名著(zhù)導讀讀后感（通用28篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的名著(zhù)導讀讀后感，歡迎大家分享。
名著(zhù)導讀讀后感 篇1
我非常喜歡《史記》這一本書(shū)，因為它不僅有很多有趣的故事，還可以增長(cháng)歷史知識，是一本非常好的書(shū)。
《史記》的作者是漢朝史官司馬遷和他的父親司馬談。司馬談最開(kāi)始著(zhù)作《史記》。司馬談去世后，司馬遷繼續著(zhù)作《史記》。但是有一次，因為李陵事件，漢武帝 以侮辱皇帝的罪名將司馬遷關(guān)進(jìn)大牢，服了“宮刑”(割掉生殖器官)。受了刑的司馬遷忍辱負重，寫(xiě)下了著(zhù)作《史記》!司馬遷的事讓我感到：“沒(méi)有博大的胸懷，是不會(huì )有大的作為的!”還不不畏強權，如實(shí)記史。
《史記》是一本史書(shū)，記述的是自皇帝以來(lái)3000年的歷史，共12“本紀”、10“表”、8“書(shū)”、30“世家”、70“列傳”、共有130篇，52萬(wàn)多字。里面有許多有趣的故事，如：《大禹治水》等等。
《史記》是一本在歷史上非常重要的史書(shū)，如果沒(méi)有《史記》這一本書(shū)，估計沒(méi)有《史記》，現在的人都不知道原來(lái)的歷史。
《史記》是一本舉世聞名的史書(shū)，仍在傳授著(zhù)歷史的往事!
名著(zhù)導讀讀后感 篇2
這是暑假在微信讀書(shū)上聽(tīng)的書(shū)，本來(lái)以為是一篇中長(cháng)篇小說(shuō)，結果發(fā)現是一個(gè)一個(gè)的小故事。先說(shuō)一下，我讀書(shū)吧，完全是憑眼緣，或者去找別人推薦的看，我不喜歡看勵志書(shū)、心里雞湯什么的，不功利地想從中收獲多少東西，可是也不會(huì )去看那些沒(méi)有一點(diǎn)營(yíng)養的網(wǎng)文，所以看的就很雜，喜好隨心不隨意哈哈。
這本書(shū)，給我最大的印象就是作者把人性以及人的那點(diǎn)細心思全都展現了出來(lái)。在死亡威脅下，拔死人頭發(fā)、做強盜這些令人不齒的事都做的理直氣壯，女人與情婦一邊商量謀殺親夫一邊卻又互相猜忌對方是否會(huì )背叛自我。大家都在為了自我的利益不擇手段，編制謊言，即使騙不了別人，也要讓自我心安理得。
也許跟芥川龍之介（作者）的生活經(jīng)歷有過(guò)，所以整篇文章都透露著(zhù)一種陰暗、絕望。我覺(jué)得我們看這書(shū)的時(shí)候，不用太糾結于書(shū)的那些負面資料，人性本就復雜，生物本能就是趨利避害，我們只需了解就好，做好自我就好。有句話(huà)怎樣說(shuō)：豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心。
名著(zhù)導讀讀后感 篇3
《假如給我三天光明》講的是一位偉大的女性——海倫·凱勒從小到大的事情。她雖然又聾又啞，但她依然充滿(mǎn)信心的生活著(zhù)，就因為這樣，她的生活才那么的不平凡。
讀完這本書(shū)，我感到海倫·凱勒是一個(gè)會(huì )在黑暗中尋找光明的人，她靠一顆不屈的心打敗了黑暗，終于找到了人生的光明，并且又以愛(ài)去擁抱世界，最后成了人們心中永遠的驕傲。
想到這里，我感到無(wú)比的慚愧。那一次，因為自己在玩健身器材，結果導致手指被割了�？粗�(zhù)那血淋淋的手指，整整哭了一個(gè)夜晚，我感到非常無(wú)助，害怕極了�，F在看了《假如給我三天光明》讓我懂得了堅強。
是啊，生活中有許多像我這樣的人。有的竟因為身體的不完美，萌發(fā)出要死的念頭。那實(shí)在是太脆弱了，太不值得了。海倫……凱勒說(shuō)：“我們的身體雖然不自由，但是我們的心是自由的�！币粋�(gè)人要是老想著(zhù)自己身體的缺陷，不去想想自己身體的完美，那他（她）就會(huì )越來(lái)越老。其實(shí)有些人不是被疾病害死的，而是被心靈的不自由而悶死的。
由此我想謝謝《假如給我三天光明》這本書(shū)，因為是它讓我懂得了生命的可貴，也謝謝海倫·凱勒，因為是她讓我懂得了“人要學(xué)會(huì )堅強”……
名著(zhù)導讀讀后感 篇4
一百零八位梁山泊好漢在民間劫富濟貧、殺奸懲惡。不料，還是被殲人所害。其中有：忠厚老實(shí)的林沖、疾惡如仇的武松、思維敏捷的吳用……
《水滸傳》英雄中有一個(gè)大漢，他性格魯莽，性情暴躁，經(jīng)常因為小事跟別人發(fā)生沖突。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，那個(gè)人就是李逵。李逵雖然性情暴躁，性格魯莽。
但是最最可氣還是太尉高俅這個(gè)無(wú)賴(lài)，因為會(huì )踢球，得到了皇上的賞識，從此無(wú)惡不作。他的干兒子——高衙內在京城做霸主。他喜歡上了林沖的漂亮妻子，為了不讓林沖知道，他就誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機重地白虎堂鬧事，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧林沖的好兄弟花和尚魯智深相救。
現在想一想，有一些人，既然在家中稱(chēng)王稱(chēng)霸，在學(xué)校里，就像膽小鬼似的，膽子很小的不敢說(shuō)話(huà)了，這難道不是差距嗎？不止如此，現在還有一些人竟然和自己的爸爸媽媽大打出手，這么做，有什么好處呢？
你們要知道，梁山中的李逵雖然十分莽撞，但你們也要知道，他是一個(gè)大孝子，他在背媽媽上梁山的路上，媽媽不幸被老虎吃了，直到他把老虎打死了，才結下心頭之狠。
難道你不如他嗎？我們應當勇敢，因為勇敢就能戰勝一切！讓我們一起努力去做一個(gè)21世紀的“好漢”吧！
名著(zhù)導讀讀后感 篇5
中國有四大名著(zhù)，《西游記》的作者是明朝的吳承恩，《紅樓夢(mèng)》的作者是清朝的曹雪芹，《三國演義》的作者是明朝的羅貫中，《水滸傳》的作者是明朝的施耐庵。下面，我就給大家說(shuō)一下讀完《紅樓夢(mèng)》后的感想。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)成于清乾隆帝四十九年，原名《石頭記》。被評為中國最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回體小說(shuō)的巔峰之作，被認為是“中國四大名著(zhù)”之首。隨著(zhù)這部不朽巨著(zhù)的巨大影響力，在現代產(chǎn)生了一門(mén)以研究紅樓夢(mèng)為主題的學(xué)科“紅學(xué)”。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大文學(xué)作品。作家曹雪芹是中國文學(xué)史上最偉大的作者之一，他出身高貴，晚年的生活卻貧困潦倒。他嘔心瀝血，用了十年時(shí)間，才寫(xiě)成了這部長(cháng)篇小說(shuō)。書(shū)中以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，寫(xiě)出了封建社會(huì )大家族由盛而衰的歷史，也刻畫(huà)了眾多性格鮮明的人物。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
名著(zhù)導讀讀后感 篇6
令我最佩服的就是作者在描寫(xiě)兩方交戰時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬，作者就寫(xiě)得活靈活現。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟�！倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉�！弊髡哂^(guān)察細致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫(xiě)楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來(lái)比喻馬全身不同的紅，使人覺(jué)得可信、真實(shí)，足可見(jiàn)作者技巧的巧妙。
除了看，當然也要思考，我思來(lái)想去，就是一個(gè)問(wèn)題不大清楚，那就是何為好漢？一個(gè)人的好與壞是由法律、真理來(lái)判斷的，那書(shū)中所謂的好漢是以什么為標準的呢？武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門(mén)慶，那是兄弟情深，也就算了�？伤獮R鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇，連面都沒(méi)見(jiàn)幾回，有什么理由殺他？就因為他幫張都監看馬？武松見(jiàn)孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱(chēng)作好漢？ 想著(zhù)想著(zhù)，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎？如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì )害了別人。
因此，時(shí)代變了，人的觀(guān)念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可把它當成教科書(shū)。
名著(zhù)導讀讀后感 篇7
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)大家一定很熟悉，它是媽媽去年給我買(mǎi)的，因為我一直看其它書(shū)，所以一直沒(méi)機會(huì )看，這個(gè)假期才有機會(huì )看了這本書(shū)。不看不知道，它真的是一本好書(shū)。下面我為你講講第一回，你就知道有多好看了。
在維揚有個(gè)人叫林如海，他有個(gè)女兒林黛玉，長(cháng)得十分漂亮，可不幸的是，在黛玉十幾歲時(shí)，父母相繼去世了，留下孤單的黛玉，黛玉的外祖母知道消息后，把黛玉接到家中。外祖母有個(gè)淘氣可愛(ài)的孫子賈寶玉。在黛玉初到賈府，因為黛玉沒(méi)有玉而大鬧了一場(chǎng)。當然他們之間還有許多有趣的故事呢。
賈府特別大，人也特別多，有寶玉，賈璉。湘云，探春，寶琴，襲人，晴雯，紫鵑，還有后來(lái)的寶釵等等。在他們之間發(fā)生了很多有趣的，離奇的故事。同學(xué)們，有機會(huì )你不妨讀讀這本書(shū)，故事情節很感人，句子也很美。
《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)之一，四大名著(zhù)成書(shū)與明清時(shí)期，數百年來(lái)一直被我國乃至世界各國人民群眾所喜愛(ài)，其中的故事和人物，無(wú)所不令人津津有樂(lè )道。
同學(xué)們，有時(shí)間一定要多讀一些名著(zhù)呀！
名著(zhù)導讀讀后感 篇8
最近，我讀了《水滸傳》，這一本書(shū)使我受到很大的啟發(fā)。
《水滸傳》里有很多好漢，他們不是做錯了事，而是被那些官員和其他人給陷害，他們路見(jiàn)不平，拔刀相助，懲罰了那些惡人而給逼上了梁山。
在這本書(shū)中，我感受到了宋江的謙讓?zhuān)譀_的的忍讓?zhuān)瑓怯玫穆斆鳈C智，這些人都讓我很佩服。其中我最喜歡的人物是宋江和吳用。他們的謙讓和聰明機智讓我都深深地感動(dòng)了。在攻打曾頭市的時(shí)候，晁蓋因為被毒箭射中而死了，大家都讓宋江當寨主，可是宋江都一再推辭，全寨人都一起勸宋江說(shuō)：“梁山不能一日無(wú)主，不然會(huì )使軍心大亂的�！闭f(shuō)到這，宋江只好當上了寨主�？墒�，自從宋江使盧俊義歸順梁山后，又說(shuō)要讓盧俊義做王，全寨人都說(shuō)讓宋江當王，宋江只得當上了。吳用的聰明機智也一樣。每一次危急的時(shí)候，吳用都會(huì )想出各種辦法，使宋江他們脫離險境，還有一次，他使用妙計把盧俊義逼上了梁山。
這就是我心目中的梁山好漢，他們那些美好的品質(zhì)深深地印在了我們的心里，
名著(zhù)導讀讀后感 篇9
看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)就是每讀一章都會(huì )有新的感受，開(kāi)始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復地看以及思考，結合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì )出來(lái)。我覺(jué)得，《人性的弱點(diǎn)》整本書(shū)的根本在于培養勇氣和自信。書(shū)看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲。
卡耐基說(shuō)：征服畏懼以及培養儀態(tài)、勇氣和自信是教師的責任，幫助一個(gè)人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實(shí)、最快速的方法，就是讓他在一組人面前大膽講話(huà)。我終于理解老師為什么鍛煉我們在同學(xué)們面前講話(huà)的能力了。
要戰勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。
自卑作為一種消極的心理狀態(tài)，每個(gè)人或多或少都會(huì )有一些，它與自信緊有一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動(dòng)力，我們就能走向成功和卓越。在生活中，我們常常會(huì )碰到自卑的情形。自卑很明顯對自己的成長(cháng)和發(fā)展是不利的，也有礙于我們與別人正常交往。我們之所以害怕在人群面前講話(huà)，是由于我們害怕自己犯錯，也害怕自己的發(fā)音，音調或姿態(tài)被別人嘲笑，這就是自卑的表現�？朔@種自卑的一個(gè)辦法是，告訴自己，這種行動(dòng)讓我們只會(huì )賺而不會(huì )賠，因為我們有可能成功，即使不成功，我們也得到了寶貴的經(jīng)驗，我們可以向自己保證下次能繼續，并做得更好直到成功�？謶趾蛻n(yōu)慮是一種消極，失敗的心態(tài)，是自卑心理的表現，它使人盲目擔心，害怕，最終在恐懼的逃避中碌碌無(wú)為。因此，我們必須克服這中消極的心態(tài)，以積極成功的心態(tài)作為有用的武器，相信自己：你能戰勝它，并且毫無(wú)困難。一個(gè)人的內心的想法非常重要，好的想法考慮到原因和結果，可以產(chǎn)生很合邏輯的，很有建設性的計劃，而壞想法通常會(huì )導致一個(gè)人的緊張和精神崩潰。
其次，積極地自我暗示，提升自己的欲望。
心態(tài)決定命運，思想極其重要。只要知道你在想什么，就可以知道你是怎樣的一個(gè)人。如果在一天里，我們腦海中都是快樂(lè )的念頭，我們就能快樂(lè )；如果我們想的是悲傷的事情，我們就會(huì )覺(jué)得悲傷；如果我們想到一些可怕的情況，我們就會(huì )害怕……
生命并不單純，我們應該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度，換句話(huà)說(shuō)，我們必須關(guān)切我們的問(wèn)題，但不能憂(yōu)慮。當我們被各種煩惱困擾著(zhù)，整個(gè)人精神緊張不堪時(shí)，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應當記�。核枷脒\用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢(mèng)想一一列舉出來(lái)，然后標明每個(gè)欲望的強度，標明目前最渴望得到的是什么，并強化動(dòng)力，告訴自己一定要實(shí)現某個(gè)目標，使這種想法深入潛意識，并不斷強化，成為自己思想中最強烈的一部分，這樣，目標其實(shí)已經(jīng)很接近了。
最后，我們必須敢于表現真實(shí)的自我，把超越自己的成果展現出來(lái)。
真實(shí)自然的自己，才會(huì )有個(gè)性魅力。當你出現在別人面前時(shí)，首先想到的是“我應該怎樣表現，裝出什么樣子，才能讓別人認可和滿(mǎn)意？”還是“我本來(lái)就是這個(gè)樣子，我就要真實(shí)自然地表現！”？這兩種截然不同的意識將決定我們在人際交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個(gè)性魅力。
電視連續劇《京都紀事》里有一個(gè)很不重要的角色，引起了我的注意。她在劇中的名字叫張薇。我對她有好感是因為我覺(jué)得她表現自然，灑脫自如。作為經(jīng)理的女秘書(shū)，是情人卻不輕浮，也不避諱；作為商場(chǎng)上的談判代表，沉穩精明卻不油滑，也從不煩怨。這種不卑不亢、毫不矯飾造做的表現雖然不能說(shuō)完美，但她卻獨具魅力，令人喜愛(ài)，盡管她不是主角，卻讓人覺(jué)得她很成功。
超越自我表現，建立自信，克服自卑并敢于表現自我獲得成功是有著(zhù)重要前提的。那就是：我們必須積累必要的知識：基本知識、專(zhuān)業(yè)知識和相關(guān)知識。我們必須掌握生活、工作應當掌握的基本知識體系，又要熟知我們將來(lái)從事的職業(yè)必須掌握的專(zhuān)門(mén)知識，也要了解與職業(yè)相關(guān)的一些常識。
寫(xiě)到這里，我最大的感受就是：大學(xué)的學(xué)習生活真的很重要，我們要早這幾年里利用好這個(gè)安靜的環(huán)境汲取知識，建立勇氣和自信并不斷超越自我，讓自己富有個(gè)性和魅力！
名著(zhù)導讀讀后感 篇10
自古以來(lái)，人們對狼的印象就一直是壞的，這一點(diǎn)從成語(yǔ)中就可以看出來(lái)，什么狼心狗肺啊，狼狽為奸啊，狼子野心啊，似乎狼就沒(méi)有什么好的，這有狼這個(gè)字眼才能詮釋壞的含義，但我看到狼圖騰這本書(shū)的時(shí)候，內心并沒(méi)有什么過(guò)大的起伏，有的只有那深深地疑惑，為什么非要將狼作為圖騰，這是哪個(gè)名族的怪癖?查看簡(jiǎn)介，這本書(shū)里寫(xiě)的狼方式似乎與其他的作者寫(xiě)狼有所不同，它沒(méi)有通過(guò)人們長(cháng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青，他在蒙古的草原上，跟隨著(zhù)崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺狼群狩獵、看狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨狼災······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢消去他了長(cháng)期對狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個(gè)草原精靈。這讓他著(zhù)迷，讓他不停的探索狼的奧妙。
名著(zhù)導讀讀后感 篇11
在今年的寒假里，我看了四大名著(zhù)之一的《三國演義》，我特別敬佩武力高強的趙云，奸詐無(wú)比的曹操，鎮定自若的孫權······但是，讓我學(xué)習的人是諸葛亮，因為他是一個(gè)既聰明又有智慧的人，讓我記憶深刻的計謀是“空城計”。
那一天馬謖丟了街亭，諸葛亮十分氣惱，軍中又傳來(lái)司馬懿帶十萬(wàn)雄兵殺向西城，諸葛亮大驚，但馬上又鎮定了下來(lái)，他坐在城樓上，悠閑地彈琴。十萬(wàn)大軍一到，便看見(jiàn)諸葛亮坐在城樓上彈琴，司馬懿怕中了埋伏，不敢前進(jìn)，猶豫了一會(huì )兒，便撤退了。
諸葛亮的足智多謀，令我佩服，我現在真想透視一下他的腦袋，看看里面到底是什么構造的。
下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽，關(guān)羽有一次為了保護劉備的家眷，假降曹操了，曹操想讓關(guān)羽為自己做事，于是便用金子和權力來(lái)誘惑，但是，關(guān)羽并不接招，關(guān)羽的這種行為經(jīng)常會(huì )被看成是寧死不屈的光榮精神，但在我眼里，這種行為是不給面子，會(huì )遭到報應的，然而，關(guān)羽又不給孫權了一次面子，所以被孫權殺害了，活該！
但是關(guān)羽的武功可是很厲害的，他溫酒斬華雄的事跡酷斃了。關(guān)羽提刀上馬，出營(yíng)戰華雄，一會(huì )兒就把華雄斬下馬來(lái)，他提著(zhù)華雄的腦袋，回到軍營(yíng)，一下就把華雄的腦袋扔到地上，舉起酒杯一飲而盡。軍中上下無(wú)不驚嘆。
我敬佩他的勇氣，那可不是匹夫之勇，而是不因為別人的經(jīng)歷而害怕的勇氣。
在三國的風(fēng)云里，每一場(chǎng)戰爭都是一局棋，走錯一步，這局棋就很難再扭轉局勢。
名著(zhù)導讀讀后感 篇12
《童年》記敘了高爾基從四歲到十歲這一期間的悲慘遭遇,這也是他黑暗的少年時(shí)代生活主人公阿廖沙四歲喪父，不得已從家鄉同母親來(lái)到了外祖父家里，而那些殘酷的事情就發(fā)生在這里，外祖父家里是一個(gè)小染坊，家境十分敗落。這導致外祖父卡希林喜怒無(wú)常，脾氣極壞，而且十分吝嗇。阿廖沙的兩個(gè)舅舅米哈依洛和雅科夫的品質(zhì)更是惡劣，在他們身上看到的自私、粗野、愛(ài)財足以反映當時(shí)俄羅斯的社會(huì )情況。
阿廖沙親眼目睹兩個(gè)舅舅為了爭奪財產(chǎn)大打出手，外祖父毆打外祖母的頭，致使頭發(fā)上的發(fā)針深深地扎進(jìn)他的頭皮里，雅科夫舅舅無(wú)端東打死自己的老婆…… 一件件丑事，一幕幕慘劇，令人目不忍睹。 而阿廖沙就是在這黑暗的環(huán)境下度過(guò)了童年的生活。盡管這樣，阿廖沙還是長(cháng)成了一個(gè)正直、勇敢、善良的人。因為他外祖母的愛(ài)，因為善良的“小茨岡”，因為忠厚老實(shí)的老長(cháng)工，他們培養了阿廖沙對生活的積極態(tài)度，影響著(zhù)他，給了他力量。
阿廖沙遠離家鄉，他的生活是那么的不幸，但是他的那種不肯屈服，勇于向命運挑戰的可貴精神，永遠值得我們去學(xué)習。他能在令人恐怖的環(huán)境下長(cháng)成一個(gè)心地善良的人，是因為有艱苦的生活磨練著(zhù)他，他自己也在努力著(zhù)。
這部作品揭露的舊俄國幾世紀以來(lái)形成的眾生相、小市民的階層。讓我深受感觸……
名著(zhù)導讀讀后感 篇13
一個(gè)周末，我讀了羅廣斌和楊益言共同創(chuàng )作的《紅巖》。合上書(shū)，眼前呈現的是英雄眾生相：許云峰英勇斗敵，舍己為人;劉思揚出身豪門(mén)卻投身革命;白公館志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明;江姐受盡酷刑，堅貞不屈……
《紅巖》里最令我難忘的是江姐的故事。剛開(kāi)始看《紅巖》，江姐的偉大形象就已經(jīng)在我心中樹(shù)立起來(lái)。故事中當江姐得知丈夫犧牲后，她并不像普通的女性一樣，面對殘酷的現實(shí)變得不堪一擊。她擦干淚水，重新站了起來(lái)。最后江姐因叛徒出賣(mài)被捕，當敵人用酷刑折磨她、拷問(wèn)她時(shí)，她不透露任何秘密……
面對這些可敬可佩的戰士，我感到慚愧。想起自己以前考試沒(méi)有拿到滿(mǎn)分便泄氣了，沒(méi)有對學(xué)習充滿(mǎn)熱情的我容易被摧垮，不從自己身上找原因�？扇缃�，在《紅巖》書(shū)中英雄的光輝形象前，我終于明白了一個(gè)道理：越是在鋪滿(mǎn)荊棘的路上，就越需要我們去開(kāi)拓;越是困難的時(shí)候，就越需要我們去克服。
正是這無(wú)數位戰士堅強不屈的精神，用鮮血才換來(lái)我們幸福的生活。我要感謝《紅巖》，它為我樹(shù)立了榜樣，使我對人生價(jià)值有了新的理解，它將促使我成為一個(gè)英勇堅強、不輕易放棄的人!
我們要在黨的陽(yáng)光下堅強、健康地成長(cháng)，做一個(gè)對社會(huì )主義現代化建設有用的人。
名著(zhù)導讀讀后感 篇14
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》，作者施耐庵，作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成書(shū)，是中國歷史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的長(cháng)篇小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng )了白話(huà)章節小說(shuō)的先河，是中國四大名著(zhù)之一，也是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對《水滸傳》及相關(guān)文化的研究被稱(chēng)為水滸學(xué)，簡(jiǎn)稱(chēng)水學(xué)。
《水滸傳》曲折動(dòng)人的情節，尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過(guò)一個(gè)個(gè)場(chǎng)面展開(kāi)、一個(gè)個(gè)細節描寫(xiě)、一步步地推向高潮。第23回寫(xiě)武松打虎的情節就是如此。第一個(gè)場(chǎng)面，寫(xiě)他在景陽(yáng)岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著(zhù)第二個(gè)場(chǎng)面，寫(xiě)他走出酒店被店家喊住說(shuō)：有大蟲(chóng)傷人和三碗不過(guò)岡。武松懷疑店家用心不良，決計過(guò)岡。第三個(gè)場(chǎng)面寫(xiě)他行數里，看見(jiàn)剝皮樹(shù)干上寫(xiě)著(zhù)有大蟲(chóng)傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續上岡。第四個(gè)場(chǎng)面寫(xiě)他來(lái)到景陽(yáng)岡上，看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著(zhù)第五個(gè)場(chǎng)面才寫(xiě)他在岡上遇虎、打虎。在打虎這個(gè)場(chǎng)面中，老虎的一撲、一掀、一剪，武松一一躲過(guò)，以及武松的哨棒打在樹(shù)上被折斷，他就勢按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等 這本書(shū)讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì )的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書(shū)。
名著(zhù)導讀讀后感 篇15
這個(gè)月我讀了莎士比亞這本書(shū)，這本書(shū)講的是莎士比亞小的時(shí)候十分熱愛(ài)學(xué)習，正好有一次有人請他們一家看戲，雖然莎士比亞當時(shí)很小，看不懂里面講的是什么，可是莎士比亞十分羨慕那些站在舞臺上蹦來(lái)蹦去的人，再會(huì )家的路上，莎士比亞說(shuō)；"我長(cháng)大了也要像他們一樣。什么？''爸爸十分驚訝的說(shuō)，他的爸爸說(shuō)；"你真的想像他們一樣？是莎士比亞堅決的說(shuō)。爸爸說(shuō)；"我絕對不會(huì )讓你像他們一樣的''爸爸大哄到，七歲時(shí)，莎士比亞要上文法學(xué)校了，他覺(jué)得文法老師太厲害了，還有一次要提出不上學(xué)了，當他們的領(lǐng)導死后，他們一家沒(méi)了靠山，于是，莎士比亞從此呆在家里，有時(shí)還在打工賺錢(qián)養家，迫不得以莎士比亞外出打工賺錢(qián)，起先跟著(zhù)一個(gè)小的戲團，收入十分低，于是，找了好長(cháng)時(shí)間才找到一個(gè)大一點(diǎn)的劇團，莎士比亞先是在那里干雜工，干的很好，慢慢的升到了主演員，最后又當上了編戲的，編了好幾首戲，就這樣一直堅持到老了。
我們應該學(xué)莎士比亞堅持的精神，我以前就不這樣，這是一個(gè)發(fā)生在我身邊的一個(gè)很小的故事，有一天，媽媽叫我去市場(chǎng)買(mǎi)菜，因為我當時(shí)小，菜市場(chǎng)有離我家很遠，我走到半截，就感覺(jué)累，就又跑回了家，回家后，媽媽說(shuō)了我一頓到最后還是媽媽自己去買(mǎi)黃瓜，我在家里看電視了。
名著(zhù)導讀讀后感 篇16
雷鋒，一個(gè)家喻戶(hù)曉的名字。他樸實(shí)，憨厚，為人老實(shí)，樂(lè )于助人，他的事跡伴著(zhù)風(fēng)兒傳遍了神州，飄進(jìn)了億萬(wàn)華夏兒女心中。今天，我懷著(zhù)無(wú)比崇敬的心情閱讀了《雷鋒故事》這本書(shū)。
雷鋒1940年12月18日出生在長(cháng)沙市望城區安東鄉一個(gè)叫簡(jiǎn)家堂的小村子，那時(shí)新中國還未成立。雷鋒家是農民，受盡了地主的欺負，可以說(shuō)，小小的雷鋒已飽經(jīng)世間的滄桑。后來(lái)新中國成立了，雷鋒加入了兒童團，向無(wú)惡不作的地主討回了血債，經(jīng)過(guò)多年磨難，他終于百煉成鋼，成了一名光榮的共產(chǎn)黨員，他不知疲倦的工作，身上總有一股螺絲釘精神，黨把它插在那里他就在哪兒發(fā)揮作用，他助人為樂(lè )，為高尚的事業(yè)奮不顧身，大壩搶修時(shí)可以看到他洋溢活力奔跑的身影;公路塌方時(shí)，總能聽(tīng)到他充滿(mǎn)激情的腳步聲。在一次運送任務(wù)中，雷鋒不幸被一根大木樁擊中，為祖國獻出了自己年輕的生命，年僅22歲。
讀書(shū)后我不禁陷入沉思，雷鋒為了人民的事業(yè)艱苦奮斗，奮不顧身的精神被我們稱(chēng)為“雷鋒精神”，中華民族幾千年的歷史不正是用“雷鋒精神“支撐起來(lái)的嗎?從古至今的仁人志士，不都是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”嗎?“雷鋒精神”是中華民族智慧的精髓，是我國寶貴的精神的財富。
雷鋒平時(shí)總說(shuō)：“不經(jīng)風(fēng)雨，長(cháng)不成大樹(shù)，不經(jīng)百煉，難以成鋼!”讓我們銘記這句話(huà)，將雷鋒精神發(fā)揚光大，為我國早日建設成世界強國而奮斗。加油!
名著(zhù)導讀讀后感 篇17
我利用空閑時(shí)間閱讀了《斑羚飛度》一文，其中人類(lèi)的殘忍，斑羚種群的團結，鐮刀頭羊的`機智無(wú)私全都躍然紙上。在此，僅發(fā)表一下我的一己愚見(jiàn)。
傷心崖上，一群饑渴的獵人用貪婪兇狠的目光盯著(zhù)懸崖邊上的一群斑羚，在獵人眼里它們是上等的山珍，而此時(shí)的斑羚們卻面臨著(zhù)種群滅亡的危險。獵人們用斑羚的生命來(lái)滿(mǎn)足他們貪婪的想法，可見(jiàn)人類(lèi)是多麼的殘忍。
當斑羚們陷入進(jìn)退維谷的絕境，機智勇敢的鐮刀頭羊我能為力的鳴叫了數聲。雨后一塵不染的天空中出現了一道絢麗的彩虹，有的斑羚被這別樣的彩虹所迷惑，向懸崖邊上走去。頭羊的一聲高吼，阻止了同伴的行為。隨著(zhù)這聲吼叫，整個(gè)斑群分成老幼兩撥，老少成對飛躍懸崖，老的斑羚自愿的犧牲了自己，而將自己的身軀作為踏板將年輕的一代送往逃生的對岸。每一只年輕斑羚的成功飛渡，就意味著(zhù)一只年老的斑羚摔得粉身碎骨。然而，沒(méi)有一只年老的斑羚為自己調換位置，它們心甘情愿的為年輕的下一代開(kāi)通一條生存的道路。動(dòng)物尚有如此的胸懷，部分人類(lèi)卻是做不到的。他們更看重自己的利益而不顧大局。這一點(diǎn)，我們人類(lèi)應該向斑羚學(xué)習。
然而，這群斑羚不是偶數而是奇數，最后剩下那只成功指揮斑羚群飛渡的鐮刀頭羊，隨著(zhù)槍的砰砰響聲，胸部冒出了好幾朵血花，搖晃著(zhù)向懸崖邊走去。它用自己的智慧讓羊群得意生存，自己卻英勇的走向了死亡，它舍己為人的精神是值得敬佩的。
名著(zhù)導讀讀后感 篇18
朋友介紹《解憂(yōu)雜貨店》給我的時(shí)候，我看到作者是東野圭吾就覺(jué)可能又是一本驚悚的懸疑小說(shuō)了。耐著(zhù)性子讀完后驚喜地發(fā)現，作者一改以往所寫(xiě)的推理小說(shuō)框架，推理情節貫徹全書(shū)，懸疑而不驚栗，內容緊湊卻又輕松，布局精妙。
各式各樣的煩惱人人都有，東野圭吾先生運用了小說(shuō)撰寫(xiě)技巧將人們心中深層的煩惱編寫(xiě)成感人的故事。故事背景以日本的一家傳統雜貨店作為空間的主軸，巧妙地運用了這家雜貨店，讓時(shí)空在此交匯成一個(gè)點(diǎn)。在雜貨店的前門(mén)讓書(shū)信穿越時(shí)空相互往來(lái)，串起整部書(shū)吸引人的內容。故事以三位孤兒院長(cháng)大的孩子，由于某些動(dòng)機搶奪錢(qián)財逃到了這家雜貨店而開(kāi)始。小說(shuō)最重要的主題——煩惱經(jīng)由手寫(xiě)的書(shū)信來(lái)往，絲絲入扣的情節牽引讀者的心隨之起伏。
如果問(wèn)我這本書(shū)最想推介給哪些人閱讀，我想應該是給對自我缺乏信心的人。當我讀完時(shí)，思考與揣測作者想要傳達什么樣的人生觀(guān)給讀者？我個(gè)人解讀如下：人需要對自我有相當堅定的自信心，成功在于自信心而非在于選擇；命運是掌握在自己手中，無(wú)論身處什么樣的環(huán)境或是面對未知的未來(lái)，自己才是的控制者；每個(gè)人都需要誠實(shí)地面對環(huán)境給予的挑戰；煩惱來(lái)自自己無(wú)法控制的外在人、事、物，而我們卻如著(zhù)魔似的想要控制無(wú)法控制的環(huán)境狀態(tài)。
名著(zhù)導讀讀后感 篇19
最近，我讀了一本富有情趣，曲折感人的一本童話(huà)故事書(shū)。我把這本書(shū)推薦給大家——《月光下的肚肚狼》。
‘可憐可憐肚肚狼吧’這是它一生中說(shuō)過(guò)最多的一句話(huà)，它是一只神奇而又平凡的乞丐狼，它有一個(gè)秘密，就是能在月圓之夜變成王子，唱出動(dòng)聽(tīng)的歌，它叫肚肚狼。
肚肚狼有位好朋友‘玉碎先生’，玉碎先生是倉鼠中的貴族，因家族沒(méi)落，所以想讓肚肚狼變成王子的壯舉來(lái)讓家族再次輝煌起來(lái)，玉碎先生和肚肚狼用盡各種辦法積攢黑寶石，填滿(mǎn)，鋪滿(mǎn)，從而來(lái)讓變身時(shí)間更長(cháng)一些，玉碎先生是個(gè)狡猾的倉鼠，而肚肚狼是只不貪財，老實(shí)的狼。
肚肚狼與小紅鞋的友情是肚肚狼最為珍惜的一件事，為了讓作文小紅鞋治病，肚肚狼不惜從玉碎那里拿出所有的寶石，給小紅鞋來(lái)治病。還有一次，肚肚狼遇到一處窖井蓋被小偷偷去了，它就一直守在那里，防止人們掉下去，隨后還配合警察抓住小偷，二肚肚狼不要兩千元的獎勵，而是要了一個(gè)漂亮的模型窖井蓋作為紀念。在我們看來(lái)不應該諷刺它很笨，而是應為它的善良而感動(dòng)!
肚肚狼最終用它的歌聲治好了小紅鞋的病，在故事的結尾，出現了個(gè)意外——月全食，因此，肚肚狼沒(méi)能變成王子。但肚肚狼依然用動(dòng)人的歌聲治好了所有生病的人，它的善良贏(yíng)得了別人的尊重!
從這個(gè)故事中我知道了：一個(gè)人的身份與地位其實(shí)并不重要，只要你懷著(zhù)一顆善良的心，在別人的心里，你就是王子!
名著(zhù)導讀讀后感 篇20
今天我讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。心中充滿(mǎn)了惋惜和憤怒。惋惜那美麗無(wú)比的圓明園變成如今的廢墟，憤怒那可惡的強盜把我們中國的寶物都占為己有。
當時(shí)，漂亮的圓明園是我國最棒的皇家園林，也是世界的博物館，藝術(shù)館。修建圓明園，耗費了150多年的時(shí)間。但是，中國人民的心血，在1860年10月6日，遭受英法聯(lián)軍的破壞。此后，恢弘而又神奇的圓明園就只留幾根殘柱了。
當我讀到“他們把園內凡是能拿走的東西，統統掠走，拿不走的，就用大車(chē)或牲口搬運，實(shí)在運不走，就任意破壞，毀掉”時(shí)，我的五臟六腑都絞在了一起，腦子里一邊想象那種悲慘的場(chǎng)景，一邊自言自語(yǔ)：“這些侵略者真是太該打了，這樣欺負當時(shí)的中國，這種以強欺弱的野蠻行徑，真是可恨。明明是我們國家自己的寶貝財產(chǎn)，怎能讓別的國家想拿就拿，想毀就毀呢？”
這篇課文使我想起，在一則資料上看到強盜們搶走我們中國的寶物后，進(jìn)行拍賣(mài)的場(chǎng)景，他們利用我們的珍寶得來(lái)大量的金錢(qián)。原本是我們中國的寶物，如今想要從他們手里再拿回來(lái)，還得支付昂貴的費用。唉，這些都是強盜們的罪惡呀！
以前的中國確實(shí)太弱了，不過(guò)我以后一定要好好學(xué)習，長(cháng)大為我們的中國做貢獻，讓我們銘記國恥，振興中華！
名著(zhù)導讀讀后感 篇21
我讀了《培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)》這一本書(shū)，感受頗深。書(shū)中的哲理讓我懂得了什么叫社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)和以后如何踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
通過(guò)學(xué)習社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的哲理，讓我了解到青少年是一個(gè)龐大的社會(huì )群體，且小學(xué)生是這個(gè)群體里面不可分割的一部分。在建設祖國的過(guò)程中必將產(chǎn)生舉足輕重的作用。那么，我們作為當代小學(xué)生，應該如何踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)呢？
首先，我們要具有遠大的理想和堅定的信念。立下志向，樹(shù)立目標，人生才有希望。其次，我們要做道德高尚、有教養的學(xué)生。中華民族是個(gè)講究崇尚道德的民族。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、誠信、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。在學(xué)校要團結友愛(ài)，互相幫助，不說(shuō)臟話(huà)；在家里要孝敬父母，尊老愛(ài)幼，熱愛(ài)勞動(dòng)；在社會(huì )上，就要熱愛(ài)祖國，文明禮貌，誠實(shí)守信，遵紀守法，助人為樂(lè )。此外，我們還要做一個(gè)知識豐富、刻苦學(xué)習的小學(xué)生。我們正處在學(xué)習知識的黃金時(shí)期，應聽(tīng)老師的教導，努力學(xué)習，不斷提高自身素質(zhì)，不辜負老師們的良苦用心。
千里之行，始于足下。讓我們牢記社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)：富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善；培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，我們應從日常小事做起，學(xué)會(huì )感恩，摒棄陋習，爭做新時(shí)代文明的小學(xué)生。
名著(zhù)導讀讀后感 篇22
《史記》這本書(shū)的作者司馬遷忍辱負重，真實(shí)地記錄了中國朝代的興替，恰當地評論了歷史人物的功過(guò)是非。仿佛再現了歷史社會(huì )畫(huà)面。書(shū)中有許多我們認識的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)、商周的史跡、春秋戰國時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越了三千多年。
讀了這部偉大的史學(xué)巨著(zhù)，我想到了很多。我的見(jiàn)解不可能和專(zhuān)業(yè)人員相比，可是我的真實(shí)體會(huì )。我的體會(huì )有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最終的結果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛(ài)和后人的贊揚，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會(huì )受到法律的制裁。
我的第二點(diǎn)感受是在春秋戰國時(shí)期，老百姓不能過(guò)上安穩的生活，每一天都有戰爭。各國諸侯你掙我搶?zhuān)枷胍唤y天下，而不顧及百姓死活。沒(méi)了錢(qián)，就加大稅款；沒(méi)了糧，就逼迫百姓交糧食；沒(méi)了打仗的人，就到各家各戶(hù)去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。
然而，我們此刻的生活多么完美。不用擔心發(fā)生戰爭，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習。
這就是我讀《史記》的感受，期望大家也看一看這本史學(xué)巨著(zhù)。
名著(zhù)導讀讀后感 篇23
老舍，一位語(yǔ)言大師，一生創(chuàng )作了幾百本作品，一生一直忘我地工作，是當之無(wú)愧的“勞動(dòng)模范”。
這本書(shū)——《駱駝祥子》，使我深刻地領(lǐng)會(huì )以舊社會(huì )的黑暗，主人公祥子的運勢多么悲慘，他在失去了爸爸媽媽和幾畝田地后，來(lái)到了城市謀生，他有著(zhù)一身的力氣，便開(kāi)始拉車(chē)。
租了輛車(chē)拉了兩年，有了一輛車(chē)，但地被憲兵連人帶車(chē)給捉去，還偷了三匹駱駝回來(lái)，繼續拉車(chē)，但后來(lái)又被孫偵探敲詐，祥子對夢(mèng)想有的動(dòng)搖了，但還是拉車(chē)。與虎妞結婚，買(mǎi)了一輛車(chē)，但虎妞難產(chǎn)死，又賣(mài)了車(chē)，最后聽(tīng)到小福子的死亡，他真的地墮落了，成了一副行尸走肉。
我不禁為祥子的運勢而惋惜，多好的一個(gè)人呀，在舊社會(huì )下也墮落了。他本勤勞善良，但在這舊社會(huì )對他純凈的靈魂腐蝕之下，他變成資金的奴隸，最后成了“個(gè)人主義的末路鬼”，在黑暗權勢下被吞去了夢(mèng)想，吞去了人性，而反觀(guān)大家自己，目前正是和平年代，大家并不會(huì )像以前一樣，車(chē)道上不會(huì )有人不鞋子在路上為了錢(qián)而四處奔波，孩子都在空調房中，舒舒適適地學(xué)習。下雨時(shí)，大家在房里，一絲雨也沒(méi)，而祥子卻正拉著(zhù)人努力奔跑，到了也并不多給一點(diǎn)，但祥子也未多說(shuō)，他一個(gè)人都保不住了。
目前的社會(huì )這樣和平、安祥，大家應珍惜這個(gè)時(shí)候光，不要那段時(shí)光再現了，好好學(xué)習，讓社會(huì )愈加美好。
名著(zhù)導讀讀后感 篇24
我看過(guò)很多的書(shū)，比如：《瞧，這幫壞小子》、《愛(ài)的教育》……其中我最喜歡《西游記》。
《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚去西天取經(jīng)，途中遇到了九九八十一難，最終他們用自我的智慧戰勝了所有妖魔鬼怪，取上了真經(jīng)。
《西游記》這本書(shū)有四個(gè)主人公，其中我最喜歡孫悟空，因為他很勇敢，每次都敢和妖怪作斗爭。他是唐僧的徒弟中最厲害的一個(gè)，他會(huì )七十二變，并且一個(gè)筋斗就能翻十萬(wàn)八千里，他天不怕地不怕，就連玉皇大帝都敢惹，所以玉皇大帝給他了個(gè)稱(chēng)號，叫“齊天大圣”。孫悟空那種不屈不撓的精神，值得我們每個(gè)人學(xué)習。
說(shuō)起豬八戒，可就比孫悟空差遠了，他只會(huì )三十六變，還還比較貪吃貪睡，并且怕困難，有時(shí)還說(shuō)謊。但他還是有優(yōu)點(diǎn)的，他的力氣很大，是孫悟空除妖怪的好幫手，所以人們就不厭惡他了。
沙和尚是唐僧三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他忠心耿耿，又十分警覺(jué)，在關(guān)鍵時(shí)刻還是能夠保護師傅的。
師傅唐僧，不會(huì )七十二變，力氣也沒(méi)有豬八戒大，沒(méi)有沙和尚的勤快，可是他不怕千辛萬(wàn)苦，堅持不懈，最終取得了真經(jīng)。
讀了《西游記》，使我懂得了一個(gè)道理：每個(gè)人都有自我的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，可是只要發(fā)揮自我的長(cháng)處，堅持自我的目標，取長(cháng)補短，就必須能夠取得成功。我以后也要學(xué)習這種不怕困難、鍥而不舍的精神，爭取做好每一件事情。
名著(zhù)導讀讀后感 篇25
艾青是一位偉大的詩(shī)人，他的詩(shī)被我們這些后輩永遠地歌頌，因為艾青的詩(shī)中富有人生的哲理。
《失去的歲月》其中有一句寫(xiě)得很有道理：“失去的歲月甚至不知道丟失在什么地方——有的零零星星的消失地，有的丟失了十年二十年，有的丟失在喧鬧的城市，有的丟失在遙遠的荒原�！�
是啊，過(guò)去的歲月都不知道丟失在了哪里，我的時(shí)間都丟失在了發(fā)呆中，本可以好好地學(xué)習，我卻在那里發(fā)呆，別人的時(shí)間安排很充實(shí)，還覺(jué)得時(shí)間不夠，而我卻在那里浪費時(shí)間。
魯迅有一句名言是：浪費時(shí)間是在浪費生命。我卻浪費了多少時(shí)間，本來(lái)今天的事情可以做，而我要推到明天甚至后天才去做這件事。
“有的是人潮洶涌的車(chē)站，有的是冷冷清清的小油燈下面;丟失了的不像是紙片，可以撿起來(lái)，倒更像是一碗水潑到地面被曬干了，看不到一點(diǎn)影子;時(shí)間是流動(dòng)的液體——用篩子，用網(wǎng)，都打撈不起;時(shí)間不可能是固體，即使過(guò)了幾萬(wàn)年也能在巖層中找見(jiàn)。時(shí)間也像是氣體，像急馳的列車(chē)頭上冒出的煙!”
時(shí)間是一種看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的一種東西，一瞬間就擦肩而過(guò)，流逝的時(shí)間不能像一塊固體一樣，即便過(guò)了幾萬(wàn)年或幾千萬(wàn)年，你都可以在地下找到它，時(shí)間有如陌生人，擦肩而過(guò)，你可能見(jiàn)過(guò)它，卻想不起來(lái)到底在哪里見(jiàn)過(guò)，有可能是某一個(gè)城市，也有可能在夢(mèng)中。
時(shí)間過(guò)去了，就不能再回來(lái)了，所以我要好好地珍惜時(shí)間，讓每一天都過(guò)得充實(shí)，今天的事情就是要今天來(lái)做。
名著(zhù)導讀讀后感 篇26
誰(shuí)沒(méi)有過(guò)懵懵懂懂的童年?誰(shuí)沒(méi)有過(guò)敏感脆弱的兒時(shí)?可疲于現實(shí)的我們現在都已經(jīng)快忘光了，每天生活的瑣事、現實(shí)的殘酷讓人煩不勝煩�？伸o下心來(lái)和兒子一起讀了這本《一百條裙子》，倒讓我想起我的童年了。
旺達·佩特羅斯基是一個(gè)敏感自卑而又自強的窮孩子，同學(xué)們那不無(wú)惡意的取笑讓她無(wú)所適從，一時(shí)想融入集體的沖動(dòng)讓她口不擇言的說(shuō)出了一百條裙子的謊言，從而一步步陷入了無(wú)法自圓其說(shuō)的境地。而她的同學(xué)佩琪卻又無(wú)法設身處地的理解她的尷尬，一而再再而三的拿她的這句話(huà)來(lái)刺激她，瑪蒂埃呢，雖然同是窮孩子，能體會(huì )旺達的痛，卻不敢勇敢的站出來(lái)做出正義的選擇，懦弱也好，自保也罷，反正就是無(wú)所作為。最終事情以旺達不堪忍受而遠走他鄉告終。
雖然緊接下來(lái)的事情還算是比較喜劇的，佩琪和瑪蒂埃想找到旺達和她做好朋友，而且她們的努力也換來(lái)了讓她們心安的結果，可我認為，如果不是繪畫(huà)大賽上旺達的一百條裙子的作品是那么優(yōu)秀的話(huà)，別人是不會(huì )在意旺達的離去的，佩琪和瑪蒂埃也不會(huì )對旺達的離去產(chǎn)生自責的。孩子固然有孩子的思維，可她們心底的善良到底是有限的，我們能做的還有很多，除了讓她懂得善待他人，還應讓她懂得理解別人的痛，就如同他自己的一樣。我是這樣想的。
總之，無(wú)可否認這是一本好書(shū)，謝謝劉老師的推薦!以后又有什么好書(shū)的話(huà)告訴一聲，謝了!(附：孩子自2歲起，我們就一直睡前一起看書(shū)講故事的，從沒(méi)間斷過(guò)，那是我倆最幸福的時(shí)候 !)
名著(zhù)導讀讀后感 篇27
六年的小學(xué)生活結束了，帶給我們的只有漫長(cháng)而又枯燥的假。不過(guò)不用擔心，讓大名鼎鼎的高爾基先生的名著(zhù)來(lái)伴隨我來(lái)度過(guò)這充滿(mǎn)樂(lè )趣的暑假吧！
這個(gè)暑假，我讀了一本名叫《童年·在人間·我的大學(xué)》的自傳體小說(shuō)。它為我們描述了一個(gè)精彩紛呈的精神世界，我不得不說(shuō)，這是一本最有生命力的文學(xué)作品。讀完這本書(shū)了，讓我對高爾基有了新的了解，新的認識，新的看法。讓我知道高爾基對苦難的認識，對生活的了解，對社會(huì )人生的獨特見(jiàn)解，字里行間地涌出了一股股生生不息的，對生活的熱愛(ài)、渴望、追求與堅強！
這本書(shū)看完之后，我不禁對高爾基與他的家庭產(chǎn)生了同情，高爾基幼年喪父后，與母親和外祖母生活在一起，因為最小，外祖父不疼愛(ài)他，他們兄弟嘲笑并捉弄他，只上過(guò)兩年小學(xué)的高爾基，就去外面獨自去生活，一個(gè)人去闖蕩，一個(gè)人努力。他的每一點(diǎn)，每一滴都值得我們去學(xué)習。
讀書(shū)時(shí)，我總是追隨人物的心情，當他們做出一些滑稽可笑的事時(shí)，我也不禁捧腹大笑；當他們親人痛苦時(shí)，我也會(huì )忍不住潸然淚下；有時(shí)也會(huì )為壞人所做的事感到氣憤……所以這本書(shū)可能會(huì )感動(dòng)讀者，更多的應該是改變讀者。它是值得每一位讀者閱讀的文學(xué)中的經(jīng)典！
我不得不說(shuō)高爾基先生給我那枯燥的天空上加了一道炫麗的彩虹。
名著(zhù)導讀讀后感 篇28
魯迅的小說(shuō)并不像現在的小說(shuō)，用盡華麗的辭藻，卻無(wú)實(shí)際意義。若不細細地讀，很難發(fā)現其中所表達的。
《藥》便是這樣的一篇文章，描寫(xiě)十分樸素，卻表現出了當時(shí)國民的愚昧無(wú)知。在眾多細節當中，我認為亮點(diǎn)應是夏瑜墳上的花圈及墳場(chǎng)的烏鴉。
夏瑜墳上的花圈，在文中可知并不是自然生長(cháng)，也無(wú)可能是親戚、朋友或是鄰居送的，而在《吶喊(自序)》中，由“所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上憑空添了一個(gè)花環(huán)……”可知，這花圈是作者憑空添上去的。在文中，夏瑜是一個(gè)革命者，但卻被砍了頭，人們用他的鮮血做了人血饅頭給小栓吃了治病，且他的革命一直不被人們認同，包括自己的母親。那么，作者為什么要憑空添上一個(gè)花圈，我認為是那些支持夏瑜的革命者所放的，是作者對夏瑜(秋瑾)的一個(gè)最完美的贊美，同時(shí)花圈也表達出革命者是殺不完的，革命的是有后來(lái)者的意圖，更深一層的表述出革命先烈的悼念。
在墳場(chǎng)的烏鴉有兩個(gè)作用，首先突出了墳場(chǎng)的陰森的氛圍，且烏鴉是不可替換的，若換成麻雀之類(lèi)的鳥(niǎo)兒，便會(huì )讓讀者覺(jué)得氛圍與墳場(chǎng)格格不入，烏鴉則能將墳場(chǎng)的氛圍表現得淋漓盡致。其次，烏鴉的叫聲是一種吶喊的象征�！端帯肥珍浽谛≌f(shuō)集《吶喊》。因此便可認為《藥》中最后烏鴉“啞——”的一聲是作者的吶喊，且烏鴉不是夏瑜的顯靈，也打破了夏四奶奶的封建愚昧，可視為對華大媽?zhuān)乃哪棠痰缺娙说男撵`的喚醒。
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