《學(xué)校的挑戰——創(chuàng )建學(xué)習共同體》讀后感范文
讀完一本書(shū)以后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編整理的《學(xué)校的挑戰——創(chuàng )建學(xué)習共同體》讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《學(xué)校的挑戰——創(chuàng )建學(xué)習共同體》讀后感1
最近幾天，一直徘徊在佐藤學(xué)教授的《學(xué)校的挑戰，創(chuàng )建學(xué)習共同體》這本書(shū)中。細細品味時(shí)，感覺(jué)自己像是在聽(tīng)課，聽(tīng)一名資深教育家在談日本這個(gè)教育強國的教學(xué)特色——富有挑戰性的合作學(xué)習。書(shū)中那些精致深刻的語(yǔ)言，細膩描寫(xiě)每所學(xué)校改革和活動(dòng)的場(chǎng)面，給人身臨其境的感覺(jué)，一個(gè)個(gè)精彩的故事和活生生的課堂實(shí)例，令我耳目一新。
書(shū)的作者佐藤學(xué)教授是一位日本教育研究專(zhuān)家，是一位“付諸行動(dòng)的研究者”，他走訪(fǎng)了全日本各地的幼兒園、小學(xué)、初中和高中，同一線(xiàn)教師合作，直面學(xué)校改革的挑戰。認真閱讀這本書(shū)，一定會(huì )讓你的教育活動(dòng)充滿(mǎn)思考的習慣，充滿(mǎn)靈動(dòng)的氣息，充滿(mǎn)辯證的味道。
作者在書(shū)中開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出問(wèn)題，所謂的“優(yōu)質(zhì)學(xué)�！笔窃鯓拥膶W(xué)校？學(xué)校改革的目的何在？是否僅僅是比別的學(xué)校更能“上好課”而已？佐藤學(xué)教授認為，學(xué)校和教師的責任并不在于“上好課”，而在于實(shí)現每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習權，最大限度提升每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習，給學(xué)生提供挑戰高水準學(xué)習的機會(huì )。學(xué)生怕讀書(shū)，不想讀書(shū)，并不是因為教師不夠努力，而是誰(shuí)也沒(méi)有承擔起實(shí)現每一個(gè)學(xué)生學(xué)習權這種責任，為此，作者提出“合作”的概念，提倡年級教師之間、學(xué)生之間的相互合作，讓學(xué)生成為學(xué)習的主角，在課堂里構筑“合作學(xué)習”的關(guān)系，共同承擔起實(shí)現每一個(gè)學(xué)生學(xué)習。
佐藤學(xué)認為課堂上的“學(xué)習共同體”最典型的方式是小班額背景下的小組合作式學(xué)習。區別于傳統的小組合作學(xué)習，佐藤學(xué)的小組合作學(xué)習更強調滲透人文精神。從人性的高度看的合作學(xué)習，不是我們傳統觀(guān)念中老師安排好生輔導差生“一幫一，一對紅”活動(dòng)，而是建立在深入心靈的傾聽(tīng)與對話(huà)基礎上的合作，是一種自然的人際交往，是一種“交響樂(lè )式”的和諧關(guān)系。教師不僅要對知識層面上的合作進(jìn)行引導，還必須對如何開(kāi)展順暢的交流與溝通進(jìn)行點(diǎn)撥。正如葉瀾教授指出的那樣：“要從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀(guān)點(diǎn)看課堂教學(xué)�！�
書(shū)中所描述的“合作學(xué)習”不是強強聯(lián)手的模式，而是弱弱相幫的姿態(tài)。所以，“合作學(xué)習”可以稱(chēng)之為“互惠學(xué)習”，書(shū)中幸子之所以這么著(zhù)迷英語(yǔ)，是因為她期待用自己的力量來(lái)支撐有著(zhù)沉默寡言弱點(diǎn)的高志；高志之所以輕聲細語(yǔ)地回應幸子的問(wèn)話(huà)，是因為他想回報幸子對自己的一番好意，這種彼此之間好意交換的“互惠關(guān)系”，造就了兩個(gè)人的“合作學(xué)習”。這個(gè)案例讓我感受到，其實(shí)每個(gè)孩子都有他的“優(yōu)勢”所在，如何在小組合作學(xué)習中發(fā)揮每個(gè)小組成員的優(yōu)勢，從而形成“優(yōu)勢”互補是教師應該著(zhù)手思考的問(wèn)題。
我覺(jué)得這樣的課堂是一種和諧交響的課堂。書(shū)中有這樣一段文字給予我很大的啟示：“精彩”并不是指教師“上課”的優(yōu)劣，而是指每一個(gè)兒童自由自在地、有個(gè)性地參與教學(xué)，形成了以“傾聽(tīng)關(guān)系”為基礎的管弦樂(lè )般地交響。這是多么令人向往、令人著(zhù)迷的課堂啊!每一位學(xué)生都具有生命的獨特色彩，學(xué)習力上必然存在差異。精彩的課堂應該是激揚學(xué)生生命，通過(guò)學(xué)習共同體的建設促進(jìn)有差異的學(xué)生進(jìn)行有效的溝通與對話(huà)，開(kāi)展自主自由的合作與幫助，用適合自己的方式共同完成學(xué)習任務(wù)。這是所有以人為本課堂教學(xué)改革的真諦，與我國郭思樂(lè )教授的生本教育殊途同歸。他們都要求每一個(gè)教師都能真誠地面對教材與兒童，教師應立足于將服務(wù)意識滲透到日常教育教學(xué)工作中，把全體學(xué)生作為服務(wù)對象，把在情感上使學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習、在素質(zhì)上使學(xué)生全面提高作為服務(wù)內容。教師應時(shí)刻牢記學(xué)生是成長(cháng)中的人，成長(cháng)過(guò)程中不可避免地要犯這樣或那樣的錯誤，教師以寬容的態(tài)度對待學(xué)生。更強調師生關(guān)系在課堂教學(xué)中的作用，要求教師對學(xué)生傾注更多的愛(ài)，對學(xué)生少一分冷漠多一分關(guān)愛(ài)，少一分指責多一分贊美，少一點(diǎn)苛求多一些寬容，師生關(guān)系更為和諧，教育教學(xué)效果自然更加理想。
這樣的和諧美好的課堂無(wú)疑對我們教師提出了挑戰，對學(xué)校提出了挑戰，書(shū)中告訴我們真正做到構建學(xué)習共同體的學(xué)校還是鳳毛麟角。因為教師在組織學(xué)生開(kāi)展合作學(xué)習前，自身必須先進(jìn)行相關(guān)理論學(xué)習和研究，掌握其精髓。無(wú)論是鈴木雅彥老師講授的“四邊形的等積變形”，還是菅野哲哉老師的“學(xué)習生命、感悟生命”，他們的成功之處就在于在巧妙設計問(wèn)題的基礎之上有目的、有方法的組織合作學(xué)習，通過(guò)教師多次設置富有挑戰性問(wèn)題，才使學(xué)生間的互相學(xué)習與啟發(fā)，達到互助互學(xué)共同提高的目的。而這些成功的取得，取決于教師設計問(wèn)題的能力，取決于教師對學(xué)生的了解程度，取決于教師對課堂討論的組織。因此，要使合作學(xué)習成為高效的課堂，教師要不斷提高組織課堂的能力，備課時(shí)除備教材、備教學(xué)過(guò)程外，更重要的.要備學(xué)生，對學(xué)生的分組必須建立在學(xué)生自愿的基礎上，并依據“組內異質(zhì)，組間同質(zhì)”和“優(yōu)勢互補”原則進(jìn)行。教師要調動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生感到合作是件快樂(lè )的事，比我好的，我可以從他身上學(xué)到很多東西，比我差的，我應幫助，小組成員都是我的學(xué)習伙伴，都是我的合作者。學(xué)生只有建立了這種意識，才會(huì )在課堂中自發(fā)地進(jìn)行合作、交流，實(shí)現真正意義上的“合作學(xué)習”。此外，教師要充分相信學(xué)生的能力，注意教學(xué)形式的變革，給學(xué)生動(dòng)眼看的機會(huì )，動(dòng)腦想的機會(huì )，動(dòng)手做的機會(huì )和動(dòng)口說(shuō)的機會(huì )。教學(xué)前小組的分配要合理，事先安排好組長(cháng)，根據學(xué)生的特長(cháng)有所分工，討論前應先給學(xué)生思考的時(shí)間，再進(jìn)行合作學(xué)習，這樣才能發(fā)揮合作學(xué)習的作用。教師還要不斷提出由淺入深的問(wèn)題來(lái)挑戰學(xué)生的思維。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部訣竅就在于兒童的這種上進(jìn)心，這種上進(jìn)心會(huì )讓兒童體驗到成功的快樂(lè )，也看到了自己的優(yōu)勢和進(jìn)步，感到同伴認可自己存在的價(jià)值�！蔽覀兠總�(gè)教師都應該正視這樣一個(gè)事實(shí)：我們不能把所有的知識都交給學(xué)生，但我們卻能把掌握知識的方法交給學(xué)生，讓孩子們在自主、合作、探究中學(xué)習，創(chuàng )建一個(gè)真正的學(xué)習共同體！
《學(xué)校的挑戰——創(chuàng )建學(xué)習共同體》讀后感2
看完這本書(shū)，有一種井底之蛙出井觀(guān)天的感覺(jué)。許多國家和地區已經(jīng)切切實(shí)實(shí)的進(jìn)行了很久的學(xué)校教育改革。并多已卓有成效。
特別是看到日本的教育教學(xué)改革一直在進(jìn)行，并在本世紀初就已有了一定的成效。心里著(zhù)實(shí)有些感到危機。一個(gè)多世紀前，就是因為明治維新，日本強大了，而使中華民族經(jīng)歷了一場(chǎng)漫長(cháng)的浩劫。也正是這種危機感使我有了詳細地看完這本《學(xué)校的挑戰——創(chuàng )建學(xué)習共同體》的動(dòng)力，甚至看了第二遍。教育是關(guān)系到民族興衰的大事業(yè)，我們每個(gè)人都該重視。在十九世紀就是因為人家的教育和科技強于我們，才有八國聯(lián)軍進(jìn)北京，列強瓜分中國的悲哀。所以現在我們必須要有憂(yōu)患意識和危機感。我們要帶著(zhù)謙虛的態(tài)度，“師夷長(cháng)技以制夷”。
教育實(shí)際上就是要最大程度實(shí)現學(xué)生的學(xué)習。保障學(xué)生的“學(xué)習權”。書(shū)中的確有許多東西值得我們學(xué)習和反思。如“學(xué)校和教師的責任并不在于‘上好課’。學(xué)校和教師的責任乃在于：實(shí)現每一位學(xué)生的學(xué)習權，提供學(xué)生挑戰高水準學(xué)習的機會(huì )�！币虼藭�(shū)中認為“合作學(xué)習”是最好的方式，“學(xué)習共同體”的創(chuàng )建是大勢所趨。在這樣的改革中，學(xué)生的“學(xué)習權”得到了保障，學(xué)生的學(xué)習興趣受到的激發(fā)。
學(xué)校的改革不僅解放了學(xué)生而且解放了教師。不僅學(xué)生實(shí)現了“合作”，教師也在共同學(xué)習共同成長(cháng)。改革不再是流于形式，而是從學(xué)校內部真正的“寧靜的革齤命”，而且是“永遠的革齤命�！昂献鲗W(xué)習”既不是以往課堂里廣泛普及的“集體學(xué)習”，也不是“分組學(xué)習”。學(xué)習，并不是從同一性中產(chǎn)生的。學(xué)習之所以形成，恰恰是在差異之中。
就像筆者所說(shuō)，在我國中小學(xué)“新課程改革”十年之際，本書(shū)對我們的確有著(zhù)獨特的現實(shí)意義和借鑒價(jià)值。當然我們不能完全的照搬照抄，而要結合我們自己的實(shí)際情況“取其精華，去其糟粕”。我們的國情不同于日本。教育制度，考試制度，學(xué)校規模，班型大小，社會(huì )大環(huán)境，家庭結構等等都與之存在較大差異。比如在書(shū)中我注意到在日本，包括校長(cháng)在內十八名教師的學(xué)校就算是中等規模了，班級人數多在20人以下，多的不過(guò)是30人左右。而我國最少的也有30多人，多的有50人甚至達70人。
書(shū)中強調“合作學(xué)習”，極力反對“分層教學(xué)”。但也補充說(shuō)明“確實(shí)，只要是設定統一的教學(xué)，’分層教學(xué)‘就有其一定的合理性。（第200頁(yè)）”而我們的教學(xué)都是統一設定的�！昂献鲗W(xué)習”是給了教師和學(xué)生最大限度的自由空間，而我們的考試制度是不允許我們的教師任意發(fā)揮的。我能夠理解“學(xué)習是同新的世界的‘相遇’與‘對話(huà)’，是師生基于對話(huà)的‘沖刺’與‘挑戰’�！钡@必須是在我們的大環(huán)境下進(jìn)行的�，F階段，我們可以在我們的課堂上適當的引入“互惠學(xué)習”，幸子和高志的例子的確值得我們學(xué)習，最大限度的激發(fā)學(xué)生的興趣和挖掘學(xué)生的潛力。以實(shí)現真正意義的學(xué)習。
再有，我國的家庭教育對教學(xué)改革也起著(zhù)不可忽視的作用。學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)對其非智力因素的影響，學(xué)生的行為習慣、價(jià)值取向對其學(xué)習效率的左右。這些都是值得我們研究的。
佐藤學(xué)先生說(shuō)，學(xué)校的改革需要堅持至少十年才能見(jiàn)效。我想說(shuō)，我國的教學(xué)改革不僅需要延長(cháng)時(shí)間，需要“持久戰”，而且需要擴大范圍，需要發(fā)動(dòng)群眾，“人民，只有人民才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力�！�
今天，我們看到許多可喜的事。如國家博物館、省博物館的免費開(kāi)放，許多大學(xué)、許多古跡的免費參觀(guān)，許多名人對教育的大力資助，等等。這些無(wú)疑會(huì )對孩子們的成長(cháng)、素質(zhì)的提高起到不可忽視的作用。一些大學(xué)的自主招生也已經(jīng)對素質(zhì)教育改革提出了要求。同時(shí)精神文明也得到了空前的重視，這一年中神州大地上不斷涌現出最美教師，最美司機，最美女孩兒等等。這些對祖國的教育顯然起到了美化環(huán)境的作用。
我們應該迎合時(shí)代的要求，積極的投身于學(xué)校的教育改革中去，積極的支援家庭教育改革，為社會(huì )教育改革盡自己的微薄之力。在教學(xué)中以學(xué)生為本，適當運用“合作學(xué)習”、“小組學(xué)習”等手段，最大限度的提高學(xué)生的學(xué)習效率。
《學(xué)校的挑戰——創(chuàng )建學(xué)習共同體》讀后感3
讀了《學(xué)校的挑戰——創(chuàng )建學(xué)習共同體》這一本書(shū)，讓我對學(xué)校建設、教師隊伍建設、課堂重組等方面有了更深的認識，其中最大的改變是對公開(kāi)課這一種教學(xué)形式有了不同的認識。
在我上班剛開(kāi)始，我一直是對公開(kāi)課有抵觸心里的，認為這只是走走過(guò)場(chǎng)，完成任務(wù)式的。在看了這本書(shū)后，我有了不同的認識，公開(kāi)課確實(shí)是對教師成長(cháng)有著(zhù)極其突出的作用。
作為一名剛步入教師崗位的我是幸運的。學(xué)校領(lǐng)導注重新教師的培養，經(jīng)常讓我們去聽(tīng)一些優(yōu)秀的公開(kāi)課，鼓勵我們上公開(kāi)課。每一次的活動(dòng)都沖擊著(zhù)我的舊理念，尤其是一些優(yōu)質(zhì)課讓我們新教師受益匪淺，總有一種煥然一新的感覺(jué)。
上完公開(kāi)課后，教師們各抒己見(jiàn)，點(diǎn)評有的犀利刻薄，有的委婉鼓勵，有的沉默寡言，在邊看邊聽(tīng)邊學(xué)之時(shí)，心中不少想法油然而生。這就是“學(xué)習共同體”產(chǎn)生的前奏。
我們以前說(shuō)到“學(xué)習共同體”想到的都是學(xué)生的小組合作或是小組交流，而沒(méi)有把教師納入到這個(gè)共同體中，或者更確切的說(shuō)是沒(méi)有將其他教師也看做是“共同體”成員，通常情況下，每個(gè)語(yǔ)文老師自己帶一個(gè)班，就負責這個(gè)班的教學(xué)，學(xué)生也就聽(tīng)這一個(gè)老師的授課，久而久之就會(huì )有“疲態(tài)”出現，學(xué)生如此，教師亦如此。而在這本書(shū)上講了一種新的教學(xué)模式——公開(kāi)課，當然，這和我們通常認知下的公開(kāi)課還是有些許不同的，它將眼光放在了整個(gè)學(xué)校。
這個(gè)學(xué)校的所有教室都是公開(kāi)的，面向全校教師開(kāi)放的，這對全體師生都是一種考驗。但是它的好處也是顯而易見(jiàn)的，俗話(huà)說(shuō)“一人計短，十人計長(cháng)”，你自己上課是感受不到自己的問(wèn)題的，“當局者迷旁觀(guān)者清”，旁人的意見(jiàn)會(huì )更加中肯，你也更能清楚地意識到自己的不足和教學(xué)上的漏洞，對學(xué)生也是更加負責的。
有一種觀(guān)點(diǎn)說(shuō)要把公開(kāi)課定位在“課”上而非“公開(kāi)”上，要在“課”上做文章，而不是在“公開(kāi)”上做文章。但我認為“課”是很重要，但是也要將“公開(kāi)”放在同等重要的地位，公開(kāi)課要回歸常態(tài)課，避免失真、作秀，上得自然平實(shí)，讓人有親切感和真實(shí)感。只有將課堂公開(kāi)了，才能有更多新鮮的空氣涌入，這些新鮮的空氣會(huì )吹散縈繞在師生心頭的迷霧，讓課堂教學(xué)更加有實(shí)效性。
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