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白鹿原讀后感500字（精選26篇）
認真品味一部名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的白鹿原讀后感500字，歡迎大家分享。
白鹿原讀后感500字 1
白鹿原和平凡的世界有諸多相似之處。在看到有的篇章時(shí)，我腦海中隱約會(huì )閃出平凡的世界里的內容。書(shū)里語(yǔ)言簡(jiǎn)單樸實(shí)，人物鮮活生動(dòng)，他們就是我們生活中的某一類(lèi)人，有時(shí)是某一狀態(tài)或某一環(huán)境下的自己。我一直在思考，現在的我是書(shū)中的誰(shuí)，我的一生會(huì )對應著(zhù)誰(shuí)的人生，我會(huì )有怎樣的結局……
看長(cháng)篇小說(shuō)看到最后，我總會(huì )很急躁，很想快點(diǎn)終結閱讀這本書(shū)的進(jìn)程。讀到后頭，書(shū)前頭的許多內容我其實(shí)已經(jīng)不太記得，只是把書(shū)里主要的沖突化為圖片和情景劇儲存在記憶深處。
白靈是迷人的，她是兆海心中永遠的女神和心靈深處的支柱，然而一切仿佛是注定的，年少時(shí)他們信仰相反，成熟后他們交換了信仰，仍是相反，大概這就是生活有趣的.地方。很多時(shí)候你以為現在的這個(gè)人就是未來(lái)相濡以沫的人，你付出全部心血，甚至遍體鱗傷，最后現實(shí)生活告訴你，你倆不適合彼此，有意思。
田小娥的命運，牽扯著(zhù)鹿三、鹿兆謙、鹿子霖的命運；仙草和白趙氏臨死也沒(méi)有實(shí)現自己的心愿；白孝文是一個(gè)讓人忍不住大聲唾罵、很不能用世上最殘酷的刑罰處死的人；鹿兆鵬膽大聰敏，有謀略有才干，他真正算得上是鹿家門(mén)里的狀元，白靈看上他，眼光真好。
朱先生，白嘉軒，冷先生，真正的老一輩，但各有各自老的方向。
朱白氏大概是那個(gè)年代女性的代表人物，她的典型事例是為丈夫朱先生剃頭和舉行葬禮的所作所為，意想不到的冷靜和大局觀(guān)。朱先生觀(guān)目識人，真牛！
縱觀(guān)如今的生活，離書(shū)中的環(huán)境和情形相距甚遠，可書(shū)中人物卻跟從未與世界脫節似的，那么清晰鮮活，好像某個(gè)鄰居、某個(gè)同事、某個(gè)家人甚至某個(gè)自己。
人哪……人哪……太難逃離世界……
白鹿原讀后感500字 2
陳忠實(shí)的長(cháng)篇小說(shuō)《白鹿原》，以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱(chēng)的白鹿村為背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。其中有一段小說(shuō)的主人公白嘉軒作為族長(cháng)制定鄉約族規的章節，細細品味，覺(jué)得這是一軸中國農村斑斕多彩，驚心動(dòng)魄的統治爭斗，也是法治的啟蒙階段。
鄉約的.第一條：德業(yè)相勸。德謂見(jiàn)善必行，聞過(guò)必改；能治其身；能修其家；能事文兄；能教子弟；能御童仆；能敬長(cháng)上；能睦親鄰；能擇交友；能守廉潔；能廣施惠-----凡有一善為眾者，籍以為善行。
鄉約的第二條：一曰酗酒斗訟；二曰行止逾違；三曰行不恭遜；四曰言不忠信；五曰造謠詆毀；六曰營(yíng)私太甚。以上之過(guò)，每犯畢書(shū)于籍，三犯行罰。
鄉約的第三條；禮俗相交，白鹿村村民照《鄉約》做人行事，真成禮儀之幫了，全文用紙抄出來(lái)貼在墻上，凡16歲以上男人齊集學(xué)堂一字一句誦讀，處罰包括跪、罰款、罰糧以及鞭抽板打，不再發(fā)生斗毆打架，村人個(gè)個(gè)和顏可鞠、文質(zhì)彬彬。
作為中國封建社會(huì )的農村，在歷盡統治階級愚昧落后的熏陶下，能制定這樣一個(gè)鄉約族規，這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。由于中國農民的局限性和不穩定性，在鬧交農事件的前后一年多時(shí)間，鄉約的條文松弛了，村里又出現了賭窩。
推翻封建社會(huì )后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民建設社會(huì )主義，建國70年來(lái)，我們努力提高精神文明建設，以法治國，在社區制定文明條例、七不規范，都是約束我們言行舉止的規矩。今年7月1日就要實(shí)施的生活垃圾管理條例，是對上海市民幾十年來(lái)傳統扔垃圾的顛覆和考驗，我們要堅決執行的打好城市生活垃圾管理的硬仗。
白鹿原讀后感500字 3
白鹿原小說(shuō)主要是以白鹿兩大家族的興衰榮辱為主，寫(xiě)的是三代人生死浮沉，明爭暗斗的一幅歷史畫(huà)卷，陳忠實(shí)老先生不論在人物方面還是在環(huán)境方面都寫(xiě)的尤為出奇，給我印象最深的就是田小娥和白靈這兩個(gè)人，我很同情田小娥，在那樣的封建社會(huì )里，她的命運無(wú)疑是悲慘的，可是遇到了黑娃，她本以為可以改變自己的'命運，但那是不可能的，在那個(gè)男權的時(shí)代里，失去的黑娃以后，為了生存，她不得不向那些人妥協(xié)，一個(gè)弱女子能有什么辦法呢？她只能用自己的身體來(lái)尋求依靠，就這樣的墮落下去，結局死的很慘，也是非�？杀�。
白靈，我很佩服她，在那個(gè)女性沒(méi)有任何地位的年代，她勇于沖破枷鎖，去實(shí)現自己的理想和追求，是令人敬佩的，當然她的一系列行為是為世俗所不容的，她掙扎，反抗，學(xué)習進(jìn)步思想，積極投身革命，就是想擺脫封建的束縛，最令我感到遺憾的就是她和鹿兆海的愛(ài)情，讓我想起《平凡的世界》里面的孫少平和田曉霞?，她們之間有太多的相似之處，可也有很多不同之處，剛開(kāi)始她和兆海的愛(ài)情是多么的美好，純真。他們兩個(gè)都是接受過(guò)新思想的人，勇敢地追尋自己的愛(ài)情�？墒且驗閮扇藢儆诓煌狞h派，個(gè)自的信仰不同，白靈又是一個(gè)那么堅決的人，最終導致兩人分道揚鑣，令人惋惜。白靈死的是那么的悲壯……
白鹿原讀后感500字 4
讀完感覺(jué)這就是一部中國農村的近代史。白鹿原上，隨著(zhù)中國社會(huì )的發(fā)展，統治勢力的更替，農村社會(huì )由治到亂的一個(gè)過(guò)程。本來(lái)在舊封建的儒家禮教的統治下，一切似乎井然有序，但在一切太平的表相下又潛藏著(zhù)各種矛盾沖突。田小娥作為妾（中華文化獨有的家庭身份）倍受來(lái)自家庭的歧視和大老婆（妻）的欺辱。黑娃雖然作為忠實(shí)的長(cháng)工鹿三的兒子得到東家的特殊照顧，可以和東家的兒子孝文孝武等一起去家族祠堂里讀書(shū)等，但他體會(huì )到的卻是各種生而不平等，東家孩子眼里很平常的零食冰糖，在他卻是覺(jué)得自己沒(méi)有權力享用之物。
人在欲望和道德之間苦苦掙扎，如果守住了道德或者不被人發(fā)現突破了道德底線(xiàn)的行徑，你就是正人或君子。否則你就是千夫所指，甚或有性命之憂(yōu)。這種嚴苛的生活、勞動(dòng)準則，造就了中國綿延幾千年文明的成果。中國人從出生就處在克服種種欲望的人生修煉之路上了，"存天理，滅人欲"，正是中華文化的精要。在這種近乎嚴苛的修煉人生，構成了中國人的信仰和終極追求，不顯山不露水，似乎與宗教無(wú)關(guān)，實(shí)際上中國人自覺(jué)地采用了揉合了佛道種種宗教與儒家生活哲學(xué)后的宋明理學(xué)，從求神佛不如求諸于內的改變，使中國人的'精神世界獲得了從宗教束縛中的解放，走向了以生活規則為主要內容的自我約束一一一自我信仰的道路。在這條路上，社會(huì )眼光之下而不是神佛的審視，人們是充滿(mǎn)著(zhù)希望，克服著(zhù)生理上心理上種種痛苦的折磨走完人生的。這就是《白鹿原》里的故事。
白鹿原讀后感500字 5
小說(shuō)被認為是一個(gè)民族的秘史，陳忠實(shí)在這部四十多萬(wàn)字的小說(shuō)開(kāi)篇引用了巴爾扎克的這句話(huà)，而在讀完《白鹿原》后，我真切的感受到了此話(huà)的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說(shuō)充分展現。
起篇的情節是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨特詭異的治病方法、男一號白嘉軒借連娶七房女生的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學(xué)南方的奇趣經(jīng)歷、故事主場(chǎng)景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說(shuō)閃亮登場(chǎng)，抓人，一下子將我拉進(jìn)小說(shuō)。
之后，作者著(zhù)力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭、家族的爭斗、改朝換代的動(dòng)蕩一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特征逐漸明晰，看這一段，我感覺(jué)是在觀(guān)賞一幅漸漸展開(kāi)的塬上風(fēng)情畫(huà)卷，但，作者的用意絕非如此簡(jiǎn)單，在一個(gè)個(gè)故事的推進(jìn)中，他已經(jīng)將小說(shuō)中的人物按信仰、按人生觀(guān)進(jìn)行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的'人們，開(kāi)始漸行漸遠。
清廷倒臺、軍閥混戰、民國建立、國共合作、合作破裂、兩黨相爭、抗日衛國、解放、文革，一系列的歷史事件將小說(shuō)情節逐級推向高潮，故事的重點(diǎn)似乎也從老一代逐漸轉移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上，他們或國或共、或由共變國、或由國變共、甚至由土匪變國又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛(ài)、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險、有機緣、有命運，有的東西太多，太重，重的讓我漸漸覺(jué)得托不動(dòng)這32K的印本。
到了最后，這些走出黃土塬的人又以各自不一樣的方式回到了原上，或發(fā)達、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。
白鹿原讀后感500字 6
白鹿原，覺(jué)得應該是因為有祥瑞之物“白鹿”而得名，先后看過(guò)路瑤的《人生》和《平凡的世界》，對于陜西作家有一種莫名的親切感，覺(jué)得他們的作品更容易產(chǎn)生共鳴，許是都為陜西人的緣故。白鹿原剛開(kāi)始一直沒(méi)看進(jìn)去，語(yǔ)言相對路遙的作品來(lái)說(shuō)有些粗俗露骨吧，一直很難接受，不過(guò)到后面應該是看進(jìn)去了，也能接受了。
最讓我觸動(dòng)的是白嘉軒，剛開(kāi)始看到這個(gè)人物，六娶六喪，莫名想到大紅燈籠高高掛里面的老爺，封建社會(huì )中的大老爺�？墒呛竺娴囊磺凶屛腋淖兞诉@種看法。始終如一，堅持白家的立身綱紀，家教嚴，在那樣一個(gè)社會(huì )堅持自己的原則實(shí)屬不易，被黑娃打斷腰，孝文道德敗壞，損失家風(fēng)，真的是命苦��！接二連三的打擊他還是堅持自己的仁義道德，在黑娃兩次入獄都積極去營(yíng)救，壞人就是在這個(gè)時(shí)候變好的，他給予犯錯的人一定的寬容，以德報怨，這也許是一個(gè)正面人物的標配，但過(guò)去也許就有這種人，正直，堅持自己的'原則。
另外就是鹿兆謙的改變，闖蕩半生，混帳半生，糊涂半生，最后想念書(shū)求知活得明白，做個(gè)好人，認祖歸宗，回歸信仰。沒(méi)想到他是這樣的黑娃。別人是先躉下學(xué)問(wèn)再出去闖世事，黑娃是闖過(guò)了世事才來(lái)求學(xué)問(wèn)；別人躉下學(xué)問(wèn)為發(fā)財為升官，黑娃才是真個(gè)求學(xué)問(wèn)為修身為做人的。這也許就是求學(xué)的最高境界吧，修身養性，可是現在很難做到了～
小時(shí)候看劇到長(cháng)大看書(shū)一直有一個(gè)習慣就是想知道誰(shuí)是好人，誰(shuí)是壞人，其實(shí)沒(méi)有完全意義上的好人，也沒(méi)有完全意義上的壞人，每個(gè)人做出的行為都是當下環(huán)境自己的一個(gè)最原始f的沖動(dòng)，道德觀(guān)，價(jià)值觀(guān)不同行為不同而已
白鹿原讀后感500字 7
白靈的死既出乎意料又在意料之中，生下的兆鵬的孩子，相當于在冷先生臉上打了一巴掌，而這一巴掌有一半也會(huì )打到自己父親的臉上，即使回到原上，也要忍受這世俗的`戳戳點(diǎn)點(diǎn)過(guò)完一生，所以死亡何嘗不是一種解脫呢。只是書(shū)中一直沒(méi)有描寫(xiě)兆鵬失去白靈的境遇，白靈被處死，常在黨中各處走動(dòng)的鹿兆鵬應該能很快知道的呀，可是也沒(méi)有順著(zhù)這根線(xiàn)寫(xiě)下去，大約是要讓我們猜吧。
最心疼的還是黑娃，自小的無(wú)畏無(wú)懼，為了小娥不惜與家里恩斷義絕，只想平穩度過(guò)柴米油鹽的溫情生活。誰(shuí)知造化弄人，當了兵，當了匪，殺人放火，妻也沒(méi)了，好不容易一切回到能夠重新開(kāi)始的位置，安生的日子沒(méi)過(guò)多久，就這樣草草離去。明明早在之前，不是已經(jīng)有了提防白孝文的念頭了嗎？為什么那么輕易地就相信就共事了。
看到白孝文加入起義，心里就有種隱隱不安的預感，只是沒(méi)想到會(huì )是黑娃栽在他手上啊。白孝文的結局書(shū)里也沒(méi)有說(shuō)，做了許多昧盡良心事情的鹿子霖瘋了死了，那么白孝文呢？白家出的這唯一的一個(gè)心術(shù)不正的逆子，為什么就能活的好好的？還有神機妙算的朱先生，那一句“自信平生無(wú)愧事，死后方敢對青天”真是絕了，就這樣概括完了朱先生的一生。說(shuō)到這兒又想起黑娃了，這是黑娃寫(xiě)的挽聯(lián)啊。太深刻了，太深刻了。
白鹿原讀后感500字 8
信仰，這個(gè)東西真的很奇怪，身處信仰中間時(shí)，你自感一切都是順應天時(shí)，旁人看來(lái)，充其量是為之而之。
一旦，信仰碰撞到生命，誰(shuí)對誰(shuí)非？一個(gè)群體里，總有人干著(zhù)背道而馳的事，順應潮流，推動(dòng)發(fā)展的是背道而馳的人還是一直順應潮流看不見(jiàn)方向的？總會(huì )有一次錯誤，讓你覺(jué)醒，看清楚這世界。有的人，一生做著(zhù)無(wú)愧于心的事，任何事任何人都能原諒，這樣的'人心有多豁達？我似乎未曾遇見(jiàn)過(guò)，遇見(jiàn)到的也是類(lèi)似同情遭遇，某種意義上也算得上，一種好人，少見(jiàn)的好人。
不在人后嘲諷嚼舌根，做到的人更少！白子文是我最厭惡的一個(gè)人，有這樣的家教出來(lái)的，原本帶著(zhù)一種羨慕眼光，而后，是不是都會(huì )拜倒在石榴裙下？女人，貫穿整部戲，從白嘉軒結婚，黑娃一開(kāi)始的迷戀，芒兒的逃亡，鹿子霖那么多的干親，兆海說(shuō)的不再婚娶到遇見(jiàn)相似靈的婚姻，對于鹿賀氏，某種程度上，我感覺(jué)她是渺小而偉大的，為了挽救鹿子霖，一人擔當，兩個(gè)兒子們都不在身邊，完全活成了只有愛(ài)情的模樣，終究愛(ài)情你，不是你情我愿就行，還得有她情我不愿，才能活得下去。
鹿賀氏燒香拜佛的信仰，兆鵬共產(chǎn)主義的信仰，兆�？床灰�(jiàn)希望投奔國民黨的信仰，朱先生一生無(wú)愧于心的信仰，黑娃及時(shí)轉變，看清時(shí)事的信仰，鹿勺子為了更好立世逼迫自己做事的信仰，白子文唯利是圖的信仰，還有那么多為了生活下去不得不做茍且之事的人的信仰，暫且迷失的人，那么多信仰，總有一種適合生活，過(guò)的好與不好，只有，自己知道。
白鹿原讀后感500字 9
遇到特惠電影卷30元，就去看了這場(chǎng)電影，小說(shuō)白鹿原我很多年前就已經(jīng)讀過(guò)了，感覺(jué)改編成電影故事有些不真實(shí)了，脫離了小說(shuō)原著(zhù)的本來(lái)梗概，不如原作書(shū)寫(xiě)的那么好看。電影沒(méi)有將小說(shuō)本有年代跨度中所要說(shuō)的事情：白家與鹿家的恩怨交代清楚，也少了白靈、朱先生這幾個(gè)重要人物，少了一些鮮明的對比就難以顯示出白嘉軒的好男人形象。本應該是拍成一部史詩(shī)般的作品，反應中國農民生活狀態(tài)的史詩(shī)，最后確成為了描寫(xiě)田小娥受孽的一部自傳。
原著(zhù)的白嘉軒可是白鹿原最厲害響當當的`人物，有計謀，能忍耐！在電影中唯一能看出來(lái)的就是他，沉穩威嚴、凌然義氣，維護祠堂的威嚴不讓黑娃進(jìn)祠堂、白孝文出了過(guò)錯鞭打他、不能為鬼修廟并修塔震懾明知有自己的子孫魂魄也要將他押在塔下、對軍閥的慷慨陳詞。對鹿三的描寫(xiě)夠大氣確有些多，還有那個(gè)鹿子霖，書(shū)中描寫(xiě)鹿家男子是深眼窩長(cháng)睫毛的帥哥胚子。電影的人物形象怎么看上去都有一些猥褻。也是啊缺少一些人物的改編電影里就只能用它的無(wú)恥和下作去襯托白嘉軒的偉岸高大。
田小娥是一個(gè)漂亮的女人，我也這么認為。她的屈辱史就是中國各代歷史時(shí)期濃縮的背影，見(jiàn)證了歷史變遷中每個(gè)年代的興衰變化。不同時(shí)期的男人有的剛毅、有的懦弱、有的奸詐、有的還有點(diǎn)傻。
白鹿原讀后感500字 10
剛讀完陳的《白鹿原》，我躺在床上，閉上眼睛，把合上的書(shū)放在鼻梁上，靠均勻的呼吸來(lái)嗅著(zhù)書(shū)香。我內心很平靜。這樣的書(shū)是一種秘史，也是一種文化。
這本書(shū)主要講述白鹿原兩姓三代白鹿的恩怨。白鹿是原魂，朱先生和白嘉軒是原魂的代言人。這本書(shū)對人物命運和心理的描寫(xiě)值得分析和思考，讓你覺(jué)得一個(gè)人的文化素養、心理特征和所處的世界決定了他在一個(gè)時(shí)代背景下的命運。
而我在思考我的白鹿，我需要什么樣的生活，我應該如何塑造自己的素養。成就和思想影響命運和生活條件。我常常在想，我想成為一個(gè)什么樣的人，什么樣的狀態(tài)才能讓自己的內心溫暖寧靜。我在尋找和思考。我認為我應該在工作中塑造自己成為一名優(yōu)秀的管理者，在生活中塑造自己的靈魂。我需要吸收陽(yáng)光雨露，散發(fā)溫暖和愛(ài)�；磉_、寬容、理解、陽(yáng)光、愛(ài)、理解、關(guān)愛(ài)他人，也是對自己的理解和關(guān)愛(ài)。所謂豁達的理解和包容別人，也是放下自己，給自己的`靈魂帶來(lái)平靜。
我需要努力和總結，總結工作經(jīng)驗，總結人情和事；我需要繼續閱讀，以獲得思考和提高修養。我希望有一天我能成為一個(gè)有豐富管理經(jīng)驗和高尚品質(zhì)的人。希望家庭溫暖，生活平和。希望自己能理解和尊重別人，同時(shí)也能得到外界的尊重。
其實(shí)想一想，當我們和別人爭執，不停地談?wù)搫e人的時(shí)候，也是和自己爭執，這也是我們心胸狹窄的體現，因為你無(wú)法理解和包容別人，也很難給予別人關(guān)心和愛(ài)護，這也是素質(zhì)的缺失，很難客觀(guān)評價(jià)。當你不能客觀(guān)評價(jià)和理解別人的時(shí)候，你能得到什么？得不到安心，得不到別人的尊重，這不是一種自殘。
白鹿，我渴望陽(yáng)光雨露，我渴望我的溫暖和愛(ài)，因為這是符合我靈魂的狀態(tài)，這是符合我靈魂的生活。
白鹿原讀后感500字 11
被公公鹿三親手殺死后，不甘心的她在白鹿原掀起了一場(chǎng)瘟疫，哀鴻遍野。此刻，她的心中只有憤怒與復仇，可這畢竟是有違天道的，她也因此被鎮在了塔下，不可超生。
我固執地認為田小娥至少是黑娃和白孝文心頭的朱砂痣，可這兩位幡然悔悟后再回白鹿原時(shí)竟不約而同的選擇了忽視田小娥，這個(gè)他們光鮮履歷背后的“污點(diǎn)”，這行為應不是一句“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”所能描述的吧？或許，三人的糾葛只能用一句“那些女孩，教會(huì )我成長(cháng)；那些男孩，教會(huì )我愛(ài)”吧！
砥柱人間是此峰
——閑話(huà)鹿兆海
《白鹿原》中，讓我最嗟嘆與不能釋?xiě)训?人，就是鹿兆海了。他專(zhuān)情、單純、善良、真誠、熱情、陽(yáng)光，溫謙有禮，受過(guò)正規教育。就他個(gè)人來(lái)講，上對得起國家，下對得起父母，尊師知恩，對情人有情，對家人有義。最后，作為一個(gè)戰士，他死在了戰場(chǎng)上。不負榮光，不辱使命，勇啖犯我中華者骨血。
作為鹿子霖的兒子，他并沒(méi)有沾染父親的惡習。相反，他師從朱先生，學(xué)禮節，學(xué)文化。和初戀白靈相愛(ài)相知的過(guò)程在他后來(lái)的生命中反復咀嚼，也因此透支了他大部分的感情精血。白靈是他床前白月光，可他卻留不住，眼看信仰將他們生生撕裂，并看著(zhù)心上人成為自己的大嫂。心痛過(guò)后并未結痂，他后來(lái)在行軍途中迎娶了一位酷似白靈的姑娘�；蛟S這是一種救贖，更多的，可能是感情上的飲鴆止渴。午夜夢(mèng)回，枕邊人不是心上人，心上人已是夢(mèng)中人。這滋味，并不是每個(gè)人都能承受得住。
白鹿原讀后感500字 12
《白鹿原》是陳忠實(shí)的一部長(cháng)篇小說(shuō)，這部小說(shuō)一共五十萬(wàn)字，通過(guò)講述白、鹿兩家的恩怨，歷經(jīng)祖孫三代，從清末到二十世紀七八十年代長(cháng)達半個(gè)多世紀的歷史變化。被許多人成為中國版的《百年孤獨》，我讀了前面的兩章就覺(jué)得作者寫(xiě)作手法厲害。我發(fā)現作者想呈現的是當時(shí)的中國社會(huì )和當時(shí)的中國人，回顧歷史，我們真正的理解了當時(shí)的人和社會(huì )。
主人公白嘉軒一生一共娶過(guò)七個(gè)老婆。鹿三是白家的長(cháng)工，小說(shuō)也是圍繞著(zhù)這幾個(gè)人展開(kāi)的。今天我就來(lái)講下主人公白嘉軒，剛過(guò)完十六歲生日，白嘉軒就娶了比自己大兩歲的村里大戶(hù)的女兒，然而，一年后第一個(gè)老婆就因為難產(chǎn)而死，不久以后他又娶了比自己小兩歲的隔壁村家境殷實(shí)的人家的`女兒，然而這個(gè)女人也在不久后病死，之后又娶了幾個(gè)，還是都死了，因為一直娶，一直死。白嘉軒開(kāi)始相信他的命硬，所以跟著(zhù)他的女人都死了。然而家里面卻不在乎又陸續給他找了幾個(gè)老婆，我記得其中有一個(gè)片段，白嘉軒的父親知道他不想再娶了，于是對家人說(shuō)“那就再賣(mài)一頭驢吧”，可見(jiàn)當時(shí)有錢(qián)人家的想法就是給家里傳宗接代，直到第七個(gè)才陪完他走完了一生。
讀完這里，我覺(jué)得在那個(gè)時(shí)候的人都非常愚昧，就像《百年孤獨》的馬孔多小鎮上的人一樣愚昧，和馬孔多小鎮上的人一樣孤獨。然而在中國，那個(gè)年代很多人都是一樣的，他們對生老病死看得非常平常，白嘉軒雖然覺(jué)得自己“克妻”，然而卻一次次娶新的媳婦。但他行事光明磊落，又有仁義之心。
《白鹿原》是一部現實(shí)主義的作品，但是有不同于以前的革命現實(shí)主義。最后這本書(shū)獲得了97年的茅盾文學(xué)獎。白鹿原確實(shí)是一本好書(shū)，值得一讀。
白鹿原讀后感500字 13
此書(shū)《白鹿原》已經(jīng)是93年買(mǎi)的了，當時(shí)正等候在伊勢丹工作的發(fā)小下班，在淮海路思南路口的書(shū)店買(mǎi)下。后來(lái)被張菊偶爾看見(jiàn)，稱(chēng)此書(shū)她心宜已久，呵呵，我也忘了當時(shí)有沒(méi)有借給張菊看過(guò)。
那時(shí)初閱，并未寫(xiě)下任何讀后感想。近時(shí)聽(tīng)聞將拍成電視，再次拾來(lái)重溫，真謂之好書(shū)。
正直、高風(fēng)的白嘉軒，教子有方。將祖輩流傳下來(lái)的一則故事，作為代代相傳勤勉、親切、認真地處世態(tài)度。
鹿子霖：祖上以行乞為生。終于有了一位能忍氣吞聲的人物，成了鎮上數一數二的大廚，聞名威震京都�？墒撬](méi)有忘記那個(gè)曾經(jīng)讓他百受屈辱的爐頭，雇了五個(gè)乞丐對他進(jìn)行了更加殘忍的報復。這就是鹿家傳授下來(lái)的貶意精神。
朱先生：白嘉軒的姐夫，當地知名學(xué)者。曾一度懷著(zhù)拋頭顱、灑熱血的熱情沖去戰場(chǎng)，行程剛開(kāi)始卻被告之自己的學(xué)生是因為內訌而死。一夜白頭，從此再不晨誦，“讀書(shū)無(wú)用”也！
黑娃是個(gè)特曲折的人物，少時(shí)缺少耐性，又因為強烈的.自卑感走了那么一段彎路。書(shū)的作者認為是壞女人（田小蛾）害了一個(gè)好男人（之后又用一個(gè)好女人來(lái)證明這一點(diǎn)）。年過(guò)而立，突然醒悟重拾學(xué)涯，被朱先生收受為關(guān)門(mén)弟子、最喜愛(ài)的學(xué)生。這個(gè)人物有很多面可表現 ，呵呵。
我最佩服的女性是白嘉軒的妻子，整書(shū)對她的細節描述屈指可數。重點(diǎn)就是那段她得了瘟疫后淡定心態(tài)和表現描寫(xiě)。讓我由衷的佩服。她直至自己失明前，縫完了自己的入殮衣。望著(zhù)從未伺候過(guò)自己的丈夫，因為她的離開(kāi)從此將自己收拾一日三餐，她只是用沉默代替哭泣。
娛樂(lè )新聞?wù)f(shuō)已經(jīng)挑選好女主角“田小蛾”的人選，不知那位能否演活這個(gè)“妖孽”。
重溫舊夢(mèng)，其味甚甘！
白鹿原讀后感500字 14
一開(kāi)始看這本書(shū)覺(jué)得好長(cháng)好長(cháng)，現在突然看完了卻又覺(jué)得意猶未盡。
生活在這個(gè)時(shí)代的我，根本體會(huì )不到那個(gè)時(shí)代人的心酸，通過(guò)這本書(shū)，我了解了那個(gè)時(shí)代人的一生。
白孝文和黑娃的起落讓我覺(jué)得人還是不應該在最黑暗的時(shí)候放棄，因為黎明剛好在黑暗過(guò)后。雖然白嘉軒最后也沒(méi)有完好的走到最后，但令人欣慰的是，這個(gè)最讓人尊重的人，走到了這本書(shū)的盡頭。最后也變成了一個(gè)看淡世間的'智者。說(shuō)起死，在朱先生去世的時(shí)候，不禁淚目，這么偉大的一個(gè)人，自己的死期都預料的準準的，還好，走的時(shí)候，沒(méi)有遺憾。
黑娃的死，讓我更加不了解白孝文，可能是我知識淺薄，終究理解不了白孝文在自己利益和自己兄弟之間做出的抉擇，身邊的人都不信你了，而你連一個(gè)交心朋友都沒(méi)有，站在世界頂端又有何用？田小娥是一個(gè)真的很悲哀的角色，作為當時(shí)時(shí)代的一名女子，無(wú)法像我們現在一樣活的灑脫，在那樣的時(shí)代背景下，也許靠男人是她唯一的出路吧。不管她的行為多么令人厭惡，但她也僅僅是只想多看看這個(gè)世界吧。
在那個(gè)白鹿原的世界，好人也罷，壞人也罷，只不過(guò)是為了讓自己活的更好而已。忽然想起余華的《活著(zhù)》——人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
白鹿原讀后感500字 15
好長(cháng)時(shí)間沒(méi)有閱讀小說(shuō)書(shū)了，當下放下手中的事，捧讀一本引人入勝的《白鹿原》，久久回想和感悟。
只有靜下心來(lái)認真閱讀細細品味，才覺(jué)得作者的用心寫(xiě)作好比一塊口香糖嚼在嘴里越嚼越有味，恨不得一口氣看完這本書(shū)。
這篇小說(shuō)發(fā)生在陜西省藍田縣西蘊藏著(zhù)濃郁的關(guān)中風(fēng)情。反映的是中國文化，反映農村人的心理素養，尤其存在著(zhù)半個(gè)時(shí)期漫長(cháng)歷史，沉淀在那個(gè)年代的人們組成白、鹿兩大家族。通過(guò)故事人物的描述，如此真實(shí)、透明、寫(xiě)得實(shí)事求是。
白、鹿兩大家族世世代代在這塊土地生存繁衍。隨著(zhù)時(shí)代的`變遷，兩大家族以及周?chē)l(fā)生的各種變化而改變不同的命運。
一書(shū)主人白嘉軒是個(gè)典型淳樸、善良、地道的莊稼漢，是個(gè)循規蹈矩的保守派，是兩大家族的代表族長(cháng)。他雖然文化不高，但明白事理，受過(guò)封建思想的洗禮，有擔當、有責任感。自己沒(méi)有文化如果遇到最積極不能解決的事，則請教有文化有見(jiàn)識的人作參謀。白老漢尊重有文化的人，要求自己的子女從小讀書(shū)，懂得識時(shí)務(wù)者為俊杰之理。我喜歡老實(shí)巴交的白嘉軒。
討厭書(shū)中的鹿子霖，一個(gè)趁人之危、陰險狡詐、詭計多端的小人。害人害己，埋下的因果最終還是要還的。讀完此書(shū)，回味無(wú)窮，最大的體會(huì )就是善有善報。白、鹿兩家的命運結局截然不同，種什么因就結什么果。
白鹿原讀后感500字 16
“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自己心里，都抹不掉；其實(shí)天知道地也知道，記在天上刻在地下，也是抹不掉的�！�
這句話(huà)出自《白鹿原》白嘉軒的口中，所講的人正是鹿子霖。白嘉軒認為做人就是要行的端坐的正，像鹿子霖看似他的一些不義之事包裹得好好的，實(shí)際上哪有不透風(fēng)的墻，總會(huì )有風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)傳出。就像是“蒼蠅不叮無(wú)縫的.蛋”，雖不可一概而論，但也是可以借用比擬。
這本書(shū)中我印象比較深刻的是白嘉軒，不僅是因為他是本書(shū)開(kāi)篇的人物，更是因為我認為他身上所具備的那種通透，“固執”的特性，及其為人處事都是令我敬佩的。白嘉軒身上繼承的是白家固有傳承的講規矩，以規矩立人、治家、處事，由此無(wú)愧于人，更無(wú)愧于心。即使他挺直的腰桿被黑娃的一句話(huà)打彎了，但他仍舊堅守自己的原則，甚至越發(fā)重視，在當時(shí)的亂世以“規”保全了自己和家人。
其實(shí)在很多鄉村都會(huì )有屬于自己的鄉約，只是世事沉浮，不覺(jué)流失了。而白嘉軒以身作則，順利地將白家的家風(fēng)傳承下去，讓后人受益。
在當今的年代，我們宣揚要樹(shù)立家風(fēng)，那怎么才算好的家風(fēng)？怎樣才能將家風(fēng)傳承下去呢？我想還需要歷史的浸潤，一代代學(xué)習傳承，從書(shū)中，從長(cháng)輩身上。我們可學(xué)習的渠道頗多，就像前文提到的那句話(huà)，也會(huì )令人頗有感悟。
白鹿原讀后感500字 17
信仰，這個(gè)東西真的很奇怪，身處信仰中間時(shí)，你自感一切都是順應天時(shí)，旁人看來(lái)，充其量是為之而之。
一旦，信仰碰撞到生命，誰(shuí)對誰(shuí)非？一個(gè)群體里，總有人干著(zhù)背道而馳的事，順應潮流，推動(dòng)發(fā)展的是背道而馳的人還是一直順應潮流看不見(jiàn)方向的？總會(huì )有一次錯誤，讓你覺(jué)醒，看清楚這世界。有的人，一生做著(zhù)無(wú)愧于心的事，任何事任何人都能原諒，這樣的人心有多豁達？我似乎未曾遇見(jiàn)過(guò)，遇見(jiàn)到的也是類(lèi)似同情遭遇，某種意義上也算得上，一種好人，少見(jiàn)的好人。
不在人后嘲諷嚼舌根，做到的人更少！白子文是我最厭惡的一個(gè)人，有這樣的家教出來(lái)的'，原本帶著(zhù)一種羨慕眼光，而后，是不是都會(huì )拜倒在石榴裙下？女人，貫穿整部戲，從白嘉軒結婚，黑娃一開(kāi)始的迷戀，芒兒的逃亡，鹿子霖那么多的干親，兆海說(shuō)的不再婚娶到遇見(jiàn)相似靈的婚姻，對于鹿賀氏，某種程度上，我感覺(jué)她是渺小而偉大的，為了挽救鹿子霖，一人擔當，兩個(gè)兒子們都不在身邊，完全活成了只有愛(ài)情的模樣，終究愛(ài)情你，不是你情我愿就行，還得有她情我不愿，才能活得下去。
鹿賀氏燒香拜佛的信仰，兆鵬共產(chǎn)主義的信仰，兆�？床灰�(jiàn)希望投奔國民黨的信仰，朱先生一生無(wú)愧于心的信仰，黑娃及時(shí)轉變，看清時(shí)事的信仰，鹿勺子為了更好立世逼迫自己做事的信仰，白子文唯利是圖的信仰，還有那么多為了生活下去不得不做茍且之事的人的信仰，暫且迷失的人，那么多信仰，總有一種適合生活，過(guò)的好與不好，只有，自己知道。
白鹿原讀后感500字 18
全書(shū)都是荒誕過(guò)分。一直以為白嘉軒是白鹿，結果在后面發(fā)現他只是一個(gè)正直有聰明的農民，尤其在自己兒媳婦生不出孩子，萌生出要休掉兒媳婦的做法上。這個(gè)一直以來(lái)，作為白鹿原的族長(cháng)，代表著(zhù)白鹿原精神的人也有無(wú)法消除的封建思想。
再看看白鹿原這幾個(gè)青壯年，作為白鹿原的后代，白靈和鹿兆鵬參加共產(chǎn)黨，后來(lái)白靈在知道鹿兆鵬有妻子以及鹿兆鵬知道自己的弟弟非白靈不娶的情況下，還是在一起了。鹿兆鵬這個(gè)人，敢于挑戰不公平，但是卻是一個(gè)徹頭徹尾的不負責任的人。不敢反抗自己的父親，致使自己的`妻子發(fā)瘋。黑娃從土匪到一求正道結果卻替他人做了嫁衣。白子文就是一個(gè)徹頭徹尾的卑鄙小人。只有老實(shí)本分的孝武以及忠肝義膽的鹿兆海以及黑娃才算得上人。
白鹿原上的白鹿大概是朱先生吧。一個(gè)集孔子和諸葛亮唯一身的學(xué)者。一直在白嘉軒身邊提點(diǎn)他，助他穩住白鹿原，最終，他伴隨著(zhù)白鹿離開(kāi)。
這是一本看完之后你會(huì )對很多角色都喜歡不起來(lái)的書(shū)。每個(gè)人的缺點(diǎn)都這么可怕。這本書(shū)結局并不討喜，嘴臉最丑惡的人沒(méi)有應有的報應，踩著(zhù)兄弟的尸體，成功上位。不負責任的人被委以重任。那些正直無(wú)私的人卻都死的死傷的傷……
這樣的書(shū)，不想再讀第二遍。因為太悲傷，也太過(guò)分。
白鹿原讀后感500字 19
看完了，百感交集。那個(gè)年代的人們貧窮卻淳樸，那一代人都特別注重臉面，祖訓，規矩，道德，若違反了必被唾棄。祖宗流傳下來(lái)的東西他們守護了幾百幾千年，那就是他們的信仰，那個(gè)年代中國人的信仰。
生活在那個(gè)時(shí)代的女人是困苦的.，三從四德，妻從夫綱。貫穿全文，女人都是沒(méi)有社會(huì )地位的，女人的地位不如臉面重要，有的甚至淪為生育的工具。族長(cháng)白嘉軒為了臉面，策劃兒媳婦與長(cháng)工茍且一夜，只為留下一個(gè)血脈；冷先生為了自己的臉面，為了親家的臉面，下重藥把自己女兒害死了。這兩人都是較為正直的人，都這樣做，可想而知。
白嘉軒一輩子腰桿都是挺的直直的，你可以侮辱他，卻休想讓他屈服。從不做虧心事，以德報怨，以德服人。不管外界如何風(fēng)云變換，一輩子只專(zhuān)注于自己的幾畝土地。白家幾輩子的對手鹿家行事不同，能屈能申，恩仇必報。
只可惜隨著(zhù)時(shí)代的變換，一切都變了。朱先生死后再無(wú)朱先生，白嘉軒死后也再無(wú)白嘉軒。消失的不僅僅是舊風(fēng)俗、舊習慣，更是那個(gè)時(shí)代的文化，那個(gè)時(shí)代的思想，那個(gè)時(shí)代的信仰。
在這個(gè)嶄新的時(shí)代，無(wú)所適從的時(shí)候，坐下來(lái)看看白鹿原，或許會(huì )有一些啟示。
最后以黑娃的悼詞結尾吧，與君共勉：
自信平生無(wú)愧事，死后方敢對青天。
白鹿原讀后感500字 20
說(shuō)到白嘉軒，就不得不談?wù)勊募彝�。他育有三子一女，孝文、孝宛、孝義與百靈。他教導兒女，既遵守祖宗章法，又能隨時(shí)勢變通，他期待兒女們按照他給的既定路線(xiàn)衣食無(wú)虞地安穩度日可動(dòng)蕩的時(shí)代、險惡的人心容不下他這個(gè)父親的心愿。在鹿子霖精心設計下，長(cháng)子白孝文由族長(cháng)之位跌落，走向了一條完全不同的.投機者道路；在時(shí)代影響下，獨女百靈加入共產(chǎn)黨，并與家庭決裂，成為全書(shū)與舊時(shí)代斷裂最徹底的人之一，在革命的征程中拋灑生命；只有二子與三子，隨著(zhù)父親規劃的道路，長(cháng)成父親期望的模樣，子承父業(yè)。
看這本書(shū)時(shí)，我一直在想：白嘉軒的教導方式是否太過(guò)嚴苛？不給人改過(guò)的機會(huì )。對于白孝文的過(guò)錯，實(shí)行一次否決制，未經(jīng)調查，專(zhuān)制武斷，據此否定了白孝文過(guò)往所有的努力，并眼睜睜看著(zhù)大兒媳餓死在家中。如果他的教導方式多一點(diǎn)溫情，少一點(diǎn)個(gè)人專(zhuān)斷，白孝文不會(huì )變成后來(lái)那副嘴臉，畢竟白孝文是被父親當眾懲罰后開(kāi)始“不要臉”，并與田小娥茍合在一起；而他的獨女白靈，也是在被他逼婚的情況下逃婚，并從此與家庭決裂，坐月子時(shí)都不能找到一個(gè)全心全意可托付的港灣，最終慘遭活埋。如果他心中將刻板規則放的低一點(diǎn)，將“知錯能改，善莫大焉”式的溫情放的高一點(diǎn)，或許這一切真的會(huì )發(fā)生的不那么慘烈。
自信平生無(wú)愧事，死后方敢對青天。
白鹿原讀后感500字 21
哎呀呀…終于看完了。
我奇怪的是，這部小說(shuō)以前為什么沒(méi)看過(guò)呢。不過(guò)細想，也再正常不過(guò)。本來(lái)也沒(méi)看過(guò)多少小說(shuō)。近期想起來(lái)看，純粹是偶然看到這部電視劇，煲劇完了就好奇到底原著(zhù)如何，之間有多少差別。
拋開(kāi)作品本身，把影視和原著(zhù)結合起來(lái)欣賞這種形式，是一個(gè)挺有趣的經(jīng)歷。
電視劇宣傳時(shí)說(shuō)保持了80%以上原著(zhù)情節，還是有點(diǎn)折扣的，不過(guò)可能個(gè)人標準不太一樣。有些情節重要有些情節無(wú)關(guān)緊要，個(gè)人理解不一。
總體來(lái)說(shuō)，電影還是美好些，不及原著(zhù)冷酷。比如增加了白靈和鹿兆鵬的情感戲。比如把白嘉軒的形象塑造得更完美。比如把鹿兆鵬的形象也塑造得更加高大。尤其是幾個(gè)重要人物的.結局，如鹿子霖。
看原著(zhù)時(shí)的情感高潮是來(lái)自朱先生對于后來(lái)幾十年世事的預測，也該是全篇的點(diǎn)睛之筆，然而劇中去掉了。同樣去掉的，還有白靈的死因（或者說(shuō)太過(guò)隱晦），鹿兆海的死因，對黑娃的處決等等。刪減這些，就少掉了很多內涵。每個(gè)人存于世間，有三個(gè)層面的影響，個(gè)人性格和氣質(zhì)，社會(huì )大小環(huán)境，以及以萬(wàn)物為芻狗的天地。
如果以表現原著(zhù)作品整體效果來(lái)看，電視劇整體還是很不錯的，演員對各個(gè)角色的把握也都蠻準確。至于少掉的那部分內涵，我們可以理解為他們的側重點(diǎn)不同罷。
白鹿原讀后感500字 22
終于看完了這本書(shū)，人物刻畫(huà)栩栩如生，兩代人的恩怨情仇，最終都泯滅在時(shí)代的帷幕中?
故事里，朱先生是白鹿原上的精靈，一生光明磊落，無(wú)論是清末苦心禁煙還是民初勸退軍閥、賑災濟貧或是編撰縣志，他都是一個(gè)兩袖清風(fēng)正氣凜然的人。死后卻遭到拋尸鞭骨，這是時(shí)代變遷的悲哀。
我行而素學(xué)為好人，黑娃先是挑戰世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驅逐，跟著(zhù)鹿兆鵬鬧農協(xié)，逃命落草為寇，選擇歸順招安并再婚后從善向學(xué)，并最終順應時(shí)代潮流參加了起義，命運卻再一次與他開(kāi)了玩笑，兒時(shí)的玩伴最終讓他倒在了時(shí)代的槍口下。
本書(shū)中，白孝文更像是被刻畫(huà)成了父輩口中�，F的海獸形象，被鹿子霖利用田小娥弄得聲名狼藉性格扭曲，在保安團里進(jìn)一步被勢利權術(shù)侵染，乃至后來(lái)直接面斃張團長(cháng)，把起義之功歸于個(gè)人，假公濟私害死黑娃，一個(gè)老實(shí)本分的`農家娃子，最終卻演變成了這樣的人?
鹿兆海與白靈，年少一同在外求學(xué)向上，相知相戀私定終身，最終卻因為信仰不同而分道揚鑣，而選擇了與她有著(zhù)相同信仰的鹿，兆鵬。白靈是本書(shū)中受新思潮影響的年輕一代的典型代表，其為人處事大膽和灑脫招眾歡喜。兆海是一個(gè)很純粹的人，對白靈執拗的愛(ài)戀，最終的結局只不過(guò)是一個(gè)戰死內戰沙場(chǎng)的炮灰?。他們是那個(gè)時(shí)代悲劇的產(chǎn)物，也許他們都是無(wú)可指摘的，如有來(lái)生，當比翼雙飛。
每一位《白鹿原》的讀者也許都會(huì )有自己的角色看法，希望大家各抒己見(jiàn)愉悅身心，在閱讀中窺見(jiàn)人性陶冶情操。
白鹿原讀后感500字 23
一年前買(mǎi)的書(shū)，直到前幾天看了一兩集電視劇才重新拿起來(lái)看的。
真的，很多東西都是在不經(jīng)意間得到的，如果不是去別人家偶然看到電視劇的話(huà)，不知道自己何時(shí)才會(huì )看這本的。由此想來(lái)，又有多少值得我們觀(guān)看的東西在我們不經(jīng)意的念頭之下遺漏了呢？
讀來(lái)更多的是鄉里鄉親人物的畫(huà)像的，真實(shí)而具體，那些大事小事的經(jīng)歷也許我們都能有相似的感受的，而我們卻又在這樣平淡卻不失激昂的事件之中切實(shí)體會(huì )到了歷史無(wú)情的進(jìn)程以及人不斷的反抗。
書(shū)中的人物都有鮮明的'特點(diǎn)，給了我那么多的感受，單獨說(shuō)卻又很難講他們的經(jīng)歷多我所造成的沖擊說(shuō)清楚的。
讀來(lái)，讓我最深的感觸就是時(shí)間的無(wú)情與人的可變的。誤入歧途，浪子回頭的戲碼其實(shí)更多的是對自己生活軌跡的調整，不過(guò)路平不平，以及他人喜好或厭惡而已。不管你在風(fēng)光抑或是再落魄，人生都只是一生而已，都將是一剖黃土罷了。而我們對于整個(gè)家族，整個(gè)國家，整個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，都只是牛車(chē)上的一根車(chē)軸而已，我們好或不好，對于整個(gè)牛車(chē)前進(jìn)的路線(xiàn)來(lái)說(shuō)其實(shí)改變都不大的，總有人會(huì )替代自己的位置的。所以呀，自私點(diǎn)的，少理會(huì )別人的，各人都有各人的過(guò)活法，人生已經(jīng)這么短了，再留下一堆遺憾，再活在別人的評價(jià)之中，那活著(zhù)究竟有什么意思。
人生一場(chǎng)，也就是圖個(gè)有意思罷了。
白鹿原讀后感500字 24
我是一個(gè)平時(shí)很不愿意讀書(shū)的人，看這些我認為像“天書(shū)”一樣的文字，確實(shí)讓我有些頭疼，尤其是文學(xué)類(lèi)，覺(jué)得很是乏味。但是在不經(jīng)意間，看到了這本小說(shuō)，起初覺(jué)得它的名字很特殊，有一個(gè)“鹿”字，在猜想，是不是跟動(dòng)物鹿有關(guān)系呢？因為好奇，隨手翻了幾頁(yè)，就仿佛身臨其境一樣。
到后面才知道是陳忠實(shí)先生的作品，它的史詩(shī)性和那恢宏的氣勢。從清朝末年到解放以后，這一部是記憶了中國近代史清朝末年的革命運動(dòng)。是民國時(shí)期的軍閥混亂，國共合作北伐，寧漢合流后的白色恐怖，抗日戰爭時(shí)期的血雨腥風(fēng)，內戰時(shí)期國共之間的殊死搏斗……不僅將這些歷史性的事件生動(dòng)的體現出來(lái)，并且把文章脈絡(luò )轉向了農村。
小說(shuō)主要以白鹿兩大家務(wù)的興衰榮辱為主，描繪了半個(gè)世紀三代人，生死浮沉的歷史畫(huà)卷，古老的'“白鹿原”在此起彼伏的明爭暗斗中變得傷痕累累，慘不忍睹。
有的人物，讓人十分喜愛(ài)，卻也有讓人恨之入骨的。正是因為這些反差極大的人物性格，鮮活的人物形象，才會(huì )完美的構造出，這么一本生動(dòng)，有影響力的書(shū)《白鹿原》。
前段時(shí)間，《白鹿原》被拍成了電視劇，更是讓更多觀(guān)看的群眾，知道了這本書(shū)的精髓，更是了解了，當時(shí)清朝末年到解放時(shí)期的現狀。
《白鹿原》中的經(jīng)典語(yǔ)句，如，陳忠實(shí)先生說(shuō)的一句話(huà)；“它可以更好的交會(huì )你如何去做人，怎樣去生活，讓自己強大�！钡�，陳忠實(shí)先生的還有一句話(huà)我想要送給大家“我們還得學(xué)會(huì )容納仇恨”。
白鹿原讀后感500字 25
看到最后，鹿兆鵬執其信念奔波一生，從未明媒正娶終了也沒(méi)歸家入祠堂；黑娃土匪頭子走天下又成為朱先生得意門(mén)生，卻也世事難料為小人所害；兆海留下的兒子莫不是一生摯愛(ài)靈靈與大哥所生；鹿子霖秉持家法與自己較勁最后逼死自己生不如死…
白鹿原五十年興衰，國家五十年浩蕩被陳忠實(shí)老先生匯聚一起，真正洞察世事的`莫不是老先生了吧。讀完五十萬(wàn)字白鹿原，也略有所想：
甭管王朝更替、世事興衰、家境變更，何必與名利相爭，旁人相爭，又何必同自己較勁呢？最后落得鹿子霖一般生不如死的下場(chǎng)，實(shí)在可惜。
天下熙熙，皆為利來(lái)，欺軟怕硬放之四海而皆準。不求勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；但求洞明世事，以德報怨不與紛爭。
正如朱先生所說(shuō)：讀書(shū)原為修身，正己才能正人正世。
“學(xué)為好人”，與世無(wú)爭。我雖做不到先生那般世事精通，預測未來(lái)，卻只求此生能如白嘉軒一般洞明旁事，明事理，雖無(wú)大家家法，卻能秉持信念，踏實(shí)做事，不與紛爭，活得這般光景才算舒坦。
正如古人所說(shuō)“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！�
或許今天才知其意，倒也不晚。
白鹿原讀后感500字 26
《白鹿原》這本書(shū)很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，春節返程途中，偶然在手機上翻到這本書(shū)，然后就在24個(gè)小時(shí)的火車(chē)旅途中一下子看完。
首先，終于了解白鹿原指的是一個(gè)地方，書(shū)中的故事就是圍繞著(zhù)西安周邊農村白鹿原上白、鹿兩家人的境遇起伏展開(kāi)的，而白鹿在篇首和片尾的出現又朦朧中給這本書(shū)增添了一些色彩。我生長(cháng)的地方離西安不遠，農民家里耕作和生活的方式也比較接近。我很小的時(shí)候就跟著(zhù)爸媽到了城市生活，常常聽(tīng)爸媽講農村家里面的風(fēng)土人情和往事，有一些零零星星的`了解。書(shū)中原汁原味的鄉土氣息竟將我之前很多關(guān)于家鄉的記憶連成了一片，不得不說(shuō)是一種意外的收獲。
書(shū)中預言很樸實(shí)，對話(huà)也都很“土”，但由此而刻畫(huà)的人物性格卻是那樣的鮮明而又飽滿(mǎn)，以主人公白嘉軒的視角講來(lái)，鹿子霖、鹿三、白孝文、白孝武、白靈、鹿兆鵬、鹿兆海、黑娃，從出生到成長(cháng)，由破落到輝煌、由極盛而轉衰，每個(gè)人都構成了一幅畫(huà)卷。
當中我最喜歡的還是白嘉軒，他“學(xué)為好人”，雖一生經(jīng)歷了大大小小無(wú)數劫難，然最終都可以成功的跨越。
生活是一種累計的過(guò)程，一時(shí)一事、一城一地的得失對整體沒(méi)有太大影響，只要付出、堅持自然會(huì )有回報。
今天是上班后的第二天，希望今年的工作能夠順利，不懼勞累，但求有所收獲。
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