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《第五項修煉》讀后感范文（通用15篇）
當仔細品讀一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的《第五項修煉》讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《第五項修煉》讀后感 1
讀第五項修煉對人的思維是一種沖擊，他以獨到的見(jiàn)解一針見(jiàn)血的指出現在人類(lèi)思維的局限性，以及這種局限給我們制造的麻煩。人類(lèi)思維逐漸傾向于只專(zhuān)注于具體的事件，善于把復雜的問(wèn)題分解成片斷來(lái)思考，然后再把各個(gè)結果進(jìn)行整合得到問(wèn)題的解決方案，這種思想是當代思想的主流，在很多問(wèn)題上都很奏效，但卻造成了系統整體的隱含的問(wèn)題，而這種問(wèn)題往往被我們認為不是我們自己制造的。人們逐漸喪失了更深入觀(guān)察整體形成的要素―組成分子之間整體的互動(dòng)關(guān)系以及其所形成的復雜現象。
第五項修煉作為一種思維的語(yǔ)言和工具，運用系統動(dòng)力學(xué)和混沌理論引導人們從系統整體的角度深入思考復雜變化背后的本質(zhì)―整體動(dòng)態(tài)運作的基本機制，從而發(fā)現并解決錯綜復雜的、用分解的方法無(wú)法思考的問(wèn)題。
五項修煉包括了自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學(xué)習和系統思考。其中的系統思考在五項修煉中具有重要意義，它整合了五項修煉中其他四項，探究各項修煉之間如何互動(dòng)，強化其他各項修煉，并提醒我們修煉的整合效果要大于各項效果的加總。系統思考為我們提供了全新的思考方式，重新認識自己、世界和自己與世界的關(guān)系，為我們建立學(xué)習性團隊提供了依據，并起到重要作用。
現實(shí)中我們總是遇到一些令人頭疼的`問(wèn)題卻難以找到理想的解決辦法，或者一個(gè)問(wèn)題的解決導致了其他問(wèn)題的發(fā)生，或者自以為正確的解決辦法不像想象的那樣盡如人意，歸根結底是因為我們總是以傳統的思想對待這些事情，局限在問(wèn)題的本身或表象，問(wèn)題已發(fā)生就必然會(huì )有一種慣性思維：是什么原因導致的這種結果呢？沒(méi)有看到系統的運作，忽略自己和具體事件都是系統中的因素。系統思考讓我們明白：這種局限于問(wèn)題本身的思維是一種舍本逐末的思維方式，沒(méi)有發(fā)現現象背后的實(shí)質(zhì)；一葉障目不見(jiàn)泰山，專(zhuān)注于具體事件而忽略了系統運作的存在。
這里系統思考引出了結構的概念，所謂的結構就是指系統實(shí)際的運作機制，它描述了系統中各種要素是如何互動(dòng)和相互影響的，結構決定事物的變化和形態(tài)，從要素的互動(dòng)中尋求問(wèn)題的答案，從而從根本上解決問(wèn)題，這就是我所理解的系統思考的核心。它綜合考慮了影響事件本身的各種因素，而這些相互影響的各種因素及其關(guān)系就構成了它的系統，了解了系統結構，就可以根據系統思考的“語(yǔ)言”作出系統運作的環(huán)路圖，根據環(huán)路圖就可以明確地做出結論：要素的互動(dòng)關(guān)系是如何相互影響，并產(chǎn)生行為變化形態(tài)的，從而可以輕易的找出解決問(wèn)題的根本解，即系統環(huán)路的杠桿解。
我們要學(xué)習一種新的思維方式，就必須沖破傳統思維的限制。了解系統思考的核心并對傳統思想和系統思考加以區別，是學(xué)習和運用這種思考方式的基礎和出發(fā)點(diǎn)。在企業(yè)面臨重要決策時(shí)，運用這種簡(jiǎn)單實(shí)用的工具可以幫助企業(yè)認識具體事件背后的真相，把個(gè)人、企業(yè)、煤炭產(chǎn)業(yè)和消費群，甚至其他產(chǎn)業(yè)都融入到一個(gè)系統中，分析他們如何相互互動(dòng)影響，并產(chǎn)生一系列的結果，將更有助于企業(yè)做出正確的決策。
《第五項修煉》讀后感 2
在知識更新日益頻繁的今天，重視人的再教育、終身教育，是面對當今競爭激烈的新形勢下的有力舉措。通過(guò)第五項修煉這本書(shū)，我對自身及未來(lái)的學(xué)習有了更深的認識，進(jìn)一步認識到自主學(xué)習的重要性與迫切性。第五項修煉的內容包括五個(gè)部分，分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團體學(xué)習、系統思考……其中系統思考是以上所提修煉中的第五項，它是整合其他各項修煉成一體的理論與實(shí)務(wù)，以上組織在真正付諸實(shí)踐時(shí)，會(huì )將各項修煉列為互不相干的名目或一時(shí)流行的風(fēng)尚。少了系統思考，就無(wú)法探究各項修煉之間如何互動(dòng)。系統思考強化其他每一項修煉，這讓我想起了高中哲學(xué)所學(xué)的系統優(yōu)化思想，并不斷地提醒我們：融合整體能得到大于各部分加總的效力。
正如書(shū)中所說(shuō)：“真正的學(xué)習，涉及人之所以為人此一意義的核心�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習，我們可以重新認識世界以及我們與世界的關(guān)系，形成自己的獨特世界觀(guān)，并在我們認識世界和改造世界中提供方法論的指導，從而使我們做到從未能做到的事情，實(shí)現自己的.理想并且提升自己擴展創(chuàng )造未來(lái)的能力！其實(shí)你我的心里都渴望這種真正的學(xué)習，這就是學(xué)習型組織的真諦，這樣才能讓大家在組織內由工作中活出生命的意義。由此可以看出，學(xué)習不僅僅是吸收知識和獲得信息，還應包括心靈的根本轉變或運作。學(xué)習型組織是可以不斷加強人的創(chuàng )造未來(lái)能力的組織，其真諦就在于活出生命的意義。
≡于活出生命的意義，有這樣一個(gè)故事：在古代的耶路撒冷有處叫做“針眼”的窄門(mén)，馱滿(mǎn)貨物的駱駝若要通過(guò)那里，就必須卸下貨物。間接引用這個(gè)在當時(shí)廣為人知的比喻，耶穌說(shuō)：“富人進(jìn)天堂比駱駝過(guò)針眼還難�！痹谖覀兦斑M(jìn)的過(guò)程中，有時(shí)也需要我們把人生旅途中馱帶的包裹卸下來(lái)。我們一旦邁過(guò)了一道原以為難以逾越的坎，就能從正在生成的現實(shí)的本源之處來(lái)觀(guān)察，并讓它通過(guò)我們呈現出來(lái)，變?yōu)楝F實(shí)。有人認為，放下，舍得，是輪回中的死亡過(guò)程，而體悟到一種不同的自我，則屬于再生過(guò)程的早期階段。我認為要體悟生命的意義，就必須開(kāi)發(fā)出一種“放得下”的容量能力，即放棄我們想象中的控制欲。放得下能夠讓我們退后一步看，注意到自己的思維習慣。大家都在學(xué)習中得以不斷突破自己的能力上限，創(chuàng )造真心向往的結果，培養全新、前瞻而開(kāi)闊的思考方式，全力實(shí)現共同的抱負，以及不斷共同學(xué)習。
第五項修煉還告訴我們要：修身成人。中國有一首絕好的詩(shī)，據說(shuō)是無(wú)為所做：你為什么不快樂(lè )？因為你所想或想做的事，99.9都是為了自己，然而那個(gè)私我卻是不存在的。我們大家也都知道，佛教的基本概念之一是現象世界的空性�！靶蘖暫托逕捴陵P(guān)重要�！眾W托說(shuō)，“儒家理論針對的是個(gè)人‘修煉’或修養發(fā)展的長(cháng)期實(shí)踐。由此可見(jiàn)修身成人的重要性，我所說(shuō)的修身成人是指成為對國家和社會(huì )有益的人，是有自己思想并有遠大抱負的人。
五項修煉就是研究人的本質(zhì)，探索如何建立這種像有機體一樣的學(xué)習型組織。但是五項修煉很難，因為缺一個(gè)都不行，如果只練外功，不練內功，功夫是練不上去的，如果只練內功，不練外功，那么能量無(wú)法發(fā)泄，會(huì )走火入魔，如果內功外功都練，但不修煉品性，會(huì )成為一代魔王。如果這些都練了，但不會(huì )與人合作，那就只能是孤獨的老鷹。五項修煉是環(huán)環(huán)相扣，要五項修煉同時(shí)進(jìn)行，螺旋式前進(jìn)，才能取得最好的效果。同時(shí)應該不斷超越，超越自我，不斷創(chuàng )造奇跡和輝煌。
《第五項修煉》讀后感 3
寒假期間，我閱讀了《第五項修煉》這本由美國著(zhù)名管理學(xué)家彼得·圣吉所著(zhù)的管理學(xué)巨著(zhù)，它被譽(yù)為21世紀的管理圣經(jīng)、20世紀屈指可數的幾本管理經(jīng)典、世界上影響最深遠的管理書(shū)籍之一，并被《哈佛商業(yè)評論》評為過(guò)去75年最具影響力的管理類(lèi)圖書(shū)。
《第五項修煉》描述了公司如何通過(guò)采用學(xué)習型組織的戰略和對策，來(lái)排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學(xué)習障礙。在學(xué)習型組織中，新型的、擴張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學(xué)習如何開(kāi)創(chuàng )自己真心向往的成就。在學(xué)習型組織的藝術(shù)與實(shí)踐過(guò)程中，由五項新的構件技術(shù)集中在一起成為關(guān)鍵。這五項技術(shù)分別是：
1、自我超越。
我對自我超越理解為個(gè)人的前進(jìn)動(dòng)力、愿景目標，是不斷自我超越，不斷追求新境界的精神。自我超越是不斷澄清和加深我們個(gè)人愿景的修煉，是持續集中我們的能量，增強我們的毅力，并客觀(guān)的觀(guān)察現實(shí)的修煉，即發(fā)展自身，而不是除掉什么。它是學(xué)習型組織的精神基礎和重要基石。
2、系統思考。
在我看來(lái)，系統思考可以簡(jiǎn)單理解為基本世界觀(guān)，完善的知識體系，以及全面的思維模式。人類(lèi)的任何活動(dòng)都是系統中的一部分，活動(dòng)也是由相關(guān)的、系列性的行動(dòng)所組成，并通過(guò)無(wú)形的網(wǎng)絡(luò )編織在一起。這些活動(dòng)之間相互影響，但卻不容易顯露出來(lái)。因此我們思考問(wèn)題的時(shí)候需要全面的從整體方面去考慮。系統思考是一個(gè)概念框架，是一個(gè)知識體系，也是一個(gè)工具系列，通過(guò)系統思考可以讓各類(lèi)的思考模式清晰的展現以幫助我們有效地認識和改變這些模式。
當然，系統思考也可以理解為整體與部分的關(guān)系，真正具有前瞻性的積極行動(dòng)，除了正面的想法之外，還必須以整體思考的方法與工具深思熟慮，細密量化，首先考察除了我們最初極佳的立意之外，還會(huì )造成（產(chǎn)生）哪些我們極其不易覺(jué)察的后果。往往專(zhuān)注于某些片斷或短期事件，會(huì )使我們不能以較長(cháng)遠眼光來(lái)看事件背后變化的形態(tài)，更無(wú)法了解其真正原因。并且目前很多事件實(shí)際都是因為復雜原因而緩慢形成的。所以，這更提醒我們系統思考的重要性。
3、心智模式。
心智模式是決定我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的.假設、歸納，甚至就是圖像、畫(huà)面或形象。在我看來(lái)心智模式實(shí)際上指的是我們對事物的固有看法、思維定勢。如果我們被心智模式所限制，那么我們的行動(dòng)就只會(huì )被限制在過(guò)去熟悉和舒適的范圍之內，雖然處理起來(lái)游刃有余但卻無(wú)法突破。
正如某些企業(yè)滿(mǎn)足于現今所取得的成就而沾沾自喜，裹布不前，最終被那些敢于創(chuàng )新與突破的新生代所取代。有時(shí)候，當我們面對困難時(shí)往往會(huì )努力尋求新的解決方法，但那些在我們腦中所呈現的完美方法最終并沒(méi)有能夠實(shí)現，究其原因，不是方法不好，而是心智模式在作怪。就是因為那些方法與我們所約定俗成的觀(guān)念想法，觀(guān)點(diǎn)相左，于是我們就限于舊規而將它舍棄了。
這就告訴我們企業(yè)要勇于創(chuàng )新，突破約定俗成，打敗傳統的束縛。我們人也一樣，任何時(shí)候做任何事情，都不能畏首畏尾，要勇敢的大踏步向前。
4、共同愿景。
共同愿景是大家共同的目標，價(jià)值觀(guān)和使命感，是我們對未來(lái)的共同向往與追求。它需要共同的努力，把企業(yè)中的每個(gè)人密切的聯(lián)系在一起，是每個(gè)人心向同一個(gè)方向，勁往一處使。
5、團隊學(xué)習。
團隊學(xué)習就是要以團隊作為學(xué)習的基本單位，共同學(xué)習、共同提高、協(xié)同工作，使團隊不但能夠取得非凡的成績(jì)，也能使每個(gè)成員都能比在其他情況下更迅速的成長(cháng)，實(shí)現1+1>2的效果，組織和個(gè)人都能在學(xué)習中受益。聰明的個(gè)人或許很多，但聰明的團隊卻不多。就算一個(gè)團隊有再多的聰明人，但如果那些人都只想著(zhù)自己的利益而爭個(gè)你死我活，那么這樣的團隊注定是要失敗的，1+1只能小于2。
這就是我閱讀《第五項修煉》后的理解及得到的啟發(fā)，或許很片面，這本書(shū)的內容很多地方都很專(zhuān)業(yè)，對于我來(lái)說(shuō)比較深奧，我只是表達了自己的一些想法而已。
讀了這本書(shū)以后，在今后的學(xué)習生活中，我會(huì )更加注重對自我的超越，更加注重系統思考，把自己放到集體中，注重心智模式，突破陳規束縛，注重共同愿景，向著(zhù)大家共同的目標努力，注重團隊學(xué)習，將個(gè)人與整體聯(lián)系在一起，絕不自作聰明，棄團隊利益于不顧。
《第五項修煉》讀后感 4
在知識更新日益劇烈、競爭日益激烈的時(shí)代，重視知識的學(xué)習、能力的提升，是面對新形勢的有力舉措。學(xué)習是人一生中不可缺少的部分，它是無(wú)止境的，但怎么樣才能發(fā)揮其學(xué)習的真正價(jià)值呢？
通過(guò)學(xué)習《第五項修煉》這本書(shū)，對新時(shí)期的學(xué)習有了更深的認識。偉大的團隊學(xué)習能創(chuàng )造你所想要的最高價(jià)值。通過(guò)團隊的不斷改造，日積月累，開(kāi)拓創(chuàng )新，在實(shí)踐中發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題。
《第五項修煉》是美國著(zhù)名管理學(xué)家彼得·圣吉博士在其老師富瑞斯特創(chuàng )立的系統動(dòng)力學(xué)和混沌理論基礎上總結、提升出來(lái)的，是一部闡述管理學(xué)的新思維方式的著(zhù)作。
《第五項修煉》讓我深刻地了解到學(xué)習型組織的重要性。學(xué)習型組織致力于改善思考的本質(zhì)、加強反思與團體學(xué)習的能力，以及發(fā)展共同愿景和共同承擔學(xué)校復雜課題的能力。在一個(gè)“學(xué)習型組織”中，很多有共同理想的人組成一個(gè)大的學(xué)習型群體，人們在團體中都能以自己的理想為目標，不斷的前進(jìn)。同時(shí)在團隊中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰極限，不斷創(chuàng )新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng )造知識的成果。
學(xué)習型組織的建立，需要五項修煉，分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團隊學(xué)習、系統思考。第一、二項修煉是個(gè)人學(xué)習，第三項是激勵團隊為自己的目標而奮斗，第四項是團隊學(xué)習。
這五項修煉也給了我一些啟示：
自我超越就是我們在學(xué)習上的追求，在這個(gè)世界上，我們最大的敵人就是自已。我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦，理清自己真正向往的事情到底是什么，并為達到這個(gè)目標而不懈努力。充滿(mǎn)一顆挑戰自我的.心，發(fā)揮想象力、創(chuàng )造力，不斷發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題。
改善心智模式，是對自己以往經(jīng)驗的某一程度上的否定。有時(shí)候經(jīng)驗不再適用于目前的狀況，這個(gè)時(shí)候，就要改變自己的思路了。書(shū)中說(shuō)，改善心智的精髓是：追求真實(shí)，開(kāi)放。因為事物總在不斷的發(fā)展變化，我們既往的思維很可能會(huì )成為學(xué)習探索的思想牢籠。心智模式根深蒂固的力量會(huì )把很多杰出的系統思考智慧淹沒(méi)，我們在學(xué)習中往往都會(huì )下意識的應用自己多年來(lái)早已形成的固有的思維模式去想問(wèn)題，但是很少有人會(huì )去探究它的負面阻礙作用，因此，團隊成員的良好溝通便在這時(shí)發(fā)揮了作用，當不同的人從各自不同的思考角度出發(fā)暢所欲言地講出對同一個(gè)問(wèn)題看法，并進(jìn)行討論分析時(shí)，就避免了某些問(wèn)題禁錮在過(guò)時(shí)的習慣做法上，擴展了我們的思路，并促使我們推動(dòng)了心智模式的修煉和實(shí)踐，讓心智模式浮出水面，并對它進(jìn)行檢查和挑戰，進(jìn)而改善它。同時(shí)，在大家共同學(xué)習的團隊中，我們要效的表達自己的想法，開(kāi)放心靈，接受別人的想法。在團體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團隊的成功合作，就需要我們打開(kāi)自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見(jiàn)。在個(gè)人來(lái)講，要勇于和善于敞開(kāi)心扉，并且能夠傾聽(tīng)吸納別人的想法和觀(guān)念。只有這樣，我們才能更快的打開(kāi)成功之門(mén)。
建立共同理想，共同理想就是團隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無(wú)限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團隊高度的概念。在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現遠比個(gè)人思考更深入的見(jiàn)解。同時(shí)，在深入討論當中，每個(gè)人都能獲得超過(guò)自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
彼得·圣吉博士在這本書(shū)的第三章，為我們講述了一個(gè)“啤酒游戲”的故事。通過(guò)這個(gè)故事，圣吉博士把抽象的系統思考概念講的活靈活現，并將造成“先是庫存不足，然后庫存過(guò)多”的原因，歸咎于系統結構。少了系統思考，就無(wú)法探究各項修煉之間如何互動(dòng)�！跋到y思考”的修煉使我了解學(xué)習型組織最重要的部分，也就是以一種新的方式使我們重新認識自己與所處的世界：一種心靈的轉變，從將自己看作與世界分開(kāi)，轉變?yōu)榕c世界連結。從將問(wèn)題看作是由“外面”某些人或事所引起的，轉變?yōu)榭吹阶约旱男袆?dòng)如何造成問(wèn)題。而我們就應該從全局宏觀(guān)的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調整自己的價(jià)值取向，達到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。
通過(guò)學(xué)習這本書(shū)，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛在的巨大力量來(lái)源。當真正掌握這些力量，我們就會(huì )獲得持續的提升，彼得·圣吉博士的觀(guān)點(diǎn)是要我們去發(fā)展學(xué)習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項理論運用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。
只有樹(shù)立不斷學(xué)習、不斷進(jìn)步的新觀(guān)念，學(xué)習中不斷突破自我，不斷挖掘潛能，并在團隊中彼此信任，相互補長(cháng)短，為共同的大目標全力以赴，才能創(chuàng )造出驚人的成果。
總之，我們已邁入知識時(shí)代，學(xué)習乃潮流趨勢。學(xué)習對個(gè)人來(lái)說(shuō)有其重要性和必然性，愿我們每個(gè)人都能為營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的學(xué)習環(huán)境而努力，也是為實(shí)現自我價(jià)值而努力，唯有這樣才能活出生命的意義，才能活得充實(shí)，體會(huì )到人生的真正快樂(lè )。我時(shí)刻準備著(zhù)，誠實(shí)地面對真理，專(zhuān)注于系統思考。突破超越自我的關(guān)鍵，留意自己的言行對身邊人的影響，深入別人的內心，共同探討學(xué)習的本質(zhì)。明確自己擁有與組織一樣共同的愿望，融入團隊的學(xué)習精神，共同發(fā)展團體的力量。
《第五項修煉》讀后感 5
《第五項修煉》應該是一本屬于管理學(xué)方面的書(shū)，平時(shí)很少有機會(huì )去讀。因為是寒假作業(yè)的一部分，所以還是努力靜下心來(lái)讀，寫(xiě)下了自己的體會(huì )。彼得·圣吉在其所著(zhù)的《第五項修煉》中講到的是學(xué)習型團隊，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個(gè)團隊中，很多有共同理想的人組成一個(gè)大的學(xué)習型群體，使人們在團隊中都能以自己的理想為目標，不斷的前進(jìn)。同時(shí)，在團隊中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰極限，不斷創(chuàng )新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng )造知識的成果。從真正意義的團隊學(xué)習中體會(huì )工作生活的意義，實(shí)現自我的價(jià)值。
整本書(shū)一共分為了22章，但主要講了五項修煉，書(shū)中的每一項都有獨特的見(jiàn)解，對五項的修煉也結合的恰到好處，指出了個(gè)人與組織之間的密切關(guān)系，使人讀后深有感受。這五個(gè)部分分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團隊學(xué)習、系統思考。
1、自我超越。
自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀(guān)的觀(guān)察現實(shí)。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實(shí)現他們內心深處最想實(shí)現的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入，不斷創(chuàng )造和超越，是一種真正的終身學(xué)習。因此，只有自我超越愿望強烈，才能保證學(xué)習的動(dòng)力。
2、改善心智模式。
心智模式是根深蒂固與心中，影響我們如何了解這個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設，成見(jiàn)，或甚至圖像，印象。我們通常不易察覺(jué)自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團隊中，改善心智模式是十分重要的，它是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開(kāi)放心靈，接受別人的想法�？傊�，在團體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團隊的成功合作，就需要我們打開(kāi)自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和觀(guān)念。只有這樣，我們才能更快的打開(kāi)成功之門(mén)，實(shí)現自我價(jià)值。
3、建立共同理想。
建立共同理想是我們實(shí)現成功的必須條件。如果團隊擁有共同理想，那么，團隊中的每個(gè)人都會(huì )為了這個(gè)共同的理想而努力。而這種共同理想就是團隊中的凝聚力。這種凝聚力是可以無(wú)限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團隊高度的.概念。我想，一個(gè)團隊如果沒(méi)有共同理想，那么整個(gè)團隊就是一盤(pán)散沙，即使個(gè)人能力再突出，團隊依然難以或得成功。
4、團隊學(xué)習。
曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗：在一個(gè)團隊中，大家都認真參與，每個(gè)人的智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是什么原因呢？團隊學(xué)習的修煉即在處理這種困境。團隊學(xué)習的修煉從“深度探討”開(kāi)始，深度探討是一個(gè)團隊的所有成員，在思考了所有問(wèn)題之后，毫無(wú)保留的說(shuō)出自己的心聲而進(jìn)入真正共同思考的能力。換句話(huà)說(shuō)，如果想在群體中讓想法自由的交流，以發(fā)現遠比個(gè)人思考更深入的見(jiàn)解。同時(shí)，在深入討論當中，每個(gè)人都能獲得超過(guò)自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是實(shí)驗的真正含義。
5、全局思考。
在書(shū)中講到了，群體與人類(lèi)其他活動(dòng)都是一種系統，也都受到細微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年歷月才完全展現出來(lái)。我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來(lái)保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀(guān)的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調整自己的價(jià)值取向，達到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，讓我看到了個(gè)人及組織中所必須的修煉，它們是最根本的素質(zhì)。當我們可以成熟的駕馭這些后，個(gè)人的生命空間會(huì )變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事。我們要努力的融入團體，用自己和團隊的力量去共同建立一個(gè)學(xué)習型團隊。在這個(gè)團隊中，一群人以不同的方式為了共同的目標而奮斗。
《第五項修煉》的作者的觀(guān)點(diǎn)就是我們要去發(fā)展學(xué)習型團隊合作。更重要的是，我們應該從中學(xué)到自己需要的理論，真正做到學(xué)以致用。讓我們把理論與實(shí)際相結合，在團隊中努力推廣，從而使團隊更加強大，個(gè)人的實(shí)力也不斷增長(cháng)。
《第五項修煉》讀后感 6
“事不關(guān)己，高高掛起”既是我們自我學(xué)習的障礙，又是企業(yè)高效運行的“攔路虎”。
現實(shí)生活中，很多人認為工作只要做好自己分內事，其他的事讓別人去做就好了，哪怕多做一點(diǎn)就怨聲載道。天天按部就班的工作，缺乏積極性和主觀(guān)能動(dòng)性。其實(shí)這種做法，損失最大的便是自己，這無(wú)異于在浪費自己的生命。一個(gè)只做自己分內事的人，看似對自己工作負責，實(shí)際上對自己、對公司都是不負責任的。
當組織中的人們只關(guān)注自己的職位，把自己限定在職位邊界之內時(shí)，他們對工作中不同崗位之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系缺乏認知，對因為這種關(guān)聯(lián)關(guān)系而產(chǎn)生的后果缺乏責任感和擔當意識。也就是說(shuō)，他們把自己的責任限定在自己的職責范圍之內，始終用一種“孤立、靜止、片面”的思維去看待問(wèn)題看待工作，缺乏辯證的思考和發(fā)展的眼光。明明事情辦砸了，但每一個(gè)人都認為自己的工作做的很出色，問(wèn)題不出在自己這里，這是因為個(gè)人的站位還不夠高，眼界太窄、格局太小。
“我只是一個(gè)人，我管不了那么多；這件事與我無(wú)關(guān)，我自己的工作做得沒(méi)問(wèn)題；多一事不如少一事”相信工作中有不少人都有類(lèi)似的想法。如果不能突破這種“小我”格局，站到更高立場(chǎng)上去通觀(guān)全局，那我們看到的將只是短期利益，得到的是一片樹(shù)葉，失去的卻是整個(gè)森林�！拔揖褪俏易约骸�、“我就是我的'職位”的這種單方自我認同，割斷了個(gè)體與集體的責任聯(lián)系，不但局限了自我的發(fā)展，還會(huì )缺乏責任感，一旦沒(méi)有了集體主義的責任和榮譽(yù)感，自我超越、團隊協(xié)作和共同愿景都將變成空談。
真正優(yōu)秀的人，做完分內事是遠遠不夠的，他還會(huì )更積極主動(dòng)地做更多工作。把內心的標準提得越來(lái)越高，不斷學(xué)習新知識新業(yè)務(wù)，積累新經(jīng)驗，從而使自己有所收獲，也使得企業(yè)和自身有所發(fā)展。
因此，我們一定要打破“我就是我的職位”這種觀(guān)念的束縛，不能獨立于組織之外，我們必須把自己看成是集體的一部分，不能分離。當我們把自己融入到集體組織中后，我們會(huì )對很多東西心存敬畏之心，不會(huì )對他人高高在上目中無(wú)人，會(huì )感覺(jué)到自己的渺小，做人做事也都會(huì )為他人考慮更多，我們的心態(tài)會(huì )更“謙卑”，我們的能力會(huì )更強大，我們的組織也會(huì )走得更長(cháng)遠！
《第五項修煉》讀后感 7
《第五項修煉》這本書(shū)講述了學(xué)習型組織的建立需要五項修煉，分別是自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學(xué)習、系統思考，這五項修煉可以說(shuō)是五種理念或者原理，而第五項修煉某種意義上是前四項的基礎，我們系統思考的水平也決定了前四項修煉能實(shí)現最終效果的高度。
書(shū)的第三章，先是通過(guò)一個(gè)“啤酒游戲”的故事把抽象的系統思考概念很形象的呈現在我們面前，這個(gè)故事使我對系統結構有了更進(jìn)一步的認知，系統結構構建的前提是我們學(xué)會(huì )如何系統思考。而今天所學(xué)習的第五項修煉的法則，是通過(guò)系統思維為我們總結了系統思考中的重要規律、原則，這種系統思考的法則可以運用到我們生活、工作乃至任何一種社會(huì )環(huán)境中。系統思考是從更高更全面的維度審視當下正在進(jìn)行的事情，是全局意識和大局意識，更是拉長(cháng)周期分析整體和長(cháng)遠的利弊。
通過(guò)學(xué)習這本書(shū)，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛在的巨大力量來(lái)源。當真正掌握這些力量，我們就會(huì )獲得持續的提升，本書(shū)作者的觀(guān)點(diǎn)是要我們去發(fā)展學(xué)習型的.團隊合作。我認為更重要的是，我們應該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項理論運用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。同時(shí)在團隊中彼此信任，取長(cháng)補短，為團隊共同的目標全力以赴，才能創(chuàng )造出驚人的成果。
現在公司正在繪制江淮運河的愿景藍圖，實(shí)現這一共同愿景，就需要我們在運用系統思考的基礎上完成自我超越、改善心智模式，不斷提升個(gè)人業(yè)務(wù)水平和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)作為團隊的我們要不斷共同學(xué)習、相互合作，為實(shí)現我們的共同愿景而努力。
《第五項修煉》讀后感 8
利用閑暇之余，我認真研讀了《第五項修煉》一書(shū)，該書(shū)對每一項修煉都有自己獨特的見(jiàn)解，讓我受益匪淺�！兜谖屙椥逕挕返膬热莅ㄎ鍌�(gè)部分，分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學(xué)習、系統思考，其中系統思考是以上所提修煉中的第五項。
第一項修煉：自我超越。這項修煉是不斷理清并加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀(guān)地觀(guān)察現實(shí)。它是學(xué)習型組織的精神基礎。精熟自我超越的人，能夠不斷實(shí)現他們內心深處最想實(shí)現的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng )造和超越，是一種真正的終身學(xué)習。
第二項修煉：改善心智模式。心智模式是決定我們對影響我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設、歸納，甚至就是圖像、畫(huà)面或印象。我們通常不能察覺(jué)自己的心智模式以及它對自己行為的影響。心智模式修煉要從審視自己開(kāi)始——學(xué)習發(fā)掘內心世界的圖像，使這些圖像浮上表面，并嚴加審視。它還包括進(jìn)行一種有學(xué)習效果的、兼顧質(zhì)疑與表達的交談能力有效地表達自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。
第三項修煉：建立共同愿景。如果組織中沒(méi)有全體成員深度分享共同目標、價(jià)值觀(guān)和使命感，那這個(gè)組織就不能得到偉大的成功。領(lǐng)導力即要給予組織機構以激勵和啟迪，有能力分享我們所追求的未來(lái)圖景，偉大的組織都無(wú)一例外的用共同的身份和命運歸屬感把人們成功地凝聚在一起。這是因為共同愿景會(huì )激發(fā)成員真正的信念、行動(dòng)意愿和投入參與，而非僅僅的服從。
第四項修煉：團隊學(xué)習。當一個(gè)工作很投入的管理團隊，每個(gè)人的智商都120以上，為什么他們的集體智商卻只有63？團隊學(xué)習的修煉即在處理這種困境。在很多領(lǐng)域的實(shí)際案例顯示，團隊的集體智慧高于個(gè)人智慧，團隊擁有整體搭配的行動(dòng)能力。團隊真正在學(xué)習的時(shí)候，不僅能做出非同尋常的成績(jì)，個(gè)別成員成長(cháng)的速度也比其他的學(xué)習方式成長(cháng)的快。
第五項修煉：系統思考。系統思考是整合其他修煉的修煉，它把其他修煉融入一個(gè)條理清晰一致的理論和實(shí)踐體系。他防止了其他修煉變成分散獨立的'花招，或最新流行的組織變革時(shí)尚。沒(méi)有系統的觀(guān)點(diǎn)就不會(huì )想去了解其他修煉之間的關(guān)聯(lián)。而只有通過(guò)強化其他各項修煉以及他們之間的關(guān)系才能讓一個(gè)組織正常并積極的運行。系統思考讓我們看見(jiàn)小而效果集中的高杠桿點(diǎn)。運用系統思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。
通過(guò)學(xué)習這本書(shū)，我覺(jué)得我們每個(gè)人在團隊里都可以發(fā)揮很好的作用，但我們一定要有大局意識，第五項修煉的精髓在于整體大于局部。
《第五項修煉》讀后感 9
美國的管理學(xué)大師彼得·圣吉和一些管理學(xué)學(xué)者、卓越的企業(yè)家共同努力數年，著(zhù)成第五項修煉——學(xué)習型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)一書(shū)，總結推出一套完整的、操作性強、理論與實(shí)踐相結合的新型企業(yè)管理方式，因而被稱(chēng)為“21世紀的管理圣經(jīng)”。其宗旨是：將組織變成一個(gè)具有生命的有機體，面對任何復雜的外界變化，能靈活伸展，能隨機而變。其核心觀(guān)點(diǎn)是學(xué)習：組織的個(gè)人和企業(yè)一起學(xué)習，組織在個(gè)人通過(guò)學(xué)習完成不斷自我超越的基礎上，進(jìn)行團隊學(xué)習，從而使組織變成學(xué)習型組織。
書(shū)中對每一項修煉都有其獨特的見(jiàn)解，對五項修煉的結合也恰到好處，讓人讀后深受感觸。
第一項修煉：自我超越（Personal Mastery）
“自我超越”的修煉是不斷理清并加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀(guān)地觀(guān)察現實(shí)。它是學(xué)習型組織的精神基礎。精熟“自我超越”的`人，能夠不斷實(shí)現他們內心深處最想實(shí)現的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng )造和超越，是一種真正的終身“學(xué)習”。
第二項修煉：改善心智模式（Improving Mental Models）
“心智模式”是根植于心中，影響我們對這個(gè)世界的判斷，以及如何采取行動(dòng)的許多假設、成見(jiàn)，或甚至圖像、印象。把鏡子轉向自己，是心智模式修煉的起步；借此，我們學(xué)習發(fā)掘內心世界的圖像，使這些圖像浮上表面，并嚴加審視。它還包括進(jìn)行一種有學(xué)習效果的、兼顧質(zhì)疑與表達的交談能力——有效地表達自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。
第三項修煉：建立共同愿景（Building Shared Vision）
如果組織中沒(méi)有全體成員深度分享共同目標、價(jià)值觀(guān)和使命感，那這個(gè)組織就不能得到偉大的成功。領(lǐng)導力即要給予組織機構以激勵和啟迪，有能力分享我們所追求的未來(lái)圖景，偉大的組織都無(wú)一例外的用共同的身份和命運歸屬感把人們成功地凝聚在一起。這是因為共同愿景會(huì )激發(fā)真正的信念、行動(dòng)意愿和投入參與，而不僅僅是服從。
第四項修煉：團體學(xué)習（Team Learning）
當一個(gè)管理團體中，大家都認真參與，每個(gè)人的智商都在一百二十以上，何以集體的智商只有六十二？團體學(xué)習的修煉即在處理這種困境。也有不少驚人的實(shí)例顯示，團體的集體智慧高于個(gè)人智慧，團體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當團體真正在學(xué)習的時(shí)候，不僅團體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長(cháng)的速度也比其他的學(xué)習方式為快。
第五項修煉：系統思考（Systems Thinking）
系統思考是整合了其他修煉的修煉，它把其他修煉融入一個(gè)條理清晰一致的理論和實(shí)踐體系。他防止了其他修煉變成分散獨立的部分。沒(méi)有系統的觀(guān)點(diǎn)就不會(huì )想去了解其他修煉之間的關(guān)系。而只有通過(guò)強化其他各項修煉以及他們之間的關(guān)系才能讓一個(gè)組織正常并積極的運行。第五項修煉不斷提醒我們：整體大于局部的組合。
總結：
開(kāi)發(fā)共同愿景會(huì )促進(jìn)對長(cháng)期性目標的承諾心智模式的修煉主要在開(kāi)放我們的心胸，這是我們發(fā)現自己目前看待世界的方法的局限性的必要過(guò)程。團隊學(xué)習能夠培養超越個(gè)人視角局限、以看清更大圖景的集體技能。而自我超越則激發(fā)一種個(gè)人動(dòng)機，它讓我們持續的學(xué)習和理解我們的行動(dòng)如何影響著(zhù)我們的世界。自我超越使人脫離反應式的心態(tài)。最重要的系統思考是我們了解學(xué)習型組織即個(gè)人看待自己和世界的新方法。
融合五項修煉對成就學(xué)習型組織是非常重要的，然而這是一件充滿(mǎn)挑戰的工作，因為要整合出一項新工具，比單純個(gè)別應用這些工具難多了。但同時(shí)，這樣做所得到的回報是無(wú)可衡量的。
《第五項修煉》讀后感 10
讀書(shū)促進(jìn)著(zhù)一個(gè)人的成長(cháng)進(jìn)步，讀書(shū)拓展著(zhù)一個(gè)人的人生寬度，讀書(shū)涵養著(zhù)一個(gè)人的精神氣質(zhì)。隨著(zhù)日常培訓的開(kāi)展，集團公司學(xué)習氛圍越來(lái)越濃，大家在工作培訓之外也積極學(xué)習，通過(guò)讀書(shū)充實(shí)自己�！兜谖屙椥逕挕凡煌谄渌麜�(shū)，它更強調了團隊學(xué)習的重要性，這五項修煉概括地說(shuō)包括：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學(xué)習、系統思考。
第一項修煉是“自我超越”�！白晕页健钡男逕捠巧羁塘私庾晕业恼嬲竿�，并客觀(guān)地觀(guān)察現實(shí)，對客觀(guān)現實(shí)正確的判斷，通過(guò)學(xué)習型組織不斷學(xué)習激發(fā)實(shí)現自己內心深處最想實(shí)現的愿望，并全心投入工作、實(shí)現創(chuàng )造和超越。
第二項修煉是“改善心智模式”。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設、對事物作出價(jià)值評價(jià)，沉積在自我心靈深處的印象等。一個(gè)組織要改善心智模式就要開(kāi)發(fā)反思和探尋心智模式修煉的'方法，把心智模式的修煉制度化，提倡探尋挑戰思考方法的氛圍。
第三項修煉是“建立共同愿景”。共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自?xún)刃牡墓餐繕�，在一個(gè)團體內整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現的目標的內在動(dòng)力，將自己與全體衷心共有的目標、價(jià)值觀(guān)與使命的組織聯(lián)系在一起，主動(dòng)而真誠地奉獻和投入。
第四項修煉是“團隊學(xué)習”。團體的集體智慧高干個(gè)人智慧，團體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當團體真正在學(xué)習的時(shí)候，不僅團體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長(cháng)的速度也比其他的學(xué)習方式要快。
第五項修煉是“系統思考”。企業(yè)和人類(lèi)的其他活動(dòng)一樣，也是一種系統，也都受到細微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此影響著(zhù)，因此必須進(jìn)行系統思考修煉。系統思考的修煉是建立學(xué)習型組織最重要的修煉。
《第五項修煉》揭示了個(gè)人及組織中幾種潛在的巨大力量來(lái)源，它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。掌握了這些力量，就能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事的人，成為“學(xué)習發(fā)展型團隊”中的一分子。在這個(gè)“學(xué)習發(fā)展型團隊”中不斷突破自我，不斷挖掘潛能，不斷創(chuàng )新、不斷進(jìn)步，營(yíng)造一個(gè)內部團結、和諧、奮進(jìn)的氛圍。團隊彼此信任，相互補長(cháng)短，為共同的目標全力以赴，就能創(chuàng )造出驚人的成果，實(shí)現我們共同的理想。（劉旭彤）
《第五項修煉》讀后感 11
《第五項修煉》這本書(shū)很久以前就想過(guò)要讀，可讀完第一章覺(jué)得枯燥沒(méi)再繼續下去，前段時(shí)間在朋友的強烈推薦下，決定無(wú)論如何得把它啃完。事實(shí)上讀得過(guò)程很緩慢，且理解不深刻，打算繼續讀反復讀，直到讀懂為止！
這是一本極其經(jīng)典的管理學(xué)著(zhù)作。作者明確提出了“學(xué)習型組織”的管理理念，學(xué)習型組織，不同于公司要經(jīng)常組織大家培訓、上課，學(xué)習業(yè)務(wù)知識，而是讓組織中的每一個(gè)人都充滿(mǎn)了學(xué)習的熱情和能力，并在組織合作中不斷互相啟發(fā)，互相幫助，集體共同創(chuàng )新，試錯，自我凈化，促進(jìn)自我成長(cháng)的組織。
要打造這樣一個(gè)高效學(xué)習型的組織，作者認為，需要從五個(gè)方面進(jìn)行修煉，分別是自我超越，心智模式，共同愿景、團隊學(xué)習和系統思考。
今天讀完《自我超越》這一章，明白自我超越的`人有著(zhù)廣闊宏遠的胸襟和格局，他們有著(zhù)清晰的目標和愿景，不以挫折和困難為敵，而是把他們當做盟友，想辦法去運用和享受它們。他們尊重事實(shí)的真相、允許自己的不完美和無(wú)知，但是反而更明白如何修煉自己，從而更自信從容。這應是我們終其一生向往和追究的境界，不以物喜，不以己悲，人生重點(diǎn)在于過(guò)程，應當享受和珍惜過(guò)程，而不該只盯著(zhù)結果。
很多時(shí)候我們沒(méi)有人生目標，不清楚不明白自己究竟想要什么，但是一旦有一個(gè)自己很抗拒的事物擺在自己面前時(shí)，卻很清晰的知道自己不要。這個(gè)時(shí)候，人是處于一種負面愿景的情況下，以擺脫、逃避、離開(kāi)的思維模式去生活，那么生活中會(huì )越來(lái)越多充斥難以擺脫、難以逃避、難以離開(kāi)的事情。不如變“我不要”為“我要”，化“掙脫”為“追求”，讓自己的人生充滿(mǎn)主動(dòng)與正面的愿景。
有崇高的愿景，就是以高標準來(lái)要求自己。對自己的計劃和安排嚴格執行，在別人認可的情況下還要找到自身的不足。愿景是推動(dòng)進(jìn)步和卓越的動(dòng)力，即使失敗了，也把失敗當做過(guò)程的一部分，淡然置之，重新再來(lái)，一定會(huì )比上一次更好。也許，把對手、困難甚至時(shí)間都當做盟友是件非常不易的事情，需要很大的胸襟和氣魄，需要很長(cháng)的時(shí)間去磨練，但是這正是卓越自我的必備品質(zhì)。
《第五項修煉》讀后感 12
花整整兩個(gè)月的時(shí)間品讀這本《第五項修煉》，除420頁(yè)后的沒(méi)看以外，其它都一字不拉的細細閱讀過(guò)，說(shuō)實(shí)在的，這厚厚的455頁(yè)里，找不到幾處讓我感到印象最深刻的地方，但此書(shū)幾乎每個(gè)段落都會(huì )提到《學(xué)習型組織》這組詞匯，讓我不得不把這個(gè)詞匯重視起來(lái)，的確！建設學(xué)習型組織從來(lái)就沒(méi)有什么靈丹妙藥，這一點(diǎn)整本書(shū)中也沒(méi)有舉出實(shí)例，甚至有的框架都很抽象，說(shuō)明打造學(xué)習型組織是一劑沒(méi)有固定藥方的處方，但是，卻可以通過(guò)積累經(jīng)驗和不斷嘗試得以改善，為此本人認為只有在具體的實(shí)踐中才能理解學(xué)習型組織的真正含義，任何書(shū)本知識都不能代替具體情況和實(shí)際技能。
賺錢(qián)對于公司來(lái)講，就好像人吸取氧氣，如果吸取得氧氣量不足，就會(huì )導致離開(kāi)這個(gè)世界，這個(gè)比喻比較貼切，不管人類(lèi)變得多么的強大，哪怕上天入地，從始至終都離不開(kāi)氧氣的呵護，對于公司，不管LOGO多炫目，名氣多響亮，如果不盈利，那也只是竹籃打水一場(chǎng)空。對于在公司任職的職員們從月頭就開(kāi)始核算本月能拿多少錢(qián)，今年能存多少錢(qián)的同時(shí)，關(guān)心企業(yè)是否盈利的人又在那里？試問(wèn)企業(yè)沒(méi)有盈利，沒(méi)有賺錢(qián)，拿什么來(lái)談工資，拿什么來(lái)談高薪，拿什么來(lái)養活幾十口人，最終結局可能就會(huì )以曇花一現草草收場(chǎng)。
人的一生當中，從呱呱墜地開(kāi)始就會(huì )經(jīng)歷很多的自我超越，包括第一次叫媽媽?zhuān)谝淮巫呗�，第一次離開(kāi)家…。。。那么在工作中，多一些類(lèi)似的超越，那怕一點(diǎn)點(diǎn)都會(huì )比原地踏步更強，企業(yè)從留不住人到留得住，這叫超越，企業(yè)從虧損到盈利，這也是超越，職員從不敢跟客戶(hù)對話(huà)，提升到和客戶(hù)侃侃而談，這也是超越的一種，超越的故事有很多，但故事的內核只有一個(gè)，那就是不斷的成長(cháng)，企業(yè)和職員自身達成共鳴，由此產(chǎn)生絕不動(dòng)搖的信念，讓企業(yè)和職員共同前進(jìn)在開(kāi)拓的旅程上，去發(fā)現堅持意味著(zhù)什么？探索將得到什么？
一個(gè)偉大的團隊，并不是沒(méi)有沖突，每個(gè)人身上或多或少都會(huì )體現出習慣性防衛，這是人們根深蒂固的防衛習慣，自己思想暴露時(shí)用來(lái)保護自己，防范隨之而來(lái)的窘迫和危險，即使大家分享一個(gè)共同愿景，也會(huì )對如何實(shí)現愿景有許多不同的看法，為此膽大的心驚膽戰的說(shuō)出真實(shí)想法，膽小的`幾乎不發(fā)表任何意見(jiàn)，這將阻礙團隊中的創(chuàng )造性張力，不利于公司發(fā)展及團隊成長(cháng)。
在企業(yè)里上司和下屬交流和商討尤其重要，其效力來(lái)自?xún)烧叩膮f(xié)同整合，從多個(gè)不同的角度來(lái)探索復雜問(wèn)題，往往比個(gè)人冥思苦想更容易得到解決辦法，把深層經(jīng)歷和思想都浮出水面，整合思路，就會(huì )超越個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。
銷(xiāo)售型的公司要想在同行業(yè)中鶴立雞群，唯有學(xué)習才能立于不敗之地，彰顯專(zhuān)業(yè)的同時(shí)還要依賴(lài)團結，業(yè)績(jì)即要靠個(gè)人的優(yōu)秀又要靠合作的水平，學(xué)習？團結？看似很簡(jiǎn)單的兩個(gè)詞語(yǔ)，在眾人面前操作起來(lái)絕非易事，只有大家有了共同的愿景，有了共同的愿景才會(huì )相互團結，才會(huì )為了達到某個(gè)目標而不斷學(xué)習，這個(gè)目標的崇高和莊嚴，會(huì )帶動(dòng)新的思考方式和行為方式，共同愿景會(huì )像方向舵，掌握著(zhù)航線(xiàn)，不離不棄，不偏不移！淺顯易懂的道理讓很多企業(yè)吃盡了苦頭后才能夠理解。
啤酒游戲比較有意思，本身沒(méi)有太多動(dòng)態(tài)的市場(chǎng)，因廠(chǎng)商的延遲送貨導致各個(gè)環(huán)節都慢于市場(chǎng)一個(gè)節拍，零售商因銷(xiāo)售恐慌而發(fā)出大量訂單，而他忘記了，他之前發(fā)出的訂單只是延遲了而并不是不夠貨，從而大量的增加訂單，把這種恐慌的情緒在系統里蔓延和加劇，讓每個(gè)環(huán)節都更大幅度的加大訂貨量，為此讓整個(gè)供貨系統一片混亂，誤認為貨源奇缺！由此廠(chǎng)商斥資增加生產(chǎn)，結果可想而知，怎一個(gè)凄涼二字了得��！啤酒游戲里的致命點(diǎn)其實(shí)就是廠(chǎng)商發(fā)貨不及時(shí)導致的，跟不上市場(chǎng)供貨的節奏，為之付出慘重的代價(jià)那是理所當然的，俗話(huà)說(shuō)水可以載舟亦可以覆舟，消費者可以令企業(yè)聲名大振，亦可以讓企業(yè)一夜淡出，避免出現此種情況最好的辦法就是走進(jìn)市場(chǎng)，做好服務(wù)！以此才能讓企業(yè)蒸蒸日上，越走越遠！
有人存在的地方，就必定有領(lǐng)導的產(chǎn)生，一個(gè)好的領(lǐng)導就是一位好的老師，會(huì )創(chuàng )造出一個(gè)好的學(xué)習氛圍，并邀請其他人加入進(jìn)來(lái)，從而開(kāi)始團隊的學(xué)習，引導出一個(gè)共同的愿景，再擬定一個(gè)共同的目標，就好比老師想出海，先不要雇人造船，而是激發(fā)大家出海的興趣，那么此時(shí)老師把（領(lǐng)導）的作用發(fā)揮得淋漓盡致，可親可敬！借用孔子《道德經(jīng)》第十一章的精彩片段再次詮釋領(lǐng)導的實(shí)質(zhì)，“太上，下知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之；悠兮，其貴言，功成事遂，百姓皆謂，我自然�！眣y簽名大全
雖然《第五項修煉》讀完了，吸取到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴還需要在以后的工作中反復實(shí)踐，才能將其精華發(fā)揮出來(lái)，慢慢的運用起來(lái)，對工作一定大有幫助，生活皆工作，工作皆生活，此書(shū)不僅對工作，相信對整個(gè)人生都將起到莫大的幫助，第五項修煉，開(kāi)始修煉…。
《第五項修煉》讀后感 13
很遺憾，一直等到大二才去拜讀彼得圣吉的《第五項修煉》，作為一個(gè)學(xué)管理的學(xué)生，這真的不是一件值得高興的事。
《第五項修煉》書(shū)中提到的五項修煉分別是一：自我超越；二：改善心智模式；三：建立共同愿景；四：團隊學(xué)習；五：系統思考。但是主觀(guān)的說(shuō)，我讀的有點(diǎn)吃力，對于書(shū)中的每一句話(huà)我都要花上幾分鐘的時(shí)間去思考。
在書(shū)中我最欣賞的就是系統思考的章節，人們生活在這個(gè)世界上，就注定不是可以獨立存在的，自己做的每一件事都會(huì )直接或間接的影響到其他的事情，而這又會(huì )反饋給前面的結果，之后又造成其他的結果。這就相當于在一個(gè)生物鏈或生物圈，環(huán)環(huán)相扣。
說(shuō)到系統思考，講的就是每個(gè)人的思維方式，每個(gè)人都有自己不同的思考方式，這樣就會(huì )在同樣的一件事情，每個(gè)人有自己不同的觀(guān)點(diǎn)，而組織者所要做的就是考慮到每個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)所涉及的問(wèn)題，最后從整個(gè)組織出發(fā)，將能改善組織的方法提取出來(lái)。這樣似乎看起來(lái)很簡(jiǎn)單，其實(shí)不然，這需要的就是領(lǐng)導者的決策能力，因為一個(gè)決定或許能暫時(shí)解決眼前的問(wèn)題，但卻可能是下一個(gè)問(wèn)題的根源，這就是系統思考的意義所在，至少這是我自己認為的。
管理學(xué)的'范疇與哲學(xué)的思想是很接近的，或者我可以這樣認為哲學(xué)的思想給管理學(xué)提供了一個(gè)思想基礎，哲學(xué)的思想可以鍛煉我們的思維方式，這樣使我們考慮問(wèn)題的時(shí)候就更加全面，想的更多，就會(huì )從一個(gè)大局出發(fā)，而不是逞一時(shí)之快，是的，這還是系統思考。
一只手表能夠指示每個(gè)時(shí)間點(diǎn)，靠的是每個(gè)零件的相互配合，相互依存，缺少了任何一個(gè)零件，這只手表就不能走了�；蛘哒f(shuō)一個(gè)組織能夠維持下去，靠的是里面每個(gè)組員的相互配合。當組織中的人只專(zhuān)注于自身職務(wù)上，他們便不會(huì )對所有職務(wù)互動(dòng)所產(chǎn)生的結果有責任感。這里又是對每個(gè)組織中的人作的要求，又和前面的幾項修煉結合起來(lái)了。這又和系統思考的思想相符，這樣的好書(shū)，我們能不讀嗎？
至此，我還是深有感悟，要怎么樣才能讓自己真正的去做到系統思考呢？自己生活在大學(xué)這樣的一個(gè)組織之中，在這里學(xué)習前人的思想，還有書(shū)本的知識，但這樣的一個(gè)組織真的和小學(xué)、中學(xué)都不一樣的，老師不會(huì )在自己身邊督促自己學(xué)習，基本上所有的時(shí)間都是自己自由安排。這樣自己就是自己的領(lǐng)導者，要自己去安排每個(gè)時(shí)間段的自己去實(shí)現自己的理想，自己就生活在每個(gè)時(shí)間段的自己的組織之中，關(guān)鍵還是自己怎樣去做到一個(gè)系統思考，才不會(huì )傷害到各個(gè)時(shí)間段的自己吧。
深思，擱筆。
《第五項修煉》讀后感 14
通過(guò)閱讀第五項修煉讓我對系統思考有了更為明晰的認識，系統思考擺脫了線(xiàn)性思考的單一性、系統思考是一個(gè)思考框架，用來(lái)觀(guān)察相互作用的關(guān)聯(lián)，而不是觀(guān)察各個(gè)分立的東西、系統思考是看清變化的模式，而不是靜態(tài)問(wèn)題。
從個(gè)人看待自己和世界的角度來(lái)說(shuō)，系統思考可以讓人從觀(guān)察局部到觀(guān)察整體，從把人看成是無(wú)助的反應性動(dòng)物，到把人看成是塑造自己的現實(shí)的積極參與者；從對當前的反應，到創(chuàng )造未來(lái)。沒(méi)有系統思考，就沒(méi)有在實(shí)踐中整合這些學(xué)習修煉的動(dòng)力和方法。作為第五項修煉，系統思考是學(xué)習型組織如何看待世界的基石。
學(xué)習型組織的核心是心靈的轉變，了解“心靈轉變”這個(gè)詞的含義，就能了解“學(xué)習”一詞的深層含義，這是因為學(xué)習也涉及一種心靈的根本性轉變或提升轉化�！昂煤脤W(xué)習，天天向上”，這句話(huà)我們都會(huì )說(shuō)，而且說(shuō)的都很溜。但是到底什么是學(xué)習呢？文中上述這段話(huà)提出了真正的學(xué)習，和“心靈轉變”關(guān)系密切。那么什么是心靈轉變呢？心靈的轉變，指向做人的意義，也就是價(jià)值觀(guān)。這樣的觀(guān)點(diǎn)，形成了一個(gè)防護罩，一旦走出這個(gè)防護罩，人們便會(huì )退縮、恐慌、無(wú)助。但人又渴望突破這個(gè)防護罩，因為它的后面有人們需要的東西。這樣的矛盾產(chǎn)生的動(dòng)力，促使人們去學(xué)習。
然而，如果還只是在罩子里面學(xué)習，那么距離我們想要的距離越來(lái)越遠。真正的學(xué)習，便是不斷通過(guò)提升認知，擴大自己的防護罩邊界，讓那些想要的愿景進(jìn)入自己的區域。不斷擴大邊界的過(guò)程，就是心靈轉變的過(guò)程，也就是真正的學(xué)習。在真正學(xué)習的'過(guò)程中還需要通過(guò)系統的思考來(lái)幫助我們建立學(xué)習的方法和目標，首先我們需要清晰認知知識邊界，對自己知識儲備的現狀進(jìn)行羅列并加以關(guān)聯(lián)，建立起初步的知識體系框架，在這一基礎上進(jìn)行拓展性的學(xué)習，即學(xué)習目標的定位和相應目標體系的編制，時(shí)常問(wèn)問(wèn)自己在未來(lái)某個(gè)時(shí)間段里希望達到什么樣的狀態(tài)，并探究要達到這個(gè)目標狀態(tài)，還有哪些必要的技能和知識是有所欠缺的，由此編制出一個(gè)目標知識體系。在目標體系建立后，下一步就是根據這一體系進(jìn)行相應的學(xué)習和不斷的總結反思，針對不足之處查缺補漏。進(jìn)而一步步接近和達到既定目標。
回歸到學(xué)習型組織上來(lái)說(shuō)，同樣也需要這樣的不斷建立目標體系和不斷迭代升級的過(guò)程，這樣能夠讓個(gè)人的發(fā)展與企業(yè)卓越目標的實(shí)現相輔相成，團隊的力量也得以能夠發(fā)揮到極致。
《第五項修煉》讀后感 15
在讀《第五項修煉》的時(shí)候，自己突然意識到書(shū)名本身就是講了作者所認為的最重要的修煉，第五項修煉也就是系統思考。在之前自己是覺(jué)得五項修煉很重要，這時(shí)才意識到系統思考本身也就是包含了其他的四個(gè)修煉的。所以系統思考是對于整體的認知，自己也是整體的一部分。
比如說(shuō)心智模式，我們的心智模式也即我們內心深處對于現實(shí)的認知，也是我們內心的認知，使我們會(huì )產(chǎn)生各種各樣的思想、言語(yǔ)、行為，當我們可以去改變自己的心智模式的時(shí)候，我們?yōu)槿颂幨碌母鞣矫嬉矔?huì )因此發(fā)生變化。而通過(guò)觀(guān)察我們?yōu)槿颂幨�，也可以去發(fā)現我們的心智模式是什么樣子的。而我們如何來(lái)學(xué)習，如何來(lái)行動(dòng)，如何去思考，其實(shí)都是來(lái)源于我們的心智模式。
比如說(shuō)未來(lái)愿景，它是我們內心對于未來(lái)的`圖像。未來(lái)圖景對我們是有吸引力的，是我們內心渴望的結果，所以它會(huì )激勵我們?yōu)榱嗽妇岸�。但愿景也不是隨便實(shí)現的，需要我們去努力學(xué)習，提升自己，需要去落實(shí)行動(dòng)，更重要的是需要去改變心智模式，這個(gè)過(guò)程也是需要系統思考。
比如說(shuō)學(xué)習成長(cháng)，因為我們的認知是有限的，所以需要通過(guò)學(xué)習來(lái)不斷的拓寬自己的認知。因為外在的世界也在不斷的變化，我們也需要通過(guò)學(xué)習來(lái)認知現實(shí)的變化，可能也需要學(xué)習新的技能。而學(xué)習成長(cháng)的過(guò)程，對于實(shí)現個(gè)人愿景很重要，學(xué)習和實(shí)踐也是相互關(guān)聯(lián)的，學(xué)習也是需要去改變心智模式，需要去接納新的東西。更重要的是需要去學(xué)習如何系統的思考。
比如落實(shí)行動(dòng)，愿景不是靠想象實(shí)現的，一定是需要我們有所行為。這樣學(xué)習的過(guò)程也是為了去更好的落實(shí)行動(dòng)，需要去做到知行合一，在行動(dòng)的過(guò)程中去學(xué)習。通過(guò)行動(dòng)，會(huì )發(fā)現認知中是否存在問(wèn)題，再來(lái)完善它。也通過(guò)行動(dòng)，我們距離愿景變得越來(lái)越靠近。
通過(guò)系統思考，自己就把五項修煉變成了一個(gè)整體。這樣五項修煉只是分開(kāi)來(lái)看，但實(shí)際上又都是統一的。因為系統思考的存在，五項修煉變?yōu)橐豁椥逕�，也就是做人的修煉。這樣自己就是專(zhuān)注在系統思考的提升之上，自己就是用系統思考來(lái)把現實(shí)的認知轉變?yōu)橐桓闭w的畫(huà)面。
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