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《最好的告別》讀后感600字

時(shí)間:2021-03-13 17:24:07 讀后感 我要投稿

《最好的告別》讀后感范文600字

  當認真看完一本名著(zhù)后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編為大家收集的《最好的告別》讀后感范文600字,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《最好的告別》讀后感范文600字

  《最好的告別》讀后感600字1

  不可否認,閱讀這本書(shū)的初衷是為了緩解內心的焦慮—面對一些正常的初始衰老跡象。隨著(zhù)年齡增長(cháng),人會(huì )越來(lái)越意識到,死亡,尤其是突然而決絕的死亡,或許沒(méi)有那么令人恐懼而衰老卻著(zhù)實(shí)是個(gè)折磨人的小妖精。如同良好電子系統的突然崩潰,仿佛鐵絲鋸斷腳踝的電影橋段,衰老的隨機性和逐漸性,會(huì )讓成年人的世界日漸崩塌,直至黯淡消亡......

  阿圖·葛文德,印度裔美國外科醫生,出于對臨終關(guān)懷這一課題的興趣,以多年積累、游訪(fǎng)及親歷的眾多事例,著(zhù)作此書(shū),既有對醫生從業(yè)人員定位的建議,也有對臨終關(guān)懷領(lǐng)域發(fā)展的介紹與展望。有數據,有實(shí)例,有采訪(fǎng),是西方科學(xué)的理念。

  但全書(shū)由從未離開(kāi)過(guò)印度的祖父在印度傳統家庭中養老始,由移民美國深造終身踐行科學(xué)行醫的`父親魂歸印度恒河的儀式終,骨子里的東方思辨與哲學(xué),又在告誡讀者,無(wú)論是病患還是家屬,最終選擇權依然在你們手中,何時(shí)進(jìn),何時(shí)退?在戰術(shù)上積極運用先進(jìn)科學(xué)手段克服生死攸關(guān)的大病癥,在戰略上適時(shí)退回獨立而有尊嚴的生活狀態(tài)“藐視”衰老,甚至是死亡。既然我們不能選擇生的方式,至少應該為如何體面的死亡做出自己的判斷—了解自己最在意的生活底線(xiàn),不做無(wú)謂的生存掙扎。整本書(shū)的讀感猶如觀(guān)看李安導演的電影,外在觀(guān)感很西式,內在靈魂依然保有東方韻味。

  《最好的告別》讀后感600字2

  《最好的告別》內容可以大致分為兩部分。第一部分研究了美國養老的發(fā)展趨勢。幾十年來(lái),從救濟院到療養院,養老外部條件得到極大的改善,但這一點(diǎn)是遠遠不夠的。對于嚴重失能的老人,在人生的終點(diǎn)到來(lái)之前,什么是最重要的?“有一個(gè)覺(jué)得是自己家的地方,其重要性就像水之魚(yú)一樣!边@樣的問(wèn)題逐漸引起關(guān)注,改革人士們不斷探索出不同的新的養老之路,例如輔助養老機構等概念得到提出和踐行。在傳統的養老院當中,安全生存作為第一要務(wù),“老了但對生活的要求不能僅僅是安全!痹谶@些新型的養老機構當中,老人可以感覺(jué)像在家里一樣,而不是像在機構中被各種規則所約束。例入引入兒童,動(dòng)物,植物,“用兩條狗,四只貓,一百只鳥(niǎo)發(fā)起的革命”,“抗擊養院的三大瘟疫——厭倦感,孤獨感,無(wú)助感”,讓老人們的價(jià)值感得以體現,使其心靈得到滋養,實(shí)現最大可能的自主,免于強迫和限制,讓他們在生命的最后一段路中,書(shū)寫(xiě)自己生命的故事。

  第二部分講述了如何面對人生盡頭。醫學(xué)在面臨這樣的狀況,是放手,還是全力救治?作者通過(guò)一個(gè)又一個(gè)的真實(shí)故事的訴說(shuō),讓我真切感受到人生終點(diǎn)是多么艱難!吧钪凶詈玫氖戮褪悄茏约荷蠋崩斫夂徒邮苋私K有一死這個(gè)事實(shí)是需要勇氣的,同時(shí)也需要學(xué)習如何去面對——不光是自己,還是家人。在這一刻,選擇是多么的艱難。

  這是一本非常嚴肅的書(shū),作者采用科學(xué)研究的態(tài)度,引用實(shí)證研究結論,盡量客觀(guān)、科學(xué)的陳述事實(shí)與闡述觀(guān)點(diǎn)。但同時(shí),那一個(gè)個(gè)脆弱而真實(shí)的生命時(shí)刻,也常會(huì )人淚光閃現。

  《最好的告別》讀后感600字3

  是鏡子起皺了嗎,剛取下來(lái)的耳環(huán)放哪了,姨媽從什么時(shí)候開(kāi)始不光顧了,聲音怎么不清亮了,眼睛怎么也開(kāi)始模糊了,曬曬太陽(yáng)竟然睡過(guò)去了,半夜如廁不小心摔倒骨頭碎了,吃的越來(lái)越少了,睡睡醒醒對晝夜沒(méi)概念了,總閃過(guò)從前的事認不得眼前的人,死在醫院或自己家,在搶救時(shí)或睡夢(mèng)中,掙扎了很久或只疼了那么一下。終是能親身確認人死后到底有沒(méi)有靈魂。

  有一天想到終會(huì )經(jīng)歷以上。如果此生未得意外青睞。

  自身變老、他人幫助、從家庭到療養院的轉變、姑息治療、善終服務(wù)、解釋型醫患關(guān)系、最后告別的勇氣…書(shū)中的常識,是集慈悲、人道、人文、現代醫學(xué)于一體的理論研究,可是實(shí)踐起來(lái)又是另外一回事,尤其是在當下國內的醫療大環(huán)境以及傳統觀(guān)念的桎梏中,即使是一個(gè)從醫多年慣看病、死的老人,在面對自身遇到同樣的問(wèn)題時(shí),本能的求生欲也可能使他做出錯誤的決定,而兒女明知不可卻不加規勸的順從,也只能是用孝敬為痛苦推波助瀾,也同時(shí)深陷其中。

  衰老和死亡,它們已經(jīng)一前一后在路上。希望以后,不介意嘴角笑出的大括號,會(huì )選擇住進(jìn)療養院,能和信任的醫生成為朋友,看見(jiàn)后輩漂亮小姑娘會(huì )咯咯地說(shuō)“像我”,偶爾數落一下坐在餐桌對面的老頭兒,還是會(huì )嗔怪被玫瑰花刺扎傷了手,在一個(gè)晴日的午后,翻開(kāi)年輕時(shí)的日記讀一讀,然后鋪開(kāi)紙張,平靜地寫(xiě)下遺書(shū)。

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