傅雷家書(shū)家長(cháng)讀后感
讀完一本書(shū)以后，你有什么領(lǐng)悟呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編收集整理的傅雷家書(shū)家長(cháng)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傅雷家書(shū)家長(cháng)讀后感1
最近，在看一本書(shū)，叫《傅雷家書(shū)》。從一個(gè)學(xué)生的角度上說(shuō)，這本書(shū)有許多值得我們去學(xué)習的。
通過(guò)傅雷寫(xiě)給兒子的信，可以看出，傅雷要兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！�
《傅雷家書(shū)》也告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠湮滅，還是要為大家所認識，使它的`光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛(ài)。
書(shū)信中寫(xiě)到：對客氣的人，或是師長(cháng)，或是老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)首要垂直，人要站直。你這種規矩成了習慣，一輩子都有好處。開(kāi)始一看，以為只是普通的一句話(huà)。但你細細的去品會(huì )發(fā)現，這里面蘊含著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的父愛(ài)。從一個(gè)小的生活習慣上，告訴兒子禮儀、禮貌。而這些將會(huì )一生受用。
傅雷不止在小細節上提醒兒子，并在精神上幫助了兒子。例如：人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦，雨水太猛也會(huì )淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。傅雷在告訴兒子大道理時(shí)，用到了幾個(gè)通俗易懂的例子，希望兒子可以從失意中走出。
其實(shí)，對于我們而言，這些都很難理解。但有一點(diǎn)，我們必須明白，我們要心理平衡，開(kāi)心時(shí)，不浮躁;失意時(shí)，不沮喪;這樣我們的身心才會(huì )健康。
這本書(shū)，傅雷從做人的基本禮儀，到音樂(lè )上的問(wèn)題，再到人生的大道理上去，教育了兒子該如何做。這不止是望子成龍，更是一個(gè)父親對孩子的愛(ài)。
其實(shí)，生活中的我們也是如此。每一位做父母的，哪一個(gè)不是望子成龍，望女成鳳的呢?盡管有時(shí)他們的表達方式有問(wèn)題，但那都是為了孩子們的健康成長(cháng)。
作為一位家長(cháng)，看完這本書(shū)后，對孩子的教育方式會(huì )改變;作為一個(gè)音樂(lè )愛(ài)好者，看完這本書(shū)后，對自己的音樂(lè )之路會(huì )有很大的幫助，作為一個(gè)學(xué)生，看完這本書(shū)后，里面許多人生的大道理一定會(huì )讓我們受用一生。
傅雷家書(shū)家長(cháng)讀后感2
傅聰，世界聞名鋼琴演奏家，只身馳聘國際樂(lè )壇五十年，有“鋼琴詩(shī)人”之美譽(yù)�！陡道准視�(shū)》側重于表現傅聰的父親傅雷與傅聰的母親朱梅馥對身在異國他鄉的兒子的關(guān)心。
在《傅雷家書(shū)》中，傅雷夫婦關(guān)心的不僅僅是兒子所取得的成績(jì)，而更多的是對兒子衣食住行的關(guān)心和對兒子性格的培育。當傅聰因音樂(lè )會(huì )而影響他的學(xué)習與休息時(shí)，父親傅雷會(huì )讓兒子注重身體，加強學(xué)習，少受一些不太重要的事情的影響；當傅聰因兒時(shí)的初戀而困擾時(shí)，傅雷會(huì )給兒子寄一些精神食糧，讓他在書(shū)中忘掉煩惱；當傅聰將錄好的片子寄給父母時(shí)，傅雷會(huì )聽(tīng)一遍又一遍，記錄下優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，寄信給兒子；當傅聰成家生子時(shí)，傅雷夫婦滿(mǎn)心高興，只可惜見(jiàn)不到兒媳彌拉和孫子凌霄，只能通過(guò)照片熟悉他們。
讀《傅雷家書(shū)》，不像在讀一本本家書(shū)，而是腦海中出現一個(gè)個(gè)場(chǎng)景，每個(gè)場(chǎng)景似乎都在生活中發(fā)生過(guò)。
我小學(xué)時(shí)也練鋼琴，爸爸雖然不懂音樂(lè )，但他每日會(huì )催我練琴；爸爸單位離書(shū)店很近，他常常去那里讀書(shū)，然后給我介紹。當我努力學(xué)習時(shí)，他會(huì )很開(kāi)心；當我自暴自棄時(shí)，他會(huì )生氣，但又要我堅持。
傅雷的母親朱梅馥和其他人的母親一樣比較關(guān)心孩子的吃穿�！陡道准視�(shū)》中母親給兒子的信不多，但字里行間，都流露出中國母親的`慈愛(ài)。
我的媽媽也一樣，每日辛勤工作，回到家里還要做飯、洗衣服，休息的時(shí)間幾乎沒(méi)有，她雖然很累，但為了孩子都心甘情愿。
《傅雷家書(shū)》向我們詮釋的就是中國父親對孩子的嚴愛(ài)與母親對孩子的慈愛(ài)，我們一定要像傅聰一樣做一個(gè)孝順、上進(jìn)的人。
傅雷家書(shū)家長(cháng)讀后感3
我開(kāi)始因為沒(méi)有讀過(guò)好奇就翻了翻，內容一下子就吸引了我！可能我與作者同為父母的緣故吧，讀來(lái)很多地方都頗有同感，但更多的是受益良多，所以我建議所有身為父母的家長(cháng)和老師都把這本名著(zhù)作為必讀書(shū)吧！
在我寫(xiě)感受之前先簡(jiǎn)單介紹一下作者傅雷及其家庭成員：
傅雷——生于1908年4月7日，卒于1966年9月2日，字怒安，號怒庵，生于原江蘇省南匯縣下沙鄉（今上海市浦東新區航頭鎮），中國著(zhù)名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家，中國民主促進(jìn)會(huì )（民進(jìn)）的重要締造者之一。早年留學(xué)法國巴黎大學(xué)。他翻譯了大量的`法文作品，其中包括巴爾扎克《高老頭》、《歐也妮葛朗臺》、《夏倍上�！�、《幻滅》等；羅曼·羅蘭的《約翰克里斯多夫》、《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》及伏爾泰等名家著(zhù)作。20世紀60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻，被法國巴爾扎克研究會(huì )吸收為會(huì )員。
朱梅馥——傅雷之妻，1913年2月20日出生于上海，卒于1966年9月2日，曾與丈夫整理并出版了《傅雷家書(shū)》。楊絳稱(chēng)其集溫柔的妻子、慈愛(ài)的母親、沙龍里的漂亮夫人、能干的主婦于一身。
傅雷家書(shū)家長(cháng)讀后感4
《傅雷家書(shū)》是許多中國人心中的經(jīng)典，被稱(chēng)為“教子圣經(jīng)”，是傅雷夫婦寫(xiě)給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信。傅雷是一位細心的父親，他和傅聰之間的交流沒(méi)有隔閡，坦率得像久別重逢的老友。他們從藝術(shù)中的精神世界聊到現實(shí)的物質(zhì)需求，從做人的基本道德談到中外的時(shí)事政治，無(wú)話(huà)不聊，無(wú)所不談。他擔心兒子在國外忘記中文，就細心地找來(lái)許多古籍經(jīng)典給兒子閱讀。后來(lái)，傅雷病重，但他依然堅持給兒子寫(xiě)信、寄信，只為能給兒子在異國他鄉為人處世時(shí)多一些幫助。
沒(méi)有偉大的父愛(ài)，何來(lái)這份堅持？這是一位父親對兒子最真摯的愛(ài)。
傅雷嚴謹認真，做事一絲不茍，有時(shí)候甚至近乎苛刻，不近人情。他晚年一直被這種自責所困擾，這在《傅雷家書(shū)》中隨處可見(jiàn)，如：“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的`，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷！”
作為一名母親，其實(shí)我也常常會(huì )犯同樣的錯誤：當孩子犯錯時(shí)，我有時(shí)候會(huì )不問(wèn)緣由地對他苛責，言語(yǔ)過(guò)重，但冷靜過(guò)后又萬(wàn)分后悔自己的沖動(dòng)，擔心是否會(huì )給孩子的成長(cháng)帶來(lái)陰影。如果早點(diǎn)讀過(guò)《傅雷家書(shū)》，可能我們就會(huì )少犯一些類(lèi)似的錯誤。
《傅雷家書(shū)》與其說(shuō)是一部父子心靈的對話(huà)史，倒不如說(shuō)是一個(gè)人所必須經(jīng)歷的成長(cháng)史，從年少幼稚到逐步成熟的成長(cháng)史，同時(shí)也是一曲飽含深情父愛(ài)的偉大生命之歌。
傅雷家書(shū)家長(cháng)讀后感5
《傅雷家書(shū)》在書(shū)架已躺多時(shí)，當初一口氣買(mǎi)下兩本家書(shū)，《傅雷家書(shū)》和《曾國藩家書(shū)》，一直未曾翻動(dòng)，內心總是矛盾的，每次想要打開(kāi)時(shí)，卻先入為主地認為離我生活甚遠，想必不能馬上共情，最近，整理書(shū)架，再次拿起這本書(shū)，隨手翻動(dòng)幾頁(yè)，便覺(jué)正是讀書(shū)時(shí)。
這本書(shū)收錄了傅雷與兒子傅聰之間的書(shū)信，其中以傅雷的書(shū)信為主體，全面展現了傅雷的藝術(shù)思想、人生智慧和教育理念，也生動(dòng)體現了傅雷真誠、正直的品格。
傅雷先生的每一封家書(shū)中，無(wú)論是對兒子生活的體貼關(guān)心，還是是對兒子所遇困境的幫助鼓勵，無(wú)不體現了傅先生對孩子的人格教育，時(shí)時(shí)事事教育兒子如何做人。
兒子傅聰學(xué)習鋼琴，傅雷先生鼓勵兒子在藝術(shù)道路上不斷精進(jìn)的過(guò)程這反復強調，先做人，后做藝術(shù)家。這個(gè)做人，可不是我們通常理解的世俗意義上的做人，而是要做人格卓越、精神上有所升華的人。怎樣才能有一個(gè)廣闊的人生格局呢？傅雷認為，最重要的一點(diǎn)就是真誠，真誠是藝術(shù)的第一把鑰匙。大多數從事藝術(shù)的人，缺少真誠。這種真誠不是嘴上說(shuō)說(shuō)的，而是真有所感，要能夠放下虛榮心去正視自己、了解別人。對藝術(shù)、對真理的真誠，傅雷把它稱(chēng)作"赤子之心"。
傅聰獨自在外求學(xué)，有段時(shí)間學(xué)習進(jìn)展不順利，消極的態(tài)度和情緒見(jiàn)諸筆端，傅雷看到兒子的這些家書(shū)，亦是擔心、焦慮，先生除了及時(shí)表達了自己對兒子的理解和關(guān)愛(ài)之外，更多的是和兒子探討如何平靜對待人生的挫折和苦悶。挫折和苦悶，是每個(gè)人都會(huì )遇到的。傅雷認為，需要區分"小我"的苦悶和"大我"的苦悶�？偟膩�(lái)說(shuō)，"小我"的苦悶是狹隘的、對自己有害的，不容易解脫的，而"大我"的苦悶是有可能有益的。什么叫"小我"的苦悶呢？就是從一己之私出發(fā)的苦悶。這種苦悶是最傷人的，害人害己。那什么是"大我"的苦悶呢？就是從社會(huì )、從人類(lèi)福利出發(fā)而產(chǎn)生的苦悶，因為它的出發(fā)點(diǎn)是正義、善良的。所以即使苦悶，也不會(huì )有害處，反而可能會(huì )激發(fā)自己做出一些真正的貢獻。
看到這里，不禁想起前些天在里看到的一篇文章，清華大學(xué)的副校長(cháng)施一公的一篇演講詞，施教授動(dòng)情地說(shuō)道，他和很多執著(zhù)的科學(xué)家們有一點(diǎn)不一樣，哪點(diǎn)不一樣？大部分科學(xué)家因為興趣驅使在做科學(xué)研究，而驅使施教授做科學(xué)研究的更多的是責任和義務(wù)，所以，無(wú)論面臨什么樣的困境，這種從社會(huì )、從人類(lèi)福利出發(fā)而產(chǎn)生的苦悶，不僅沒(méi)有壓垮施教授反而是激發(fā)他在自己的科研領(lǐng)域和教育領(lǐng)域做出了貢獻。
當我們因為一次的小失敗而發(fā)牢騷，感慨自己命運不好時(shí)，學(xué)著(zhù)暫時(shí)不去憂(yōu)慮個(gè)人的得失、委屈，跳出"小我"，也許對我們自己的價(jià)值認知是一次有益的.審視。
傅雷先生自己是一位卓有成就的藝術(shù)家，在藝術(shù)修養方面提供了一個(gè)重要的公式：藝術(shù)修養=藝術(shù)鑒賞+藝術(shù)表現。一個(gè)真正的藝術(shù)家，必須先具備良好的藝術(shù)鑒賞能力，能夠領(lǐng)悟不同的藝術(shù)境界，然后才是好的藝術(shù)表現力，他給了兒子傅聰最好的藝術(shù)教育。這些思想給我們普通大眾培養孩子的藝術(shù)修養以最具實(shí)踐價(jià)值的引導。
藝術(shù)鑒賞貴在通，"通"就不局限、不迂腐，就能培養格局、眼界、心胸。傅雷鑒賞藝術(shù)作品，往往是先從這個(gè)作品的時(shí)代背景和社會(huì )思潮入手，再分析作者的思想和情感，最后體會(huì )作品的內涵和意境。 藝術(shù)表現貴在化，傅雷認為，藝術(shù)表現最看重的是"化"。因為化，所以能忘記自我，與藝術(shù)作品合一，與觀(guān)眾或聽(tīng)眾合一。怎樣才能做到"化"呢？首先，千萬(wàn)不能做藝術(shù)工匠。如果過(guò)于注重技巧，忽略了藝術(shù)性，就很容易造成表達方式的機械和僵硬，就不能達到潛移默化的效果。
其次，要達到理性與感情的平衡。傅雷認為，藝術(shù)表達的理性與感性平衡，有三個(gè)層次。第一個(gè)層次是感性認識，有個(gè)初步印象和大概的認識；第二個(gè)層次是理性認識，深入了一步，了解到本質(zhì)。但這還不是終點(diǎn)，必須要再深入下去，進(jìn)入第三個(gè)層次，傅雷把這個(gè)層次稱(chēng)為"愛(ài)"或者叫"感情深入"。在這個(gè)層次上，藝術(shù)家把理性的認識再用心靈去體會(huì )，把自己的喜怒哀樂(lè )和原作者的喜怒哀樂(lè )融為一體，附著(zhù)在原作者的神經(jīng)上，引起了共鳴和反響。
兒子傅聰在藝術(shù)上取的成就與父親傅雷對他的藝術(shù)教育密不可分。如今，我們的孩子們都在我們的引導、要求下習得琴棋書(shū)畫(huà)，想起一個(gè)值得深思的段子，一位望子成龍的母親天天威逼利誘孩子練習鋼琴，但有一天當孩子告訴她，他喜歡上了彈鋼琴，以后要以彈鋼琴為生了，母親聽(tīng)到這些話(huà)卻不干了。笑話(huà)也罷，事實(shí)也罷，值得我們深思的是，我們給了我們的孩子怎樣的藝術(shù)教育，還是僅僅讓孩子們多了一項技能而已，傅雷先生對兒子的藝術(shù)教育思想對我們是最好的啟迪。
傅雷先生認為，古往今來(lái)的藝術(shù)家大多不會(huì )生活，這不是他們的光榮，而是他們的失敗。傅雷始終教育兒子，重視生活本身，不要看不起生活的瑣碎，生活的瑣碎內容就是生活藝術(shù)的全部?jì)热�。從這些家書(shū)中可以看出端倪，很多時(shí)候，傅雷在給兒子的信中，傳授生活經(jīng)驗，更是在一些生活細節方面不吝筆墨，看似絮叨，實(shí)則是對兒子最好的生活教育。
當傅聰告知父母自己談戀愛(ài)了，傅雷除了作為父母的開(kāi)心外，更多的是和兒子探討對終身伴侶的認知，傅雷認為，對終身伴侶的要求，就像對待人生中的一切要求一樣，不能太苛刻。沒(méi)有一樣優(yōu)點(diǎn)不是伴隨著(zhù)不足的，多次書(shū)信電話(huà)提醒兒子要求伴侶的時(shí)候，還是要想好可以忽略哪些小節，又有哪些本質(zhì)性的問(wèn)題是不能讓步的。傅雷還將自己和夫人的生活細節講給兒子聽(tīng)，傅雷和夫人之間有著(zhù)共同的理想和看法，能夠正視自己和對方的不足，能夠互相包容和忍讓。這些對傅聰的婚姻生活都產(chǎn)生了深遠的影響。
傅聰獨自在國外求學(xué)期間，曾一度因為高強度的練習，身體出了狀況。傅雷先生不僅僅是書(shū)信電話(huà)叮囑兒子注意休息，更多得是與兒子探討勞逸結合。傅雷經(jīng)常說(shuō)僅僅依靠音樂(lè )來(lái)培養音樂(lè )是行不通的。在音樂(lè )訓練之余，要多去公園，多去博物館、美術(shù)館，通過(guò)造型藝術(shù)和大自然來(lái)放松精神。勞逸合理安排，最重要的是維持心理的平衡和健康。融入大自然，經(jīng)常跳出自己的牢籠，才能呼吸到新鮮空氣，找到新的感覺(jué)和看法，可以啟發(fā)對藝術(shù)的理解和感受。同樣的，定期欣賞造型藝術(shù)，可以調劑自己的狀態(tài)，也會(huì )讓音樂(lè )表達更豐富、更有生命力。傅聰國外求學(xué)期間，能在每日高強度的練習中，保持對藝術(shù)的熱愛(ài)和創(chuàng )作的靈感，也得益于與父親不厭其煩的勞逸結合說(shuō)。
傅雷先生對兒子傅聰的生活教育體現在生活的各種細節方面，他常對傅聰說(shuō)處理好生活上的細節，都是為了更完美地享受人生。
金庸先生曾說(shuō)，傅雷家書(shū)，是一位中國君子教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國君子。 我想，我不僅是旁觀(guān)了大家的各種風(fēng)范，更是在觀(guān)中受之啟迪，汲之養分。書(shū)已合起，生活繼續，傅雷先生的藝術(shù)思想、人生智慧和教育理念，將成為我拓寬人生境界和格局的明確指引！
傅雷家書(shū)家長(cháng)讀后感6
這兩天剛剛看完傅雷1954年的家書(shū)，也就是傅聰剛去波蘭那段時(shí)間傅雷夫婦寫(xiě)給他的。我以前從來(lái)沒(méi)有看過(guò)家書(shū)，一直都以為家書(shū)都是父親訓兒女，成天說(shuō)一些大話(huà)來(lái)教訓兒女的那種，但今天只看完了傅雷寫(xiě)給兒子家書(shū)的一小部分，我就被家書(shū)的內容，語(yǔ)言和情感徹底感動(dòng)了，迫不及待地來(lái)寫(xiě)讀后感。我一直以為，像傅雷這樣偉大的翻譯家，像他和他的夫人這樣偉大的教育家，應該有一套自己的教育方法，應該成天在信中督促兒子干好本份的工作，練好琴，跟著(zhù)老師好好學(xué)習什么的，但看過(guò)之后我才發(fā)現，我是多么的庸俗，天底下的父親母親都是一樣的，都對子女懷有深深的關(guān)愛(ài)，都會(huì )對背井離鄉的兒女噓寒問(wèn)暖，而不只是說(shuō)大話(huà)，滿(mǎn)嘴教育的口吻，甚至他們比普通的父母還要關(guān)心孩子的身體，情緒。唯一不同的是，在書(shū)信里，他們會(huì )用比普通人的書(shū)信更精湛的語(yǔ)言來(lái)表達他們內心的感受，詮釋他們內心無(wú)法抑制的思念和關(guān)懷。
傅雷寫(xiě)信的開(kāi)始，是傅聰剛離開(kāi)上海，去北京等待出國到波蘭的消息。在那段時(shí)間里，傅雷幾乎是幾天一封信，偶而他的夫人也會(huì )寫(xiě)一兩封，不重傅雷沒(méi)有提到的內容，可見(jiàn)他們夫婦倆對剛剛離開(kāi)上海卻還沒(méi)有出國的兒子是多么懷念。家書(shū)里，他們無(wú)所不提，從傅聰當時(shí)的學(xué)琴與學(xué)樂(lè )理，俄文的進(jìn)度，告訴他應抓緊樂(lè )理的學(xué)習，俄文倒可先放放，并且語(yǔ)重心長(cháng)地告訴他樂(lè )理對他在國外的學(xué)習生涯是多么重要，且在心里提的不止一次，有時(shí)甚至一封短信里就提醒兩次要抓緊時(shí)間學(xué)樂(lè )理�？梢�(jiàn)傅雷對孩子的學(xué)習和今后的事業(yè)是很看重的'。除了學(xué)業(yè)，傅雷長(cháng)提的就是傅聰的愛(ài)情，告訴他他現在年紀還小，應及早的現將學(xué)業(yè)，事業(yè)穩定，將基礎打牢，愛(ài)情這事兒暫時(shí)不要談。
他還告訴他：學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二。甚至傅雷夫婦還拿他們自己的愛(ài)情勸說(shuō)傅聰，不要太早談戀愛(ài)，要把心思供給自己的第一個(gè)偶像：巴赫，貝多芬，肖邦等等。心中的話(huà)語(yǔ)，儼然一副朋友的模樣，完全不像長(cháng)輩。做為父母，傅雷夫婦也沒(méi)忘教孩子一些出國的禮儀，例如＂搔頭的習慣務(wù)必革除，飯桌上勿忘伸懶腰＂等等。當然還有一些練琴別太累，練琴時(shí)要學(xué)會(huì )收束自己的情感，多出去走走等等類(lèi)似的囑咐。家書(shū)中無(wú)不透出一對父母對兒子深切的愛(ài)子之心，這對管得寬父母，不停對出國在外的兒子循循善誘，因勢利導，對兒子進(jìn)行遠程監控，語(yǔ)氣卻又那樣平緩，溫柔的像一對多年的老友，以至于讓人不時(shí)地生出無(wú)限的感動(dòng)。
我想傅聰，這位中國著(zhù)名的鋼琴家，應該會(huì )為他有這樣一個(gè)理解他，關(guān)懷他的父母感到溫暖與自豪吧。
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