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群山回唱的讀后感范文（精選7篇）
品味完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的群山回唱的讀后感范文（精選7篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
群山回唱的讀后感1
我開(kāi)始以為這是一個(gè)告別與重逢的故事。直到讀完我才明白，人的漫長(cháng)一生又怎能只有告別與重逢一件事那么簡(jiǎn)單。這本書(shū)讀來(lái)沒(méi)有追風(fēng)箏的人和燦爛千陽(yáng)沉重，大概時(shí)間的跨度消磨了苦難的深重。胡塞尼勾勒了許多的人物，他們有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，每個(gè)人背后都可以追溯出一段完整而悲壯的故事。在這些故事里總有一個(gè)閃光的人物，復雜而矛盾，這大概才是真實(shí)的人性，他們就像一個(gè)復雜而動(dòng)蕩的時(shí)代。就像阿卜杜拉，我以為他就像所有故事的主人公一樣，和妹妹分離，于是開(kāi)始做些不可思議的事，成就一個(gè)英雄的.人物傳奇，然而沒(méi)有，他開(kāi)了餐廳，和許多人一樣成了父親，甚至有時(shí)還是個(gè)不可理喻的父親，也得為了生活奔波，這就是生活。故事由他和妹妹分離開(kāi)始，從他和妹妹重逢結束，他思念了一生的妹妹終于回到他身邊，可他已經(jīng)老年癡呆，等待了這么久，中間隔著(zhù)這么多人這么多事，還以為相逢必定很感人，然而并沒(méi)有。
生活就是這樣的吧，都還不及悲傷就走向了好遠。
納比一開(kāi)始的出場(chǎng)并不討喜的，和沙德巴格村格格不入，甚至他為了討好喜歡的女人牽線(xiàn)賣(mài)掉了自己的外甥女。然而，他的忠誠他對瓦赫達提的忠誠卻是令人敬佩的。這就是復雜而矛盾的人，群山似乎每個(gè)人都這般矛盾著(zhù)。
在這個(gè)前途未卜的國家里，阿富汗人民在顛沛流離中艱難得生活，然而他們沒(méi)有在艱難中絕望，無(wú)論何時(shí)，都帶著(zhù)愛(ài)與希望，牽掛著(zhù)想念著(zhù)，在這片帶給他們愛(ài)與痛苦的土地上，一年年得守護下去，就像阿卜杜拉等待著(zhù)妹妹。即使最后面目全非，甚至無(wú)法相認。但愛(ài)的呼喚終會(huì )有所回響
這本書(shū)的書(shū)評太過(guò)難寫(xiě)，因為它實(shí)在太龐大了。
群山回唱的讀后感2
一口氣讀完，酣暢淋漓，雖然第七、八兩章顯得有些突兀，但無(wú)礙于故事的精彩。這本書(shū)里頭有大時(shí)代的浩蕩變遷，有小人物的悲哀沉淪，有足跡的輾轉流浪，也有靈魂的紛飛飄蕩。
薩布爾在開(kāi)篇給孩子們講的那個(gè)故事以及阿卜杜拉和妹妹帕麗唱的那首搖籃曲似乎就是一道宿命的詛咒，從前到后，一代連著(zhù)一代。書(shū)里講了逃離，納比不想為雙腿癱瘓的姐姐所累，逃離了村莊；妮拉不想為丈夫、父親和風(fēng)俗所累，逃離了阿富汗；伊德里斯不想為遭逢慘禍淪為孤兒的羅詩(shī)所累，逃離了承諾；馬科斯不想為母親和那一方小天地所束縛，逃離了小島；瑪達麗娜不想為面部殘損的女兒所累，與人私奔，逃之夭夭。
同時(shí)，書(shū)里也講了不離不棄，如納比之于瓦赫達提先生，如薩麗雅之于奧蒂，如帕麗之于阿卜杜拉。然而，書(shū)中最為復雜的還是如薩布爾之于帕麗及帕爾瓦娜之于馬蘇瑪，那是讓人分不清是犧牲還是背叛的選擇，直拷人心。當然，也還有如納比的懺悔，如薩麗雅的執著(zhù)，如阿卜杜拉的念念不忘。但是，有些選擇我們無(wú)法逃避，再難也得面對；有些責任我們無(wú)法推脫，再累也得背起；有些人我們也無(wú)法忘卻，就像鐫刻在靈魂深處。最后，在阿卜杜拉的病榻之前，小帕麗對姑姑說(shuō)：“我常把我倆想象成兩片樹(shù)葉，從同一棵樹(shù)上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數里，卻仍然找得到深深糾纏的樹(shù)根�！倍霉门聋悇t說(shuō)：“對我來(lái)說(shuō)，情況正好相反，我體會(huì )到的'卻只是一種缺失。一種沒(méi)來(lái)由的模糊的疼痛。我就像一個(gè)病人，跟醫生講不清什么地方疼，只是覺(jué)得疼�！�
我們都沒(méi)有忘情水可飲，曾經(jīng)的過(guò)往回憶，藏得再深，總會(huì )在心里糾纏，如群山回唱，經(jīng)久不息。
群山回唱的讀后感3
讀卡勒德胡塞尼的《追風(fēng)箏的人》時(shí)，我如同坐著(zhù)氣墊船在峽谷中漂流，時(shí)而平緩，時(shí)而劇烈，峽谷給人的感覺(jué)也是時(shí)而親切，時(shí)而猙獰，并最終在多次掙扎后完成了征服。也許是很久沒(méi)讀到這么精彩的故事了，因此又找來(lái)了作者的最新力作《群山回唱》。據網(wǎng)絡(luò )資料介紹：這是胡塞尼最具信心、在感情上最扣人心弦的小說(shuō)。比《追風(fēng)箏的人》更流暢、更野心，敘事上比《燦爛千陽(yáng)》更精巧——《紐約時(shí)報》。
在讀到一半的時(shí)候，我不禁懷疑《紐約時(shí)報》的評價(jià)：我怎么突然間就讀不懂了呢？我甚至懷疑是不是電子書(shū)排版時(shí)出了問(wèn)題，將胡塞尼另一部作品中的內容排到了這本書(shū)？為什么剛剛還是第三人稱(chēng)的敘事，突然間變?yōu)榱说谝蝗朔Q(chēng)？為什么文章了前面的“我”和后面的“我”竟不是同一個(gè)人？更可恨的是，因為是看的電子書(shū)，回看就不是那么容易了。因此，只能帶著(zhù)滿(mǎn)腹的疑惑往下看。
直到讀到了最后幾章，整個(gè)故事的情節才開(kāi)始清晰地呈現出來(lái)。這部小說(shuō)以第三人稱(chēng)敘事的方式交代了故事發(fā)生的背景，引出了本書(shū)中的幾位主人公，并在每一個(gè)章節中都以一個(gè)人物為中心，采用第一人稱(chēng)的敘事方法。之前讀過(guò)的文章，多以時(shí)間為線(xiàn)索，故事情節環(huán)環(huán)相扣。而此文以人物為線(xiàn)索，清晰地呈現一個(gè)人在故事中的成長(cháng)過(guò)程。不同主人公的.生活卻又包含著(zhù)相連的故事情節。
我非常欣賞作者的這種創(chuàng )作手法，這不只是一種技巧。胡塞尼不只是想寫(xiě)一篇篇與阿富汗動(dòng)蕩生活有關(guān)的小說(shuō)，而是想借一本本小說(shuō)表達人在骯臟、背叛、下流、無(wú)恥、虛偽中朝著(zhù)真善美出發(fā)的精神。
突然，想到作為一名教育工作者的我，有沒(méi)有胡塞尼這份對人性的關(guān)注，對真善美的追求？遺憾的是，很多時(shí)候，為了故事情節的連貫性，對于人性和真善美只能避而不談。
群山回唱的讀后感4
最近在書(shū)架角落里發(fā)現了一本“舊書(shū)”《群山回唱》，我對這本書(shū)也印象頗深，記得第一次拜讀它還是在大學(xué)時(shí)期，自以為感觸頗多，卻意猶未盡，總想著(zhù)有時(shí)間再細細品一次，但不知何時(shí)，這本書(shū)已經(jīng)被擠到角落，現在終于再次重讀。
說(shuō)到這本書(shū)，不得不提到作者，胡賽尼，他的作品《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽(yáng)》在國內外評價(jià)都頗高，《群山回唱》又達到了新的高度，正如《紐約時(shí)報》所評，《群山回唱》是胡塞尼最具信心、在感情上最扣人心弦的小說(shuō)。在我看來(lái)《追風(fēng)箏的人》寫(xiě)的是兩個(gè)男人的故事，《燦爛千陽(yáng)》寫(xiě)的是兩個(gè)女人的故事，而《群山回唱》則寫(xiě)的是一群人的故事，這些人因為各種緣故，有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，給人的感覺(jué)很真實(shí)很立體。
從情感和內容上看，這本書(shū)穿插了親情、愛(ài)情、友情、成長(cháng)、背叛、原諒。這些情感或高尚或卑微，或勇敢或膽怯，或短暫亦或是恒久，纏繞在群山間，回唱在我心頭。說(shuō)說(shuō)最讓我牽動(dòng)內心的故事吧，本書(shū)開(kāi)頭是一個(gè)父親給妹妹講的故事，一位生活困苦的父親最?lèi)?ài)的孩子被魔王擄走，父親崩潰了，經(jīng)歷了艱難找到了魔王和他的孩子，然后在他發(fā)現孩子過(guò)得很幸福，享受著(zhù)他給不了的生活，這位父親選擇了離開(kāi)。
講這個(gè)故事的父親為了生活把妹妹送到了蘇萊曼家，妹妹一直都是一個(gè)討人喜歡的小丫頭，她的哥哥則內向敏感。時(shí)間輾轉60年，當兄妹重逢，妹妹想起了哥哥，哥哥卻因老年癡呆忘記了自己心心念念的妹妹。對哥哥來(lái)說(shuō)，如果不能重逢，那不如忘記，這樣至少不會(huì )傷心。這種遺憾和缺失，是多么的無(wú)可奈何。
每個(gè)人都是茫茫眾生中的.一份子，經(jīng)歷孤獨無(wú)助在所難免，或喜或悲的結局比比皆是，從書(shū)中我感受到了堅強、勇敢的重要，更感受到親情的偉大。正是這些力量支撐著(zhù)故事中的主人公頑強的生活下去，我想這些力量也必將指引我在紛繁復雜的世界里尋找屬于自己的安逸。
群山回唱的讀后感5
在知乎上參加過(guò)一個(gè)回答——“如果只讓你推薦一本書(shū)，你會(huì )推薦哪本？”
我的答案很清晰：《追風(fēng)箏的人》。曾經(jīng)懷疑過(guò)讀書(shū)的有效性，可能和很多人不同，我很難記住書(shū)里具體的人名，作者的名字以及詳細情節。就像現在畫(huà)畫(huà)一樣.....臨摹了四個(gè)月的畫(huà)，臨了還把畫(huà)名記錯了。也因為此很是糾結自己的腦容量。
最近幾年開(kāi)始有了別的解讀。長(cháng)大過(guò)程也是反思學(xué)習的.過(guò)程。那些想起來(lái)很模糊的書(shū)其實(shí)多多少少都成為現在的我自己的一部分。其中很明顯的一點(diǎn)是——閱讀時(shí)帶來(lái)的共情力。雖然這點(diǎn)在實(shí)際生活中運用得很謹慎。
觸發(fā)這點(diǎn)認知的正是胡塞尼的《追風(fēng)箏的人》，“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”，有機會(huì )再單獨為這本書(shū)寫(xiě)一篇吧�；氐秸}。
在翻開(kāi)《群山回唱》的時(shí)候，難免帶了些固有思維——這大概會(huì )是一個(gè)很感人的故事，發(fā)生在兩個(gè)人或者兩個(gè)家庭之間。需要準備好面巾紙。
然而和花了一個(gè)下午不間斷讀完的《追風(fēng)箏的人》不同的是，差不多的字數，這本書(shū)用了三周斷斷續續讀完。內容和我預判反差很大——核心可能確實(shí)兩個(gè)人，但是這本書(shū)里描述的是一個(gè)群像。時(shí)間跨度六十年，有父子，有繼母女兒，哥哥妹妹，主仆，兄弟.....章節的講述人不同，時(shí)間也不同，很奇妙，和《渺小一生》采取的敘事方式很類(lèi)似，這種閱讀視角正好熟悉。并沒(méi)有出現很多想象中的“感動(dòng)”，取而代之的是震驚，反思和疑惑。
打比方的話(huà)，寫(xiě)《追風(fēng)箏的人》的胡塞尼是一個(gè)年青不加掩飾的少年人，對著(zhù)愛(ài)人坦陳胸懷，高唱贊歌，一分一秒也不愿意讓你的眼神離開(kāi)他；而寫(xiě)《群山回唱》的胡塞尼，則是一位久經(jīng)風(fēng)霜看透事態(tài)的中年人，表達謹慎又冷酷，以旁觀(guān)者的姿態(tài)告訴你最難以想象的信息，然后走開(kāi)，沒(méi)有任何安慰。
感動(dòng)仍然是有的，尤其在這位“疏離中年人”的帶領(lǐng)下，最后的爆發(fā)顯得平靜得理所當然。我有點(diǎn)慶幸，自己是可以在讀得懂的年紀下讀了這本書(shū)。胡塞尼更老道了，他知道人性很多事情，不需要完整剖開(kāi)才得以示人。
我希望。我們總是清楚自己想要的是什么，或者缺失的是什么。這樣尋找與否，補救與否，選擇都在自己。
阿卜杜拉你去水里了也沒(méi)關(guān)系，你沉入水中之前心里所想的，帕麗都知道。
群山回唱的讀后感6
本書(shū)講述了一對兄妹六十年的悲歡離合。其中穿插著(zhù)姐妹、主仆、養母女、母子之間的愛(ài)恨情仇。我們追隨著(zhù)主人公從喀布爾到巴黎，到舊金山再到希臘，最終回歸到滿(mǎn)目蒼夷的祖國阿富汗。小說(shuō)的結尾并不完美，年過(guò)六十的帕麗與哥哥阿卜杜拉終于重逢，曾經(jīng)夜思日想的親人近在咫尺，可惜歲月洗滌了阿卜杜拉的認知，他什么也不記得了，只記得那首哄妹妹入睡的搖籃曲“我瞅見(jiàn)傷心的小仙女，待在紙樹(shù)影子下，我知道傷心的小仙女，晚風(fēng)把她吹走了······”群山依舊回唱，唱到該歸的人終于歸來(lái)。
至此三部曲全部看完，不分伯仲，都是經(jīng)典，只能說(shuō)個(gè)人更偏愛(ài)哪部了，對我而言，還是最?lèi)?ài)《燦爛千陽(yáng)》。每讀完一部總是由衷的要感謝譯者富有藝術(shù)性的流暢翻譯，讓我們能欣賞到如此佳作。
一直在思考胡賽尼的作品為何能在世界范圍內暢銷(xiāo)，大概是小說(shuō)中的人物對家庭、對祖國的忠貞和深厚的大愛(ài)，能讓讀者產(chǎn)生共鳴吧，盡管阿富汗被戰爭摧殘的`民不聊生，但在作者筆下，戰亂和逃亡并非這三部書(shū)中的主調，隱忍、堅強、親情、希望和淳樸的愛(ài)貫穿于整個(gè)戰亂中，阿富汗人民深?lèi)?ài)著(zhù)這塊土地,他們堅信祖國母親一定會(huì )在群山之中張開(kāi)臂膀迎接著(zhù)顛沛流離、浪跡天涯的孩子歸來(lái)。如今世界已經(jīng)翻起了一個(gè)新的篇章，真心祝福這個(gè)多災多難的民族能夠燦爛千陽(yáng)。
群山回唱的讀后感7
世人熟知他的“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”，我卻愛(ài)聆聽(tīng)他心中的群山回唱。
《群山回唱》是卡勒德胡賽尼的第三部小說(shuō)，也是我最喜歡的一部。書(shū)中講述了一對兄妹因貧窮和戰爭鑄成的六十年悲歡離合，我們看到了傷害，看到了背叛，看到了犧牲，也看懂了他們如何去愛(ài)。除了小說(shuō)本身的故事，它所運用的類(lèi)似短篇小說(shuō)集的形式也很吸引我。每章都是以一個(gè)人物的視角講述他們自己的故事，而將所有人的故事串聯(lián)起來(lái)的時(shí)候，我所得到的只是感動(dòng)與驚嘆。
“終其一生，我們只為尋找最初失去的那個(gè)人�！惫适碌拈_(kāi)始，阿卜杜拉與妹妹帕麗的分離為整個(gè)故事籠上了悲憫的色彩，失落成了群山回唱重要的主題。但最后，年老的阿卜杜拉終于迎來(lái)了一個(gè)燦爛著(zhù)悲傷的.重聚。
胡賽尼的小說(shuō)總讓我想到一句話(huà)：世界翻起新篇章，阿富汗的世界依舊荒涼�！懊科椒接⒗锒加幸磺�(gè)悲劇�！边@些殘忍的時(shí)刻，就這樣在你最意想不到的時(shí)候突然到來(lái)。這個(gè)世界看不見(jiàn)你的內在，它一點(diǎn)也不關(guān)心你的希望、夢(mèng)想，以及憂(yōu)傷，他們都被皮膚和骨骼遮蔽著(zhù)。這是如此簡(jiǎn)單，如此荒謬，又如此殘忍。
踉蹌前行中，你總能在他們身上找到丟失的那一部分自己。我們在峰巒之巔吶喊，而群山回唱。希望總在絕望后生根、發(fā)芽。就像小說(shuō)最后說(shuō)的那樣“她閉上眼，飄進(jìn)來(lái)了睡鄉，沒(méi)有煩憂(yōu)，一切都是清澈的，燦爛的，一切都同時(shí)來(lái)到了�！�
有時(shí)我們雖身處黑暗，卻執著(zhù)追求著(zhù)燦爛千陽(yáng)。
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