《活著(zhù)》讀后感范文（通用11篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的《活著(zhù)》讀后感范文（通用11篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《活著(zhù)》讀后感1
活著(zhù)讀后感活著(zhù)如此美好
我欣賞活著(zhù)，活著(zhù)如此美好，活著(zhù)如此快樂(lè )。我看過(guò)余華作家寫(xiě)的《活著(zhù)》，講了主人公徐福貴的一生經(jīng)歷了中國歷史的變遷、社會(huì )的動(dòng)蕩，三年自然災害、文革等等。以及福貴晚年對生命平靜和自然的態(tài)度。告訴我們人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
當你走出困難時(shí)，感到的是活著(zhù)的美好，活著(zhù)的快樂(lè )，那時(shí)你就會(huì )感到挫折并不可怕。
當你幫助他人時(shí)，感到的是活著(zhù)美好，活著(zhù)的快樂(lè )，那時(shí)你就會(huì )感到幫助他人是多么快樂(lè )。
當你功成名就時(shí)，感到的是活著(zhù)的美好，活著(zhù)的快樂(lè )，那時(shí)你就會(huì )感到成功是多么驕傲。
霍金是一位不幸而又幸運的人，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，使本來(lái)年輕時(shí)就患了絕癥的他，沖破了一切困難，成為了一位偉大的物理學(xué)家，受到世人的贊美。是什么使他成功的呢？是樂(lè )觀(guān)地看待生活，體驗生活。
當小小的嫩牙抽出枝干；當新生兒發(fā)出響亮的哭喊。當病人已經(jīng)康復。當魚(yú)兒在水中快樂(lè )地嬉戲，當鳥(niǎo)兒在枝頭發(fā)出婉轉動(dòng)聽(tīng)的歌聲。就會(huì )感到，活著(zhù)的美好，活著(zhù)的快樂(lè )。這一切都預于著(zhù)生活的美好，美好的生活永遠伴隨著(zhù)我們。
郭沫若曾說(shuō)過(guò)：“生死本是一條線(xiàn)上的東西。生是奮斗，死是休息。生是活躍，死是睡眠�！本妥屛覀冞^(guò)得快樂(lè )，活的美好吧。
《活著(zhù)》讀后感2
當看完朋友對《活著(zhù)》的評論后，就有一股想要看看這篇高尚作品的沖動(dòng)，我不知道作者在寫(xiě)時(shí)是懷著(zhù)一種什么樣的心情，但我知道作為一個(gè)讀者，在品味這篇敘說(shuō)一代人歷程時(shí)的深切感受！
我總認為人世間最傷心的事莫過(guò)于親人對你的不理解，當看完《活著(zhù)》你會(huì )知道，人世間最痛苦的事是看著(zhù)身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人……
我不敢想象，如果主人翁換著(zhù)是我，我會(huì )不會(huì )繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。
當生活在這樣一個(gè)年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來(lái)不知道上一代人為了生存而掙扎的情形；當我們還在抱怨命運的不公時(shí)，是不是也應該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應該感到幸運呢！
人，活著(zhù)到底是為了什么？
當這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問(wèn)時(shí)，我卻無(wú)從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得前幾天報道的那位為錢(qián)財而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話(huà)：受賄巨款，只是為了下一代過(guò)得更好，再說(shuō)，我所貢獻的遠比我所得到的多得多。這就是他活著(zhù)理由嗎？
當一次次邪惡的觀(guān)念充斥著(zhù)我們的大腦時(shí)，我們是不是應該冷靜的思考一下人生的意義呢！
活著(zhù)，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因為“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！�
《活著(zhù)》讀后感3
人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事所活著(zhù)，這是《活著(zhù)》這本書(shū)中的中文版自序所提到的一句話(huà)。我并不懂這句話(huà)的意思，但在看完《活著(zhù)》這本書(shū)之后，卻對它有了很深的感觸。
老人吆喝起來(lái)：“二喜，有慶，不要偷懶，家珍，鳳霞耕的好，苦根也行啊�！逼鋵�(shí)這里只有一頭牛，叫福貴�？烧l(shuí)也不知道，這個(gè)名字卻包含了老人的一生。
在他年少時(shí)，是遠近聞名的闊少爺，有著(zhù)一個(gè)還算美滿(mǎn)的家庭。但是他爹因為得知他賭錢(qián)輸掉了所有家產(chǎn)后氣死在糞缸上。他娘沒(méi)過(guò)多久也隨他爹去了。女兒鳳霞得了疾病，變成了啞巴。兒子有慶給他們學(xué)校的校長(cháng)——縣長(cháng)的女人獻血，卻被醫生無(wú)情的抽干了他的鮮血以保住那個(gè)女人的命，他唯一的兒子死在了那個(gè)醫院。人民公社成立以后，他唯一的啞巴女兒終于找到了男人，一個(gè)偏頭，叫萬(wàn)二喜。沒(méi)過(guò)多久，她的女兒因為生孩子時(shí)失血過(guò)多也死在了那個(gè)醫院。隨之，他的媳婦家珍也平靜的死了。只留下他的孫子苦根和他的女婿雙喜和他相依為命。后來(lái)，女婿在做工時(shí)被水泥板壓死，唯一的一個(gè)孫子也因為在吃豆子時(shí)撐死。只剩下他和那頭老黃牛。
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
人為什么要活著(zhù)？
在讀完余華的這本書(shū)后，我想我知道了答案。
為了活著(zhù)而活著(zhù)。即使你回顧你這一生，發(fā)現自己只是一個(gè)過(guò)客，沒(méi)有留下什么，也沒(méi)有帶走什么，但你也要活著(zhù)，至少你經(jīng)歷過(guò)。
《活著(zhù)》讀后感4
幾天時(shí)間把余華早期的小說(shuō)《活著(zhù)》看完了，看介紹說(shuō)是長(cháng)篇小說(shuō)，實(shí)際上是很薄的一本書(shū)，相比之下，可能像《子夜》《家》《春》《秋》這種才是長(cháng)篇小說(shuō)。
說(shuō)回《活著(zhù)》，讀完后心情很沉重、壓抑，雖然是小說(shuō)，但我感覺(jué)更像是紀實(shí)類(lèi)文章，小說(shuō)主人公福貴他身處的時(shí)代，在他身上發(fā)生的事情，可以說(shuō)很悲慘。我以為，實(shí)際生活中會(huì )有比福貴遭遇更悲慘的同胞。
讀福貴的故事，我想到家中的長(cháng)輩們，同樣是經(jīng)歷了國共內戰，解放后的一系列動(dòng)蕩，人民公社、大煉鋼、文革，再到改革開(kāi)放，長(cháng)輩們后來(lái)的生活當然是更好了，他們經(jīng)歷的那些事情，在他們身上留下的印記，給他們人生帶來(lái)的影響，作為子女、作為晚輩，卻幾乎不知一二，以晚輩們的人生閱歷，即使對那段歷史有所了解，畢竟不是親歷者，不可能有切身體會(huì )，只能憑想象，比較遺憾的是，經(jīng)歷那些事的長(cháng)輩們，通過(guò)文字、通過(guò)口述記錄下來(lái)的，目前來(lái)看，太少了。我也很難進(jìn)入到他們的內心，知曉他們的想法，尤其是身邊的長(cháng)輩們。
想起三年前在香港書(shū)展龍應臺的講座，不知道當時(shí)她的講座有沒(méi)有影響到當時(shí)在場(chǎng)的聽(tīng)眾們，他們回去后有沒(méi)有去跟家族中的長(cháng)輩了解上一代、上兩代的故事，或者說(shuō)有沒(méi)有民間的人士在推動(dòng)去做類(lèi)似的事情。
《活著(zhù)》讀后感5
在課余時(shí)間，我讀完了《活著(zhù)》這本書(shū)，有諸多感觸�！痘钪�(zhù)》講述的是一個(gè)老人福貴的一生經(jīng)歷，他身邊的親人一個(gè)個(gè)離他而去，最后只剩下他和一頭老牛為伴。
享樂(lè )要有正確的方式。就福貴而言，他整日去青樓，成癮，其目的就是為了享樂(lè )。如此享樂(lè )方式的結果就是不學(xué)無(wú)術(shù)，整日不顧家，家產(chǎn)也給敗光了。享樂(lè )無(wú)可厚非，尤其是對我們這些心智尚未成熟的青少年來(lái)說(shuō)，享樂(lè )說(shuō)的簡(jiǎn)單點(diǎn)就是放松，放松能使我們減輕壓力，提高學(xué)習效率。不過(guò)，我們一定要采取正確的方式來(lái)放松，放松不是逃課去網(wǎng)吧通宵，也不是上課玩手機，這樣的方式不僅是我們失去了知識，還損害了身心健康。我們可以課后時(shí)間去運動(dòng)、看課后書(shū)、跟同學(xué)談心聊天，運動(dòng)可以提高我們的體質(zhì)，看課后書(shū)可以增加我們的知識，同學(xué)之間的聊天可以增進(jìn)感情，我們還達到了放松的目的。相比玩游戲、看小說(shuō)而言，這些放松方式更可取。
珍惜身邊的親人。福貴的一生可謂是悲慘的，他身邊的親人因為各種原因相繼去世，他承受了各種打擊依舊堅強的活著(zhù)。這不僅告訴我們生命的可貴，還警醒我們要珍惜身邊的親人。世事無(wú)常，我們不知道身邊的親人何時(shí)會(huì )離去，珍惜現在，為身邊的親人做點(diǎn)什么。
不論遇到何種挫折，我們都要活著(zhù)。人活著(zhù)只是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，不是為了或者之外的任何事物而活著(zhù)。這句話(huà)值得我們深思。生命是珍貴的，我們不要因為一點(diǎn)小事而輕生。
我合上《活著(zhù)》這本書(shū)，心情久久不能平靜。
《活著(zhù)》讀后感6
余華的《活著(zhù)》前言中說(shuō)到：“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！笨赐辍痘钪�(zhù)》，女主人公家珍的人生態(tài)度給我留下深刻的印象。她出于富貴之家不但沒(méi)有嫌棄自己的丈夫反而支撐起苦難的天空，沒(méi)有一句怨言挽回丈夫迷途知返的心。
她覺(jué)得這樣活著(zhù)才是真正的活著(zhù)。在面對生活的不幸，她從未產(chǎn)生輕生的念頭。女兒的聾啞，兒子的意外死亡，后來(lái)女兒又因難產(chǎn)而死，面對這些她總是忍受著(zhù)默默忍受著(zhù)�？捱^(guò)仍舊堅強地活著(zhù)。
她的人生觀(guān)是豁達的，淚水流過(guò)便是堅強的活著(zhù)。孩子的死沒(méi)有讓她失去活下去的信心。丈夫的惡習沒(méi)有讓她嫌棄，總是想著(zhù)一心挽回。我覺(jué)得她真的很堅強一個(gè)女人，能做到這點(diǎn)很不容易。她的心胸開(kāi)闊能容納生活中的一切困難。她沒(méi)有被生活的困難所擊潰，她依然站著(zhù)！我想，活著(zhù)本來(lái)就是一種幸福了，而苦難是則勇者的磨練。
家珍絕對算得上是一個(gè)生活的勇者。人們都說(shuō)女子的心是脆弱的，往往受不了生活的打擊，可她經(jīng)歷了人生中最大的打擊———兩個(gè)孩子的死�？伤齾s頑強的活下來(lái)了！沒(méi)有人不佩服，她的人生態(tài)度真的太堅強了。我想我們就應該學(xué)習她的這種敢于面對人生的態(tài)度�；钪�(zhù)是一種責任，既然上帝賦予我們寶貴的生命，我們?yōu)楹尾缓煤谜湎�？�?ài)自己的生命愛(ài)自己的親人，堅強面對生活的困難。
所以，我們應學(xué)會(huì )面對人生的困難，用樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度對待人生。
《活著(zhù)》讀后感7
還是那個(gè)命題，活著(zhù)的意義是什么，這本書(shū)的作者的想法是“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)”。
以前看過(guò)電影版的《活著(zhù)》，不得不說(shuō)電影已經(jīng)很還原小說(shuō)了，沒(méi)什么刪減的�；钪�(zhù)給了我一點(diǎn)靈感，如果從第三人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)這本書(shū)寫(xiě)出來(lái)的只是可憐文中主角悲慘的遭遇，只有從第一人稱(chēng)才能帶入那種感情，仿佛活靈活現。我也有這種瓶頸的感覺(jué)，當然第三人稱(chēng)也有它的好處。
說(shuō)回重點(diǎn)“活著(zhù)究竟是為了什么”。人生的確總是會(huì )遇到不測之風(fēng)云，好端端的一個(gè)人，說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了。我們都不能保證我們能活多久，不能保證下一秒我們是否還能活著(zhù)。那活著(zhù)的意義呢，照《活著(zhù)》來(lái)說(shuō)，活著(zhù)本來(lái)就不簡(jiǎn)單，茍存于世界就已經(jīng)了不起了，但這只是最底層生存的需要，到了現代，生存基本都能滿(mǎn)足，滿(mǎn)足了之后就會(huì )想要實(shí)現更高層次的需求，自我實(shí)現的需求，馬斯洛需求層次理論也是這么想的，大概需求分五層，像金字塔一樣，依次為生理需求、安全需求、愛(ài)與被愛(ài)需求、尊重需求、自我實(shí)現需求�；旧现饘訉�(shí)現，但也能跳著(zhù)來(lái)，沒(méi)完全實(shí)現底層也能實(shí)現上層，比如畢加索之類(lèi)的追求藝術(shù)的人。
活著(zhù)本身就是人生的終極問(wèn)題，人們也爭論不休，每個(gè)人都有它的道理，受個(gè)人因素的影響而變化，具有個(gè)人獨特性。
看到一種有趣的觀(guān)點(diǎn)“人生本來(lái)就沒(méi)有意義，每多活一天便多一點(diǎn)意義”就是活著(zhù)的意義是自身每天創(chuàng )造的。我覺(jué)得有個(gè)例子也許能支持這種觀(guān)點(diǎn)：小時(shí)候不怎么思考活著(zhù)的意義，因為思想沒(méi)有到那種深度，長(cháng)大之后，學(xué)的東西豐富了，就思考這些了。
能活這么久已經(jīng)很幸運了。人生短暫，不想浪費時(shí)光，不想再頹了。想活得有意義點(diǎn)。多看點(diǎn)書(shū)吧，只是做不到，總是不由自主地玩了起來(lái)。然后就懊悔。
《活著(zhù)》讀后感8
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！笨晌腋X(jué)得書(shū)是一杯沁人心脾的濃茶，有苦澀也有甘甜；書(shū)是一雙翱翔藍天的比翼，有它就會(huì )飛得更高更遠；書(shū)是一陣去霧散云的風(fēng)，讓你的船一帆風(fēng)順。假期里，我認真閱讀了《巴黎圣母院》這本闡述美與丑的真理的名著(zhù)，認識了純真善良的愛(ài)斯梅拉達、外表丑陋無(wú)比內心卻無(wú)比美好的卡西莫多、道貌岸然的弗羅洛？？合上書(shū)，扣人心弦、感人肺腑的情節仿佛放電影歷歷在目�！澳撬拿骟w的.鼻，那張馬蹄形的嘴巴，那只如被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，那一只完全被大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不齊、七斜八彎宛如城堡垛子亂七八糟的褐黃色的牙齒？？”我閉上眼，慢慢回味著(zhù)作者描寫(xiě)卡西莫多的句子，心里油然升起了一種憐憫之情，仿佛他就站在我眼前，駝著(zhù)背，雖令人望而生畏，但靜下心來(lái)似乎感受到他那顆被長(cháng)時(shí)間恥笑卻依然純潔的心在怦怦跳動(dòng)，是那么真實(shí)。
接著(zhù)，又一個(gè)小鹿般動(dòng)人的身姿映入我的眼簾，哦，是愛(ài)斯梅拉達！她一邊用腳尖旋轉，烏黑亮麗的眼神里不時(shí)傳遞出聰慧的神色，如墨似的密發(fā)一邊在風(fēng)中隨意飄動(dòng)。這么一個(gè)活潑可愛(ài)的女孩又怎能不讓讀者們傾倒？是她，在男主人公將死之際以結婚的方式救了他，毫不猶豫地拯救了他！可一想到她的死亡，我的心不禁一緊，為這個(gè)女孩的死而感到惋惜和難過(guò)，同樣也為“美與丑”的真正含義而深思。
“美”與“丑”，一對最易知曉卻又令人最難懂的詞匯！回想起自己只因追求外表而忽略了更重要、更真實(shí)的美——“心靈美”，萬(wàn)分懊悔。書(shū)中，弗羅洛就與愛(ài)斯梅拉達有著(zhù)天壤之別，他雖然外表英俊，但心靈十分陰暗，邪惡。
《活著(zhù)》讀后感9
如果我們有更多選擇，就不會(huì )有這么多咄咄逼人的欲望。但是我們只能沿著(zhù)這條狹窄的小道，麻木地走過(guò)去。不得不說(shuō)，這也是一種可悲。
我也懂得做人應該積極樂(lè )觀(guān)的處世至理，讀余華的小說(shuō)《活著(zhù)》，我的人生觀(guān)卻沒(méi)有特別大的改變。要說(shuō)收獲，則無(wú)非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應該知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒(méi)事胡思亂想，無(wú)非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，沖動(dòng)，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的。人的軟弱，使人面對困境時(shí)往往無(wú)力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無(wú)膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著(zhù)歌走路，在烈日炙烤的峭壁無(wú)聲地攀爬，在無(wú)橋無(wú)船甚至無(wú)人的野渡泅過(guò)冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現實(shí)的世界里，人的日子會(huì )有更合理的安排。
但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿(mǎn)足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現實(shí)的捆綁中藉著(zhù)心靈的不滿(mǎn)足幻想著(zhù)換個(gè)環(huán)境，一味認為物質(zhì)的困境使自己忙于無(wú)意義的奔波，無(wú)暇顧及精神享受。于是，在不如意的現實(shí)邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無(wú)的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過(guò)著(zhù)看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不夕保的日子，你還會(huì )為曾經(jīng)的生活盡不如意嗎？或許那時(shí)，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
生活從來(lái)都不容易。讀了《活著(zhù)》，我想，接受現實(shí)，努力成長(cháng)，好好活著(zhù)，活著(zhù)，活著(zhù)……
《活著(zhù)》讀后感10
“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！薄痘钪�(zhù)》
余華說(shuō)“活著(zhù)在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸�！�
因此，忍受與苦難造就了活著(zhù)。
看書(shū)過(guò)程中對作者文筆無(wú)比佩服，用第一人稱(chēng)講述他在田間遇到的這個(gè)叫福貴的老人的一生。卻又恨他，恨作者一次次給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好，一點(diǎn)點(diǎn)希望，卻更把我們推向更大的深淵。
第一次大哭是有慶突如其來(lái)的死亡，那個(gè)早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學(xué)又光腳跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了飯回學(xué)校的有慶就這樣，被抽血死去。怎么能讓人接受呢？等看到鳳霞有了美好的家庭，卻又因為生孩子大出血而死。好不容易生下的苦根，卻又因吃豆子而死。騙我的，生活還是這樣狗屎。
我無(wú)法再像一開(kāi)始那樣批判福貴，將他不幸的開(kāi)始歸結于自作自受。魯迅先生說(shuō)人與人的悲歡并不相通，這個(gè)世界上也從未有過(guò)“感同身受”這回事。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，其所言所行都十分蒼白而無(wú)力。
如果有人問(wèn)我如果你是福貴，你能挺過(guò)這么多苦難，繼續活著(zhù)嗎？我想我是不能的，但是如果我真的成了福貴，可能也是這樣活著(zhù)。
我以前也總覺(jué)得為了活著(zhù)而活著(zhù)沒(méi)有意義。有一段時(shí)間心理上出現了很強的抑郁情緒，其實(shí)什么也沒(méi)有發(fā)生，卻感覺(jué)自己在泥潭里。在深淵，在低谷，甚至對生活失望，對人際交往無(wú)感，其實(shí)活著(zhù)就是活著(zhù)沒(méi)有任何意義。我的經(jīng)歷跟福貴相比不值一提。
現在我只想好好的活著(zhù)，有意義的活著(zhù)。
人生如逆旅，我亦是行人。
《活著(zhù)》讀后感11
合上書(shū)本已是深夜，閉上眼睛，冥思、遐想�！痘钪�(zhù)》這部小說(shuō)中的主人公福貴一生的命運在腦海深處層層涌現，撞擊著(zhù)藏在深處的靈魂，《活著(zhù)》講述了一個(gè)人和他命運之間的友情，他們相互感激，同時(shí)也相互仇恨；他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方。他同時(shí)還講述了眼淚的寬廣和豐富，講述了絕望的不存在，在講述主人公富貴如何承受生活巨大苦難時(shí)，也令我從中深受啟發(fā)。
福貴年輕時(shí)貪圖享樂(lè )，以致傾家蕩產(chǎn)，父親不久便被氣死，母親也相繼離世，原以為命運到這里便會(huì )有一些的好轉，但往往事與愿違，幾年平靜生活過(guò)后，接踵而來(lái)的是兒子、女兒、妻子、女婿、外孫的相繼死去。最后，只剩得福貴與一頭老牛在世上相依為命。中國過(guò)去六十年所發(fā)生的一切災難都一一發(fā)生在福貴與他的家庭身上，但當厄運來(lái)臨時(shí)，福貴并沒(méi)有自哀自憐，在稍許的麻木后，又開(kāi)始迎接生活的挑戰，以一己之力承擔著(zhù)照顧這個(gè)破敗家庭的重擔，他始終沒(méi)有放棄生命的想法，即使在這個(gè)世上他僅有一頭牛，幾畝田與破茅房。所以當這部沉重的小說(shuō)結尾時(shí)，我沉沉的感受到活著(zhù)的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。
我已經(jīng)被這堅強的意志所打動(dòng)，我明白了無(wú)論遇上多大的困難，只要有一顆堅強、樂(lè )觀(guān)的心，世上沒(méi)有邁不過(guò)的坎。每次深陷困境時(shí)，只要想起有一位老人在世上僅與一頭牛相依為命，但他那活著(zhù)的意志超乎于常人，我們更會(huì )精神抖擻，充滿(mǎn)這斗志。
《活著(zhù)》以簡(jiǎn)單的美麗和樸素的力量，召喚著(zhù)我不斷前行。有人會(huì )認為福貴的一生是苦熬的一生，但對于福貴自己，我相信他感受到了幸福。
《活著(zhù)》體現了一個(gè)簡(jiǎn)單而又深刻的道理：人不是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而是為了活著(zhù)之外的任何事物活著(zhù)。
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