《五猖會(huì )》讀后感范文（通用15篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《五猖會(huì )》讀后感范文（通用15篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《五猖會(huì )》讀后感1
對我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，魯迅先生是活在課本中的一個(gè)人物，即使如此，也抵擋不住我們對魯迅先生的敬佩，碰巧在這段時(shí)間老師讓我們讀《朝花夕拾》，這無(wú)疑是最易完成的一項作業(yè)。
在自家的院子里，坐在椅子上，看著(zhù)爺爺掃著(zhù)地上的落葉，想起了這本書(shū)，便拿出來(lái)翻閱�？吹叫蛘�，心中莫名有了一種激動(dòng)，是啊，馬上便能走進(jìn)魯迅先生的童年世界了，我怎會(huì )不激動(dòng)呢？
就這樣慢慢的翻著(zhù)，囫圇吞棗地看了一遍，大概了解了這本書(shū)一章章的內容，再細讀，也看得更透徹了。
讓我感觸最深的就是《五猖會(huì )》，其中印象最深刻的，便是正當大家都在歡天喜地準備去東關(guān)看五猖會(huì )時(shí)，“父親”卻要求“我”必須把《鑒略》背完，才能去看五猖會(huì )。以至于魯迅背過(guò)去看會(huì )時(shí)心情一直開(kāi)心不起來(lái)。我想當時(shí)這一定給魯迅先生的心靈留有一些不滿(mǎn)和恨意吧。只不過(guò)因自己年紀尚小，不得不屈服于父親的“逼迫”。
在父親的“逼迫”下，魯迅雖然完成了任務(wù)，但卻收獲甚微，他并沒(méi)有理解所背篇章的意思，后來(lái)全忘了，反而深深的記下了“父親”當時(shí)“逼迫”自己的那一幕，其實(shí)，父親當時(shí)的做法給魯迅帶來(lái)了非常深刻的傷害。
反復讀完這篇文章后，我對魯迅是非常同情的，同時(shí)對他敢于表達對封建教育制度的批判又十分佩服。我應該向魯迅先生學(xué)習，要敢于表達自己的觀(guān)點(diǎn)和想法。
《五猖會(huì )》讀后感2
我將魯迅《朝花夕拾》中《五猖會(huì )》這一篇文章給看完了，且深深受到啟發(fā)。
這篇散文前半部分寫(xiě)出了青年作者魯迅對迎神賽會(huì )的向往與熱愛(ài)，并且通過(guò)描寫(xiě)賽會(huì )的活動(dòng)和作者的心理活動(dòng)來(lái)映襯作者心中對賽會(huì )的熱切期盼。后半部分寫(xiě)了作者準備到東關(guān)去看五猖會(huì )，父親卻叫他背書(shū)，背不出來(lái)則不準去。而當作者背完書(shū)被批準去看五猖會(huì )時(shí)，他早已沒(méi)了興趣。
文中有許多寓意存在，例如：第二自然段中，作者多個(gè)“一”連用，反復強調中也體現出作者青年對賽會(huì )的失望；而第五自然段中，作者又運用景物描寫(xiě)的方法，寫(xiě)出梅姑廟和五猖廟都是“禮教有妨”的，以封建禮教的產(chǎn)物攻擊封建禮教，更能看出諷刺的力度。
全文雖然沒(méi)有一句對父親以及教育制度的正面指責，但全文無(wú)處不以細膩、突變的心理對封建教育制度的腐朽與反動(dòng)進(jìn)行無(wú)聲控訴。
反觀(guān)我們自己，生活在如此美好的時(shí)代，擁有能使學(xué)生全面發(fā)展的拓展式教育制度、批判式教育制度，我們有何理由不珍惜？要知道，在古代，只要普通人有一句造反的話(huà)，必當砍頭處置！我們應該努力、努力、再努力，在懈慢時(shí)要告誡自己——
我們要珍惜美好時(shí)光，把握當下，努力向前！
《五猖會(huì )》讀后感3
因為東關(guān)離縣城遠，大清早大家就起來(lái)。前夜預定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著(zhù)跳著(zhù)，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書(shū)拿來(lái)，他忐忑著(zhù)，拿著(zhù)書(shū)來(lái)到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行�！北吵鰜�(lái)就讓他去看會(huì )，否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著(zhù)，強記著(zhù)。
太陽(yáng)升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書(shū)房，夢(mèng)似的就背完了。父親這才答應讓他去。大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)。工人們把他抱起來(lái)，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒(méi)有他們那么高興，開(kāi)船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì )的熱鬧，這一切對他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，“我”對五猖會(huì )的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。
在封建統治的社會(huì )中，魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書(shū)人家，遭逢社會(huì )變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習和社會(huì )現狀。
魯迅的童年，許多來(lái)自?xún)和耐嫘�，天生的稚氣都被抹殺了�?/p>
我們一定要珍惜我們現在的解放社會(huì )與美好的家庭。
《五猖會(huì )》讀后感4
一次千呼萬(wàn)喚而來(lái)的賽會(huì )卻被父親的不理解和專(zhuān)職攪得索然無(wú)味，從開(kāi)始的急切興奮、到后來(lái)的掃興痛苦。相信所有的人都為此而感到惋惜，遺憾，氣憤。
中國人人皆知的文學(xué)大家—魯迅就是生活在這樣一個(gè)被人壓迫，得不到自由的環(huán)境的人，在那種思想封建的環(huán)境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛(ài)的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環(huán)境扼殺的不僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風(fēng)箏》和張愛(ài)玲的《弟弟》中原來(lái)那些活潑敏感，天真樂(lè )觀(guān)的孩子，因為冷酷的環(huán)境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的悲哀”。
說(shuō)實(shí)話(huà)，以前我很少看魯迅的文章，進(jìn)一步說(shuō)是我不大喜歡他的文字風(fēng)格，其中一些在我看來(lái)怪辟陌生的詞匯使我和魯迅想表達的思想產(chǎn)生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的內容，盡管我曾經(jīng)試圖去細枝末節，一字一節地去研究它，可結果卻是令人失望的一無(wú)所獲，可這時(shí)我片面的想法，現在的語(yǔ)文課本上愈來(lái)愈頻繁的出現魯迅這個(gè)熟悉而又陌生的詞眼，漸漸的我開(kāi)始喜歡他的風(fēng)格，樸實(shí)的筆觸中隱隱透出幾分風(fēng)揚，含著(zhù)對黑暗社會(huì )的批判，用委婉的方式訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)個(gè)令人憤慨的故事，他那嫻熟的筆觸，夾敘夾議的風(fēng)格，字里行間透露的諷刺，都是值得我學(xué)習的。
《五猖會(huì )》讀后感5
魯迅先生的散文集《朝花夕拾》的《五猖會(huì )》首先描寫(xiě)了魯迅對迎賽神會(huì )的獨道見(jiàn)解，隨后又寫(xiě)了他們一家人在去看五猖會(huì )時(shí)路上的情形。
本來(lái)興奮無(wú)比的他因為文親的一句“去拿你的書(shū)來(lái)”變得忐忑不安，誰(shuí)知讀完二三十行《鑒略》后，他父親又對他說(shuō)：“給我讀熟，背不出，就別想去看會(huì )�！�
這在幼小的魯迅頭上徹底澆了一盆冷水，當時(shí)讓他興致全無(wú)，一句句夢(mèng)似的背完后，對會(huì )也沒(méi)什么興趣了，以至于后來(lái)回憶，記得最清楚的也只有背書(shū)了。
我在這篇散文中讀到了一個(gè)天真活潑的小魯迅，也讀到了一個(gè)嚴厲，重視學(xué)習又摧殘孩子天真本性的父親，全文把他們倆連在一起，組成了一個(gè)書(shū)香濃郁的家庭。而從深層來(lái)看《五猖會(huì )》真的只是講這些嗎?不，這里頭還有著(zhù)深刻的含義。很多人會(huì )認為這篇文章是批判了那些封建教育對兒童天性的壓制與摧殘。我覺(jué)得我在這當中，還讀出了一些東西來(lái)。
文章中父親的.形象是嚴厲的，他代表了封建教育制度的家長(cháng)，再看看現在，家長(cháng)們早已沒(méi)有了那時(shí)的嚴厲。
對我們雖然很?chē)Z叨，但總沒(méi)有那時(shí)嚴重，他們嘮叨是為我們好，他們在為我們的未來(lái)著(zhù)急呢。
然而有些人呢，對父母的嘮叨一句也不聽(tīng)，依舊我行我素，這樣的人一定是沒(méi)有大的志向，成不了大器的人。
現在父母的確有時(shí)候不太通情達理，但他們的嘮叨總是在為我們未來(lái)美好生活作出鋪墊。也許有一天我們有出息了，回眸過(guò)去，在這條路上有著(zhù)多少父母的心血��！所以請不要忽略父母的每一句嘮叨，他們就是你成功的鋪路石之一。
《五猖會(huì )》讀后感6
一個(gè)令魯迅向往的盛會(huì )，一個(gè)兒童稚嫩的童心，一本扼殺了兒童天性的《鑒略》，《五猖會(huì )》的故事令讀者引起一番思考。
《五猖會(huì )》主要講了五猖會(huì )在童年魯迅心目中是一個(gè)盛會(huì )，在魯迅準備觀(guān)看賽會(huì )時(shí)，卻被父親強迫背誦《鑒略》，魯迅的心情由此發(fā)生了逆轉，背完到達賽會(huì )現場(chǎng)時(shí)，魯迅已對賽會(huì )沒(méi)有一點(diǎn)期盼、渴望了。
這個(gè)故事上演了父親對兒童心理的無(wú)知，和封建思想習俗扼殺了兒童天性的不合理。正如文中所說(shuō)““粵自盤(pán)古”就是“粵自盤(pán)古”“讀下去，記住它”。這也正揭示了封建社會(huì )思想及習俗的不合理，以致于后來(lái)魯迅在童年所背誦《鑒略》只記住了前四句。這篇文章深刻地揭露出舊社會(huì )時(shí)期對兒童天性的壓制和摧殘。表現出魯迅對傳統思想的大膽批判。
讀完這篇文章，我不僅聯(lián)想起當今社會(huì )的教育方式，其中有許多優(yōu)良的方式，但也存在一些不合理的方式，對待任何事情，都要做到“取其精華，去其糟粕”。在這樣的過(guò)程中讓自己一點(diǎn)一滴地不斷進(jìn)步。
《五猖會(huì )》讀后感7
在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會(huì )》，讓我讀后印象頗深。這篇文章記敘了作者兒時(shí)想看五猖廟會(huì )——一次難逢的盛大的廟會(huì )，笑著(zhù)，跳著(zhù)，讓人興奮地不得了。但在出發(fā)的時(shí)候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說(shuō)：“給我讀熟，背不出來(lái)就不出來(lái)就不準去看廟會(huì )�！币慌枥渌阳斞傅呐d致全澆滅了。待他讀熟，在父親面前夢(mèng)似的背完了，大家才高高興興陪他出了門(mén)。
魯迅先生曾在回憶時(shí)說(shuō)道：“其實(shí)，我當時(shí)并沒(méi)有他們那么高興，以后小徑中的風(fēng)景，壇子的點(diǎn)心，以及五猖會(huì )的熱鬧，對于我似乎都沒(méi)什么大意思。我至今一想起，還詫異我的父親為什么要在那時(shí)候叫我讀書(shū)�！�
看看作者這心理感受，不由得為當時(shí)的孩子缺乏自主感到委屈，封建家庭家長(cháng)的專(zhuān)制呆板，以及封建教育對兒童自然天性的壓制與摧殘，無(wú)不讓人感到憤憤不平。魯迅童年時(shí)期曾也多次表現出對這種專(zhuān)制教育的痛斥。而今教育改革的東風(fēng)吹遍大江南北，所倡導的循循善誘，因材施教對于我們是多么幸運的一件事呀！
曾有位專(zhuān)家點(diǎn)評說(shuō)，這篇文章所敘之事其實(shí)非常簡(jiǎn)單。一次渴盼而來(lái)的賽會(huì )被父親的無(wú)理專(zhuān)制攪得索然無(wú)味，表現了家長(cháng)與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，我們隱隱地感受到作者受傷的心靈以及當時(shí)的憤憤。這篇文章的結構也很有特色。前面寫(xiě)沒(méi)有看到神像以及明時(shí)賽會(huì )等內容，而是從正反兩大方面為這一次來(lái)之不易的賽會(huì )做鋪墊，以突出主題。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，于平淡見(jiàn)神奇，不愧為大作家之筆。為我今后寫(xiě)作也指點(diǎn)了迷津。凡是能打動(dòng)人，感染人，影響人的生活素材都可以作為我們的典型寫(xiě)作內容。
《五猖會(huì )》讀后感8
孩子們渴望的大概是自由吧，染整我是特別渴望，而且連做夢(mèng)也常夢(mèng)到，自由是多么難得也！
父母們總以為孩子的任務(wù)是學(xué)習，其他的都不重要，因此他們讓孩子嘲諷河的學(xué)習，考試拿第一，火煤門(mén)將考滿(mǎn)分。但這并不是很容易實(shí)現的，也不一定是所有孩子所期盼的。對于獎勵，也許給孩子們一些自由回來(lái)的更好些。
沒(méi)有人可以肯定只有讀書(shū)，考上為大清花才能實(shí)現人生價(jià)值，職位不是每個(gè)人考上理想大學(xué)后就實(shí)現人生價(jià)值，做自己快樂(lè )的事，坐立人利己的事也算是實(shí)現人生價(jià)值，沒(méi)有人可以否定這一點(diǎn)。
大山里的孩子就難道因為讀不了書(shū)就無(wú)法實(shí)現人生的？這個(gè)說(shuō)法實(shí)在是太荒謬了？孩子們想要的也許只有自由，這也許是他們夢(mèng)寐以求的。但我并不是讓孩子們以為的玩耍，功課自然不可以落下的，可自由同樣不能舍棄，偶然有自由對孩子們其實(shí)意思很大的獎品，孩子們會(huì )記得的。
自由，孩子們所渴望的。
《五猖會(huì )》讀后感9
《五猖會(huì )》讓人印象最深刻的便是“父親”要求“我”必須背完書(shū)才能去看五猖會(huì )，多年以后魯迅先生仍然十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時(shí)讓我去背書(shū)?
其實(shí)，想必在中國許許多多的人小時(shí)候多會(huì )有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著(zhù)年齡的增長(cháng)而把這些忘卻了。當他們看過(guò)《五猖會(huì )》后又會(huì )大嘆：“咦?我小時(shí)候似乎也有這樣的經(jīng)歷！”而他們現在可能正像小時(shí)候的父母對自己一樣對待他們的孩子！
的確，造成這種后果的不是單單的某個(gè)人，而是中國古往今來(lái)教育文化的積淀！其實(shí)魯迅先生的這個(gè)問(wèn)題并不難理解，自古以來(lái)(特別是現在)無(wú)數家長(cháng)望子成龍、望女成鳳，希望孩子少玩多學(xué)甚至一直學(xué)習。
或許許多家長(cháng)不同意我的說(shuō)法，可如果仔細想想自己有沒(méi)有過(guò)這種想法(想想一下自己的孩子正在玩游戲，什么感覺(jué))?當然造成這種想法的原因有很多：國家實(shí)施計劃生育，一對夫妻僅僅只有一個(gè)孩子，父母恨不得傾盡所有的愛(ài)，想讓他們成為最棒的�？蛇@想很容易就愛(ài)過(guò)了頭，成了溺愛(ài)，對孩子的希望和要求也直線(xiàn)上升;還有現在的孩子主要時(shí)間(大部分)是在學(xué)習，而其他的時(shí)間就是睡覺(jué)、玩、吃飯了。
而這個(gè)“玩”又十分單一：游戲(主要指電腦游戲)！一些好的放松，像讀名著(zhù)，做體育活動(dòng)所占的時(shí)間很少，更不要說(shuō)鍛煉自己的自理能力(做家務(wù))了。而且在推行義務(wù)教育減負之后，隨著(zhù)空閑時(shí)間的增多，許多自控能力差的孩子就迷戀上了網(wǎng)絡(luò )游戲不能自拔。家長(cháng)看見(jiàn)了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導致這種現象的根本原因就是孩子的自控能力太差了！另外現在競爭十分激烈，努力學(xué)習成為孩子唯一的出路，加上重重大關(guān)(中考，高考，研究生)又因為是純粹的應試教育，導致大部分學(xué)生要么非常努力，要么一塌糊涂。
《五猖會(huì )》讀后感10
外面熱鬧非凡，迅哥兒苦苦坐在椅凳上，背著(zhù)這本《鑒略》。父親說(shuō)：“背不完，休想出去�！笨赏饷娴奈宀䲡�(huì )已開(kāi)始了，怎會(huì )有心思坐這苦苦去背書(shū)呢？
我深有同感似的想像這個(gè)畫(huà)面，沒(méi)想到魯迅也面臨著(zhù)這樣和我相似的問(wèn)題，我竟也想開(kāi)心一下，嘲笑他一番，可卻提不起勁來(lái)。
我想到了另一個(gè)問(wèn)題，父親為何要讓魯迅背書(shū)再去看會(huì )？很簡(jiǎn)單，因為讀書(shū)重要一些，那玩就不重要了？魯迅不也曾提到過(guò)嘛？玩是孩子天生的權利。我收住了這份嘲笑的心情，這個(gè)問(wèn)題也是眾多家長(cháng)所面臨的，已不是一個(gè)小問(wèn)題了。何以讀書(shū)？為的是生活。生活就是玩樂(lè )，去玩樂(lè )不也算是去享受生活嗎？此時(shí)，我也弄不清究竟是何意義更重大了。
我鬧心的為這件事思索了會(huì )。五猖會(huì )是要去看的，書(shū)也是要背的，時(shí)間場(chǎng)合可以不分先后。我又可憐魯迅的玩樂(lè )時(shí)間，也不便去埋怨父親的嚴厲。
我把這個(gè)突如其來(lái)的問(wèn)題拋到腦后，我不會(huì )去怪父親，因為我更能理解。而那個(gè)時(shí)代的確讀書(shū)并不是第一重要，魯迅的天生愛(ài)玩，也同樣能理解。雖解不開(kāi)這個(gè)問(wèn)題的答案，但我仍心有余悸。
《五猖會(huì )》讀后感11
又再讀了幾遍《五猖會(huì )》以后，發(fā)現中國教育似乎從很早以前就買(mǎi)下了這顆種子。
這是一種很難再改變的思想觀(guān)念，在文章中魯迅先生覺(jué)得可能是《鑒略》很重要父親才會(huì )讓我背，這沒(méi)有什么，但是為什么偏偏會(huì )讓我在那個(gè)時(shí)候背呢?魯迅先生當時(shí)的反應是這樣描寫(xiě)的：
我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著(zhù)，讀著(zhù)，強記著(zhù)，──而且要背出來(lái)。而后又“夢(mèng)似的就背完了�！�
最后導致了在上船之后“我卻并沒(méi)有他們那么高興。
開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì )的熱鬧，對于我似乎都沒(méi)有什么大意思�！濒斞傅母赣H肯定沒(méi)有想到那時(shí)魯迅的想法，現在的父母又何嘗不是呢?我覺(jué)得家長(cháng)是最該換個(gè)角度想想孩子的問(wèn)題的了。一些家長(cháng)會(huì )說(shuō)：
“哦，魯迅為什么能成功?就是因為他受到了這種教育才會(huì )成功的�！�
我覺(jué)得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質(zhì)才是導致以后成功最重要的原因！
我想告訴大家有些看似正確無(wú)誤的想法和行為所造成的結果卻會(huì )適得其反，要真正的站在對方的角度思考問(wèn)題才會(huì )有助于孩子的成長(cháng)。
孩子和家長(cháng)都需要成長(cháng)，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統需要學(xué)習也有一些不好的思想需要拋棄，希望大家可以深深體會(huì )。隨著(zhù)時(shí)間和閱歷的增長(cháng)，我們的教育方式會(huì )更加成功。
《五猖會(huì )》讀后感12
我今天讀了魯迅先生的《五猖會(huì )》�！段宀䲡�(huì )》講的是“我們”想去看五猖會(huì )，但父親卻叫“我”背書(shū)，說(shuō)背完后才可去觀(guān)看�！拔摇北惩陼�(shū)之后很詫異父親的做法，至于“五猖會(huì )”到底是什么，似乎對“我”沒(méi)有什么大意思了。
本文中五猖會(huì )起源于明初，五猖又稱(chēng)“五通”、“五圣”。據傳，五圣廟是明太祖為安撫戰役亡魂而立，后被奉為財神�！睹魇贰酚涊d皇家祭祀有“陣前陣后神詆五猖”之說(shuō)。如此世代相傳，便衍成香火極盛的五猖神廟會(huì )。屆時(shí)四鄉百姓云集，祈求五猖神主驅鬼驅邪，消兇化吉。
或許，“迎神會(huì )”（五猖會(huì )）本身并不如魯迅在童年時(shí)因不得見(jiàn)而想象得那般熱鬧，但由于長(cháng)媽媽?zhuān)斞讣业谋Ｄ罚┑乃屎蜆銓?shí)的影響，那個(gè)原本是咫尺距離但絕壁森然的世界不可避免地和他親切起來(lái)了，這樣，就算是家里放鞭炮，聽(tīng)在他耳朵里，也是比外面的更好聽(tīng)些。至此，我們可以清楚看出，在對童年生活追溯時(shí)，魯迅的文本語(yǔ)言中總是清晰地顯示出一個(gè)“家里”和“外面”的二元結構。簡(jiǎn)單一些說(shuō)，文章的題目已經(jīng)顯示出這些屬性來(lái)，比如，“百草園”對應“三味書(shū)屋”，“長(cháng)媽媽”對應“山海經(jīng)”。直到《五猖會(huì )》，魯迅也一如這樣把兩個(gè)世界清晰區分開(kāi)來(lái)。從而，他的童年或者說(shuō)整個(gè)時(shí)代完全呈現出一種對話(huà)的味道。
這是一個(gè)高明的寫(xiě)法，這意味著(zhù)，魯迅的文學(xué)創(chuàng )作在很早時(shí)候就體現出“復調小說(shuō)”形態(tài)。復調小說(shuō)理論和對話(huà)原則正是二十世紀文化理論最重要的發(fā)現之一。根據復調小說(shuō)的一個(gè)原則，即“小說(shuō)的復雜性位于小說(shuō)言語(yǔ)與其眾多的稱(chēng)述者之間”，那么，魯迅的短篇小說(shuō)就在相當大的程度上體現出“復雜性”。
這個(gè)“復雜性”就是通過(guò)敘述中的二元結構來(lái)體現的。但，單就五猖會(huì )的語(yǔ)境來(lái)說(shuō)，魯迅仍然在用對話(huà)的形式逐漸揭示自己和禮教的決裂過(guò)程，因此，五猖會(huì )的格調仍然是懷舊的，甚至可以說(shuō)是抒情的。
《五猖會(huì )》讀后感13
相信不少人都讀過(guò)魯迅先生的《五猖會(huì )》，其中讓人印象最深刻的便是正當大家都在歡天喜地準備去關(guān)東看五猖會(huì )時(shí)，父親卻要求我務(wù)必將《鑒略》背完，才能去看五猖會(huì )。多年以后，魯迅仍然對此十分不解，為何父親偏偏要在出發(fā)前讓我去背書(shū)呢？
其實(shí)，許多人在小時(shí)候，都會(huì )有這樣的經(jīng)歷，大部分人隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，已經(jīng)淡忘了。當他們看過(guò)《五猖會(huì )》時(shí)，孩子提到的沉重經(jīng)歷又恍惚在腦海當中縈繞著(zhù)。
當下所有的家長(cháng)，都望子成龍，望女成鳳。他們都想讓孩子少玩一會(huì )兒，多做點(diǎn)題，讓他們的成績(jì)有所提升。父母只從他們的規劃來(lái)決定孩子將來(lái)以后干些什么，成為出類(lèi)拔萃的孩子。這種現象是從古到今的教育問(wèn)題。
中國似乎從很早以前，就埋下了隱患，這是一種很難再改變的思想觀(guān)念。在文章中，魯迅覺(jué)得《鑒賞》很重要�？墒瞧x擇在孩子要出發(fā)前抽查背誦，背不出來(lái)，就不允許出去。在這種強大的精神壓力下。孩子選擇了屈從，從內心里對孩子產(chǎn)生了傷害。我們在文章中發(fā)現。開(kāi)船之后，路上的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心。以及到了東觀(guān)看《五猖會(huì )》時(shí)的熱鬧。對于“我”都沒(méi)有意義。這種扼殺孩子天性的教育，在今天仍然在上演。
明智的父母，不應該只是注意孩子的學(xué)識，他們也懂得傾聽(tīng)孩子的內心世界。應該從孩子的行為動(dòng)作、神態(tài)中讀讀，以前小學(xué)時(shí)候我們喜歡什么，心理想些什么，仿佛父母都知道，可是上了初中后父母眼里大多都是學(xué)習，我們真正渴望的是什么他們還了解嗎？
新的時(shí)代賦予我們新的責任和使命，我們渴盼新型的家庭的和諧親子關(guān)系。
《五猖會(huì )》讀后感14
《朝花夕拾》是一部經(jīng)典，它里面的故事往往會(huì )引人深思�！段宀䲡�(huì )》是其中的一片散文。
《五猖會(huì )》主要介紹了廟會(huì )的形式、活動(dòng)等。魯迅還寫(xiě)了一件事，是小時(shí)的魯迅想去看廟會(huì )，正在等著(zhù)看廟會(huì )時(shí)，被父親強迫去背書(shū)。他十分不解，所以看廟會(huì )也沒(méi)了興趣，魯迅深深的記住了這件事。
我對魯迅的父親的做法十分反感。我認為父親應當給孩子適當的自由，同為孩子，我很清楚在最興奮，最開(kāi)心的時(shí)候突然在頭上潑了一盆冷水的感覺(jué)。作為孩子的父親，不應該用父親的名義來(lái)拘束孩子。
我很幸運，有很愛(ài)我的父母，他們并不是不對我拘束，而是不會(huì )強迫我做我不喜歡的事情，所以我很開(kāi)心。記得小時(shí)候，我一個(gè)人看店，讀后感m因為調皮浪費了家里的很多錢(qián)。父親他沒(méi)有不由分說(shuō)就是劈頭蓋臉一頓罵。
他把我帶到房間里面，沒(méi)有怒氣，語(yǔ)氣溫和，語(yǔ)重心長(cháng)地教育了我，沒(méi)對我罵一個(gè)字，可是到最后我從房間里出來(lái)臉上卻是火辣辣的，比打我罵我還讓我要羞愧，臉上沒(méi)有一絲的不滿(mǎn)意、不甘心，若有所思地想了想，以后卻是再也不敢做這種事了。這是對靈魂的教育，不是肉體上的。
我有一個(gè)同學(xué)，平時(shí)只能在學(xué)校碰到，平時(shí)沒(méi)見(jiàn)他出過(guò)家門(mén)。他就處于一個(gè)不幸的家庭，他非常不快樂(lè )，他的父母逼他讀書(shū)，沒(méi)有自己的時(shí)間。有一次他犯了錯，不僅被罵了個(gè)狗血淋頭，還被禁足了。
父母，是孩子的榜樣，不應該是囚禁孩子的工具。真真正正的愛(ài)不是強迫，而是有嚴有寬，不要讓孩子的童年充滿(mǎn)了不快樂(lè )甚至是痛苦。
《五猖會(huì )》讀后感15
一次千呼萬(wàn)喚而來(lái)的賽會(huì )卻被父親的不理解和專(zhuān)職攪得索然無(wú)味，從開(kāi)始的急切興奮、到之后的掃興痛苦。相信所有的人都為此而感到惋惜，遺憾，氣憤。
中國人人皆知的文學(xué)大家-魯迅就是生活在這樣一個(gè)被人壓迫，得不到自由的環(huán)境的人，在那種思想封建的環(huán)境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛(ài)的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環(huán)境扼殺的不僅僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風(fēng)箏》和張愛(ài)玲的《弟弟》中原先那些活潑敏感，天真樂(lè )觀(guān)的孩子，因為冷酷的環(huán)境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的悲哀”。
說(shuō)實(shí)話(huà)，以前我很少看魯迅的文章，進(jìn)一步說(shuō)是我不大喜歡他的文字風(fēng)格，其中一些在我看來(lái)怪辟陌生的詞匯使我和魯迅想表達的思想產(chǎn)生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的資料，盡管我以往試圖去細枝末節，一字一節地去研究它，可結果卻是令人失望的一無(wú)所獲，可這時(shí)我片面的想法，此刻的語(yǔ)文課本上愈來(lái)愈頻繁的出現魯迅這個(gè)熟悉而又陌生的詞眼，漸漸的我開(kāi)始喜歡他的風(fēng)格，樸實(shí)的筆觸中隱隱透出幾分風(fēng)揚，含著(zhù)對黑暗社會(huì )的批判，用委婉的方式訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)個(gè)令人憤慨的故事，他那嫻熟的筆觸，夾敘夾議的風(fēng)格，字里行間透露的諷刺，都是值得我學(xué)習的。
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