)性活動(dòng)的自然法則
4、支持兒童的發(fā)展要在適宜的.環(huán)境下，透過(guò)自身活動(dòng)獲得
那里有幾個(gè)關(guān)鍵詞：遵循、注重、重視、支持，在這幾個(gè)詞中，匯總一個(gè)詞：“尊嚴和獨立”：，其實(shí)，生命的尊嚴和個(gè)體的獨立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴和獨立是天授的，是自然賦予人類(lèi)的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說(shuō)明，如果你認識不到，不尊重這種天賦人權，你就會(huì )給孩子造成巨大的傷害。而愛(ài)、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權利，是從“尊嚴和獨立”生發(fā)出來(lái)的。如果不認識到這點(diǎn)，所謂的“愛(ài)和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。
僅僅“愛(ài)和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴和獨立”地發(fā)展，他需要職責，需要平等。不背負職責，很難談到尊嚴；沒(méi)有平等，獨立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴和獨立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(cháng)，很難期望他人格的健全。孩子當然需要愛(ài)和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔負各自的職責。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。
書(shū)中談到了神游一詞，讓我深受啟發(fā)。其實(shí)，兒童是最明白自我需要什么的，當他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候，兒童智能透過(guò)幻想來(lái)實(shí)現自我的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此構成。書(shū)中有一個(gè)例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開(kāi)始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹(shù)過(guò)程來(lái)構思一篇植樹(shù)的作文時(shí)，神游就此開(kāi)始。
您能夠嘗試去看一下<愛(ài)和自由>這本書(shū)。孩子真的值得成人仰視，養育一個(gè)正常的孩子，需要我們成人反思自我，成長(cháng)自我。
“不動(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。我在努力嘗試，并且相信會(huì )越做越好！
“兒童是成人之父，兒童是人類(lèi)之父，兒童是禮貌之父”！如果我們珍視孩子的尊嚴，那我們就該成為維護尊嚴的榜樣。從我開(kāi)始，從你開(kāi)始，從此刻開(kāi)始！
愛(ài)和自由的讀后感 7
在孩子很小的時(shí)候就讀過(guò)孫瑞雪的《愛(ài)和自由》這本書(shū)，如今再重新閱讀還是感受良多。我們每個(gè)人都是第一次做父母，沒(méi)有一本現成的教科書(shū)教你怎樣教育自己的孩子，因為每個(gè)孩子都是不一樣的，孩子不是機器零件可以拿卡尺去衡量，糾偏，批量生產(chǎn)，只能因材施教。孩子很小的時(shí)候，這本書(shū)是我們教育過(guò)程的指引，現在孩子長(cháng)大了，反過(guò)來(lái)去看走過(guò)的路，有成功的喜悅，也有失誤的懊悔，時(shí)光不能倒流，只有總結經(jīng)驗，做更好的父母。
一直很接受蒙氏的教育理念，給孩子真正的愛(ài)和自由。父母對孩子的愛(ài)，是沒(méi)有條件的，不求回報的。但是這種愛(ài)如果不能做到真正的愛(ài)，那么愛(ài)也會(huì )變成溫柔的虐待。我們不能以愛(ài)的名義把我們的觀(guān)點(diǎn)和做法強加給孩子，強迫孩子做不自己愿意做的事，或是讓他們被迫接受不同的觀(guān)點(diǎn)，這實(shí)際是以愛(ài)的名義對孩子進(jìn)行綁架和傷害。父母的愛(ài)是有原則的，既不能溺愛(ài)也不能粗暴，而是要尊重孩子的感受和想法，蹲下身子和孩子一樣的高度去傾聽(tīng)她的意見(jiàn)，正確的要去鼓勵她，錯誤的要去引導她，孩子來(lái)到這個(gè)世界，大腦和心靈是空白的和純潔的，父母怎樣去填補這個(gè)空白是非常嚴肅和重要的一個(gè)課題。父母給與孩子的首先是正確的愛(ài)，是在一切以孩子的健康快樂(lè )幸福成長(cháng)為前提的基礎上的無(wú)私的愛(ài)，讓孩子感受到愛(ài)，才能學(xué)會(huì )怎樣去愛(ài)別人，愛(ài)這個(gè)世界，把愛(ài)和善良傳播給更多的人。
我們看到很多高智商人才的犯罪，這些人的.人生軌跡令人痛心和惋惜。如果在孩子的成長(cháng)過(guò)程中父母的愛(ài)是缺失的或者是扭曲的，那么這些孩子的人格也是不健全的，他們的世界是不完整的，他們始終渴望彌補童年的缺失，如果得不到滿(mǎn)足就會(huì )做一些反人格反社會(huì )的事情。所以再高智商的人才如果沒(méi)有健全的愛(ài)不能稱(chēng)其為真正的人才。父母是孩子的第一個(gè)老師，我們一定要給與孩子足夠的，正確的愛(ài)。
給孩子自由，是在一定范圍內的充分的自由，這個(gè)范圍，我理解是不會(huì )發(fā)生危險，不違反法律，法規和公德，在力所能及的范圍內，讓孩子做她喜歡的事。在孩子小的時(shí)候，父母要在一定的距離內看管孩子，主要是防止發(fā)生危險，在安全范圍內放手讓孩子去探索，滿(mǎn)足她的好奇心。而孩子長(cháng)大后，隨著(zhù)孩子心智發(fā)育的成熟，父母更多的是去引導孩子在社會(huì )規則和道德框架內盡情的發(fā)揮自己的才能。
在孩子探索世界的過(guò)程中，我們一直認為興趣為先，培養能力為主，健全優(yōu)良品德為準繩。通過(guò)引起興趣，引導孩子主動(dòng)去做她喜歡的事情，因為喜歡，所以熱愛(ài)，再加上適當的鼓勵，會(huì )把喜歡的事情深入并持續下去，越深入，越有興趣，形成一個(gè)良性的循環(huán)。孩子小的時(shí)候學(xué)過(guò)古箏，圍棋，畫(huà)畫(huà)，這些課程都是在她學(xué)過(guò)一段時(shí)間后真正的感興趣才確定下來(lái)的，我們并沒(méi)有用大人的眼光去強迫她選擇和學(xué)習，而一旦確定下來(lái)就一直堅持，風(fēng)雨無(wú)阻。在學(xué)習過(guò)程中，會(huì )促進(jìn)孩子性格及習慣的養成，無(wú)形中培養她堅強，樂(lè )觀(guān)，勇敢，毅力，專(zhuān)注，主動(dòng)探索，執著(zhù)追求的精神。
對于孩子的成長(cháng)，父母的陪伴非常的重要，這種陪伴不是僅僅陪伴在孩子旁邊照顧她的起居，而是完全融入孩子的生活，就像朋友一樣，一起成長(cháng)，完全體會(huì )孩子的快樂(lè )與悲傷，分享她的喜怒哀樂(lè )，溫和而堅定的做她精神世界的朋友。
理論上的道理每一對父母都懂，但是真正運用到實(shí)踐中去就會(huì )有很多偏差�；乜醋哌^(guò)的路，感覺(jué)有很多失誤的地方，一是太著(zhù)急，在孩子還小的時(shí)候，沒(méi)有充分了解孩子的心智發(fā)育程度，渴望孩子出成績(jì)，超出了她的智力水平，拔苗助長(cháng)，欲速則不達，反而破壞了她的興趣點(diǎn)。二是作為母親，與孩子的距離太近，更偏重于孩子生活上的照顧，患得患失，沒(méi)有充分給孩子自由，讓她放手去探索，使孩子過(guò)度依賴(lài)父母，影響孩子的性格。
對孩子的教育是一個(gè)非常艱巨的任務(wù)，原生家庭的點(diǎn)點(diǎn)滴滴會(huì )影響孩子一生的成長(cháng)，很多時(shí)候方式和尺度的把握非常的困難，所以我們要不斷的學(xué)習，努力提高自身的素質(zhì)給孩子做好的榜樣，父母的責任任重道遠，共勉。
愛(ài)和自由的讀后感 8
正如題目所言，在這本書(shū)中，孫瑞雪園長(cháng)在蒙氏幼兒園中，通過(guò)豐富的實(shí)例來(lái)闡述她的觀(guān)點(diǎn)：只有給予孩子充分的關(guān)愛(ài)和自由，才能幫助他們按照自己內心的需求成長(cháng)為具備專(zhuān)注力、寬容心、堅強意志和完整個(gè)體的人。
關(guān)于兒童，就算是像弗洛伊德這樣的大師所說(shuō)的話(huà)也未必是正確的，我們普通人對此就更加知之甚少了！但是，我非常同意作者的觀(guān)點(diǎn)。事實(shí)上，孩子們來(lái)到這個(gè)世界時(shí)就像一張白紙一樣，對于任何事物都充滿(mǎn)好奇。既然有了好奇心，那么他們就會(huì )去探索，通過(guò)嘴巴、手和腳等方式來(lái)認識世界。在孩子探索世界的過(guò)程中，由于經(jīng)驗不足，他們可能會(huì )表現出各種看起來(lái)淘氣的行為。如果我們真的愛(ài)孩子，并且了解這一點(diǎn)，我們應該給予孩子更多的自由，讓他們按照自己的意愿發(fā)展和成長(cháng)。這樣不正是能夠塑造孩子的嗎？
記得以前有一位媽媽帶著(zhù)她的女兒來(lái)我家玩，這個(gè)小女孩活潑可愛(ài)，好奇地看著(zhù)周?chē)囊磺�。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是老師！”聽(tīng)到“老師”這兩個(gè)字，小女孩突然害怕地躲到了媽媽身后。媽媽尷尬地笑了笑，而我卻有些不知所措：小女孩的老師到底對她做了什么，竟然讓她如此害怕？
這件事情可能只是個(gè)案例，但它確實(shí)讓我對中國的幼兒教育產(chǎn)生了一些擔憂(yōu)。在《愛(ài)和自由》中，有一個(gè)與老師粗暴對待學(xué)生相關(guān)的案例：某個(gè)幼兒園里，老師和孩子們在玩扔球游戲。一位老師扔給一個(gè)孩子一個(gè)球，但孩子沒(méi)有接住球后，老師竟然罵道：“笨死了，連個(gè)球都接不��！”之后，孩子將球扔回給老師，結果，老師卻沒(méi)有接住球。當時(shí)在場(chǎng)的.一位蒙氏老師心想：這下老師應該沒(méi)話(huà)說(shuō)了吧！然而令人震驚的情景出現了，老師竟然說(shuō)：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì )扔！”。請您
在這個(gè)問(wèn)題上，我們必須要擺正心態(tài)。孩子的成長(cháng)和發(fā)展是一個(gè)復雜的過(guò)程，不可能完全歸咎于他們自己。家庭環(huán)境、教育方式、社會(huì )影響等都會(huì )對孩子產(chǎn)生重要影響。因此，我們應該多角度地審視問(wèn)題，不僅僅把責任全部推給孩子。當然，孩子也需要承擔一定的責任并學(xué)會(huì )面對自己的錯誤。但是，作為成年人，我們有責任為孩子提供正確的引導和支持，幫助他們樹(shù)立自信、培養寬容心和挑戰自我的勇氣。只有這樣，他們才能發(fā)揮出自己的創(chuàng )造力，并在成長(cháng)中獲得更多的信心。因此，讓我們放下指責和批評的態(tài)度，用理解和關(guān)愛(ài)來(lái)對待孩子。和他們共同探索問(wèn)題背后的原因，尋找解決方案，并一起為孩子的成長(cháng)創(chuàng )造良好的環(huán)境。這樣，我們才能真正幫助他們成為自信、寬容、有創(chuàng )造力的人。
其實(shí)，在一個(gè)充滿(mǎn)指責、冷漠和抱怨的環(huán)境中，不僅僅是兒童，任何人都無(wú)法感受到快樂(lè )，也無(wú)法有效地工作。相反，如果周?chē)h(huán)境充滿(mǎn)愛(ài)、自由和溫情，人與人之間相互理解和寬容，家庭就能夠和諧相處，工作也會(huì )更加快樂(lè )和高效。
當我們理解了這一點(diǎn)，是不是就會(huì )更加以寬容的心態(tài)來(lái)應對這個(gè)紛亂的世界呢？
愛(ài)和自由的讀后感 9
一、正常的兒童總在“思考”，而且兒童思維需要時(shí)光，因此正常的兒童是沉靜而安詳的，甚至顯得“傻呆呆”的，這是他進(jìn)入了“沉思”狀態(tài)。這一點(diǎn)出乎意料，結合書(shū)中描述“正常兒童”的其他論述，著(zhù)實(shí)反傳統。傳統中人們眼中的尤其是聰明孩子就應是“活潑機靈”的。應對陷入沉思的孩子，很多成人會(huì )打斷他，叫他的名字，企圖將其“喚醒”，抱怨其“反應遲鈍”。如此一來(lái)，反倒寬了。
二、兒童只對能夠的感興趣，而對純粹的玩具沒(méi)有興趣。這也是為什么很多小孩子會(huì )舍棄“高檔”玩具，而選取沙、水、小盒子和小瓶子的原因吧。文中有個(gè)孩子希希自小喜歡形體富于變化，玩法多樣的玩具，如小熊換衣、磁鐵拼圖、立體造型組、磁鐵釣魚(yú)組、積木等，對毛絨玩具、電動(dòng)玩具卻反應平平。有次出差沒(méi)有給希希買(mǎi)毛絨玩具，而是買(mǎi)了個(gè)“魔板”，希希很喜歡，反復擺弄，在變化中尋求和成就感。兒童是最明白自我的，他會(huì )根據內在成需要選取玩具，成就工作。
三、完成一項工作后，孩子會(huì )對自我的成果進(jìn)行觀(guān)察和思考，大人需要持續沉默，不要急于提醒孩子“歸位”。的確如此，結合我園的魔力猴操作，我想孩子就應也是需要一點(diǎn)時(shí)光來(lái)思考和回味剛才的操作的`。
四、“兒童成人不以成和表情來(lái)衡量和決定，兒童用心靈感受，虛假的信息兒童用心靈立刻能感覺(jué)出來(lái)�！�
五、國際上，觀(guān)念在本世紀初已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，人們包括非洲的一些國家不再用口授形式給兒童進(jìn)行“教育”，兒童不斷透過(guò)行動(dòng)來(lái)構建自我。國際上幼兒的收入和律師、牙醫的收入一起位居前三，很多博士后就去帶孩子，因為0—6歲是一最重要的階段，整個(gè)社會(huì )都將最好的資源帶給給了這個(gè)階段。
六、愛(ài)是什么呢？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待�！睍�(shū)中是這樣定義“愛(ài)”的�！安粍�(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。
整本書(shū)最令我目瞪口呆的是“順從”的論述，這一點(diǎn)書(shū)中出現多處，句是“當真正成熟的時(shí)候，他會(huì )對愛(ài)人順從。什么是順從？在上，在生活中，意志的升華就是順從�！边@個(gè)順從的含義比較深刻，不僅僅僅是我們傳統中所理解的。那種感覺(jué)就像熱戀中的戀人，如果一方請另一方幫忙做一件合理的，那么這一方必須會(huì )很順從地去做，順從中充滿(mǎn)了愛(ài)戀、自豪和激情。正常的兒童和成人表現出來(lái)的就就應是順從。當我看到“一個(gè)快樂(lè )的孩子不會(huì )搞破壞，一個(gè)快樂(lè )的成人也不會(huì )去破壞�？鞓�(lè )的人類(lèi)不會(huì )去毀壞財富、破壞、發(fā)動(dòng)戰爭，他們只會(huì )有性的行為”時(shí)，我感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面。
七、關(guān)于神游。比如一個(gè)人下崗了，他明白自我需要重新鼓足勇氣，經(jīng)過(guò)在，重新找到一份工作，甚至他明白自我這天做什么，明天做什么。但是，實(shí)際中他每一天只會(huì )在家里唉聲嘆氣，一邊想著(zhù)上述的種種和過(guò)程。這個(gè)人的心和力被分開(kāi)了，蒙特梭利稱(chēng)之為“神游”�？磥�(lái)，這種狀態(tài)在很多成人身上明顯存在著(zhù)。
那么，回歸到兒童時(shí)代呢？?jì)和亲蠲靼鬃晕倚枰裁吹�，當他依照胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候，兒童智能透過(guò)幻想來(lái)實(shí)現自我的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此構成。仍是書(shū)中的例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開(kāi)始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里憑借講述的植樹(shù)過(guò)程來(lái)構思一篇植樹(shù)的作文時(shí)，神游就此開(kāi)始。而這些，不是就應被的嗎？
孩子真的值得成人仰視，養育一個(gè)正常的孩子，需要我們成人反思自我，成長(cháng)自我，首先做一個(gè)正常的成人�！皟和浅扇酥�，兒童是人類(lèi)之父，兒童是禮貌之父”這句話(huà)太好了！
愛(ài)和自由的讀后感 10
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止自息的等待�！边@是看《愛(ài)和自由》最初打動(dòng)我的地方，短短的幾句話(huà)卻讓人別有一番感悟和滋味。
從事幼兒教育這幾年來(lái)，自認為是位充滿(mǎn)活力與愛(ài)心的老師，但是看完孫瑞雪老師的《愛(ài)和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛(ài)對于我們的寶貝來(lái)說(shuō)是一種“虐待”。我們成人有太多的不能夠，總感覺(jué)孩子就是孩子，他們的潛力達不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從我們的安排，孩子總是問(wèn)為什么，而我們的.理由就是：“因為我愛(ài)你們�！钡沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長(cháng)規律。
幼兒教師最擔心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會(huì )讓我們覺(jué)得無(wú)法向家長(cháng)交代，因此我們處處留意，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓?zhuān)冀K讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對寶貝們說(shuō)：“孩子們不能這個(gè)樣子，不能碰那個(gè)東西會(huì )劃傷你的手，你們就聽(tīng)老師的吧，老師是為你們好，老師愛(ài)你們�！蔽蚁嘈�，這是大多數老師都在做的事情�？赐辍稅�(ài)和自由》，作為90后老師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認為是有原因的行為，要做一個(gè)有心人，去仔細觀(guān)察孩子的所需所想，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(cháng)的孩子。同時(shí)，我們在自我改變的同時(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(cháng)，我們的教育需要家長(cháng)的大力配合，只有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛(ài)與自由。
看完《愛(ài)和自由》還有的一個(gè)感觸就是關(guān)于知識，我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師，我們怎樣去“教授”知識呢。我認為我們就應改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著(zhù)孩子去認識，是一種自然而然的超多從生活中學(xué)習而不是活動(dòng)中學(xué)習的過(guò)程。認識事物的過(guò)程好比吃飯，經(jīng)過(guò)消化成為生命的一部分，并自如地運用到現實(shí)生活中，這種東西是智力。孫老師說(shuō)愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給身邊的每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當放手給他們自由，只有愛(ài)沒(méi)有自由，孩子就會(huì )失去自我，只有自由沒(méi)有愛(ài)，孩子便會(huì )冷漠。愛(ài)與自由同在，并加以引導和體恤，讓孩子們要學(xué)會(huì )相信，在這種環(huán)境中長(cháng)大的孩子，必定會(huì )快樂(lè )、堅強、充滿(mǎn)創(chuàng )造力和勇氣。
愛(ài)和自由的讀后感 11
《愛(ài)和自由》這本書(shū)強調的主要是先要給孩子更多的愛(ài)，更多的自由，才會(huì )培養出更加獨立的孩子；蒙特梭利認為：兒童的感覺(jué)來(lái)源于內部，也就是說(shuō)，兒童不是一個(gè)空瓶子，不需要大人往瓶子里"灌"什么東西，《愛(ài)和自由》讀后感�？赡芎芏嗉议L(cháng)不認可這種觀(guān)點(diǎn)，他們認為孩子必須要"教"，孩子就是個(gè)空瓶子，就是一張白紙，你給他什么他就接受什么。這只是我們的傳統填壓式教育.
兒童對所有東西的熱愛(ài)應該是一種自然而然的過(guò)程，是一種熏陶，我們不強迫，但是我們不能不讓她接觸，孩子對周?chē)囊磺胁欢际菑乃挠|覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感知到的，在我們讀給兒童聽(tīng)故事的時(shí)候，不是一種自然的過(guò)程嗎，不是聽(tīng)覺(jué)的一種享受嗎?
我們更多一定要關(guān)注的是孩子的每個(gè)敏感期，要學(xué)會(huì )尊重孩子。讓兒童在愛(ài)和自由中成長(cháng)！兒童只有依靠愛(ài)和自由，才能獲得成長(cháng)的全部能量，以便成為真正意義上的人。"這讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話(huà)："以愛(ài)的情感激發(fā)兒童成長(cháng)的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識的主動(dòng)性…"
愛(ài)，是什么?無(wú)數人試圖回答這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)心靈對愛(ài)的認識都是不同的，所以答案也都是不同的，無(wú)法用語(yǔ)言說(shuō)清，愛(ài)，是一種巨大的寬容和理解，有了愛(ài)，即使不懂教育，也能給孩子發(fā)展的基本權利，也能使孩子自由，讓孩子經(jīng)自由走向獨立。愛(ài)是生命的秘密。父母對于孩子的愛(ài)那更是世界上最無(wú)私最偉大的愛(ài)，這種愛(ài)更需要的是一種正確的表達方式，讓埋藏在孩子內心深處的種子長(cháng)成一棵參天大樹(shù)。
雖然我們的父母也愛(ài)我們，但是回想這一路的愛(ài)，自己還是覺(jué)得有缺憾，雖然我們也很愛(ài)很愛(ài)父母，但是我們不能說(shuō)他們在我們的成長(cháng)過(guò)程中給予我們自由的愛(ài)，寬容的愛(ài)和理解的愛(ài)！
愛(ài)是恒久的忍耐，又有恩慈；愛(ài)是不嫉妒、不自夸，不張狂，不做害羞的事；不求自己的益處，不計算他人，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息
――《哥林多前書(shū)》
自由，又是什么?人人都在追求自由，可是對"自由"的定義和"愛(ài)"一樣，是沒(méi)有確切答案的，自由的定義在不同的領(lǐng)域又是不同的，簡(jiǎn)單地說(shuō)在心理學(xué)上，自由是按照自己的意愿做事，讀后感《《愛(ài)和自由》讀后感》。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的意愿，在這本書(shū)中的自由可以說(shuō)是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規則和束縛，不把自己的意愿強加給孩子。
書(shū)中有一段講的是孫老師的兒子(辛辛)。孫老師有個(gè)朋友來(lái)她家里玩，辛辛正抱著(zhù)餅干在吃。朋友就想到要逗下他，于是找他要餅干吃，辛辛不給。朋友就假裝說(shuō)："你不給，我搶了��！"并做出搶的動(dòng)作。辛辛一下子嚇哭了。這個(gè)時(shí)候，朋友就跟孫老師說(shuō)："你兒子還是蒙氏的呢！這不行，這樣就哭了，我家孩子就不哭，知道你是在跟他玩的。"孫老師說(shuō)："我的孩子在蒙氏沒(méi)有接觸過(guò)這個(gè)，所以他不能理解，而且蒙氏的理念也不提倡家長(cháng)做這樣的`事情來(lái)引導他，這對他沒(méi)有好處。
成人給對孩子的每個(gè)動(dòng)作，每個(gè)語(yǔ)言，孩子都在吸收，家長(cháng)，老師，對孩子所做的事情和語(yǔ)言都應該是正向的，因為孩子沒(méi)有辨別事情真假和好壞的能力.無(wú)論好壞他都會(huì )吸收。
我們老師在孩子成長(cháng)中的每個(gè)敏感期都應有關(guān)注和指導，我們要在兒童"自己發(fā)展"時(shí)給他們尊重，如果不做到尊重、孩子獨到的思維能力就喪失了。
就當一個(gè)人在樹(shù)林里散步的時(shí)候，他能夠長(cháng)久的沉思，他能夠浪漫的聯(lián)想，在這個(gè)時(shí)候如果遠處鐘聲傳來(lái)的話(huà)，那么他這種感覺(jué)會(huì )更好的加深，像詩(shī)一樣。蒙特梭利說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的蒙特梭利教師，她的杰出點(diǎn)就在于，當這個(gè)孩子正好在森林里散步的時(shí)候，老師就是那個(gè)鐘聲，能夠把這種美好的感覺(jué)加深。
一名兒童如果在零至六歲形成了健全的品格，向善就成了他的自然內驅力，他一生就是為了不斷完善自己。
人類(lèi)的創(chuàng )造力是非凡的，尤其是對一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)。如果他6歲以前能夠成長(cháng)得非常好，他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類(lèi)的思想、人類(lèi)的情感和人類(lèi)的一切科學(xué)理論，如果我們被某一種東西禁錮的話(huà)，我們只能被限制在一個(gè)狹小的范圍內。
童年尤其是0-6歲，同成人相比是人生的兩極。就像地球南極跟北極一樣。7歲不是6歲的延續。實(shí)際上在6歲以前他所奠定的一切是為他整個(gè)一生做基礎的，而不是為某種文化，或者某個(gè)學(xué)校，或者某種知識的轉化作準備的。
在愛(ài)和自由中成長(cháng)的孩子是睿智的自信的快樂(lè )的
愛(ài)和自由的讀后感 12
四年前就看過(guò)孫老師的這本《愛(ài)和自由》，當時(shí)看的時(shí)候就覺(jué)得這種教育方式很好，可是書(shū)看完了就完了，沒(méi)有很深入的去執行，概念式的東西在頭腦中停留不了多久就消失了。曾經(jīng)工作的早教機構雖然也主張蒙特梭利的教育理念，但就像孫老師在書(shū)里所說(shuō)的傳統的觀(guān)念是那么根深蒂固，那條路越走越偏。
隨著(zhù)孩子一天天的成長(cháng)，我發(fā)現自己面臨了各種問(wèn)題的困擾。在陪伴孩子成長(cháng)的過(guò)程中，我感到無(wú)力，而孩子也倍感痛苦。我一直弄不明白：作為媽媽?zhuān)乙呀?jīng)盡了全力，為什么教育的道路還是如此痛苦呢！然而，當我聽(tīng)到了孫老師的講座，踏入了愛(ài)如是的世界，參加了讀書(shū)會(huì )，并重新拿起了《愛(ài)和自由》時(shí)，一切都有了轉機。
在《愛(ài)和自由》的第一章中，孫老師首先提出了一個(gè)概念——精神胚胎。其中有一段話(huà)深深觸動(dòng)了我，讓我深思不已。孫老師說(shuō)：“我們從來(lái)不為一個(gè)孩子長(cháng)不大而擔憂(yōu)，卻從來(lái)不認為兒童內心中曾經(jīng)存在過(guò)精神的種子，也從不認為兒童內在也有著(zhù)一個(gè)自然、有序的成長(cháng)過(guò)程。我們一直在扮演著(zhù)『造物主』的角色，從不懷疑孩子是被教出來(lái)的。在傳統的教育觀(guān)念中，成人常以權威自居，在孩子面前說(shuō)的都是對的、都是為了他好。我們一直以為孩子太小，什么都做不了，他們所做的一切都是毫無(wú)意義的。然而，成人們固守著(zhù)自己的信念，無(wú)法站在平等的角度去觀(guān)察孩子，更無(wú)法觀(guān)察到孩子的內在需求，也無(wú)法給予他們成長(cháng)所需要的環(huán)境。于是，成人們開(kāi)始抱怨孩子不聽(tīng)話(huà)，覺(jué)得帶孩子真是一種折磨�；蛟S這就是我們面臨的所謂『?jiǎn)?wèn)題』。如果我們不能理解兒童時(shí)期不需要成人的那種『灌輸』，而是需要為他們創(chuàng )造條件，讓他們自己吸收這種成長(cháng)的規律，那么這些問(wèn)題將會(huì )一直困擾著(zhù)我們�！毕Ｍ业男薷哪軌驖M(mǎn)足您的需求。
當我踏入愛(ài)如是的門(mén)檻，逐漸了解這里的孩子們，他們大多都展現出無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的自在態(tài)度，全身心地沉浸在自己喜歡的活動(dòng)中。老師并不強加自己的意見(jiàn)于孩子們，而是以平等的立場(chǎng)與他們交流。孩子們在工作時(shí)表現出的平靜、游戲時(shí)的'喜悅以及處理沖突時(shí)情緒的流露，每一次都深深震撼著(zhù)我。我從內心深處感到，在這樣的環(huán)境里成長(cháng)的孩子是幸福的。
作為媽媽?zhuān)覀兂Ｕf(shuō)我們對孩子的愛(ài)是無(wú)條件的，穩定的，永恒不變的。我們盡量按照計劃去愛(ài)孩子，在孩子需要的時(shí)候我們總是盡力滿(mǎn)足；然而，當孩子調皮搗蛋、發(fā)脾氣，或者我們身心疲憊、心情不佳時(shí)，我們也會(huì )感到不那么愛(ài)孩子了。我深有體會(huì )，經(jīng)常會(huì )對孩子說(shuō)：“你怎么這樣，為什么不能體諒媽媽?zhuān)俊边@種感覺(jué)讓人感到無(wú)力和無(wú)奈�，F在每當我想說(shuō)這句話(huà)時(shí)，我知道那是因為我自己缺乏愛(ài)。當我情緒不好、身體不舒服時(shí)，我需要別人的關(guān)懷和愛(ài)，希望從孩子那里得到。我深刻理解這種缺乏愛(ài)帶來(lái)的痛苦，以及依賴(lài)他人所帶來(lái)的困擾。我想結束這種痛苦，更不希望這種痛苦傳給我的孩子。隨著(zhù)我和寶貝一起學(xué)習愛(ài)的真諦，我明顯感受到我們之間微妙的變化。我們開(kāi)始制定規則，分享情感，平等地表達我們的沖突。孩子知道媽媽不會(huì )再情緒化，對媽媽的愛(ài)有一種堅定的信念。我也越來(lái)越明白“愛(ài)你如是，非我所愿”這八個(gè)字的意義。
這本書(shū)如同一位老友，隨著(zhù)時(shí)間的推移，讀書(shū)的人和閱讀的感受也有所變化。它是一本需要反復品味、多次閱讀的佳作，相信隨著(zhù)個(gè)人的成長(cháng)，每一次翻閱都會(huì )帶來(lái)不同的收獲！
愛(ài)和自由的讀后感 13
孫瑞雪老師的《愛(ài)和自由》好多年前讀過(guò)一次，但已經(jīng)漸漸忘記，這次重新拜讀再加上結合多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行思考，別有一番感悟和滋味。
看書(shū)的過(guò)程中，會(huì )回憶到自己兒時(shí)的記憶，其實(shí)并沒(méi)有太多的學(xué)習的記憶，更多是玩。所以對于孩子來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)期學(xué)習的過(guò)程更多像是玩的過(guò)程，從中來(lái)獲取感受，就像孫瑞雪女士說(shuō)的，幸福和快樂(lè )的感覺(jué)實(shí)在童年時(shí)期建立的，這種認識將持續整個(gè)人生；安全感、獨立性、自信都是源自一個(gè)穩定的哎的環(huán)境；讓孩子成為自己，需要的是自由。正如書(shū)名“愛(ài)和自由�！�
愛(ài)，是給孩子充足的愛(ài)。不是給予肉體的生命，而是從身體的完整到精神的完整。兒童帶著(zhù)什么來(lái)到這個(gè)世界？在接觸到幼兒教育之后，我的意識發(fā)生變化的是，關(guān)于孩子，并不是單純的給孩子帶來(lái)生命，在生理發(fā)育上，滿(mǎn)足孩子的吃喝拉撒。而是在兒童0—6這個(gè)階段，我們需要感受到兒童的情緒、心理、智力，而這些衍生出來(lái)的，而是讓孩子擁有一個(gè)豐富的精神世界，這影響到孩子自我、尊嚴、幸福、價(jià)值的感受。作為老師，在指引的過(guò)程中，不是直接給予結果，或先入為主。而是需要引領(lǐng)孩子，在認知過(guò)程中幫助孩子去區別概念，理解概念，讓孩子感受自己的感覺(jué)，慢慢長(cháng)大。
培養兒童的認知和感覺(jué)。書(shū)里有一個(gè)孩子玩瓶子的例子，兒童內在精神的沖動(dòng)支配著(zhù)身體去實(shí)現，這個(gè)過(guò)程的變化，行程了兒童自身的實(shí)體化。這就是我們在成長(cháng)過(guò)程中，從注意到一個(gè)感興趣的物體。通過(guò)精神的沖動(dòng)支配著(zhù)身體去感受事物，建立概念，在與現階段的認知形成連接，產(chǎn)生了認知。但對于大人來(lái)說(shuō)，習慣從自己的經(jīng)驗干預孩子，從而讓孩子產(chǎn)生認知的過(guò)程，總忍不住破壞孩子探索的過(guò)程，不自覺(jué)的破壞了孩子的發(fā)展點(diǎn)。而殊不知兒童，也需要在感受中形成自己的認知，和經(jīng)驗的累積。
兒童的心智發(fā)展。我們都知道，隨著(zhù)現在社會(huì )競爭給予成人的壓力，會(huì )讓我們將感受到的這種壓力轉移到孩子身上，希望孩子可以變得優(yōu)秀來(lái)應對這種社會(huì )壓力。所以很多大人會(huì )給孩子報很多提升自己的課程，卻沒(méi)去尊重孩子是否感受到壓力，因為兒童的語(yǔ)言有限，其實(shí)不會(huì )清楚的表達自己接受還是拒絕，只能通過(guò)哭、逃避、不專(zhuān)注來(lái)做反饋。所以，兒童心智發(fā)展是重復和連接的，是需要時(shí)間的，不可過(guò)分的干預。不是純粹的知識輸入，卻與生活無(wú)關(guān)，通過(guò)知識量去判斷兒童的`智力水平。而是兒童可以獨立的觀(guān)察、思考，從而感觸，感受，順其成長(cháng)規律的理解了物體的概念，掌握了技能方法，這個(gè)過(guò)程就是智力的形成過(guò)程了。
孩子的自由，是獨立。獨立從外部因素上，有生活常識上的經(jīng)驗，表達，自主。從精神上，是有安全感、自信、與幸福感。對于孩子，我們應該將孩子放在與我們平等的水平線(xiàn)上，從語(yǔ)言的溝通，行為的秩序，保持著(zhù)耐心與不約束，讓充足的愛(ài)使孩子獨立，自由，心有歸屬。
讓孩子自由、快樂(lè )、積極主動(dòng)的做自己喜歡的事。這件事簡(jiǎn)單，卻又不簡(jiǎn)單。這要取決于我們是否愿意站在孩子的角度去理解孩子，容忍孩子在做與自己認知世界向背馳的事。這就是給予孩子對感興趣的東西探索的自由。使其保護了自己的興趣，從而掌握了規律，
這本書(shū)也讓我豐富了對幼兒的認識，對兒童的行為習慣有了判斷與方向。并提醒我，與孩子相處，尊重孩子的思想，將孩子作為一個(gè)獨立的個(gè)體，給予孩子完整，獨立的童年。對成年的我們，學(xué)習什么是愛(ài)，愛(ài)會(huì )使人獨立，心安，踏實(shí)，精神上的安全感。從而變的自信，做到真正的愛(ài)和自由。
愛(ài)和自由的讀后感 14
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》感受很多，每個(gè)家長(cháng)都是愛(ài)自己的孩子，那這份愛(ài)到底是什么？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，對他們不動(dòng)怒，只是喜歡，凡事包容，凡事相信，愛(ài)是永不止息的等待”，在這本書(shū)中，我感受到：愛(ài)是尊重，是給他們一個(gè)良好的教育和獨立的發(fā)展下去。
看這本書(shū)的時(shí)候，就有一種感覺(jué)，我們做父母的都是愛(ài)孩子的，就是打他、罵他，都說(shuō)是為他們好，其實(shí)不是這樣的，你把自己的遺憾和夢(mèng)想寄托在了孩子身上，孩子們背著(zhù)父母沉重的寄托，在生活和學(xué)習中是很累的，父母要為孩子想一想，要和他們溝通和理解，才知道他們的想法和理想，在孩子面前成人都以權威自居，我說(shuō)的都是對的，都是為你好，你那么小你什么都做不了，你這樣做是沒(méi)有意義的！成人固守著(zhù)自己的信念，沒(méi)辦法站在平等的角度去觀(guān)察孩子，更沒(méi)辦法觀(guān)察到孩子的內在需求，也就不可能給孩子提供成長(cháng)所需要的環(huán)境！然后成人就開(kāi)始抱怨這孩子真不乖，帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說(shuō)到的所謂的“問(wèn)題”。如果不能了解兒童時(shí)期不需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件的準備，兒童會(huì )自己吸收這一規律，那么這些問(wèn)題就會(huì )一直困擾著(zhù)我們。
書(shū)中說(shuō)到的'發(fā)展和潛力，他們要掌握技能和智力，孩子們的感覺(jué)來(lái)于內部，因為大人給他什么，他就接受什么，這樣的孩子有發(fā)展前景嗎？在他們的生命中克服一個(gè)又一個(gè)困難與挑戰，從而才會(huì )成熟和優(yōu)秀，所以家長(cháng)要配合老師的工作，保證心態(tài)正常，孩子就不會(huì )那么恐慌，做父母的一定要給孩子一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)和自由的環(huán)境，這樣才能給孩子的潛力得到發(fā)展。
愛(ài)和自由并重把愛(ài)帶給孩子的時(shí)候，同時(shí)也要適當的給他們自由，多加指導和相信，在這些環(huán)境下才能自由的成長(cháng)，一定會(huì )快樂(lè )，堅強充滿(mǎn)偉大的創(chuàng )造力和勇氣。
愛(ài)和自由的讀后感 15
《愛(ài)和自由》一書(shū)自2014年問(wèn)世以來(lái)，已經(jīng)迭代至第四版。每一版的重印都引起了銷(xiāo)量上的質(zhì)的飛躍。這本書(shū)實(shí)際上是孫瑞雪的演講實(shí)錄，一開(kāi)始是由一些家長(cháng)根據錄音整理而成，在家長(cháng)圈子內和網(wǎng)絡(luò )上廣泛傳播。后來(lái)，作者整理并出版成書(shū)。在過(guò)去的十多年里，《愛(ài)和自由》這本書(shū)為眾多家庭帶來(lái)了思想上的轉變，也為無(wú)數的孩子帶來(lái)了真正的快樂(lè )和幸福。
正如本書(shū)序言所述，《愛(ài)和自由》之所以廣為流傳，并非源于潮流或炒作，而是因為它具備了極大的思想吸引力。這本書(shū)有能力改變孩子一生。
確實(shí)如此，讀這本書(shū)的時(shí)候，我深深感到了一種錯過(guò)相識的遺憾。大部分人都自認為非常愛(ài)自己的孩子，即便他們打罵、限制、威脅，也以為這是表達愛(ài)的方式。然而，這真的算是愛(ài)嗎？顯然不是。很多人在自以為是的愛(ài)的名義下，控制、壓抑甚至虐待著(zhù)孩子，沒(méi)有將孩子當作一個(gè)獨立的個(gè)體平等對待，總是將自己的期望投射到孩子身上，給孩子帶來(lái)過(guò)多的壓力和束縛，讓孩子過(guò)早地與內心的快樂(lè )疏離。因此，如今我們看到許多成年人都不快樂(lè )，我想其中可能是因為零到六歲的階段沒(méi)有得到足夠的愛(ài)與呵護，反而遭受了太多的傷害。
孫瑞雪提出的蒙氏教育認為，每個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界上都具有一種獨特的精神能量，這種精神能量就像是一個(gè)胚胎一樣存在于孩子的身體里。孩子的精神胚胎中包含著(zhù)他們成長(cháng)的密碼，在不同的敏感期間，如果我們在尊重友愛(ài)的環(huán)境下給予他們適當的刺激，他們的能力將會(huì )得到事半功倍的發(fā)展。尤其是在0-6歲這個(gè)關(guān)鍵階段，如果我們給予孩子足夠的愛(ài)、尊重和理解，他們將在精神胚胎的內在動(dòng)力引領(lǐng)下，發(fā)展出自己完整的生命。
但是有多少孩子能夠幸運地得到真正的愛(ài)、尊重和理解呢？孫瑞雪曾說(shuō)，兒童的`智力來(lái)源于感官體驗，他們的感受經(jīng)驗無(wú)人可以取代。他們通過(guò)咀嚼東西、觸摸物體、扔掉東西、摔碎東西，甚至互相打鬧來(lái)認識世界。雖然這些對大人來(lái)說(shuō)可能不衛生、不禮貌或有破壞性，但對孩子而言，這是一種對生活的探索，也是他們建立自主性和獨立性的方式。而這種自主性和獨立性直接影響著(zhù)他們心理的正常發(fā)展。然而，有多少孩子因為父母缺乏知識而被限制了這種對生活的探索呢？然而，僅有少數孩子能夠幸運地獲得真正的愛(ài)、尊重和理解。孫瑞雪指出，兒童的智力來(lái)自于感官體驗，他們通過(guò)感受世界來(lái)獲取知識，這種感受經(jīng)驗是無(wú)法被替代的。他們用嘴啃咬東西、用手觸摸物品、扔擲物品、摔碎物品，甚至與其他孩子打鬧。盡管這些行為在成人看來(lái)可能不衛生、不禮貌或具有破壞性，但對孩子們而言，這是一種對生活的探索方式。這種探索行為有助于培養孩子的自主性和獨立性，而這種自主性和獨立性直接影響他們心理的正常發(fā)展。然而，由于父母缺乏知識，有很多孩子被限制了進(jìn)行這種對生活的探索。
書(shū)中舉了一個(gè)例子，故事發(fā)生在一個(gè)小男孩的生日上。他的外公送給他一輛漂亮的小汽車(chē)作為禮物。男孩非常喜歡這個(gè)禮物，因此他迫不及待地打開(kāi)包裝紙，想要看看這輛車(chē)是如何工作的。然而，當他拆開(kāi)小汽車(chē)時(shí)，外公看到了，內心覺(jué)得非�？上�，因為他擔心小汽車(chē)會(huì )被弄壞。于是，外公把小汽車(chē)放到了一個(gè)安全的地方，準備等到男孩長(cháng)大一些再給他玩。幾年過(guò)去了，男孩已經(jīng)成長(cháng)為一個(gè)懂事的少年。外公決定把小汽車(chē)交給他，并告訴他外公當初的顧慮。然而，令外公意外的是，男孩對這輛小汽車(chē)已經(jīng)失去了興趣。他已經(jīng)不再像小時(shí)候那樣好奇地想要拆解它，而是對其他更具挑戰性的玩具感興趣。這個(gè)故事引發(fā)了人們的思考：買(mǎi)這個(gè)小汽車(chē)對男孩來(lái)說(shuō)還有什么意義呢？如果給孩子一件東西，不讓他按照自己內心的需要去與小汽車(chē)相處，而是出于自己內心對東西的可惜，那這個(gè)東西是為了買(mǎi)給自己呢，還是為了買(mǎi)給孩子的呢？顯而易見(jiàn)，這個(gè)故事提醒我們要尊重孩子的需求和興趣。作為父母或者長(cháng)輩，我們應該傾聽(tīng)孩子的心聲，并盡可能滿(mǎn)足他們的需求。只有這樣，我們才能真正以孩子為中心，給予他們真正的關(guān)愛(ài)和支持。
你以為你愛(ài)孩子“你想象你可以愛(ài)孩子，你認為這就是愛(ài)孩子，和你真的愛(ài)孩子是有差別的，也許。你需要停下來(lái)思考，你是不是基于你的想法：你的恐懼，你的焦慮，你的習性來(lái)愛(ài)的，這可能就意味著(zhù)你更愛(ài)你的想法。更愛(ài)你的恐懼，更愛(ài)你的焦慮，更愛(ài)你的習性，愛(ài)就是愛(ài)�？謶志褪强謶�，焦慮就是焦慮。
要真正地愛(ài)孩子，不僅需要家長(cháng)了解孩子，了解孩子的需要，給予孩子內心真正所需要的愛(ài)和尊重。同時(shí)還需要家長(cháng)覺(jué)察自己，看自己是否將自己內心的想法、恐懼、焦慮投射到了孩子的身上。
歸根結蒂，要真正學(xué)會(huì )愛(ài)孩子，就要學(xué)會(huì )覺(jué)察自己，覺(jué)察自己內心不是愛(ài)的那些東西，然后讓自己有能力將孩子作為一個(gè)完整的獨立的人來(lái)尊重。這樣才是孩子按照自己的內在動(dòng)力來(lái)發(fā)展的基礎。
愛(ài)和自由的讀后感 16
《愛(ài)和自由》的作者蒙謹通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例，向我們揭示了兒童教育中的種種問(wèn)題。在這本書(shū)中，作者強調了愛(ài)和自由的重要性，認為只有在愛(ài)和自由的環(huán)境中，孩子的成長(cháng)才能得到最好的發(fā)展。
在書(shū)中，作者首先提出了“愛(ài)是教育的底色”的觀(guān)點(diǎn)。她認為，愛(ài)是教育的基石，只有在愛(ài)的環(huán)境下，孩子才能得到最好的成長(cháng)。父母不僅是孩子的監護人，更應該是孩子的朋友和支持者。只有通過(guò)愛(ài)，父母才能真正了解孩子的內心世界，從而為他們提供更好的教育。同時(shí)，作者也強調了自由的重要性。她認為，自由是孩子成長(cháng)的重要條件，只有在自由的環(huán)境中，孩子才能發(fā)揮自己的潛力，成為自己想要成為的人。父母應該尊重孩子的個(gè)性和興趣愛(ài)好，不要過(guò)度干涉他們的成長(cháng)過(guò)程。只有通過(guò)自由，孩子才能學(xué)會(huì )自我探索和自我成長(cháng)。
書(shū)中還提到了如何給予孩子愛(ài)和自由。作者認為，父母應該盡可能多地陪伴孩子，與他們建立親密的關(guān)系。同時(shí)，父母也應該學(xué)會(huì )適當地放手，讓孩子自己去探索世界。在孩子遇到困難時(shí)，父母應該給予他們鼓勵和支持，而不是代替他們解決問(wèn)題。愛(ài)是兒童成長(cháng)過(guò)程中最重要的因素之一。在嬰兒時(shí)期，孩子需要得到足夠的關(guān)愛(ài)和呵護，這有助于他們建立安全感，從而為將來(lái)的'成長(cháng)打下堅實(shí)的基礎。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，孩子們需要更多的情感支持和鼓勵，以便在智力、情感和社交能力方面得到全面的發(fā)展。自由也是兒童成長(cháng)中不可或缺的因素。孩子們需要自由地探索周?chē)氖澜�，發(fā)現自己的興趣愛(ài)好和優(yōu)勢，從而培養自主性和創(chuàng )造性。如果家長(cháng)過(guò)度控制孩子，會(huì )限制他們的自由發(fā)展和探索能力，導致孩子在成長(cháng)過(guò)程中缺乏自信和獨立思考能力。
在愛(ài)和自由的環(huán)境中成長(cháng)的孩子，通常會(huì )表現出更高的自尊心和自信心，同時(shí)也會(huì )更加積極向上、樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗。他們能夠更好地處理生活中的挑戰和困難，因為他們相信自己的能力和價(jià)值，并且有足夠的勇氣去追求自己的夢(mèng)想。為了給孩子創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)和自由的環(huán)境，家長(cháng)需要注重與孩子的情感交流，關(guān)注他們的需求和感受，尊重他們的個(gè)性和意愿。同時(shí)，家長(cháng)也需要學(xué)會(huì )適當放手，給予孩子足夠的自由和空間去探索和發(fā)現，讓他們在實(shí)踐中不斷成長(cháng)和學(xué)習。
總之，《愛(ài)和自由》是一本非常值得一讀的書(shū)。它不僅讓我重新審視了兒童教育中的問(wèn)題，更讓我認識到了愛(ài)和自由的重要性。如果我們想要培養出更健康、更自信、更獨立的孩子，就必須給予他們足夠的愛(ài)和自由。
愛(ài)和自由的讀后感 17
究竟什么是愛(ài)呢？我們從不善于表達愛(ài)，總認為愛(ài)是儲存在心里不流露的，但其實(shí)愛(ài)早已經(jīng)表現在你的每個(gè)眼神、每個(gè)動(dòng)作、每個(gè)姿態(tài)、每個(gè)想法、每個(gè)意識中，愛(ài)從來(lái)都是點(diǎn)點(diǎn)滴滴地表現在生活中。
有一次，我手里拿著(zhù)貼貼，準備開(kāi)展獎貼貼活動(dòng)，有個(gè)孩子問(wèn)我：“老師，這些貼貼是獎給XXX的.嗎？”我很詫異，問(wèn)他為什么覺(jué)得是獎給XXX的呢？孩子說(shuō)因為人人都喜歡她，我笑著(zhù)對孩子說(shuō)：“老師喜歡每一位小朋友，如果你有進(jìn)步，做一個(gè)好孩子，老師就更喜歡你，也把貼貼獎給你�！睆拇�，我常常聽(tīng)到孩子們互相在說(shuō)：“我又得貼貼啦！老師說(shuō)我又有進(jìn)步了，老師是愛(ài)我的！”是啊，班級里的每一個(gè)孩子，無(wú)論是聰明的還有漂亮的，是調皮的還是表現一般的，他們都應該得到這種愛(ài)。
我們要學(xué)會(huì )更多表達愛(ài)的方式，讓愛(ài)體現在每一個(gè)動(dòng)作中，每一個(gè)擁抱上，每一個(gè)眼神里，這樣孩子才能接收到，并感受到你的愛(ài)。
愛(ài)和自由的讀后感 18
我是一名剛畢業(yè)的大學(xué)生。我的專(zhuān)業(yè)是金融。我的專(zhuān)業(yè)與我目前的工作無(wú)關(guān)。我對幼兒教育了解不多。我所知道的只是一種簡(jiǎn)單而膚淺的傳統教育方法。我不太了解中國的傳統教育方法�，F在我有機會(huì )嘗試西方的幼兒教育。
愛(ài)和自由，當我第一次看到這本書(shū)時(shí)，我和自由。什么是愛(ài)？什么是自由？大多數人認為愛(ài)是在長(cháng)期的相互感知中逐漸積累起來(lái)的，類(lèi)似于家庭或家庭的感覺(jué)，就是愛(ài)。自由是由你自己決定的；在法律允許的范圍內不受限制和限制。
蒙特梭利說(shuō)：蒙特梭利說(shuō)：“只要孩子依靠愛(ài)和自由，他們就能失去成長(cháng)的所有能量，成為真正意義上的人�！痹谟變簣@，它的成長(cháng)更依賴(lài)于自我教育，而不是成年人。成年人更多的是為孩子創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)和自由的積極環(huán)境，讓孩子在這樣的'環(huán)境中發(fā)揮潛力。
在6歲之前，給孩子足夠的自由，孩子不會(huì )因為這些自由而變得無(wú)組織和紀律，相反，在自由中，他會(huì )變得自律和服從。在中國，不幸的是，大多數父母不知道這一點(diǎn)。他們做了什么？一方面，他們總是在孩子沒(méi)有感覺(jué)的時(shí)候強迫孩子。另一方面，當孩子有感覺(jué)的時(shí)候，他們沒(méi)有把相應的詞與孩子的內涵相匹配。
孫先生的《愛(ài)與自由》讓我明白，孩子們什么都不知道。他們帶著(zhù)內心的東西來(lái)到這個(gè)世界。蒙特俊利稱(chēng)之為“精神胚胎”。孩子的思想很簡(jiǎn)單。如果成年人和他們說(shuō)話(huà)太多或太復雜，孩子的思維就會(huì )被成年人混淆，用簡(jiǎn)單的話(huà)和孩子交流，這樣孩子的思維就不會(huì )很混亂。
成年人太多了“專(zhuān)制”和“越權”，我們總覺(jué)得孩子就是孩子。為了避免不必要的麻煩，我們總是讓孩子們聽(tīng)從成年人的安排，但我們不知道這恰恰違反了兒童發(fā)展的程序和心理。成年人經(jīng)常想把自己的想法強加給孩子， 把自己的經(jīng)歷轉嫁給孩子，希望孩子有一天能成為夢(mèng)想中的那一個(gè)。
孫老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，孩子背負著(zhù)父母沉重的寄托，生活好累�！巴楹⒆拥耐纯唷�!讀完這本書(shū)后，我收獲了一些東西。我可以更寬容地面對孩子們發(fā)生的一切，從孩子們的角度考慮孩子們，從而更好地理解他們的想法。理解是溝通中最直接的橋梁。
事實(shí)上，不僅個(gè)充滿(mǎn)指責、冷漠和抱怨的環(huán)境中，沒(méi)有人會(huì )感到快樂(lè )或努力工作。相反，如果周?chē)沫h(huán)境充滿(mǎn)了愛(ài)、自由和溫暖，人們相互理解和寬容，家庭是否能和諧，工作是否會(huì )更快樂(lè )、更有效？
愛(ài)與自由并重。我們應該給每個(gè)孩子帶來(lái)愛(ài)。同時(shí)，我們也應該適當地給他們自由。只要我們有更多的指導和同情心，我們就應該學(xué)會(huì )相信在這種環(huán)境中長(cháng)大的孩子會(huì )快樂(lè )、堅強、富有創(chuàng )造力和勇氣。
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