《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年（精選19篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年，歡迎大家分享。
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇1
我總是想到一個(gè)梳著(zhù)辮子穿著(zhù)棉襖的小女孩，瀟瀟地站在田畔高地上，形態(tài)里面透著(zhù)一絲輕靈，神態(tài)里面透著(zhù)一絲落寞。
我總是想到蕭紅的童年，日復一日年復一年地待在小鎮子里�？墒撬荒苊鎸@樣單調的生活，面對著(zhù)呼蘭河這小城人們對愚昧與良善，尋找著(zhù)世界上的音響與色彩。
她愛(ài)這個(gè)小城，所以她以含淚的微笑回憶著(zhù)寂寞的小城，懷著(zhù)寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時(shí)代尋找自己存在的意義和社會(huì )的共鳴。一直到她的墓碑靜靜地獨立在香港的淺水灣，陪伴著(zhù)一撥又一撥來(lái)來(lái)往往的紅男綠女，謳歌著(zhù)她內心淺淺的悲哀和孤獨。
祖父應該是她生命中最重要的牽掛。她年年歲歲的與祖父的生活在她心里生根發(fā)芽，變得枝繁葉茂。然后呼蘭河從住著(zhù)她的祖父，到埋著(zhù)她的祖父，祖父一過(guò)八十，就成了她回憶里的人。
我說(shuō)這些文章是悲哀的，在蕭紅的心里，她的童年被禁錮在這個(gè)充滿(mǎn)迷信和封建的小城里，她見(jiàn)不到一絲光明。她只好在后花園和破舊塵封的后房里消遣。她愛(ài)她的祖父，她在祖父的身上才看得到童心與自由。
但是小城里的人，大多又是良善的。他們的良善對蕭紅日后的性格起了重大的影響，他們的樸實(shí)忠厚也在文中得以肯定。
當蕭紅用孩子一般的筆觸寫(xiě)這座小城的時(shí)候，她的內心卻是悲憫孤寂的。當她再次立在小城田畔高地上的時(shí)候，天明了，路也闊了�？墒撬絹�(lái)越看不清楚這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )不再善良。世界上不再有她的祖父，她的有二伯，老廚子和曾經(jīng)的東鄰西舍。她悲傷地看著(zhù)這個(gè)世界。曾經(jīng)厭惡的單調與愚昧，也漸漸隨著(zhù)一次次雨水的沖刷洗滌干凈�？墒切〕遣辉诹�，她曾經(jīng)生活的地方和深?lèi)?ài)的地方不在了。相比較起童年時(shí)的孤寂，成年后的孤寂程度更加深沉。
她終于看透徹了這個(gè)世界以后，靜靜的離開(kāi)了。
只留下一曲哀歌。
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇2
《呼蘭河傳》被作者蕭紅用一層憂(yōu)傷之紗蒙住了。通讀全文，總能隱隱約約感到些許悲凄，但又是那么捉摸不定。是什么讓她含淚愁?lèi)?
小團圓媳婦死了，不知是被打死的，還是被“救”死的，我看八成是被老胡家的街坊鄰居給折騰死的。街坊鄰居們和老胡一家都是為了小團圓媳婦好，這不難看出，他們都想把她管教成一個(gè)傳統化的媳婦，所以才打她，在她生病時(shí)又都幫著(zhù)出點(diǎn)子，雖是瞎出主意，但也是一片好心，只是結果不大好，在他們無(wú)所知覺(jué)的情況下，其實(shí)是把小團圓媳婦推到了鬼門(mén)關(guān)。
小團圓媳婦只是傳統保守的封建思想的一個(gè)犧牲品罷了，當然不只她一個(gè)，在那個(gè)時(shí)期恐怕還是有很多的。別指責呼蘭河小城的人們，他們也是無(wú)辜的，他們也只是受到了封建思想的荼害罷了，他們也是可憐人。他們是無(wú)知的，是愚昧的，是保守的，是腐朽的，但同時(shí)也是善良的，富有同情心的，這就使得他們有了“愚昧的善良”。愚昧的善良比單純的惡毒更可怕，我一直這么認為。惡毒令人憎恨，但愚昧的善良不同，它其實(shí)是惡毒的一個(gè)分支，只是掛上了“善良”的頭街，因為愚昧無(wú)知，所以總是被人們諒解。正因為人們對它的縱容，它才會(huì )一次又一次地變相地“殺人”。
既然說(shuō)到了小團圓媳婦，談到了愚昧的善良，就不能不提小團圓媳婦的婆婆。道家曰：“人性本善”。話(huà)是不錯的，人的心在前期的確是善良的，但注意，是“本”，人心到了后期就會(huì )被黑暗的社會(huì )腐蝕了，變異成“愚昧的善良”，小團圓媳婦的婆婆無(wú)疑是一個(gè)很好的例子。她是不把小團圓媳婦當人看的，甚至把她貶得連動(dòng)物也不如。不過(guò)她到底還有些良心，不然也不會(huì )花大錢(qián)給她媳婦治病，但盡花得是些冤枉錢(qián)，藥方子荒謬到了極點(diǎn)。婆婆是不知道的，正因她愚昧的善良才間接導致了她媳婦的死。這個(gè)婆婆在書(shū)中是個(gè)反面人物，是當時(shí)社會(huì )上眾多婆婆的影射。由此可見(jiàn)，愚昧的善良坑害的人不在少數，說(shuō)它比惡毒更毒也就不為過(guò)了。麻木的思想，麻木的人，使得愚昧的善良肆無(wú)忌憚地在世上橫行霸道。
愚昧的善良，它同惡毒并肩走在一起，狀如親兄弟……
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇3
我比較喜歡的書(shū)就要屬《呼蘭河傳》了，因為她寫(xiě)人、物的特點(diǎn)描寫(xiě)的很棒，還表達了自己對童年生活的留戀。
《呼蘭河傳》里面的人物有很多，有性格溫和的老祖父，有脾氣暴躁的祖母，還有愛(ài)偷東西的有二伯……其中有一個(gè)片段講得是：老胡家的婆婆娶來(lái)了個(gè)小團圓媳婦，娶回來(lái)后，婆婆整天打罵她，打出一身病來(lái)，吃什么藥也不管用，最后跳大神的也請出來(lái)了，但還是不管用，便一命嗚呼了。我覺(jué)得應該以和為貴，不能打罵人。
這本書(shū)還表現了作者自由自在的童年，和祖父、有二伯、老廚子等在一起的美好時(shí)光。祖父干什么，她也干什么。有時(shí)候祖父讓她鋤草，她卻把谷子當成狗尾草割了，把狗尾草當成谷子留著(zhù)。她也很嘴饞，有一次，一個(gè)小豬掉進(jìn)井里，祖父把那小豬燒了讓她吃，一只鴨子掉井里，燒好了給她吃，最后明明吃不下了，還嚷嚷著(zhù)一只鴨子不夠她吃，這說(shuō)明她不僅平時(shí)愛(ài)玩，還很嘴饞，也說(shuō)明了她童年的快樂(lè )和自由自在。
我的童年也是美好的，有喜、怒、哀、樂(lè )……樣樣都有。在我的童年的記憶中，有兩件事最為深刻。
第一件事是在我6歲時(shí)，我的爸爸媽媽帶我去海邊游泳，因為我當時(shí)并不會(huì )游泳，所以得讓爸爸扶著(zhù)我下海，而媽媽呢，因為害怕，只能待在岸上。我站在水里，爸爸見(jiàn)我沒(méi)事，就去教旁邊一位小女孩游泳了。突然，一個(gè)大浪像一頭獅子向我撲過(guò)來(lái)。于是我重重的摔在了水里，當時(shí)我特別驚恐，以為自己就該over了，我掙扎了幾下，還喝了好幾口海水。這時(shí)，爸爸來(lái)了，看見(jiàn)我躺在水里，趕緊給我扶了起來(lái)，我這才安然無(wú)恙，懸著(zhù)的心也終于放了下來(lái)。
第二件事是：在我8歲時(shí)，我對做飯有了很大的興趣，經(jīng)過(guò)爸爸媽媽的批準，才讓我做一次湯，我把米淘一下，放進(jìn)鍋里，又添了四碗水，然后蓋好鍋蓋開(kāi)天燃氣，湯滾起來(lái)了后，我又趕緊小火，過(guò)了二十分鐘后，我一打開(kāi)鍋蓋，就聞見(jiàn)了香噴噴的味道，盛出來(lái)后，爸爸媽媽都夸我做得好。這還是我第一次做飯呢！
我的童年生活也是豐富多彩的，你呢？
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇4
讀這本書(shū)的時(shí)候想了很多關(guān)于讀書(shū)這件事。上學(xué)的時(shí)候鼓勵讀書(shū)，但是給讀書(shū)設了一個(gè)“框”：要讀好書(shū)，讀對學(xué)習、對成長(cháng)有好處的書(shū)，“框”內的鼓勵，“框”外的禁止。這原本是好事，五千年文明傳下來(lái)那么多書(shū)，這個(gè)“框”是個(gè)讀書(shū)的捷徑，但是也帶來(lái)了副作用，那就是讀書(shū)時(shí)帶有很強的目的性。
上高中的時(shí)候讀書(shū)最多，那個(gè)時(shí)候大家都讀優(yōu)美的抒情散文，為的都是在高考的作文中可以寫(xiě)一個(gè)抒情的排比段做開(kāi)頭，詩(shī)一樣的排比段做結尾，《讀者》、《意林》之類(lèi)的雜志如同抗生素一樣起效快被推薦，但是《平凡的世界》、《呼蘭河傳》之類(lèi)的小說(shuō)就是中藥，見(jiàn)效慢被放棄了。
工作之后，沒(méi)有了語(yǔ)文課也不需要寫(xiě)“八股文”，突然對讀書(shū)這件事迷茫了，我該讀點(diǎn)什么書(shū)，再翻起《讀者》，里面的心靈雞湯讓我覺(jué)得很膩，沒(méi)有什么比踏踏實(shí)實(shí)的工作更有用，早就過(guò)了那種靠一篇文章就能把秉性都改變的年紀，就算是能改變也是量變引起的質(zhì)變，也許你已經(jīng)努力慢慢的改變了，只是這篇文章提醒你認識到了這一點(diǎn)。
書(shū)還是要讀的，最終選了一本蕭紅《呼蘭河傳》，還有選的過(guò)程就好像我的時(shí)間是多么的寶貴、利用率多高，就好像我沒(méi)有時(shí)間看電影、喝啤酒、在網(wǎng)上打發(fā)時(shí)間一樣，假如看了一本對我沒(méi)有用的書(shū)時(shí)間浪費了太可惜�，F在想想都覺(jué)得可笑，玩的時(shí)候大把的揮霍時(shí)間，從沒(méi)有覺(jué)得可惜，讀書(shū)的時(shí)候倒算計起時(shí)間來(lái)了。一開(kāi)始讀的時(shí)候還是心心念念的想從書(shū)里學(xué)到點(diǎn)什么，比如讀到：“七月十五是個(gè)鬼節，死了的冤魂冤鬼，不得托生，纏綿在地獄里邊非�？嗟�，想托生，又找不著(zhù)路。
這一天若是一個(gè)鬼托著(zhù)一個(gè)河燈，就可以托生。大概從陰間到陽(yáng)間的這一條路，非常之黑，若沒(méi)有燈是看不見(jiàn)路的。所以放河燈這件事情是件善舉”，之后很開(kāi)心，覺(jué)得學(xué)到了東西長(cháng)了知識，如果這就是我讀書(shū)的目的，那何必去翻著(zhù)厚厚一本書(shū)，找這么個(gè)知識點(diǎn)，直接看民俗常識不是更直接？
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇5
讀的是蕭紅的小說(shuō)集子，不過(guò)她最出名的應該就是《呼蘭河傳》了。還記得小的時(shí)候，讀過(guò)張愛(ài)玲的小說(shuō)，相比之下，我可能是更偏愛(ài)蕭紅的小說(shuō)的。張愛(ài)玲的小說(shuō)，顯得更加的細膩，也許形容的并不太恰當，是那種女性的細膩，而蕭紅多了分男人的冷靜，即使在她的作品中依舊滿(mǎn)滿(mǎn)裹著(zhù)獨屬于女性的那種淡淡的哀傷。
上面也提到了，蕭紅的作品中，到處裹挾著(zhù)哀傷的味道。并不是特別強烈，僅僅是淡淡的，不過(guò)完全能讓人真真切切地體會(huì )到。當然了，這跟時(shí)代的背景是有聯(lián)系的，能看出來(lái)，蕭紅是支持革命的，但是對生命的，尤其是廣大平民的生命的逝去感到悲傷。這個(gè)，不細談。
說(shuō)說(shuō)情節吧，小時(shí)候，總是老師讓我們分析什么文章之類(lèi)的。記得初中的時(shí)候，讀的讓人印象最深刻的莫過(guò)于周樹(shù)人老先生了吧。犀利的筆鋒，卻把某些東西描述的太過(guò)于，過(guò)于黑暗了。而在蕭紅的小說(shuō)里，是能看到人性的光輝的。尤其是，憨憨的馮歪嘴子，可能是除了祖父之外最讓我感到親切的角色了。因為，畢竟祖父是個(gè)讀書(shū)人，而馮歪嘴子只是一介磨倌。
從小說(shuō)的細節處，可以發(fā)現，蕭紅的筆下，將馮歪嘴子營(yíng)造成了一個(gè)，帶點(diǎn)啰嗦，待人溫柔，對生活充滿(mǎn)希望的形象。最是令人驚訝的估計是他身上的那份拋棄世俗的態(tài)度了，在所謂的封建禮教的束縛下，他不顧眾人的眼光，和妻子美滿(mǎn)地生活在一起。碎嘴其實(shí)是一件很可怕的事，就像一把銳利的矛，即使是勇士的巨盾般堅強的內心也會(huì )被輕易擊穿，正如很久前看過(guò)的一篇小說(shuō)《高女人和她的矮丈夫》。流言蜚語(yǔ)，真是可怕的怪物，所以我是有點(diǎn)崇拜馮歪嘴子的。
我本人是一個(gè)挺軟弱的人，看似裝作不在乎別人的評價(jià)，可是，我知道的，別人的刻薄、蔑視、譏諷等等，都會(huì )讓我不舒服。歐美新秀洛兒，在粉絲對她男友長(cháng)得太丑而表示不滿(mǎn)的事件中是這么回應的：我不在乎這些世俗的眼光，我們兩個(gè)人在一起很快樂(lè )，這就夠了，管別人怎么說(shuō)呢？對此，我也是羨慕的。俗話(huà)說(shuō)，走自己的路，讓別人去說(shuō)吧。能做到的能有幾個(gè)？或許夠格者中不乏是傲視他人，唯我獨尊者�？晌医K究還是羨慕的，能夠在別人的話(huà)語(yǔ)中毫無(wú)動(dòng)搖的堅持己見(jiàn)本來(lái)就非易事。
回到之前的話(huà)題，講完了那一絲光亮，剩下的自然也只有陰暗。首先從團圓媳婦兒講起吧，一個(gè)健康的不能再健康的丫頭，被所謂的迷信活活折騰去了陰間，最可笑的是，就因為她長(cháng)得比同齡人壯實(shí)？那也只是作為我，一個(gè)旁觀(guān)者的角度罷了。老胡一家也是倍感委屈的，花了那么多銀子買(mǎi)來(lái)的小媳婦兒，打幾下怎么了？大家都打，憑啥我家不打？生了病又不是沒(méi)治，能買(mǎi)多少雞、豬、豆腐的吊錢(qián)都花了個(gè)遍，又不是不心疼，人最后還是沒(méi)保住，也只能是天意了。
那么，到底錯的是誰(shuí)呢？我不知道，但是我能確定的是，那個(gè)云游道人心里絕對是樂(lè )呵的，“知識”的確是能致富的。就算是現在，我老家的算命先生，聽(tīng)我爸講，小洋房都飄到三層了。不多說(shuō)了，免得風(fēng)水學(xué)的信徒又要罵道：你這乳臭未干的小子懂什么？至于，祖父這個(gè)形象，不用多說(shuō)，待人謙和，又有學(xué)問(wèn)，的確是挺好的一個(gè)人。
我想，在蕭紅心中，還是覺(jué)得接受教育的確是一件有意義的事情的吧，至少不會(huì )變的愚昧。我十分地贊同蕭先生的想法，書(shū)的確是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，通過(guò)書(shū)，你可以去傾聽(tīng)別的思考者的心聲，去感受別人靈魂的旋律。我的母親，從小對我的教育方針就是自由放牧型的。但是，我很感激，她買(mǎi)了許多的書(shū)給我看，讓我從小就喜歡看書(shū)。
恍然間，我才發(fā)現，身邊的人，喜歡讀書(shū)的越來(lái)越少了。大學(xué)，我加入了所謂的文學(xué)社，剛加入的時(shí)候，是帶著(zhù)一些天真的幻想的。即使我當上了部長(cháng)，我才發(fā)現，所謂的文學(xué)社也只不過(guò)是某些有心計的家伙為了讓自己更快地踏上仕途之旅而縫制的外衣罷了。
除了名字帶有文學(xué)二字之外，絲毫感受不到一點(diǎn)點(diǎn)文學(xué)的溫度。想到這兒，我發(fā)覺(jué)之前說(shuō)的錯了，蕭先生所希望的，是多讀書(shū)，讀書(shū)和接受教育應該是不等的吧。我認識一個(gè)朋友，他是一個(gè)善解人意的家伙，雖然他初中就不上了，但是和他交流，我是快樂(lè )的。
我身邊也有許多的人，上過(guò)大學(xué)又怎么樣呢？對此，我并不想多費口舌，說(shuō)多了，就會(huì )把我骯臟的一面露出來(lái)了，沒(méi)有人喜歡把自己的陰暗面展現給別人看。
說(shuō)到底，蕭先生感到惋惜的幾件事情。時(shí)代雖然變了，可惜本質(zhì)似乎還是沒(méi)有太大的變化，魯迅的書(shū)是上學(xué)必看的，因為結結實(shí)實(shí)地印刷在課本上。有多少人記得姑且不談，可是蕭先生的碎碎念能有幾人去拿張凳子，坐下來(lái)好好聽(tīng)聽(tīng)呢？也只有我這種怪胎了吧，因為，還是時(shí)文對聰明人的吸引力更大些罷。
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇6
呼蘭河是一個(gè)十分十分普通的小村莊，小小的地方，一條十字街與東二道街、西二道街，幾十戶(hù)世世代代生活在那里的人家，就是整個(gè)村莊的基本樣貌，與千千萬(wàn)萬(wàn)普通農村沒(méi)什么差別。
全書(shū)的主人公是“我”，一個(gè)不諳世事的小女孩，用好奇的心探索一切，用純澈干凈的雙眼觀(guān)察世界，用最淳樸的語(yǔ)言表達自我，讓讀者在對封建思想殘害人心而感到悲慘的同時(shí)，仍然能夠感受到人世間所存在的最簡(jiǎn)單的善良與完美。
呼蘭河是一個(gè)灰色的封建社會(huì )，在那里，人的生命和牲畜一樣不值一提；在那里，人的一生能夠被長(cháng)輩隨便安排；在那里，人們用可悲的言語(yǔ)掩蓋人的脆弱與無(wú)助；人們背離事物的本質(zhì)與發(fā)展規律，把一切期望都寄托在不著(zhù)邊際的封建活動(dòng)上，一邊做著(zhù)摧殘人心靈與身體的事情，一邊又可悲地將一切期望寄托于神靈。
呼蘭河也有最簡(jiǎn)單的一面。世世代代的農民在呼蘭河日出而作，日落而息，對土地的敬仰造就了農民樸素的品質(zhì)。主人公是一個(gè)不諳世事的小女孩，有著(zhù)簡(jiǎn)單的歡樂(lè )源泉，對待事物有著(zhù)最簡(jiǎn)單的看法與認識，與成人世界構成鮮明地比較，讓讀者在黑暗的格調中仍然能感受到來(lái)自孩童的一絲亮光，但孩子的一絲亮光往往會(huì )受到成人世界的扼殺，在感嘆的同時(shí)也對封建思想殘害人心感到揪心。
呼蘭河作為二十世紀中國農村的縮影，是當時(shí)最底層勞動(dòng)人民的'真實(shí)寫(xiě)照，在那個(gè)物質(zhì)匱乏，科技落后的時(shí)代，人們只能將期望都寄托在神靈上，當時(shí)的人對大自然、神靈存在十分的敬畏，現代的我們不能否認封建思想在歷史發(fā)展史上存在的意義，但我們必須從這段歷史中吸取經(jīng)驗，在社會(huì )發(fā)展的進(jìn)程中不斷摒棄封建思想中黑暗、不科學(xué)的一面。
作者筆下的呼蘭河，有喜有悲，有善良也有邪惡，有光明也有黑暗，有麻木無(wú)知也有期望與憧憬，是對這個(gè)小鎮的最真實(shí)寫(xiě)照，值得一讀。
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇7
我今天給大家介紹一本書(shū)，名叫《呼蘭河傳》。本書(shū)講了呼蘭河人的生活、蕭紅的童年，因為蕭紅小時(shí)候生活在哈爾濱的呼蘭，所以會(huì )有偏遠帶來(lái)的安寧，但也會(huì )帶來(lái)偏遠的落后。
呼蘭是一個(gè)很小的小城，只有：東二道街、西二道街、十字街，再就是小胡同。但通過(guò)蕭紅的描寫(xiě)，我仿佛來(lái)到一座好大的城市。我認為，在蕭紅的筆下，呼蘭是無(wú)趣的，是無(wú)奈的，只是生、老、病、死，不過(guò)是出了什么事就哭、就煩，過(guò)一會(huì )，也就會(huì )當做沒(méi)發(fā)生一樣，照樣繼續生活。像文中賣(mài)豆芽的王寡婦：她從此以后就瘋了，但她到底還得買(mǎi)豆芽，她仍然還得靜靜地活著(zhù)。
介紹一下作者。蕭紅1911年－1942年，原名張迺瑩。被譽(yù)為“20世紀30年代的文學(xué)洛神”。她一生有三名對她來(lái)說(shuō)非常重要的人物：蕭軍、魯迅和她的祖父。我覺(jué)得蕭紅必須需要有人照顧，如果沒(méi)人照顧，她便無(wú)助、弱小起來(lái)。
作者——蕭紅因家里重男輕女，所以家里除了祖父沒(méi)有人心疼蕭紅。蕭紅的爺爺陪她背古詩(shī)、給她做烤鴨，等等。因為爺爺善良，所以蕭紅爺爺的性格傳給了蕭紅；因為爸爸學(xué)習好，所以爸爸的聰慧傳給了蕭紅，同時(shí)也給了蕭紅相對良好的教育。這才有后來(lái)的稱(chēng)之為“國民四大才女之一”。
蕭紅的家鄉就是呼蘭，祖先是闖關(guān)東從山東來(lái)到東北黑龍江呼蘭縣，蕭紅的家很富裕，是一個(gè)地主家庭，但蕭紅為了反抗包辦婚姻，因此離家出走，開(kāi)始了一生的漂泊。
我覺(jué)得通過(guò)讀《呼蘭河傳》，蕭紅告訴我們：她的童年看來(lái)是有趣的，但心里是無(wú)奈的；蕭紅很要強，想要有開(kāi)闊眼界的欲望，這也許是自己離家出走的一件理由吧�？傊�，蕭紅通過(guò)這本書(shū)介紹了她的家鄉——呼蘭，通過(guò)一個(gè)已經(jīng)長(cháng)大了的孩子的視角，憑借著(zhù)對故鄉最深刻的記憶，帶著(zhù)對爺爺的懷念，對小人物的同情，對自己的安慰，完成了它——《呼蘭河傳》，值得我們走近去看。
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇8
西二道街、東二道街的對比，及東二道街的大泥坑，讓人感覺(jué)那個(gè)泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車(chē)，但無(wú)任何人修補他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現象在現代文明的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無(wú)任何關(guān)心的立場(chǎng)，只是作為莫名的、陌生的、堆滿(mǎn)笑臉的無(wú)情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒(méi)有什么表示，生來(lái)就任其自然生長(cháng)，長(cháng)大就長(cháng)大，長(cháng)不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關(guān)心，像個(gè)活死人，更讓人心痛，沒(méi)有靈魂的活著(zhù)，似乎從出生只是為了完成生老病死的過(guò)程一樣。
“滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”跳大神的利用人們對神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢(qián)和食物，裝大仙的人樂(lè )此不疲，進(jìn)入其中被騙的也是從未懷疑過(guò)，任憑哀傷的鼓聲勾起內心深處最為難過(guò)傷心的回憶。
“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會(huì )，娘娘廟與老爺廟的區別和差異對待，顯現出的是男尊女卑。自古相傳下來(lái)的老規矩，對娘娘廟的不尊，對老爺廟的心悅誠服不都是這般體現的嗎？很多節日都是為鬼準備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼……鬼神成了第一位，那么人性應該放在何處呢？這個(gè)問(wèn)題引人深思，也必須要重視起來(lái)。
呼蘭河城里住著(zhù)“我”的祖父，一段快樂(lè )的時(shí)光，只屬于我，“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的……，只有天空藍悠悠的，又高又遠�！焙妥娓腹餐瑩碛械暮髨@及玩樂(lè )的日子，是祖父慈祥的愛(ài)溫暖著(zhù)我，很令人羨慕和感動(dòng)，祖孫之間純樸的友誼和愛(ài)的傳遞。除了后園的樂(lè )土之外，還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西，沒(méi)有動(dòng)過(guò)，他們過(guò)得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過(guò)去的就算忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣積極地希望著(zhù)，只是一天一天地平板地，無(wú)怨無(wú)尤地在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著(zhù)�！彼麄儗λ麄冎獾娜寺槟�，連同自己也忘了，也麻木，冷漠的對待自己的過(guò)去和未來(lái)。
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇9
相信大家都還記得，在我們五年級時(shí)學(xué)的一篇課文，《祖父的菜園》我讀了這篇課文后，對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，而且我還發(fā)現，這是一本名為《呼蘭河傳》的書(shū)里的文章。
我立刻把它買(mǎi)了下來(lái)，然后被作者蕭紅的描寫(xiě)深深的迷住了，她用一個(gè)孩子的視角描寫(xiě)了自己的家鄉，呼蘭河。雖然那里十分荒涼，但是，因為是孩子的視角，讓我們看到的都是一種樂(lè )觀(guān)，向上的感覺(jué)，就像在寫(xiě)賣(mài)涼粉的馮歪嘴子的時(shí)候，明明他的生活很多苦難。但是通過(guò)描寫(xiě)他的行為和作者自己的感受，能讓我們感受到，在他面對困難的時(shí)候，他用一種樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去面對，在結尾，他看到了自己兒子的笑容，那是生命的希望和力量。
不僅如此，還有更令我著(zhù)迷的是作者蕭紅對她生活的呼蘭河小鎮的描寫(xiě)，一個(gè)小小的小城，精心刻畫(huà)。風(fēng)土人情，來(lái)往起居，從賣(mài)饅頭的，到賣(mài)燒餅的，一個(gè)個(gè)都活靈活現，有著(zhù)自己的特點(diǎn)。
在這本書(shū)中，呼蘭河只不過(guò)是一個(gè)不起眼的小鎮，而且荒涼，落后，那里的人們，迷信，愚昧。在第一章，作者就描寫(xiě)了一個(gè)有著(zhù)“神奇能力”的大泥坑，坑里發(fā)生過(guò)許多意外，有許多東西都跌進(jìn)去了，那為什么人們不肯把它堵上呢？因為它可以給生活在那里的人們一個(gè)吃問(wèn)題肉的借口，每次市集上一有便宜肉賣(mài)，都用泥坑這個(gè)借口，然后大家都心知肚明，那是有問(wèn)題的，但卻沒(méi)有一個(gè)人承認，甚至說(shuō)出來(lái)的人還會(huì )被大家群起而攻之，但是，雖然這個(gè)小城是相當的差勁，蕭紅仍然是把它當做自己的家鄉。這讓我在文中感受到了一種深深的思鄉之情。
蕭紅的童年是在這個(gè)呼蘭河度過(guò)的，哪怕這里荒蕪，寂寞，比起我們，在這物質(zhì)生活的到滿(mǎn)足的現在，仍在挑三挑四，完全看不到別人的付出，永遠都不會(huì )知足，但是蕭紅呢？她有什么？只有一個(gè)破敗的家庭，但她的童年依舊豐富多彩，我們?yōu)槭裁床豢梢韵袼粯幽�，還有她作品中的人物，一個(gè)個(gè)都是在悲劇降臨時(shí)都可以保持樂(lè )觀(guān)的心情，也不想我們，遇到一點(diǎn)困難就放棄，比如考試失敗，事情搞砸，但是你不去面對，困難總會(huì )在這里，我們應該向書(shū)中那些人物一樣，用自己的能力解決問(wèn)題，才可以使自己的將來(lái)變得更美好！
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇10
寒假里，我讀了蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》�！逗籼m河傳》講述了蕭紅在呼蘭河邊上的一個(gè)偏遠小鎮里度過(guò)的童年。那里的條件并不發(fā)達，存在著(zhù)許多有趣但迷信的活動(dòng)：人生病了，不去醫院，卻到山上去請大神；女人們?yōu)榱私裨缃o孩子辦婚事，竟“指腹為婚”！因此，不少女人嫁過(guò)去后，不是被婆婆欺負，就是自殺了。我真為他們而難過(guò)！地方偏遠，吃不到新鮮的食品，人生病了得不到及時(shí)的救治。那里的人，善良而愚昧；可惡又無(wú)辜。讀完以后，心中里打翻了五味瓶——酸甜苦辣咸慢慢嘗。心里很不是滋味。
其中為我印象最深的是“老胡家”。
他們家是個(gè)外來(lái)戶(hù)，也是個(gè)大戶(hù)，可并不知道當地的風(fēng)俗，所以他們家連連鬧事。于是，各種偏方可就來(lái)了：跳大神，抽帖……
他們訂了一個(gè)媳婦。我的天！她叫“團圓媳婦”。這我的天！人也是能訂的嗎？個(gè)媳婦才12歲呀！事就出在“團圓媳婦”身上，為了給她治病，老胡家花了不少錢(qián)。那婆婆也夠狠！團圓媳婦生病前，每當她不高興了，出事了，都要打團圓媳婦，好像一切都是她惹的。甚至去拿火鉗烙團圓媳婦，常搞得半夜尖叫聲連連。我看了以后，真想罵那婆婆幾句。她也是個(gè)財迷。后來(lái)，團圓媳婦病死了，那婆婆也哭。但不是哭團圓媳婦，而是哭花在團圓媳婦身上那五千多吊錢(qián)！“為了治病，五千多吊錢(qián)又怎樣呢？更何況是你把這個(gè)媳婦弄病的，你還有臉哭？你也不反思一下，你是怎么對待團圓媳婦的！”我讀完以后，氣憤地想。但讀完全書(shū)以后，我又不禁感嘆：
知足！知足呀！
疫情當前，我們都被封在家里，但我們卻總是抱怨這不好那不好，但想一下呼蘭河的人們，他們連新鮮的東西都吃不到！而我們呢？果凍、餅干、糖……堆滿(mǎn)屋子。生了病，也可以及時(shí)去醫院。比偏遠的呼蘭河，要好太多了！
知足者常樂(lè )！
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇11
《呼蘭河傳》是一本蕭紅寫(xiě)她過(guò)去故鄉的書(shū)。茅盾曾說(shuō)過(guò)：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！�
作者講述的那個(gè)呼蘭河時(shí)代，好像離我們有一些遙遠，但作者卻用自己的文字把我們帶回了那個(gè)好似黑暗又有一些美好的故鄉。
在故鄉中，小蕭紅最親的就是他的祖父了，在這個(gè)“吃人”的世界里，小蕭紅寧愿依偎在祖父身邊聽(tīng)那些講了很多遍的故事，也不愿去觸碰父母和祖母冰冷的心。這不僅襯托出了祖父的溫暖，也拉出了一個(gè)大的無(wú)情的背景。
文中講到：“我總是能不分晝夜地聽(tīng)到團圓媳婦的哭聲”。團圓媳婦也是給我留下深刻印象的一個(gè)人，她年紀很小，做事大大咧咧，卻總是被婆婆打罵，被折磨的生了病。婆婆又是請來(lái)大神，又是用各種奇怪的方子只管往她身子里塞。這不但沒(méi)把病治好，還把團圓媳婦嚇得天天做噩夢(mèng)，也招來(lái)了街坊鄰居來(lái)看笑話(huà)。他們把這當成是好看的大戲，你一言我一語(yǔ)地評價(jià)著(zhù)。在我們看來(lái)這近乎扭曲的人性，在那個(gè)時(shí)代卻是再正常不過(guò)的了。那些麻木不堪的人卻從未感覺(jué)到他們正在慢慢地毀了一個(gè)人。
這個(gè)地方的深處，好似住著(zhù)一個(gè)“吃人”的怪獸，但可悲的是，人們都喜歡它。
村中有一個(gè)大坑，卻沒(méi)有一個(gè)人愿意把坑填平，生怕花掉自己一點(diǎn)錢(qián)�？蓞s有多少小孩，包括雞鴨羊這些牲畜，用這種方式無(wú)意中結束了自己的生命。本是填平就不會(huì )發(fā)生的意外，這多么令人惋惜和無(wú)奈。
如今，我們再遠觀(guān)那個(gè)時(shí)代，那個(gè)遠去的呼蘭河，很遙遠、很陌生，又很無(wú)奈。
這本書(shū)有一個(gè)神奇的魔力，盡管有時(shí)間的差距，但那種黑暗時(shí)代給人帶來(lái)的來(lái)自心底的沖擊，卻是那么真切又深刻。蕭紅揭露了麻木的人性，這種感覺(jué)印在心中，久久不能忘記。
在我們如今的時(shí)代，沒(méi)有迷信的團圓媳婦的婆婆，沒(méi)有圍觀(guān)人的無(wú)情，沒(méi)有路上沒(méi)人填平的坑�？墒悄侵弧俺匀恕钡墓肢F還在，只是以不同形式適應了當下的社會(huì )。
所以，我們面對曾經(jīng)遠去的呼蘭河，站在這個(gè)新的時(shí)代里，一定要堅定心中所想，做那些自己心中認定是對的事。
去奮斗吧，奔跑在這個(gè)可以實(shí)現夢(mèng)想的時(shí)代中!
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇12
在這個(gè)暑假，我媽媽讓我多去書(shū)店轉轉。一次，偶然看到由大作家蕭紅所著(zhù)的《呼蘭河傳》。我瞬間就愛(ài)上了這本書(shū)。將它借走了一個(gè)月，這不算一本很厚的書(shū)，但是里面卻講了許多作者與自己祖父的事情。
蕭紅是東北人，她來(lái)到上海，但是卻受盡人們的鄙夷，在他心灰意冷的時(shí)候，她遇到了慈祥的魯迅，這也使蕭紅開(kāi)始提筆寫(xiě)作，之后《呼蘭河傳》就面世了。
當時(shí)的社會(huì )非常的黑暗，但是呼蘭河的人卻都是善良的，但仍然沒(méi)有避免舊社會(huì )對他們的殘害。
祖父是一個(gè)非常的幽默，疼愛(ài)“我”的人。有一次，“我”在后園摘了一朵玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說(shuō)“今年春水大，花香二里都能聞見(jiàn)�！�
團圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，只有十二歲。如果是現在我們這個(gè)新時(shí)代，應該過(guò)一段開(kāi)心的童年生活。但在那個(gè)黑暗的舊社會(huì )，她卻被賣(mài)給別人了，做起了童養媳。和現在快樂(lè )無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的我們相比，她是多么的可憐。
作者的童年，是快樂(lè )的，同時(shí)也是寂寞的。作者經(jīng)常在后園與祖父玩耍，很自由，很快樂(lè )。但是她的父母卻對她很冷淡，祖母更是兇。
大文學(xué)家茅盾曾這樣評價(jià)這本書(shū)“它是一篇敘事詩(shī)，是一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，是一串凄婉的歌謠�！边@本書(shū)從很多方面去寫(xiě)，但都能看得出作者對童年無(wú)憂(yōu)無(wú)慮生活的懷念以及對黑暗的舊社會(huì )的絕望。
通過(guò)讀這本書(shū)，我知道每個(gè)人的童年生活都不一樣，有快樂(lè )的，有悲傷的，有絕望的。童年一人一輩子只有一次，我們應該好好珍惜，不讓自己后悔。等到長(cháng)大了，還可以回憶自己的童年。
蕭紅在四十二歲就早早的離開(kāi)人世，只給我們留下了《呼蘭河傳》這本書(shū)。我們應該好好的品味，賞析。
合上書(shū)，閉上眼睛，蕭紅快樂(lè )的童年生活似乎完美的展現在我的腦海之中。令我久久不能忘卻。
��！我多想讓時(shí)光暫停，讓我永遠的留在我的童年�？墒菚r(shí)光總是要走的，既然這樣，我只能好好珍惜我現在擁有的時(shí)光，感受童年的美好。
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇13
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！边@是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價(jià)。暑假的時(shí)候這本書(shū)深深的吸引著(zhù)我。
《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫(xiě)的一篇半自傳，記敘了作者童年發(fā)生的一些事情。里面的內容無(wú)關(guān)現在，也無(wú)關(guān)未來(lái)，只是蕭紅對自己無(wú)憂(yōu)無(wú)慮童年時(shí)代的一個(gè)回憶。她既沒(méi)有美化它，也沒(méi)有丑化它，而是以一個(gè)現代主義作家的態(tài)度描繪了一個(gè)長(cháng)長(cháng)的舊夢(mèng)�；疑钦繒�(shū)的色彩，語(yǔ)言凄婉，純凈樸素�？胺Q(chēng)世界文苑的一朵奇葩。
這本書(shū)又不斷吃人的大泥坑，有性格怪異的有二伯，有蕭紅和爺爺玩耍的大花園，有人們求子的娘娘廟......
其中最為深刻揪心的是小團圓媳婦那一章節，讓我看到舊社會(huì )殘酷黑暗的一面，人們思想的極度落后，迷信愚昧深深的圍繞著(zhù)人們。小小的年齡就被買(mǎi)作童養媳，千里迢迢嫁到胡姓的一位人家，因為自己活潑開(kāi)朗、大大咧咧而遭受到婆婆打罵，她不過(guò)十二歲的一個(gè)女孩子啊，身材高大怕別人說(shuō)她于是謊報年齡十四歲。被婆婆用燒過(guò)的鐵鉗烙腳心，被吊在大梁用皮帶抽，昏了用涼水澆，認為這可以使她更“懂事”更像小媳婦樣子。不過(guò)一段時(shí)間，小團圓媳婦被折磨病了，婆婆認為她身上有鬼，于是用盡各種迷信的偏方：請云游真人抽帖、請人來(lái)跳大神、甚至把她放在開(kāi)水中煮三次，暈一次用水澆一頭醒來(lái)繼續煮......等到她昏迷了六七天后還被婆家人剪辮子休妻，最后小團圓媳婦被無(wú)辜的折磨死了。
多么可悲的舊社會(huì )啊，十二三歲正是踏入初中校門(mén)，盡享青春美好時(shí)光的年紀，但在那時(shí)候小團圓媳婦就已遭受這么多的痛。由此可見(jiàn)，舊社會(huì )農村是多么可怕，它就像一堵黑暗的高墻，使人們思想跟不上時(shí)代文明的發(fā)展，只有麻木迂腐。我們只有好好學(xué)習，跟向文明，才能讓那歷史不再重演!
看完這本書(shū)我的心情是沉重的，它說(shuō)盡舊社會(huì )的黑暗；說(shuō)盡蕭紅童年的快樂(lè )，說(shuō)盡四十年代呼蘭河畔發(fā)生的故事。
《呼蘭河傳》是蕭紅信手拈來(lái)的一片片記憶碎片，而這記憶的碎片也是她走到人生盡頭的靈魂慰藉......
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇14
“生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為親情故，兩者皆可拋�！庇H情是比生命還要珍貴的一種情感，讓人感到溫暖。親情最好的詮釋?zhuān)苍S就在這本《呼蘭河傳》中，它維系在一
個(gè)一生勤勤懇懇的老人與一個(gè)享有“民國四大才女”美稱(chēng)的女人之中。當你翻開(kāi)這本書(shū)，心頭定會(huì )漾起一絲洶涌澎湃卻又波瀾不驚的無(wú)言感動(dòng)……
這是一個(gè)發(fā)生在東北哈爾濱黑土地上的故事。她叫蕭紅，出生在一個(gè)重男輕女的地主家庭；他叫張維楨，一個(gè)把孫女照顧地無(wú)微不至慈祥老人。書(shū)中屢屢描述祖父與蕭紅的
生活，老祖父總是那么平易近人，從不與年幼的蕭紅計較，用一顆寬容的心，給了蕭紅一個(gè)充滿(mǎn)趣味的童年。這里，有祖孫倆學(xué)唐詩(shī)，你一句我一句的溫暖課堂；有祖孫倆拿起農
具干活的熱鬧場(chǎng)景；有小蕭紅誤把狗尾巴草當做麥穗的搞笑情節……祖父特別愛(ài)笑，他用微笑給早年喪母的蕭紅一個(gè)完美的童年。文中處處可見(jiàn)描述祖父笑的句子，那笑容，是呼
蘭河人民特有的一種充滿(mǎn)信心，期盼美好的微笑；那笑容是一片晴朗的天空，映出了蕭紅的快樂(lè )童年。
我不由得想起了我的爺爺，我和爺爺相處的時(shí)間不長(cháng)，有時(shí)爺爺會(huì )在周末騎著(zhù)摩托車(chē)來(lái)看望我們。每次見(jiàn)面他都會(huì )笑盈盈地問(wèn)：“蟲(chóng)蟲(chóng)啊，有沒(méi)有考100分��？”有什么好吃
的，他都舍不得吃，非要留下來(lái)送給我吃。后來(lái)，家中添了一輛汽車(chē)，車(chē)子剛買(mǎi)回來(lái)時(shí)，調皮的我在汽車(chē)里鉆來(lái)鉆去不慎撞了頭，爺爺第一個(gè)走來(lái)安慰我，他的關(guān)心就像一張創(chuàng )口
貼，治愈我的傷口并給我依靠。爺爺脾氣特別好，面對困苦的生活從不怨天尤人，當他不幸患上癌癥與病魔抗爭被降服時(shí)，也是面帶微笑的。爺爺生病時(shí)，我陪在他身邊的時(shí)間非
常少，現在想念爺爺時(shí)只能看看照片。爺爺，下輩子，我還要做您的孫女。
祖孫情，濃濃的情，千絲萬(wàn)縷的情。
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇15
"一篇敘述詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。"這是著(zhù)名作家茅盾為《呼蘭河傳》這本書(shū)寫(xiě)的總結。
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng )作的一部長(cháng)篇小說(shuō)，其實(shí)它更是蕭紅的代表作。全書(shū)概括地寫(xiě)明了蕭紅灰白的童年，既有寂寞和傷感，但還充滿(mǎn)了幽默。
真的，當我讀完最后的尾聲之后，竟情不自禁地抹了抹眼角上掛著(zhù)的淚，全書(shū)中有數不勝數的情節令我回味，但是，唯獨這么一句話(huà)，寫(xiě)在尾聲的那句話(huà)，卻永遠地留在了我的腦海里——
"以上我所寫(xiě)的并沒(méi)有什么幽美的故事，只因它們充滿(mǎn)我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。"
合上書(shū)本，我輕輕地閉上了眼睛，想象著(zhù)，叫賣(mài)麻花饅頭涼粉的，也許還天天扯著(zhù)嗓子挨家挨戶(hù)地推銷(xiāo)，也許早就沒(méi)有了;蕭紅祖父園子里的花鳥(niǎo)蝶蟲(chóng)，也許還年年地長(cháng)著(zhù)，飛著(zhù)，也許現在更本沒(méi)有了。又有鴨子或小豬掉井了?小團圓媳婦化作的那只兔子是否還在東大橋下哭著(zhù)?整座呼蘭河城也許依舊那么熱鬧，也許這勁兒早就化為烏有了……
蕭紅將它童年的回憶，全都記錄在了這里，《呼蘭河傳》的傳奇是三天也說(shuō)不完的。那一行行跳動(dòng)著(zhù)的文字，為我們譜寫(xiě)了那動(dòng)蕩不安的年代，在呼蘭河這座小城里的故事。
一切都會(huì )漸漸地變老，童年總會(huì )離我們遠去�！逗籼m河傳》我現在讀完了，可我的思想還停留在那灰白色的境界里……
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇16
暑假里，我讀了好多書(shū)，有講述歷史的《上下五千年》，有增長(cháng)見(jiàn)識的《八十天環(huán)游地球》，還有驚險刺激的《魯濱孫漂流記》。這幾天，我又讀完了一本童趣無(wú)窮的《呼蘭河傳》。
這本書(shū)主要講了蕭紅在呼蘭河的童年生活以及當時(shí)這座小城的社會(huì )風(fēng)貌、人情百態(tài)，揭示了當時(shí)當地迷信的生活。
書(shū)中刻畫(huà)了很多人物，有慈祥的爺爺，堅強的馮歪嘴子，開(kāi)朗的團圓小媳婦……其中，團圓小媳婦的遭遇令我潸然淚下。團圓媳婦很開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)，但她的婆婆對她極其不好，只要稍有一點(diǎn)不順心的事就會(huì )毒打她，甚至還把她掉在大梁上，用皮鞭狠狠地抽打，把她全身都打腫了，還出了血。更可惡的是，只要她叫一聲，婆婆就用滾燙的烙鐵烙她。婆婆不僅不檢討自己，還說(shuō)團圓媳婦被鬼附身了，當著(zhù)全村人的面把她衣服扒了，用極熱的水澆在她的身上。最后，團圓媳婦在她婆婆的折磨下死去。
真令人氣憤啊!面對團圓媳婦的悲慘遭遇，眾人不但不同情，還在旁邊看熱鬧。我深深地為當時(shí)人們的迷信和無(wú)知感到悲哀。
迷信真是害死人啊!作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們要從小崇尚科學(xué)，杜絕迷信。
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇17
在這真實(shí)的世界，我卻分不清人的真假，活著(zhù)的到底是人，還是幻化的惡魔。
混沌的氣象里，呼蘭河鎮漫著(zhù)飛雪，漫著(zhù)人情冷暖的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，嚴冬封鎖了大地，大地咧著(zhù)嘴巴大笑，嘲笑人們的無(wú)知和愚昧，只是大家都不知道，那時(shí)候離文明社會(huì )還很遠，所有人都蒙在迷信的鼓里，道士向外宣講著(zhù)自己的說(shuō)法，卻就這樣變成了真理。
落在這個(gè)時(shí)代，落在這個(gè)家庭，呼蘭河鎮帶給她太多回憶，懷抱著(zhù)一生的孤單來(lái)來(lái)往往，嵌在字里行間的孤寂，貫徹一生的遺憾。蕭紅留給這個(gè)世界的，是她的寂寞，也是她對那個(gè)時(shí)代最后的尊重。
好一個(gè)愚昧可怖的時(shí)代，好一場(chǎng)人言可畏的戲碼。在這本書(shū)中我印象最深的應該是民眾們那“變形的善良”，那兒的每個(gè)人都像是天生的八卦之神，渴望著(zhù)第一個(gè)傳播新鮮的故事或者是在故事里添油加醋讓故事變得愈加誘人，要么就第一批趕到現場(chǎng)去占個(gè)好的位置進(jìn)行圍觀(guān)，然而圍觀(guān)并不止于看，還得說(shuō)，說(shuō)神道鬼，說(shuō)泥坑是吃人的；說(shuō)團圓媳婦是被鬼降了；說(shuō)這個(gè)人不好那個(gè)人怎樣……。小城人的生活空間狹小，逼仄，十字街，小胡同巷子，簡(jiǎn)陋的文明設施，倒是更方便他們交流八卦了。
蕭紅以小時(shí)候的視角對那時(shí)的生活環(huán)境進(jìn)行描寫(xiě)，除了屋院外的人是人非，喧鬧嘈雜，在家里，她還有著(zhù)自己的一片天地，也是這片天地，讓她的這本書(shū)被推薦上了少兒讀物。
“太陽(yáng)在園子里是特大的，天空是特別高的，太陽(yáng)的光芒四射，亮得使人睜不開(kāi)眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來(lái)，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來(lái)。是凡在太陽(yáng)下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍連大樹(shù)都會(huì )發(fā)響的，叫一叫就是站在對面的土墻都會(huì )回答似的。
花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花，就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結一個(gè)黃瓜，就結一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(cháng)多高就長(cháng)多高，他若愿意長(cháng)上天去，也沒(méi)有人管。蝴蝶隨意的飛，一會(huì )從墻頭上飛來(lái)一對黃蝴蝶，一會(huì )又從墻頭上飛走了一個(gè)。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去？太陽(yáng)也不知道這個(gè)。只是天空藍悠悠的，又高又遠�！�
生動(dòng)形象的描寫(xiě)，畫(huà)面感很強烈，讓我也一下想到了小時(shí)候與爺爺在田邊的點(diǎn)滴。只是這個(gè)燦爛的片段后面還寫(xiě)著(zhù)，我家是荒涼的；我家的院子是荒涼的。
鎮上的人們冷漠好事，麻木不仁，卑瑣平凡的生活讓他們得過(guò)且過(guò)，而漸漸沒(méi)落的家庭也讓蕭紅不得不從懵懂的童年里成長(cháng)，越是到后面的描述就更為沉穩，而最后一章馮歪嘴子艱難曲折的人生似乎是在給全書(shū)做一個(gè)祈禱，他頑強忍耐的性子，扛著(zhù)失去妻子后兩個(gè)孩子的家庭，他沒(méi)有跳入死神的陷阱，而是樂(lè )觀(guān)向前。
“微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來(lái)了�！瘪T歪嘴子的孩子給予了他希望，也給予了蕭紅希望，她希望呼蘭河鎮可以擺脫愚昧，擺脫灰色的一生，而這一切，都將是未來(lái)的每一代的使命。
蕭紅的一生，在潦倒、背叛與苦難中度過(guò)，但一生的漂泊也伴隨著(zhù)一路的反抗，她從來(lái)沒(méi)有因為生長(cháng)在冷漠的環(huán)境下而自甘墮落，她也沒(méi)有在人云亦云中放低自己的姿態(tài)，她或許迷茫自己該何去何從，輾轉兩個(gè)男人的身邊卻也沒(méi)讓她安穩去世，我不知她那無(wú)定的人生是否有讓靈魂去到安定之所，又或許她一直都在我們身邊，像她那不朽的文字，化成不朽的風(fēng)，糅合在自然的每一處，轉恍在你我的身邊，攜帶著(zhù)這樣的“靈氣”，想讓人忘記她，也是很難的吧。
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇18
蕭紅筆下的呼蘭河城并不繁華，語(yǔ)句中有著(zhù)一絲絲悲涼，有因迷信而造成的人生悲劇，有東二道街的“大泥坑”，有大大的祖父家的后花園……這篇小說(shuō)十分樸素，但從言語(yǔ)中聽(tīng)到了蕭紅講述著(zhù)呼蘭河的故事，盡管有些憂(yōu)郁，卻依然美麗動(dòng)人。從兒童的視覺(jué)，寫(xiě)明了呼蘭河這座樸實(shí)的小城。
呼蘭河里住著(zhù)普普通通的人，日出而作，日落而息，生活平平淡淡，偶爾會(huì )翻起一些小事。如東二道街上的大泥坑淹死的豬，賣(mài)豆芽菜半瘋的王寡婦，染缸房?jì)人懒艘粋�(gè)人，買(mǎi)麻花的一家人，變化極多的火燒云……呼蘭河城里的人們日復一日的辛勤勞作，只有在大型的盛會(huì )上，人們才會(huì )忘記生活的勞苦，一同狂歡！無(wú)論高貴卑賤，都一起享受。
最開(kāi)心的還是小孩子們，在集市上買(mǎi)自己喜愛(ài)的東西，好吃的好玩的都有。蕭紅筆下的祖父更體現出了濃濃的祖孫之情，調皮的蕭紅總給祖父增添了不少“麻煩”，但祖父一直笑呵呵的。祖父、后花園已經(jīng)成了蕭紅每天不可缺少的了。蕭紅特別調皮，所以祖母并不喜歡她，同樣，蕭紅也不喜歡兇巴巴的祖母。祖母去世后，蕭紅仍然調皮的將祖母的遺物翻了一遍，祖父也不介意。
迷信是呼蘭河這座小城里的人給我的另一個(gè)印象。胡家的團圓媳婦，因為折磨而生了重病，胡家的人聽(tīng)信了整座小城的各種偏方，花了多少吊錢(qián)��！最后還是徒勞無(wú)功，團圓媳婦被開(kāi)水燙了三次后悲慘的死去了。這就是迷信的造成的惡果！
呼蘭河城里還有一個(gè)特點(diǎn)：愛(ài)湊熱鬧。湊熱鬧只為一時(shí)歡樂(lè )，就像今天所說(shuō)的“吃瓜群眾”，還有一點(diǎn)迷信的說(shuō)法使得事情越發(fā)復雜。
呼蘭河是作者蕭紅的童年記憶，這中間有悲有喜，但更多的還是呼蘭河城里人們的特點(diǎn)，他們樸實(shí)善良，雖然十分平凡，但他們不放棄對生活的希望，頑強地活著(zhù)，給我以深深的震撼。
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇19
作者蕭紅細膩地表寫(xiě)了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進(jìn)了80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會(huì )。整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒(méi)有半點(diǎn)色彩。這里的村民，活著(zhù)的目的僅僅因為活著(zhù)，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺(jué)得呼蘭河的人們，缺少了些什么。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫(huà)面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫(huà)面，灰色的人生。整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在這里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災難，人們只是為了活著(zhù)而活著(zhù)，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨？
在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì )遭受到災難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是在文章的我不知道在這個(gè)村莊里，在這座城市里，在舊中國這片土地上，還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人，一個(gè)團圓媳婦死去了，還有更多的像團圓媳婦這樣的女人在受著(zhù)迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死。在那個(gè)年代里，她們的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì )，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng )造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等。
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