百年孤獨讀后感15篇【優(yōu)選】
當細細品完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的百年孤獨讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
百年孤獨讀后感1
《百年孤獨》看完了。
有烏爾蘇拉在真好，再怎么不幸也能頑強支撐著(zhù)，整個(gè)家族唯一正常并且時(shí)刻保持清醒和警惕的人，有她在的時(shí)候，家還一直是家。
其實(shí)提取大綱出來(lái)體系也沒(méi)有多復雜，上校的戰爭事件作為大篇幅也著(zhù)重在背景渲染，厲害之處在于無(wú)處不在的魔幻之筆。
馬孔多布恩迪亞家族的第一代害怕生出豬尾巴孩子，到最后一代被螞蟻運走的豬尾巴孩子，就連那搖搖欲墜層層打補丁似地疊加了一層又一層時(shí)代風(fēng)霜的承載了無(wú)盡孤獨的大房子也將被即將到來(lái)的颶風(fēng)所卷走，布恩迪亞家族將不復存在。
有種命運嘲弄般的氣憤、無(wú)奈到無(wú)所謂，那在每一代不曾被完全放棄破譯的神秘莫測的羊皮卷，其實(shí)就是記載著(zhù)整個(gè)家族變遷的'預言，但永遠也稱(chēng)不上預言，破譯出來(lái)的時(shí)候已經(jīng)到了歷史盡頭。如果能早點(diǎn)破譯出來(lái)那么能改變歷史么？或許沒(méi)有關(guān)系。從每一代沿用第二代名字開(kāi)始就意味沒(méi)有一個(gè)正常人和歷史重演，烏爾蘇拉曾經(jīng)試圖按著(zhù)教皇的目標培養一個(gè)純正的子孫都失敗了。
百年孤獨讀后感2
“無(wú)論走到哪里，都該記住，過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有盡頭的路，歸根結底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現實(shí)�！薄栋倌旯陋殹匪坪踉诟嬖V著(zhù)我什么。
作者加西亞·馬爾克斯描寫(xiě)了布恩迪亞一家七代人的遭遇，為我們呈現了一百年間，這一家人，經(jīng)受的孤獨。七代人，沒(méi)有誰(shuí)得以善終�！栋倌旯陋殹穼�(xiě)于哥倫比亞的內戰，作者想通過(guò)小說(shuō)，讓民眾團結起來(lái)，共同繁榮。但除了這個(gè)大主題，通過(guò)他們一家的每一代人，我似乎又讀到了其他的一些道理。
第一代：世界上最強有力的人就是那最獨立的人！
因為一個(gè)愚昧的傳說(shuō)，妻子拒絕與丈夫同房，丈夫則被全村人恥笑，而后，殺人，離開(kāi)。布恩迪亞一家從一開(kāi)始，就給人一種“異于別人”的感覺(jué)。
離開(kāi)村子，他在馬孔多建立村鎮，獨特的思維，極富創(chuàng )造性的精神，讓布恩迪亞決心開(kāi)辟一條道路�？墒�，他的創(chuàng )新精神，與馬孔多的保守狹隘格格不入，失敗了。他自己也沒(méi)有堅持，轉而研究煉金術(shù)，最終，神經(jīng)失常，死在一棵樹(shù)上。
試想，如果他堅持了自我，毅然決然地去開(kāi)辟他的道路，亦或持續他的煉金術(shù)，那么，也許他就成功了，就算不成功，精神上也是富足的。就是我們的古訓，“水滴石穿、愚公移山”。本來(lái)，每個(gè)人需要成功，就是需要懂得與孤獨相處的。因為不論你做什么事情，都會(huì )有不同的聲音在耳邊，畏懼、害怕，最終的結果就是隨波逐流，或者一事無(wú)成、失敗。
從古至今，哪一項奇跡不是在孤獨中堅持出來(lái)的？長(cháng)城的建造、紅軍的長(cháng)征、“天眼”的完成、“港珠澳”大橋的開(kāi)通、高鐵的建設……孤獨精神，有時(shí)也是一種激發(fā)潛能、創(chuàng )造奇跡的必備品。
第二代：一城一生一人 才是愛(ài)情該有的樣子
布恩迪亞家族的第二代人，為我們展現了三段不同的愛(ài)情，但，都沒(méi)有好的結果，渣男式的愛(ài)情，亦或遇到渣男。
關(guān)于愛(ài)情，我們都會(huì )有傷疤，無(wú)論因為什么原因，傷在哪個(gè)部位，都不會(huì )讓你有任何不同。我們能做的，是勇敢面對。
雖然，我還沒(méi)有做到對愛(ài)情的豁達，甚至，以往的愛(ài)情經(jīng)歷讓我對愛(ài)產(chǎn)生了恐懼，但是我在努力修正自己。愛(ài)情也好，生命也罷，如果，我們能把它看作是一段精神財富去擁有，也許，可以好得多。人之所以為人，是因為人和精神是不朽的。人之所以不朽，是因為人有精神，有憐憫、犧牲、耐勞的精神。愛(ài)本不應該去計較，它應該是讓我們更美好的存在。心，影響著(zhù)眼睛，釋放自己，融化心里的冰山，才能感受到溫暖和美；而愛(ài)，是唯一的方式。
如果在愛(ài)上，一層一層包裹傷口的結痂，那么很有可能筑成心墻，但即便如此，屬于你的那個(gè)人終會(huì )出現，為你推倒它。
第三代：孩子的一切，來(lái)源于家庭
第三代的兩個(gè)孩子，愛(ài)上生母，愛(ài)上姑母，這是典型的俄狄浦斯情結�？v觀(guān)他們的形成過(guò)程，與家庭環(huán)境有很大關(guān)系。隨著(zhù)生活質(zhì)量的不斷提升，現在，孩子的教育問(wèn)題，已經(jīng)不單單是學(xué)習成績(jì)的問(wèn)題了；多元化的成長(cháng)方式，讓更多家庭關(guān)注著(zhù)孩子的心理健康成長(cháng)。身心皆是健康的，才是對孩子的負責。家庭，是每個(gè)孩子賴(lài)以生存的環(huán)境，童年的經(jīng)歷，對孩子成年的影響極為巨大，成年人的很多渴望和訴求，都是因為童年時(shí)期未得到的希望。
一味否定的.批評式教育，是長(cháng)大后不安全感最大的來(lái)源。家庭關(guān)系不和諧，容易造成孩子對愛(ài)的缺失；父母過(guò)于寵愛(ài)孩子，容易讓孩子自大，受挫力幾乎為零……
不要責怪你的孩子怎么會(huì )變成了你不喜歡的樣子，因為，孩子的一切，都來(lái)源于家庭。身體和心理的成長(cháng)，都是需要時(shí)間的沉淀的。
第四代：我們唯一恐懼的是恐懼本身
世事洞明，超然于外的女兒；組織罷工的兒子。一開(kāi)始，他們都在努力做自己，奈何，最終女兒消失在空中，兒子在恐懼中死在房間里。
我在猜想，如果我們能專(zhuān)注于自身，少一些旁枝末節的恐懼和糾結，是不是能讓我們更幸福和快樂(lè )一些呢？很多時(shí)候，我們都是敗給自己的不是嗎？萬(wàn)一怎么樣，我該怎么辦？要是怎么樣？我怎么辦？很多恐懼，就是在我們的臆想里產(chǎn)生的。其實(shí)，人生的失敗，就兩個(gè)原因，一是怕苦，二是怕痛�！耙怀簧咭�，十年怕井繩”不就是創(chuàng )傷后的心理應激嗎？而周?chē)囊磺�，從未因為什么而改變，也從�?lái)都在因為你的改變而改變著(zhù)。我們恐懼的，僅僅是恐懼本身而已。生活，從來(lái)不是你想的那么好，也不是你認為的那么糟。
第五代：心態(tài)決定一切
有位名人言：心態(tài)改變了，一切就改變了。
第五代人，只想家產(chǎn)的兒子、萬(wàn)念俱灰的女兒都凄慘而死，而小女兒朝氣蓬勃，充滿(mǎn)活力，用了三個(gè)月讓馬孔多煥然一新。
圖片
龍生九子各有不同，所有一切的境遇，都和他們的環(huán)境及心態(tài)有著(zhù)莫大的關(guān)系。我們到底要怎么活？就像書(shū)中提到的：“生命中重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了什么，又是如何銘記的�！碑斘覀兛梢蕴谷幻鎸λ�，也就可以坦然面對受過(guò)創(chuàng )傷的生。所有的天災人禍，愿泰然處之。生就是體驗、承受。
“當平庸將你的心靈烘干到?jīng)]有一絲水分，榮光才會(huì )撥動(dòng)你心靈最深處的弦�！敝档脿幦〉臇|西是不易得到的，你應該為得到這些而努力。
第六代和第七代：那是一個(gè)輪回，一切隨時(shí)歸零，才會(huì )使我們成長(cháng)起來(lái)
第六代的布恩迪亞，在孤獨中長(cháng)大，學(xué)習梵文，翻譯手稿，自己的孩子一出生便被螞蟻吃掉，愛(ài)的人因為難產(chǎn)而死。當他破譯了梅爾基亞德斯的手稿時(shí)，發(fā)現正是他們家族的結局。而后，整個(gè)村鎮消失，一切就這樣結束了。
預言，似乎在揭示著(zhù)他們一家人的生命輪回。到此，整部小說(shuō)都營(yíng)造了很好的孤獨氣氛，看完了我也自是有些許悵然若失。但是仔細一想，如同書(shū)中所說(shuō)，我們畢竟不是生來(lái)享受孤獨的。不論故事怎么樣，我的體會(huì )是，一切的過(guò)程，都是經(jīng)歷，當故事結束，我們能從中有所收獲和感悟，就是我們最大的財富。
不論結果如何，只要付之行動(dòng)，一定能帶給你屬于你的東西。
但當一切結束以后，我想問(wèn)，是不是每個(gè)人都能及時(shí)歸零呢？在生活中，我們也要懂得折損，而在發(fā)掘錯誤的時(shí)候，應該有終止的勇氣。結束現在的一切，重新開(kāi)始�，F在的我們，拖延、不安、不敢又不甘成為了常態(tài)，進(jìn)而怨念不斷又不敢改變，只能讓自己陷入痛苦的輪回之中。如果能隨時(shí)保持常心，隨時(shí)可以一切歸零，我們就不難走出痛苦和不安的漩渦。有些說(shuō)不清的東西，你無(wú)法看見(jiàn)，但是你能感受它的存在。并指引你向向往的生活進(jìn)發(fā)。
勇氣，不是不害怕，而是即使害怕也不顧害怕的前行。我們的成長(cháng)，不就是在一次次輪回和歸零中負重攀升的嗎？
名著(zhù)能成為名著(zhù)，就是因為每個(gè)時(shí)代的人讀它，都會(huì )有不同的理解和收獲；而它，也在任何一個(gè)時(shí)期都能散發(fā)智慧的光。
百年孤獨讀后感3
孤獨，就像夜之黑暗一般滲透在布恩迪亞家族的七代人中，等待著(zhù)現代文明真正降臨馬孔多的那一天，歷史的黑暗被撕破，迸出黎明的金光。
孤獨的靈魂，是奧雷里亞諾?布恩迪亞上校不顧旁人地對于權力的癡迷和他對自尊心的無(wú)盡追求;是何塞?阿爾卡蒂奧這個(gè)他人眼中的“瘋子”對于先進(jìn)文明、科技的癡狂;也是何塞?阿爾卡蒂奧二世魯莽行事，最后在“自由黨萬(wàn)歲”的怒吼中被擊斃的悲愴……性格為他們埋下孤獨的種子，而一個(gè)個(gè)不屈的靈魂是種子滋長(cháng)的溫床……似乎所有的奧雷里亞諾都倔強、專(zhuān)注;而何塞?阿爾卡蒂奧都擁有非凡的創(chuàng )造力。
在極度落后的馬孔多，宗教觀(guān)尚停留在中世紀神學(xué)桎梏中、而政權掌握于高度集權的保守黨派中。奧雷里亞諾?布恩迪亞上校的孤獨――對于自尊心的無(wú)盡追求，驅使他獻身于戰爭，也使自由黨在焦灼中與保守黨實(shí)力相當，在政府機構中獲得一席地位。
同時(shí)，好幾代的布恩迪亞子嗣都愿意沉著(zhù)于小黑屋中沒(méi)日沒(méi)夜地探索，那種永遠燃不盡的動(dòng)力好似就從布恩迪亞上校兒時(shí)觸碰到冰塊時(shí)那樣興奮而篤定。在處于利用通靈術(shù)治病的年代，他們曾積極地向現代化之島進(jìn)發(fā)，卻又由于身旁重重的落后之暗礁，使旅程在百年中結束。
這種孤獨像極夜中閃過(guò)的極光那樣明亮、卻又短暫。我相信，馬孔多的人們會(huì )在某日憶起這個(gè)孤獨與沒(méi)落的家族的。就如同天空親吻極光的那一剎那，天空驚詫了，他為極光的美與力量?jì)A倒。
這種不顧人類(lèi)主流價(jià)值取向的，看似有些執拗的孤獨，帶給了人類(lèi)精神怎樣的發(fā)展?這又是怎樣的一股力量，使人類(lèi)沖破重重阻礙，選擇堅守他們最初的夢(mèng)想，選擇當自己人生的締造者?
縱觀(guān)古今，有太多個(gè)如布恩迪亞家族一般擁有孤獨靈魂的人類(lèi)使我們難以忘懷。
蘇格拉底，這位衣衫襤褸的智者，不厭其煩地為雅典城邦的子民進(jìn)行著(zhù)哲學(xué)普及，卻最終被自己所流連的那群人民送上了審判席。歷史造就了他的孤獨，但也換來(lái)了他身后的精彩。他構筑的哲學(xué)理論體系，如歸納和定義、辯證方法、哲學(xué)家的使命感都為哲學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展奠基。
李鴻章，地主階級的代表，洋務(wù)運動(dòng)的領(lǐng)軍人物，在推動(dòng)中國近代化歷程中做出了巨大的貢獻，他好似暗淡社會(huì )中的一縷星光劃過(guò)，將孤獨詮釋得凄美卻動(dòng)人。他創(chuàng )立江南制造局、輪船招商局、京師同文館，策劃、建立唐胥鐵路，無(wú)疑為中國工業(yè)進(jìn)程的發(fā)展提供了助推劑，然而他也因同諸多列強簽訂不平等條約而遭來(lái)諸多罵名，殊不知這背后他所承擔的責任與忍受的痛苦。誠然，他具有局限性，但是他堅守的孤獨無(wú)疑是飽含現實(shí)意義的，正如梁?jiǎn)⒊u價(jià)李鴻章所說(shuō)，吾敬李鴻章之才，惜李鴻章之識，悲李鴻章之遇。
之于現世，人類(lèi)依舊需要這份具有普世價(jià)值的“孤獨”精神。城鎮在擁抱現代化時(shí)，需要孤獨的`漫漫探索路程，需要堅守自身的城市人文精神，更需要不懈地、有主見(jiàn)地建設人民之城。正如羅馬這座城市對于其角斗場(chǎng)以及古跡的堅守，以及與此同時(shí)對于文化的保護，和適當的現代化建設。
馬孔多，坐落于世界的每一個(gè)滯后的角落。百年孤獨只是一個(gè)縮影，它面向著(zhù)先進(jìn)、鼓舞著(zhù)后世者去開(kāi)拓、創(chuàng )新;雖然它在當時(shí)無(wú)法被理解，但，直到百年后，先進(jìn)之光照耀，必將不孤獨。
孤獨的意義，不點(diǎn)自明。正如星星之火燎原的那一剎那，人類(lèi)精神之力量亙古不衰!
這也是一部極具現實(shí)批判意義的小說(shuō)。譯者的后記中寫(xiě)到，“這部小說(shuō)是一部反帝、反封建、反獨裁、反保守的作品�！弊髡甙褧r(shí)間寫(xiě)的很混亂，讓讀者從一個(gè)個(gè)的片段里找尋故事的連接點(diǎn)。書(shū)的一開(kāi)頭就連用兩個(gè)很多年，把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書(shū)的心情變得沉重。
百年孤獨讀后感4
在茫茫人海中，我卻如同生活在沙漠里，只有依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)或者閱讀寫(xiě)作，和自己的心靈對話(huà)。也許，這就叫做孤獨。
在短短的一年中，我的性格發(fā)生了天翻地覆的變化，從以前的活潑開(kāi)朗變成這樣沉默寡言。我想這段時(shí)間我已經(jīng)帶給人們太多的不快樂(lè )了。好像和誰(shuí)說(shuō)話(huà)都明顯的帶有火藥味了。人們都說(shuō)我變了，不是以前那個(gè)親切隨和的人了。
不過(guò)我實(shí)在忍不住要說(shuō)。也許這樣說(shuō)了心里好受一些。真的。我找到一張紙就會(huì )不斷的寫(xiě)下去，現在就是這種感覺(jué)。有一種想一吐為快的感覺(jué)。
此刻，就如同跟朋友一起在外面喝酒時(shí)的情景。我不高興。朋友們總是設法寬慰我。他們默默的坐在那里，聽(tīng)我講述一個(gè)人的心情故事。一任酒杯在手里舉起滑落。啤酒的味道真好，能替人解除煩惱。真的。當幾杯啤酒喝了之后，我已經(jīng)不能思考了，也許，只有在這種狀態(tài)下，我才能安靜的入睡。夜太長(cháng)了，我怕我在深夜里醒來(lái)!所以我寧愿每晚睡晚一點(diǎn)。也許，這樣可以把夜晚的時(shí)間擠得短一些。然后在第二天很早起床。這樣，我仿佛每天都生活在白天，每天都生活在陽(yáng)光里。
最初我還以為能在互聯(lián)網(wǎng)上得到一些安尉。沒(méi)想到人們過(guò)得比我還不快樂(lè )。我想跟她痛痛快快的聊聊，聊一些屬于互聯(lián)網(wǎng)上或者其它世界才會(huì )有的快樂(lè )。一個(gè)在心靈深處構思的世外桃源�？墒菦](méi)想到，我帶進(jìn)自己苦心營(yíng)造的快樂(lè )桃源的人卻都需要我的安慰。
有的失戀，有的失業(yè)。有的因父母不和，痛苦，孤憐。我試著(zhù)為他們一一排解。我想，自己心靈的痛楚卻可以作為別人的心靈的試劑。居然能讓我成為一個(gè)稱(chēng)職的業(yè)余的心理醫生。我想，如果別人快樂(lè )，我也就應該得到快樂(lè )了。我是這樣想的。因為到現在為止還沒(méi)人能夠給我帶來(lái)快樂(lè )。除非我已經(jīng)重新建立起自己的自信，建立起自己的完美人格�？墒�，這太難了。而且這一切都是一個(gè)人默默的摸索。在一片不屬于自己的天空中尋找一方凈土。
我思考，我困惑。當初對朋友們說(shuō)出這句話(huà)時(shí)，他們都覺(jué)得很經(jīng)典，其實(shí)當時(shí)我也只是隨口說(shuō)說(shuō)而已。不曾想到，這也許是大部分人的狀態(tài)。也許，如果一個(gè)人只默默的把自己應該做的事做好就行了。何必想那么多呀。不思考的人是快樂(lè )的。因為他無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
其實(shí)人活在這世上，怎么可能無(wú)憂(yōu)無(wú)慮?
17歲以前我也曾無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。因為那時(shí)我沒(méi)去想自己怎樣生存，怎樣發(fā)展的問(wèn)題。只想到自己怎樣分配這一周的時(shí)間，應該學(xué)些什么?我交了幾個(gè)好朋友，我也不感到寂寞。心情一直非常愉快，做事也得心應手，自信心十足。我感到很滿(mǎn)足。所以很快樂(lè )。我不吸煙不喝酒。每天都堅持看書(shū)，我每天都在進(jìn)步，每天都在與別人愉快的交流著(zhù)。我的確很快樂(lè )。
愛(ài)情會(huì )使人幸福，也會(huì )使人淪落。但這一切并非對方的.錯。愛(ài)情本身并沒(méi)有錯。錯的只是一個(gè)人的意志，一個(gè)人的情緒。受到這種控制力的強烈干擾，會(huì )使一個(gè)人徹底的改變。
挑剔，指責，冷漠，率真，輕浮。
世界因為我的存在而顯得悲哀。一個(gè)上升的，創(chuàng )業(yè)的時(shí)代，一個(gè)人卻不思進(jìn)取，安享于毫無(wú)創(chuàng )意的生活。感覺(jué)時(shí)間在慢慢推移，而一個(gè)人的意志卻不斷的衰減直至消失。生活。不應該遷就這種人，為什么給我這么多空間讓我慢慢做一些事情。為什么不及早把我淘汰掉，讓我受這種痛苦?
時(shí)間會(huì )沖淡一切，而人生卻承擔著(zhù)太多的責任。還有很多事情都還沒(méi)有開(kāi)始。正因為沒(méi)有開(kāi)始，才看不到結束。沒(méi)有計劃的人生太可怕，沒(méi)有目的的旅行，會(huì )不會(huì )把我們引入人生的死角?
我們應該做什么?我們應該怎么做?
我想得到什么?我能給人們帶來(lái)什么?
常常這樣想。自己?jiǎn)?wèn)自己，但沒(méi)有回音。四周只有一片寂靜。
我沒(méi)有朋友，是因為我放棄了朋友。我沒(méi)有事業(yè)，是因為我放棄了事業(yè)。為了微不足道的愛(ài)情，我們都做了些什么?
為什么會(huì )愛(ài)上一個(gè)人?為什么會(huì )接受別人的愛(ài)?而又為什么不能接受別人的告別?
寂靜的夜空，沒(méi)有一點(diǎn)回聲。
我感到很寂寞。
也許，寂寞本身，就是一種享受。
百年孤獨讀后感5
孤獨的力量是可怕的。書(shū)中描寫(xiě)的布恩迪亞家族七代人都在孤獨中死去，他們的經(jīng)歷大致是相同的，在馬孔多這一片土地上，沒(méi)有進(jìn)步，沒(méi)有創(chuàng )新，每天重復上演同樣的劇情，生活在那里的居民注定是不快樂(lè )的。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重復著(zhù)的怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng )了馬孔多的繁榮。
因為馬孔多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)，他曾向妻子抱怨說(shuō)道：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河對岸，已有許多各式各樣神奇的.機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣地過(guò)日子�！笨上У氖�，他卻被家人綁在一顆大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。之后的幾代人，也重復上演著(zhù)同樣的悲劇，導致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落，到最后整個(gè)馬孔多就被一陣來(lái)歷不明的風(fēng)刮走了，從地球上消失了。
讀這本書(shū)的時(shí)候心情是壓抑的，因為整本書(shū)幾乎沒(méi)有向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。才發(fā)現自己是這么地害怕孤獨，討厭孤獨。我們每天都生活再一個(gè)日新月異的世界里，科技發(fā)達，文明進(jìn)步，我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開(kāi)始反思，是不是節奏太快了？是不是步伐太倉促了？是不是該停下來(lái)，尋覓一份安靜，讓心靈歇歇腳？可是只有停下來(lái)才會(huì )發(fā)現，原來(lái)我們不停地往前趕才是我們想要的，我們只有不停地創(chuàng )新，不斷地進(jìn)步，我們才會(huì )快樂(lè )。
當我讀到：當奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時(shí)，他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正北螞蟻吃掉�！痹瓉�(lái)，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)馬孔多從地球上刮走了，從此這個(gè)村鎮就消失了。
有什么東西在我內心深處輕輕地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開(kāi)了，就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望，所有人的孤獨都能消失，我們要的不是一個(gè)熱鬧的表象，而是一個(gè)真實(shí)的未來(lái)。
《百年孤獨》陸陸續續地用了一個(gè)多月時(shí)間終于看完了，這是一部意識流的魔幻現實(shí)主義小說(shuō)，作者馬爾克斯用這樣一種獨特的寫(xiě)法，描寫(xiě)了南美一個(gè)叫布恩蒂亞的家族和馬貢多地區的衰亡史。
看完這部小說(shuō)，我閉上眼睛好好想了想這部小說(shuō)到底想表達什么內容？可是一無(wú)所獲。也許這就是意識流小說(shuō)的特點(diǎn)吧，它就是想表達一種心境，一種情緒。
我是在一個(gè)周六午后在實(shí)達一區公寓我租住的小房間里，最終讀完這部小說(shuō)的。在讀最后幾章的那幾個(gè)小時(shí)中我尤其感覺(jué)到一種孤獨感和一種生命的無(wú)奈感。我情不自禁的想到自己的處境，想到自己一個(gè)人在福州打拼的生活，想到了生活的艱辛，想到了家鄉，想到了父母，想到了女朋友，想到了自己的老年及死亡，想到了生活的意義等等。
馬爾克斯對于生活也許是一個(gè)悲觀(guān)主義者，他筆下的人物，不管是性格開(kāi)朗還是封閉，是堅毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨無(wú)奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒(méi)有任何進(jìn)步相反還逐漸走向沒(méi)落。
那他要表達什么呢？或許可以把這部作品當做一部心理學(xué)的小說(shuō)來(lái)看，每個(gè)人內心深處其實(shí)是無(wú)比孤獨的，即使他有很多的朋友，有很多的活動(dòng)來(lái)塞滿(mǎn)自己的生活，也許在他內心的某個(gè)角度還是充滿(mǎn)著(zhù)孤獨。
他或許還想表達的是對人的能動(dòng)性的否定，布恩蒂亞的家族不乏精力旺盛想把家族打點(diǎn)好的人物，可是到最后家族還是不可避免的衰落，被一陣颶風(fēng)吹散。
就像我寫(xiě)這篇文章時(shí)，我想到的是，我寫(xiě)這篇文章有什么用呢？我死了以后，這篇文章又在哪里？能被幾個(gè)人看呢？如果大到整個(gè)世界，人們每天這么營(yíng)營(yíng)茍茍的生活著(zhù)到底有什么用呢？也許可以為后人留下一些文物，但人類(lèi)毀滅以后呢？地球毀滅以后呢？
這里貌似是宣揚了一種悲觀(guān)的無(wú)為主義論？和主流的社會(huì )價(jià)值觀(guān)不符，但它還是有它存在的意義的。
那作者又告訴了我們什么解決的辦法了么？
仔細想想還是有的？
墨爾基阿德斯的羊皮卷很早就預言了這個(gè)家族的命運，最后奧雷良諾參透了羊皮卷的奧秘，在生命的最后一刻他還在很淡定的看著(zhù)羊皮卷，很淡定地等待著(zhù)最終命運的到來(lái)。
也許這就是作者要告訴讀者的解決辦法吧，既然已經(jīng)知道自己的最終命運，那就勇敢的生活吧！那就是：
知者無(wú)畏，勇敢生活。
百年孤獨讀后感6
《百年孤獨》是哥倫比亞文學(xué)家加西亞·馬爾克斯的代表作品，它以富有魔幻現實(shí)主義特色的文風(fēng)，描繪了布恩迪亞家族的七代人的故事，其中充滿(mǎn)了愛(ài)情、殺戮、榮辱、詛咒等多種色彩。
讀完這本書(shū)，我感受到的不僅僅是故事的悲歡離合，更是作者對時(shí)間、歷史和人性的'思考。
首先，這本書(shū)的時(shí)間跨度非常長(cháng)，從一開(kāi)始的家族創(chuàng )立到最后的滅亡，歷經(jīng)了整整百年。
作者通過(guò)對時(shí)間的塑造，讓人們在閱讀時(shí)感受到時(shí)間的無(wú)情和不可逆轉。
在這個(gè)時(shí)間的長(cháng)河中，人們的命運也就毫無(wú)意義和價(jià)值，因為時(shí)間是在不停地流逝，它會(huì )帶走一切，即使是那些最美好的回憶和夢(mèng)想也無(wú)法挽留。
其次，這本書(shū)在描寫(xiě)人性方面也非常深刻。作者通過(guò)描寫(xiě)布恩迪亞家族七代人的性格、行為和思想，展現了人性的多樣性和復雜性。
有些人如孤獨的奧勃里奧，內心深處充滿(mǎn)著(zhù)渴望和孤獨；有些人如納塔莉奧，為了報復而瘋狂殺戮；還有些人如烏蘇拉，個(gè)性獨立自主，堅持追求自己的夢(mèng)想。
每個(gè)人都有自己的生命軌跡和命運，而這些命運的因果關(guān)系和變數也構成了整個(gè)故事的主線(xiàn)。
最后，這本書(shū)也反映了作者對歷史和社會(huì )的關(guān)切。書(shū)中的布恩迪亞家族是一個(gè)長(cháng)期被忽視的家族，在整個(gè)世界范圍內沒(méi)有任何影響力。
然而，在這個(gè)家族的歷史中，也發(fā)生了許多讓人觸目驚心的事件。這樣的歷史事件不僅在布恩迪亞家族中發(fā)生，更是發(fā)生在整個(gè)哥倫比亞和整個(gè)拉丁美洲的歷史中。
作者通過(guò)對這些事件的描寫(xiě)，反映了拉丁美洲社會(huì )在歷史上的真實(shí)面貌。
總之，《百年孤獨》是一部充滿(mǎn)魔幻現實(shí)主義特色的文學(xué)巨著(zhù)，它揭示了時(shí)間和人性的復雜性和內涵。這本書(shū)值得每一個(gè)讀者仔細品味和思考。
百年孤獨讀后感7
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作。作品講述了布恩迪亞一家七代人充滿(mǎn)神奇色彩的傳奇故事，以及馬孔多這個(gè)小鎮一百多年以來(lái)從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡是歷史，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史，被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”。
《百年孤獨》中的一家七代都是主角。第一代：好奇心旺盛，富于冒險精神的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與精明能干的烏爾蘇拉。第二代是為人魯莽大膽，好奇心重的何塞·阿爾卡蒂奧和性格寡淡的奧雷里亞諾·布恩迪亞等。其余的人也各具特點(diǎn)。一致的卻是“可怕”的孤獨。
初次看這本書(shū)，立刻就被書(shū)里面各種復雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書(shū)的題目一樣，“孤獨”好像成為了整本書(shū)與所有人物的一種基調。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì )表達情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說(shuō)話(huà)，有的只執著(zhù)于一個(gè)目標瘋狂地表達，并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著(zhù)堅毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨特的魅力來(lái)吸引體態(tài)美麗、性格豐滿(mǎn)的女性。
我對家族的第一個(gè)女性——烏爾蘇拉印象最深刻。但孩子們卻無(wú)一幸免地走向孤獨的深淵，擁入孤獨那冰冷無(wú)情的懷抱。最后她仍然無(wú)法戰勝這種孤獨，死不瞑目啊。她的堅強使我震驚。家族中每一個(gè)人都被孤獨蠱惑著(zhù)，慢慢地走向孤獨，一個(gè)個(gè)迷迷糊糊地走向孤獨的懷抱�？伤](méi)有放棄。直到她死，她也沒(méi)有放棄要把家人從孤獨那冰冷的懷抱中喚醒，幫助家人掙脫孤獨的懷抱。家族中其它女性也慢慢走向孤獨，只有她一直保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)堅強的信念。而不是被卷入混亂的生活當中，迷失方向，找不到自我。
說(shuō)到孤獨，其實(shí)不僅僅是這本書(shū)，孤獨在生活中應該是無(wú)所不在的，不管外表多么開(kāi)朗的人都會(huì )有孤獨的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨的方式不同。孤獨就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會(huì )在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨。無(wú)論怎樣借由其它的活動(dòng)來(lái)抗拒逃避，無(wú)論是《百年孤獨》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉換成現實(shí)生活中，游戲也好，電視也好，錢(qián)也好，樓盤(pán)也好：各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復的形式中找不到那種感覺(jué)，或者說(shuō)是找不到真實(shí)的自己。
如果說(shuō)有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時(shí)就像是我們與自己的對話(huà)，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話(huà)的每一秒鐘，為自己留一方空間。
很有趣啊，在現實(shí)生活中不可能會(huì )有持續了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，沒(méi)有人會(huì )被綁在樹(shù)上直到生命終結……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)村落里面�，F實(shí)生活中也不會(huì )有家庭反反復復給孩子命同樣的兩個(gè)姓名，死者不會(huì )因為太寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族之中。故事是荒誕不經(jīng)的，仿佛透過(guò)一層教堂彩繪玻璃窺視著(zhù)一個(gè)家庭的是是非非。
一個(gè)人如果沒(méi)有孤獨這類(lèi)東西，就像植物缺少土壤一樣，少了其中重要的一部分。每樣事物都有它的.雙面性。有陽(yáng)光開(kāi)朗的一面，也有冷酷無(wú)情的一面。加西亞·馬爾克斯的諾貝爾文學(xué)獎——《百年孤獨》就是這樣一本書(shū)，他向我們展示了孤獨的另一面。
最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強盜集團的那段經(jīng)歷。奧利弗在路上走上了七天七夜，饑餓難耐，疲倦不堪。他遇到杰克一個(gè)小偷，杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓練成一個(gè)小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來(lái)。讀到這，我心中油然而生敬佩之情。他只有10歲，可他的堅強、勇敢、正義是我們難以相比的！奧利弗承受著(zhù)痛苦，寧愿過(guò)著(zhù)流浪的生活，也不愿意成為一個(gè)小偷。他對美好生活的向往，對生命的向往，是支持他前進(jìn)的力量。
看似荒誕的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個(gè)家族的孤獨與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神秘莫測的大自然，歷史悠久的古代神話(huà)，原始古樸的印第安習俗，混雜的種族和宗教，偏僻落后的鄉村生活，現代時(shí)髦的都市文明雨季激烈動(dòng)蕩的政局，所有這些因素都奇妙地混合在一起，夢(mèng)幻的歷史與神奇的現實(shí)巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現實(shí)，讓拉丁美洲處于獨孤的氛圍之中。
當你真正了解那一段歷史，你會(huì )發(fā)現《百年孤獨》是一本透過(guò)哈哈鏡的折射的南美洲史詩(shī)，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無(wú)法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書(shū)。正如書(shū)中最后所說(shuō)，“遭受百年孤獨的家族注定不會(huì )在大地上出現第二次了�！边@正是作者對自己的出生地的希望或應說(shuō)是絕望。
孤獨不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。
百年孤獨讀后感8
《百年孤獨》是一部深思、靈感的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節，故事的發(fā)展更是令人費解。但當你讀完她，掩卷長(cháng)思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！
人生來(lái)就是孤獨的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，可是怕孤獨的恐懼又無(wú)時(shí)無(wú)刻的侵襲人們的孤獨，讓人倉皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來(lái)越遠。一本《百年孤獨》，一個(gè)家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長(cháng)江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無(wú)到有，再從有到無(wú)，終點(diǎn)回到起點(diǎn)，社會(huì )的發(fā)展，家族的變遷，都畫(huà)著(zhù)一個(gè)圓形的軌跡。
讀這樣的小說(shuō)，感覺(jué)就像看作者站在一個(gè)高的平臺上，去俯視整個(gè)布恩地亞家族的命運，聽(tīng)作者講述一個(gè)已然逝去的故事。隔著(zhù)距離從外看馬貢多，無(wú)論時(shí)間上，還是空間上，都是一個(gè)孤獨的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發(fā)現一個(gè)個(gè)更為悲涼的孤獨的靈魂。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認為打破孤獨進(jìn)行種。種艱苦探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統一齊來(lái)，最終終以失敗告終，如書(shū)中烏蘇拉在十分孤單之時(shí)，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹(shù)下的.丈夫，對他說(shuō)：“你看看這個(gè)空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個(gè)角落的兒女吧，咱們又像當初那樣只剩你我兩個(gè)了�！倍艋�？阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話(huà)好象是在講給一個(gè)死人聽(tīng)，對于烏蘇拉來(lái)說(shuō)，豈止只是剩兩人，其實(shí)只是剩她一個(gè)人孤獨的生存著(zhù)。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最終兩個(gè)小時(shí)，他童年時(shí)代就一向折磨著(zhù)他的恐懼突然消失了，在對人生的回顧中，他最終明白自我是很熱愛(ài)過(guò)去最北他憎恨的人們，應對死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時(shí)有所覺(jué)悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對孤獨的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇
他的獨特生活行動(dòng)的方式，一向以來(lái)他都試圖以自我的方式驅散這種恐懼，但最終未能如愿。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨的反義詞是團結�！边@是以這個(gè)家族的命運來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運，他期望于整個(gè)民族的團結�！安级鞯貋喖易宥疾欢星�，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密”他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的歡樂(lè )而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟能夠將一個(gè)昔日以往繁華的小鎮最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué)，它意味著(zhù)一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會(huì )以怎樣的態(tài)度來(lái)回報你，一個(gè)陷入孤獨的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品此刻讀來(lái)仍有它的意義，在一個(gè)快節奏的現代社會(huì )，每個(gè)人都固守著(zhù)一份自我的孤獨，事實(shí)上，這種孤獨會(huì )使人走向冷漠，最終如馬孔多城一樣灰飛煙滅，消失于無(wú)形。
百年孤獨讀后感9
寫(xiě)了很多次，最近突然覺(jué)得懂了這本書(shū)！
上個(gè)月的一天晚上，電腦鍵盤(pán)上灑了半杯水，趕緊關(guān)機修理，回宿舍的路上給家人打電話(huà)。我每周給父母打電話(huà)時(shí)都會(huì )說(shuō)很多。如果我遇到任何快樂(lè )和悲傷的事情，我會(huì )告訴我的父母。
我想談?wù)勲娔X上的其他事情。剛說(shuō)完花了100塊錢(qián)拆機，媽媽很快轉移了話(huà)題。然后爸爸說(shuō)哥哥偷偷買(mǎi)了第三部手機，偷偷帶到學(xué)校玩。我爸低著(zhù)頭，我知道他不好意思直視我。我太難過(guò)了，不好意思看到他的情緒，他的表情，他的眼神。當我低下頭時(shí)，我碰巧看到我父親的白發(fā)。
突然，我不想談?wù)撐易罱龅降谋瘋氖虑�，突然想到百年的孤獨也是如此。第一代女主人老后失明了，都依�?lài)于家里多年的記憶生活，所以她不再出去了，但沒(méi)有人發(fā)現她看不見(jiàn)，她也沒(méi)有告訴別人。我想她可能看到了聽(tīng)到其他家庭的悲傷，保留了自己，沒(méi)有告訴他們。
還有其他人。
在第一代雙胞胎兄弟中，性格平靜、革命失敗的人沒(méi)有對別人說(shuō)任何話(huà)。他們只是在工房里把金融化成金魚(yú)，然后等價(jià)出售。
所有這個(gè)家庭的人都是這樣的。他們住在一起，因為他們太親密了�！栋倌旯陋殹分杏刑嗟谋瘋�，但作者在閱讀時(shí)并沒(méi)有過(guò)多地描述這方面。書(shū)中的'角色并沒(méi)有因為自己的不幸而歇斯底里，也沒(méi)有黑化，而是默默地藏在心里。
這個(gè)家庭的每個(gè)人都很難過(guò)，所以他們決定不讓自己的悲傷污染別人，把一切都埋在心里。
報喜不報憂(yōu)
川端康成的《山音》，主角信武也是，半夜突然醒來(lái)，聽(tīng)到山音，被恐懼深深籠罩，但由于各種原因沒(méi)有喚醒枕頭旁的人，獨自沉浸在恐懼和猶豫中。信武在生活中也有各種各樣的困難，但沒(méi)有人說(shuō)，同時(shí)信武作為旁觀(guān)者，不能取代當局作出決定，無(wú)助和無(wú)法反映在夢(mèng)中是山音，信武半夜醒來(lái)，聽(tīng)到山音，獨自忍受。
雖然我終于告訴了父母一些悲傷的事情。
但我突然想到，除了我的父母，只有少數朋友可以談?wù)撨@些，有些事情甚至不能談?wù)撨@些朋友。有些時(shí)間不能和任何人說(shuō)話(huà)，像我一樣半夜醒來(lái)，工作時(shí)間，家人和朋友忙。
更何況沒(méi)有人能和另一個(gè)人有同感。
生活就是孤獨，沒(méi)有人認識別人，每個(gè)人都很孤獨。-赫爾曼.黑塞《霧中》
但我喜歡英國國王亨利八世寫(xiě)的《Pastime With Good Company》，有一句臺詞：結交真誠的朋友是世界上最好的事。
非常贊同！
百年孤獨讀后感10
讀這本書(shū)的時(shí)候，為了保留閱讀時(shí)的神秘感，我既沒(méi)有看書(shū)的簡(jiǎn)介，也沒(méi)有了解作者。起初讀來(lái)確實(shí)晦澀，但隨著(zhù)閱讀的深入，我已經(jīng)大致了解了這本書(shū)的主題。
內容上有兩條明線(xiàn)，一是南美洲文明的發(fā)展歷程，文明的演進(jìn)在書(shū)中是一個(gè)大背景，包含人倫道德，經(jīng)濟政治，文化科技諸多方面；二是對人性“欲望”的詮釋?zhuān)x來(lái)發(fā)人深省卻也因直指人性最深處而令我脊背發(fā)涼。
書(shū)中精華之處甚多，我覺(jué)得了了幾句不足以道出其中奧妙，所以這次先賞析令這些精華成為“精華”的寫(xiě)作手法。
一是超現實(shí)的寫(xiě)作手法�！八拇_一度死去，但難以忍受又重返人世。他因執著(zhù)于生命受到懲罰，被剝奪了一切超自然能力……”在讀這句話(huà)時(shí)我參照了劉慈欣的《三體》，這是兩本關(guān)聯(lián)甚微的書(shū)。
但我卻從中讀到了一樣的.宏偉與震撼（例如「三體」中特殊的人在旱季以麻袋的形式儲藏在大倉庫里，濕季被拿出來(lái)放在水里泡一泡就又是一個(gè)個(gè)鮮活的人，有趣的是有的人被老鼠咬了大腿而成為瘸子，有的人被咬了耳朵而成為聾人……）。
妙在在高于生活之上，虛構了一個(gè)全新的生活圖景，給人眼前一亮的感覺(jué)。
二是虛實(shí)結合的寫(xiě)作手法�！皩�(shí)”表現在以地理大發(fā)現時(shí)期南美洲居民的生活景象為社會(huì )背景，增加了小說(shuō)的文化底蘊；“虛”表現在部分事件為服務(wù)于主題而作出超自然現象的刻畫(huà)。
例如為寫(xiě)布恩迪亞夫婦心理道德的不安而寫(xiě)他們與阿基拉爾的“魂魄”對話(huà)、交流等一切荒唐的行為。
第三就是對人物的刻畫(huà)。
兩大亮點(diǎn)：
一是每個(gè)角色的出現都被賦予莊嚴而又神圣的使命。
例如布恩迪亞是最初的科學(xué)啟蒙人；梅爾基亞德斯是文明傳播的橋梁；奧雷里亞諾是文學(xué)萌發(fā)的嫩芽；烏爾蘇拉是賢惠的家庭婦女的原型；而阿爾卡蒂奧則是敗類(lèi)的代表……每個(gè)人物都是文明組成的一個(gè)因素，這些人物生活在文明世界之中，增添了文明世界的生機。
二是人物形象栩栩如生，卻又刻畫(huà)無(wú)痕，我很佩服作者把眾所周知的寫(xiě)作技巧運用得出神入化。這些手法的運用使我感受到文字的魅力，所以，好的寫(xiě)作技巧會(huì )使文章大增色彩，而我對文章的塑造力還需不斷學(xué)習。
百年孤獨讀后感11
該用什么樣的眼光來(lái)看百年孤獨這本書(shū)呢我不記得自己在看這本書(shū)的時(shí)候有個(gè)性興奮或者個(gè)性悲痛的情緒，我覺(jué)得文字象水一樣在我眼前流過(guò)，即便是難以理解的家族譜，時(shí)而現實(shí)時(shí)而魔幻的寫(xiě)作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書(shū)節奏的方方面面似乎理所當然地被我所理解，我仍然以幾乎不動(dòng)的姿勢一頁(yè)頁(yè)地看下去，看的時(shí)候在想什么我并不清楚，就好像小時(shí)候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著(zhù)墻上時(shí)鐘一分一秒走過(guò)。我沒(méi)有起床，也沒(méi)有在等待什么，我在干嗎呢我自己也不清楚。但是，很不可思議的，在讀這本就應不算是喜劇的故事時(shí)，我竟然涌起一種類(lèi)似于平靜恬然的快樂(lè )。就好像我明白人終究會(huì )衰老死亡，但在照耀到陽(yáng)光的瞬間，仍然忍不住微笑。
這是本沒(méi)有感情卻十分浪漫的書(shū)。每個(gè)人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨，參加革命也好，反復地做手工活也好，沉迷于情欲也好，讀書(shū)翻譯也好……那里面包括了人類(lèi)一切能夠抵抗孤獨的辦法，如果有充滿(mǎn)愛(ài)心的無(wú)聊人士，完全將這本書(shū)變成工具書(shū)，把名字起成《抵抗孤獨的一百種有效辦法》，換上藍色白色的書(shū)皮，寫(xiě)好書(shū)腰，用大號字體和一點(diǎn)五倍行間距印刷，放在當當或者卓越的首頁(yè)進(jìn)行熱賣(mài)推薦。
想來(lái)就應賣(mài)的比《百年孤獨》好許多才多。
矯情一點(diǎn)的文章里經(jīng)常會(huì )看見(jiàn)，在這個(gè)城市里，寂寞泛濫。其實(shí)吧，生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨而獨立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(cháng)、我們相愛(ài)還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅，時(shí)不時(shí)地出來(lái)提醒你一下它的'存在。它說(shuō)上一句笑話(huà)，你就不明白如何是好。
有陽(yáng)光也有雨水，有感情也有孤獨。其實(shí)這沒(méi)什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢寫(xiě)一本書(shū)，做一次愛(ài)，去一個(gè)好地方，愛(ài)一個(gè)好姑娘，賺一百萬(wàn)以后再賺一千萬(wàn)……這些都不錯，但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。不不不，各種各樣的體驗都但是是生命的一部分，但不就應是作為戰斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無(wú)法抵抗，孤獨無(wú)法遺忘，孤獨不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的過(guò)去而變老衰弱，孤獨不會(huì )因為愛(ài)人增多而變淺薄蒼白，孤獨它在那里，不動(dòng)不逃，偶爾出來(lái)說(shuō)幾句冷笑話(huà)。
孤獨隨時(shí)出現，我們能夠怎樣辦那就附和它笑幾聲羅。仔細想來(lái)，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時(shí)候就陪伴著(zhù)我們，而且將不離不棄陪伴到死神來(lái)到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗人生，它使我們在成功的時(shí)候能夠清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。它讓我覺(jué)得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺(jué)得許多玩意沒(méi)什么大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無(wú)法體會(huì )，無(wú)法替代，無(wú)法奪走——孤獨就是其中之一，它流動(dòng)在我的血銘刻進(jìn)我的骨，它時(shí)而讓我活的熱烈，時(shí)而讓我安靜無(wú)奈——但我很高興我比想像中容易地理解了它，它讓我在一個(gè)人的時(shí)候，明白自己是誰(shuí)。
浪漫是理解并享受無(wú)法改變的結果，浪漫是敢去玩一場(chǎng)必輸無(wú)疑的完美的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時(shí)不會(huì )遺忘自己是誰(shuí)：請容許我介紹一向在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨。
百年孤獨讀后感12
《百年孤獨》是我比較喜歡外國小說(shuō)之一，我在讀這本書(shū)時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯不同，這可能就是本書(shū)特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上積極氣息，有只是孤獨和頹廢。
不管走到哪，都要永遠記�。哼^(guò)去是虛假，往事時(shí)不能返回，每一個(gè)消逝春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙坦白地講，這部30萬(wàn)字《百年孤獨》，很好看，你會(huì )時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當時(shí)重復率最高表情是瞪大雙眼因為據說(shuō)本書(shū)是公認魔幻現實(shí)主義文學(xué)最具代表性作品。
《百年孤獨》，卻缺乏這種積極精神，只有偶爾幾個(gè)積極人物，比如活了115-120歲烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書(shū)一共才20章)，那個(gè)時(shí)候他曾曾孫子都出世。了總來(lái)說(shuō)本書(shū)基調還是黑色，結尾那句話(huà)遭受百年孤獨家庭，注定不會(huì )在大地上第二次出現了我理解與書(shū)中簡(jiǎn)介不同，書(shū)前面簡(jiǎn)介說(shuō)這句話(huà)代表是積極，黑暗總會(huì )過(guò)去，光明即將來(lái)臨。
我卻覺(jué)得這句話(huà)是為這個(gè)悲劇魔幻家族100年孤獨歷史畫(huà)上句號。并不預示著(zhù)以后家庭就不孤獨，而孤獨其實(shí)是揮之不去，誰(shuí)也逃不掉。書(shū)中人物都是孤獨，但每個(gè)人面對方式有所不同。
奧雷連諾上校采取方式是戰爭，永無(wú)休止戰爭來(lái)排遣孤獨，但戰爭只讓他更加寂寞。梅梅用是愛(ài)情，可惜他愛(ài)情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
看《百年孤獨》我一直在思索一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)家族為什么是孤獨。我想來(lái)想去都貌似找不到答案，或許是因為代溝，或許是與世隔絕，還是說(shuō)作者根本就不想說(shuō)原因，只是表達一種狀態(tài)?都像，又都貌似不對，這個(gè)問(wèn)題仍然在困擾我，希望朋友們看了之后大家討論討論。
這本書(shū)在我看來(lái)真是很不錯，其中反映出人生常態(tài)和人情世故，以及對人本質(zhì)研究，作者都可以說(shuō)是十分透徹，透徹讓人感到有一絲害怕感覺(jué)，這就是書(shū)殺傷了!
百年孤獨讀后感13
Cien anos de soledad 《百年孤獨》讀的時(shí)候感覺(jué)在讀一些生活瑣事，這些事情快速發(fā)生快速發(fā)展快速結尾。就我的感受，像一部黑白影片濃縮了一個(gè)家族百年的歷史，用這些一件件發(fā)生在家族成員身上的故事來(lái)表現家族的百年，百年的經(jīng)過(guò)，有貧窮有榮光有豐饒有輝煌有墮落有奇遇有平淡有墮落有無(wú)跡。
被人敬仰的這本書(shū)，的確有其值得敬仰之處。以上及以下也全是本人的見(jiàn)解，不代表大眾點(diǎn)評。
不管怎樣，讀過(guò)這本書(shū)的人，大都有前面枯燥乏味之感，而我正覺(jué)得這是偉大之處。通過(guò)這本書(shū)前面的演繹，包含了跨世紀，科學(xué)的追求，不懈的努力，渴望知識的精神，這些偉大的精神都藏在那些瑣碎細小甚至令人反感的生活里。孤獨，渴望，反對，順從，這些種種都隱藏在百年家族的歷史里。
一輩又一輩人，他們叛逆，她們溫柔，他們熱情，所有的一切，甚至讀者以為的偉大以為的不朽，都在時(shí)間的長(cháng)河中，消失不見(jiàn)，無(wú)影無(wú)蹤。
一個(gè)女人，見(jiàn)證了家族的榮衰，也最終離去，偉大的開(kāi)創(chuàng )者也在夜壺的籠罩下離去。偉大的功績(jì)，偉大的創(chuàng )新，都有一個(gè)平凡甚至不堪的.終結。
在我看來(lái)，讀書(shū)的過(guò)程連綿不斷，《百年孤獨》和現在的青春勵志文學(xué)的區別在于，前者讓讀者在閱讀的過(guò)程中不能有所感悟，后者在力求每字每句都是能讓人喝的雞湯。然而讀完整本書(shū)后，后者強加給讀者的感悟并不能記得多少，而前者讓讀者在讀完之后，串聯(lián)起整本書(shū)的脈絡(luò )，從中收獲自己的感悟。
這種感悟會(huì )一直不停地更新，隨著(zhù)年齡，隨著(zhù)閱歷，每每品味，每每獲益。這就是我讀百年的感受，目前，我的感悟是不管再偉大的人做再偉大的事，都將灰飛煙滅，所以，大可不必在意現世人的眼光，因為，你，就是孤獨，沒(méi)有誰(shuí)再能替你品味人生。做自己想做的，因為，也許你的百年，在別人的眼里什么都不是，如果是什么的話(huà)，那就是孤獨，是空洞。
百年孤獨讀后感14
第二代的奧雷連諾·布恩迪亞上校一輩子苦陷不被人理解的“權力的孤獨”以及“理想幻滅的孤獨”中。
《百年孤獨》一書(shū)最開(kāi)端就寫(xiě)到：“多年以后，面對行刑隊，奧雷里亞諾上校會(huì )回想起父親帶他去見(jiàn)識冰塊的那個(gè)遙遠的下午”，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校為了“藍色”與“白色”政治之爭發(fā)動(dòng)32場(chǎng)戰爭卻無(wú)一成功;他一生遭遇過(guò)14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，卻均幸免于難;他官至革命軍總司令，成為最令政府恐懼的人物，愈加冷酷無(wú)情，殘暴獨裁。
最后他發(fā)現，他發(fā)動(dòng)的戰爭未曾改變任何東西，世界依然跟戰爭前一樣糟糕，甚至更糟糕，這讓他恐懼，讓他虛無(wú)。
身已遲暮，面對政府的`不滿(mǎn)仍欲籌措錢(qián)財、征集軍隊再發(fā)動(dòng)新的戰爭，這換來(lái)的只是自己17個(gè)兒子的一夜間死亡的噩耗，他知道自己再也沒(méi)有氣力與這個(gè)世界相抗，把自己鎖在布恩迪亞的煉金屋里日復一日的重復做著(zhù)小金魚(yú)，鑄好，融掉，再鑄好，再融掉，在無(wú)止境的重復中獲得心靈的片刻寧靜。
因為“他約略懂得，幸福晚年的秘訣，不過(guò)是與孤獨簽下不失尊嚴的協(xié)定罷了”。
我們一生中也要經(jīng)歷各種各樣的孤獨，這種孤獨往往只有自己才能深刻感知到。
百年孤獨讀后感15
我是在一個(gè)下午讀完這本書(shū)的，仿若已經(jīng)經(jīng)歷了漫長(cháng)的孤獨歲月，恍惚間仿佛已經(jīng)穿越了一生的時(shí)光，經(jīng)歷了那一場(chǎng)又一場(chǎng)的或痛苦或波折或感悟的“鬧劇”。
我不知道我是否讀懂了它，或者說(shuō)我不知道我從中深深感觸到的那些所謂的情感，是否是作者真正想傳達的情感，也許我需要再重新回味細品它一遍，到那時(shí)候，肯定又會(huì )有另一番別樣的感觸了吧。
但就這第一次的淺顯閱讀，我對“孤獨”的理解好像有些不同以往了……
也許，孤獨會(huì )教會(huì )我們好多東西，指引人們閱讀、思考、在不甚艱難的人生里獨自堅持，教會(huì )人們適應時(shí)間的漫長(cháng)亦或者是短暫，把握每個(gè)人的命運。
《百年孤獨》中的.孤獨能夠如此透徹心扉，在我看來(lái)，是因為它向我們娓娓道來(lái)了如何沉悶地活著(zhù)。
在這個(gè)比《紅樓夢(mèng)》還要繁復、難記的家族體系中，“活著(zhù)”是所有情節發(fā)生的唯一前提。為了尋找活著(zhù)的方式，為了尋找活著(zhù)的意義……為了所謂的活著(zhù)，一個(gè)生活在地球角落里的百年家族陷入了無(wú)限的疲憊與孤獨之中，在茫茫歲月中上下求索，忙忙碌碌……
但是，我并不覺(jué)得它是一個(gè)悲劇，我相信，雖然經(jīng)歷過(guò)這數不盡的無(wú)論是種種情愛(ài)的糾纏折磨，還是夢(mèng)想追尋的茫然，又或者是繁雜錯亂的現實(shí)，但是，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，都在這個(gè)過(guò)程中找到了自己的東西，他們看透了這個(gè)世界，并且活下去，甚至死去。
他們遠離了故鄉，遠離了熟悉的一切，遠離了常規，選擇了一條別具一格的屬于自己的生存之路。他們在路途中探索生命，享受孤獨，經(jīng)歷夢(mèng)境一樣玄妙的人生……我相信，他們沒(méi)有一個(gè)人會(huì )后悔當初的選擇。
他們的孤獨，令我仰慕，令我欽佩。
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