局外人讀后感（精選18篇）

　　當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的局外人讀后感，歡迎大家分享。

　　局外人讀后感 篇1

　　《局外人》，是諾貝爾文學(xué)獎得主加繆的代表作，作者在后記里用一句話(huà)概括了它，“在我們的社會(huì )里，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑�！�

　　看似荒誕的一句話(huà)，背后隱藏是主人公默爾索不肯遵循人類(lèi)社會(huì )的既定規則，繼而被人類(lèi)社會(huì )所摒棄的真相。作者說(shuō)默爾索是一個(gè)真實(shí)的人，他拒絕撒謊，“撒謊不僅僅是說(shuō)謊話(huà)，事實(shí)上，尤其是當你說(shuō)的不僅是真相的時(shí)候，你就在撒謊”。是的，默爾索是真實(shí)的，他與母親的感情淡薄，他母親的死，他沒(méi)有感受到哀傷，所以他沒(méi)有裝哭泣，但這被標上了冷漠無(wú)情的標簽。他對人類(lèi)的許多追求都感覺(jué)索然無(wú)味，“我們從來(lái)不能改變生活，無(wú)論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì )令我不高興”。這看上去挺消極的，但他感受得到當下真實(shí)的美好，他不信下一世，不信上帝，他信真實(shí)存在的當下的每一刻。

　　一個(gè)人真的可以的游離于這個(gè)社會(huì )嗎?如果一個(gè)人可以，那兩個(gè)人，三個(gè)人，成千上萬(wàn)的人呢?人類(lèi)，能在地球走到目前的這個(gè)地位，依靠的不就是那些明著(zhù)的暗著(zhù)的規則嗎?從種族角度而言，摒棄不遵守規則的人，并沒(méi)有什么問(wèn)題，對于種族而言，你不可以不一樣，因為種族不需要你的不一樣。

　　但對于個(gè)體呢?前世是什么?未來(lái)是什么?種族是什么?這些看不著(zhù)抓不到的虛無(wú)，不如當下真實(shí)的每一刻。所以，對于個(gè)體，你當然可以不一樣，你的感受，只屬于你。

　　如果個(gè)體和種族互不干擾，那么也可以相安無(wú)事。但如果個(gè)人和種族產(chǎn)生沖突，比如默爾索，當他因殺人被押上法庭，當報道開(kāi)始鋪天蓋地而來(lái)，那么他的個(gè)人的自由對于整個(gè)種族而言不值一提，毫無(wú)疑問(wèn)，是要被犧牲的一個(gè)。

　　“加繆說(shuō)過(guò)，誕生在一個(gè)荒謬的世界上的人唯一真正的職責是活下去，是意識到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他說(shuō)過(guò)，如果人類(lèi)困境的唯一出路在于死亡，那我們就是走在錯誤的道路上。正確的路是通向生命、通向陽(yáng)光的那一條�！�

　　很多時(shí)候，你可以不一樣，但有些時(shí)候，你不可以不一樣!

　　局外人讀后感 篇2

　　“面對這充滿(mǎn)預兆和星星的夜，我第一次敞開(kāi)心扉，欣然接受世界溫柔的冷漠。我感到我與這份冷漠如此相似，親如手足。我覺(jué)得我過(guò)去是幸福的，現在也是幸福的，將來(lái)也將如是……”

　　這是加繆的小說(shuō)《局外人》結尾部分，文中的主人公是即將走向刑場(chǎng)的人，我們一般都會(huì )認為生命的終結便意味著(zhù)一切都結束了，而在這篇小說(shuō)里，對默爾索來(lái)說(shuō)卻是最好的結局。因為，他是局外人。自始至終都是。

　　在這篇小說(shuō)里，我最感興趣的是庭審現場(chǎng)，作為被告的他在庭審現場(chǎng)卻好像是個(gè)外人，而檢察官竟然以他“沒(méi)有在母親的葬禮上流淚”作為重要依據而判處他死刑，卻對槍殺阿拉伯人的緣由不去追究�；闹囍翗O。

　　加繆被視作是無(wú)神論“存在主義”的代表人物，存在主義的中心思想是認知自我的存在，而不是對客觀(guān)世界的反映。存活過(guò)程中的孤獨、黑暗、絕望和被拋棄。便是整個(gè)生命中的大本真，一切條條框框的規則都是無(wú)意義不重要的。

　　默爾索對一切都持無(wú)所謂的態(tài)度，命運會(huì )怎么走向他似乎也毫不在乎，仿佛這個(gè)世界和他毫無(wú)聯(lián)系……他是別人眼中的冷血動(dòng)物，但他卻只為自己而活，即便到最后，他也“只盼望行刑那一天能聚集許多觀(guān)眾，用充滿(mǎn)厭惡和憎恨的喊叫聲送我一程”。

　　也許在很多人看來(lái)，他的確一無(wú)所有，而且很快連生命都要失去。但他的一切都由自己掌握，他從未違心做過(guò)一件事，他在這個(gè)世界上真實(shí)地存在過(guò)，這才是最重要的。

　　在我們的生活中，有幾個(gè)人是默爾索那樣的？我們隨波逐流，被身邊的人左右著(zhù)自己的思想行為，渴望在每個(gè)人心目中樹(shù)立一個(gè)“完美形象”，好像才不枉度過(guò)此生，卻往往忽略了自己內心最真實(shí)的想法。

　　《局外人》這部小說(shuō)雖然看起來(lái)有點(diǎn)荒誕，但這卻給我們每個(gè)人提了個(gè)醒：不管我們今后的人生之路還有多長(cháng)，都應該靜下心來(lái)想想自己有沒(méi)有背離過(guò)內心。其實(shí)，有的時(shí)候，我們也可以選擇做個(gè)隱形的局外人。

　　局外人讀后感 篇3

　　正值青春的我，在了解《局外人》中默爾索的故事后，不禁感慨，信誓旦旦地自稱(chēng)是局外人的人，實(shí)則并非局外人。他所用理性對待的人和事，一切看起來(lái)都和他想的一樣，可有亦可無(wú)，但在我眼中，這其實(shí)均是他能擁有的了。

　　“今天，媽媽死了，或許是昨天，我不知道�！蹦瑺査鞯倪@句話(huà)影射出他對這個(gè)世界的態(tài)度，母親的死，他并非無(wú)感，可直至母親下葬那會(huì )，他也未哭喪，守喪。在這個(gè)孝道的社會(huì )，默爾索無(wú)疑是被譴責的，可也有人會(huì )陪她做這些不合時(shí)宜的玩樂(lè )。與女友同居卻不談愛(ài)情，婚姻。插入鄰里的糾紛并為之開(kāi)槍殺人卻無(wú)所謂朋友。這所有的一切，都令人為之困惑。

　　“生活是無(wú)法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興�！边@種想法與當今的“佛系少年”如此類(lèi)似，可又不同。對于默爾索來(lái)說(shuō)他之所以這樣，是因為他認為既然這種命運選擇了我，而成千上萬(wàn)的幸運的人卻同他一樣自稱(chēng)我的兄弟，那么他所說(shuō)的上帝，他們選擇的生活，他們選擇的命運，又都與我何干?他是如此獨特，上帝的一切皆為他所憎恨，他的世界中，信仰、一切只能由自己來(lái)把握。這是令我傾佩的，一個(gè)人能將自己對生活、理想的態(tài)度賦予行動(dòng)中是很難堅持的。

　　當默爾索走上刑場(chǎng)時(shí)，他心想：“體驗到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)，我覺(jué)得的我過(guò)去是幸福的，我現在仍然是幸福的�！痹�先的因證據不足，被判處罰及罰款，后在對方的“我控告這個(gè)人懷著(zhù)一顆殺人犯的心里埋葬了一位母親�！苯Y局的鋃鐺入獄，死前的言語(yǔ)都多令人心生憐憫阿！

　　一個(gè)用局外人的態(tài)度對待自己的生活，理性的處理自己的事物，可現實(shí)是殘忍的。一顆孤立、封閉的心是很難在社會(huì )中很好的生存的，人們會(huì )用慣性思考，認為的，來(lái)處理與自己觀(guān)點(diǎn)不同的一切，使所謂的特殊人或事消失。

　　簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū)，卻在敘述著(zhù)一個(gè)不簡(jiǎn)單的事。

　　局外人讀后感 篇4

　　序言所論以及后文中主人公自己所述，皆指出在那場(chǎng)審判中當事人被隔離在外，被當作一個(gè)局外人，可是書(shū)名應該不是由此而出。

　　本書(shū)分兩部分，第二部分主要講審判的過(guò)程，而第一部分講了什么呢，作者像記流水賬似的記錄了主人公在其母親死亡前后的生活瑣事及心理狀態(tài)。這種行文方式與主人公的性格，生活態(tài)度相當匹配：白開(kāi)水樣，波瀾不驚。主人公的處事態(tài)度用他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：這樣也可，那樣也行。他好像沒(méi)有什么在意的事情，什么都可有可無(wú)的，就連面對死亡的問(wèn)題也沒(méi)驚起太大的波瀾。所以不是別人讓他處于局外人的位置，而是他自己將自己置于局外人的位置，他充當了他自己生命中的局外人。而他何以能活成這樣呢？我認為是因為他擺脫了道德，擺脫了宗教，擺脫了藝術(shù)，擺脫了生活中的一切偽裝。他是如此客觀(guān)而又真實(shí)地活著(zhù)，他的所言所行皆是他心中所想，外物于他都不重要，這么說(shuō)來(lái)，他倒是身體與靈魂合二為一了。

　　可殺人就是殺人，我不會(huì )替他辯解，盡管他沒(méi)有犯罪的動(dòng)機，但他有犯罪的事實(shí)。而他能引起相當一部分人同情的原因就在于第二部分的審判中，整個(gè)司法集團將審判的重點(diǎn)荒謬地放在了主人公在其母親喪事期間的態(tài)度上，然后得出了一個(gè)結論：他是以一個(gè)殺人犯的心理埋葬了他的母親。

　　司法集團不惜張冠李戴，牽強附會(huì )，硬要把主人公塑造成一個(gè)冷血之人，一個(gè)天生的殺人犯，是因為他們實(shí)在找不到他的殺人動(dòng)機。而且面對審判，面對罪行，主人公表現得如此平靜，毫無(wú)波瀾，既沒(méi)有痛哭流涕地懺悔，也沒(méi)有膽戰心驚得畏懼，更沒(méi)有巧言花語(yǔ)地狡辯。

　　他就那么平鋪直敘地陳述自己的作案經(jīng)過(guò)，這種平靜，似乎有些……藐視法庭？所以司法人員可能有些氣急敗壞。我也說(shuō)不上文中主人公的這種處世態(tài)度好不好，似乎與道家的無(wú)為思想類(lèi)似。這又讓我想到了所羅門(mén)王的語(yǔ)句：虛空的虛空虛空的虛空凡事都是虛空太陽(yáng)底下無(wú)新鮮事一切都是捕風(fēng)一切都是捉影當一切成為過(guò)去的時(shí)候你又得到了什么如果一切都毫無(wú)意義，那我們的存在是為了什么呢？

　　局外人讀后感 篇5

　　《局外人》是法國存在主義文學(xué)的代表作家加繆26歲完成的作品。是法國荒誕哲學(xué)的代表作。最開(kāi)始吸引人的是書(shū)在介紹的時(shí)候就是“如果你在人群中感到格格不入，一定要讀《局外人》”這本書(shū)。一開(kāi)始就引起了讀者的好奇心。但是有從一個(gè)荒誕的故事入手，但是當你完整的讀完這本書(shū)的時(shí)候，卻發(fā)現本書(shū)完整的意義通過(guò)一個(gè)荒誕的故事，告訴人們自由，正義和死亡等有關(guān)人類(lèi)存在的基本問(wèn)題。發(fā)出了充滿(mǎn)和諧又有道德分寸的聲音。

　　《局外人》主要分兩部分第一部分從默爾索的母親去世開(kāi)始，到他在海灘上殺死阿拉伯人為止，是按時(shí)間順序敘述的故事。這種敘述毫無(wú)抒情的意味，而只是默爾索內心自發(fā)意識的流露，因而他敘述的接二連三的事件、對話(huà)、姿勢和感覺(jué)之間似乎沒(méi)有必然的聯(lián)系，給人以一種不連貫的荒謬之感，因為別人的姿勢和語(yǔ)言在他看來(lái)都是沒(méi)有意義的，是不可理解的。唯一確實(shí)的存在便是大海、陽(yáng)光，而大自然卻壓倒了他，使他莫名其妙地殺了人。在第二部分里，牢房代替了大海，社會(huì )的意識代替了默爾索自發(fā)的意識。司法機構以其固有的邏輯，利用被告過(guò)去偶然發(fā)生的一些事件把被告虛構成一種他自己都認不出來(lái)的形象：即把始終認為自己無(wú)罪、對一切都毫不在乎的莫爾索硬說(shuō)成一個(gè)冷酷無(wú)情、蓄意殺人的魔鬼。因為審訊幾乎從不調查殺人案件，而是千方百計把殺人和他母親之死及他和瑪麗的關(guān)系聯(lián)系在一起。

　　《局外人》這本書(shū)通過(guò)塑造莫爾索這個(gè)行為驚世駭俗、言談離經(jīng)叛道的“局外人”形象，充分揭示了這個(gè)世界的荒謬性及人與社會(huì )的對立狀況。莫索爾的種種行為看似荒謬，不近人情，實(shí)則正是他用來(lái)抗擊這個(gè)荒謬世界的武器。也許我們每個(gè)人都有那么一刻特殊時(shí)刻，感覺(jué)自己對待一些事物的時(shí)候，感覺(jué)自己與這個(gè)社會(huì )完全脫節，好像一個(gè)局外人一樣，但是又在這個(gè)劇中。做一些被人認為離經(jīng)叛道的事情。也許這樣才能體現自己身在局中的意義。但是這也許是平凡的人沒(méi)能自身強大的原因。當你強大到可以掌控全局的時(shí)候，才能使得自己身在局中吧！

　　局外人讀后感 篇6

　　讀過(guò)的第一本加繆，也是寫(xiě)的第一個(gè)書(shū)評嘻嘻。有幾天了，讀的那天高中時(shí)期最后一個(gè)（我想象是）很傾慕的男生找到女朋友啦。感覺(jué)高中關(guān)于戀愛(ài)這一part就這么過(guò)去了，心情復雜，就想讀一下這本，給自己一些“局外之感”，少一些對他人給自己動(dòng)力的依賴(lài)。當天晚上就看完了。

　　看書(shū)之前我想當然地覺(jué)得，局外人應該只是主人公消極對待人生，是自己人生的局外人。

　　閱讀完整本書(shū)后，帶著(zhù)意猶未盡的感覺(jué)我去閱讀了書(shū)前譯者柳鳴九先生的前言。

　　現在翻閱，對于書(shū)名的理解看到了兩種：一種是柳的默爾索在法庭上被各種妖魔化，像是個(gè)局外人，另一種是默爾索對于世事不關(guān)心不在意，活出了瀟灑愜意，是自己人生的局外人。

　　我更傾向第一種。非常欣賞譯者對于加繆“荒誕——反抗”的哲理體系的分析~其次是自己讀書(shū)過(guò)程中也注意到他“不對過(guò)去的事情悔恨，總是要為將要來(lái)到的，今天或明天的事忙忙碌碌”“我對自己很有把握，對我所有的一切都很有把握”“我以前有理，現在有理，將來(lái)永遠有理”，是能體會(huì )到他對于生活有自己的態(tài)度，不是作為局外人沒(méi)有去參與其中的，只是懶，覺(jué)得這些可有可無(wú)罷了。在法庭上他也忽然感覺(jué)“純系多余”，更加可以印證第一種，是他在法庭上沒(méi)有參與感，是局外人

　　雖然我個(gè)人不是像默爾索一般的淡然，不在乎，我更是一個(gè)入世，功利心很強的人。但是閱讀他的心理，并不讓我覺(jué)得難以接受，而是讓我想到，在我過(guò)度的爭取和勞累之后，我也可以這樣調節我的身心。書(shū)中大段的、奇妙的心理描寫(xiě)，和一些哲理性的句子，也很好地緩解了我一輪復習的焦慮...

　　具有現實(shí)意義的一點(diǎn)，是我非常以后從事法律相關(guān)工作，很想當律師啦~這本書(shū)給我與《殺死一只知更鳥(niǎo)》不同的法律環(huán)境，讓我對從業(yè)計劃有更多的考慮，社會(huì )環(huán)境有更多的反思。

　　要堅持人道主義，尊重個(gè)人的不同的思想觀(guān)念。不用社會(huì )世俗觀(guān)念，不用法律殘殺人性，不要強迫別人相信自己的信仰來(lái)完成像宰割一只牲畜般的“儀式感”..

　　最近看羅翔老師的一些視頻，也看到法律不是冰冷無(wú)情，行使法律，更要有作為人的意識，也能與除法律外別的領(lǐng)域，如現代的網(wǎng)絡(luò )平臺的輿論，當事人有時(shí)也是“多余”一般...產(chǎn)生諸多思考。

　　真是一本好書(shū)呀。

　　局外人讀后感 篇7

　　之所以會(huì )看起《局外人》這本書(shū)，是當時(shí)很要好的一個(gè)朋友提起的，她對于這本書(shū)的描述讓我有一些動(dòng)心，于是便在回家后去書(shū)城買(mǎi)了這么一本書(shū)。這本書(shū)的結局讓人出乎意料，但又在情理之中。她當時(shí)是這么對我講的。

　　充滿(mǎn)好奇心的我，再加上這位朋友推薦的基本不會(huì )壞到哪里去的信念，我便開(kāi)開(kāi)心心地翻起這本書(shū)了。

　　全書(shū)共197頁(yè)，我的書(shū)是插圖典藏版，在后面對于《局外人》一書(shū)的書(shū)評竟有21頁(yè)之多。我首先沒(méi)有去看書(shū)評，沉淀了一下自己，翻開(kāi)第一頁(yè)開(kāi)始看正文的內容。

　　“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清�！边@是正文開(kāi)頭的第一句話(huà)。我朋友有給我看過(guò)第一頁(yè)，于是我并沒(méi)有表現出什么情緒，不過(guò)在第一次看的時(shí)候還是為這句話(huà)寫(xiě)的大膽誠實(shí)而吃了一驚。竟然會(huì )有人把自己的想法表現出來(lái)。

　　主角這種似乎不大在于母親的心態(tài)在后來(lái)她的葬禮上用行動(dòng)和語(yǔ)言表達的清楚，但也能看出主角是遵從自己的想法，不習慣也不想去虛偽地對待別人。比如文中他與一個(gè)周?chē)�人似乎都不怎么喜歡的倉庫管理員雷蒙·桑泰斯結交了朋友，不在乎別人的眼光。說(shuō)實(shí)話(huà)，我很贊同主角這種性格，與他的人生態(tài)度，如果現實(shí)中有這么一個(gè)人，那與其相處應該蠻不錯的。不過(guò)現實(shí)生活中最好還是具備一些親情的好。

　　后來(lái)，在某些因素（朋友，天氣等）下，主角過(guò)失殺人而被捕了，在這部分里主角接受了法庭的審訊，這其中再次刻畫(huà)了主角的性格與其形象，審訊過(guò)程中還提及了主角對母親冷漠的態(tài)度，等等等等。最后男主角的結局我就不知道該怎么描述了…似乎有人說(shuō)男主角是冤的，說(shuō)他是時(shí)代背景的濃縮。突出了當時(shí)的社會(huì )。

　　筆者文字上的枯燥沒(méi)有辦法完全描述出對此書(shū)的感覺(jué)與評論，請各位見(jiàn)諒。

　　最后用書(shū)評中的一句話(huà)做為此文的結尾：

　　但是，對默爾索（主角）這種性格、這種精神狀態(tài)的人物來(lái)說(shuō)，這一判決是最暴虐不過(guò)、最殘忍不過(guò)的，因為它將一個(gè)善良、誠實(shí)、無(wú)害的人物完全妖魔化了，在精神上、道德上對他進(jìn)行了“無(wú)限上綱上線(xiàn)”的殺戮，因而是司法領(lǐng)域中一樁完完全全的人性冤案。

　　局外人讀后感 篇8

　　不管歷史如何變遷，朝代如何更迭，一個(gè)特定的人，從他一生下來(lái)到死，都要面臨一個(gè)事實(shí)，那就是：人生只有一次；同時(shí)他也要一直思考一個(gè)沒(méi)有人可以替他解答的問(wèn)題，那就是：他應該如何度過(guò)這一生？對于極端悲觀(guān)主義者來(lái)說(shuō)，只有一次人生意味著(zhù)虛無(wú)。歷史長(cháng)河波濤滾滾，人是多么渺小，取其一瓢，盡其一生品之而不得其味，就更別說(shuō)要在這歷史長(cháng)卷上留下自己的一筆了。

　　人生之于時(shí)間就如晨露之于四季，輕輕地來(lái)，默默地走，之后便找不到存在過(guò)的痕跡；而對于極端樂(lè )觀(guān)主義者來(lái)說(shuō)，只有一次人生卻意味著(zhù)全部。人啊，生在這個(gè)物質(zhì)與精神并存的世界上，財富、功名、權利、地位同健康、幸福、愛(ài)一樣，是人生追逐的目標，而人生只有一次，這些目標卻如魚(yú)和熊掌一般，不可兼得。認為一次人生意味著(zhù)全部的人，總是抱著(zhù)一種“吃著(zhù)碗里，看著(zhù)鍋里”的心態(tài)，想要把所有東西都收入囊中，才覺(jué)得這唯一的一次人生夠完美。而我們一般人時(shí)而屬于極端悲觀(guān)者，時(shí)而屬于極端樂(lè )觀(guān)者，更多的時(shí)候是處于兩者之間，但是這樣的“中庸”位置是經(jīng)過(guò)冷靜思考而采取的對人生要理性對待的態(tài)度，還是不得已而采取的應付世事的無(wú)奈之舉呢？這就因人而異了。

　　說(shuō)到因對人生看法不同而采取不同態(tài)度來(lái)“消費”人生，法國作家加繆的《局外人》在某種意義上體現了這種思想。加繆持有許多存在主義哲學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)（雖然他自己再三否認自己是存在主義者）：他認為，世界是荒謬的，現實(shí)本身是不可認識的，人的存在缺乏理性，人生孤獨，活著(zhù)沒(méi)有意義。

　　這種思想在《局外人》主人公莫爾索身上體現得非常明顯，莫爾索對人生各種悲歡變故冷漠淡然，麻木不仁，連對母親的逝世以及對自身的死亡都抱著(zhù)局外人的態(tài)度。

　　加繆早期的思想在這部作品中體現得很明顯，他認為人生就是一串荒謬的事實(shí)，疾病，災難，死亡終究會(huì )到來(lái)，人生終究要歸于黃土，那么因親人離去而悲傷，因朋友分離而痛苦，這些都是不可避免的，又何必苦苦挽留，傷神費力呢？況且這一次的挽留并不會(huì )避免下一次的分離和傷痛，人生就是一串串不可避免的接踵而來(lái)的荒謬事實(shí)，這樣有什么意義呢？他以為他就是這樣看透了人生，因此他小說(shuō)中的.主人公總是以局外人的身份看待他所在的這個(gè)世界，對待他自己的生活。

　　局外人讀后感 篇9

　　“今天，媽媽死了。也許是在昨天，我不知道�！狈▏�作家阿爾貝·加繆的中篇小說(shuō)《局外人》的開(kāi)頭這樣寫(xiě)道。我很好奇究竟是怎樣的一個(gè)人面對母親的死能這樣地淡然，好奇心使我一口氣讀完了這本書(shū)。

　　小說(shuō)的主人公叫默爾索，一個(gè)普普通通的公司小職員，但他對周?chē)�的一切都沒(méi)有什么興趣。母親去世了，默爾索弄不清楚時(shí)間。為母親守靈時(shí)和門(mén)房一起抽煙，喝牛奶咖啡。門(mén)房問(wèn)他要不要看母親最后一眼，默爾索也只是淡淡的說(shuō)不要。這一切讓人覺(jué)得默爾索是一個(gè)冷漠，不懂人情世故，對一切都超脫的人，然而雖然他這樣的行為在我們現在的道德標準體系下很難受到認同，但是他同樣是人畜無(wú)害的。但是他因為在沙灘上過(guò)失殺人卷入了官司之中。

　　在監獄里他的預審法官問(wèn)他是否信上帝，默爾索回答不信，預審法官近乎強迫地讓他相信上帝，知道默爾表現出贊同的表情才滿(mǎn)意地離去。到了開(kāi)庭的日子，檢察官請來(lái)默爾索的朋友作為證人。對默爾索的審判也由此開(kāi)始。

　　與其說(shuō)是司法審判不如說(shuō)是對默爾索的道德的審判。檢察官請來(lái)的證人全部都是默爾索的朋友，他試圖證明默爾索是道德敗壞，品行不端的殺人犯。當他列舉出默爾索在母親去世的二天去和女友約會(huì )看喜劇電影，在為母親守靈的時(shí)候吸煙，和牛奶咖啡，結交了倉庫管理員雷蒙，因為雷蒙是男鴇所以默爾索的品行受到人們的懷疑，所以檢察官認為默爾索是個(gè)品行敗壞的殺人犯。而這一切默爾索的律師也無(wú)力辯駁只是告訴他沉默對他更有利。默爾索如同一個(gè)局外人完成了對自己的審判。

　　這個(gè)結局讓我懷疑司法到底是為道德服務(wù)還是為法律服務(wù)，默爾索只是一個(gè)淡然超脫的普通人，他在司法冰冷的司法體系下沒(méi)有受到應有的公正，法官的判決更像是對默爾索冷漠對待世事。默爾索作為一個(gè)不遵守世俗規則的人，他的存在是威脅著(zhù)人們對于規則的遵守：母親去世一定要哭，結交的朋友必須品德端正，對自己有益，女朋友撒嬌一定要哄要說(shuō)愛(ài)她，一定要信仰上帝，這樣他才會(huì )寬恕你的錯誤，等等這一切都和默爾索毫無(wú)聯(lián)系。

　　默爾索只是認真地用自己真實(shí)地態(tài)度去面對他所經(jīng)歷的一切，平淡冷漠地面對一切。他始終樂(lè )觀(guān)地面對一切，他覺(jué)得即便自己死了也能完善司法體系。在行刑前仍舊認為自己地母親和將自己一樣面對冷漠的世界感受到了解脫，沒(méi)有人有任何理由去哭她，自己同樣在這個(gè)冷漠地世界里過(guò)的很幸福，將來(lái)也會(huì )是幸福的。

　　是世界太冷漠還是默爾索太淡然。我們活在這個(gè)社會(huì )里，條條框框約束著(zhù)我們，勇于真實(shí)面對這個(gè)社會(huì )的人不多，默爾索是在虛偽生活里直接表達自己感情，淡然面對這個(gè)世界的人。也是因為他和人們不同，與他們不同就會(huì )被人消滅。

　　局外人讀后感 篇10

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，沒(méi)怎么看懂這本書(shū)，不知從哪總結此書(shū)，我特意百度一番寫(xiě)下本文。我同樣在反省自己，為什么自己寫(xiě)不出來(lái)東西？哪怕一篇觀(guān)后感。

　　回歸正題，《局外人》只是簡(jiǎn)單的講述了主人公默爾索無(wú)意殺人案的始末。描述了一個(gè)不遵循正常人情世故的、對周?chē)�世界鈍化、身處局外的故事，反襯出世界太多的“理所當然”，主人公是一個(gè)不按照約定俗成慣例生活的人，且因沒(méi)在母親葬禮上哭泣而遭受譴責，所有人都認為他是怪物，是殺人犯，最后處決而死。

　　作者非常擅長(cháng)通過(guò)細節來(lái)描述整個(gè)案件。開(kāi)頭這樣寫(xiě)道：“今天，媽媽死了，也可能是昨天，我不知道�！焙�(jiǎn)短的幾個(gè)字凸顯了作者的冷漠，因為一般人對于母親的死，心情怎么會(huì )那么平靜又冷漠呢？沒(méi)有痛苦，不知道去世時(shí)間，仿佛母親的一切都與他無(wú)關(guān)。之后他參加葬禮，沒(méi)有流淚，第二天正常上班，馬上就去約會(huì )、看滑稽電影、游泳、做愛(ài)……當他女朋友瑪麗問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)她？想不想和她結婚的時(shí)候，他的回答又出其不意�！拔以趺炊夹�，如果你想這樣，我可以這么做�！睘楹嗡麜�(huì )這樣？追起溯源，他認為別人在乎的一切都是沒(méi)有意義的，他是一個(gè)堅定的虛無(wú)主義者。在我們看來(lái)，他的態(tài)度太悲觀(guān)了，很難被世人理解。其實(shí)不然，這正是他的寶貴之處：忠于自己的內心和感受，而有些人為了避免承受很多壓力，學(xué)會(huì )了說(shuō)謊，因為說(shuō)謊會(huì )讓一切變得簡(jiǎn)單，易于接受。有些人看似兩手空空，卻擁有世上最珍貴的東西。

　　默爾索的審判部分也讓人印象深刻。審判之前，默爾索看見(jiàn)記者和律師，檢察官和法官打成一片，猶如一場(chǎng)歡鬧的聚會(huì )，而自己反而像一個(gè)觀(guān)眾。自己明明是事件的當事人，在審判過(guò)程中卻沒(méi)人聆聽(tīng)過(guò)自己的聲音，聽(tīng)取自己內心的想法，全程都是司法人員指責他在母親的葬禮上沒(méi)有哭這一行為，審判的不是罪行，而是道德。命運完全交由了其他人，自己像一位局外人。這種做法無(wú)疑是一種精神上的迫害。

　　默爾索是特立獨行的，他愿意為他所犯的錯誤贖罪，也知道即使世界沒(méi)有他的容身之處，別人也不能評判他的靈魂。

　　你會(huì )為了生存而失去真實(shí)的自己?jiǎn)�？還是為了活出自己而成為怪咖？

　　生存還是毀滅，是個(gè)問(wèn)題。

　　局外人讀后感 篇11

　　今天讀的是一本短篇小說(shuō)《局外人》，作者是法國著(zhù)名小說(shuō)家，散文家，劇作家，“存在主義”文學(xué)大師—阿爾貝·加繆。

　　看完小說(shuō)，我去搜索了一下什么是“存在主義哲學(xué)”，中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授劉瑋是這樣為其定義：

　　“所以在回答人生意義、自我、情感這些問(wèn)題的時(shí)候，傳統哲學(xué)也都會(huì )給出一些抽象的回答。但是存在主義想要推翻傳統的哲學(xué)體系，徹底轉換哲學(xué)的視角，去關(guān)注每個(gè)鮮活的個(gè)體真實(shí)的生存處境和具體的生存體驗。

　　存在主義就會(huì )格外強調人非理性、情感的一面，還要把傳統哲學(xué)不屑一顧的很多負面情緒當作哲學(xué)分析的核心，比如我們面對世界的荒謬感、面對人生的虛無(wú)感、面對死亡的焦慮感�！�

　　讀完這些相關(guān)信息，我對作者筆下的主人公有了更深的了解，《局外人》的主人公默爾索是一名公司的普通職員，開(kāi)篇作者花了大量篇幅描寫(xiě)了默爾索參加媽媽葬禮的場(chǎng)景，他的冷漠和周?chē)�人的情感反應并沒(méi)有直白的寫(xiě)在文章中，而是埋伏于各種細節之中。接著(zhù)寫(xiě)了葬禮過(guò)后的平常日子，他不經(jīng)意間做了很多周?chē)�人為之震撼的事情，比如葬禮第二天就和喜歡的女孩子上了床，看了一場(chǎng)喜劇電影。

　　女孩問(wèn)他結不結婚，他說(shuō)隨便吧。

　　原文這樣寫(xiě)道：“我說(shuō)結不結婚都行，她要是想結，我們就結”

　　老板問(wèn)他要不要去新環(huán)境改變一下生活，他說(shuō)隨便吧。

　　原文這樣寫(xiě)道：“我說(shuō)人們永遠也無(wú)法改變生活，生活都差不多，我在這里也挺好的”。

　　他也不在乎結交的朋友是否是流氓，最后這個(gè)流氓朋友邀請他去海邊度假，就這樣他神不知鬼不覺(jué)的殺死了流氓朋友的對頭。

　　他并沒(méi)有意識到事情的嚴重性，在審判的六個(gè)月里，他甚至習慣了監獄生活，在哪里過(guò)不是過(guò)呢。

　　最終主人公這種格格不入的處事態(tài)度把他送上了斷頭臺。在等待死亡的那些日子里，他才發(fā)出了內心的吶喊：“他被控殺人，然后被砍了腦袋，就因為他在母親的葬禮上沒(méi)有哭，這又有什么關(guān)系？”

　　故事結尾也非常精彩：“為了讓自己感覺(jué)不再那么孤單，我只希望在我被處決那天，有很多人來(lái)看熱鬧，他們都向我發(fā)出仇恨的叫喊聲�！�

　　不得不說(shuō)，這是一個(gè)普通人，平淡的人生，只是多了一個(gè)沉重的結局。讓我不禁會(huì )想，我們認為的正義就是正義嗎，這樣一個(gè)普通人，各種巧合殺了人，就可以被世人定義成十惡不赦嗎？

　　或許我們每個(gè)人都有“局外人”的一面，我們與世俗定義格格不入，為了讓自己感覺(jué)不再那么孤單，我們很好的隱藏了起來(lái)。

　　局外人讀后感 篇12

　　在《局外人》的封面上面有這么一句話(huà)“孤獨沒(méi)什么不好的，我就像個(gè)局外人”，而在扉頁(yè)上面也有一句“對于這個(gè)世界，我是個(gè)陌生人”這樣的話(huà)，第一眼看著(zhù)的時(shí)候會(huì )覺(jué)得這是哪個(gè)抑郁癥自閉癥被迫害妄想癥患者的內心獨白，最后在開(kāi)頭我們就可以看見(jiàn)主人公默索爾說(shuō)的“今天媽媽死了，也許是昨天，我還真不知道”。

　　隨后在他母親的葬禮上默索爾內心毫無(wú)波動(dòng)，甚至在為可以連著(zhù)睡十二個(gè)小時(shí)而開(kāi)心，下葬后的第二天他便跑去同女友約會(huì )親熱。隨后面對著(zhù)老板提出的去巴黎設立辦事處的要求以及升職加薪的誘惑表示無(wú)動(dòng)于衷，再之后他因為失手殺了一個(gè)可能有歹意的阿拉伯人而被起訴，期間因為他在母親的葬禮上沒(méi)有哭泣這一理由被法官控訴為“懷著(zhù)一顆殺人的心埋了母親”。之后神父來(lái)引導他，他只需要向其他罪犯一樣在宗教感召之下懺悔就可以免去死刑，可以繼續茍活下來(lái)，但他還是選擇了去死。毫無(wú)疑問(wèn)，默爾索是一個(gè)怪人，是一個(gè)與社會(huì )與大勢格格不入的人，也就像開(kāi)頭所說(shuō)的局外人。

　　這個(gè)時(shí)候我覺(jué)得很詫異，因為這個(gè)怪人與我迄今為止所遇到的形形色色的人截然不同，這到底是個(gè)怎么樣的人，為什么媽媽死了，他可以無(wú)動(dòng)于衷？為什么愛(ài)不愛(ài)，結不結婚對他來(lái)說(shuō)都無(wú)所謂？既然如此，他為什么又不拒絕戀愛(ài)，不拒絕結婚？為什么他殺人之后不表達悔恨？哪怕表達悔恨可以讓他免于死刑。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，在那個(gè)大環(huán)境下他是孤獨的，沒(méi)有人理解他，沒(méi)有人認同他，并且他也沒(méi)想著(zhù)主動(dòng)去參與到大環(huán)境下，這就導致了他的格格不入。

　　面對親情，他甚至不知道母親的死期，甚至不在葬禮上表露哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)虛假的悲傷，甚至還在幻想著(zhù)長(cháng)達十二個(gè)小時(shí)的美好睡眠。

　　面對愛(ài)情，女友瑪麗問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)自己，他回答，這種話(huà)毫無(wú)意義。女友瑪麗向他求婚，他說(shuō)：我怎么都行，如果你想的，我們可以這么做�，旣悊�(wèn)，如果是另一個(gè)女人向你求婚，你和那個(gè)女人的關(guān)系就像你和我一樣，你會(huì )不會(huì )接受。他的回答是“當然”�，旣愓f(shuō)，婚姻是一件嚴肅的事，他反駁說(shuō)：“不是”。

　　面對事業(yè)，老板給他升職加薪，走上富有生活的機會(huì )，他卻說(shuō)：“我們從來(lái)不能改變生活，無(wú)論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì )令我不高興�！�

　　面對死亡，可能很快就會(huì )死去，他卻說(shuō)：“人生是不值得一過(guò)的。我不是不知道，三十歲死或者七十歲死，并沒(méi)有什么區別�！�

　　他的這一生好像唯一有意義的事情就是那個(gè)長(cháng)達十二小時(shí)的美好睡眠，其他的東西好像毫無(wú)意義，甚至不值得他花費過(guò)多的精力在上面，默爾索帶給我的沖擊大概就是萬(wàn)物皆無(wú)意義，我過(guò)往所被教導的孝敬父母的，積極進(jìn)取的道理一文不值，我們需要的只是在那個(gè)大環(huán)境下順著(zhù)大勢表現別人需要看到的模樣，如果不順著(zhù)別人的思想，等待我們的大概就是被批判為“懷著(zhù)一顆殺人的心埋葬親人”。

　　在后文中他的辯護律師問(wèn)他母親去世那天是否感到痛苦時(shí)，默索爾回答：“我有點(diǎn)兒失去了自我探究的習慣，我很難回答。毫無(wú)疑問(wèn)，我很愛(ài)媽媽?zhuān)�但這不能說(shuō)明任何問(wèn)題，所有健康的人，或多或少希望過(guò)他們所愛(ài)的人死去。''被問(wèn)到他之所以不哭是因為他自己控制情緒的時(shí)候，他卻說(shuō)：“不對，因為那不是真的�！�

　　所以我們不妨以默爾索的角度思考一下，葬禮上不哭泣難道就不可以證明一個(gè)人的孝順嗎？難道只有人為規定的婚姻關(guān)系以及一句淡淡的我愛(ài)你才可以證明愛(ài)情的真實(shí)性嗎？事業(yè)成功又什么意義？是獲得更多的尊重，可以買(mǎi)更多和更好的東西嗎？可是更多的尊重又有什么意義？難道說(shuō)我們所感受到的悲傷，快樂(lè )必須依托于這一些所謂的形式上面被人們所看到，所聽(tīng)到，并被他們所認可之后，才可以證明我們這些情感才確實(shí)存在嗎？

　　毫無(wú)疑問(wèn)，默爾索同樣是一個(gè)極度清醒的人，這就是我們與他的差別，我們愿意在他看的無(wú)足輕重的事情上死命奔忙，所以他是局外人，我們不是，所以他是一個(gè)孤獨的人，我們不是。我們大概是始終奔忙在大勢之下的人。沒(méi)有所謂的好的壞的活法，全在于我們的看法。

　　我曾看到過(guò)一個(gè)人對孤獨的拆解，他說(shuō)：“孤獨這兩個(gè)字拆開(kāi)來(lái)看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個(gè)盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下，細犬逐蝶窄巷中，人間繁華多笑語(yǔ)，惟我空余兩鬢風(fēng)。孩童水果貓狗飛蠅當然熱鬧，可都和你無(wú)關(guān)，這就叫孤獨�！蹦瑺査骶褪沁@樣的人，大勢永遠是大勢，哪怕大勢要殺我，我也不愿意順從大勢。

　　同樣的，如果我們與默爾索一起被問(wèn)到人生的意義是什么時(shí)，我們可能會(huì )不斷思考得出一個(gè)很好的答案，既不落下自己的面子，也可以讓別人交口稱(chēng)贊；而默爾索可能會(huì )直接說(shuō)：“沒(méi)有意義�！彼�以大勢之下我們會(huì )活下來(lái)，因為我們愿意給出一個(gè)漂亮的答案，而他卻會(huì )被處以死刑。

　　默爾索這個(gè)局外人終是會(huì )被這個(gè)社會(huì )遺棄，他不參加這個(gè)社會(huì )所制定的游戲，偏執的忠于自己的內心的答案，哪怕在外人眼里他的執拗是錯誤的。正如他最后對神父喊出的話(huà)：“他甚至連自己是不是活著(zhù)都不能確信，因為他活著(zhù)就如同死了一樣。而我，我看起來(lái)兩手空空，但我對自己是確信的，我對一切都是確信的，比他確信，對我自己的生命和即將到來(lái)的死亡都是確信的�！彼�以他帶著(zhù)他一身的執拗坦然死去。

　　我們或許該想想我們有時(shí)候所刻意表現出來(lái)的東西是否真的有必要，我們是應該忠于別人的認可，還是忠于自己的內心，我們是否在意形式勝過(guò)在意我們真正的感受。我們永遠不需要做到像默爾索那樣的清醒，我們需要的是忠于自己。

　　局外人讀后感 篇13

　　“是的，我控告這人懷著(zhù)一顆殺人犯的心埋葬了一位母親�！边@一聲宣判，顯然，顯然對全體聽(tīng)眾起了很大的影響。默爾索因為沒(méi)有在母親的葬禮上哭泣等原因，最終導致他在最后的審判中被判處了死刑。

　　在葬禮上默爾索只覺(jué)得困、累、太陽(yáng)曬，在問(wèn)及默爾索需要看母親最后一面時(shí)，默爾索因為太累了就回答了不需要�？雌饋�(lái)默爾索似乎只在乎葬禮的麻煩，和自己不舒服的感受，但其實(shí)原文中有一段描寫(xiě)‘見(jiàn)到如此景象，我對媽媽有了理解。在這片景色中，傍晚時(shí)分那該是一個(gè)令人傷感的時(shí)刻�！�這其實(shí)能看出默爾索對母親去世的悲傷，但只因為沒(méi)有在葬禮上哭泣，便成為了他自己的絞索。

　　我們看到默爾索是一個(gè)真誠的人，他感到什么就是什么，似乎所謂的倫理道德的“標準”在他身上都無(wú)法起效。他是一種更加貼近自然的純真狀態(tài)，感受沒(méi)有好壞之分，在他眼中一切的事物價(jià)值都是等價(jià)的，因為反正都要死，那么三十歲死，和七十歲死沒(méi)有區別。所以默爾索在面對外物是所采用的姿態(tài)就是“都一樣”、“無(wú)所謂”。這不是一種放棄的姿態(tài)，而是以一種過(guò)于勇敢的姿態(tài)面對世界和自己的荒謬——人一生下來(lái)就是注定要死的。

　　正是這種姿態(tài)，使默爾索不再評價(jià)事物，萬(wàn)事萬(wàn)物在他的存在之中被還原為原來(lái)的樣子。所以默爾索喜歡的是前社會(huì )化的價(jià)值，如：自然，愛(ài)欲……我們不得不承認默爾索這種面對世界的姿態(tài)，使他能夠更加真實(shí)地感受到自己的感覺(jué)，并且幫助他真實(shí)地表現這種感受。

　　而當我們跳躍到默爾索的反面來(lái)看社會(huì )，似乎在母親葬禮上哭泣成為社會(huì )不成文的規定，似乎只有在母親葬禮上哭泣才能證明你是孝順的。這種情況是一種因果倒置，最開(kāi)始在母親葬禮上哭泣的人，大家理解為是悲傷的、是孝順的，但慢慢地就成了在葬禮上哭泣的人是孝順的。于是我們就發(fā)現一種形式主義誕生：在親人的葬禮上你得哭。所以我們也可以假設有哪些不感到悲傷卻哭以讓別人覺(jué)得自己很孝順。

　　或者我們換句話(huà)說(shuō)，既然你可以允許別人真實(shí)的悲傷，為什么不能允許別人真實(shí)的不悲傷，甚至是悲傷不被你看見(jiàn)？

　　這也是我們平時(shí)會(huì )遇見(jiàn)的情況：明明不想參加公司的團建，但為了不想被別人認為不合群，所以只能參加，還得裝得自己很開(kāi)心，回到家又不爽好久。你可以問(wèn)問(wèn)自己為什么？

　　也許你會(huì )說(shuō)：和公司同事保持良好的關(guān)系很重要。所以這本質(zhì)上是一種你對于公司同事的需要，你不能忍受他們拋棄你，這就是你將權利交到了他們手上。權力可以簡(jiǎn)單得理解為被需要，誰(shuí)被需要，誰(shuí)就有權力。所以你的同事的要求你很難拒絕，你無(wú)法展現真實(shí)的自己，因為掌握你自己的權利不在你自己手上，是你自己將它交出去的。所以我們再來(lái)理順一邊思路，你的同事比你擁有更多的權力，因為你需要他們。將這條骨架提出來(lái)后，難道不荒謬嗎？

　　當你無(wú)法真誠的對待自己時(shí)，你會(huì )感到自己處在一種虛假的“真實(shí)”中，即知道這不是正常的，但又希望把它變成真實(shí)的，于是沖突產(chǎn)生了。而當我們真實(shí)的對待自己時(shí)，感受到的則是一種疲憊的真實(shí)，因為你將對自己做出的一切選擇負責。

　　現在我面對著(zhù)這個(gè)充滿(mǎn)星光與默示的夜，第一次向這個(gè)冷漠而未溫情盡失的世界敞開(kāi)了我的心扉。我體驗到這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)融洽，覺(jué)得自己過(guò)去是幸福的，現在仍然是幸福的。

　　局外人讀后感 篇14

　　加繆的小說(shuō)《局外人》講了一個(gè)看似荒誕卻又無(wú)比真實(shí)的故事。小職員默爾索莫名其妙的犯下命案，法庭在審判他時(shí)不是訴諸于客觀(guān)的事實(shí)真相，反而從道德、靈魂及宗教上判決他有罪，并處以死刑。這個(gè)故事體現的荒誕或者說(shuō)默爾索的悲劇在于，人們普遍追求或渴望的實(shí)質(zhì)意義在現實(shí)生活中并不真實(shí)存在，但現實(shí)里發(fā)生的一切又看似符合人們內心渴求的意義，無(wú)論是情感上還是道德上都被充斥得形形色色，以至于這種渴求變得無(wú)比的正義，有如神明，甚至強于客觀(guān)現實(shí)。

　　那么反觀(guān)小說(shuō)中的默爾索則是一個(gè)無(wú)意義的堅守者。正如小說(shuō)中描寫(xiě)的那樣，他并不期望從對方那里得到什么，也不期望從任何人那里得到什么，他不刻意迎合大眾，也不渲染自己的情感，所謂意義上的道德和情感在他身上都變得毫無(wú)意義。你可以說(shuō)他不通人情世故，但他活得隨心隨性，一點(diǎn)也不茍且�？v觀(guān)小說(shuō)，你會(huì )對默爾索的所作所為極為不理解，因為他的行為完全不是按照符合自己切身利益而來(lái)的，如他不接受上司派他去巴黎上班的提議，不認同律師讓他在法庭上作出悲痛母親死去的有利證詞，不愿意向預審法官低頭痛苦懺悔等等。但他的所作所為都是遵從他內心的真實(shí)感受和意愿，只不過(guò)不被大眾所接受罷了。每一個(gè)人怎么活都是自己的事。從這一點(diǎn)上看，他是真實(shí)的。

　　《局外人》是本好小說(shuō)，加繆是位優(yōu)秀的作家。好的小說(shuō)就是好的材料，你在閱讀的過(guò)程中思考就能燃燒出思想的火花，不貪求這火花能點(diǎn)燃多么偉大的意義與功利，至少在火光的照耀下去看這個(gè)世界的時(shí)候，不會(huì )覺(jué)得那么的陌生。

　　局外人讀后感 篇15

　　一直以局外人的身份來(lái)面對身邊的人和事，漠不關(guān)心，冷淡，孤僻。到頭來(lái)面對生死的時(shí)候，自己竟也成了局外人，左右不了自己的命運。諷刺。

　　按照自己的想法過(guò)一生，想輕松點(diǎn)兒，想痛苦少一點(diǎn)兒，煩惱少一點(diǎn)兒，所以就以一種無(wú)所謂的態(tài)度來(lái)面對生活，有錯嗎？不信仰上帝有錯嗎？我的生活方式你們覺(jué)得不符合社會(huì )道德和規范，這，有錯嗎？是我錯了嗎？不，我沒(méi)錯。

　　我只不過(guò)是想按照自己的想法過(guò)一生，開(kāi)心就是開(kāi)心，不喜歡就是不喜歡，愛(ài)就是愛(ài)，不想哭就是不想哭，怎么了？就因為我沒(méi)有表現出應該有的情緒和態(tài)度，所以你們覺(jué)得我是個(gè)不合常理的存在，要審判我，要斬殺我？

　　這種感覺(jué)特別像朋友去世了，但是我沒(méi)有發(fā)微博，朋友圈表示我悲傷的心情，所以認定我是一個(gè)無(wú)情的人。關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有轉發(fā)愛(ài)國的微博，也會(huì )有鍵盤(pán)俠來(lái)質(zhì)問(wèn)“我”是不是不愛(ài)國！什么時(shí)候我們的內心需要這種外在的東西來(lái)判定了，一切情緒你都要表現出來(lái)，沒(méi)有表現出來(lái)，證明這件事情在你面前無(wú)足輕重，你要接受輿論的指責，究竟是道德的淪喪還是人性的泯滅，這是個(gè)問(wèn)題。

　　最后，不管你們怎么說(shuō)，怎么做，要怎么對待我，無(wú)所謂了，生可以，死也可以，回顧我這一生我依然覺(jué)得我是幸福的，踏實(shí)實(shí)的工作著(zhù)，過(guò)著(zhù)自己的小日子，雖然有時(shí)會(huì )感到疲憊，但這不是每個(gè)人都有的嗎？人終難逃一死，早死晚死都是死，就是死的方式各不相同，我就比較慘烈了，但是，無(wú)所謂了，死亡何嘗不是另一段生命旅程的開(kāi)始，再見(jiàn)了，各位！

　　我望著(zhù)窗外的夜空，繁星閃爍，思緒穿過(guò)黑夜，我仿佛看到了另一個(gè)穿越時(shí)光而來(lái)的自己。

　　局外人讀后感 篇16

　　我記起我參加過(guò)三次葬禮。

　　第一次是小時(shí)候，跟著(zhù)大人瞻仰了那位遠房姑姑的遺容，青灰色的面龐讓我有點(diǎn)兒害怕�？墒�，之后我和姐姐在這家的院墻外一起閑談瓊瑤的一部小說(shuō)，談得不亦樂(lè )乎。是的，沒(méi)有悲傷。

　　第二次已是我婚后，我正處于焦頭爛額的婚姻中，奶奶過(guò)世了。讀大學(xué)之前，奶奶都陪我良多，我總以為我以后會(huì )有機會(huì )回報她，可是在我最艱難的時(shí)候她去世了。我現在都在迷惑，到底我在奶奶葬禮上的痛哭，全部是因為奶奶的過(guò)世還是有一部分是為自己的不幸遭遇。我清楚地記得，在靈堂，在火葬場(chǎng)，在墳地，我都有神游天外的時(shí)刻，恍覺(jué)世界一片荒謬，甚至有冷淡之情涌上心頭，我不愛(ài)奶奶嗎？直到今天，她的死仍令我難過(guò)�？稍谒�的葬禮上我覺(jué)得自己變成了半個(gè)演員。葬禮，似乎是哭給全世界看的一場(chǎng)表演。

　　第三次參加的是老公大娘的葬禮。因為我與那個(gè)堂嫂子關(guān)系不錯，回到老家我就跑到她家去忙前忙后地打下手，還戴了重孝。葬禮上我又走神了，在去埋葬的路上，我抬頭遠眺四野，田野蒼茫，我們都有歸途似乎又都沒(méi)有……

　　我覺(jué)得我理解加繆筆下的這位主人公，他在葬禮上無(wú)論怎么表現都不能說(shuō)明他不愛(ài)媽媽�？上�，世俗的目光殺死人。

　　我甚至覺(jué)得，他后來(lái)殺人與他母親的死亡有很大關(guān)系。他本身過(guò)得并不好，又失去了唯一的親人，雖然失去母親后他試圖通過(guò)尋歡作樂(lè )來(lái)解救自己，但對他來(lái)說(shuō)，生活已失去了全部的意義。他已經(jīng)徹底成了這熱鬧人間的局外人。

　　他被粗暴地論罪也沒(méi)有什么可惜的，因為他已活成了世界的局外人。紅塵萬(wàn)丈，可他的天地一片空茫，活不活似乎沒(méi)那么重要了。

　　可是，他最后所有的念想都表明，他并沒(méi)有那樣滿(mǎn)不在乎，他也是期待活著(zhù)的吧，期待希望能夠出現。

　　不信救世主的人，其實(shí)最期待救世主能救他不再麻木。

　　當一個(gè)人放棄自己，他就是局外人。反之，他永遠存在。

　　而我們大多數，都是在存在與虛無(wú)之間。不是嗎？

　　局外人讀后感 篇17

　　《局外人》，是諾貝爾文學(xué)獎得主加繆的代表作，作者在后記里用一句話(huà)概括了它，“在我們的社會(huì )里，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑�！�

　　看似荒誕的一句話(huà)，背后隱藏是主人公默爾索不肯遵循人類(lèi)社會(huì )的既定規則，繼而被人類(lèi)社會(huì )所摒棄的真相。作者說(shuō)默爾索是一個(gè)真實(shí)的人，他拒絕撒謊，“撒謊不僅僅是說(shuō)謊話(huà)，事實(shí)上，尤其是當你說(shuō)的不僅是真相的時(shí)候，你就在撒謊”。是的，默爾索是真實(shí)的，他與母親的感情淡薄，他母親的死，他沒(méi)有感受到哀傷，所以他沒(méi)有裝哭泣，但這被標上了冷漠無(wú)情的標簽。他對人類(lèi)的許多追求都感覺(jué)索然無(wú)味，“我們從來(lái)不能改變生活，無(wú)論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì )令我不高興”。這看上去挺消極的，但他感受得到當下真實(shí)的美好，他不信下一世，不信上帝，他信真實(shí)存在的當下的每一刻。

　　一個(gè)人真的可以的游離于這個(gè)社會(huì )嗎?如果一個(gè)人可以，那兩個(gè)人，三個(gè)人，成千上萬(wàn)的人呢?人類(lèi)，能在地球走到目前的這個(gè)地位，依靠的不就是那些明著(zhù)的暗著(zhù)的規則嗎?從種族角度而言，摒棄不遵守規則的人，并沒(méi)有什么問(wèn)題，對于種族而言，你不可以不一樣，因為種族不需要你的不一樣。

　　但對于個(gè)體呢?前世是什么?未來(lái)是什么?種族是什么?這些看不著(zhù)抓不到的虛無(wú)，不如當下真實(shí)的每一刻。所以，對于個(gè)體，你當然可以不一樣，你的感受，只屬于你。

　　如果個(gè)體和種族互不干擾，那么也可以相安無(wú)事。但如果個(gè)人和種族產(chǎn)生沖突，比如默爾索，當他因殺人被押上法庭，當報道開(kāi)始 鋪天蓋地而來(lái)，那么他的個(gè)人的自由對于整個(gè)種族而言不值一提，毫無(wú)疑問(wèn)，是要被犧牲的一個(gè)。

　　“加繆說(shuō)過(guò)，誕生在一個(gè)荒謬的世界上的人唯一真正的職責是活下去，是意識到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他說(shuō)過(guò)，如果人類(lèi)困境的唯一出路在于死亡，那我們就是走在錯誤的道路上。正確的路是通向生命、通向陽(yáng)光的那一條�！�

　　很多時(shí)候，你可以不一樣，但有些時(shí)候，你不可以不一樣!

　　局外人讀后感 篇18

　　《局外人》這本書(shū)核心情節其實(shí)就兩個(gè)，一個(gè)是默爾索母親在養老院去世，他去給母親處理后事，另一個(gè)就是他殺人以及被判死刑的過(guò)程。

　　他槍殺了一個(gè)阿拉伯人，他本身和這個(gè)人無(wú)冤無(wú)仇，是因為幫助鄰居雷蒙，才卷入和阿拉伯人的糾紛。事情發(fā)生的時(shí)候，默爾索頂著(zhù)烈日，在海灘上閑逛，意外地和一個(gè)阿拉伯人狹路相逢。對峙中，阿拉伯人拔出了口袋里的匕首，默爾索被太陽(yáng)曬得頭昏眼花還感受到了威脅，朦朧之間他槍殺了阿拉伯人，然后朝尸體開(kāi)了四槍。其實(shí)這是有點(diǎn)自衛性質(zhì)的，如果他表達悔恨，是可以免于死刑的。

　　但當法官問(wèn)他是否感到后悔時(shí)，他說(shuō)：“與其說(shuō)是悔恨，不如說(shuō)是某種厭煩”。因為在案件審理過(guò)程中，默爾索復述了無(wú)數遍案發(fā)過(guò)程，他已經(jīng)厭倦了。

　　法庭找來(lái)了許多人證，試圖通過(guò)證明他在母親葬禮上表現得麻木不仁，來(lái)證明他是一個(gè)沒(méi)有人性的殺手�？墒撬�的辯護律師問(wèn)他母親去世那天是否感到痛苦時(shí)，默爾索回答：“我很難回答。毫無(wú)疑問(wèn)，我很愛(ài)媽媽?zhuān)�但這不能說(shuō)明任何問(wèn)題，所有健康的人，或多或少希望過(guò)他們所愛(ài)的人死去�！狈ü�、辯護律師、陪審團、臨終關(guān)懷的神父，全都希望默爾索承認他對母親的死悲痛萬(wàn)分，承認他對于殺人罪行悔恨不已，他們希望默爾索深刻懺悔，像其他罪犯一樣在宗教的感召下聲淚具下�？墒悄瑺査骶芙^了，因為“這不是真的”。

　　為什么默爾索被判死刑了呢？

　　作者加繆曾經(jīng)給《局外人》寫(xiě)過(guò)一個(gè)序言，這個(gè)序言讓我立刻理解了默爾索的選擇：這本書(shū)的主人公之所以被判刑，是因為他不參與這個(gè)社會(huì )設定的游戲……默爾索是以怎樣的方式抵抗這個(gè)游戲的，答案很簡(jiǎn)單：他拒絕撒謊。撒謊不僅僅是說(shuō)假話(huà)。事實(shí)上，尤其是當你說(shuō)的不僅是真相的時(shí)候，你就在撒謊。在人心靈的層面上，說(shuō)出的內容比內心感受到的更多，就是撒謊。

　　“說(shuō)出的內容比內心感受到的更多，就是撒謊”，這句話(huà)太震撼了！默爾索執拗地守護著(zhù)屬于自己的真相，哪怕在其他人看來(lái)愚蠢且沒(méi)有任何好處。

　　無(wú)論對誰(shuí)，他說(shuō)出的內容從來(lái)沒(méi)有多于內心所感受到的，哪怕面臨著(zhù)死亡威脅，他也是一個(gè)忠于自己的內心，忠于自己感受的人。

　　但忠于自己的內心，忠于自己的感受，常常是要承受很多壓力的，有時(shí)候說(shuō)謊反而會(huì )讓一切變得簡(jiǎn)單。

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