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《老師的力量》讀后感

時(shí)間:2021-03-02 19:54:52 讀后感 我要投稿

《老師的力量》讀后感(通用5篇)

  當認真看完一本名著(zhù)后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!可能你現在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編為大家收集的《老師的力量》讀后感(通用5篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

《老師的力量》讀后感(通用5篇)

  《老師的力量》讀后感1

  “飲水思源”這部分一共收錄了梁實(shí)秋等九位文學(xué)名家追憶恩師、懷念學(xué)生時(shí)代的文章。文中描寫(xiě)的基本都是他們中小學(xué)時(shí)候的老師。在經(jīng)歷了數十年的時(shí)光之后,他們還能對自己恩師的形象、言行描寫(xiě)得那么詳盡,彷佛歷歷在目,足以看出這些恩師對他們的影響之深。不管哪個(gè)人,只要有過(guò)求學(xué)的經(jīng)歷,這一生中也許都有那么幾位老師讓他終身難忘。經(jīng)年累月之后,難忘的不見(jiàn)得是老師的名和姓,更多的是這個(gè)老師帶給他這一生的影響。讀過(guò)這些文章之后,我覺(jué)得小學(xué)是孩子們接受教育的重要基礎階段,作為一名小學(xué)教師,我們應該努力做好很多工作。

  一、做好學(xué)生的榜樣。

  梁實(shí)秋在回憶他的啟蒙業(yè)師周先生時(shí),詳細描述了周先生如何教他們習字,而且特別注意生活中的小節,衣衫、說(shuō)話(huà)腔調、走路姿勢、本子的折角等等對學(xué)生都有嚴格的要求。同時(shí)周先生自己做了很好的榜樣,文中描寫(xiě)“他布衣布履,纖塵不染,走起路來(lái)目不斜視,邁大步昂首前進(jìn),幾乎兩步一丈;講起話(huà)來(lái)和顏悅色,但是永無(wú)戲言”。周先生的良苦用心,這種榜樣作用,對梁實(shí)秋產(chǎn)生了深遠的影響。

  小學(xué)生分辨是非善惡的能力還不強,但是他們有很大的可塑性。我覺(jué)得作為一名小學(xué)教師,在各個(gè)方面要求學(xué)生做到的,自己首先應該做到,做好,做好榜樣,用自己的言行告訴學(xué)生,什么是對的,對于以后學(xué)生步入社會(huì )分辨是非會(huì )有很大的影響。

  二、注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

  在提倡素質(zhì)教育的今天,我們說(shuō)要注重學(xué)生的全面發(fā)展,更要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,但是在實(shí)際的教學(xué)中,我們往往都在“打壓”學(xué)生的個(gè)性。張天翼用幽默詼諧的語(yǔ)言描寫(xiě)了自己小時(shí)候的學(xué)校生活,雖然在先生那里的案件每天總有四五起,卻沒(méi)有被開(kāi)除過(guò),他歸因于自己的書(shū)法好。我覺(jué)得正是因為他的先生們發(fā)現了他的閃光點(diǎn),而且不斷地加以放大,使得這樣一個(gè)富有個(gè)性的學(xué)生成了一位文學(xué)名家。

  在我們的學(xué)生之中也許存在著(zhù)以后的某某家,而且他們在某一方面已經(jīng)有了一些外露的苗頭,也許這些苗頭并不符合老師們的要求,作為老師,我們發(fā)現了之后是把這種萌芽扼殺,還是把它作為一個(gè)閃光點(diǎn),讓孩子去發(fā)展,我覺(jué)得自己好像真的把握不好,也希望能聽(tīng)到其他老師的想法,以解我的疑惑。

  三、讓我們做一位善良溫情,讓學(xué)生終身難忘的老師。

  蕭乾描寫(xiě)的兩位老師,一位粗暴兇狠,一位善良溫情,他們是兩個(gè)極端,也是兩個(gè)典型,給學(xué)生的身心帶來(lái)的影響是南轅北轍的,但都是終身難忘。我覺(jué)得這兩種典型不僅僅存在于那個(gè)年代,現在也是兩種鮮明的對比。很多時(shí)候我們都在心里告訴自己:壓住火氣,別跟孩子們生氣,但是往往做不到,少不了對學(xué)生一頓嚴厲的批評,甚至就像那位“老鷹”一樣咆哮“哪天你不帶書(shū)來(lái),哪天照樣揍,把書(shū)揍出來(lái)算”。讓孩子們懷著(zhù)恐懼的心理上自己的課,處于這種境況中的學(xué)生,只是一味在恐慌,又怎能學(xué)習新知識?

  讀了這一篇文章之后,我的感觸最深,作為一個(gè)班主任,在以后的工作中,不管遇到什么情況,都應該給孩子說(shuō)話(huà)的機會(huì ),給他們解釋的機會(huì )。好多事情也許并不像我們想象的那樣,學(xué)生也有自己的苦衷,我們應該試著(zhù)去了解他們。讓孩子們感受到老師的善良溫情,多年之后,當他們想起我們的時(shí)候,是滿(mǎn)懷感激的,而不是仇恨和厭惡。

  《老師的力量》讀后感2

  《老師的力量》這本書(shū)收錄了梁實(shí)秋、豐子愷、季羨林等名家追憶恩師、懷念學(xué)生時(shí)代的文章。書(shū)中共分飲水思源,幼年記事,一襲青衫,吾愛(ài)吾師,難得清高五個(gè)部分。內容豐富、資料詳實(shí),雖然年代不同,但教育的智慧,大愛(ài)是相同的。每一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代都會(huì )遇見(jiàn)幾十位老師,而幾十年后還清晰記得,永不忘懷的老師才是影響他一生的,有感召力的老師。

  梁實(shí)秋在《我在小學(xué)》中充滿(mǎn)深情地回憶了自己的小學(xué)時(shí)代,尤其是幾位曾對他的成長(cháng)產(chǎn)生積極影響的各科老師。這些老師在梁實(shí)秋的筆下真實(shí)地呈現出那個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌,他們給予梁實(shí)秋的影響,尤其是施教著(zhù)眼于學(xué)生未來(lái)的培養,可以說(shuō)是用心良苦。

  張天翼在《學(xué)!芬晃闹谢貞浟俗约簭男W(xué)到中學(xué)的生活經(jīng)歷。盡管他在學(xué)校里沒(méi)有一樣功課是好的,但老師們說(shuō)他將來(lái)可以當“書(shū)寫(xiě)家”,由此看來(lái),素質(zhì)教育在那個(gè)年代似乎也是一個(gè)受到關(guān)注的話(huà)題。如何讓有個(gè)性的學(xué)生在學(xué)校里健康成長(cháng),成才,直到今天,仍是需要老師們認真思考的重要課題。

  《繪事話(huà)童年》是關(guān)山月晚年的回憶文章,他在其中回憶了自己童年時(shí)如何喜歡上了繪畫(huà),自己所生活的環(huán)境和身邊的親人是如何教育和影響了他的成長(cháng)和創(chuàng )作。他的父親可以說(shuō)是他的第一位老師,但對他從事繪畫(huà)不僅反對,而且粗暴地壓制。怎樣引導孩子的興趣,使其得到健康的發(fā)展?對于今天的老師和父母來(lái)說(shuō),這個(gè)命題同樣值得深思。

  《難得清高》是張夢(mèng)陽(yáng)對學(xué)者黃修己先生的精神世界的描繪。他從難得清高這一書(shū)法橫幅出發(fā),探尋了知識分子的精神要求和道德情懷,也是對當今教師最真誠的激勵!

  有力量的老師總是有著(zhù)種種不一樣的故事。但是他們無(wú)一例外地都演繹了一個(gè)“師者”應有的形象。學(xué)高為師,身正為范,讓我們教學(xué)相長(cháng),與時(shí)俱進(jìn),做一個(gè)有愛(ài)心,有責任,有學(xué)識的力量型老師。

  《老師的力量》讀后感3

  在《老師的力量》中,那些質(zhì)樸無(wú)華的老師們都給學(xué)生以人格和修養的影響,并陶冶了他們童年的情操,他們的精神魅力是永恒的。因此,要培養出符合一定社會(huì )需要的優(yōu)良高尚的人格的學(xué)生,就必須有優(yōu)良高尚的人格的教師。那么作為一名教師要如何才能塑造出理想的人格魅力呢?我覺(jué)得應從以下幾方面來(lái)努力:

  1、自我塑造是最根本的途徑。要塑造教師理想的人格魅力,最根本的途徑是加強教師自身修養,進(jìn)行自我塑造。外因必須通過(guò)內因起作用,沒(méi)有教師自身積極主動(dòng)的學(xué)習實(shí)踐,將外在的規范要求內化為自己的品質(zhì),不斷地摒棄不符合規范要求的思想和行為,就不能真正地塑造良好的教師人格形象。

  2、要終生學(xué)習,不斷提高學(xué)識魅力。這是塑造理想人格的基礎和前提。教師的人格魅力首先體現在淵博的知識、靈動(dòng)的智慧上。知識是水,魅力是舟,魅力需要知識的承載方能顯出迷人的風(fēng)采。當今世界,知識更新日新月異,教師作為知識的重要傳播者和創(chuàng )造者,只有不斷學(xué)習,才能掌握最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài),更新、優(yōu)化自身的知識系統,使自己在教學(xué)和科學(xué)活動(dòng)中更具主動(dòng)和優(yōu)勢,才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。正如著(zhù)名教育學(xué)家葉圣陶先生所說(shuō)的:“惟有教師善于讀書(shū),深有所得,才能教好書(shū)。只教學(xué)生讀書(shū),而自己少讀書(shū)或不讀書(shū),是不容易收到成效的,因此,在讀書(shū)方面,也得要求‘教師下水’”所以,身為人師應緊跟時(shí)代步伐,進(jìn)一步開(kāi)闊視野,拓寬學(xué)習領(lǐng)域,不僅自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)要“精深”,相鄰學(xué)科也要“廣博”,向“博、大、精、深”邁進(jìn),真正成為專(zhuān)博相濟,一專(zhuān)多能的人。

  3、努力培養堪為人師的高尚品德——這是教人格魅力構成的根本!皫熣,人之模范也!苯處熓且耘囵B人為終極目標的,因此在擔當培養人的任務(wù)之前,教師自己就必須造就成一個(gè)值得推崇的模范。魅力崇尚高尚的操守,他需要一身正氣和傲然不俗的風(fēng)骨,需要站得直、走得正。所以,身為教師應“淡泊以明志,寧靜以致遠”“朗如日月,清如水靜”,積善成德。尤其是在紛繁復雜的社會(huì )中,從事教師這樣一個(gè)特殊的清貧職業(yè),保持平和的心態(tài)尤為重要。努力培養這種甘于奉獻,甘于寂寞的精神。

  4、要躬行實(shí)踐,在實(shí)踐中不斷磨練,塑造自己的個(gè)性魅力。教師的個(gè)性形象是學(xué)生親疏遠近的重要因素。其主要內容包括善于理解學(xué)生、性格開(kāi)朗、情緒樂(lè )觀(guān)、意志堅強、有耐心、有幽默感等,可以精簡(jiǎn)為六個(gè)字:愛(ài)心、真心、熱心。陶行知先生有一句名言:千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,千教萬(wàn)教教人求真。在教育教學(xué)的實(shí)踐中做到對學(xué)生要尊重、愛(ài)護,要關(guān)心,呵護。努力培養為教育事業(yè),為學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展鞠躬盡瘁的奉獻精神。平時(shí)要注重儀表,努力提高氣質(zhì),加強自身修養。注意學(xué)生的心理狀況,和學(xué)生相融洽,走進(jìn)學(xué)生心里,做學(xué)生的良師益友,使自己的人格形象升華并融入平凡的工總中。安于清貧,守住寂寞。

  《老師的力量》讀后感4

  小學(xué)教育是啟蒙教育,更是人的一生中十分重要的一段經(jīng)歷,它有時(shí)會(huì )因為老師的一個(gè)行為或一句話(huà)影響學(xué)生的一輩子,我們當老師的心里都很清楚這一點(diǎn)?墒钱斃蠋熅昧,漸漸的變得“童心泯滅”,變得“鐵石心腸”,我們的心漸漸地與學(xué)生的心離得越來(lái)越遠,總是繃著(zhù)臉,一副高高在上的姿態(tài),眼睛里只有那些成績(jì)好,聽(tīng)老師話(huà)的學(xué)生,對待調皮搗蛋的學(xué)生只有嚴厲的批評。忘記了我們也曾經(jīng)是一名學(xué)生,我們也曾上課打瞌睡,在自習時(shí)也會(huì )偷偷傳紙條,也會(huì )在天冷時(shí)賴(lài)著(zhù)不起床……所以我們不能苛求學(xué)生太多。

  我們要用心去愛(ài)學(xué)生,關(guān)心他們,與他們親近,要知道他們想什么,喜歡什么,討厭什么,當與學(xué)生有沖突時(shí)要站在他們的立場(chǎng)去看,與他們做好溝通。用溫暖的心去感動(dòng)學(xué)生。愛(ài),是通往教育成功的橋梁,也是一條基本的教育原則。記得有人說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)“一個(gè)老師要教幾十個(gè)學(xué)生,放棄這個(gè)學(xué)生對于老師來(lái)說(shuō)只是放棄了幾十分之一,而對于這個(gè)家庭來(lái)說(shuō),就是被放棄了百分之百!彼晕覀円獝(ài)每一個(gè)學(xué)生。愛(ài),有時(shí)是對學(xué)生的信任與鼓勵,有時(shí)是適時(shí)的表?yè)P和褒獎,有時(shí)是理解和寬容,有時(shí)也是嚴厲的斥責和適度的懲,只要愛(ài)學(xué)生的心是真的,她的每一個(gè)舉動(dòng)每一句話(huà)語(yǔ)每一個(gè)表情都是閃爍教育藝術(shù)的光輝的。

  當時(shí)我們班上有一個(gè)性格開(kāi)朗的女生,非常熱心班級事務(wù),上課也比較積極,但是學(xué)習成績(jì)卻不怎么理想。在期中考試后的講評課后,我布置學(xué)生把語(yǔ)文期中考卷更正好,并請家長(cháng)查閱簽署意見(jiàn)。第二天,課代表收好試卷交給我,我著(zhù)重查看了幾個(gè)成績(jì)較差的學(xué)生試卷。忽然,我發(fā)現有一張試卷的分數已被改動(dòng)過(guò),接著(zhù)往下看,幾處扣分的地方已經(jīng)明顯改動(dòng),我看看名字,是她。我的心猛的一震,怎么可能是她,她怎么會(huì )做出這樣的事情?我不敢胡亂預測,只好把她叫到辦公室,我害怕傷到她,以詢(xún)問(wèn)的口吻問(wèn):“試卷的分數是你改的?還是同學(xué)改的?”只見(jiàn)她低著(zhù)頭不敢看我,默不做聲,我又說(shuō):“你說(shuō)實(shí)話(huà),老師不會(huì )責怪你的!彼q豫了一下,小聲地說(shuō):“是我自己改的!蔽覜](méi)有批評她,反而安慰她:“你別怕,老師知道你這么做是由于成績(jì)不好怕回家爸爸媽媽罵你打你,是嗎?”她的眼淚已經(jīng)順著(zhù)臉頰流下來(lái),哽咽著(zhù)說(shuō):“老師,我怎么就是學(xué)不好語(yǔ)文呀,我真笨!”我知道,決不能讓學(xué)生失去信心,否則這個(gè)學(xué)生就徹底失敗了。于是,我輕輕地對她說(shuō):“要知道一個(gè)人的品德比學(xué)習成績(jì)更重要,你想要好成績(jì),可以通過(guò)自己的努力學(xué)習去得到,我相信通過(guò)你的努力,一定能取得優(yōu)異成績(jì)的。這次的事老師就原諒你,也替你守住秘密,不會(huì )讓班上的任何同學(xué)知道的`。但是你父母那里你自己知道應該怎么做嗎?”我仍是柔和地說(shuō),“只要你能真正改正錯誤,在老師心里,你仍是那個(gè)乖巧可愛(ài)的好孩子!彼c(diǎn)了點(diǎn)頭。第二天,課堂上她格外認真的聽(tīng)課了。后來(lái)遇到了這位學(xué)生家長(cháng),我和她父母談到了此事,證明她是真正知道自己做錯了,而且一直在努力學(xué)習,爭取優(yōu)異的成績(jì)。后來(lái)的日子里,她的表現一直很好,對我也格外喜歡,對語(yǔ)文的學(xué)習也更喜歡了,一有弄不明白的問(wèn)題總會(huì )及時(shí)向我請教,有什么心里話(huà)也都愿意找我說(shuō),就這樣,課堂外的我又成了她的好朋友。

  教育需要用愛(ài),要讓學(xué)生心中充滿(mǎn)愛(ài),首先要教師心中充滿(mǎn)愛(ài),用愛(ài)去感動(dòng)學(xué)生,也感化學(xué)生,這也許就是教師的人格魅力吧。正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō):“教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨從心里發(fā)出來(lái)的,才能打到心的深處!

  《老師的力量》讀后感5

  近日,拜讀了《老師的力量》的第一部分“飲水思源”。從這部分內容中,我體會(huì )到老師對一個(gè)孩子成長(cháng)之路的影響之大,更讓我覺(jué)得學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要性。

  所謂個(gè)性發(fā)展,就是在個(gè)性差異的基礎上發(fā)揚自覺(jué)性、積極性、主動(dòng)性,根據人才成長(cháng)規律和社會(huì )發(fā)展的需求,對學(xué)習內容、學(xué)習方法、發(fā)展方向作出科學(xué)地判斷、準確地選擇,從而使自己的潛力得到發(fā)揮和張揚。

  首先我們要重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展!痘A教育課程改革綱要》明確要求課程設置必須“體現課程結構的均衡性、綜合性和選擇性”。均衡性、綜合性和選擇性既是本次課程結構調整的三條基本原則,又是新課程結構區別現行課程結構的三個(gè)基本特征。從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō),均衡性是指個(gè)性的和諧發(fā)展;綜合性從學(xué)科的角度來(lái)說(shuō),重視了學(xué)科知識、社會(huì )生活和學(xué)生經(jīng)驗的整合;選擇性則是從每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異上提出來(lái)的,因為教育面對的是一個(gè)個(gè)具有獨特個(gè)性的學(xué)生,教育應促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。它的本質(zhì)特征乃是素質(zhì)教育個(gè)性化。

  學(xué)生的個(gè)性差異表現在能力、氣質(zhì)、性格、興趣、需要等各方面,若單以個(gè)體智育成績(jì)的好壞評價(jià),不僅曲解了個(gè)性差異、增加了學(xué)生身心負擔、限制了他們的正常發(fā)展,而且違背了教育培養“人”的本意。當教師掌握了標準答案,成了知識、道德、規范和秩序的化身時(shí),學(xué)生則完全喪失了獨立自由個(gè)體的地位,由“人”變成了“產(chǎn)品”,最終培養出來(lái)的人都是同一個(gè)模板出來(lái)的、缺乏創(chuàng )見(jiàn)的。由此可見(jiàn),教育在促進(jìn)學(xué)生“個(gè)體社會(huì )化”當中,有三個(gè)重要功能,即促進(jìn)個(gè)體思想觀(guān)念的社會(huì )化、促進(jìn)個(gè)體智力和能力的社會(huì )化、促進(jìn)個(gè)體職業(yè)和身份的社會(huì )化。把學(xué)生看作是人,是社會(huì )的人,就應當關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,而不單單是關(guān)注學(xué)生的成績(jì)。

  其次,我們要了解學(xué)生個(gè)性發(fā)展的途徑:

  1、尊重學(xué)生個(gè)性是實(shí)施個(gè)性發(fā)展的前提和基礎

  在學(xué)校,教師接觸學(xué)生機會(huì )最多、影響最大,教師對待學(xué)生的態(tài)度與方式直接影響學(xué)生個(gè)性的發(fā)展與形成與發(fā)展。教師必須尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生個(gè)別差異,真正使學(xué)生在學(xué)校處于主體地位,發(fā)揮其主動(dòng)性、積極性。只有把課堂教育與自我教育相結合,才能培養學(xué)生完美的個(gè)性。

  2、善待學(xué)生個(gè)體的差異

  愛(ài)學(xué)生不僅是愛(ài)他的優(yōu)點(diǎn),更可貴的是要愛(ài)他的缺點(diǎn)。因為體現在孩子身上的缺點(diǎn)都是在學(xué)習做人的過(guò)程中必然會(huì )出現的也是可以矯正的可愛(ài)的缺點(diǎn)。幫助學(xué)生需要真誠,心誠則靈;第二,要求教師沒(méi)有偏見(jiàn),偏見(jiàn)常常容易遮蔽發(fā)現真、善、美的眼光;第三,要求教師要有預見(jiàn),善于發(fā)現學(xué)生能夠獲得成功的潛在可能性,發(fā)現能夠幫助學(xué)生走向成功的最佳途徑和最佳方法。

  3、注重培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維

  個(gè)性的核心是個(gè)人的創(chuàng )造精神。創(chuàng )造精神是追求、探索,追求負責任的、理智的自主。鼓勵了這種自主便鼓勵了個(gè)性的發(fā)展,抑制了這種自主就阻礙了個(gè)性的發(fā)展。而“教育既有培養創(chuàng )造精神的力量,也有壓抑創(chuàng )造精神的力量!碑斍敖逃裏o(wú)視學(xué)生的正當權利,在令人窒息的學(xué)校氛圍中把學(xué)生培養成失去獨立人格的人。因此,在新教改中,個(gè)性發(fā)展的教育目的就是要培養出獨立自主、有創(chuàng )造精神的個(gè)人,他們有選擇的能力和自由。

  4、改善學(xué)習方式,促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

  《基礎教育課程改革綱要》明確指出,改變課程實(shí)施過(guò)于強調接受學(xué)習、死記硬背、機械訓練的現狀,倡導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探究、勤于動(dòng)手,培養學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。這種個(gè)性化的探究學(xué)習方式,是以學(xué)生的需求為前提,面向每一個(gè)學(xué)生,尊重他們的個(gè)性與具體性,尊重他們的生活,帶著(zhù)平常心走向大眾化。

  總之,關(guān)注人是新課程的核心理念——“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”,為培養適合社會(huì )發(fā)展需要的高素質(zhì)人才是我們教育的最終目的。教育是應該是人人成功、個(gè)個(gè)發(fā)展的教育,因而必須著(zhù)眼于學(xué)生的個(gè)性差異,發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主體性、創(chuàng )造性,使每個(gè)學(xué)生適應其能力水平、社會(huì )需求,實(shí)現其最大限度的發(fā)展。

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