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《第五項修煉》讀后感（精選6篇）
當看完一本著(zhù)作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的《第五項修煉》讀后感（精選6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《第五項修煉》讀后感1
利用閑暇之余，我認真研讀了《第五項修煉》一書(shū)，該書(shū)對每一項修煉都有自己獨特的見(jiàn)解，讓我受益匪淺�！兜谖屙椥逕挕返膬热莅ㄎ鍌�(gè)部分，分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學(xué)習、系統思考，其中系統思考是以上所提修煉中的第五項。
第一項修煉：自我超越。這項修煉是不斷理清并加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀(guān)地觀(guān)察現實(shí)。它是學(xué)習型組織的精神基礎。精熟自我超越的人，能夠不斷實(shí)現他們內心深處最想實(shí)現的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng )造和超越，是一種真正的終身學(xué)習。
第二項修煉：改善心智模式。心智模式是決定我們對影響我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設、歸納，甚至就是圖像、畫(huà)面或印象。我們通常不能察覺(jué)自己的心智模式以及它對自己行為的影響。心智模式修煉要從審視自己開(kāi)始——學(xué)習發(fā)掘內心世界的圖像，使這些圖像浮上表面，并嚴加審視。它還包括進(jìn)行一種有學(xué)習效果的、兼顧質(zhì)疑與表達的交談能力有效地表達自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。
第三項修煉：建立共同愿景。如果組織中沒(méi)有全體成員深度分享共同目標、價(jià)值觀(guān)和使命感，那這個(gè)組織就不能得到偉大的成功。領(lǐng)導力即要給予組織機構以激勵和啟迪，有能力分享我們所追求的未來(lái)圖景，偉大的組織都無(wú)一例外的用共同的身份和命運歸屬感把人們成功地凝聚在一起。這是因為共同愿景會(huì )激發(fā)成員真正的信念、行動(dòng)意愿和投入參與，而非僅僅的服從。
第四項修煉：團隊學(xué)習。當一個(gè)工作很投入的管理團隊，每個(gè)人的智商都120以上，為什么他們的集體智商卻只有63？團隊學(xué)習的修煉即在處理這種困境。在很多領(lǐng)域的實(shí)際案例顯示，團隊的集體智慧高于個(gè)人智慧，團隊擁有整體搭配的行動(dòng)能力。團隊真正在學(xué)習的時(shí)候，不僅能做出非同尋常的成績(jì)，個(gè)別成員成長(cháng)的速度也比其他的學(xué)習方式成長(cháng)的快。
第五項修煉：系統思考。系統思考是整合其他修煉的.修煉，它把其他修煉融入一個(gè)條理清晰一致的理論和實(shí)踐體系。他防止了其他修煉變成分散獨立的花招，或最新流行的組織變革時(shí)尚。沒(méi)有系統的觀(guān)點(diǎn)就不會(huì )想去了解其他修煉之間的關(guān)聯(lián)。而只有通過(guò)強化其他各項修煉以及他們之間的關(guān)系才能讓一個(gè)組織正常并積極的運行。系統思考讓我們看見(jiàn)小而效果集中的高杠桿點(diǎn)。運用系統思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。
通過(guò)學(xué)習這本書(shū)，我覺(jué)得我們每個(gè)人在團隊里都可以發(fā)揮很好的作用，但我們一定要有大局意識，第五項修煉的精髓在于整體大于局部。
《第五項修煉》讀后感2
讀書(shū)促進(jìn)著(zhù)一個(gè)人的成長(cháng)進(jìn)步，讀書(shū)拓展著(zhù)一個(gè)人的人生寬度，讀書(shū)涵養著(zhù)一個(gè)人的精神氣質(zhì)。隨著(zhù)日常培訓的開(kāi)展，集團公司學(xué)習氛圍越來(lái)越濃，大家在工作培訓之外也積極學(xué)習，通過(guò)讀書(shū)充實(shí)自己�！兜谖屙椥逕挕凡煌谄渌麜�(shū)，它更強調了團隊學(xué)習的重要性，這五項修煉概括地說(shuō)包括：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學(xué)習、系統思考。
第一項修煉是“自我超越”�！白晕页健钡男逕捠巧羁塘私庾晕业恼嬲竿�，并客觀(guān)地觀(guān)察現實(shí)，對客觀(guān)現實(shí)正確的判斷，通過(guò)學(xué)習型組織不斷學(xué)習激發(fā)實(shí)現自己內心深處最想實(shí)現的愿望，并全心投入工作、實(shí)現創(chuàng )造和超越。
第二項修煉是“改善心智模式”。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設、對事物作出價(jià)值評價(jià)，沉積在自我心靈深處的印象等。一個(gè)組織要改善心智模式就要開(kāi)發(fā)反思和探尋心智模式修煉的方法，把心智模式的修煉制度化，提倡探尋挑戰思考方法的氛圍。
第三項修煉是“建立共同愿景”。共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自?xún)刃牡墓餐繕�，在一個(gè)團體內整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現的目標的內在動(dòng)力，將自己與全體衷心共有的目標、價(jià)值觀(guān)與使命的組織聯(lián)系在一起，主動(dòng)而真誠地奉獻和投入。
第四項修煉是“團隊學(xué)習”。團體的集體智慧高干個(gè)人智慧，團體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當團體真正在學(xué)習的時(shí)候，不僅團體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長(cháng)的`速度也比其他的學(xué)習方式要快。
第五項修煉是“系統思考”。企業(yè)和人類(lèi)的其他活動(dòng)一樣，也是一種系統，也都受到細微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此影響著(zhù)，因此必須進(jìn)行系統思考修煉。系統思考的修煉是建立學(xué)習型組織最重要的修煉。
《第五項修煉》揭示了個(gè)人及組織中幾種潛在的巨大力量來(lái)源，它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。掌握了這些力量，就能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事的人，成為“學(xué)習發(fā)展型團隊”中的一分子。在這個(gè)“學(xué)習發(fā)展型團隊”中不斷突破自我，不斷挖掘潛能，不斷創(chuàng )新、不斷進(jìn)步，營(yíng)造一個(gè)內部團結、和諧、奮進(jìn)的氛圍。團隊彼此信任，相互補長(cháng)短，為共同的目標全力以赴，就能創(chuàng )造出驚人的成果，實(shí)現我們共同的理想。（劉旭彤）
《第五項修煉》讀后感3
《第五項修煉》是管理大師彼得·圣吉所著(zhù)，這本書(shū)是EOM0好久之前送我的，一直沒(méi)有看，一來(lái)是對企業(yè)管理類(lèi)的書(shū)不感冒，二來(lái)對這本大部頭有畏難情緒。不過(guò)，看完以后沒(méi)有想象的那么晦澀難懂，并且不同于其他的管理類(lèi)書(shū)籍，這本書(shū)提出了系統思考和公司整體學(xué)習型組織的實(shí)踐。不僅僅是一種理論，是在更高的哲學(xué)層面來(lái)看待公司和這個(gè)世界的運行。
學(xué)習型組織有五項技術(shù)需要修煉：系統思考、自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學(xué)習，其中系統思考就是第五項修煉，它是整合其他修煉的修煉，它把其他修煉融入一個(gè)條理清晰一致的理論和實(shí)踐體系。系統思考可以使我們理解學(xué)習型組織的最微妙之處——即個(gè)人看待自己和世界的新方法，學(xué)習型組織的核心是心靈的轉變：從把自己看成與世界相互分立，轉變?yōu)榕c世界相互聯(lián)系；從把問(wèn)題看成是由“外部的”其他人或其他因素造成的，轉變?yōu)檎J清我們自己的行動(dòng)如何導致了我們所面對的問(wèn)題。
書(shū)中舉了一個(gè)啤酒游戲的例子，從單個(gè)零售商、供應商和廠(chǎng)家來(lái)看，大家都沒(méi)有做錯，但是卻導致了整個(gè)系統的崩潰。以就事論事為主導模式的組織，是不能持續進(jìn)行生成性學(xué)習的，我們需要系統性的思考的概念框架，也就是發(fā)現影響行為的結構性原因的能力，僅靠“創(chuàng )造未來(lái)”的熱情是遠遠不夠的。從系統思考，不由得的想到中醫和西醫的區別，西醫是線(xiàn)性思考，哪里出問(wèn)題治哪里，患癌癥了就需要殺死癌細胞，在這治療過(guò)程中，癌細胞是殺死了，也同時(shí)把其他細胞殺死了，這類(lèi)現象在我們身邊很常見(jiàn)。中醫和這恰恰相反，一個(gè)地方出問(wèn)題，中醫要考慮是整體，是什么導致出現患病，找到具體的本源問(wèn)題，不孤立的看待一個(gè)問(wèn)題，這就是一個(gè)系統的思考。當然在家庭里面，孩子教育出現問(wèn)題，肯定不僅僅是孩子的問(wèn)題，夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系、父子關(guān)系、學(xué)校教育導向、工作壓力問(wèn)題等都有可能導致出現這個(gè)問(wèn)題。
作者把系統思考稱(chēng)為第五項修煉，因為它是本書(shū)所描述的全部五項修煉理念的基石。全部五項修煉都是關(guān)于一種心靈的轉變，即從觀(guān)察局部到觀(guān)察整體，從把人看成是無(wú)助的反應性動(dòng)物，到把人看成是塑造自己的現實(shí)的積極參與者；從對當前的反應，到創(chuàng )造未來(lái)。沒(méi)有系統思考，就沒(méi)有在實(shí)踐中整合這些學(xué)習修煉的動(dòng)力和方法。作為第五項修煉，系統思考是學(xué)習型組織如何看待世界的基石。
整本書(shū)內容很豐富，好多還是沒(méi)看明白，其中有兩章講的很精彩：自我超越和未來(lái)的前沿。自我超越全文從對學(xué)習型組織的分析入手，來(lái)討論真正的“自我超越”，不僅角度新穎，而且，重要的是，將個(gè)人的自我完善放在組織經(jīng)營(yíng)管理中分析，對我們每個(gè)人而言，具有莫大的實(shí)踐性意義。正如文中所言，“自我超越的意義在于以創(chuàng )造，而不是反應的觀(guān)點(diǎn)，來(lái)面對自己的`生活與生命�！币驗�，我們還需要采取更實(shí)際的行動(dòng)，選擇更實(shí)際的行為方向，從而真正的解決問(wèn)題。我們要挖掘我們本質(zhì)里那些美好的內在，就需要不斷地自我超越。
1、愿景，目標和方向是行動(dòng)的原動(dòng)力。
借鑒很多成功者對其奮斗經(jīng)歷的自敘，我認識到，真正的興趣、永無(wú)止境的快樂(lè )和幸福感是在朝向目標努力拼搏時(shí)才能品嘗到的，只有不斷明確的、具體化的目標，才會(huì )有不變的斗志和進(jìn)取心，面對挑戰，才會(huì )有堅持下去的勇氣。文中說(shuō)，“當自我超越成為一項修煉、一項融入我們生命之中的活動(dòng)，它的背后包含兩項動(dòng)作，首先是不斷厘清到底什么對我們最重要。其次，什么才是我們的目標？只有明確了這個(gè)問(wèn)題的答案，我們才能不斷地從答案中汲取動(dòng)力，不斷向高層次邁進(jìn)；文中將這種動(dòng)力稱(chēng)為“創(chuàng )造性張力”，即看到方向后與現實(shí)狀態(tài)作比照從而在心中產(chǎn)生差距時(shí)所形成的張力。我很欣賞書(shū)中作者這樣說(shuō)：“自我超越的精義便是學(xué)習如何在生命中產(chǎn)生和延續創(chuàng )造性張力”，我認為這句話(huà)是真真正正的抓住了自我超越的本質(zhì)內涵。
2、誠實(shí)地面對真相。對于“誠實(shí)”二字，我的理解首先在于：不自欺。而其實(shí)事實(shí)上，我們會(huì )發(fā)現，我們往往很難做到這一點(diǎn)。誠實(shí)的面對真相，不僅是“根除看清真實(shí)狀況的障礙”，還要“并不斷對于自己心中隱含的假設加以挑戰”。 我們知道，自欺即意味著(zhù)失敗。過(guò)于自負和自滿(mǎn)的情緒，是一種自欺。但是人們往往沒(méi)有注意到自卑或過(guò)分給自己施壓，其實(shí)也是一種自欺。有些時(shí)候，我會(huì )覺(jué)得這個(gè)愿景太美好了太遙遠了，或者是發(fā)現現實(shí)太真實(shí)了太殘酷了，然后，就在自己心里虛設出一個(gè)結論，就是認為自己沒(méi)有能力向前走下去。其實(shí)這個(gè)時(shí)候，我就陷入了一種對自我的“不誠實(shí)”，面對真相，面對難題，我在作負面的“自欺”。書(shū)中說(shuō)得好，“生活中喜悅的感覺(jué)常來(lái)自對目標的堅定不移”。我認為，當你真正做到堅持，你永遠是有力量的，而當你局限于心靈一角，那你潛在的力量將失去伸展的空間。
3、有創(chuàng )造才有超越�！白晕页健笔侵竿黄茦O限的自我實(shí)現，我很贊同這種觀(guān)點(diǎn)。有的時(shí)候，我總是會(huì )將腳步的停止歸咎于條件的限制，現在我意識到，其實(shí)這種心態(tài)很不可取，這是一種逃避；超越自我，就是要不落窠臼，不為現實(shí)條件所束縛，能夠積極運用手中所有的，來(lái)實(shí)現創(chuàng )新。這種自我超越，不僅體現在每個(gè)人專(zhuān)業(yè)技能提升方面，還體現在生活的方方面面。
把“自我超越”放在組織中去實(shí)現。之所以說(shuō)這是最重要的一點(diǎn)，是因為比起那些很多教人們如何成功、如何提升自我的書(shū)籍，《第五項修煉》是把個(gè)人的“自我超越”與學(xué)習型組織的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行分析。如作者所言，“發(fā)展自我超越的許多實(shí)踐方法，都深藏在建立學(xué)習型組織的其它各項修煉之中，例如學(xué)習系統思考的能力、練習如何反思心中隱藏的假設、表達個(gè)人的愿景和傾聽(tīng)他人的愿景，以及共同探索每個(gè)人對于目前的情況各種不同的看法�！�
在未來(lái)前沿中，面對世界的不斷變化，需要根本性變革的領(lǐng)導所必須跨越的三個(gè)門(mén)檻或開(kāi)放窗口中實(shí)現，作者提出了三個(gè)開(kāi)放，即：開(kāi)放頭腦、開(kāi)放心胸、開(kāi)放意志。
第一個(gè)開(kāi)放是指看到和聽(tīng)到未來(lái)就在我們面前，而我們卻一直沒(méi)有發(fā)現的東西。第二個(gè)開(kāi)放是指看到本心，開(kāi)放心扉，看到自己與周?chē)年P(guān)聯(lián)，包括痛苦、困擾、問(wèn)題和歡樂(lè )的關(guān)聯(lián)。這里，我們超越自己的舒適地帶，不再責怪外力或別人把事情搞糟了，而是看到自己在問(wèn)題局面中所扮演的角色。第三個(gè)開(kāi)放門(mén)檻，指的是放棄最后一點(diǎn)，即“小我”，讓自然呈現的東西都通過(guò)自身呈現出來(lái)。這一點(diǎn)和去年上TA，老師提出的“真相”很像，我們成長(cháng)為自己真正的自我，做到自己的約誓，我們就會(huì )挺身而出去面對下一個(gè)難題，并充滿(mǎn)輕盈和喜悅。
系統思維的修煉，就是一步步讓我們放棄我們心中那個(gè)“小我”，去連接整個(gè)系統，去和別人發(fā)生連通，以自己的“本真”和另外的“本真”發(fā)生聯(lián)系。
《第五項修煉》讀后感4
在讀《第五項修煉》的時(shí)候，自己突然意識到書(shū)名本身就是講了作者所認為的最重要的修煉，第五項修煉也就是系統思考。在之前自己是覺(jué)得五項修煉很重要，這時(shí)才意識到系統思考本身也就是包含了其他的四個(gè)修煉的。所以系統思考是對于整體的認知，自己也是整體的一部分。
比如說(shuō)心智模式，我們的心智模式也即我們內心深處對于現實(shí)的認知，也是我們內心的認知，使我們會(huì )產(chǎn)生各種各樣的思想、言語(yǔ)、行為，當我們可以去改變自己的心智模式的時(shí)候，我們?yōu)槿颂幨碌母鞣矫嬉矔?huì )因此發(fā)生變化。而通過(guò)觀(guān)察我們?yōu)槿颂幨�，也可以去發(fā)現我們的心智模式是什么樣子的。而我們如何來(lái)學(xué)習，如何來(lái)行動(dòng)，如何去思考，其實(shí)都是來(lái)源于我們的心智模式。
比如說(shuō)未來(lái)愿景，它是我們內心對于未來(lái)的圖像。未來(lái)圖景對我們是有吸引力的，是我們內心渴望的結果，所以它會(huì )激勵我們?yōu)榱嗽妇岸�。但愿景也不是隨便實(shí)現的，需要我們去努力學(xué)習，提升自己，需要去落實(shí)行動(dòng)，更重要的是需要去改變心智模式，這個(gè)過(guò)程也是需要系統思考。
比如說(shuō)學(xué)習成長(cháng)，因為我們的認知是有限的`，所以需要通過(guò)學(xué)習來(lái)不斷的拓寬自己的認知。因為外在的世界也在不斷的變化，我們也需要通過(guò)學(xué)習來(lái)認知現實(shí)的變化，可能也需要學(xué)習新的技能。而學(xué)習成長(cháng)的過(guò)程，對于實(shí)現個(gè)人愿景很重要，學(xué)習和實(shí)踐也是相互關(guān)聯(lián)的，學(xué)習也是需要去改變心智模式，需要去接納新的東西。更重要的是需要去學(xué)習如何系統的思考。
比如落實(shí)行動(dòng)，愿景不是靠想象實(shí)現的，一定是需要我們有所行為。這樣學(xué)習的過(guò)程也是為了去更好的落實(shí)行動(dòng)，需要去做到知行合一，在行動(dòng)的過(guò)程中去學(xué)習。通過(guò)行動(dòng)，會(huì )發(fā)現認知中是否存在問(wèn)題，再來(lái)完善它。也通過(guò)行動(dòng)，我們距離愿景變得越來(lái)越靠近。
通過(guò)系統思考，自己就把五項修煉變成了一個(gè)整體。這樣五項修煉只是分開(kāi)來(lái)看，但實(shí)際上又都是統一的。因為系統思考的存在，五項修煉變?yōu)橐豁椥逕�，也就是做人的修煉。這樣自己就是專(zhuān)注在系統思考的提升之上，自己就是用系統思考來(lái)把現實(shí)的認知轉變?yōu)橐桓闭w的畫(huà)面。
《第五項修煉》讀后感5
在知識更新日益劇烈、競爭日益激烈的時(shí)代，重視知識的學(xué)習、能力的提升，是面對新形勢的有力舉措。學(xué)習是人一生中不可缺少的部分，它是無(wú)止境的，但怎么樣才能發(fā)揮其學(xué)習的真正價(jià)值呢？
通過(guò)學(xué)習《第五項修煉》這本書(shū)，對新時(shí)期的學(xué)習有了更深的認識。偉大的團隊學(xué)習能創(chuàng )造你所想要的最高價(jià)值。通過(guò)團隊的不斷改造，日積月累，開(kāi)拓創(chuàng )新，在實(shí)踐中發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題。
《第五項修煉》是美國著(zhù)名管理學(xué)家彼得·圣吉博士在其老師富瑞斯特創(chuàng )立的系統動(dòng)力學(xué)和混沌理論基礎上總結、提升出來(lái)的，是一部闡述管理學(xué)的新思維方式的著(zhù)作。
《第五項修煉》讓我深刻地了解到學(xué)習型組織的重要性。學(xué)習型組織致力于改善思考的本質(zhì)、加強反思與團體學(xué)習的能力，以及發(fā)展共同愿景和共同承擔學(xué)校復雜課題的能力。在一個(gè)“學(xué)習型組織”中，很多有共同理想的人組成一個(gè)大的學(xué)習型群體，人們在團體中都能以自己的理想為目標，不斷的前進(jìn)。同時(shí)在團隊中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰極限，不斷創(chuàng )新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng )造知識的成果。
學(xué)習型組織的建立，需要五項修煉，分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團隊學(xué)習、系統思考。第一、二項修煉是個(gè)人學(xué)習，第三項是激勵團隊為自己的目標而奮斗，第四項是團隊學(xué)習。
這五項修煉也給了我一些啟示：
自我超越就是我們在學(xué)習上的追求，在這個(gè)世界上，我們最大的敵人就是自已。我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦，理清自己真正向往的事情到底是什么，并為達到這個(gè)目標而不懈努力。充滿(mǎn)一顆挑戰自我的心，發(fā)揮想象力、創(chuàng )造力，不斷發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題。
改善心智模式，是對自己以往經(jīng)驗的某一程度上的否定。有時(shí)候經(jīng)驗不再適用于目前的狀況，這個(gè)時(shí)候，就要改變自己的思路了。書(shū)中說(shuō)，改善心智的精髓是：追求真實(shí)，開(kāi)放。因為事物總在不斷的發(fā)展變化，我們既往的思維很可能會(huì )成為學(xué)習探索的思想牢籠。心智模式根深蒂固的力量會(huì )把很多杰出的系統思考智慧淹沒(méi)，我們在學(xué)習中往往都會(huì )下意識的應用自己多年來(lái)早已形成的固有的思維模式去想問(wèn)題，但是很少有人會(huì )去探究它的負面阻礙作用，因此，團隊成員的良好溝通便在這時(shí)發(fā)揮了作用，當不同的人從各自不同的思考角度出發(fā)暢所欲言地講出對同一個(gè)問(wèn)題看法，并進(jìn)行討論分析時(shí)，就避免了某些問(wèn)題禁錮在過(guò)時(shí)的習慣做法上，擴展了我們的思路，并促使我們推動(dòng)了心智模式的修煉和實(shí)踐，讓心智模式浮出水面，并對它進(jìn)行檢查和挑戰，進(jìn)而改善它。同時(shí)，在大家共同學(xué)習的團隊中，我們要效的表達自己的想法，開(kāi)放心靈，接受別人的想法。在團體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團隊的成功合作，就需要我們打開(kāi)自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見(jiàn)。在個(gè)人來(lái)講，要勇于和善于敞開(kāi)心扉，并且能夠傾聽(tīng)吸納別人的想法和觀(guān)念。只有這樣，我們才能更快的打開(kāi)成功之門(mén)。
建立共同理想，共同理想就是團隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無(wú)限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團隊高度的概念。在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現遠比個(gè)人思考更深入的見(jiàn)解。同時(shí)，在深入討論當中，每個(gè)人都能獲得超過(guò)自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
彼得·圣吉博士在這本書(shū)的第三章，為我們講述了一個(gè)“啤酒游戲”的故事。通過(guò)這個(gè)故事，圣吉博士把抽象的`系統思考概念講的活靈活現，并將造成“先是庫存不足，然后庫存過(guò)多”的原因，歸咎于系統結構。少了系統思考，就無(wú)法探究各項修煉之間如何互動(dòng)�！跋到y思考”的修煉使我了解學(xué)習型組織最重要的部分，也就是以一種新的方式使我們重新認識自己與所處的世界：一種心靈的轉變，從將自己看作與世界分開(kāi)，轉變?yōu)榕c世界連結。從將問(wèn)題看作是由“外面”某些人或事所引起的，轉變?yōu)榭吹阶约旱男袆?dòng)如何造成問(wèn)題。而我們就應該從全局宏觀(guān)的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調整自己的價(jià)值取向，達到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。
通過(guò)學(xué)習這本書(shū)，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛在的巨大力量來(lái)源。當真正掌握這些力量，我們就會(huì )獲得持續的提升，彼得·圣吉博士的觀(guān)點(diǎn)是要我們去發(fā)展學(xué)習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項理論運用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。
只有樹(shù)立不斷學(xué)習、不斷進(jìn)步的新觀(guān)念，學(xué)習中不斷突破自我，不斷挖掘潛能，并在團隊中彼此信任，相互補長(cháng)短，為共同的大目標全力以赴，才能創(chuàng )造出驚人的成果。
總之，我們已邁入知識時(shí)代，學(xué)習乃潮流趨勢。學(xué)習對個(gè)人來(lái)說(shuō)有其重要性和必然性，愿我們每個(gè)人都能為營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的學(xué)習環(huán)境而努力，也是為實(shí)現自我價(jià)值而努力，唯有這樣才能活出生命的意義，才能活得充實(shí)，體會(huì )到人生的真正快樂(lè )。我時(shí)刻準備著(zhù)，誠實(shí)地面對真理，專(zhuān)注于系統思考。突破超越自我的關(guān)鍵，留意自己的言行對身邊人的影響，深入別人的內心，共同探討學(xué)習的本質(zhì)。明確自己擁有與組織一樣共同的愿望，融入團隊的學(xué)習精神，共同發(fā)展團體的力量。
《第五項修煉》讀后感6
《第五項修煉》這本書(shū)很久以前就想過(guò)要讀，可讀完第一章覺(jué)得枯燥沒(méi)再繼續下去，前段時(shí)間在朋友的強烈推薦下，決定無(wú)論如何得把它啃完。事實(shí)上讀得過(guò)程很緩慢，且理解不深刻，打算繼續讀反復讀，直到讀懂為止！
這是一本極其經(jīng)典的管理學(xué)著(zhù)作。作者明確提出了“學(xué)習型組織”的管理理念，學(xué)習型組織，不同于公司要經(jīng)常組織大家培訓、上課，學(xué)習業(yè)務(wù)知識，而是讓組織中的每一個(gè)人都充滿(mǎn)了學(xué)習的熱情和能力，并在組織合作中不斷互相啟發(fā)，互相幫助，集體共同創(chuàng )新，試錯，自我凈化，促進(jìn)自我成長(cháng)的`組織。
要打造這樣一個(gè)高效學(xué)習型的組織，作者認為，需要從五個(gè)方面進(jìn)行修煉，分別是自我超越，心智模式，共同愿景、團隊學(xué)習和系統思考。
今天讀完《自我超越》這一章，明白自我超越的人有著(zhù)廣闊宏遠的胸襟和格局，他們有著(zhù)清晰的目標和愿景，不以挫折和困難為敵，而是把他們當做盟友，想辦法去運用和享受它們。他們尊重事實(shí)的真相、允許自己的不完美和無(wú)知，但是反而更明白如何修煉自己，從而更自信從容。這應是我們終其一生向往和追究的境界，不以物喜，不以己悲，人生重點(diǎn)在于過(guò)程，應當享受和珍惜過(guò)程，而不該只盯著(zhù)結果。
很多時(shí)候我們沒(méi)有人生目標，不清楚不明白自己究竟想要什么，但是一旦有一個(gè)自己很抗拒的事物擺在自己面前時(shí)，卻很清晰的知道自己不要。這個(gè)時(shí)候，人是處于一種負面愿景的情況下，以擺脫、逃避、離開(kāi)的思維模式去生活，那么生活中會(huì )越來(lái)越多充斥難以擺脫、難以逃避、難以離開(kāi)的事情。不如變“我不要”為“我要”，化“掙脫”為“追求”，讓自己的人生充滿(mǎn)主動(dòng)與正面的愿景。
有崇高的愿景，就是以高標準來(lái)要求自己。對自己的計劃和安排嚴格執行，在別人認可的情況下還要找到自身的不足。愿景是推動(dòng)進(jìn)步和卓越的動(dòng)力，即使失敗了，也把失敗當做過(guò)程的一部分，淡然置之，重新再來(lái)，一定會(huì )比上一次更好。也許，把對手、困難甚至時(shí)間都當做盟友是件非常不易的事情，需要很大的胸襟和氣魄，需要很長(cháng)的時(shí)間去磨練，但是這正是卓越自我的必備品質(zhì)。
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