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群山回唱讀后感（通用9篇）
認真品味一部名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的群山回唱讀后感（通用9篇），歡迎閱讀與收藏。
群山回唱讀后感1
胡賽尼的"阿富汗三部曲",最早看的《追風(fēng)箏的人》，講述了兩個(gè)男人的故事；前不久看的《燦爛千陽(yáng)》，道出了兩個(gè)女人的故事；這個(gè)星期看的《群山回唱》，塑造了多個(gè)形象鮮明的人物，主題也變得更為宏大開(kāi)闊。全書(shū)共九章，分別由九個(gè)不同的人物作為第一人稱(chēng)來(lái)講述故事："每平方英里都有一千個(gè)悲劇。
人性既然復雜，那就意味著(zhù)它很難用簡(jiǎn)單的好或壞來(lái)形容。這本以童話(huà)開(kāi)篇的小說(shuō)，在作者不斷轉換視角的敘述下，一步步揭露了現實(shí)的殘酷。成長(cháng)、失去、無(wú)奈、背叛、冷漠、救贖，在書(shū)中，我們可以看到多個(gè)主題詞。"群山無(wú)言，卻有回響。"每個(gè)人都像一座山，有著(zhù)自己的愛(ài)與善良，恨與悲傷，可以自私，可以懦弱，可以同情，這些情愫在山谷形成回響，吟唱成歌。全書(shū)的主線(xiàn)是阿卜杜拉與帕麗兄妹離別后又重聚，在其間穿插了其他相關(guān)聯(lián)人物的故事。每一章獨立成篇，最令我感慨的情節有三：
一是我在第一段提到的納比與他主人蘇萊曼·瓦赫達提先生的同性之戀。最初，納比熱忱地單戀著(zhù)蘇萊曼的妻子妮拉，甚至可以為了完成妮拉的心愿將自己妹妹的`繼女帕麗賣(mài)給這對夫妻做女兒。當妮拉和納比說(shuō)："納比，一直都是你，是你啊，你不知道嗎？";當納比在衣柜發(fā)現蘇萊曼的畫(huà)冊時(shí)，我被感動(dòng)了。蘇萊曼嚴肅古板，不茍言笑，對納比也無(wú)非禮舉動(dòng)。他對納比的愛(ài)，無(wú)言、無(wú)私，他沒(méi)要求過(guò)回報，平時(shí)納比能陪伴一起散步就很滿(mǎn)足了。納比知道后本來(lái)也可以逃離，但他并沒(méi)有離開(kāi)。在蘇萊曼病倒后他倆相依為命的平淡日子里，互相陪伴成了日常生活中最溫情的部分。
二是伊德里斯的故事。伊德里斯一直以來(lái)并不喜歡弟弟鐵爾木的浮夸，他覺(jué)得好人好事就該默默去做，而不是張揚炫耀。小女孩羅詩(shī)被父親砍傷，伊德里斯看望她，陪伴她，想通過(guò)自己的努力幫助她�；氐矫绹�，面對各種困難和瑣事，他退縮了，他未能兌現自己向羅詩(shī)做出的承諾，最終救助了羅詩(shī)的是那個(gè)同他行事風(fēng)格形成鮮明對比的浮夸的弟弟鐵爾木。羅詩(shī)寫(xiě)書(shū)，伊德里斯懷著(zhù)內疚去排隊，羅詩(shī)題道："放心，書(shū)里沒(méi)有你。"其實(shí)，伊德里斯的故事最接近我們普通人在做選擇時(shí)可能遇到的心理狀況，我們的生活中有多少個(gè)伊德里斯，給別人希望卻又由于自己的懦弱和妥協(xié)令對方失望。
三是兄妹倆重聚，得了阿茲海默癥的阿卜杜拉忘記了妹妹帕麗，妹妹帕麗忘記了小時(shí)候那個(gè)裝滿(mǎn)羽毛的禮物盒。分別時(shí)，帕麗年紀尚小，遭遇了遺忘；經(jīng)歷了六十年的悲歡離合重逢時(shí)，生病的阿卜杜拉遭遇了遺忘。在剛確珍時(shí)，阿卜杜拉給帕麗寫(xiě)了一封信："他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒(méi)。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會(huì )知道，在我沉入水中時(shí)，心中想著(zhù)什么。"他等到了他等待一生的人，卻不記得她了。文章開(kāi)篇的童話(huà)里，魔王要父親交出一個(gè)自己的孩子，最終喝下魔王藥水的父親也失憶了。遺忘真的比記得幸福嗎？那個(gè)心里永遠空空的洞，如何才能填補？——"終其一生，我們只為尋找最初失去的那個(gè)人。"
這篇讀后感，不談文筆不談小說(shuō)結構只談故事，因為有幾章我覺(jué)得是在湊字數。其實(shí)，第八章馬科斯和薩麗婭的故事也很令人震撼，你有興趣的話(huà)，可以找來(lái)看看。
群山回唱讀后感2
這本書(shū)沒(méi)有能夠讓我一氣呵成的讀完，整個(gè)閱讀的過(guò)程很緩慢，人物錯綜復雜，讓人總是摸不準作者下一步想要說(shuō)什么，讀的不那么順暢，所以才有了間歇式的閱讀，讀一段歷史，讀一段人生的悲喜交集，每個(gè)人行走在這世上，無(wú)法割舍的還是深藏在內心的感情，摯愛(ài)親情。
《群山回唱》這本小說(shuō)描述的是阿富汗的一對兄妹因為戰爭時(shí)事，陰差陽(yáng)錯五十多年的悲傷離別，從小分別，時(shí)至哥哥記憶喪失后妹妹才幾經(jīng)輾轉找到了哥哥，可是哥哥卻在尋找妹妹的半個(gè)多世紀中嘗盡了想念之苦，戰爭之難，也是因為這段離合故事，進(jìn)一步向我們展現出了一個(gè)國家，小到一個(gè)普通家庭的跨時(shí)間的生離死別，愛(ài)恨情仇，有復雜的政治時(shí)局在里面貫穿，同時(shí)又兼具了小家庭小人物的心酸輾轉，他書(shū)寫(xiě)的范圍較之前的《追風(fēng)箏的人》更加寬闊，跨越了三代人，通過(guò)時(shí)間和空間轉換，讓我們更深刻的體會(huì )到了家庭和親情的持久永恒。人生在經(jīng)歷創(chuàng )痛后，脆弱澶變后更加讓人珍視生命的可貴，人生也在這種分分合合中越發(fā)的彰顯出幸福的珍貴。
《群山回唱》在幾個(gè)故事的穿插敘述中，特別感動(dòng)其中一個(gè)小女孩羅詩(shī)的經(jīng)歷，一場(chǎng)意外在頭上長(cháng)出開(kāi)放性傷口后，在對一個(gè)表面善良的伊德里斯卡卡的承諾失信后，憑著(zhù)卡卡根本都看不上的親戚鐵木兒的執著(zhù)幫助下，治愈了傷病，重新站立了起來(lái)，而最為重要的是這段人生經(jīng)歷也成就了羅詩(shī)，讓她更清楚的看清楚了人性，在那次她的簽名售書(shū)活動(dòng)中，意外的再次見(jiàn)到了卡卡，書(shū)的留言里就一句話(huà)：放心，別擔心，里面沒(méi)你。是的，她的生活里已然因為卡卡的失信讓她劃掉了曾經(jīng)對他的種種期望和思念，而卡卡也因為這次見(jiàn)面，深深的重創(chuàng )了他的內心。生活不能失去對一個(gè)人的諾言，諾言無(wú)聲，其實(shí)就是在考驗一個(gè)人的善良和勇敢。
喜歡這本書(shū)里的這句重復的話(huà)：每平方英里都有一千個(gè)悲劇，伙計。是的，在那樣的大時(shí)代下，在生命都無(wú)處存放的世界上，活著(zhù)就是一個(gè)美好，相比于現在的我們，幸福的已經(jīng)一塌糊涂。這本書(shū)讓人讀的沉重，他更多帶給人關(guān)于手足情深、關(guān)于家庭和親情的思考，人生總是有很多缺憾，對于每個(gè)人，也終要面對世事無(wú)常，親人的離去，人性的最本質(zhì)面，親人在一起的時(shí)候，沒(méi)有那種感覺(jué)，生活平淡無(wú)奇，甚至于有時(shí)還會(huì )爭執，埋怨，互相不滿(mǎn)，而真正讀了這本書(shū)，會(huì )對愛(ài)，對家庭，父母兄弟有了重新的燃點(diǎn)，這世上的風(fēng)景無(wú)數，你翻山越嶺遍尋風(fēng)景，想要逃離家庭的束縛，可是走遍萬(wàn)水千山，人最終還是要走回家的懷抱，父母的'一世牽掛，血濃于水的無(wú)盡牽絆……
這本書(shū)是寫(xiě)人的，更是寫(xiě)歷史的，多災多難的阿富汗，每個(gè)人就像一枚羽毛，被時(shí)代的氣流夾裹，唯有此生此世的親情維系生活。打開(kāi)這本書(shū)，每一個(gè)章節小段中，都繪制了一個(gè)羽毛的圖案，作為每小節的間隔，和封面的黃色羽毛遙相呼應，我想這片羽毛除了是文中阿卜杜拉哥哥對差他七歲的妹妹帕麗的一種思念信物外，還有一種暗喻，羽毛輕之又輕，人生的路途也要承受不能承受之重，而一切都會(huì )如羽毛一樣翩然離去，唯一可以寄托的就是對親情的一份思念！
胡塞尼完美地鋪述這個(gè)以阿富汗和巴黎為背景的故事，關(guān)于阿卜杜拉，直到故事的最后，胡塞尼才交代了隱情：他一直牽掛著(zhù)失散多年的妹妹，并希望重逢，阿卜杜拉說(shuō)：“她是那么完美�！边@句話(huà)也能用來(lái)評價(jià)此書(shū)。
合上這本書(shū)，我更加深切的感受到作者想要傳達給我們的主旋律，生活的每一天都是幸福和美好的，親情的可貴，感情的濃郁，群山回唱，人生的大美也在山間久久不肯散去……
群山回唱讀后感3
我的朋友，我該如何向你表達那種缺失感呢？也許，有那么一些時(shí)刻，會(huì )幫助你理解這種感覺(jué)：當你在縱情歡笑后突然沉寂，當你在浩瀚美景前滿(mǎn)腹酸澀，當你在人生最重要的場(chǎng)合里悵然若失……你隱約覺(jué)得，自己失去了什么，某種重要的東西，也許是某個(gè)親人，也許是你愛(ài)過(guò)的人。也許你自己并不清楚那個(gè)人究竟是誰(shuí)，可是在那一瞬間，你由衷地感到，如果他（她）也在這里就好了
故事的尾聲，兩個(gè)帕麗喁喁私語(yǔ)，年輕的帕麗對姑姑說(shuō)："我常把我倆想象成兩片樹(shù)葉，從同一棵樹(shù)上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數里，卻仍然找得到深深糾纏的樹(shù)根。""對我來(lái)說(shuō)，情況正好相反。"年老的帕麗扣住侄女的手說(shuō)："你說(shuō)你能感到我的存在，我體會(huì )到的卻只是一種缺失。一種沒(méi)來(lái)由的模糊的疼痛。我就像一個(gè)病人，跟醫生講不清什么地方疼，只是覺(jué)得疼。"年老的帕麗的兄長(cháng)、年輕的.帕麗的父親阿卜杜拉在躺椅上用胳膊肘撐起身體，揉揉眼睛，看著(zhù)她倆。"你們這倆丫頭在鼓搗啥？"他咧開(kāi)嘴笑了。
"神秘的命運/知曉每一粒塵埃的一生/讓我們講述我們的故事/有如一粒微塵"阿卜杜拉和帕麗小的時(shí)候，他們的爸爸薩布爾常常會(huì )給他們念魯米的詩(shī)，但是他們更喜歡聽(tīng)爸爸講故事，故事里有精靈和魔鬼，有貪婪的國王，也有聰明的農人。在他們看來(lái)，小小的村莊沙德巴格就是全世界，爸爸是頂天立地的男子漢。他們從來(lái)不覺(jué)得自己是一粒塵埃。直到爸爸為了不讓孩子再在冬天里凍死，而把帕麗賣(mài)給了喀布爾一個(gè)富裕的家庭做養女。臨走的那天晚上，爸爸給阿卜杜拉講了一個(gè)魔王進(jìn)村的故事，一個(gè)關(guān)于選擇的故事，末了他說(shuō)："這是最好的選擇。像所有已經(jīng)過(guò)去的事情一樣，隨后它會(huì )過(guò)去的。它過(guò)去了。"
縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是被分開(kāi)了，像微塵一般被吹落到天涯海角。直到五十多年后，命運讓他們重逢�？ɡ盏�？胡塞尼將和兄妹倆有關(guān)聯(lián)的幾人的故事串連起來(lái)講給我們聽(tīng)，一粒粒微不足道的塵埃聚合在一起，散發(fā)出珍珠般的光彩。這是作者對小說(shuō)技法更加圓融大膽的嘗試，是古老的《一千零一夜》的講故事傳統和西方敘事手法的一次巧妙結合。多線(xiàn)索多視角的推進(jìn)精確平穩，恰如一曲多聲部的動(dòng)人合唱，讓我們再度沉迷。
從沒(méi)有哪本書(shū)像《群山回唱》一樣讓我如此清晰地看到人的本質(zhì)——我們只是一塊零碎的拼圖，在我們身上，總有一個(gè)缺失的部分。如果沒(méi)有其他的部分，我們永遠感到自己是不完整的，就像在空蕩蕩的山谷中吶喊卻沒(méi)有回響。是圍繞在我們身邊的其他的部分，讓我們確定了自己與他人、家庭和社會(huì )的聯(lián)系，是他們教會(huì )了我們愛(ài)、責任與犧牲，是他們讓我們找到自己的位置，明白自己是誰(shuí)。
就像故事中的帕麗終于找到了離散多年的哥哥阿卜杜拉，彌補了雙方人生的缺口；帕麗兄妹的繼母帕爾瓦娜和自己的孿生姐妹馬蘇瑪，盡管有過(guò)嫉妒和傷害，雙方還是為彼此互相犧牲和成全；兄妹倆的舅舅納比，夾在對主人妻子的單相思和主人對他默默的同性之愛(ài)中，明白了愛(ài)和責任的真諦……犧牲，橫亙在這些不盡相同的故事里的主題都是犧牲。如果你想要幸福，你必須首先要做好犧牲的覺(jué)悟。這就是關(guān)于幸福的殘酷真理，它需要你用愛(ài)與責任來(lái)交換。然而，如果生命中有那么一個(gè)值得為之犧牲的人存在，本身就是一種幸福。
故事中帕麗的養母妮拉是一個(gè)特例，一個(gè)美麗多情、才華橫溢的女詩(shī)人，身心卻承受著(zhù)最嚴重的缺失。她不停地用愛(ài)情、香煙和酒精來(lái)填補自己的空缺，她甚至用帕麗來(lái)填補自己不能生育的空缺。然而她都失敗了，因為她一直在索取愛(ài)，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要先付出一些愛(ài)。她追逐幸福，卻不斷地從責任中逃離，直到逃無(wú)可逃。她始終是一塊孤零零的拼圖。
我們也許都曾經(jīng)孤身一人迷失在連綿的群山之中，但只要我們吶喊出聲，群山間的回音會(huì )回應我們，連綿不絕。它們會(huì )填平我們的不安與憂(yōu)懼，指引我們找到回家的路。我們不會(huì )孤單，我們不再孤單。
群山回唱讀后感4
我瞅見(jiàn)傷心的小仙女，待在紙樹(shù)影子下。我知道傷心的小仙女，晚風(fēng)把她吹走了�！}記
一個(gè)個(gè)分隔重洋的家庭，一種種遭受坎坷的悲歡離合，一次次無(wú)私卻不為人知的選擇……許許多多的不同人生都交織在卡勒德·胡賽尼的精巧新作《群山回唱》中。由六十年無(wú)數變故組成的生活，在父子兄妹間化成別樣的命運。他們經(jīng)歷了千萬(wàn)回悲傷與痛苦，雖然也看到過(guò)偶然而至的一縷希望之光，但是終究難逃命運的安排。
書(shū)中有幾處讓我記憶猶新，一處是瓦赫達提先生一直愛(ài)著(zhù)他的管家納比，但迫于無(wú)奈不得不與另一個(gè)女人結婚，這讓我聯(lián)想起柴靜在《看見(jiàn)》一書(shū)中深入剖析了同性戀患者的痛苦和身不由己，其實(shí)他們本是弱勢群體。當管家得知此事之后，雖然感覺(jué)很不齒，可是他仍舊沒(méi)有拋棄因腦溢血而無(wú)法自理的瓦赫達提先生，一直照顧他終老，他對他是愛(ài)情，它回饋他以友情，親情，戰火之中，彼此陪伴。
一個(gè)叫羅詩(shī)的女孩的命運，牽扯出一對堂兄弟完全不同的人格，在生活中，我們可以從堂兄伊德里斯那里看到很多人的縮影，心地善良但又不是真正的無(wú)私，答應回美國后盡快幫羅詩(shī)聯(lián)系醫生治療那個(gè)因為被叔叔砍在頭部的一刀而溢出的腦積液，但是回國后只顧忙著(zhù)自己的事情而不再想去管那個(gè)與自己毫無(wú)關(guān)系的女孩，就連聯(lián)系院長(cháng)免費治療都是在護士阿姆拉一再的催促下去做的，無(wú)論成功與否，只是為了讓自己的心釋然罷了，他完全可以拿那個(gè)重新裝修客廳的前去資助羅詩(shī)，可是他卻去追求自己生活的舒適，我們不能否認他心底的善良，可是他給那個(gè)可憐的小女孩那么大的希望，然后又是無(wú)盡的失望，真的是很殘忍。直到很多年以后，小姑娘已出落成亭亭玉立的少女，而且頭上看不到絲毫疤痕時(shí)，在她的新書(shū)簽售會(huì )上，他才明白，這么多年，一直是她的.堂弟（他一直認為他的堂弟鐵木爾對妻子不忠，而且是個(gè)愛(ài)炫耀的人）在資助這個(gè)女孩走出阿富汗治療，讀書(shū)，直至成為作家。鐵木爾是一個(gè)樂(lè )于助人的人，他聰明活潑，和護士阿姆拉一同改變了那個(gè)全家都被叔叔殺害的女孩羅詩(shī)的命運。
哥哥阿卜杜拉和妹妹帕麗之間的兄妹情。六十多年來(lái)，妹妹由于年紀小，可以享受遺忘，但是哥哥就不得不承受這份傷害，阿卜杜拉把自己女兒起名叫帕麗，思念從未間斷，可是戰爭卻讓重聚更加渺茫。直至在阿富汗當志愿者的大夫馬科斯將納比的信告訴妹妹帕麗之后，帕麗才把這么多年的空白串聯(lián)起來(lái)�？墒�，此時(shí)的阿卜杜拉已經(jīng)不認識她這一生都在思念的妹妹了，嚴重的老年癡呆已經(jīng)讓他不能自理，可是這份親情依舊，因為還有他們的子女，他們子女的子女，血脈相連，一代一代的傳承下去。
薩布爾在開(kāi)篇給孩子們講的那個(gè)故事以及阿卜杜拉和妹妹帕麗唱的那首搖籃曲似乎就是一道宿命的詛咒，從前到后，一代連著(zhù)一代。書(shū)里講了逃離，納比不想為雙腿癱瘓的姐姐所累，逃離了村莊；妮拉不想為丈夫、父親和風(fēng)俗所累，逃離了阿富汗；伊德里斯不想為遭逢慘禍淪為孤兒的羅詩(shī)所累，逃離了承諾；馬科斯不想為母親和那一方小天地所束縛，逃離了小島；瑪達麗娜不想為面部殘損的女兒所累，與人私奔，逃之夭夭。同時(shí)，書(shū)里也講了不離不棄，如納比之于瓦赫達提先生，如薩麗雅之于奧蒂，如帕麗之于阿卜杜拉。然而，書(shū)中最為復雜的還是如薩布爾之于帕麗及帕爾瓦娜之于馬蘇瑪，那是讓人分不清是犧牲還是背叛的選擇，直拷人心。當然，也還有如納比的懺悔，如薩麗雅的執著(zhù)，如阿卜杜拉推脫，再累也得背起；有些人我們也無(wú)法忘卻，就像鐫刻在靈魂深處。我們都沒(méi)有忘情水可飲，曾經(jīng)的過(guò)往回憶，藏得再深，總會(huì )在心里糾纏，如群山回唱，經(jīng)久不息。
而這已經(jīng)是最好的結局了，一棵樹(shù)上長(cháng)出的兩片樹(shù)葉，象兩粒尖埃，被一陣風(fēng)偶然吹到了不同的地方，終于因著(zhù)根的糾纏，在最后時(shí)刻，又在了一起。
群山回唱讀后感5
讀完卡勒德·胡賽尼的《追風(fēng)箏的人》和《燦爛千陽(yáng)》后，一直想讀他的這部《群山回唱》，無(wú)奈前段時(shí)間特別忙，但這本書(shū)早在一個(gè)月前就買(mǎi)好了，只是因為要參加考試，都沒(méi)開(kāi)封。那天考研一結束，當晚我就打開(kāi)書(shū)讀了起來(lái)，這一讀就停不下來(lái)了——整整十天，讀完了，也算破了我的記錄。
《群山回唱》看似比較復雜，因為是以不同人的口吻講述的，但全書(shū)就是一部關(guān)于犧牲、背叛和親情力量的傳奇。它跨越了三代人，將每個(gè)時(shí)代發(fā)生的故事都令人感同身受地講述了出來(lái)，我們從中看到的不僅僅是一個(gè)個(gè)故事，而是能將它們與自己結合，從而想到如果換做自己會(huì )怎樣，我們的內心就此被觸動(dòng)。
全文其實(shí)主要在講述阿卜杜拉與帕麗的兄妹情，從開(kāi)頭父親送帕麗離家，到六十年后的重逢，這期間發(fā)生的一切都讓人唏噓，但命運造就了他們的分離，那時(shí)的帕麗還不到四歲，但年長(cháng)她幾歲的哥哥阿伯杜拉卻要用一生去驅散這種被迫分離帶來(lái)的痛苦，妹妹帕麗在他此后幾十年的人生里都不可或缺。
兩人的繼母帕爾瓦娜的人生也充滿(mǎn)了坎坷，她有意從大樹(shù)上將姐姐推下來(lái)，其實(shí)是出于內心的嫉妒與怨恨，但最終一切還是要靠她來(lái)負責，最終姐姐讓她將自己丟棄在沙漠里，是為了給她更好的未來(lái)和沒(méi)有負擔的人生——雖然后來(lái)帕爾瓦娜的一生也是顛沛流離，但姐姐的事一直讓她內心不安。
納比舅舅為什么要將帕麗送給房東做女兒？她是為了取悅女主人，是為了完成她的心愿。幾年后，蘇萊曼癱瘓后，納比才發(fā)現那些速寫(xiě)本上都是他的身影，房東愛(ài)著(zhù)他，一直愛(ài)著(zhù)，納比其實(shí)想要逃離，但最終卻一直陪伴到蘇萊曼臨終的那一刻，他是出于深厚的情誼，但這互相陪伴的溫情也成了生活的一部分。
還有妮拉，她和蘇萊曼結婚并不是因為愛(ài)情，而是逃離父親的嚴格管控；而后來(lái)她帶著(zhù)年幼的帕麗奔赴巴黎，也是為了逃離，為了不被她丈夫的病痛所困住。她才華橫溢，但身心卻承受著(zhù)最嚴重的缺失。她用愛(ài)情、香煙、酒精來(lái)彌補這種缺失，然而都失敗了。她始終是一塊孤零零的拼圖。
書(shū)中還通過(guò)一個(gè)叫羅詩(shī)的女孩的命運，牽扯出一對堂兄弟完全不同的人格。堂兄伊德里斯是我們很多人的縮影，他心地善良，但對別人的事卻無(wú)能為力，只覺(jué)得自己的生活才是最為重要的；而堂弟鐵木爾雖然是他看不上的人，卻資助羅詩(shī)完成手術(shù)，最終讓她成為了自己夢(mèng)想中的知名作家。
阿卜杜拉一生都放不下帕麗，所以他為自己的女兒取名帕麗，當年老的帕麗和年輕的侄女帕麗在美國見(jiàn)面后，阿卜杜拉已經(jīng)患了老年癡呆癥，他不記得身邊的這個(gè)人就是自己苦苦尋求了幾十年的親妹妹，他甚至罵她是小偷，可是難道帕麗就能記住過(guò)往嗎？她當年視若珍寶的各種羽毛早已成了歷史物件。
阿卜杜拉留給帕麗的那封信里寫(xiě)道：他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒(méi)。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會(huì )知道，當我沉入水中時(shí)，心中想著(zhù)什么。終其一生，他都在心里惦記著(zhù)妹妹，想著(zhù)有一天能重逢，但再重逢時(shí)，他已不是那個(gè)意識清醒的人了。
阿卜杜拉的女兒，年輕的帕麗早就知道父親的這個(gè)秘密，她從小就覺(jué)得自己是姑姑帕麗的分身，她的心事都寫(xiě)在明信片上想寄給另一個(gè)自己。當數年過(guò)去，兩人再次重逢，說(shuō)起這件事時(shí)，老帕麗說(shuō)：你說(shuō)你能感到我的存在，我體會(huì )到的卻只是一種缺失，一種沒(méi)來(lái)由的模糊的疼痛……無(wú)法給別人道明的疼痛。
阿卜杜拉和帕麗小的時(shí)候，他們的爸爸給他們講的那個(gè)故事以及阿卜杜拉給妹妹唱的那首搖籃曲似乎就是一道宿命的詛咒，從前到后，一代連著(zhù)一代。帕麗的命運其實(shí)就和故事中被魔鬼抓走的那個(gè)人一樣，帕麗不能再回來(lái)，如果她回來(lái)，依然會(huì )一生貧窮，當然不會(huì )成為一名學(xué)者。爸爸也是忍痛割?lèi)?ài)。
文中還記錄了希臘整形醫生馬科斯的生活軌跡，他和薩麗婭年幼時(shí)的故事，從他一開(kāi)始對她的自然厭惡到后來(lái)的慢慢接受，再到由衷佩服她的一些科學(xué)實(shí)驗，她被母親拋棄，卻從未對生活就此失望，她用遺產(chǎn)資助馬科斯各地旅游，通過(guò)他的鏡頭來(lái)看這個(gè)世界，并用心照顧他的母親，直到兩人都老了。
反觀(guān)我們的'生活，其實(shí)誰(shuí)不是這樣？雖然也許不會(huì )和文中的主人公有相同的經(jīng)歷，但各種各樣的打擊磨難時(shí)不時(shí)會(huì )浸入我們的身體里，有時(shí)甚至讓我們喘不過(guò)氣來(lái)，不過(guò)，生活總在繼續，就算我們選擇了死亡，世界也不會(huì )發(fā)生一絲一毫的變化。無(wú)論如何，我們要鼓起勇氣面對所遭受的一切。
親情是我們在這個(gè)世界上最最珍貴的情誼，她比任何東西都更值得我們去珍惜。這是一種刻入骨髓的深情，不管時(shí)間怎樣流逝，我們都將一生背負。期間遭受的苦難哪怕再沉重，一旦有柳暗花明的一刻，都會(huì )覺(jué)得滿(mǎn)心歡喜。我們都是這個(gè)世間的行路人，孤獨的行路人，但因為有親情存在，便覺(jué)溫暖。
這兩年讀完了作者的三本書(shū)，但從來(lái)不知道作者長(cháng)什么樣，今天在網(wǎng)上搜索了一下，竟然看到長(cháng)得如此有魅力的他。他的小說(shuō)也許都和自己的經(jīng)歷有關(guān)，年幼時(shí)跟隨父母定居美國，阿富汗成了他夢(mèng)里的故鄉，不管阿富汗遭受了怎樣的重創(chuàng )，我相信，在他心里，阿富汗都是最美的國度。
最后，致敬卡勒德·胡賽尼，謝謝他寫(xiě)出了如此觸動(dòng)人心的作品，每次讀完他的小說(shuō)，我都不能很快去看另一本書(shū)，因為只是讀完了他寫(xiě)的故事，而故事之外需要我們思考的東西卻很多很多。在讀整本小說(shuō)的過(guò)程中我都沒(méi)有流淚，但我確信，那些文字和某些情節確實(shí)讓我的內心受到震顫。再次感謝作者。
群山回唱讀后感6
故事就像行進(jìn)中的火車(chē)：不管你在哪兒跳上去，能達到目的地，早一些晚一些而已。
——題記
“每平方英里都有一千個(gè)悲劇”，這是書(shū)中反復出現的一句話(huà)。這個(gè)滿(mǎn)目瘡痍的國度是胡塞尼的故鄉，親情友情愛(ài)情，背叛恕罪救援輪番上演，唯有群山巋然不動(dòng)。
《群山回唱》訴說(shuō)的故事，在我眼中就是一個(gè)思念的故事。在這漫長(cháng)的思念中，時(shí)間推著(zhù)一切快速往前走。書(shū)中以兄妹離別為主線(xiàn)，在不同的時(shí)代里穿插了不同的人物。在這些人物身上，胡塞尼賦予他們不同主題，讓他們在兄妹離別的時(shí)光里講述不被接受的同性之戀。戰爭帶來(lái)的傷害和無(wú)法實(shí)現的承諾。薩麗婭殘缺的臉，馬科斯母親的正直，帕麗朋友與愛(ài)人的生活都在這些許時(shí)光里浮現。
故事尾聲兩個(gè)帕麗喁喁私語(yǔ)，年輕的帕麗對姑姑說(shuō)：“我常把我倆想象成兩片樹(shù)葉，從同一棵樹(shù)上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數里，卻仍然找得到深深糾纏的樹(shù)根�！薄皩ξ襾�(lái)說(shuō)，情況正好相反�！蹦昀系呐聋惪圩≈杜氖终f(shuō)，“你說(shuō)你能感到我的存在，我體會(huì )到的卻只是一種缺失，一種沒(méi)來(lái)由的模糊的疼痛。我就像一個(gè)病人，跟醫生講不清什么地方疼，只覺(jué)得疼�！蹦昀吓聋惖男珠L(cháng)，年輕的帕麗父親，阿卜杜拉在躺椅上用，胳膊撐起身體，揉揉眼睛看著(zhù)他倆�！澳銈冞@兩丫頭在鼓搗啥？”他咧開(kāi)嘴笑了。
“神秘的.命運/知曉每一粒塵埃的一生/讓我們講述我們的故事/猶如一粒微塵�！卑⒉范爬团聋愋〉臅r(shí)候，他們的爸爸薩布爾常常會(huì )給他們念魯米的詩(shī)，但是他們更喜歡聽(tīng)爸爸講故事。故事里有精靈和魔鬼，有貪婪的國王，也有聰明的農人。在他們看來(lái)小小的村莊沙德巴格就是全世界，爸爸是頂天立地的男子漢，他們從來(lái)不覺(jué)得自己是一粒塵埃。直到爸爸為了不讓孩子再在冬天里凍死，而把帕麗賣(mài)給了尼拉，臨走的那天晚上，爸爸給阿卜杜拉講了一個(gè)魔王進(jìn)村的故事，一個(gè)關(guān)于選擇的故事。末了他說(shuō)：“這是最好的選擇，像所有已經(jīng)過(guò)去的事情一樣，隨后他會(huì )過(guò)去的，他過(guò)去了。只有砍掉一根手指才能保住手�！�
縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿意，他們還是被分開(kāi)了，像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年后命運讓他們相逢�？ǖ吕�。胡塞尼將和，兄弟倆有關(guān)聯(lián)的幾人的故事串聯(lián)起來(lái)講給我們聽(tīng)，一粒粒微不足道的塵埃聚合在一起，散發(fā)出珍珠般的光彩。多視角多線(xiàn)索的推進(jìn)，精確平穩，恰如一曲動(dòng)人合唱，讓人沉迷。
《群山回唱》，讓我清晰的看到人的本質(zhì)，我們只是一塊零碎的拼圖，在我們身上總有一個(gè)缺失的部分，如果沒(méi)有其他部分，我們永遠感到自己是不完整的，就像在空蕩蕩的山谷中吶喊，卻沒(méi)有回響。是圍繞在我們身邊的其他部分，確定了我們自己與他人。家庭和社會(huì )的聯(lián)系，是他們教會(huì )了我們愛(ài)。責任與犧牲讓我們不再孤獨。是他們讓我們找到自己的位置，明白自己是誰(shuí)。
就像故事中的帕麗終于找到了離散多年的哥哥阿卜杜拉，彌補了雙方人生的缺口；帕麗兄妹的繼母帕爾瓦娜和自己的孿生姐姐馬蘇瑪，盡管有過(guò)嫉妒和傷害，雙方還是愿意彼此犧牲和成全；兄妹倆的舅舅納比夾在對主人妻子的單相思和主人對他默默的同性之愛(ài)中，明白了愛(ài)與責任的真諦……犧牲橫亙在這些不盡相同的故事里。如果你想要幸福，你必須首先做好犧牲的覺(jué)悟，這就是關(guān)于幸福的殘酷真理。它需要你用愛(ài)與責任來(lái)交換。然而，如果生命中有那么一個(gè)值得為之犧牲的人存在，本身就是一種幸福。
我們也許都曾孤身一人迷失在連綿的群山之中，但只要我們吶喊出聲，群山間的回音會(huì )回應我們連綿不絕。他們會(huì )填平我們的不安與憂(yōu)懼，指引我們找到回家的路，群山之中我們不會(huì )孤單，也不再孤單。
群山回唱讀后感7
這篇讀書(shū)筆記反反復復停了多次，眼看過(guò)了交稿的期限，心里干著(zhù)急，想匆匆應付了事卻又不忍心對待這許多年來(lái)令自己如此喜愛(ài)的一本書(shū)（這源于一個(gè)約定）。
卡勒德·胡賽尼的三部作品我都讀過(guò)，《追風(fēng)箏的人》是一個(gè)關(guān)于成長(cháng)、背叛和自我救贖的故事。它沖擊我的是一種自省，堅守，責任和勇氣�！稜N爛千陽(yáng)》是兩個(gè)阿富汗婦女的故事，整個(gè)小說(shuō)基調讓人壓抑的喘不過(guò)氣，讓人心臟刺痛，讓人胃部緊縮�？赐旰�，我是再也無(wú)力去看第二遍，如同到現在為止，我也沒(méi)有勇氣去看《唐山大地震》一樣，我的小心臟無(wú)法承擔那巨大的悲慘。而這本《群山回唱》讓我讀了三遍，因為它真的讓我的心百轉千回，心潮澎湃，在每一個(gè)人物中，似乎都找得到自己，這是這本書(shū)帶給我的魔力。小說(shuō)的每一章都是一個(gè)人物，一個(gè)故事，看似散亂，卻又蜘蛛網(wǎng)般交織在一起，一點(diǎn)微妙的聯(lián)系便將每個(gè)人拉到同一個(gè)世界中。
小說(shuō)以睡前一位父親為兒女講述的魔王童話(huà)開(kāi)始。孩子們聽(tīng)得津津有味，卻不知故事背后父親內心的無(wú)奈、掙扎與痛苦。他就是現實(shí)中的阿尤布，明天他也將失去他的心頭肉，將親手送走他的女兒帕麗。從此，帕麗開(kāi)始了另一種人生，哥哥阿卜杜拉卻懷著(zhù)對妹妹一生不變的想念遠走他鄉。五十八年歲月，年幼的帕麗早已模糊了與哥哥在沙德巴格相守的時(shí)光，而哥哥阿卜杜拉因患病也早已分不清過(guò)去和現在�？墒�，那首阿卜杜拉唱給帕麗的搖籃曲卻始終帶著(zhù)一種神奇的力量將兩兄妹緊緊連在一起。
我瞅見(jiàn)傷心的小仙女，
待在紙樹(shù)影子下。
我知道傷心的小仙女，
晚風(fēng)把她吹走了。
胡賽尼真是寫(xiě)故事的高手，敘事能力超強，帕麗和阿卜杜拉是蛛網(wǎng)的中心，卻并不是主角。這本書(shū)里，每一章都有一個(gè)人物，每個(gè)人都有自己的人生，每個(gè)人都是自己故事的主角，所以小說(shuō)中有很多人物，仿佛沒(méi)有一個(gè)主角，卻仿佛都是主角。
收養帕麗的瓦赫達提夫婦，各自都有難以啟齒的痛苦。瓦赫達提先生深?lèi)?ài)他的司機納比（帕麗繼母的哥哥），沉默的背后是生命壓抑的痛苦，永遠無(wú)法得到的幸福。瓦赫達提夫人不顧一切地沖向幸福，勉力追求，卻兩手空空，幸福在酗酒和放縱中更加遙不可及。
暗戀女主人的司機納比因為責任和良心用一生守護了中風(fēng)的瓦赫達提。
瓦赫達提的鄰居伊德里斯和表兄鐵木爾，一個(gè)輕易的許下承諾，卻在現實(shí)中逃避了。而另一個(gè)，以玩世不恭的態(tài)度挑戰人性中的軟弱和虛偽，以實(shí)際的愛(ài)心幫助了可憐的阿富汗女孩羅詩(shī)。六年后，痊愈的羅詩(shī)在美國出版了一本自己的傳記并在題記上感謝幫助她重生的鐵木爾。在簽售書(shū)時(shí)，羅詩(shī)認出了伊德里斯，報以的卻是陌生人之間的`禮貌微笑，“別擔心，里面沒(méi)有你！”。
幫助帕麗找到親人的希臘整型醫生馬科斯，演繹出另外一段愛(ài)的故事。幼時(shí)被狗咬去半張臉的薩麗婭，寡居的母親，逃離與回歸，就如馬科斯的荒唐，他如何瘋狂的想逃離母親和薩麗婭，卻最終發(fā)現，愛(ài)是一張網(wǎng)，無(wú)論走多遠，都有條線(xiàn)牽引著(zhù)他回家。
群山回響，隱藏著(zhù)延綿生命之旅的比喻，就象人生蜿蜒的小路，固然艱辛，卻飽含希望。
在無(wú)盡的曠野，紅色的勒勒車(chē)，背著(zhù)一座山，佝僂著(zhù)拉車(chē)的父親，穿著(zhù)拖鞋跟在車(chē)后，固執地守護著(zhù)妹妹的阿卜杜拉。在山與山之間、在沙漠和荒原之上，人生的得而復失，失而復得，各種牽絆，糾纏，各樣的愛(ài)恨情仇都在風(fēng)沙的輕輕呢喃被帶走。夕陽(yáng)在泛著(zhù)橘色的光輝中隱退，直到那廣袤的黑色夜空中漸漸消失，再也不見(jiàn)。
群山回唱讀后感8
卡勒德·胡塞尼這樣說(shuō)道：“《群山回唱》這書(shū)的寫(xiě)作始于家庭這概念。事實(shí)上，我的寫(xiě)作不斷涉及的最重要的主題是家庭。拋開(kāi)了家庭這個(gè)線(xiàn)索，你幾乎無(wú)法理解自己，無(wú)法理解周?chē)娜�，無(wú)法弄明白整個(gè)世界中自己的位置�！�
如果不了解作者這樣的寫(xiě)作意圖，《群山回唱》蛛絲網(wǎng)結的人物故事會(huì )讓你覺(jué)得枝丫漫散，歧路重重。我們每個(gè)個(gè)人通過(guò)家庭這個(gè)基本細胞存在于世界這個(gè)大機體中。細胞與細胞之間結合，碰撞，滲透衍生出人與人之間或近或遠的聯(lián)系，牽絆，糾纏，生發(fā)出各種各樣的愛(ài)恨情仇。
作者“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰，將背后靈魂的悸動(dòng)展示給世人”，背景就是阿富汗貧窮和戰爭不斷的六十年。這樣苦難的一個(gè)大背景，尋常的家庭面對著(zhù)必然是更深刻的人生悲歡離合。因為家庭貧困，生活艱難，鄉村農民薩布爾不得不將小女兒帕麗送給喀布爾的富人瓦赫達提，從而改變了小女兒帕麗的一生。
和薩布爾青梅竹馬的馬爾蘇，因為妹妹的嫉妒，從樹(shù)上墜落而癱瘓，負疚的妹妹帕爾瓦納照顧不能自理的姐姐耗費了青春，最后嫁給自小心儀的薩布爾為后妻，并照看他的三個(gè)孩子。
貌和神離的瓦赫達提夫婦，雖然家境優(yōu)裕，夫妻卻各有各的隱秘和不為人道的痛苦。瓦赫達提意外中風(fēng)，妻子攜養女帕麗遠走巴黎，暗戀女主人的司機納比因為責任和良心繼續守護著(zhù)中風(fēng)的'男主人，無(wú)意中發(fā)現男主人原來(lái)一直無(wú)望的暗戀著(zhù)自己。納比開(kāi)始排斥著(zhù)這種在阿富汗社會(huì )難以啟齒的感情，卻在日復一日照顧瓦赫達提的生活中漸漸發(fā)現了生活的樂(lè )趣，目標，成就了相濡以沫的親密伴侶。
瓦赫達提的鄰居伊德里斯和表兄鐵木爾因為家庭富裕，在戰爭前逃往美國并安家立業(yè)。戰爭后二人回到阿富汗結識了可憐的阿富汗女孩羅詩(shī)，伊德里斯看不慣鐵木爾幫助別人時(shí)的高調，為鐵木爾做好人好事廣而告之的行為感到不爽，他認為做好事不留名，高風(fēng)亮節，這樣才值得稱(chēng)道。于是他立志要幫助受到親戚傷害的羅詩(shī)到美國接受治療�？墒腔氐矫绹院�，忙碌的工作和生活把他在阿富汗的經(jīng)歷化作了看過(guò)的一場(chǎng)悲情大片，激動(dòng)之后，發(fā)現自己對羅詩(shī)的承諾變成了買(mǎi)完?yáng)|西就后悔的感覺(jué)。六年后，痊愈后的羅詩(shī)在美國出版了一本自己的傳記并在題記上感謝幫助她重生的鐵木爾。在簽售書(shū)時(shí)，羅詩(shī)認出了伊德里斯，報以的卻是陌生人之間的禮貌微笑，“別擔心，里面沒(méi)有你！”羅詩(shī)在給伊德里斯的簽名書(shū)里寫(xiě)到，真可謂意味深長(cháng)。
《群山回唱》前半部故事精彩，曲折傳奇。相比之下，后半部略顯散亂。在童年被命運之手扭轉方向的帕麗在巴黎成長(cháng)為一個(gè)受人尊敬的大學(xué)教授，但深埋在記憶里生命最初的根脈卻無(wú)法拔去。因為缺失了生命的開(kāi)頭部分，帕麗和繼母妮拉的關(guān)系并不融洽，直到她最后找到自己的哥哥，人生的拼圖才算完整。一生都在尋找妹妹帕麗的阿卜杜拉，在和帕麗重聚時(shí)，卻已經(jīng)失去了所有的記憶。失憶前，他留給妹妹一封信“他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒(méi)。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會(huì )知道，在我沉入水中時(shí)，心中想著(zhù)什么�！�
帕麗同父異母的弟弟伊克巴爾延續著(zhù)自己生來(lái)的宿命，先是躲避戰爭流亡到伊朗的難民營(yíng)，戰爭后回到家鄉，卻發(fā)現家園早被阿富汗的軍閥霸占。其兒子吳拉姆和軍閥的兒子阿德?tīng)栍幸欢未緲愕挠颜x，但在殘酷的現實(shí)面前，巨大的人生分歧出現，一個(gè)一日為雄，至死為雄。一個(gè)將在艱苦的營(yíng)生中耗盡青春，腰身佝僂扶犁而立。
幫助帕麗找到親人的希臘人馬科斯，演繹出另外一段看似無(wú)關(guān)的故事。母子關(guān)系，母女關(guān)系，信任，拋棄，叛逆，理解，愛(ài)，是人類(lèi)共同面臨的課題。家庭就如同一顆大樹(shù)，個(gè)人是它上面的樹(shù)葉，樹(shù)葉從樹(shù)上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數里，卻仍然能找得到深深糾纏的樹(shù)根。
個(gè)人覺(jué)得《追風(fēng)箏的人》勝在單純，心無(wú)旁騖，更感人至深。一套降龍十八掌，練到極致，便是天下第一�！度荷交爻啡宋锛姺�，枝節蔓延，然傷其十指不如斷其一指，尤其后半部分，總覺(jué)得欠些淬煉，有些散亂。
群山回唱讀后感9
在知乎上參加過(guò)一個(gè)回答——“如果只讓你推薦一本書(shū)，你會(huì )推薦哪本？”
我的答案很清晰：《追風(fēng)箏的人》。曾經(jīng)懷疑過(guò)讀書(shū)的有效性，可能和很多人不同，我很難記住書(shū)里具體的人名，作者的名字以及詳細情節。就像現在畫(huà)畫(huà)一樣.....臨摹了四個(gè)月的畫(huà)，臨了還把畫(huà)名記錯了。也因為此很是糾結自己的腦容量。
最近幾年開(kāi)始有了別的解讀。長(cháng)大過(guò)程也是反思學(xué)習的過(guò)程。那些想起來(lái)很模糊的書(shū)其實(shí)多多少少都成為現在的我自己的一部分。其中很明顯的一點(diǎn)是——閱讀時(shí)帶來(lái)的共情力。雖然這點(diǎn)在實(shí)際生活中運用得很謹慎。
觸發(fā)這點(diǎn)認知的.正是胡塞尼的《追風(fēng)箏的人》，“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”，有機會(huì )再單獨為這本書(shū)寫(xiě)一篇吧�；氐秸}。
在翻開(kāi)《群山回唱》的時(shí)候，難免帶了些固有思維——這大概會(huì )是一個(gè)很感人的故事，發(fā)生在兩個(gè)人或者兩個(gè)家庭之間。需要準備好面巾紙。
然而和花了一個(gè)下午不間斷讀完的《追風(fēng)箏的人》不同的是，差不多的字數，這本書(shū)用了三周斷斷續續讀完。內容和我預判反差很大——核心可能確實(shí)兩個(gè)人，但是這本書(shū)里描述的是一個(gè)群像。時(shí)間跨度六十年，有父子，有繼母女兒，哥哥妹妹，主仆，兄弟.....章節的講述人不同，時(shí)間也不同，很奇妙，和《渺小一生》采取的敘事方式很類(lèi)似，這種閱讀視角正好熟悉。并沒(méi)有出現很多想象中的“感動(dòng)”，取而代之的是震驚，反思和疑惑。
打比方的話(huà)，寫(xiě)《追風(fēng)箏的人》的胡塞尼是一個(gè)年青不加掩飾的少年人，對著(zhù)愛(ài)人坦陳胸懷，高唱贊歌，一分一秒也不愿意讓你的眼神離開(kāi)他；而寫(xiě)《群山回唱》的胡塞尼，則是一位久經(jīng)風(fēng)霜看透事態(tài)的中年人，表達謹慎又冷酷，以旁觀(guān)者的姿態(tài)告訴你最難以想象的信息，然后走開(kāi)，沒(méi)有任何安慰。
感動(dòng)仍然是有的，尤其在這位“疏離中年人”的帶領(lǐng)下，最后的爆發(fā)顯得平靜得理所當然。我有點(diǎn)慶幸，自己是可以在讀得懂的年紀下讀了這本書(shū)。胡塞尼更老道了，他知道人性很多事情，不需要完整剖開(kāi)才得以示人。
我希望。我們總是清楚自己想要的是什么，或者缺失的是什么。這樣尋找與否，補救與否，選擇都在自己。
阿卜杜拉你去水里了也沒(méi)關(guān)系，你沉入水中之前心里所想的，帕麗都知道。
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