傅雷家書(shū)的讀后感范文（通用11篇）
讀完一本書(shū)以后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的傅雷家書(shū)的讀后感范文（通用11篇），希望能夠幫助到大家。
傅雷家書(shū)的讀后感1
這個(gè)暑假我讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，令我收獲極大。
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書(shū)，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名著(zhù)。他們嘔心瀝血的培養兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此我認為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
我認為如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會(huì )讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現在已經(jīng)可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著(zhù)目標努力就會(huì )有所收獲。
傅雷說(shuō)：也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì )給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認為有用的地方上去，一定會(huì )得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。
我認為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著(zhù)最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以豐富人的內心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì )給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養分會(huì )讓我們茁壯成長(cháng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè )趣。
《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的折光，可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著(zhù)作，因為《傅雷家書(shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，充分體現了作為爸爸對兒子的心意。寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà)，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著(zhù)擔心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書(shū)》的意義，遠遠超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對子女都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書(shū)達理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書(shū)，讀好書(shū)，《傅雷家書(shū)》是一本不可多得的好書(shū)，是一本充滿(mǎn)父子之情的好書(shū)。
傅雷家書(shū)的讀后感2
人是最有靈性的動(dòng)物，這一點(diǎn)在品德、操守上有很大的體現。在人生的長(cháng)河中，做人是尤為重要的，在讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，我對做人又有深刻的覺(jué)悟。
傅雷是一位偉大的教育家，他畢生從事文學(xué)創(chuàng )作，對做人又有更獨到的見(jiàn)解。在信中傅雷總告誡兒子要先做人�！拔沂冀K認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊是人，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)有成為某某家某某家以前，先要學(xué)做人；否則那種某某家無(wú)論如何高明也不會(huì )對人類(lèi)有多大貢獻�！边@句話(huà)我是認同的，立人是基礎，做人是前提。只有提高自己的藝術(shù)文化修養，提升自身品德道德，才能真正地投身于學(xué)問(wèn)，無(wú)后顧之憂(yōu)了。
在讀家書(shū)的過(guò)程中，字里行間透露出父親對兒子深沉的愛(ài)及殷切的教導。而我也仿佛投身于家書(shū)里，忘情于文字中。在“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”一信中，傅雷提到做人的作風(fēng)要“干凈”，做人亦是干凈。在平常生活中，做人做事是干凈，不守冗雜的。這對于做人則又是一種獨到的見(jiàn)解。
讀了一封封家書(shū)，我知曉了做人之道為人之風(fēng)。這家書(shū)亦是一本人生之書(shū)，書(shū)中涉及的做人之理，無(wú)不是我們一生為之追求的事業(yè)。讀完“人生本是沒(méi)有窮盡，沒(méi)有終點(diǎn)的馬拉松賽跑”一信，我對人生又有了新的感悟。信中傅雷對兒子說(shuō)“我們一輩子的追求，有史以來(lái)是追求不到的，因為人的理想幻想永無(wú)止境，所以完美像水中月鏡中花，始終可望而不可及�！弊鋈司褪沁@樣，有些人總想做最完美的人，但做人不可能十全十美，我們只能在追求完美的路上，不斷完善自己。
讀完了《傅雷家書(shū)》，我對做人做事又有了新的看法。讀家書(shū)知做人是不錯的。人是一撇一捺而組成的，做好人才能做好一切事。在日常生活中，我常常因為所謂的“強迫癥”而浪費大量的時(shí)間，有時(shí)不免引起內心的糾結與掙扎。但再想想人是不可能十全十美的，于是就又舒了心。傅雷說(shuō)過(guò)“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般”。這又說(shuō)做人要起起伏伏的前進(jìn)了。
讀家書(shū)知做人。而做人又有許多奧秘，恐怕只有不斷的閱讀才能窺盡了……
傅雷家書(shū)的讀后感3
母愛(ài)偉大無(wú)私，并不需要過(guò)多的點(diǎn)綴，只要用心去體會(huì )，便可知道其真正的意義所在。
傅聰三個(gè)月也不曾來(lái)信，作為母親的朱梅馥心里焦急，就寫(xiě)信給兒子：“千句并一句，我們只希望你的來(lái)信，多么令人思念的信！”一個(gè)母親對兒子的牽掛與惦念，都在這句話(huà)中體現得淋漓盡致。
母親心思細膩，她說(shuō)給兒子的話(huà)，都是希望兒子永遠銘記在心。她說(shuō)：”回國前若有余款，可留在使館，或者根本送給使館，不要看重個(gè)人利益，寧可節約些留給國家�！眹诟赖碾m然以瑣碎家事為主，但其中又不乏對國家利益的維護，一個(gè)母親對兒子、對國家的感情自然的融合在了一起。
母親教育兒子要懂得理財，不能奢靡無(wú)度：“寧可生活清苦些，節制一些力量（對理財方面也要有些打算，要節約，不可加強浪費的惡習）”。
母親還教兒子要懂得感恩：“與華沙的杰老師，有沒(méi)有時(shí)時(shí)去信請教問(wèn)候，你是他的得意學(xué)生，切不可忘了他�！币蝗諡閹�，終生為師，人不可忘記師恩，這是做人的基本道德。母親的苦心，令人唏噓感嘆。
母親也會(huì )變老，但他對兒子的愛(ài)從不減一點(diǎn)。在給傅聰的信中，說(shuō)：“我們這幾年老了許多，爸爸頭發(fā)花白，神經(jīng)衰弱，精力也大大減弱，晚上已不能工作；我的眼光衰退，也常常失眠，這一切都是老態(tài)的表現，無(wú)法避免了�！蹦赣H對自己年老體衰的狀態(tài)輕描淡寫(xiě)，對兒子的身體卻分外關(guān)心，舐?tīng)偾樯�，感人至深�?/p>
雖說(shuō)“錢(qián)乃身外之物”，但出門(mén)在外，需要錢(qián)財。母親深知這一點(diǎn)，他擔憂(yōu)兒子，于是再次叮囑兒子：“你現在孤身在外，不論什么事，都要你自己合理安排，譬如理財一道，也要訓練的有計劃，有打算，要往長(cháng)里看，不能糊里糊涂。尤其是辛勤勞苦掙來(lái)的，我們絕不要討人便宜，可也不要任人剝削�！蹦赣H的愛(ài)子之情體現出來(lái)，再次談到理財的問(wèn)題，其理財眼光要放長(cháng)遠的觀(guān)點(diǎn)。
兒子只身在外，做母親的也不能多做些事，就將自己的生活經(jīng)驗告訴兒子，讓兒子不至于走彎路、重蹈覆轍，母愛(ài)無(wú)私，從不保守一個(gè)對孩子有益的事，將自己在人生道路上學(xué)到的都告訴了兒子。
傅雷家書(shū)的讀后感4
家書(shū)，是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆，以感為紙，書(shū)寫(xiě)下句句行行。字里行間流露的真情——擔心、思念、祝福、祈盼——祈盼對方也回一封，也好平了自己胡思亂想的心。
至少，我在《傅雷家書(shū)》中讀到這一點(diǎn)。
身為父親的訓誡
“人生的苦難，hm不過(guò)是這幾個(gè)，其余只是varaou而已……”人生，一個(gè)抽象的名詞，從之前“高興，你又過(guò)一關(guān)”明顯看出，這只是一個(gè)旁觀(guān)者的角度看戲中人影散亂。這個(gè)父親的心便隨著(zhù)兒子的成功起伏不定。但同時(shí)他又給我了下文。
“愛(ài)情的苦汁早嘗，壯年中年時(shí)代便可冷靜�！�
看似是父親的開(kāi)導，但其中還隱隱含著(zhù)什么。讓我們還原場(chǎng)景，略顯疲倦的'父親對孩子語(yǔ)重心長(cháng)：孩子，你盡早了解愛(ài)中心酸，便會(huì )學(xué)著(zhù)接受一些。流過(guò)的淚雖苦澀，卻可以在淚中微笑著(zhù)向她說(shuō)，愿今生今世兩不相見(jiàn)！
不知那個(gè)父親是否身為過(guò)來(lái)人，可話(huà)中安慰的感覺(jué)卻不言而喻。于此，不是父親，而是身邊摯友，向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴厲，冷硬卻夾雜著(zhù)擔心與思念。
身后父親的心愿
“總之，你無(wú)論再定演出合同方面，在情感方面，在政治行動(dòng)方面，主要避免‘身不由主’，我寫(xiě)這封信的心情尤其感觸萬(wàn)端，非筆墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬(wàn)珍重，千萬(wàn)自愛(ài)�！�
多次強調，望君自重自愛(ài)。為父已無(wú)太多話(huà)對你說(shuō)，滔滔江河提筆之時(shí)便化作一江春水緩緩流動(dòng)。我寫(xiě)這封信的心情非筆墨能形容，除此之外，還有嗎？跳過(guò)人物帶入，我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠在他國的兒子寫(xiě)信，只留。珍重！
兒子啊，你可知這一字一畫(huà)都刻在了你體衰的父親的心上，你能了解他嗎？我想父親一定會(huì )說(shuō)：希望吧，若是不可，也不強求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細語(yǔ)，真摯還包容著(zhù)祝福、祈盼。
我見(jiàn)到書(shū)的特點(diǎn)
若是整張家書(shū)，全都是教育兒子待人謙虛，做事嚴謹；不氣餒，不驕傲；要有藝術(shù)、人格的尊嚴的話(huà)未免有些冷淡。這是家書(shū)，面對學(xué)有所成的兒子，除了感到自豪，不應該還有一點(diǎn)寂寞嗎？
傅雷家書(shū)的讀后感5
去年爸爸讓我看了他極力推薦的《傅雷家書(shū)》，這學(xué)期楊老師也向我們推薦了這本書(shū)，于是我又將這本書(shū)仔細地看了一遍�？赡苁浅砷L(cháng)帶來(lái)的感悟吧，第二次看這本書(shū)后有了比第一次看時(shí)有了更多的感慨！
真是“不養兒不知父母心”,《傅雷家書(shū)》中字里行間都是傅雷對出門(mén)在外的大兒子傅聰滿(mǎn)滿(mǎn)的關(guān)心與愛(ài)。那一封封家書(shū)像一次次珍貴的談心，拉近了父子之間的距離，而閱讀中的我也像一個(gè)乖孩子，在感受著(zhù)、聆聽(tīng)著(zhù)、銘記著(zhù)。
傅雷為人坦蕩，秉性剛毅，但面對他自己的孩子時(shí)，卻有著(zhù)無(wú)比細膩的一面。他對傅聰的關(guān)心無(wú)微不至，大到人生哲理藝術(shù)學(xué)習，小到為人處事生活細節，從各個(gè)方面把自己對兒子的殷殷期盼，對人生藝術(shù)的深刻思考以及對國家、世界的高尚情感，都給了兒子最好的指導建議和幫助，讓兒子在人生的路上走的更順利。這樣的父親怎能不令人佩服，怎能不令人感動(dòng)？
對待兒子，他說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友”。兒子變成自己的朋友，世界上沒(méi)有什么事可以和這種幸福相比了。
記得他在書(shū)中寫(xiě)過(guò)這樣一段話(huà)“我在與兒子的相處中，學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì )我如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態(tài)交往”。孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心”。他為孩子成長(cháng)而高興，并時(shí)常給予他鼓勵，得失成敗盡置于度外，只求竭盡畢生心血無(wú)愧于心。這何嘗不是天下父母的拳拳之心！
從書(shū)中一封封家信看來(lái)，傅雷對自己的要求十分嚴格，他讓兒子立下的三個(gè)原則，其實(shí)也是他自己的原則:不說(shuō)對不起祖國的話(huà)；不做對不起祖國的事；不入其他國籍。有人認為書(shū)信是最為真切，誠實(shí)的語(yǔ)言。是��！心之所想，便是筆之所言，與自己的孩子相互訴說(shuō)之時(shí)，又怎會(huì )遮遮掩掩？
家書(shū)中父母的淳淳教誨，孩子與父母的真誠交流，親情無(wú)時(shí)無(wú)刻的流動(dòng)在我們眼前，給了我十分強烈的啟迪。讀完《傅雷家書(shū)》后，我明白了許多，收獲了許多，也成長(cháng)了許多。這是一本讓孩子更理解父母，父母更了解孩子的書(shū)！
傅雷家書(shū)的讀后感6
在這本書(shū)里，你既可以看到父母對兒女字里行間的殷切關(guān)懷，又可以感受到父母對兒女含蓄而溫情的愛(ài)，你會(huì )被這本書(shū)深深地感動(dòng)。這，就是《傅雷家書(shū)》。
這本書(shū)是傅雷在兒子出國演出進(jìn)修時(shí)的1954—1966年的十二年間給兒子寫(xiě)的家書(shū)，信中他與兒子探討道德、事業(yè)、愛(ài)情、人生與藝術(shù)等問(wèn)題，諄諄教導、默默守護，在兒子遇到困惑時(shí)，傅雷耐心地與兒子一起在書(shū)信里探討方法；在兒子有了好消息時(shí)，傅雷夫婦也衷心祝福兒子，同時(shí)給予兒子鼓勵。傅雷以?xún)?yōu)美的文筆，嚴肅認真的態(tài)度寫(xiě)信，更讓我們體會(huì )到了傅雷嚴厲背后的溫和。
這本書(shū)如講述故事一般，娓娓道來(lái)，字里行間流露出為人父母的嚴肅，又飽含著(zhù)對兒子深情地關(guān)懷和期待。在第一封信中傅雷開(kāi)頭寫(xiě)道：“昨天一夜我們都沒(méi)好睡……胸口抽痛，胃里難過(guò)……媽媽隨時(shí)隨地都想哭……”雖然是對兒子離開(kāi)家后一家人的描寫(xiě)，但是比任何辭藻都能表達出一家人對傅聰遠赴國外的擔心和不舍，更表現出對兒子深沉的愛(ài)，怎么能不讓人感動(dòng)��？
傅雷在信中深刻的自我批評與檢討，也讓我眼前一亮。他在信中多次提到并深刻地檢討自己從前對傅聰的嚴苛以及自己的壞脾氣，“就是在家里，對你和你媽媽都做了不少有虧良心的事情�！薄氨M管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯誤�！备道子谜鎿吹恼Z(yǔ)言向兒子表達了自己的愧疚。我認為這正是傅雷不同于常人的教育成果之處。今天的時(shí)間，大多數父母仍然試圖保持自己在孩子面前的“權威”，不肯給孩子檢討自己的過(guò)錯，何況那時(shí)思想尚未完全開(kāi)放的中國！而傅雷卻向兒子承認了錯誤，我認為這是我們應該向傅雷學(xué)習的地方。不論是父母長(cháng)輩還是兒女，犯了錯誤都不應該掩飾，傅雷為我們示范了一個(gè)正確的家人相處之道。
慢慢品讀這本書(shū)，感受作者字里行間對兒子深沉的父愛(ài)，我一邊讀一邊想象著(zhù)傅雷給兒子寫(xiě)信時(shí)的認真，讀兒子回信時(shí)的喜悅，仿佛那是我的父親一樣，無(wú)時(shí)無(wú)刻的牽掛著(zhù)我，為我的成長(cháng)保駕護航，天底下幸福的愛(ài)都是一樣的吧，愿天下所有的孩子都永遠有溫情的家庭、溫情的愛(ài)。
傅雷家書(shū)的讀后感7
今天我讀了《傅雷家書(shū)》，通過(guò)這本書(shū)我讀懂了許多道理。
父母是我們身邊最親近的人們，他們時(shí)刻關(guān)懷著(zhù)我們，在身邊教導著(zhù)我們。傅雷通過(guò)書(shū)信的方式溝通。正是這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著(zhù)我們，打動(dòng)著(zhù)我們。
傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家，文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)的，睿智的，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。傅雷對當今中外的學(xué)學(xué)，音樂(lè )，繪畫(huà)，涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高，他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心，全人格的體現。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙�。正如他對兒子童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛(ài)。
在書(shū)中我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因為瑣事而放寬自己的事業(yè)要求。不因為自已要做一些額外的工作而影響了自己的想法，讓他的理解你，懂你。
有人認為書(shū)信是最為真切，自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀《傅雷家書(shū)》，我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合，后來(lái)的事實(shí)證明不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)的言行，這就是一個(gè)父親對一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生紅加油站。
傅雷家書(shū)的讀后感8
《傅雷家書(shū)》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動(dòng)一時(shí)并且暢銷(xiāo)不衰，擁有極高的地位。十二年間通信數百封，貫穿著(zhù)傅聰從出國留學(xué)、演奏成名到結婚生子的成長(cháng)經(jīng)歷，也映照著(zhù)傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。
這些家書(shū)并沒(méi)有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著(zhù)一種種鮮明而真實(shí)的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復雜心理在寥寥數筆中浮現——他身為人父，需要在兒子面前樹(shù)立威嚴。但威嚴就勢必會(huì )減弱父親對兒子的慈愛(ài)，他會(huì )去打、去罵，可他又想好好去愛(ài)、去呵護。
但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育，更有著(zhù)其個(gè)人思想的折射。
而其中的一些經(jīng)驗，可能你活完這一輩子也領(lǐng)會(huì )不到。
家教好壞的最集中體現在修養上。一個(gè)人的修養能完美折射出一個(gè)人的文化、知識、素質(zhì)，也決定著(zhù)一個(gè)人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。
在中國，日本好像并不受人待見(jiàn)。也的確，他們在戰爭中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但無(wú)可厚非的是，日本的國民修養絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過(guò)去的，但區別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來(lái)，并演變成了一種生活的習慣。他們會(huì )在稱(chēng)呼彼此的名字后加上敬語(yǔ)“君”；“謝謝”二字更是不離口；初次見(jiàn)面會(huì )想對方鞠躬，并說(shuō)上一句“請多關(guān)照”�；蛟S有些形式主義，但修養也正體現在這里。
英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說(shuō)：“在缺乏教養的人身上，勇敢就會(huì )成為粗暴，學(xué)識就會(huì )成為迂腐，機智就會(huì )成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì )成為粗魯，溫厚就會(huì )成為諂媚�！�
你有你的界限，我有我的區間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對方考慮，是善意，是默契，是修養。
你我山水相逢，而修養是最好的名片。
傅雷家書(shū)的讀后感9
這個(gè)夏天，又翻開(kāi)了那本《傅雷家書(shū)》。
因為以前便看過(guò)，這次差不多只是“走馬觀(guān)花”的又游覽了一遍。記得那時(shí)候對于這些文字都是一點(diǎn)兒興趣都提不起，看家書(shū)真是一種煎熬。而現在卻不一樣了，在這本書(shū)中能找到許多我十分贊同的觀(guān)點(diǎn)，想是因為長(cháng)大了后，眼界更開(kāi)闊，更有想法了，或是說(shuō)更成熟了。我有時(shí)會(huì )稍稍的幻想自己也能有像這樣善解人意的父親，而我的父母也能有像他們一樣優(yōu)秀的孩子，不過(guò)前者是無(wú)法選擇，后者又是難以改變。
雖然我也明白作為女兒是不應該隨便數落父母的缺點(diǎn)，但我不得不說(shuō)，有一個(gè)受過(guò)高等教育的父親是非常幸運的。他們似乎會(huì )更加理解孩子，即使我也知道他們對于孩子的培養也十分嚴厲，苛刻，但在自己心目中的理想父母，也沒(méi)有什么比對孩子的理解更重要了。以前楊校長(cháng)說(shuō)過(guò)：不要抱怨你的父母不理解你，因為人生在世，什么都能選擇，唯獨父母是命中注定，抱怨也不會(huì )改變現實(shí)。這句話(huà)我一直都深深的刻在腦海里，是啊，的確如此，我不會(huì )有像傅雷這樣的父親。
轉念，又想到了自己的老爸。我從來(lái)不會(huì )稱(chēng)呼他為父親，因為對自己而言那樣實(shí)在太肉麻，更何況我也不是什么文藝女，富家千金，更用不著(zhù)這么“淑女”的稱(chēng)呼。我和老爸一個(gè)樣，用老媽的話(huà)講就是“鄉下人”。老爸在我印象中是蠻不講道理的，和傅雷先生比起來(lái)更是如此。他大腹便便，看上去就像是舊社會(huì )中的大地主。老爸常�！敖逃蔽摇八^孝順就是對父母無(wú)條件服從”，這一點(diǎn)一直讓我很不爽，我覺(jué)得他長(cháng)相舊社會(huì )也罷，為什么連思想也是如此。好羨慕傅聰、傅敏先生的父親啊。
現在的老爸和傅雷先生，他們的孩子一個(gè)將來(lái)會(huì )是畫(huà)家，一個(gè)是鋼琴家，都走在了藝術(shù)之路上，論專(zhuān)業(yè)，論外形，我都更希望能有傅雷先生這樣值得我驕傲的父親。因此我也得埋怨上帝，沒(méi)有福氣成為傅雷的孩子，小時(shí)候學(xué)過(guò)三年鋼琴，但自己又實(shí)在不是那種安于坐在凳子上的孩子，那種隨時(shí)想要爆發(fā)的動(dòng)力，使得我走上了自己所愛(ài)的繪畫(huà)之路。
我也要感謝老爸的鄉下人性格，送小就沒(méi)有拘束過(guò)我的想象。正是因為有這樣的老爸，才得以有現在這樣大大咧咧的我，或者說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)，有著(zhù)畫(huà)家氣質(zhì)的我。
如果是傅雷先生，肯定做不到。
傅雷家書(shū)的讀后感10
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。而我也有幸在最近接觸到了這本書(shū)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；
第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多啟示。我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書(shū)的讀后感11
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子，傅聰為著(zhù)名鋼琴大師，傅敏為英語(yǔ)特教教師，是因材施教教育思想的成功體現！
初中的時(shí)候，就有老師向我們推薦這本書(shū)，但是當時(shí)并沒(méi)有在意，而這個(gè)寒假，恰巧我在圖書(shū)館中借了這本書(shū)，利用寒假將它看完了。傅雷通過(guò)書(shū)信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對孩子大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至，為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法。從家信的話(huà)語(yǔ)中可以看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)，不做對不起祖國的事，不入他國籍，他愛(ài)子教子的精神實(shí)則令人感動(dòng)。
傅雷家書(shū)讓我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存了那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚地闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。在閱讀的過(guò)程中，我們能感受到家書(shū)中父母的淳淳教誨，孩子與父母的真誠交流。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情同樣令人感動(dòng)。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了許多豐富的精神養料。父親時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵及鞭策，使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障，踏上自己正當的成長(cháng)道路。我認為傅聰這樣熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷子啊數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
現在很多人都學(xué)會(huì )了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不需要去解釋?zhuān)�有多少人可以像傅雷家書(shū)里面把自己的情感細細地表述出來(lái)？總之，看完《傅雷家書(shū)》之后，我覺(jué)得這是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)！
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